【校文】
注“还夏” 景宋本“夏”下有“ 口”字。
２４ 桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许。真长见其装束单急，问：“老贼欲持此何作？”桓曰： “我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”语林曰：“宣武征还，刘尹数十里迎之，桓都不语，直云：‘
垂长衣，谈清言，竟是谁功？’刘答曰：‘晋德灵长，功岂在尔？’”二人说小异，故详载之。
２５ 褚季野问孙盛：“卿国史何当成？”孙云：“久应竟，在公无暇，故至今日。”褚曰：“古人‘ 述而不作’，何必在蚕室中？”汉书曰：“李陵降匈奴，武帝甚怒。太史令司马迁盛明陵之忠，帝以迁为陵游说，下迁腐刑。乃述唐、虞以来，至于获麟，为史记。迁与任安书曰：‘李陵既生降，仆又茸之以蚕室。’”苏林注曰：“腐刑者，作密室蓄火，时如蚕室。旧时平阴有蚕室狱。”
２６ 谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，〔一〕亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰： “卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。〔二〕高灵已见。妇人集载桓玄问王凝之妻谢氏曰：“太傅东山二十余年，遂复不终，其理云何？”谢答曰：“亡叔太傅先正，以无用为心，显隐为优劣，始末正当动静之异耳。”
【笺疏】
〔一〕 高崧见言语篇“谢万拜豫州都督”条。但彼注云：“阿●，崧小字也。”此作灵为异。
〔二〕 程炎震云：“晋书七十一崧传，不言尝为中丞，盖略之。安传则同此。又安传云： ‘安甚有愧色。’”
２７ 初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，〔一〕翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰： “大丈夫不当如此乎？”谢乃捉鼻曰：“但恐不免耳！ ”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 通鉴一百胡注曰：“谢尚、谢奕、谢万皆为方伯，盛于一时。”
〔二〕 通鉴注曰：“言恐亦不免如诸兄弟也。” 嘉锡案：安意盖谓己本无心于富贵，故屡辞征召而不出。但时势逼人，政恐终不得免耳。安少有鼻疾，语音重浊（见雅量篇注）。所以捉鼻者，欲使其声轻细以示鄙夷不屑之意也。能改斋漫录三乃谓“安所以不仕，政畏桓温。其答妻之言，盖畏温知之而不免其祸，非为不免富贵也”。以文义考之，其说非是。
２８ 支道林因人就深公买印山，〔一〕深公答曰：“未闻巢、由买山而隐。”〔二〕逸士传曰：“巢父者，尧时隐人。山居，不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故号巢父。”高逸沙门传曰：“ 遁得深公之言，惭恧而已。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“印山当作●山，见德行言语篇注。高僧传四亦作●山。音义云：‘吾浪切，山名，在越剡县。’”
〔二〕 嘉锡案：印山当作●山。高僧传四竺道潜传曰：“支遁遣使求买●山之侧沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：‘欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐。’”
２９ 王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“
公自言何如夷甫？”答曰：“身不如夷甫。”王、刘相目而笑曰：“
公何处不如？”答曰：“夷甫无君辈客！”
３０ 张吴兴年八岁，亏齿，玄之已见。先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入！”
【校文】
“答曰” 沈本无“答”字。
３１ 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故？答曰：“我晒书。”〔一〕征西寮属名曰：“隆字佐治，汲郡人。仕吴至征西参军。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 玉烛宝典卷七及太平御览卷三十一并引崔寔四民月令曰：“
七月七日曝经书及衣裳。”故郝隆因此自谓晒书，亦兼用边韶“腹便便，五经笥”之语耳。
〔二〕 李慈铭云：“案‘吴’字疑衍。”
３２ 谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志 ”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”本草曰：“远志一名棘宛，其叶名小草。”谢未即答。时郝隆在坐，〔一〕应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。〔二〕桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，〔三〕亦极有会。”
【笺疏】
〔一〕 李详云：“御览九百八十九引‘郝隆在坐’下有‘谢因曰“
郝参军有知识，试复通看”’二语。”
〔二〕 尔雅释草曰：“葽绕、棘蒬。”注曰：“今远志也。似麻黄赤华，叶锐而黄，其上谓之小草。”广雅云：“大观本草六引神农本经曰：‘ 远志味苦温。主欬逆伤中，补不足，除邪气，逆九窍，益智慧，耳目聪明不忘，强志倍力，久服轻身不老。叶名小草，一名棘菀，一名葽绕，一名细草。’注引陶隐居曰：‘小草状似麻，黄而青。’又引苏颂图经曰：‘ 远志，根黄色，形如蒿根，苗名小草。’古方通用远志、小草，今医但用远志，稀用小草。” 嘉锡案：据此，则远志之与小草，虽一物而有根与叶之不同。叶名小草，根不可名小草也。郝隆之答，谓出与处异名，亦是分根与叶言之。根埋土中为处，叶生地上为出。既协物情，又因以讥谢公，语意双关，故为妙对也。
〔三〕 “郝参军此过”，“过”，御览及渚宫旧事五并作“通”。
３３ 庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：“孙安国何在？”即答曰：“ 庾稚恭家。”庾大笑曰：“诸孙大盛，有儿如此！”又答曰：“未若诸庾之翼翼。”〔一〕还，语人曰：“我故胜，得重唤奴父名。”孙放别传曰： “放兄弟并秀异，与庾翼子园客同为学生。园客少有佳称，因谈笑嘲放曰：‘诸孙于今为盛。’盛，监君讳也。放即答曰：‘未若诸庾之翼翼。’放应机制胜，时人仰焉。司马景王、陈、钟诸贤相酬，无以逾也。”
【校文】
正文及注“庾园客” “园”，景宋本及沈本作“爰”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案父执尽敬，礼有明文。入门问讳，尤宜致慎。而魏、晋以来，举此为戏，效市井之唇吻，成宾主之嫌仇。越检逾闲，深堪忿疾。而钟、马行之于前，孙、庾效之于后。饮其狂药，传为佳谈。夫子云：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’若此者，乃不义之极致，小慧之下流。误彼后生，所宜深戒。‘爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。’斯道也，自天子以达于庶人，一也。 ”
３４ 范玄平在简文坐，谈欲屈，引王长史曰： “卿助我。”范汪别传曰：“汪字玄平，颍阳人。左将军略之孙。〔一〕少有不常之志，通敏多识，博涉经籍，致誉于时。历吏部尚书、徐兖二州刺史。”王曰：“此非拔山力所能助！”史记曰：“项羽为汉兵所围，夜起歌曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书七十五汪传颍阳作顺阳，略作晷。”
３５ 郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“娵隅跃清池。”桓问：“娵隅是何物？” 答曰：“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语？”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？”
【校文】
“三月三日会，作诗。不能者” 渚宫旧事五作“三月三日大会参佐，令赋诗，迟者”。“ 三升” 景宋本及沈本作“三斗”。
“蛮语也” 渚宫旧事五无“也” 字，“语”下有“温大笑”三字。
３６ 袁羊尝诣刘恢，〔一〕恢在内眠未起。袁因作诗调之曰：“角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”唐诗曰：“晋献公好攻战，国人多丧，其诗曰：‘角枕粲兮，锦衾烂兮；予美亡此，谁与独旦？’”袁故嘲之。 刘尚晋明帝女，晋阳秋曰：“恢尚庐陵长公主，名南弟。”主见诗，不平曰：“袁羊，古之遗狂！”
【校文】
注“唐诗曰” 沈本“诗”下有“ 序”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“恢当作惔，各本皆误，下同。”
３７ 殷洪远答孙兴公诗云：“聊复放一曲。” 〔一〕刘真长笑其语拙，问曰：“君欲云那放？”殷曰：“□腊亦放，何必其枪铃邪？”〔二〕殷融已见。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：“放一曲”，谓放声长歌也。
〔二〕 □与榻同，见广韵入声二十八盍。□腊者，击鼓之声也。说文曰：“□，鼓声也。 ”段玉裁改鼓声为鼙声。注云：“司马法曰：‘鼙声不过阘。’音义曰：‘阘，吐腊反。刘汤答反。阘即□字也。’投壶音义曰：‘郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反，榻亦即□也。’史记上林赋：‘铿枪镗□’，汉书文选作‘闛鞈’。郭璞曰：‘闛鞈，鼓音也。’此浑言之耳。鼙亦鼓也。淮南兵略训：‘若声之与响，若镗之与鞈。’高注：‘镗鞈，鼓鼙声。’此谓镗鼓声，鞈鼙声也。” 嘉锡案：段氏所引司马法，今本无。其文见周礼大司马郑注，故有陆德明音义也。□为鼓声，通作榻，故疾言之则为榻榻，徐言之则为榻腊。隋书乐志下：“龟兹、疏勒乐器，皆有答腊鼓。”答腊即榻腊，盖象其声以为之名也。通典一百四十四曰：“ 答腊鼓制，广羯鼓而短，以指揩之，其声甚震。俗谓之揩鼓。”敦煌琐缀中有唐人所作字宝，其入声字有“手 □拉”，盖□腊本为鼓声，及转为答腊，又转为□拉，遂为揩鼓之专名。以其纯用 手击，故谓之“
手□拉”。可与此条互证。说文曰：“枪，钟声也。”段注曰：“引申为他声。”广雅释训曰：“铃，铃声也。”此云“□腊亦放，何必枪铃” 者，谓己诗虽不工，亦足以达意，何必雕章绘句，然后为诗？犹之鼓虽无当于五声，亦足以应节，何必金石铿枪，然后为乐也？
３８ 桓公既废海西，立简文，晋阳秋曰：“海西公讳奕，字延龄，成帝子也。兴宁中即位。少同阉人之疾，使宫人与左右淫通生子。大司马温自广陵还姑孰，过京都，以皇太后令，废帝为海西公。 ”侍中谢公见桓公拜。桓惊笑曰：“安石，卿何事至尔？”谢曰：“未有君拜于前，臣立于后！”
３９ 郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎。郗昙、王修已见。史记曰：“ 楚庄王观兵于周郊，周定王使王孙满迎劳楚王，王问鼎大小轻重？对曰：‘在德不在鼎。’庄王曰：‘子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎也。’”不知桓公德衰，为复后生可畏？”春秋传曰： “齐桓公伐楚，责苞茅之不贡。”论语曰：“后生可畏，焉知来者之不如今？”孔安国曰：“后生，少年。”
【校文】
注“郗昙王修” 沈本无“王修” 二字。
４０ 张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：“我不如汝。”凭父未解所以。苍梧曰：“汝有佳儿。”张苍梧碑曰：“君讳镇，字义远，吴国吴人。忠恕宽明，简正贞粹。泰安中，除苍梧太守。讨王含有功，封兴道县侯。”凭时年数岁，敛手曰：“阿翁，讵宜以子戏父？”
４１ 习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。桓语孙“可与习参军共语。”孙云：“‘蠢尔蛮荆’，敢与大邦为雠？”习云：“‘薄伐猃狁’，至于太原。” 〔一〕小雅诗也。毛诗注曰：“蠢，动也。荆蛮，荆之蛮也。猃狁，北夷也。”习凿齿，襄阳人。孙兴公，太原人。故因诗以相戏也。
【笺疏】
〔一〕 渚宫旧事五云“王恂，太原人，为征南主簿。在温坐嘲习凿齿”云云，与本书及注皆不同。盖别有所本。然为征南主簿，乃琅玡王珣，非太原人。旧事不可从。
４２ 桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。豹奴，桓嗣小字。中兴书曰：“嗣字恭祖，车骑将军冲子也。少有清誉。仕至江州刺史。 ”王氏谱曰：“混字奉正，中军将军恬子。仕至丹阳尹。”宣武云：“不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神。”桓逾不说。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 朱子语类百三十八云：“因说外甥似舅，以其似母故也。问：‘形似母，情性须别？’曰：‘情性也似，大抵形是个重浊底，占得地步较阔。情性是个轻清底，易得走作。’” 嘉锡案：语类所谓情性之似，即神似也。如朱子说，则人之似其母，形似处多，而神似处少。桓嗣方以似其舅为讳，而温谓其神似，故逾不说。但人生似舅，世所常有，不晓豹奴何故讳之也？
４３ 王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。王曰：“若林公须发并全，神情当复胜此不？”谢曰： “唇齿相须，不可以偏亡。春秋传曰： “唇亡齿寒。”须发何关于神明？”林公意甚恶。〔一〕曰：“七尺之躯，今日委君二贤。”
【校文】
“须” 景宋本俱作“须”。
【笺疏】
〔一〕 容止篇：谢公云：“见林公双眼黯黯明黑。孙兴公见林公棱棱露其爽。” 嘉锡案：容止篇“王长史”条注言：“林公之形，信当丑异。 ”疑道林有齞唇历齿之病。谢万恶其神情高傲，故言正复有发无关神明；但唇亡齿寒，为不可缺耳。其言谑而近虐，宜林之怫然不悦也。
４４ 郗司空拜北府，南徐州记曰：“旧徐州都督以东为称。晋氏南迁，徐州刺史王舒加北中郎将。北府之号，自此起也。”王黄门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”仓，郗融小字也。郗氏谱曰：“融字景山，愔第二子，辟琅邪王文学，不拜而蚤终。”嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评。蜀志陈寿评曰：“亮连年动众，而无成功，盖应变将略，非其所长也。”王隐晋书曰：“寿字承祚，巴西安汉人。好学，善着述。仕至中庶子。初，寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头。亮子瞻又轻寿。故寿撰蜀志，以爱憎为评也。”人以汝家比武侯，复何所言？”
【校文】
注“故寿撰蜀志” 景宋本无“故寿”二字，非。
４５ 王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？” 东方朔传曰：“
汉武帝在柏梁台上，使群臣作七言诗。”七言诗自此始也。子猷承问，荅曰：“昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。”出离骚。
４６ 王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前。既移久，王遂在范后。王因谓曰：“簸之扬之，糠秕在前。”范曰：“洮之汰之，沙砾在后。”〔一〕王坦之、范启已见。世说是孙绰、习凿齿言。
【校文】
注“世说” “世”，景宋本及沈本作“一”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书五十六绰传作孙、习语。”
诗小雅大东曰：“维南有箕，不可以簸扬。”书仲虺之诰曰：“肇我邦予有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。”孔传曰：“始我商家，国于夏世，欲见翦除，若莠生苗，若秕在粟，恐被锄治簸飏。”释文曰：“飏，音扬。” 嘉锡案：文度之言，全出孔传。释慧琳一切经音义二十八引通俗文云：“淅米谓之洮汰。”荣期因文度比之为糠秕，故亦取义于淅米。米经洮汰，则沙砾留于最后也。
４７ 刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。〔一〕故称比之。徐广晋纪曰：“刘爰之字遵祖，沛郡人。少有才学，能言理。历中书郎、宣城太守。”
【校文】
“忻然” 景宋本及沈本无“然” 字。
【笺疏】
〔一〕 影宋本太平寰宇记百十八： “朗州武陵县鹤泽。案刘义庆说苑曰：‘晋羊祜领荆州，于沅陵泽中得鹤，教其舞以娱宾。因名为鹤泽。’” 王象之舆地纪胜六十八“常德府鹤泽”条下引为说苑，不出姓名。且驳之曰：“象之窃谓羊祜在晋，止屯襄阳，不应得鹤于此，而有其地。及羊祜已没，杜预继之，始平吴耳。其年月不相应，当考。” 嘉锡案：刘义庆说苑、隋唐志皆不着录，亦不见他书引用，恐是寰宇记之误。以其既称义庆姓名，姑存之以备参考。舆地纪胜六十四云：“晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤，常取之教舞以娱宾客。因名曰鹤泽。后人遂呼江陵郡为鹤泽。 ”
４８ 魏长齐雅有体量，〔一〕而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：“与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。”魏怡然而笑，无忤于色。魏氏谱曰：“顗字长齐，会稽人。祖胤，处士。父说，大鸿胪卿。顗仕至山阴令。”汉书曰：“沛公入咸阳，召诸父老曰：‘天下苦秦苛法久矣，今与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。’”应劭注曰：“抵，至也。但至于罪。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“金楼子立言篇作魏长高。又云：‘更觉长高之为高，虞存之为愚也。 ’则长齐当作长高，草书相近之误耳。”
４９ 郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云： “恒任之风，当有所弘耳。”以袁无恒，故以此激之。 袁、戴、谢并已见。
５０ 范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶纵，掇皮无余润。”郗答曰：“举体无余润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之。
５１ 二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郎云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”〔一〕中兴书曰：“郗愔及弟昙奉天师道。”晋阳秋曰：“何充性好佛道，崇修佛寺，供给沙门以百数。久在扬州，征役吏民，功赏万计，是以为遐迩所讥。充弟准，亦精勤，唯读佛经，营治寺庙而已矣。”
【校文】
注“唯读佛经” 景宋本及沈本无 “唯”字。
注“而已矣” 景宋本及沈本无 “矣”字。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：事详术解篇“郗愔信道”条。法苑珠林五十五（支那撰述百二十卷本）引冥祥记曰：“晋司空庐江何充，字次道，弱而信法，心业甚精。常于斋堂，置于空座，筵帐精华，络以珠宝，设之积年，庶降神异。后大会，道俗甚盛。” 可见其佞佛之甚也。高僧传十竺佛图澄传曰：“尚书张良、张离等，家富事佛，各起大塔。澄谓曰：‘事佛在于清静无欲，慈矜为心。檀越虽仪奉大法，而贪●未已，游猎无度，积聚不穷，方受现世之罪，何福报之可希耶？’”然则如充之聚敛财贿，以营寺塔，非惟达识之所讥，亦古德高僧所不许也。
５２ 王文度在西州，与林法师讲，〔一〕韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如着弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“坦之未尝为扬州，支遁下都在哀帝时，王述方刺扬州，盖就其父官廨中设讲耳。”
５３ 范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？ ”郗未荅。韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”庄子曰：“昭文之鼓琴，师旷之支策，惠子之据梧，三子之智几矣，皆其盛也，故载之。末年，庖丁为文惠君解牛，三年之后，未尝见全牛也。用刀十九年矣，所解数千牛，而刀刃若新发于硎。文惠君问之，庖丁曰：‘彼节者有闲，而刀刃无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地。’”
【校文】
注“数千牛” 景宋本及沈本无“ 数”字。
５４ 简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：“此啖名客！”简文顾曰：“天下自有利齿儿。”后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之。〔一〕王蕴、谢玄已见。王孝伯罢秘书丞在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“王丞齿似不钝。”王曰：“不钝，颇亦验。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“谢玄时盖镇广陵。”
〔二〕 嘉锡案：“啖名客”与“利齿儿”，语意不甚可解。名既不可啖，且啖名亦何须利齿？若谓简文此语为指右军言之，则右军仅寥寥一语，未可便谓之“利齿儿”。考宋曾慥类说四十九载殷芸小说引世说作“右军指孙曰：‘此是啖石客。’简文曰： ‘公岂不闻天下自有利齿儿耶？’”夫简文既称右军为公，则不得复呼之为利齿儿，益知此语不为右军而发。盖道家有啖石之法，右军以兴公善于持论，然多强辞夺理，故戏之为啖石客。简文闻之，便解其意，因答言彼齿牙坚利，自能啖石耳。亦以讥兴公也。下文谢玄亦云 “王丞齿似不钝”，正是以右军戏兴公者讥之。后人不解啖石之义，妄改为啖名。又以简文语与右军意不相干，复改右军指孙为指简文语孙，于是右军与简文共嘲兴公者，变为二人互相嘲矣。不知使此语在简文即位以后，则天子也。即在未即位以前，亦相王也。右军非狂诞之徒，安敢如此轻相戏侮耶？宋晁载之续谈助卷四载殷芸小说引世说“右军指孙曰”，指下多一“谓”字，简文下多“闻之”二字，余与今本同，似不如类说所引为得其真。惟“啖名”亦作“啖石”，知今本名字，确为传写之误矣。
５５ 谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇着衣，跣出屋外，方蹑履问讯。公曰：“汝可谓前倨而后恭。”战国策曰：“苏秦说惠王而不见用，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，大困而归。父母不与言，妻不为下机，嫂不为炊。后为从长，行过洛阳，车骑辎重甚众，秦之昆弟妻嫂侧目不敢视。秦笑谓其嫂曰： ‘何先倨而后恭？’嫂谢曰：‘
见季子位高而金多。’秦叹曰：‘ 一人之身，富贵则亲戚畏惧，贫贱则轻易之，而况于他人哉！’”
５６ 顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发。至破冢，遭风大败。周祗隆安记曰：“破冢，洲名，在华容县。”作笺与殷云：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布颿无恙。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 说文禾部新附云：“稳，蹂谷聚也。一曰安也。□禾，●省。古通用安隐。”礼记曲礼云：“主人不问，客不先举。”郑注云：“客自外来，宜问其安否无恙。”尔雅释诂云：“恙，忧也。” 郭注云：“今人云无恙，谓无忧也。”艺文类聚七十五引风俗通曰：“无恙，俗说疾也。凡人相见及书问者，曰：‘无疾耶？’按上古之时，草居露宿。恙，噬虫也，食人心。凡相劳问者曰：‘无恙乎？’非为疾也。” 嘉锡案：应劭此语，颜师古匡谬正俗八已据尔雅驳之。谓恙非食人之虫。然由此可见汉、晋时常语于人之无忧无病者，皆谓之无恙。布帆，物也，非人也，安得谓之无恙乎？盖本当云：“布帆安稳，行人无恙。”因帆已破败，不可言安稳，故易其语以见意。此乃以文滑稽耳。后人习闻此语， 而不晓其意，以为长康欲诳仲堪，诡言布帆未破，于是凡言及物之完好如故者，辄曰“布帆无恙”，非也。
５７ 符朗初过江，裴景仁秦书曰：“朗字符达，符坚从兄〔一〕。性宏放，神气爽悟。坚常曰：‘吾家千里驹也。’坚为慕容冲所围，朗降谢玄，用为员外散骑侍郎。吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰：‘见王吏部兄弟未？’朗曰：‘ 非一狗面人心，又一人面狗心者是邪？’忱丑而才，国宝美而狠故也。朗常与朝士宴，时贤并用唾壶，朗欲夸之，使小儿跪而张口，唾而含出。又善识味，会稽王道子为设精馔，讫，问：‘关中之食，孰若于此？’朗曰：‘
皆好。唯盐味小生。’即问宰夫，如其言。或人杀鸡以食之，朗曰：‘此鸡栖，恒半露。 ’问之，亦验。又食鹅炙，知白黑之处，咸试而记之，无豪厘之差。着符子数十篇，盖老、庄之流也。朗矜高忤物，不容于世，后众谗而杀之。”王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。王氏谱曰：“肃之字幼恭，右将军羲之第四子。历中书郎、骠骑咨议。”朗大患之。次复问奴婢贵贱，朗云：“谨厚有识，中者，乃至十万；无意为奴婢，问者，止数千耳。”
【校文】
正文及注诸“符”字 景宋本俱作 “苻”。
注“性宏放” “宏”，景宋本作“宕”。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：苻朗为苻坚从兄子，此注“兄”下脱“子”字。
５８ 东府客馆是版屋。谢景重诣太傅，时宾客满中，初不交言，直仰视云：“王乃复西戎其屋。”〔一〕秦诗叙曰：“襄公备其兵甲，以讨西戎，妇人闵其君子，故作诗曰：‘在其版屋，乱我心曲。’”毛公注曰：“西戎之版屋也。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“左思三都赋序曰：‘见在其版屋，则知秦野西戎之宅。’” 嘉锡案：此必座中之人有不可于意者，故不与之交言，且微辞以讥之。
５９ 顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“ 渐至佳境。〔一〕”
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：类聚八十七引世说曰：“顾恺之为虎头将军，每食蔗，自尾至本。人或问？曰：‘渐入佳境。’”与今本不同。考晋书职官志无虎头将军之号，亦绝不见于他书。宋人修太平御览，多采用类聚，而其九百七十四甘蔗门改引晋书“顾恺之每食蔗”云云，则类聚之误审矣。宋吴曾能改斋漫录五引世说，与类聚全同。然曾所征引，往往即从类书贩稗得之，未必所见世说果有异于今本也。历代名画记五曰： “顾恺之字长康，小字虎头。”然则虎头是小字，而非官名。及叙其仕履，仅云：“义熙初，为散骑常侍。” 且自注其下曰：“
见晋史、中兴书、檀道鸾续晋阳秋、刘义庆世说及顾集。”可见恺之并未尝为将军也。孙志祖读书脞录五亦云虎头将军，未悉其为何等官属。仍当以名 画记为正。
６０ 孝武属王珣求女婿，曰：“王敦、桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所须。正如真长、子敬比，最佳。”珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚，续晋阳秋曰：“山松，陈郡人。祖乔，益州刺史。父方平，义兴太守。山松历秘书监、吴国内史。孙恩作乱，见害。初，帝为晋陵公主访婿于王珣，珣举谢混云：‘
人才不及真长，不减子敬。’帝曰：‘如此，便已足矣。’”王曰：“卿莫近禁脔。 ”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：晋书谢安传附谢混载此语云：‘元帝始镇建业，公私窘罄，每得一□，以为珍膳。项上一脔尤美，辄以荐帝。群下未尝敢食，于时呼为禁脔。故珣因以为戏。’”
程炎震云：“混传云云，盖是世说本文，而今本失之。不然，禁脔二字，孝标不容无注也。”建康实录十曰：“案中兴书：初元帝出镇建邺，属永嘉丧乱，天下分离，公私窘罄。每得一□，为珍膳。顶上一脔尤美，辄将荐帝，群下未尝敢食。于时呼为禁脔。或曰鹑炙也。故珣以为戏。”顶上，今晋书谢混传作项上，亦无鹑炙之说。
６１ 桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”〔一〕殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。〔二〕桓曰：“矛头淅米剑头炊。”〔三〕殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”〔四〕殷曰：“咄咄逼人！”〔五〕仲堪眇目故也。〔六〕中兴书曰：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。自分剂汤药，误以药手拭泪，遂眇一目。”
【笺疏】
〔一〕 竖，渚宫旧事五作附。
〔二〕 嘉锡案：古文苑有宋玉大言赋、小言赋，为楚襄王、唐勒、景差、宋玉共造，如联句之体。如大言赋：宋玉曰“方地为车，圆天为盖。长剑耿耿倚天外”云云。了语、危语，意盖仿此。
〔三〕 程炎震云：“某氏曰：‘内则云：“析稌。”魏武嘲王景兴在会稽析粳米。’析与淅古字通，故韩、孟联句有‘析玉不可从’，俗谬改作淅。若淅米，则不合用矛头也。” 嘉锡案：此说穿凿不可从，淅米固不合用矛头，炊饭岂当用剑头耶？此不过言于战场中造饭，死生呼吸，所以为危也。
〔四〕 李慈铭云：“案晋书顾恺之传脱‘顾曰井上’一句，又脱‘
夜半’二字，皆误。当据此补。”
〔五〕 嘉锡案：“咄咄”，惊叹之辞。“咄咄逼人”，亦晋人口头常语。法书要录卷二宋羊欣采古来能书人名曰：“王修善隶、行，与羲之善，殆穷其妙，子敬每省修书云：‘咄咄逼人。’”又卷十王右军与司空郗公书曰：“献之，字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。”淳化阁帖卷五卫夫人书曰：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
〔六〕 嘉锡案：此出语林，见类林杂说五引。
６２ 桓玄出射，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。刘谓周曰：“卿此起不破，我当挞卿。 ”〔一〕周曰：“何至受卿挞！”刘曰：“伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？”尚书大传曰： “伯禽与康叔见周公，三见而三笞。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也，与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上。反，以告商子。商子曰：‘ 乔者，父道也。南山之阴有木焉，名曰梓。’二三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯。反以告商子。商子曰：‘ 梓者，子道也。’二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公拂其首，劳而食之，曰：‘尔安见君子乎？ ’”礼记曰：“成王有罪，周公则挞伯禽。”亦其义也。周殊无忤色。桓语庾伯鸾曰：晋东宫百官名曰：“庾鸿字伯鸾，颍川人。”庾氏谱曰： “鸿祖义，吴国内史。父楷，左卫将军。鸿仕至辅国内史。”〔二〕刘参军宜停读书，周参军且勤学问。 ”〔三〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：此盖桓玄僚属，分朋赌射。刘、周同在一朋，周当起射，如不破的，则全朋不胜，故戏言激之。
〔二〕 李慈铭云：“案义当作羲，太尉亮次子也。晋书作会稽内史。（此据楷传。而羲本传作吴兴内史，则误。吴兴非国，当曰太守，不当曰内史也。吴兴盖吴国之讹。）左卫将军，晋书作左将军。辅国内史亦有误。辅国惟有将军，安得有内史？”
〔三〕 嘉锡案：刘滥引故事，比拟不伦，以书传资其利口，故曰宜停读书。周被骂而无忤色，盖本不知伯禽为何人，故曰“且勤学问”。
６３ 桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”王未答，且大笑。桓曰：“王思道能作大家儿笑。”道曜，未详。思道，王祯之小字也。老子明道，祯之字思道，故曰“顾名思义”。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“祯当作桢，品藻篇‘桢之字公干’，则字当从木，晋书亦从木。”
６４ 祖广行恒缩头。诣桓南郡，始下车，桓曰：“天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。”祖氏谱曰：“广字渊度，范阳人。父台之，仕光禄大夫。广仕至护军长史。”
【校文】
注“仕光禄大夫” 景宋本及沈本无“仕”字。
６５ 桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。崖，桓修小字。续晋阳秋曰： “修少为玄所侮，于言端常嗤鄙之。”玄与殷仲文书，以为嗤笑曰：“ 德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁闲物，亦不可得也。”国语曰：“仲尼在陈，有隼集陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮尺有咫。问于仲尼。对曰：‘隼之来远矣。此肃慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以方贿贡，于是肃慎氏贡楛矢。古者分异姓之职，〔一〕使不忘服也，故分陈以肃慎之贡；若求之故府，其可得。’使求得之，金椟如初。” 〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“国语作‘分异姓以远方之职贡’，此恐有脱字。”
〔二〕 “如初”，国语作“如之” 。
轻诋第二十六
１ 王太尉问眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子已见。叔，王澄也。眉子曰：“何有名士终日妄语？”
２ 庾元规语周伯仁：“诸人皆以君方乐。” 周曰：“何乐？谓乐毅邪？”史记曰： “乐毅，中山人。贤而为燕昭王将军，率诸侯伐齐，终于赵。”庾曰：“不尔。乐令耳！”周曰：“何乃刻画无盐，以唐突西子也。”〔一〕列女传曰：“钟离春者，齐无盐之女也。其丑无双，黄头深目，长壮大节，鼻昂结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容入，炫嫁不售，乃自诣齐宣王，乞备后宫，因说王以四殆。王拜为正后。”吴越春秋曰：“越王句践得山中采薪女子，名曰西施，献之吴王。”
【校文】
注“钟离春” “春”，景宋本作 “舂”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“文选卷四十任昉到大司马记室笺曰：‘惟此鱼目，唐突玙璠。’注引孔融汝颍优劣论：陈群曰：‘颇有芜 菁，唐突人参。’张铣注：‘唐突，诋触也。’骈雅训纂卷二曰：‘按翟氏灏通俗编卷十三引毛诗郑笺“豕之性唐突难禁制”，后汉书殷颎传“唐突诸郡”曹植牛斗诗 “欻起相唐突”，晋子夜歌“小喜多唐突”，晋书周顗传“唐突西施”，南史王思远传“唐突卿宰”，陆厥传 “那得此道人，禄●似队父唐突人”，又后汉书孔融传 “□突宫掖”，文选长笛赋“奔遯砀突”，□与砀皆唐之通用字。困学纪闻云“唐突见南史陆厥传”，不知其前已多见。’此条援据甚博，惟考今本范书孔融传实作唐，不作□。惠氏栋后汉书补注卷十六唐突注引丁度曰：‘搪突，触也。’吴曾曰律有唐突之罪。” 嘉锡案：能改斋漫录一曰：“律有唐突之罪。”汉马融长笛赋曰：“●瀑喷沫，奔遯砀突。”李善注：“砀，徒郎切。”以唐为砀。魏曹子建牛斗诗云：“行至土山头，欻起相搪突。”见太平广记。
３ 深公云：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“周婴卮林引此条，下有‘深公即殷源也’六字。力辨其误。今以此本无此注，故不录入。卮林又曰：‘方正篇载深公语，则元规于法深不薄，今乃发轻诋。夫倚庾之贵以拒诽，訾庾之短以鬻重，法深岂高逸沙门哉？’”
４ 庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。〔一〕大风扬尘，王以扇拂尘曰：“元规尘污人！”〔二〕按王公雅量通济，庾亮之在武昌，传其应下，公以识度裁之，嚣言自息。岂或回贰有扇尘之事乎？王隐晋书戴洋传曰：“丹阳太守王导，问洋得病七年。洋曰：‘君侯命在申，为土地之主，而于申上冶，火光昭天，此为金火相烁，水火相炒，以故相害。’导呼冶令奕逊，使启镇东徙，今东冶是也。” 丹阳记曰：“丹阳冶城，去宫三里，吴时鼓铸之所，吴平犹不废。”又云：“孙权筑冶城，为鼓铸之所。”既立石头大坞，不容近立此小城，当是徙县冶空城而置冶尔。冶城疑是金陵本冶。〔三〕汉高六年，令天下县邑，〔四〕秣陵不应独无。
【校文】
注“昭天” “昭”，景宋本作“ 照”。
注“金火相烁” “烁”，景宋本及沈本作“铄”。
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：困学纪闻书类周公城录条原注：‘世说注云：“推周公城录：冶城宜是金陵本里。”’据此知今注‘冶城’上当夺‘推周公城录’五字，‘宜’、‘疑’、‘治’、‘里’，并以音同传写之误。万氏集证谓王原注当在言语篇‘谢公登冶城’注中，非也。” 嘉锡案：困学纪闻二曰： “禹贡释文：周公职录云：‘黄帝受命风后，受图割地，分九州岛。’隋唐志无此书。太平御览一百五十七引太一式占、周公城名录有此三句。夹漈通志艺文略：周公城名录一卷。城、职字相似，恐传写之误。”原注曰“ 世说注”云云。抱朴子内篇登涉引周公城名录，审言所引未全，今具录之，以见周公城录之确有其书也。姚振宗汉书艺文志拾补五曰：“或称城名录，或称职录，大抵是河洛图纬之佚存者。”
程炎震云：“此云庾在石头，王在冶城。盖咸和元二年间。晋书导传云：‘亮居外镇，据上流，拥强兵。’则是亮镇武昌时，通鉴因之系之咸康四年。盖以苏峻叛前，王、庾不闻有□也。”
〔二〕 嘉锡案：事见雅量篇“往来者云庾公有东下意”条。
〔三〕 “县冶空城”、“金陵本冶 ”两“冶”字皆当作“治”。
〔四〕 李慈铭云：“县邑下脱城字。”汉书注师古曰：“县之与邑，皆令筑城。”
５ 王右军少时甚涩讷，〔一〕在大将军许，王、庾二公后来，右军便起欲去。大将军留之曰：“尔家司空、王丞相已见。元规，复可所难？”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 御览七百三十九引语林曰： “王右军少尝患癫，一二年辄发动。后答许询诗，忽复恶中得二十字云：‘取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下濑，历落松竹林。’既醒，左右诵之，读竟，乃叹曰：‘
癫何预盛德事耶？’”按右军病癫，他书未闻。裴启与右军同时，言或不妄。聊附于此，以为谈助。
〔二〕 程炎震云：“王本可作何。 ” 嘉锡案：“王本”即明王世贞评点本。
６ 王丞相轻蔡公，曰：“我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？”〔一〕晋诸公赞曰：“充字子尼，陈留雍丘人。”充别传曰：“ 充祖睦，蔡邕孙也。〔二〕充少好学，有雅尚，体貌尊严，莫有媟慢于其前者。高平刘整有隽才，而车服奢丽，谓人曰：‘纱縠，人常服耳。尝遇蔡子尼在坐，终日不自安。’见惮如此。是时，陈留为大郡，多人士，琅邪王澄尝经郡境，问：‘此郡多士，有谁乎？’〔三〕吏曰：‘有江应元、蔡子尼。’时陈留多居大位者，澄问：‘何以但称此二人？’吏曰：‘向谓君侯问人，不谓位也。’澄笑而止。充历成都王东曹掾，故称东曹。 ”妒记曰：“丞相曹夫人性甚忌，禁制丞相，不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，儿女成行。后元会日，夫人于青疏台中，望见两三儿骑羊，皆端正可念。夫人遥见，甚怜爱之。语婢：‘汝出问，是谁家儿？’给使不达旨，乃答云：‘
是第四王等诸郎。’曹氏闻，惊愕大恚。命车驾，将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王公亦遽命驾，飞辔出门，犹患牛迟。乃以左手攀车兰，〔四〕右手捉麈尾，以柄助御者打牛，狼狈奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，乃故诣王公，谓曰：‘ 朝廷欲加公九锡，公知不？’王谓信然，自叙谦志。蔡曰：‘不闻余物，唯闻有短辕犊车，长柄麈尾。’王大愧。后贬蔡曰：‘吾昔与安期、千里，共在洛水。’” 〔五〕
【校文】
“蔡充儿”之“充”及注“充”字，景宋本俱作“克”。
注“蔡邕孙也” “孙也”，沈本作“从孙”。
注“尝经郡境” 景宋本“郡” 下有“入”字。
注“第四王等” “王”，景宋本作“五”。
注“吾昔与安期千里” 景宋本及沈本无“昔”字。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案充，晋书蔡谟传作克。”
〔二〕 越缦堂日记第二十一册（五十七叶）云：“后汉书蔡邕传邕上疏有‘臣年四十有六，孤特一身’之语。不言其后有子否也。其女文姬传谓 ‘曹操愍邕无嗣’。案晋书羊祜传：‘祜为蔡邕外孙，讨吴有功，当晋爵土，请以封舅子蔡袭，遂封袭关内侯。’是邕有孙，昔人已有言之者。今案世说轻诋篇注引蔡充别传曰：‘充祖睦，蔡邕孙也。’则邕孙不止一人，尤有明证。充，司徒谟之父。晋书作克，附见谟传。 ” 嘉锡案：明周婴卮林六曰：“羊祜讨吴有功，将进爵土，乞以赐舅子蔡袭，袭非邕之孙乎？又世说新语注引蔡充别传曰：‘
充祖睦，蔡邕孙也。’而晋书蔡谟传曰：‘蔡睦魏尚书。睦生德，乐平太守。德生充，为东曹掾。充生谟，至司徒。谟生邵、系等。’世系昭然。谟未尝为庭坚之不祀也。而史言‘曹操痛邕无嗣，遣使者以金璧赎琰还’，岂为其子早凋故乎？然蔡豹传曰：‘豹高祖质，汉卫尉左中郎将邕叔父也。祖睦，魏尚书。父宏，阴平太守。’据此，则睦为邕叔父之孙，与世说注不同，未知孰是？”周氏所考甚详，越缦岂未之见耶？余以为羊祜之舅子袭，自是蔡邕之孙。惟是否邕有子先死，仅遗幼孙，抑邕本无子孙，而袭父子以同宗入继，皆不可知。至于蔡睦，则实非邕后。晋书蔡豹传有明文可考。元和姓纂八亦云：“
蔡携生棱、棱生邕、质元孙克。” 与晋书合。世说注多脱误，不可据。各本作“充祖睦，蔡邕孙”者固误，淳熙本作 “蔡邕从孙”，亦非也。以世次考之，睦乃蔡邕从子耳。
〔三〕 李慈铭云：“案晋书作‘琅邪太守吕豫遣吏迎澄，澄问吏曰’云云。此注入境问下，疑脱吏曰二字。多士疑当作名士。”
〔四〕 “兰”，类聚三十五引妒记作“拦”。案“拦”当从木，作“栏”字。
〔五〕 注文“王大愧，后贬蔡曰” 下袁本作“吾昔与安期、千里共在洛水集处，不闻天下有蔡克儿。正忿蔡前戏言耳”。
７ 褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭。吴中豪右，燕集亭中。谢歆金昌亭诗叙曰：〔一〕“余寻师，来入经吴，行达昌门，忽睹斯亭，傍川带河，其榜题曰‘金昌’。访之耆老，曰：‘昔朱买臣仕汉，还为会稽内史，逢其迎吏，游旅北舍，与买臣争席。买臣出其印绶，群吏惭服自裁。因事建亭，号曰 “金伤”，失其字义耳。’”褚公虽素有重名，于时造次不相识别。敕左右多与茗汁，少箸粽，〔二〕汁尽辄益，使终不得食。褚公饮讫，徐举手共语云：“褚季野！”于是四座惊散，无不狼狈。
【校文】
注“游旅北舍” 景宋本“游”作 “逆”，“北”作“比”。袁本“游”亦作“逆”。
【笺疏】
〔一〕 全晋文百三十五云：“歆爵里未详。” 嘉锡案：隋志注：梁有车骑司马谢韶集三卷，歆、韶形近，或即其人。
〔二〕 李慈铭云：“案通鉴卢循遗刘裕益智粽。”宋书：废帝杀江夏王义恭，以蜜渍目睛，谓之鬼目粽。近儒段玉裁谓粽皆当作□。广韵、集韵、类篇、干禄字书皆有□字，蜜渍瓜食也。桑感切。□ 即糁字，今之小菜。齐民要术引广州记：‘益智子取外皮，蜜渍为糁。’其字径作糁。胡三省注通鉴曰：‘角黍，盖误认为粽。’慈铭案：段说是也。玉篇、广韵皆以粽为□之俗，训云：‘芦叶裹黍。’与宋书所谓蜜渍者，迥不相合。世说此处粽字亦□之误。当以‘少箸□ ’读句，谓多与以茗汁，而少与以小菜。如今客来与茶，别设菜果也。若作□，则茗汁中岂可箸此？且古人角黍非常食之物，未闻有以此待客者。李本径改作□，益误矣。” 嘉锡案：北户录二云：“辩州以蜜渍益智子，食之亦甚美。”注引颜之推云：“今以蜜藏杂果为粽。”字苑曰：“杂藏果也，音素感反。”嘉锡考之诸书，凡释□字，皆谓蜜渍瓜果。盖即今之所谓蜜饯。凡茶坊中犹为客设之以佐茶。此俗古今不异。段氏、李氏解为小菜，非是。藏小菜之法，以盐不以蜜，且安有以小菜佐茗饮者乎？
８ 王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令。云：“虎□、虎犊，还其所如。”〔一〕虎 □，王彭之小字也。王氏谱曰：“彭之字安寿，琅邪人。祖正，尚书郎。父彬，卫将军。彭之仕至黄门郎。虎犊，彪之小字也。彪之字叔虎，彭之第三弟。年二十而头须皓白，时人谓之王白须。少有局干之称。累迁至左光禄大夫。”
【校文】
注 两“须”字，景宋本俱作“须 ”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“王导卒于咸康五年，彪之年三十四。此盖彪之初为郎时，右军当在江州。” 嘉锡案：言彭之、彪之，生长高门，而才质凡下，羊质虎皮，恰如其名也。 嘉锡又案：言彭之真豚犬之流，彪之初生之犊，二人之才正如其小字耳。
９ 褚太傅南下，孙长乐于船中视之。〔一〕 长乐，孙绰。言次，及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”大雅诗毛公注曰：“殄，尽。瘁，病也。”褚大怒曰：“真长平生，何尝相比数，而卿今日作此面向人！” 孙回泣向褚曰：“卿当念我！”〔二〕时咸笑其才而性鄙。
【笺疏】
