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太平天国风云录

作者:linjiadayuan (当代)
栏目:历史.地理
类别:现代
大小:992KB
评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍
  道光二十八年(1848)年末,拜上帝教又陷入了一场危机。这场危机主要来自内部,来自教徒之间的争权夺利。拜上帝教吸收的成员成分复杂,除了贫民外,还有社会流氓、帮会分子,这批人加入教会,自然有他们的目的,接近权力中心,发号施令是他们追逐的目标。  
  杨秀清、萧朝贵的作为提供了一个绝好的样板。既然杨秀清、萧朝贵能够以天父上帝和天兄耶稣的名义下凡,其他教徒自然也可以。这期间,贵县、象州、平南等地降僮事件接连发生,天父天兄遍地下凡,不计其数。杨秀清、萧朝贵的势力在紫荆山一带,无法到达外地,只能眼睁睁的看着天父天兄纷纷扰扰,无尽的热闹。
    频频下凡的教徒中各拉一帮人,各占一个山头,谁也不服谁,谁也管不了谁。拜上帝教内部已经危机四伏,乱象纷呈。  
  杨秀清、萧朝贵也没闲着。  
  打击异己、排除敌手是夺权的铁律。  
  一日,王二妹到萧朝贵家朝见教主洪秀全,萧朝贵借题发挥,以天兄的名义下凡,断定王二妹身上有妖人跟入,当即“奋身战妖,连战数场”。 “奋身战妖”自然不是打着空气,而是以王二妹之身体为媒介物,拳打脚踢。一弱女子之身,怎么抵挡萧朝贵的威武刚强,想来一定是被打的满地乱滚,头破血流,直到王二妹实在支持不住跪地求饶,方才罢休。  
  殴打王二妹只不过是一种手段,而让王二妹屈服,放弃代“天父”传言才是最终目的。
  自经历此一战后,萧朝贵又有洪秀全默认的“天兄”身份,赐谷王家从此一蹶不振,在拜上帝教里淡出了权力的中心。  
  杨秀清作为“天父”的代言人,不好亲自出手,但他可以利用图禨,以示神圣。  
  道光二十九年(1849)三月十六日,杨秀清托天父下凡,号令道:“高老山山令要遵,十字有一笔祈祈”。此话为拆白隐语,说的是天父出令,千祈遵守之意。    
  拜上帝教在秘密传教中吸收了两广会党的传统,经常以隐语传达号令故示神秘,也为掩盖官府及他人耳目,杨秀清早已熟练运用。
    上帝只有一个,基督也只有一个,那么多的人纷纷争夺发言权,令不会降僮的教徒眼花缭乱。
  
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