《农奴泪》的作者一方面揭发外国浪人，同时却变为俄国贵族的辩护士。显然，作者为了反对这些“浪人”
，不惜同俄国出生的“老爷”共同行动。怎样行动呢？作者的梦想在这里是同当时的俄国实际亦。。。。。
步亦趋。
１８世纪时常发生的宫廷改变都是利用军事力量来完成的。所以《农奴泪》中便说到最好是当兵去。但宫廷政变
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是贵族近卫军的事情。近卫军虽然讨厌外国浪人，但不仅毫。。
不反对俄国贵族的特权，而且力求其巩固和扩大。
《农奴泪》。。
的作者懂得，人民群众不能期待贵族的军事力量作出什么好事。所以他才梦想由农奴组成这一力量。他梦想人民出身的。。
军事力量将结束谎言，连根铲除万恶的老爷。
不过，我们的作者也许自己就不很相信实现这种梦想的可能。他的《农奴泪》遂以真正的哭泣情调而结束：我们天上的主啊！
让我们长眠在你天堂的土地上吧！
你是我们的创世主，请给穷人一个末日吧①！
农奴诗人的希望最后寄托于一死！
人们处于这种情绪时，是很少同其压迫者进行真正斗争的意向的。但在１８世纪６０年代，被压迫的人民群众并非处于这种情绪。他们没有丧失“在这里，在人间”改善自己命运的希望。相反，如前所述，他们的希望曾因取消贵族的强迫服务这一事实而得到支持。
还在彼得三世时，农民骚动便已开始。
政府赶忙宣布，农民应照旧服从地主，但这毫不济事。农民造反遍处爆发。装备有土炮的部队被派出镇压造反的农民，好些地方发生了农民同军队的真正战争。自然，彼得三世的逊位和叶卡捷琳娜二世的即位，都未能使农奴群众平定下来。新女皇感到不能不重申彼得三世对这些群众的反对意见。
新女皇于１７６２年７。。。。
①见《创举》（《ｏ》）
，载《俄罗斯语文爱好者学会１８９５年度论文集》，C A L K第１０—１４页。
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月３日的敕令中写道：“由于国家的幸福要求所有的人和每一个人都能保持其可靠的财产和公正的权利，任何人都不得越出其职责的范围，所以我们决意保持地主的财产和领地不受侵犯，农民对他们应保持必要的服从”。
然而写这种敕令要比实行它容易得多。
农民的骚动继续着，他们使叶卡捷琳娜的政府惊惶失措，遂于１７６３年１０月由军事委员会制订了一系列规章，为派往镇压不训服农民的部队官长所必须遵守。除造反外，叶卡捷琳娜于驳斥苏马罗科夫的反对意见时所暗示的农奴击毙地主的事件，亦为当时的一面可怕旗帜，在１７６４—１７６９年中，仅在一个莫斯科省便击毙了２１名地主和９名女地主。
此外，还发生了五起未遂的暗杀事件。
暗杀次数最多的是１７６７年，即制法委员会开始活动的那一年。完全可以理解，贵族代表在委员会的会议上不能对这一“日常发生的现象”
保持缄默。
塞尔维亚贵族代表斯特罗加诺夫伯爵说：“对于地主被自己的农民杀死的悲惨景象，我们不能不感到恐怖”
①。总之，委员会的召开一开始便使人民中骚动强化。显然，农奴们以为委员会将提出他们的悲惨命运问题。但是由于被剥夺了派出自己的代表参加委员会的权利，——《农奴泪》的作者对此表示不满，——他们只有“造反”
才能引起委员会对他们的注意。
后来，在人民群众中渗透了仿佛另一种情绪。
１７０—１７３年间，农民骚动即使没有完全停止也开始大为罕见了。
Ｂ。。
A①谢梅夫斯基：《叶卡捷琳娜二世朝代的农民》，第１卷，第４１４页。
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谢梅夫斯基说：“农民是在忍耐地等待着”
①。等待什么呢？
这位尊敬的学者以为，农民是在等候委员会关于他们的即使不是自由，也最少是减轻奴隶状况的指令。无论怎样，我们知道，１７０—１７３年间的宁静是暴风雨前的宁静，这一暴风雨激发了俄国的整个纳税人民。
Ⅹ
为了对“普加乔夫起义”
的来源和心理状态有所理解，必须看到农奴制压迫的经常加重总是同租税压迫的增加同时发。。。。。
生的。
“财政以及一般经济问题是叶卡捷琳娜朝代的最薄弱、也最暗淡的方面”
②国库经常感到金钱的缺乏。
国家支出的增加，远远超过国家生产力的增加。根据切丘林的计算，每一纳税人所付税额在叶卡捷琳娜朝代末期要比初期多一倍半③。只有在彼得一世朝代，我国的租税负担才达到这种程度。
叶卡捷琳娜致府愈是在财政方面捉襟见肘，便愈少可能去打破那些束缚纳税人民和阻碍经济活动的桎梏。城市代表在制法委员会里明确地指出，商工阶层对国家的强制服务严重地影响了他们的经济状况。在“皇城圣彼得堡”居民的委
①同上书，第４４３页。
②Ｈ。。切丘林：《女皇叶卡捷琳娜二世朝代的俄国财政史》，圣彼得堡Z１９０６年版，第３８０页。
③切丘林：《女皇叶卡捷琳娜二世朝代的俄国财政史》，第３７８页。这个计算的根据是：国家支出增加了３。
３倍，而人口增加不及２倍。
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托书中，我们看到：“本城商人由于逐日都有各种公家服役而疲于奔命，他们离开自己的商业，根据多年的计算，濒于完全破产。
为此，恳求最仁慈的皇帝陛下永远废除这种公家服役“
①。
苏兹达尔人抱怨说：“我们商人由于公家支应而遭受不堪忍受的惨重破产，因为必须是每两、三年中有一年寸步不离地从事这种服役。在这种情形下，商人必然落后，任何商业业务均被剥夺”
②。
类似的怨言，数不胜数。也许在灵魂深处，女皇也承认这种怨言是有根据的。她在上谕（第３１７款）中正确地说道：“商业在受到压迫的地方必将迁离，而在其安宁不受破坏的地方则将落户。”
但是满足城市居民的请求，比在这篇上谕里写明“俄国是一个欧洲大国”要困难得多。为了执行城市代表的要求，国家必须——当然要在事实上，而不是在口头上——欧化其对纳税群众的态度，就是说，必须不再把他们看作自己的私产。
然而我国１８世纪下半期的立法，却对此未作任何严肃的暗示。
如果构成商工业上层的商人也受到束缚，则城市小市民。。。。。
的情况，就更坏了。他们的情况往往是无法忍受的。为了减轻痛苦，他们采用早为俄国人所尝试过的手段：像在莫斯科国家的美好旧时光一样，他们同农奴一样“分散走向四面八
①《俄国历史学会集刊》，第１０７卷，第２１９—２２０页。
②同上，第１８页。
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方“
，实行“逃亡”。诺夫戈罗德省省长西韦尔斯写道：“流浪者的人数激增，监狱都被他们填满了”。
然而流浪者人数的增加意味着燃料数量的增加。
Ｈ。
斐尔索夫说得对：城市居民低层的艰难处境和不满，可以解释为什么普加乔夫那么轻而易举地获得了他所夺取的大多数城市。
Ｈ。
Ｈ。斐尔索夫接着说：“人民的社会底层对自身情况的普遍不满，在普加乔夫起义前不久，在瘟疫时期的莫斯科暴动里，就已突出地表现出来了，这次暴动不能不说是普加乔夫起义的前奏，正如１６２年的莫斯科暴动是拉津起义的序幕一样”
①。
情况正是这样。但出乎意料的是，普加乔夫起义的城市。。。。。。。。。
序幕比拉津起义的前奏在各方面都要弱些。第一，在阿列克。。。。。。。。。。。。。。。。。。
谢。米哈伊洛维奇的朝代里，举行暴动的不仅有莫斯科。第二，１７１年的莫斯科瘟疫暴动及其“圣母蜡炬”
荒诞集会，完全没有比较明确的思想内容，完全没有比较确定的社会政治要求。
像在阿列克谢。米哈伊洛维奇时期一样，叶卡捷琳娜二世时期的人民运动的领导人都是哥萨克。但其间亦有值得注。。。
意的差别。拉津的“帮手”是顿河哥萨克居民中的不安分子，。。
而支持普加乔夫的却主要是雅伊克（乌拉尔）的哥萨克，同。。。
时顿河的哥萨克还帮助过恢复秩序的人。这就是说，在拉津起义以后的一百年中，国家大大地扩充了它的保守影响的范围。
①《普加乔夫起义，社会心理分析》，第１７０—１７１页。
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但无论如何，在起义者旗帜上写的要求，都是由哥萨克人制定的。试一窥其内容。
普加乔夫“赏赐”其拥护者以“土地、海洋、森林、十字架、蓄胡须以及一切自由”
①。换言之，他约许将他们从一切表示贵族国家压迫的事物中解放出来。他在他的一件“命令”中写道：“对于我们的忠实臣民，只要他们记得他们给我们的誓言，我们将以慈悲和关切的心情给以自由，不要求向国家交纳人头税及其他赋税，不招募新兵；这一切国库可以自给，至于我们的由自愿投军者所组成的军队，为数将是很大的。此外，俄国贵族将不得以大量的工作和租税去压迫农民，所以每人都将重享规定的自由”
②。
这就是在拉津的旗帜之下起义的居民所奋力以求的那个纲领。当然，在这个纲领的新版本里，也有某些新的细微差别。现在比以前更着重地谈到贵族对农民的压迫。这是可以理解的：因为从普加乔夫运动到拉津运动的这段时间里，上述贵族对农民的压迫是显然增强了，贵族获得了不少等级特权。
但总的说来，纲领的内容没有改变。
象一百年前一样，现在它仍包含着很大一部分所谓《母亲——荒原》的乌托邦主。。。。。。。。。。。
义，即国王的孤儿的乌托邦主义：国王的孤儿不是在城市中。
心地区，而是在经济极端落后的边陲地区寻求解除其灾难的
①他的原话。
见Ｈ。
杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者——叶卡捷琳娜二世朝代史中的一段插曲——１７３至１７４年》，根据未刊行的资料，１８４年，第３卷，第１０３页。
②Ｈ。杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者》，第３卷，第５３页。
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途径。普加乔夫扮演着合法国王的角色，许诺解除其“子弟们”的任何租税负担，幼稚地以为“国库可以自给”。当然，这种幼稚的许诺所以发出，部分地是为了说漂亮话。
事实上，无论是普加乔夫及其同谋者，或是接受他们的宣言的那些被奴役的居民，他们主要力求达到当前的目的，而并不问问自己，他们的成就较诸遥远的后果将会怎样。他们彼此都无进行理论思考的任何意愿。尽管普加乔夫和他的“子弟们”都坚决反对当时的社会政治制度，但他们自己也浸透了莫斯科国家土壤上形成的那些农奴关系的精神，这也是显然可见的。
例如，农奴们举行集会并派遣代表晋见僭称皇帝，请求将他们从地主那里解放出来，把他们变为自由农民。普加乔。。
夫欣然同意作这件事。但在他的脑子里，“自由的农民”一词又同什么观念联系在一起呢？
对此，他的一篇文告作了答复：“现用签名的上谕，以君主和慈父的仁爱，恩准所有以前属于地主的农民和臣民成为我们王位的忠实奴隶，赐予古代十字架和祈祷文”
①云云。
这样，在普加乔夫的观念里，农民的自由等于对“我们。。。。。。。。。。
王位“的”奴隶“依附。这恰好就是波索什科夫在《论贫。。。。。
富》一书中所发表的那种观点，认为地主并不是农民的永恒领主，他们的领主是沙皇。派代表晋见普加乔夫，请求把他们变为自由人的农民，也都完全同意这一观点。
对于他们，成。
为自由人就是改变领主。。。。。。。。。。。
必须记住，普加乔夫坚持把沙皇看作奴隶主的观点。在
①Ｈ。杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者》，第３卷，第１１２页。
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他开始他的事业之初，当他刚刚看到雅伊克的哥萨克的时候，他同他们当中一些人进行了如下谈话：“——是呀，孩子们，上帝命令我在１２年跋涉之后同你们见面啦，这期间我可吃过多少苦头啊！”……——他说。
“——可是，老兄，老谈过去干吗，你最好把你的沙皇标记拿给我们看看。”——哥萨克卡拉瓦耶夫打断他的话说。
“——你是我的奴隶，但你却向我下命令啊，”——普加乔夫勇敢地说，生气地看了一看卡拉瓦耶夫。
哥萨克们感到不好意思，开始向他道歉。
“——老兄，我们干的是哥萨克的事业，请不要发火，我们可不会说话呀！”——希加耶夫说。
①
谁会说话，他便应永远记住，甚至哥萨克也“应成为”
沙皇的忠实奴隶，并且应该按照这一情况同他谈话。
如果这些专门反对国家压迫的人们要求普加乔夫出示他的“沙皇标记”
，那只是由于他们以为沙皇是某种超人。幻想的标记应是沙皇个人的超人品质特性的证明。在这方面，他们是像小孩一般轻信的。
当普加乔夫用刀子割开他的衬衣，亮出他的胸膛，指着遍体鳞伤的时候，他们——这些有阅历、而且当然看过遍体鳞伤的人——都胆怯了。其中一人“吓得手脚发抖。”
普加乔夫当即看出他所造成的印象，认为最好加强这一印象。
那末，我的朋友，你们什么时候在一个普通人身上看过
①这一情景是杜布罗温的书中说的（见前书，第１卷，第２０６页）。
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这样的标记呢？
——没有，亲爱的国王，没有见过。——哥萨克们回答。
——现在请留意，我的朋友，怎样识别沙皇，——普加乔夫继续说，一面将头发掠到左额。
哥萨克们在所指之处看到一种仿佛由于瘰疬病造成的斑痕，但到底是什么标记，却看不清。
——那是什么，老兄，是鹰吗？——希加耶夫将普加乔夫的头发分开，问他。
——不是，我的朋友，这是沙皇的皇徽。——普加乔夫回答。
——是否一切沙皇生下来便有这种皇徽，还是后来由于上帝的意旨才做出来的呢？
——这不关你的事，我的朋友，普通人是不应当管这种事的。
这些话说完后，所有的哥萨克都害怕了，便不敢在提任何问题了①。
后来，普加乔夫受审时供认：“我的一切坏事都是通过雅伊克的哥萨克做出来的，因为他们确切知道我不是皇帝，而是顿河的哥萨克”
（１７４年１２月５日供词）。
事实上，雅伊克的哥萨克很快就猜到普加乔夫是一名僭王。哥萨克们怎能不看出在他们面前的是一名哥萨克——尽管是一名顿河的哥萨克呢？
他们猜到这一点，却仍有意识地支持了他的冒充行为。。。。。
就是那个看到普加乔夫胸膛的“沙皇标记”时手脚发抖
①杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者》，第２０７页。
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的米亚斯尼科夫后来说：“我们用烂泥塑造一名公爵。
即使他不能占领莫斯科王国，我们也要在雅伊克建立自己的王国①。
但是，第一，这是后来说的。第二，雅伊克的哥萨克因为没。。。。
有“公爵”他们便没有成功的希望，所以觉得必须“用烂泥塑造一名公爵”。他们立一名逃亡的哥萨克为真正沙皇的事实，丝毫没有改变哥萨克关于何谓真正沙皇以及沙皇权力无边等等概念。
这一事实更不能在农民的概念里引起什么改变：农民，用鄙视农民的哥萨克的话说，是无知之辈，他们是不怀疑这种欺骗的。农民需要一个沙皇。当然，他们愿要一个仁慈的沙皇，而不愿要一个不仁慈的沙皇。由于普加乔夫比叶卡捷琳娜二世仁慈得多，所以他们欣然站在他这一边。但他们虽是站在他这一边，并请求他解放他们，而他们自己却仍旧服从自莫斯科国家遗留下来的传说，自愿地和迅速地扮演了国王的孤儿和忠诚的奴隶的角色。下面便是一个不坏的例子。
阿拉特尔县阿尔费列夫村的村长在１７４年７月２３日写给普加乔夫“彼得。费多罗维奇阁下”的申请书里，请求给他们以办事的根据，因为皇上派到他从村里的部队什么规定也未宣布。
这些解放后的村庄的代表写道：“现在在我们的领地里有地主的粮食、马匹和牲口，请您皇上对此发布命令；又在您的部队到达后对地主房屋里剩余的物资（显然是经过部队掠
①哥萨克戈尔希科夫在１７４年５月８日的供词。引自杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者》，第２２０—２２１页。
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夺以后的东西——著者）
如何处理，也请您伟大的国王下令。“
此外，村长还恭敬地报告普加乔夫，在他们的领地里，有许多贫民不但无力交税，而且“请求您伟大的国王以慈悲为怀，命令将地主的粮食的一部分发放我们，以便维持生活和进行播种。为此，我们，您的孤儿，应永远铸祝上帝保佑伟大的国王万寿无疆”。
在同一份申请书里，参加起义的阿尔费列夫村的国王孤儿对上塔雷津村的国王孤儿（以前与他们同属一个地主）提出控诉：“这些农民过去是付代役租的，而我们则在他们的土地上为地主种粮食，他们的剩余土地已归地主。现在这些农民却不将我们为地主种的粮食发给我们，但他们是不应该得到这些粮食的，这些粮食应归我们。关于这件事，请求您伟大的国王作一决定”
①。
对于两个邻村之间的这种细微的争议尚不能用自己的力量解决的农民，当然除了从一个领主转归另一个领主，从地主转归沙皇之外，是不能，也不希望从普加乔夫起义里期待什么的。
但他们已以此为满足了。他们经常宁愿处于对沙皇的奴隶依附地位，而不愿处于对地主的奴隶依附地位，并在一切可能的地方宣布自己是普加乔夫的拥护者。
在伊谢特省，“自称班长马特维。叶夫谢维耶夫带着仅仅六名暴动者于１月３１日来到捷琴斯克村，受到人民群众和举着圣像的神父们的
①《普加乔夫及其同谋者》，第３卷，第１１３—１１４页。
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欢迎，教堂钟声齐响，歌声四起“
①。
边境地区的情况就是这样。在俄罗斯中部，国家的秩序比较稳固，农民没有公开起义反对地主。但在那里，他们也是焦急地等待解放者的。他们那里的情绪怎样，可从以下情况中看出。
Ａ。
波洛托夫，当时作过一处宫廷直辖州的总管，奉命从所属农民中挑选一队骑兵，用长矛武装他们，将他们派到科罗姆纳去保卫社会的安宁。出发之前，他“好心”地发表了一篇适当的临别赠言。他在发表这篇赠言以后走向一名初入伍的骑兵，这人仪表堂堂，活泼麻利，对他说：“好样的，打起仗来，你总可以一敌十啰！”
使演说家大吃一惊的是，这一个初入伍的骑兵，却“恶意地笑了一声”回答道：“是呀，我怎会去打自己的弟兄呢！
而像您这样的大贵族，我将断然用这长矛撂倒十来个的。“
当时的情况是这样，这些话没有给这位勇士立即带来惩罚。被吓呆了的长官只是对他大叫一声：“你胡说些什么！”
，但随即赶紧说：“好嘛，好嘛，兄弟！干吧，干吧，也许你办不到啊，那时我们再看吧！”
②
①《普加乔夫及其同谋者》，第２卷，第３６１页。
②《安德烈。波洛托夫的生平和奇遇》，第３卷，第４０—４１页。事实上，这事并未作到。起义没有蔓延到中部各省。而这位勇敢的骑兵却饱受灾难。波洛托夫扬扬得意地说：“只要他在任何事情上表现不驯服，就要惩罚他。
我就会记住他这些话，并为此给他处罚“。
（《普加乔夫及其同谋者》，同页）。
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Ⅺ普加乔夫在占领奔萨时向商人说：“好吧！
商人先生，现在你们和所有城市居民都可称为我的哥萨克了。我不会向你们征收人头税，也不征兵。我已命令无偿地把公家的盐发给你们，每人三磅，往后谁愿意作盐生意就作①，各人各自谋生计好了“。
不能说，这是一种很确定的“经济政策”。
此外，奔萨市居民的富有部分有一切理由为他们的财产担忧，因为普加乔夫的部队进城时抢劫，并从监牢里释放了所有带脚镣手铐的犯人。但是国家对于我们商工业阶层的压迫既是如此之大，以致这一阶层甚至准备同普加乔夫军队对居民财产的极端“自由的”态度妥协。奔萨的居民隆重地到市郊欢迎普加乔夫，市长请他赴宴②。
居民大为欢乐，甚至使指挥城防的少校格拉西莫夫感到困惑。他后来在侦审时供认：“我诚恳地承认，我自己在这种情形下思想也动摇了，以为普加乔夫真是国王，他占领了许多城市和要塞，所到之处，所有无知的人都毫不怀疑地紧跟着他”
③。
在奔萨发生的情况，在许多其他城市也发生了。普加乔夫的极不明确的经济政策，在城市居民看来，却有一个优点，
①当时实行盐专卖。
②普加乔夫自然没有拒绝赴宴。
在宴席上，“他的食物主要是他命令带来的盛在一个深底盘子里的捣碎的蒜，加醋，加盐后吃”。
③杜布罗温：《普加乔夫及其同谋者》，第３卷，第１６４，１６５，１６６页。
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