慈悲为佛道之本（代序）
　　当他还是个小孩子的时候，他就跟在我身边，在一个三千公尺的悬崖上的山洞里闭关修行。从那个时候起，我就发现这个男孩与众不同，他拥有超越常人的慈悲，而这慈悲正是佛道之根本。果然在数年之后，如我所预料的，他成为盛噶仁波切的转世。
　　苦海无边，生死轮回无穷无尽，芸芸众生都处在茫茫苦海里，因此更需要像盛噶仁波切如此慈悲之人为众生指点迷津。他这些年来在各地行走，我一直支持他以方便法门来普度众生，我相信他有这份力量让所有人都能获得幸福！同时，也希望藉由《我就是这样一个活佛》这本书，众生可以从中得到生命的启发。
　　【噶尔寺住持】 噶仟仁波切
　　上成佛道，下化众生（代序）
　　首先，贺喜仁波切，在您慈悲和精进之下所获得了佛法的成就。
　　您伟大的胸怀有上成佛道、下化众生的精神，将我佛世尊所教化的真理普化世人，让世人离苦得乐，了解生命的真相是由因缘所生。现在的社会发展迅速，促进国际彼此的交流、相互的了解，也带来了今天佛教间的殊胜因缘。虽然佛教传于南北，但是我们教主同样是释迦牟尼佛，也同样是以清静、光明、安详为我们的目标。佛法能给世界带来吉祥与和平，尤其是人类受到佛法之熏陶，故懂得互相尊重与包容、惭愧与忏悔，而佛法进入人心，可让身心得到安乐，社会得到安定，世界得到和平。
　　再次的祝贺盛噶仁波切，并祝福您法体安康、吉祥如意！
　　【泰国副僧王 天吉寺主持】 颂德雅纳瓦罗东
　　于 佛历二五四八年十一月二十八日
　　法不孤起，必仗缘生（自序）
　　曾经有许多朋友劝过我，希望将我自身的经历写成一本书，甚至是拍摄成一部电影，我当时听了只是笑了笑，并没有太多的想法，偶然在某一天夜里，我站在五六十层的高楼透过玻璃窗往下看，黑幕底下的城市灯光闪烁，红尘万丈的花花世界令人眩目，在这一刻，我突然感受到众生迷茫，就如同这灯雾里的城市，人人看不清楚方向。因此，我动了写一本书的念头，决定把自己这一生的经历写下，透过我在俗世中的体会，帮助所有人去了解自己的内在，去寻找快乐与幸福……
　　在东南亚的那些日子，使我了解到佛法与现实生活相结合的必要性。在世俗的眼中，活佛的世界神秘而遥远，我若身穿袈裟向群众讲经说法，那玄奥的佛理未必能真正深入人们心里，因此，我决定用世俗的面貌与广大的群众接触，与众生打成一片，让佛法体现在日常生活中。我常说：“我的信仰是我的产品，我只是个推销员，我要用毕生的努力去推销我的产品，这样才能帮助众生获得解脱，才会让社会更加稳定和平安。”我之所以融入时尚生活，与各行各业的人士广泛交流，也正是出于这个原因。
　　我从小桀骜不驯、自命不凡，一直给人一种与众不同的印象，直到16岁那年被认证为转世活佛，从此步入了一趟更加不平凡的生命旅程，之后，又经历了出国学法、弘法、创办基金会等事，以及一场刻骨铭心的爱情……“法不孤起，必仗缘生。”这些都是因缘，都是我人生中的一段历程。透过这本书，我真实地讲述我的经历，将我自己的人生感悟全然奉献给广大群众，希望这些能带给大家点滴的启示，让所有人能藉此洗刷尘封已久的心灵，体会生活的真正意义。
　　上篇
　　我的人生
　　一切都不曾消失，而一切又都恍如隔世。多年后的今天，当我离开青藏高原，那过去的时光仍然折射出我明净的回忆：雪山、草原、河流；我的亲人、我的师父、我的朋友。尤其是那个与众不同的男孩，总是时不时地浮现在我的眼前。我看到他那狂放不羁的身影正穿行于高原的群山之间，将16年的活力、信心和罕见的性情全部献给了那里的山山水水、一草一木，献给了那些祥和善良的人群。在我频频回望那片凝重、庄严、神秘的雪域时，那个无畏的男孩便会突然停在那儿与我对视。他那傲气十足的眼神仿佛在说：没问题，世界就在我的脚下。尽管我早已远离故乡，接受万人膜拜，四处讲法，四处掌声和鲜花，但我仍回避不了他的眼神。其实我明白，我走得再远也走不出他的视野；我更明白，不管我将经历多少次的辉煌或挫折，我的灵魂仍会萦绕在那片养育了我16年的雪域高原。多少年过去了，我一直在不懈地寻觅着家乡的气息，回味着那个男孩子所经历的一切。雪域高原所给予我的爱，仍然在滋润着我的生命。
　　第一章 初涉人间路
　　人们都知道，青藏高原是地球上最为高拔的一块陆地，素有“世界屋脊”之称。它的山野江河、森林湖泊、蓝天白云、雪峰草原，无不具有令人神往的独特魅力。它随处透露着的远古精神，千百年来仍在净化着那些探寻者的内心世界。这里的每一座寺庙、每一尊佛塔都标示着佛教的精神，并将佛教的平静与从容溶解在掀动经幡的风中，引领所有渴望解脱、寻求觉悟的众生步入那种远离烦恼的境界。只要你凝神投入，毫无保留地将灵魂托付给青藏高原，你必将会得到净化和升华。
　　一、佛光照耀康巴
　　地球上最后一片能够袒露真实面貌的高原便是青藏高原。被称为青藏高原上的一颗明珠、有着“名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞海洋”美誉的康巴，就是我出生的地方。
　　记得小时候，我总盼着过节。一年四季，康巴地区都有丰富多彩的节日。有藏历新年、酥油花会、转山会、赛马会……人们穿着最华贵的服装，从头到脚都佩有不同色彩、不同形状的装饰品，这些装饰品都是由金银、玛瑙、翡翠、松耳石和最为珍贵的天珠等精心制作而成的。他们唱着歌、跳着舞，互相比试着。而赛马场上的康巴汉子，在马背上俯仰翻腾，飞奔中射箭打枪，时时惹起一片欢呼。在这些节日里，人们汇集一处，热热闹闹的，康巴草原便沉浸在吉祥快乐的气氛中。
　　我生长的地方——玉树，更以它迷人的风情在藏区声名显赫。一到盛大的节日，无数的帐篷环绕在赛场周围的草地上，平日孤寂的草原一下子就沸腾了。玉树的歌舞充满了地方特色，并且非常丰富。有伊、卓、热巴、热伊、锅哇……几十种之多。伊，是一种民间集体歌舞，风格并不统一，整体看来却很流畅；卓，也是一种集体舞，先慢后快，圆形队列，猛烈豪放；热巴，伴着鼓声起舞，富有精细的艺术技巧；热伊，是一种结合热巴和伊两种特点的舞蹈，动作夸张有趣；锅哇，是玉树传统的武士舞，威严古朴，宏大的场面非常壮观。
　　现在回想起来，青藏高原的吸引力，不单单是它的美，它的神奇，最主要的是它弥漫着一种纯净的精神，这种精神在当代社会中已经变得越来越珍稀了。
　　打我记事起，姥姥就常常背着我去转神山，眼前都是那些行走在朝圣路上的同胞，他们不分昼夜地一步步跪拜的身影至今依然在我的心中唤起一种十分庄严的感觉，生存在这里的人们没有理由不为高原那种接近神灵的高度而骄傲。
　　在漫长的岁月中，藏族人民就一直生活在深厚的佛教文化中，佛教文化已经成为了他们生活的重要组成部分。家家户户的佛堂、每个寺庙中朝圣的人群、转经筒……他们从祖先延续下来的对佛的信仰如同衣食住行那样自然而然。
　　就拿六字真言来说吧，当你走进康巴或者在青藏高原的其他地方，你总能随处听到诵念六字真言的声音，你也总能看到有六字真言的经文。六字真言是藏传佛教最著名的祈祷语，它的译音是“嘛呢叭咪”。，佛部心；嘛呢，宝部心；叭咪，莲花部心；，金刚部心。通俗的意译是“如意宝，莲花”（也可译为“法、报、应三身，如意宝珠，莲花成就”或“噢！莲花上之宝珠”）。如意宝，代表菩提心；莲花，代表众生的纯洁爱心。人们把这六字真言作为完满功德的途径，每天早上一起来就开始无数遍地念诵。每天不论工作还是休息、在家还是在外，他们都会用六字真言诚心祈祷，内心的一切烦恼便会渐渐消失。他们一生都在祈祷，为自己祈祷，也为世间的每个人祈祷，甚至为自己的仇人祈祷，为死去的动物能够投胎成人祈祷。
　　世上很多人都因贫穷而烦恼，但这些深怀信仰的人都很达观，都很快乐。可以说，是虔诚的信仰使他们内心产生了永久的愉悦。他们慈悲宽广的胸怀也同样来源于信仰，当他们面对死亡时，他们因为信仰而懂得，那不过是一段旅程中的一次停留。他们确信，他们还会重返人世。他们更确信青藏高原是离天堂最近的宝地。那些能够自由飞翔的浪漫幻想，为他们的性格镀上了一层诗意的色调。
　　多年来，由于康巴具有独特的自然环境，并且有着“歌舞服饰之乡”的美名，旅游资源相当丰富，所以每年都要举办别具风情的“康巴艺术节”。这种节日当然会比我小时候经历过的那些传统节日更具规模，也更具时尚特点，我虽无暇亲历，但我还是能够想象出那种壮观的场面。
　　康巴的自然景观与藏族文化风情的魅力是难以言表的，用“人间仙境”来比喻也毫不为过。到过康巴的人都知道，被佛光照耀着的康巴永远是快乐的，山山水水都回荡着不息的歌声。
　　这就是我的康巴，这就是我生活了16年的家乡。
　　好像刚刚还在和小伙伴们爬山、游泳、在雪地上打滚，姥姥唤我小名的声音仍然响在耳边，可转眼之间，一切又变得那么遥远。
　　我想念康巴。