１５ 简文见田稻不识，问是何草？左右荅是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本？”文公种菜，曾子牧羊，纵不识稻，何所多悔！〔一〕此言必虚。
【笺疏】
〔一〕 淮南子泰族训曰：“夫观逐者，于其反也。而观行者，于其终也。故舜放弟，周公杀兄，犹之为仁也。文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”高诱注云：“文公，晋文公也。树米而欲生之也。架，连架所以备知也。”其语仍不可解。新语辅政篇曰：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊，相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。”说苑杂言篇曰：“文公种米，曾子驾羊，孙叔敖相楚，三年不知轭在衡后。务大者，固忘小。” 刘子新论观量篇曰：“项羽不学一艺，韩信不营一餐。非其心不爱艺，口不嗜味。由其性大，不缀细业也。晋文种米，曾子植羊，非性闇惷，不辩方隅。以其运大，不习小务也。”以此参互考之，知菜当作米，牧当作驾。此言君子可大受，而不可小知。故智有所不明，神有所不通。如种田当树谷，驾车当用牛，此愚夫愚妇之所知也，而文公、曾子不知。然不可谓之不智，何者？君子之学务其大者、远者，薄物细故，虽不知无害也。故曰：“纵不识稻，何所多悔？”若作种菜牧羊，则语意全失。高诱之注，望文生义，亦非也。
１６ 桓车骑在上明畋猎。东信至，传淮上大捷。语左右云：“
群谢年少，大破贼。”因发病薨。谈者以为此死，贤于让扬之荆〔一〕。续晋阳秋曰：“桓冲本以将相异宜，才用不同，忖己德量，不及谢安，故解扬州以让安。自谓少经军镇，及为荆州，闻符坚自出淮、肥，深以根本为虑，遣其随身精兵三千人赴京师。时安已遣诸军，且欲外示闲暇，因令冲军还。冲大惊曰：‘谢安乃有庙堂之量，不闲将略。吾量贼必破襄阳，而并力淮、肥。今大敌果至，方游谈示暇，遣诸不经事年少，而实寡弱，天下谁知？〔二〕吾其左衽矣！’俄闻大勋克举，惭慨而薨。”〔三〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“宁康元年，冲为扬州。三年，改徐州，镇丹徒。太元二年，桓豁卒，始代为荆州，非自扬之荆也。”
〔二〕 程炎震云：“‘天下谁知’ ，晋书冲传作‘天下事可知’。”
〔三〕 程炎震云：“太元八年十月，有肥水之捷。九年二月，桓冲卒。晋书七十四冲传云 ‘冲本疾病，加以惭耻’，得之。” 嘉锡案：冲不知谢玄之必能立勋，其知人料事，诚不及郗超。然淝水破敌，江左危而复安，举国以为大庆。冲闻捷音，固当惊喜出于意外。纵耻其前言之失，不过惭沮而已。亦复何关利害，而遂至于发病以死乎？今以晋书及通鉴考之，则冲之死，盖自有其故矣。孝武纪云：“宁康三年五月，以中军将军扬州刺史桓冲为镇北将军、徐州刺史，镇丹徒。尚书仆射谢安领扬州刺史。”此即续晋阳秋所谓 “解扬州以让安”也。冲传云：“时丹杨尹王蕴以后父之重昵于安。安意欲出蕴为方伯，乃复解冲徐州，直以车骑将军都督豫、江二州之六郡军事，自京口迁镇姑熟。”纪不书解冲徐州事，传又不着年月，惟通鉴一百四载之。太元元年正月云“谢安欲以王蕴为方伯，故 先解冲徐州”，是也。（晋书记此事多误。如称王蕴为丹杨尹，而据蕴传则其尹丹阳在徐州之后。又纪于太元二年十月始书尚书王蕴为徐州刺史，恐亦不当悬缺，待蕴至年余之久也。）其时距冲之让扬州才八阅月耳。徐州刺史镇京口，为天下劲兵处。桓温所称“京口酒可饮、兵可使”者也（见捷悟篇注）。故温尝逐郗愔而代之。冲先本以江州刺史监江、荆、豫三州之六郡军事。温死后，乃徙督扬、江、豫三州，扬州刺史代温居任。及让扬州，改授都督徐、兖、豫、青、扬五州之六郡军事、徐州刺史。至是，谢安忽无故解其徐州。盖安意在强干弱枝，以尊王室，不欲桓氏兵权过重，故解冲方镇之任，以朝廷亲信之王蕴代之。仅令冲督豫、江二州之六郡，又不兼刺史，其势任反不如温未死时。自常人视之，则安为以怨报德，殆非人情所能堪。度冲之心，未必无少望。至太元二年，桓豁卒，乃复用冲都督荆、江等七州军事、荆州刺史，始得复领重镇。此在谢安，必有甚不得已者。盖已察知冲之心无他，而桓氏积为荆、楚所服，非冲无以安之耳。冲至镇，请以王荟补江州刺史。荟遭兄丧，不欲出，谢安更以中领军谢輶代之。冲闻之而发怒，上疏以为輶文武无堪，求自领江州，许之。按輶乃会稽谢氏，非安之子弟，其人南土之望（见宋书裴松之传），后为会稽内史，尝发妖贼孙泰反谋，泰遂伏诛（见晋书孙恩传）。是其才智足办，何至如冲所诋“文武无堪”？安以宰相用一刺史，而为方镇所距，朝廷亦曲从之。孰谓冲与安果能和衷共济，毫无芥蒂耶？传又云：“初，冲之西镇，以贼寇方强，故移镇上明。谓江东力弱，正可保固封疆，自守而已。又以将相异宜，自以德望不逮谢安，故委之内相，而四方镇扞，以为己任。又与朱序款密，俄而序没于贼，冲深用愧惋。”今按冲之材武，本不如温。惩于枋头之败，而苻坚之强，又过慕容暐，故甫镇荆州，即移州治。其畏葸之情，已可概 见。然当温北伐时，冲尝破苻雄于白鹿原，大败姚襄于伊水（见温传）。故心虽怯敌，犹狃于前事，自负将才，以镇扞四方为己任。既而坚遣苻丕等寇樊、邓，（此据苻坚载记及通鉴。冲传作苻融，误也。）鲁阳、南乡、魏兴等郡，所在陷没（事在太元三四年）。此皆冲之所部，坐视胡骑纵横，而莫之能御。冲之愧惋，盖不独朱序败没一事而已。其后六年冬，冲遣桓石虔击擒秦襄阳太守阎震。计冲与秦战，惟此一役，尚为有功。至八年五月，冲帅师十万伐秦，攻襄阳不克，仅桓石虔败其别将张崇，颇有俘获。会秦慕容垂救至，冲惧，遽退，还上明。（冲传载此事不详，又误叙于擒阎震之前，今据坚载记及通鉴一百五。）其畏敌如虎若此。冲之所以自任者，固已情见势绌矣。（传言冲遣将攻克魏兴等三郡，据纪及通鉴乃九年事。）及其年八月，苻坚倾国入寇。以当时诸将位望言之，元帅之任，非冲莫属。荆州虽重，别遣他将守之可矣。安竟以谢石为征讨大都督，（安传言安亦为此官，不应顿有二人，本纪及通鉴皆不书。）诸将玄、琰等，皆其子弟也，而冲不敢争。固由其能尽忠守分，亦以前此屡败，气已中馁故也。冲尝以十万之众，望风遁走。石等所统，才八万人耳。以与百万之敌相当，固应忧其寡弱。又为坚先声所夺，谈虎色变，则其惴惴惧为左衽也亦宜。然谢玄已于太元四年破秦将俱难等于淮阴，其时秦兵去广陵仅百里，朝廷震动，赖玄却敌，功亦鉅矣。玄三战三胜（见玄传），虽古之名将，何以过之？而冲乃斥为不经事年少，何其言之易也。盖冲畏坚太甚，又夙轻安不知兵，料其必败，且己与安有隙，故发此愤懑不平之言耳。既而玄等竟获大捷，勋庸莫二，而己无尺寸之功。回思居分陕之任，既已六年，丧败频仍，而大功乃出于向所薄视之少年，不免相形见绌。此乃于桓氏之威望有损，不徒自愧而已。冲之为人，非能不以得丧动心者。固宜其愤怒 伤身，郁郁以死矣。然但深自怨艾，而不为跋扈之举，为国家生事。此所以谈者以为此死贤于让扬之荆也。续晋阳秋叙次不明，晋书改之曰：“俄而闻坚破，大勋克举。又知朱序因以得还。冲本疾病，加以惭耻，发病而卒。”于情事较为得之。通鉴但云“冲自以失言惭恨”，而删去朱序得还事，非也。由此可见谢安虽保全江左，功在奕世，而当其时，固众谤群疑，极艰贞之会。大勋之成，良非易事。冲既卒，朝议欲以谢玄为荆、江二州刺史，安自以父子名位太盛，又惧桓氏失职怨望，桓石虔新有功，而虑其难制，不欲令据形胜之地，乃以桓石民为荆州，桓伊为江州，石虔为豫州。彼此无怨，各得其任（安传及通鉴一百五）。安之所以能安江左者，以其能用人，而不务张己之权势也。然当其用王蕴及石、玄时，人犹不免疑其信用私昵。使非遇桓冲能守臣节，或尚难免因以致乱。桓伊尝为孝武歌曰：“为君既不易，为臣良独难”（伊传），讵不信哉！
１７ 桓公初报破殷荆州，〔一〕周祗隆安记曰：“仲堪以人情注于玄，疑朝廷欲以玄代己，遣道人竺僧愆赍宝物遗相王宠幸、媒尼、左右，〔二〕以罪状玄，玄知其谋，而击灭之。”曾讲论语，〔三〕至“富与贵，是人之所欲，不以其道得之不处” 。孔安国注曰：“
不以其道得富贵，则仁者不处。” 玄意色甚恶。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“陈少章曰：桓公当作桓玄。”又云：“隆安三年十二月，玄袭江陵。 ”
〔二〕 嘉锡案：此所谓媒尼，疑是支妙因，详识鉴篇“王忱死”条注。
〔三〕 李慈铭云：“案曾当作会。 ”
纰漏第三十四
１ 王敦初尚主，敦尚武帝女舞阳公主，字修袆。如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃□盛澡豆，〔一〕因倒箸水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
【笺疏】
〔一〕 千金方六下面药篇有“洗手面令白净悦泽澡豆方：每日常用，以浆水洗手面甚良” 。又有“洗面黑不净澡豆洗手面方：用洗手面，十日色白如雪，三十日如凝脂。神验。”又有“洗面药澡豆方：每旦取洗手面，百日白净如素。”又有“澡豆治手干燥少润腻二方、澡豆方、桃人澡豆主悦泽去●黯方。”
２ 元皇初见贺司空，言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰： “是贺劭。”邵即循父也。皓凶暴骄矜，邵上书切谏，皓深恨之。亲近惮邵贞正，谮云谤毁国事。被诘责。后还复职。邵中恶风，口不能言语，皓疑邵讬疾，收付酒藏，考掠千数，卒无一言。锯杀之。司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”〔一〕礼记：“创巨者其日久，痛深者其愈迟。”元皇愧惭，三日不出。
【校文】
注“锯杀之” “锯”，景宋本作 “遂”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书六十八循传，臣父作先父，创巨上有循字。明诏二字无。盖以元帝为安东时，循非王国官，不当称臣也。”
３ 蔡司徒渡江，〔一〕见彭蜞，〔二〕大喜曰：“蟹有八足，加以二螯。”〔三〕令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读尔雅不熟，几为劝学死。”〔四〕大戴礼劝学篇曰：“蟹二螯八足，非蛇蟺之穴无所寄讬者，用心躁也。”故蔡邕为劝学章取义焉。尔雅曰：“螖蠌小者劳，即彭蜞也，似蟹而小。”今彭蜞小于蟹，而大于彭螖，即尔雅所谓螖蠌也。然此三物，皆八足二螯，而状甚相类。蔡谟不精其小大，食而致弊，故谓读尔雅不熟也。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书七十七谟传云：‘避乱渡江，时明帝为东中郎将，引为参军。’ 盖建兴中。”
〔二〕 北户录一曰：“儋州出□蜞。”注引证俗音曰：“有毛者曰□蜞，无毛者为彭滑，堪食。俗呼彭越，讹耳。”并引世说此条为证。
〔三〕 李慈铭云：“案螯俗字。说文蟹字注作敖。荀子、大戴亦俱作螯。”
〔四〕 李氏晋书札记四云：“大戴礼劝学云‘蟹二螯八足’，荀子劝学篇云‘蟹六跪而二螯’，跪即足也，六亦八之误。大戴劝学即本荀子。后蔡邕用之作劝学篇，如急就、凡将之流。其文盖四字为句。‘蟹有八足，加以二螯’二语，疑即劝学篇语。谟为邕之从曾孙行，故诵其语。而谢尚以为劝学死嘲之。 ” 嘉锡案：李氏此解，最为明晰。魏书刘芳传及文选注、类聚、御览、法书要录诸书引蔡邕劝学篇，皆四字句，可证也。 又案：小学钩沈五王念孙校云：“案‘ 蟹有八足，加以二螯’，即蔡邕劝学篇文，与‘鼫鼠五能，不成一技’，皆取义于大戴礼劝学篇。其断四字为句，亦正相似。司徒熟于蔡邕劝学篇‘蟹有八足，加以二螯’之语，不熟于尔雅释鱼螖蠌之文，因而误食彭蜞。故曰‘读尔雅不熟，几为劝学死’也。”然则王怀祖已先言之，李氏偶未考耳。
４ 任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，〔一〕一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，〔二〕便问人云：“此为茶？为茗？”觉有异色，乃自申明云：“向问饮为热，为冷耳。”尝行从棺邸下度，〔三〕流涕悲哀。王丞相闻之曰：“此是有情痴。”晋百官名曰：“
任瞻字育长，乐安人。父琨，少府卿。瞻历谒者、仆射、都尉、天门太守。”
【笺疏】
〔一〕 亡友高阆仙步瀛曰：“北堂书钞设官部八引续汉书百官志曰：‘辒车拂挽为公卿子弟，六卿。十人挽两边。白素帻，委貌冠，都布衣也。 ’（今续汉志无此文）可见挽郎之设，起于后汉。世说曰：‘武帝崩，选百二十挽郎。’书钞又引晋要事曰： ‘咸康七年，尚书仆射诸葛恢奏：“恭皇后今当山陵，依旧公卿六品清官子弟为挽郎，非古也。岂牵曳国士，为之役夫，请悉罢之。”’此晋时挽郎也。南齐书高逸传：‘何求元嘉末为宋文帝挽郎。’周书檀翥传：‘年十九，为魏孝明帝挽郎。’此南北朝时挽郎也。唐代尚沿之。” 嘉锡案：续汉书礼仪志下大丧礼曰：“载车着白系，参缪绋，长三十丈，大七寸，为挽六行，行五十人。公卿以下子弟凡三百人，皆素帻，委貌冠，衣素裳。”书钞所引，疑即此条，误作百官志。其不同处，当是别引他书，传写谬乱耳。后汉挽郎三百人，晋武只百二十，已减于旧。晋书礼志曰：“成帝咸康七年，皇后杜氏崩。有司奏依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。诏停之。孝武帝太元四年，皇后王氏崩，有司奏选挽郎二十四人。诏停之。”其数更锐减，且停罢不行矣。不知何时？复行选用也。
〔二〕 李详云：“详案陆羽茶经引此并原注云：‘下饮，谓设茶也。’”
〔三〕 嘉锡案：棺邸者，卖棺之店也。唐律疏议卷四曰：“居物之处为邸，沽卖之所为店。”示儿编卷十七引作“棺底下”，无“度”字，非是。
５ 谢虎子尝上屋熏鼠。虎子，据小字。据字玄道，尚书褒第二子。年三十三亡。胡儿既无由知父为此事，闻人道“痴人有作此者”。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”中郎，据也。章伸反。按世有兄弟三人，则谓第二者为中。今谢昆弟有六，而以据为中郎，未可解。当由有三时，以中为称，因仍不改也。胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚讬引己之过，以相开悟，可谓德教。
【校文】
注“褒” 景宋本及沈本作“裒” 。
６ 殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。殷氏谱曰：“
殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。”续晋阳秋曰：“仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。”孝武不知是殷公，〔一〕问仲堪“有一殷，病如此不？”仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷。”大雅诗也。毛公注曰：“谷，穷也。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“此公字作父字解。”
７ 虞啸父为孝武侍中，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有所献替。”虞家富春，近海，谓帝望其意气，〔一〕对曰：“天时尚□，□鱼虾●未可致，〔二〕寻当有所上献。”帝抚掌大笑。中兴书曰：“啸父，会稽人，光禄潭之孙，右将军纯之子。〔三〕少历显位，与王廞同废为庶人。义旗初，为会稽内史。”〔四〕
【校文】
“虾●” “●”，景宋本作“□” 。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“意气二字恐误，晋书但云‘谓帝有所求’。”
〔二〕 李慈铭云：“案●当作□。说文：‘●，藏鱼也。’玉篇：‘●，仄下切，藏鱼也。’又‘鲝，同上。’释名：‘鲝，菹也。以盐米酿鱼如菹，熟而食之也。’广韵：‘鲝，侧下切。’晋书虞啸父传作‘虾鲝’。□，说文、玉篇俱无此字。广韵十三祭：‘□，鱼名，可为酱。征例切。’”
〔三〕 李详云：“晋书虞潭传：‘ 子仡嗣，官至右将军司马。仡卒，子啸父嗣。’是名仡，不名纯。右将军司马又与右将军有异也。”
〔四〕 程炎震云：“与王廞同废为庶人。晋书云：‘有司奏啸父与廞同谋。’此当脱谋字。晋书云：‘桓玄用事，以为太尉左司马，迁护军将军，出为会稽内史。义熙初去职。’与此不同。”
８ 王大丧后，朝论或云“国宝应作荆州”。 晋安帝纪曰：“
王忱死，会稽王欲以国宝代之。孝武中，诏用 仲堪，乃止。”国宝主簿夜函白事，云：〔一〕“荆州事已行。”国宝大喜，而夜开合，唤纲纪话势，〔二〕虽不及作荆州，而意色甚恬。晓遣参问，都无此事。即唤主簿数之曰：“ 卿何以误人事邪？”
【校文】
“而夜” 景宋本及沈本作“其夜 ”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“王忱死时，国宝为中领军，故其属官得有主簿。”
〔二〕 李详云：“详案：文选三十六李善注：‘纲纪，谓主簿也。’又引虞预晋书：‘东平主簿王豹白事，齐王曰：“况豹虽陋，故大州之纲纪也。”’观此条下唤主簿，是主簿即纲纪也。”
惑溺第三十五
１ 魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。 ”公曰：“今年破贼正为奴。”魏略曰：“建安中，袁绍为中子熙娶甄会女。绍死，熙出在幽州，甄留侍姑。及邺城破，五官将从而入绍舍，见甄怖，以头伏姑膝上。五官将谓绍妻袁夫人：‘扶甄令举头。’见其色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎娶，擅室数岁。”世语曰：“太祖下邺，文帝先入袁尚府，见妇人被发垢面垂涕，立绍妻刘后。文帝问，知是熙妻，使令揽发，以袖拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓甄曰：‘ 不复死矣。’遂纳之，有子。”魏氏春秋曰：“五官将纳熙妻也，孔融与太祖书曰：‘武王伐纣，以妲己赐周公。’太祖以融博学，真谓书传所记。后见融问之，对曰：‘以今度古，想其然也。’”
【校文】
注“出在幽州” “在”，景宋本及沈本作“任”。
注“见甄怖” 沈本无“见”字，“甄”下有“惊”字。
注“有子” 景宋本作“有宠” 。
２ 荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。粲别传曰：“粲常以妇人才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。历年后妇病亡。未殡，傅嘏往喭粲，粲不明而神伤。〔一〕嘏问曰：‘妇人才色，并茂为难。子之聘也，遗才存色，非难遇也，何哀之甚？’粲曰：‘佳人难再得！顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。’痛悼不能已已。岁余亦亡。亡时年二十九。粲简贵，不与常人交接，所交者一时俊杰。至葬夕，赴期者裁十余人，悉同年相知名士也。哭之，感恸路人。粲虽褊隘，以燕婉自丧，然有识犹追惜其能言。”奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。” 裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”何劭论粲曰：“仲尼称‘有德者有言’。而荀粲减于是，力顾所言有余，而识不足。”
【校文】
注“力顾” “力”，景宋本及沈本作“内”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案明字误。三国志荀彧传注作不哭。”
３ 贾公闾充别传曰：“充父逵，晚有子，故名曰充，字公闾，言后必有充闾之异。 ”后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。〔一〕郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。晋诸公赞云：“郭氏即贾后母也。为性高朗，知后无子，甚忧爱愍怀，每劝厉之。临亡，诲贾后，令尽意于太子，言甚切至。赵充华及贾谧母，〔二〕并勿令出入宫中。又曰：‘此皆乱汝事！’后不能用，终至诛夷。”臣按：傅畅此言，则郭氏贤明妇人也。向令贾后抚爱愍怀，岂当纵其妒悍，自毙其子。〔三〕然则物我不同，或老壮情异乎？
【校文】
注“甚忧爱愍怀” “忧”，沈本作“抚”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“‘充就乳母手中呜之’，晋书充传作‘充就而拊之’。”
周祖谟曰：“‘呜之’者，亲之也。”
〔二〕 李慈铭云：“案赵充华，赵粲，武帝充华也。贾谧母，贾午，韩寿妻也。”
〔三〕 嘉锡案：晋书愍怀太子传言：贾后母郭槐欲以韩寿女为太子妃而寿妻贾午及后皆不听。又载太子被废后与妃书曰：“鄙虽愚顽，欲尽忠孝之节，虽非中宫所生，奉事有如亲母。自为太子以来，敕见禁检，不得见母。自宜城君亡，不见存恤，恒在空室中坐。”宜城君者，郭槐也。此书出自太子之手，固当可信。然则槐之抚爱愍怀，谅非虚语。世说及晋书所载槐之妒悍或晋人恶充父女者过甚之辞也。
４ 孙秀降晋，〔一〕晋武帝厚存宠之，太原郭氏录曰：〔二〕“秀字彦才，吴郡吴人，为下口督，甚有维恩。孙皓惮欲除之，遣将军何定溯江而上，辞以捕鹿三千口供厨。秀豫知谋，遂来归化。世祖喜之，以为骠骑将军、交州牧。”妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”。〔三〕晋阳秋曰：“蒯氏襄阳人，祖良，吏部尚书。父钧，南阳太守。”秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“泰始六年十二月，孙秀来奔。”
〔二〕 李详云：“详案：此何法盛中兴书也，传写遗其书名。法盛中兴书于诸姓各为一录：如会稽贺录、琅玡王录、陈郡谢录、丹阳薛录、浔阳陶录等，凡数十家。此郭氏录当衍氏字。”
〔三〕 程炎震云：“□、貉同字。蜀志关羽传注引典略：‘羽骂孙权为□子。’御览二百四十九引后秦记曰：‘姚襄遣参军薛瓒使桓温，温以胡戏瓒。瓒曰：“在北曰狐，居南曰□。何所问也？”’ ”晋书陆机传：“宦人孟玖弟超为小都督，纵兵大掠。机录其主者。超直入机麾下夺之，顾谓机曰：‘貉奴，能作督不？’”章炳麟新方言二曰：“说文：‘貉，北方豸种。’今江南运河而东，相轻贱则呼貉子，貉音如马。若肆师甸祝，以表貉为表祃矣。” 嘉锡案：魏、晋以降，北人牵骂吴人为貉子。关羽、孟超之言，可以为证。然北史王罴传云：“神武遣韩轨、司马子如宵济袭罴，罴持一白棒大呼而出曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’”则只是寻常詈 人之词。轨，太安狄那人。子如，河内温人。并非吴人也。
５ 韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人，逾墙而入，家中莫知。晋诸公赞曰：“寿字德真，南阳赭阳人。〔一〕曾祖暨，魏司徒，有高行。”寿敦家风，性忠厚，岂有若斯之事？诸书无闻，唯见世说，自未可信。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人，则历月不歇。十洲记曰：“汉武帝时，西域月氏国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，烧之，芳气经三月不歇。”盖此香也。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门合急峻，何由得尔？乃讬言有盗，令人修墙。使反曰：“其余无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。郭子谓与韩寿通者，乃是陈骞女，即以妻寿，未婚而女亡。寿因娶贾氏，故世因传是充女。〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“赭阳，晋书谧传作堵阳。”
〔二〕 类聚卷三十五引臧荣绪晋书曰：“贾充后妻郭氏，又生二女，少有淫行。年十四五，通于韩寿，充未觉。时外国献 奇香，世祖分与充，充以赐女。充与寿坐，闻其衣香，心疑之。充家严峻，墙高丈五，荐以枳棘。周行东北角，有如狸鼠行迹。充潜知，杀婢，遂以女妻之。”疑即因世说加以粉饰。唐修晋史全本臧书，故亦以为充女也。御览五百引郭子云：贾公闾（宋本误作问）女悦韩寿，问婢：‘识不？’一婢云：‘是其故主。’女内怀存想。婢后往寿家说如此。寿乃令婢通己意，女大喜，遂与通。” 嘉锡案：孝标方引郭子，谓寿所通者是陈骞女，以驳世说。若如御览所引，则正与世说合。一书之中，岂得自相违异？疑“贾公闾”三字本作“陈休渊”，宋人校御览者据世说妄改之。御览九百八十一又引郭子曰：“陈骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一着衣，历日不歇。骞计武帝唯赐己及贾充，他家理无此香。嫌寿与己女通，考问左右，婢具以实对。骞以女妻寿。寿时未婚。”按此是郭子本文。孝标以其文与世说多同，遂□括引之耳。御览所引未全，故无女亡娶贾氏之语。晋书陈骞传云：“弟稚与其子舆忿争，遂说骞子女秽行。骞表徙弟，以此获讥于世。”李慈铭晋书札记三云：“世说注引郭子，言韩寿私通者乃骞女，即此所谓‘子女秽行’也。”
６ 王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
７ 王丞相有幸妾姓雷，颇预政事纳货。蔡公谓之“雷尚书”。语林曰：“雷有宠，生恬、洽。”
【校文】
注“生恬、洽” 景宋本及沈本俱作“生洽、恬”。
仇隙第三十六
１ 孙秀既恨石崇不与绿珠，干宝晋纪曰：“石崇有妓人绿珠，〔一〕美而工笛，孙秀使人求之。崇别馆北邙下，〔二〕方登凉观，临清水，使者以告。崇出其婢妾数十人以示之曰：‘任所以择。 ’使者曰：‘本受命者，指绿珠也，未识孰是？’崇勃然曰：‘绿珠，吾所爱，不可得也！’使者曰：‘君侯博古知今，察远照迩，愿加三思。’崇不然。使者已出又反，崇竟不许。”又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”岳于是始知必不免。王隐晋书曰：“岳父文德，〔三〕为琅邪太守，孙秀为小吏给使，岳数蹴蹋秀，而不以人遇之也。”〔四〕后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。晋阳秋曰：“欧阳建字坚石，渤海人。有才藻，时人为之语曰：‘渤海赫赫，欧阳坚石。 ’初，建为冯翊太守，赵王伦为征西将军，孙秀为腹心，挠乱关中，建每匡正，由是有隙。”王隐晋书曰：“ 石崇、潘岳与贾谧相友善，及谧废，惧终见危，与淮南王谋诛伦，事泄，收崇及亲期以上皆斩之。初，岳母诫岳以止足之道，及收，与母别曰：‘负阿母！’崇家河北，收者至。曰：‘吾不过流徙交、广耳！’及车载东市，〔五〕始叹曰：‘奴辈利吾家之财。’收崇人曰： ‘知财为害，何不蚤散？’崇不能答。”石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”〔六〕潘曰：“可谓‘白首同所归’。”语林曰：“潘、石同刑东市，石谓潘曰：‘天下杀英雄，卿复何为？’潘曰：‘俊士填沟壑，余波来及人。’” 潘金谷集诗云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。
【笺疏】
〔一〕 岭表录异上曰：“白州有一派水，出自双水山。合容州江，呼为绿珠井，在双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。” 嘉锡案：晋书石崇传，崇未尝至交州。据通典三十二，唐开元十二年始置采访处置使，晋时亦无此官。崇于惠帝时尝以南中郎将、荆州刺史、兼南蛮校尉。其买绿珠，或在此时。续谈助五抄乐史绿珠传云：“越俗以珠为上宝，生女名珠娘，生男名珠儿。绿珠之名，由此而称。”
〔二〕 洛阳伽蓝记一曰：“昭仪尼寺在东阳门内一里御道南，有池，京师学徒谓之翟泉。后隐士赵逸云：‘此地是晋侍中石崇家池。’池南有绿珠楼。于是学徒如寤，经过者想见绿珠之容也。” 嘉锡案：伽蓝记所言“在洛阳城内”，与此所言“北邙别馆”，盖非一地。
〔三〕 程炎震云：“晋书五十五岳传云：‘父芘’，则文德盖其字也。”
〔四〕 李详云：“详案：文选潘岳金谷集诗善注引隐书作‘不以仁遇’，为是。人、仁古通。”
〔五〕 李慈铭云：“案车载下脱一诣字，当据晋书石崇传补。”
〔六〕 程炎震云：“石、潘之死，通鉴系之永康元年。崇年五十二。岳秋兴赋云：‘晋十有四年，余春秋三十有二。’则是年五十四。”
２ 刘玙兄弟少时为王恺所憎，〔一〕尝召二人宿，欲默除之。令作坑，坑毕，垂加害矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在？恺卒迫不得讳，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去。语曰：“少年，何以轻就人宿？”刘璨晋纪曰：“琨与兄玙俱知名，游权贵之间，当世以为豪杰。”
【校文】
注“权贵之间” “间”，沈本作 “门”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案玙，晋书作舆。”
３ 王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。晋阳秋曰：“ 司马丞字符敬，谯王逊子也。为中宗相州刺史，〔一〕路过武昌，王敦与燕会，酒酣，谓丞曰：‘大王笃实佳士，非将御之才。’对曰：‘焉知铅刀不能一割乎？’ 敦将谋逆，召丞为军司马，丞叹曰：‘吾其死矣！地荒民解，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。死忠与义，又何求焉？’乃驰檄诸郡，丞赴义〔二〕。敦遣从母弟魏乂攻丞，王廙使贼迎之，薨于车。敦既灭，追赠骠骑，谥曰愍王。”虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。无忌别传曰：“无忌字公寿，丞子也。才器兼济，有文武干。袭封谯王，卫军将军。”王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。司马氏谱曰：“丞娶南阳赵氏女。”王廙别传曰：“廙字世将。祖览、父正。廙高朗豪率。王导、庾亮游于石头，会廙至，尔日迅风飞颿，廙倚船楼长啸，神气甚逸。导谓亮曰：‘世将为复识事。’亮曰：‘正足舒其逸耳。’性倨傲，不合己者面拒之，故为物所疾。加平南将军，薨。”吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声着，盖以避祸耳！”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案丞晋书作承，元敬作敬才。相当●湘。”
〔二〕 李慈铭云：“案军司马，晋书作军司是也。魏、晋有军司，主一军之事，以高秩重望者居之。承既藩王，又为方伯，故敦以为军司，不当为军司马也。地荒民解，晋书作地荒人鲜。解乃鲜字之误。诸郡下衍丞字，或是亟字之误。”
４ 应镇南作荆州，〔一〕王隐晋书曰：“应詹字思远，汝南南顿人，璩曾孙也。为人弘长有淹度，饰之以文才。司徒何充叹曰：‘所谓文质之士！’累迁江州刺史、镇南将军。”王修载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。修载走投水，舸上人接取，得免。中兴书曰：“褚裒为江州，无忌于坐拔刀斫耆之，褒与桓景共免之。〔二〕御史奏无忌欲专杀害，〔三〕诏以赎论。”前章既言无忌母告之，而此章复云客叙其事，且王廙之害 司马丞，遐迩共悉，修龄兄弟，岂容不知？孙盛之言，皆实录也。〔四〕
【校文】
注两“褒”字 景宋本俱作“裒” 。
注“孙盛之言” “孙”，景宋本作“法”，是。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“应詹止作江州，不作荆州，此荆字当作江。孝标注不加纠正，知当时尚未误也。”
〔二〕 李慈铭云：“案褒当作裒。 ”
〔三〕 李慈铭云：“案‘御史’晋书作‘御史中丞车灌’。”
程炎震云：“晋书三十七无忌传云‘时王廙子丹阳丞耆之在坐’，又云‘丹阳尹桓景 ’，又云‘御史中丞车灌奏’。”
〔四〕 程炎震云：“詹为江州，在明帝太宁二年，去承之死才三年。承之难，无忌以少得免，则尔时未能报仇也。褚裒为江州，以裒传及康纪参考，是咸康八年代王允之。则去承死二十一年，无忌已官黄门侍郎矣。晋书从中兴书为是。”
５ 王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。〔一〕中兴书曰：“羲之与述志尚不同，而两不相能。述为会稽，艰居郡境，王羲之后为郡，申慰而已，初不重诣，述深以为恨。丧除，征拜扬州，就征，周行郡境，而不历羲之。临发，一别而去。羲之初语其友曰：‘
王怀祖免丧，正可当尚书，投老可得为仆射，更望会稽，便自邈然。’述既显授，又检校会稽郡，求其得失，主者疲于课对。羲之耻慨，遂称疾去郡，墓前自誓不复仕。朝廷以其誓苦，不复征也。” 〔二〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书八十羲之传用中兴书，不取此文。盖‘以陵辱之’云，太不近情也。”
〔二〕 金楼子立言篇下云：“王怀祖之在会稽居丧，每闻角声即洒扫，为逸少之吊也。如此累年，逸少不至。及为扬州，称逸少罪。逸少于墓所自誓，不复仕焉。余以为怀祖为得，逸少为失也。怀祖地不贱于逸少，颇有儒术，逸少直虚胜耳。才既不足，以为高物，而长其狠傲，隐不违亲，贞不绝俗，生不能养，死方肥遯。能书，何足道也！若然，魏勰之善画，绥明之善棋，皆可凌物者也。怀祖构怨，宜哉！主父偃之心，苏季子之帛，自于怀祖见之。”程炎震云：“御览四十七引孔华会稽记曰：‘诸暨县北界有罗山，越时西施、郑旦所居，所在有方石，是西施晒纱处，今名纻罗山。王羲之墓在山足，有石碑，孙兴公为文，王子敬所书也。’”
６ 王东亭与孝伯语，后渐异。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测！”答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。”汉书曰：“吕后欲王诸吕，问右相王陵，以为不可。问左丞相陈平，平曰：‘
可。’陵出让平，平曰：‘面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏，君不如臣。’”晋安帝纪曰：“初，王恭赴山陵，欲斩国宝。王珣固谏之，乃止。既而恭谓珣曰：‘此日视君，一似胡广。’珣曰：‘王陵廷争，陈平从默，但问克终如何也。’”
７ 王孝伯死，县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：“卿何故趣，欲杀我邪？”续晋阳秋曰：“王恭深惧祸难，抗表起兵。于是遣左将军谢琰讨恭，恭败，走曲阿，为湖浦尉所擒。初，道子与恭善，欲载出都，面相折数。闻西军之逼，乃令于儿塘斩之，〔一〕枭首于东桁也。”
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案儿，古倪字，晋书作倪塘。”
８ 桓玄将篡，桓修欲因玄在修母许袭之。庾夫人云：“汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。”桓氏谱曰：“桓冲后娶颍川庾蔑女，〔一〕字姚。”晋安帝纪曰：“修少为玄所侮，言论常鄙之，修深憾焉，密有图玄之意。修母曰：‘灵宝视我如母，汝等何忍骨肉相图！’修乃止。”
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案庾蔑为明穆皇后伯父衮之子。衮见晋书孝友传。蔑官至侍中。”
世说新语序目
晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，世说可睹已。说为晋作。及于汉、魏者，其余耳。虽典雅不如左氏国语，驰骛不如诸国策，而清微简远，居然玄胜。概举如卫虎渡江，安石教儿，机锋似沈滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目，未若后来人士俛焉下笔，始定名价。临川善述，更自高简有法。反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书并行也。晚后浅俗，柰解人正不可得。呜呼！人言江左清谈遗事，盘盘一老出其游戏余力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。丙戌长夏，病思无聊，因手校家本精□。其长注，间疏其滞义。明年以授梓，乃五月既望梓成。耘庐刘应登自书其端，是为序。
尝考载记所述晋人话言，简约玄澹，尔雅有韵。世言江左善清谈，今阅新语，信乎其言之也。临川撰为此书，采掇综叙，明畅不繁；孝标所注，能收录诸家小史分释其义。诂训之赏，见于高似孙纬略。余家藏宋本，是放翁校刊本。谢湖躬耕之暇，手披心寄，自谓可观。爰付梓人，传之同好。因叹昔人论司马氏之祚亡于清谈，斯言也无乃过甚矣乎？竹林之俦，布慕沂乐；兰亭之集，咏歌尧风；陶荆州之勤敏，谢东山之恬镇；解庄易，则辅嗣平叔擅其宗；析梵言，则道林法深领其乘。或词冷而趣远，或事琐而意奥，风旨各殊，人有兴讬。王茂弘、祖士雅之流，才通气峻，心翼王室，又斑斑载诸册简。是可非之者哉？诗不云乎，“济济多士，文王以宁 ”。余以琅玡王之渡江，诸贤弘赞之力为多，非强说也。夫诸晤言，率遇藻裁，遂为终身品目，故类以标格相高。玄虚成习，一时雅尚，有东京厨俊之流风焉。然旷达拓落，滥觞莫拯，取讥世教，抚卷惜之。此于诸贤，不无遗憾焉耳矣。刻成，序之。嘉靖乙未岁立秋日也。吴邵袁褧撰。
世说旧题一首旧跋二首
宋临川王义庆采撷汉、晋以来佳事佳话为世说新语，极为精绝，而犹未为奇也。梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史及子传地理之书皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公列传谱录文章，凡一百六十六家，皆出于正史之外。记载特详，闻见未接，寔为注书之法。右见高氏纬略。
右世说三十六篇，世所传厘为十卷。或作四十五篇，而末卷但重出前九卷中所载。余家旧藏，盖得之王原叔家。后得晏元献公手自校本，尽去重复，其注亦小加翦截，最为善本。晋人雅尚清谈，唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有讹舛，语有难解，以它书证之，闲有可是正处，而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑，以俟通博。绍兴八年夏四月癸亥，广川董弅题。
郡中旧有南史刘宾客集版，皆废于火，世说亦不复在。游到官，始重刻之，以存故事。世说最后成，因并识于卷末。淳熙戊申重五日，新定郡守笠泽陆游书。
