时他正与家人待在祖父家中，这天，西玛苛刻而多
事的父亲一大清早就把他从床上叫起来，让他去找
一把用来砍面包果树的竹制杠刀。西玛在村子里徒
劳无功地找了好几个小时，还是没找到竹制杠刀，
只好两手空空地回到祖父家中。西玛的父亲一见，
勃然大怒，他一边挥舞着一把大砍刀，一边责怪西
玛让全家人饿肚子。他还对西玛吼道："滚出去，到
别处去养活你自己吧!"
于是，西玛离开了祖父家，向自己家所在的村
子走去。路上，西玛遇见了他 l4 岁的弟弟，并向弟
弟借了一支笔。两小时后，西玛的弟弟因为对西玛
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的去向感到好奇，便开始寻找西玛。弟弟回到无人
的家中，从窗户里偷看。只见在阴暗的房间中央，
西玛一动不动地吊在绳索上，他已经自杀身亡了。
他在自杀留言中写道：
现在我的生命马上就要结束了。今天对我来说，
是悲哀的一天，也是饱受折磨的一天。但今天对爸
爸来说，是应该庆贺的一天。今天，爸爸把我赶了
出来。谢谢你给了我如此少的爱，西玛。
向妈妈说再见。
我要
妈妈，您将不会再因为您的儿子而感到沮丧或
烦恼了。我很爱您，西玛。
20 世纪 60 年代初，自杀在密克罗尼西亚群岛
上是极为罕见的事情。但不知什么原因，自杀事件
开始戏剧性地激增。每一年，自杀事件都以非常快
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的速度增长着，直到 20 世纪 80 年代末，密克罗尼
西亚群岛上的自杀率超过了世界上的任何一个地方。
在美国 15 岁至 22 岁的年青男性中，每 10 万人中有
22 人死于自杀。而在密克罗尼西亚群岛上，其比率
高达每 l0 万人中有 160 人，这g数字是美国的 7
倍多。达到这样的比率，自杀几乎是司空见惯的事，
哪怕是最琐碎的事也能引发自杀，如西玛就是因为
父亲对他大吼大叫而轻生的。在密克罗尼西亚岛自
杀现象蔓延的情况下，这种事并非特例，群岛上的
青少年会因为发现自己的女朋友移情别恋而自杀，
或是因为父母不多给他们几元钱买啤酒喝而自杀。
一名 l9 岁的少年上吊自杀只是因为他的父母没有
为他买一件毕业礼服。一名 l7 岁的少年只因为他的
哥哥责怪他弄出太多的噪音而上吊自杀。在西方文
化中，自杀被看做是罕见、任意而为、而且深度病
态的行为。但在密克罗尼西亚群岛上，这样的行为
却以它独特的规则和标志，成了岛上少年青春期的
一种仪式。事实上，群岛上的所有自杀事件从本质
上看都是西玛故事的不同翻版。自杀身亡者几乎都
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是接近 20 岁、未婚、住在家中的男性青少年。引发
自杀的原因无一例外都与家庭生活有关，即与家长
或是女朋友起了纠纷。在这些自杀案例中，有四分
之三的自杀者以前从未试过，或甚至威胁过要自杀。
自杀留言往往表达了一种自尊心和自我怜悯的受损，
以及对遭受误解的抗议，而不是表达了一种抑郁的
情绪。自杀举动按惯例发生在周末的夜晚，在自杀
者与几个朋友喝过一轮酒之后。大多数案例中，自
杀者往往按相同的步骤行事，似乎有一套严格且不
成文的礼仪来恰当地结束他们自己的生命。自杀者
一般能找到一个僻静的地点或一问空房子。把带去
的绳子做成绳索，但并没有按西方传统的上吊方法
那样把自己悬吊在半空中，而是将绳索系在低处的
树枝上，窗户上，或是门把上，然后将身体向前倾，
这样身体的重量使绳索紧紧地勒住脖子，阻止血液
流向大脑，意识逐渐涣散，最后，死于因大脑供血
不足而引起的大脑缺氧。
人类学家唐纳德g鲁宾斯坦在其著述中写道，
在密克罗尼西亚群岛，上述的自杀模式已深深扎根
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于当地文化之中。随着自杀人数的上升，自杀的念
头逐渐传播，甚至在越来越年幼的男孩中传染开来，
并改变了自杀这一行为本身的意味：使自杀从一件
不可想像的事情变成了一件可以想像的事情。鲁宾
斯坦在自己的一系列才华横溢的论文中，见证了密
克罗尼西亚群岛上的自杀流行现象。他论述道：
在密克罗尼西亚群岛某些社区里中，自杀观念
广为传播：出现在当地原创流行歌曲中，出现在密
克罗尼西亚群岛电台的广播中，出现在 T 恤衫图案
和高校围墙的涂鸦中。据一些曾尝试自杀的男孩们
说，他们第一次看到或听到自杀是在他们 8 岁至 l0
岁的时候。他们尝试自杀的想法往往来自模仿或试
验性的闹剧。例如，一名 11 岁的男孩把自己吊在屋
里。被人发现时他已失去了知觉，舌头都伸了出来。
事后，他解释说自己只是想"试"一下上吊。他说
他并不想死，尽管他知道他在拿自己的生命冒险。
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近来，特鲁克电台报道了几起类似的模仿自杀事件，
而模仿自杀的男孩只有 5 岁到 6 岁。密克罗尼西亚
群岛最近发生的几起青少年自杀身亡案例明显是此
类试验的后果。由于自杀在这些社会团体中发生得
如此频繁，以至于自杀这一行为本身对青年人来说，
即使不是一件有吸引力的事，也是一件较为熟悉的
事，而这一行为的致命性却显得微不足道。特别是
对一些更年幼的男孩来说，自杀行为似乎包含着一
种试验性的，甚至几乎是娱乐性的因素在内。
上面这段文字中，有些内容的含义让人不寒而
栗。自杀不应被看得如此微不足道。但真正令人感
到恐怖的地方是自杀变得如此平常。现在我们面临
着一场自我毁灭的流行潮，青年人的试验、模仿与
反叛的精神导致了它的蔓延；现在我们进行着一场
失去理性的运动，而不知什么原因它已成为青少年
表达自我的一个重要方式。不可思议的是，密克罗
尼西亚群岛青少年自杀流行现象在很大程度上与西
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方青少年吸烟泛滥的现象有相似之处。
1.
青少年吸烟是当代社会中严重而令人困惑的现
象之一，没有人真正知道怎样对付这一现象，甚至
不能说清这一现象到底是怎么回事儿。禁烟运动的
主要思想是：烟草公司对青少年撒了谎，通过把吸
烟表现得比实际情况更加诱人、更加无害，来引诱
青少年吸烟。为了解决这个问题，我们重新规范了
香烟广告，并制定了相关政策，因此烟草公司现在
撒谎就难得多了。我们还提高了香烟价格，并推行
了禁止向未成年人出售香烟的法律，希望这样能使
青少年不易买到香烟。而且，我们还在电视、广播
和杂志等媒体上大力进行公共健康广告，以此向青
少年灌输香烟有害的概念。
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然而，这一方法不怎么奏效。比如，我们凭什
么认为，禁烟问题的关键在于要向人们推广香烟有
害的知识呢?最近，哈佛大学经济学家 w．基普．维
斯克斯让一群吸烟者预算一下，如果一个人从 21
岁开始吸烟，那么平均寿命会减少多少年。他们猜
的是 9 年，而正确答案是 6 到 7 年。烟民吸烟不是
因为他们低估了吸烟的危害。而且，即使他们高估
了吸烟的危险性，也会吸烟。同时，还有一个问题
不甚明了，就是家长劝阻青少年吸烟的告诫究竟有
没有发挥作用。正如任何一位孩子正处于青春期的
家长所说的那样，青春期孩子独有的乖戾个陛会导
致这样一种似是而非的情况出现：成年人越猛烈地
抨击吸烟，越多地向孩子灌输吸烟的危害，青少年
就越想尝试吸烟。如果你回顾一下过去十年来吸烟
的趋势，就会发现情况就是如此。在过去十年中，
禁烟运动的声势是史无前例的浩大。然而，所有的
迹象表明，在青年人中，禁烟运动起了适得其反的
效果。l993 到 1997 年间，高校学生吸烟人数占总
人数的比率从 22．3％增至 28．5％。l991 至 1997
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年间，高校学生中吸烟者的人数上升了 32％。实际
上，自 1988 年以来，全美青少年吸烟总人数已经超
乎寻常地上升了 73％。近些年来，几乎没哪个公共
健康节目因为缺少反烟斗争题材而无法办下去。
根据目前的状况，我们得到一个教训，即我们
应放弃与香烟对抗的努力。问题的关键就在于我们
以前寻找吸烟起因的方法没有多大意义。这正是为
什么密克罗尼西亚群岛上的自杀流行潮如此引人注
目的原因，它与吸烟泛滥存在潜在的联系。密克罗
尼西亚群岛的反常现象启发我们用另一种方法来为
青少年吸烟问题下结论。设想，如果吸烟引发的并
不是市场环境下自然出现的合理规则，而是某种神
秘而复杂的社会规则和仪式，就像主宰着密克罗尼
西亚群岛自杀流行潮的力量那样，那么情况将会怎
样?如果吸烟实质上是一种像密克罗尼西亚群岛自
杀流行潮一样的时疫，那么这对我们解决吸烟问题
的方法能产生多大的影响?
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2.
研究自杀现象的学者得出了一个重要看法，即
在某些地方、在某种环境下，一个人轻生的行为可
能具有传染性，自杀会引发自杀。位于圣迭戈市的
加利福尼亚大学的社会学家戴维g菲利普斯是这一
研究领域的先驱者。他已对自杀现象进行了大量研
究，研究的结论一个比一个令人迷惑，表面上看起
来一次比一次更不可信。他研究的第一步是将 20
年代末至 60 年代末这 20 年间，所有刊登在国内几
家最有名报纸头版上的自杀报道制成清单。然后，
他将这些新闻报道与同期的自杀统计数据进行配比，
他想知道这二者之间是否有任何联系。事实证明，
二者确有联系。自杀事件一经报道，所报道范围内
的自杀事件便立即增多。如果是全国性的报道，则
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全国的自杀率就会提高(玛莉莲g梦露死后，全国的
自杀率在一段时间内上升了 12％。接着菲利普斯又
用同样的方法把交通事故与自杀统计数据相配比，
他把《洛杉矶时报》与《旧金山记事》中的头版自
杀报道与加利福尼亚州的交通伤亡数据进行配比。
他发现了同样的规律。在一起自杀案件被高度曝光
