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俄国社会思想史第二卷

作者:普列汉诺夫 (俄)
栏目:哲学.宗教
类别:国外
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评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍
第一章 改革对俄国社会思想发展过程的直接影响

彼得改革极大地增进了莫斯科人同西欧居民的来往。

这一情况至少对于那些不得不参加改革的俄罗斯人的思想方式,要增加一些新的因素。

对于我们祖先的思想方式增加一些新的因素,我称之为彼得改革对俄国社会思想发展过程的直接影响。。。

自然,俄国的欧化过程并不仅仅限于这一影响。。。

与西方往来的增加,逐渐在俄国社会制度中造成比较深刻的变革,这种变革又在社会意识方面引起某些改变。因存。

在方面的预先变革而引起的意识方面的这些改变,我认为是。。。

同一改革的间接影响。。。

我们下面便可看到,彼得改革的间接影响来得颇为迅速。

但间接影响的暴露却不像直接影响那么早,这是完全可以理解的。

我们也确信,直接影响只是、而且只能是随着暴露稍迟、。。

但却深刻得多的间接影响的巩固,而趋于巩固。。。

在彼得前的美好旧时代里,当莫斯科人偶尔跑到先进的。。。

西方国家的时候,他们对于那里的比较丰富的文化异彩,纯朴地感到奇怪。阿弗拉米主教曾与伊西多尔总主教一道前往参加弗罗伦萨的教堂集会,他在结束其关于报喜节①神秘剧演出的叙述时写道:“在弗罗伦萨所见极为奇怪,其出品亦极新颖,我们的笨拙头脑不及一一领悟,亦不能一一笔录。今兹所述,不过其小焉者也,许多事迹,当未述及”

②。

莫斯科国家的思想发展条件如此,其居民实际上很难“容纳”

他们在稀少的西方旅行中所看到的东西。

这些宽袍长须的旅行家,因无认真观察比较先进国家的生活的素养,只是注意一些无关重要的小事,而对于重要现象,则反淡然置之。对于他们,完全可以说是只见树木,不见森林了。其实,他们不仅在命运将他们送到西方时如此。谁要是因为“头脑笨拙”不能从个别提高到一般,他便不由自主地迷失在个别。。。。

之中。以下作为例证,从1456年《徒步朝圣苦行僧瓦尔索诺菲的圣城耶路撒冷巡礼》一书中,摘录数段:“神圣的教堂巍峨雄伟,悬挂着耶稣复活神像,在大门前,在教堂各门前增建的副祭坛呈高大的圆形,筑有石墙。墙上有木架,上面盖着木板,钉着铅板,建有圆形拱门,其状如

①耶稣教节日,传说天使于这一天告知圣母,谓将生耶稣。——译者②引自《。。吉洪拉沃夫文集》第1卷,第276页:《古代俄国文学》。
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