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奥修喜欢的书

作者:奥修(印度)
栏目:哲学.宗教
类别:国外
大小:278KB
评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍
  第一章
    客人、主人、白菊花、白玫瑰……这就是不应该讲话的时候。
    既不是客人,
    也不是主人……
    只有寂静。
    但是寂静会用自己的方式讲话,会唱它自己的喜悦之歌、和平之歌、美与祝福之歌;否则将不会有「道德经」,也不会有「山上的讲道」。我认为这些就是真正的诗,虽然它们并不是以诗的方式来编排。它们是局外人。它们被拒绝在外。这种事以某方面来看是真的:它们不属於正常的、标准的一方,它们是无法度量的;它们已经超越了,因此它们也被漠视。
    杜斯妥也夫斯基的「卡拉马助夫兄弟」中的一些片断是纯粹的诗,狂人尼采的书「查拉图斯特拉如是说」中的一些片断也是。即使尼采只写了「查拉图斯特拉如是说」一本书,也会对人类有广大、深远的贡献,你无法再对任何人有更多的要求,因为查拉图斯特拉已经快被人忘记了。是尼采把他带回来的,尼采让他再度出生、转世。「查拉图斯特拉如是说」将会是未来的圣经。
    据说查拉图斯特拉出生的时候在笑。很难想像一个新生的婴儿在笑。好吧,微笑是可能的——但是大笑呢?一个人会对这种事感到惊奇,因为大笑需要前因後果。是什麽笑话让婴儿时的查拉图斯特拉大笑呢?是宇宙笑话,他因此存在这个笑话而大笑。
    对,在你的笔记里记下「宇宙笑话」并且把这几个字标出来。很好。我甚至可以听到你划线的声音。很美。你看我的听力有多麽好!当我想听的时候我甚至可以听到画图的声音、一片叶子的声音。当我想看的时候我在黑暗中也可以看。但是当我不想听的时候,我假装听不到,只是要给你们一种每件事情都还好的感觉。
    查拉图斯特拉在出生的时候大笑!而那只是一个开端。他一辈子都在大笑。他的一生就是一种大笑。即使是这样人们都已经忘记他了。在英语中甚至把他的名字改了,他们称他为「琐罗亚斯德」。多难听啊!「查拉图斯特拉」有玫瑰花瓣般的柔软,而「琐罗亚斯德」听起来像是一场大灾难一样。查拉图斯特拉一定在笑他的名字被改成琐罗亚斯德。但是在尼采之前,他是被遗忘的。他注定会是如此的。
    回教徒强迫查拉图斯特拉的追随者改信回教。只有很少的一批人逃到了印度,要不然还能逃到哪?印度是任何没有护照或签证的人都可以进入、而且不会惹上麻烦的地方。只有一些少数的查拉图斯特拉的追随者逃过了回教徒的屠杀。他们在印度为数不多,只有十万人。现在,谁会去管一个只有十万人的宗教呢?他们不只是全都住在印度,还都只住在孟买一地而已。甚至连他们自己都忘了查拉图斯特拉。他们与印度教徒妥协,因为他们要与这些人生活在一起。他们逃出了深井却跌入了阴沟、更深的阴沟!一边是井、另一边是阴沟。而在中间有佛陀称为「中道」的道路,刚好在中间,就像走钢索的人一样。
    尼采的伟大贡献就是将查拉图斯特拉带回现代。而他所造成的最大伤害就是希特勒。他做了这两件事。当然尼采不用为希特勒负责。是希特勒自己对尼采「超人」的想法产生误解。尼采又能怎样呢?如果你误解我,我又能怎样呢?希特勒是个幼小的凡人、长不大的小孩,他真的很丑陋。只要想起他的脸——小胡子、那双眼睛好像要让你害怕般的瞪着你,还有他紧绷的前额。他紧张到甚至一辈子无法与任何人做朋友的地步。要当一个朋友需要一点点的放松。
    希特勒无法爱人,虽然他用他独裁的方式尝试过。他试了,就像许多丈夫们很不幸在做的事一样——指挥、命令、差遣、操纵女人,但是他没有办法去爱人。爱需要聪明。他甚至不让他的女朋友在晚上和他单独共处一室。他是如此的害怕!他怕当他睡觉的时候……没有人知道,女朋友也许是女敌人;她也许是敌方的工作人员。他一辈子都一个人睡觉。
    一个像希特勒一样的人怎麽能爱呢?他没有同情心、没有感觉、没有心、没有女性化的一面。他已经杀了他自己内在的女人,所以他又怎麽能够爱外界的女人呢?要爱外界的女人,你需要滋养你内在的女人,因为只有内在的东西才会被表现在你的行动之中。
    我听说希特勒只为了一件小事枪杀了他的女友:因为希特勒说过她不该去找她母亲,虽然她在希特勒回来以前就回来了,但是当希特勒外出时她还是去找了她母亲。希特勒从警卫口中知道这件事。而那就足以结束这段爱了,而且不只是爱,还有这个女人的生命!他在射杀她的时候说:「如果你不听我的话,那你就是我的敌人。」
    那就是他的逻辑:听话的就是朋友;不听话的就是敌人。赞成你的人就是赞成你的,而不赞成你的人就是反对你的。那不并是必然如此的,有人也许是中立的、既不赞成也不反对。他也许不是你的朋友,但是那也不必然表示他就是一个敌人。
    我爱「查拉图斯特拉如是说」这本书。我爱的书很少。用手指头就数得出来……。
    「查拉图斯特拉如是说」将会是我名单上的第一本书。
    「卡拉马助夫兄弟」会是第二本。
    第三本是「米尔达之书」。
    第四本是「天地一沙鸥」。
    第五本是老子的「道德经」。
    第六本是「庄子」。他是最可爱的人,而这本书是最可爱的书。
    第七本是「山上的讲道」——只有「山上的讲道」而不是整本圣经。整本圣经除了「山上的讲道」以外都是狗屎。
    第八本……数目对吗?很好。那麽你们就知道我仍然是清醒的。第八本,「博伽梵歌」——克里希那的神圣之歌。顺便一提,「基督」只是「克里希那」发音错误而已,就像「琐罗亚斯德」对於「查拉图斯特拉」一样。「克里希那」表示意识的最高状态,而克里希那之歌、博伽梵歌,达到了存在的最高点。
    第九,「颂歌集」。它的意思是「歌曲的奉献」。那是泰戈尔的作品,他以这部作品得到诺贝尔奖。
    第十本书是密勒日巴的歌曲——「密勒日巴的一千首歌」,在西藏他们是这麽称呼的。
    没有人讲话
    主人、
    客人、
    还有白菊花。
    啊!……真是美……白菊花。啊!真美。文字是如此的贫乏。我无法描述存在带给我的是什麽。
    白菊花。
    没有人讲话。
    主人、
    客人、
    白菊花。
    很好。因为这份美,我的耳朵甚至无法听到噪音,我的眼中充满了泪水。
    泪水是未知可以讲出的唯一字眼,
    是寂静的语言。
    第一章完
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  第二章
    我要道歉,因为今天早上有一些我应该提到的书还没有被提到。我被查拉图斯特拉、米尔达、庄子、老子、耶稣、克里希那所淹没,所以我忘了一些更有意义的书。我无法相信我竟然忘了纪伯伦的「先知」。这件事仍然在折磨着我。我想要卸下这个负担,那就是为什麽我说抱歉的原因,但是这个抱歉并不是对任何特定的人说的。
    我怎麽能忘记这本终极之书:苏菲的「圣书」呢?也许我会忘记它,是因为它里面什麽都没有,只是空白的。一千两百年来,苏菲们都一直以非常崇敬的心情带着圣书,并且会翻阅以及研读这本书。一个人会很好奇他们在读什麽。当你长时间的面对一页空白的书页的时候,你必定会回过头来注意你自己。那就是真正的研读——对自己下工夫。
    我怎麽可以忘记「圣书」呢?现在谁会来原谅我呢?「圣书」应该是第一本被提到的书,而不是最後一本。它无法被超越。你怎麽能够创造出一本比什麽都没写、以及包含了「无」的讯息的书还要好的书呢?
    德瓦吉特,无(nothingness)在你的书中应该被写成非物(no-thing-ness);否则无带有一种负面的意义——「空」的意义,而那并不是空。它的意义是「满」。空在东方有完全不同的含义……训亚塔(shunyata)。
    我把一位门徒取名为训友,但是这个傻瓜一直称呼自己为「易区林博士」。现在还有比这更傻的事吗?「易区林博士」,多丑的名字啊!他把胡子刮掉只为了成为易区林博士……因为留胡子他看起来还比较英俊。
    在东方训亚塔、空,并不是英文里面空的意思。它是充满的、溢满的,满得不再需要任何东西了。那就是这本「圣书」的讯息。请把它加在我的名单上。
    第一本书,苏菲的「圣书」。
    第二本,纪伯伦的「先知」。我可以很容易的放弃这本书,因为这本书只不过是尼采「查拉图斯特拉如是说」的一个回音。在我们的世界里没有人会讲真理。我们是说谎家,我们是那麽的正式、那麽的有礼貌……。「先知」只因为它回应查拉图斯特拉而美丽。
    第三本,「列子」。我提到老子、我提到庄子;我忘了列子,而他是老庄学说的最高潮。列子是第三代。老子是师父,庄子是徒弟。列子是徒弟的徒弟,也许那就是我为什麽忘了他的原因。但是他的书非常美,必须被列在名单上。
    第四本,这真的令人惊讶,我没提到柏拉图的「苏格拉底对话录」。也许我忘了这本书是因为柏拉图。柏拉图是不值一提的,他只是个哲学家,但是他的「苏格拉底对话录」与「死亡」实在是无法被过度称赞,它应该被列入我的名单中。
    第五本……我也忘了「菩提达摩弟子手记」这本书。当我谈到佛陀时我总是忘了菩提达摩,也许是因为我已经把他算在他师父佛陀身上了。但那是不对的;菩提达磨就是菩提达摩。他是一个伟大的弟子,伟大到连师父都会嫉妒他。他自己没有写过一个字,但是他的一些弟子、这些因为不提自己名字而没没无闻的弟子,将菩提达摩的话记了一些笔记。这些笔记虽然很少,却像柯喜诺钻石一样的珍贵。你们也知道柯喜诺这个字的意思是世界之光。柯喜的意思是世界,诺的意思是光。如果我必须用柯喜诺来形容任何东西,我会用来形容菩提达摩的这些无名弟子所写下的那些稀少的笔记。
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