【校文】
注“使人作新安人歌舞离别之辞” “使人”，景宋本作“倡妓”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“咸安元年，桓温废武陵王晞。”
〔二〕 程炎震云：“此诏，晋书简文纪作前诏，是。”
〔三〕 晋书简文纪云：“帝虽神识恬畅，而无济世大略。故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。” 嘉锡以为简文虽制于权臣，而能保全海西公及武陵王晞。其人盖长者而短于才。然其言不恶而严，足令桓温骇服。即此一事，以视惠帝之听人提掇，弑母杀子，戮舅废妻，皆懵然不能出一语者，相去何止万万？谢安之言，拟人不于其伦。疑是记者之失，不足以为定评也。
８ 桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，〔一〕意似二三，非复往日。大司马府听前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：“槐树婆娑，无复生意！”〔二〕晋安帝纪曰：“
桓玄败，殷仲文归京师，高祖以其卫从二后，且以大信宣令，引为镇军长史。自以名辈先达，位遇至重，而后来谢混之 徒，皆畴昔之所附也。今比肩同列，常怏然自失，后果徙信安。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“义熙元年三月，琅邪王德文为大司马，后为恭帝。”又云：“晋书九十九仲堪传取此事，而不言为大司马咨议，盖略之。”
〔二〕 李详云：“详案：婆娑本训为舞貌。舞必宛转倾侧，引申为人偃息纵弛之状。项岱注汉书叙传（隋志汉书叙传五卷项岱注）‘婆娑，偃息 ’，是也。仲文此语，谓槐树婆娑剥落，无复生趣。与陶桓公言‘老子婆娑’正同。通鉴九十五胡注：‘婆娑：肢体缓纵不收之貌。’” 嘉锡案：文选四十五班孟坚答宾戏：“婆娑乎术艺之场。”注：“项岱曰：‘婆娑，偃息也。’”盖李善引项氏叙传注之语，不见于汉书颜注。审言不明着出处，聊为补之。
９ 殷仲文既素有名望，自谓必当阿衡朝政。忽作东阳太守，意甚不平。晋安帝纪曰：“仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。〔一〕仲文尝照镜不见头，俄而难及。”及之郡，至富阳，慨然叹曰：“看此山川形势，当复出一孙伯符！”孙策，富春人。故及此而叹。
【笺疏】
〔一〕 文选集注六十二江文通拟殷东阳兴瞩诗注引续晋阳秋云：“
刘毅博才好士，以仲文早有令名，深相礼重。何无忌甚慕之。自以进达之，令府中才士孙阐、孔宁之徒并称，撰文义以待焉。仲文既失志，恍忽不知如此，遂相忌疏， 唯达笺疏而已。无忌甚以遨忽而轻也，大以为憾。及朝臣议欲北伐，无忌曰：‘方今殷仲文、桓玄为腹心之疾，舍近事远，非长策也。’遂因此而陷仲文焉。” 嘉锡案：此所引“自以进达之”句，文义不明，疑有脱误。晋书殷仲文传作“迁为东阳太守，何无忌甚慕之。东阳无忌所统，仲文许当便道修谒，无忌故益钦迟之”云云。又是时桓玄已死，无忌不当以玄及仲文为言，本传作桓胤是也。程炎震云：“义熙三年二月，仲文诛死。”
俭啬第二十九
１ 和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。晋诸公赞曰：“峤性不通，治家富拟王公，而至俭，〔一〕将有犯义之名。”语林曰：“峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱。故峤妇弟王济伐之也。”
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：魏志和洽传裴注引诸公赞作‘家产丰富，拟于王公，而性至俭啬 ’。”
２ 王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。王隐晋书曰：“戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。”
３ 司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。晋诸公赞曰：“戎性简要，不治仪望，自遇甚薄，而产业过丰，论者以为台辅之望不重。” 〔一〕王隐晋书 曰：“戎好治生，园田周遍天下，翁妪二人，常以象牙筹昼夜筭计家资。”晋阳秋曰：“戎多殖财贿，常若不足。或谓戎故以此自晦也。”戴逵论之曰：“王戎晦默于危乱之际，获免忧祸，既明且哲，于是在矣。或曰：‘大臣用心，岂其然乎？’逵曰：‘运有险易，时有昏明，如子之言，则蘧瑗、季札之徒，皆负责矣。自古而观，岂一王戎也哉？’”〔二〕
【笺疏】
〔一〕 御览七百十六引竹林七贤论曰：“王戎虽为三司，率尔私行，巡省田园，不从一人。以手巾插□。戎故吏多大官，相逢，辄下道避之。”
〔二〕 嘉锡案：观诸书及世说所言，戎之鄙吝，盖出于天性。戴逵之言，名士相为护惜，阿私所好，非公论也。
４ 王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
５ 王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃释然。
６ 卫江州在寻阳，永嘉流人名曰：“卫展字道舒，河东安邑人。祖列，彭城护军。父韶，广平令。展，光熙初除鹰扬将军、江州刺史。” 〔一〕有知旧人投之，都不料理，唯饷“王不留行 ”一斤。此人得饷，便命驾。本草曰： “王不留行，生太山，治金疮，除风，久服之，轻身。 ”李弘范闻之曰：“家舅刻薄，乃复驱使草木。” 中 兴书曰：“李轨字弘范，江夏人。仕至尚书郎。”按轨，刘氏之甥，此应弘度，非弘范也。
【校文】
“草木” “草”，景宋本作“卉 ”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书三十六展传云‘永嘉中’。光熙止一年，明年即为永嘉。”
７ 王丞相俭节，帐下甘果，盈溢不散。涉春烂败，都督白之，公令舍去。曰：“慎不可令大郎知。 ”王悦也。
８ 苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公。陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白。陶问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾非唯风流，兼有治实。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：陶公爱惜物力，竹头木屑，皆得其用。既是性之所长，亦遂以此取人。其因庾亮啖薤留白，而赏其有治实，犹之有一官长取竹连根，而超两阶用之之意也。事见政事篇。此之俭吝，正其平生经济所在。与王戎辈守财自封者，固自不同。
９ 郗公大聚敛，有钱数千万。嘉宾意甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”乃开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许。嘉宾遂一日乞与亲友，周旋略尽。郗公闻之，惊怪不能已已。中兴书曰：“超少卓荦而不羁，有旷世之度。”
汰侈第三十
１ 石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”〔一〕 王隐晋书曰：“石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。”王丞相德音记曰：“丞相素为诸父所重，王君夫问王敦：‘闻君从弟佳人，又解音律，欲一作妓，可与共来。’遂往。吹笛人有小忘，君夫闻，使黄门阶下打杀之，颜色不变。丞相还，曰：‘恐此君处世，当有如此事。’”两说不同，故详录。〔二〕
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案晋书王敦传，以此为王恺事，非石崇。疑皆传闻过实之辞。崇、恺虽暴，不至是也。”
〔二〕 程炎震云：“晋书九十八敦传，兼取行酒及吹笛两事，但云王恺，不云石崇。又不言已杀三人，较可信。”
２ 石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。〔一〕置甲煎粉、沈香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”语林曰：“刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇曰：‘是厕耳。’”
【笺疏】
〔一〕 李详云：“详案：汉书外戚卫皇后子夫传：‘帝起更衣，子夫侍尚衣。’更衣即厕所，有美人列侍，帝戚平阳主家始有之。石崇仿之，所以为侈。”
３ 武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗□□，〔一〕以手擎饮食。烝 □肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮□ 。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。□ ，一作襬。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“济尚常山公主，故帝幸其家。”又云：“玉篇：‘□，力货切，女人上衣也。襬，彼皮切，关东人呼裙也。’两字皆得通，未知孰是。御览四百七十二引，□□作葱褶。”
４ 王君夫以□糒澳釜，〔一〕石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。〔二〕 晋诸公赞曰：“王恺字君夫，东海 人，王肃子也。虽无检行，而少以才力见名，有在公之称。既自以外戚，晋氏政宽，又性至豪。旧制，鸩不得过江，为其羽栎酒中，必杀人。恺为翊军时，〔三〕得鸩于石崇而养之，其大如鹅，喙长尺余，纯食蛇虺。司隶奏按恺、崇，〔四〕诏悉原之，即烧于都街。〔五〕恺肆其意色，无所忌惮。为后军将军，〔六〕卒，谥曰丑。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书三十三崇传无糒字。音义出□澳二字。糒是干饭，疑衍此字。晋书音义：‘□，与之反。’考玉篇、广韵皆无□字。而广韵饴字正切与之。盖□、饴同字。又广韵‘燠，乌到切。’燠釜，以水添釜，则字当从火。”
〔二〕 元河南志卷一云：“毓德坊有斗富台。今洛人相传云：石崇王恺筑会之所。而韦述记不着，疑妄。”
〔三〕 程炎震云：“武纪太康元年六月，初置翊军校尉官。”
〔四〕 程炎震云：“崇、恺传并云：司隶傅祗。案祗为司隶，在元康元年。”
〔五〕 李详云：“详案：晋书九十三王恺传：‘石崇与恺将为鸩毒之事。司隶校尉傅祗劾之。’案司隶所劾，因恺、崇豢养毒鸟，留之害人，故焚于都街。如晋书言，似二人谋为悖逆之事，殊为误会。左传庄公三十二年正义引晋诸公赞曰：‘旧制：鸩不得渡江，有重法。石崇为南中郎将得鸩，以与王恺养之。大如鹅，喙长尺余，纯食蛇虺。司隶傅祗于恺家得此鸟。奏之，宣示百官，烧于都街。’”
〔六〕 程炎震云：“晋书崇传云： ‘崇得鸩鸟雏，以与后军将军王恺。’恺传亦云‘转后将军’。”
５ 石崇为客作豆粥，咄嗟便办。〔一〕恒冬天得韭蓱●〔二〕。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为搤腕。〔三〕乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱●是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。〔四〕急时听偏辕，则驶矣。 ”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。晋诸公赞曰：“崇性好侠，与王恺竞相夸炫也。”
【笺疏】
〔一〕 叶梦得石林诗话上曰：“刘贡父以司空图诗中‘咄喏’二字辨晋书所载‘石崇豆粥，咄嗟而办’为误，以喏为嗟，非也。孙楚诗自有‘三命皆有极，咄嗟不可保’之语。咄嗟，皆声也。自晋以前，未见有言咄。殷浩所谓‘咄咄逼人’，盖拒物之声。嗟乃叹声。咄嗟犹言呼吸。疑是晋人一时语，故孙楚亦云云尔。”王楙野客丛书二十三云：“窃谓此语，自古而然，非特晋也。前汉书‘项羽意乌猝嗟’，李奇注：‘猝嗟，犹咄嗟也。’后汉何休注公羊曰：‘噫咄嗟也。’又战国策有叱咄、叱嗟等语。益知此语自古而然。咄咄逼人乃殷仲堪语，石林谓殷浩语，误也。殷浩语乃咄咄书空。”桂馥札朴五云：“左思咏史诗：‘俛仰生荣华，咄嗟复枯凋。’此言苏秦、李斯，忽而荣华，忽而枯凋也。馥谓咄嗟便办，犹言一呼即至也。豆粥难成，惟崇家立具，称其疾也。” 嘉锡案：咄嗟，本叱咤之声，王楙所言，是其本义。至左思、孙楚及世说所谓咄嗟，皆言其疾速，乃后起之义。自是魏、晋时人语。叶石林引证虽有 误，其以咄嗟为呼吸，固不误也。
〔二〕 程炎震云：“●字误，当作 ●。晋书作齑，是俗字。玉篇尚无齑字，广韵始有之。齐民要术八引崔实曰：‘八月取韭菁，作捣齑。’故冬天为难得。文选卷四张平子南都赋：‘浮蚁若蓱。’善注曰：‘如蓱之多者。’韭蓱盖亦如此。”
〔三〕 晋书石崇传“每”上有“恺 ”字。
〔四〕 晋书石崇传此句作“良由驭者逐之不及而反制之”。
６ 王君夫有牛，名“八百里驳”，〔一〕常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。相牛经曰：“牛经出宁戚，传百里奚。汉世河西薛公得其书，以相牛，千百不失。本以负重致远，未服辎軿，故文不传。至魏世，高堂生又传以与晋宣帝，其后王恺得其书焉。”臣按其相经云：“阴虹属颈，千里。”〔二〕注曰：“阴虹者，双筋白尾骨属颈，宁戚所饭者也。 ”恺之牛，其亦有阴虹也。宁戚经曰：“棰头欲得高，百体欲得紧，大□疏肋难龄齝，〔三〕龙头突目好跳。又角欲得细，身欲促，形欲得如卷。”
【校文】
注“白尾” “白”，沈本作“自 ”。
注“其亦” 景宋本及沈本无“ 其”字。
注“龄齝” 景宋本及沈本无“ 龄”字；“齝”，沈本作“龆”。
【笺疏】
〔一〕 演繁露一曰：“王济之‘八百里驳’。驳，亦牛也。言其色驳而行速，日可八百里也。” 嘉锡案：此王恺之牛，演繁露误作王济。
〔二〕 程炎震云：“齐民要术六引相牛经，千里上有行字。”
〔三〕 齐民要术引此句作“大□疏肋难饲”。
７ 王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为垂死，乃得出。
８ 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。 续文章志曰：“
崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨□，珥金翠，而丝竹之蓺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。”〔一〕武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。〔二〕南州异物志曰：“ 珊瑚生大秦国，有洲在涨海中，距其国七八百里，名珊瑚树洲。底有盘石，水深二十余丈，珊瑚生于石上。初生白，软弱似菌。国人乘大船，载铁网，先没在水下，一年便生网目中，其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺余。三年色赤，便以铁钞发其根，系铁网于船，绞车举网还裁凿，恣意所作。若过时不凿，便枯索虫蛊。其大者输之王府，细者卖之。”广志曰：“珊瑚大者，可为车轴。”
【笺疏】
〔一〕 宋书五行志曰：“晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食。子劭又过之。而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僭侈之咎也。”晋书五行志同。
〔二〕 嘉锡案：此出语林，见御览七百三。
９ 王武子被责，移第北邙下。晋诸公赞曰：“济与从兄恬不平，济为河南尹，未拜，行过王宫，吏不时下道，济于车前鞭之，有司奏免官。论者以济为不长者。寻转太仆，而王恬已见委任，济遂斥外。”于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱 □地竟埒。时人号曰“金沟”。沟一作埒。
【校文】
注“兄恬”“王恬” “恬”，沈本俱作“佑”。
注“沟一作埒” 景宋本无此四字。
１０ 石崇每与王敦入学戏，见颜、原象家语曰：“颜回字子渊，鲁人。少孔子二十九岁，而发白，三十二岁蚤死。”原宪已见。而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何？子贡去卿差近。”史记曰：“端木赐字子贡，卫人。尝相鲁，家累千金，终于齐。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”原宪以瓮为巨牖。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“‘原宪瓮牖’ ，见韩诗外传、新序节士篇及庄子让王篇。此注不备引，恐非孝标之旧矣。”
１１ 彭城王有快牛，至爱惜之。朱凤晋书曰：“彭城穆王权，字子舆，宣帝弟馗子。太始元年封。”〔一〕王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“权子植，孙释，并为彭城王。权薨于咸宁元年，衍才二十岁。此彭城王，未必定是权。”
１２ 王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。于此改观。〔一〕俗以牛心为贵，故羲之先餐之。
【校文】
注“餐” 景宋本作“食”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书八十羲之传云：‘年十三，尝谒周顗。时重牛心炙。坐客未啖，顗先割啖羲之。于是始知名。’右军十三岁，是建兴四年。”
忿狷第三十一 〔一〕
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“狷当作悁。文选潘岳西征赋：‘方鄙吝之忿狷。’注引战国策张仪曰：‘秦忿悁含怒之日久矣。’”
１ 魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。
【校文】
“还” 景宋本作“果”。
２ 王蓝田性急。尝食□子，以□刺之，不得，便大怒，举以掷地。□子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞠甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”中兴书曰：“述清贵简正，少所推屈，唯以性急为累。”〔一〕安期，述父也。有名德，已见。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书七十五述传曰：‘既跻重位，每以柔克为用。’”
３ 王司州尝乘雪往王螭许。王胡之、王恬并已见。恬小字螭虎。司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄计？”按王氏谱：胡之是恬从祖兄。螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂！”
４ 桓宣武与袁彦道樗蒱，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵。”〔一〕论语曰：“哀公问弟子孰为好学？孔子曰：‘有颜回者，好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：桓温以孝武帝宁康元年卒，年六十二。逆数至成帝咸和四年温峤卒时，凡四十五年。温才十七岁。袁彦道卒于咸康初，年二十五，其长于温不过数岁。两童子儿戏相争，事所恒有，未足深责也。
５ 谢无奕性粗强。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
６ 王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”刘谦之晋纪曰：“王献之性甚整峻，不交非类。”〔一〕
【校文】
“矜咳” “咳”，沈本作“□” 。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：习凿齿人才学问独出冠时，而子敬不与之并榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓“不交非类”者如此。非孔子“无友不如己者 ”之谓也。
７ 王大、王恭尝俱在何仆射坐。中兴书曰：“何澄字子玄，〔一〕清正有器望。历尚书左仆射。”恭时为丹阳尹，大始拜荆州。灵鬼志谣征曰：“初，桓石民为荆州，镇上时，民忽歌黄昙曲曰：‘
黄昙英扬州，大佛来上 朋。’〔二〕少时，石民死，王忱为荆州。”〔三〕佛大，忱小字也。讫将乖之际，大劝恭酒。恭不为饮，大逼强之，转苦，便各以□带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。〔四〕何仆射无计，因起排坐二人之闲，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。
【校文】
注“上时” 沈本作“上明”。
注“上朋” 沈本作“上明”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书何准传作季玄。”
〔二〕 李慈铭云：“案上时当作上明，下文上朋亦上明之误。晋、宋五行志皆作上明。上明者，荆州地名也。卷下之上栖逸篇：‘刘之驎见荆州刺史桓冲，比至上明。’宋书州郡志：‘荆州刺史桓冲，始治上明。’今湖北荆州府松滋县有上明故城。”
〔三〕 程炎震云：“太元十四年六月桓石虔卒，王忱代之。明年王恭亦出镇京口矣。”
〔四〕 嘉锡案：恭与忱有隙，详见赏誉篇注引晋安帝纪。
８ 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏闲，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！〔一〕”问，果如之。
【笺疏】
〔一〕 吴承仕曰：“车骑口中，何云南郡？此记事不中律令处。”
谗险第三十二
１ 王平子形甚散朗，内实劲侠。〔一〕邓粲晋纪云：“刘琨尝谓澄曰：‘卿形虽散朗，而内劲狭，以此处世，难得其死！’澄默然无以答。后果为王敦所害。刘琨闻之曰：‘自取死耳！’”
【校文】
注“而内劲狭” 景宋本“内”下有“实”字。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书四十三王澄传劲侠作动侠。通鉴八十八胡注曰：‘言其心轻易动，又豪侠自喜也。’虽望文生义，然可知宋时梅□所见本即是动字。”
２ 袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除还都，唯赍战国策而已。语人曰：“少年时读论语、老子，又看庄、易，此皆是病痛事，当何所益邪？天下要物，正有战国策。 ”既下，说司马孝文王，〔一〕大见亲待，几乱机轴。俄而见诛。袁氏谱曰：“悦字符礼，陈郡阳夏人。父朗，给事中。仕至骠骑咨议。太元中，〔二〕悦有宠于会稽王，每劝专览朝权，王颇纳其 言。王恭闻其说，言于孝武。乃讬以它罪，杀悦于市中。〔三〕既而朋党同异之声，播于朝野矣。”
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案孝文当作文孝，晋书作文孝。”
〔二〕 嘉锡案：自太元中以下，似别引一书，非袁氏谱之言。传写脱去书名耳。
〔三〕 嘉锡案：悦尝离间王忱、王恭，见赏誉篇“王恭与王建武甚有情”条。晋书王国宝传曰：“中书郎范宁，国宝舅也。疾其阿谀，劝孝武帝黜之。国宝乃使陈郡袁悦之因尼妙音致书与太子母陈淑媛，说国宝宜见亲信。帝知之，讬以他罪杀悦之。”与此不同。盖孝武之积怒于悦，非一事也。
３ 孝武甚亲敬王国宝、王雅。雅别传曰：“雅字茂建，东海沂人，〔一〕少知名。”晋安帝纪曰：“雅之为侍中，孝武甚信而重之。王珣、王恭特以地望见礼，至于亲幸，莫及雅者。上每置酒燕集，或召雅未至，上不先举觞。时议谓珣、恭宜傅东宫，而雅以宠幸，超授太傅、尚书左仆射。”〔二〕雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺要宠，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。
【校文】
“倾夺要宠” “要”，景宋本作 “甚”。
“别诏也” 景宋本“诏”下有“ 召”字。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案晋书王雅传：‘东海郯人，魏卫将军肃之曾孙。’茂建作茂达。” 程炎震云：“晋书八十三雅传作‘雅字茂达，东海郯人 ’。”
〔二〕 李慈铭云：“案太傅当作太子少傅。晋书会稽王道子领太子太傅，以雅为太子少傅。”程炎震云：“太元十二年立太子，雅尝为傅。明年，珣自吴国内史授为尚书右仆射，代谯王恬之，盖雅荐之。”
４ 王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭〔一〕。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事，如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。按国宝得宠于会稽王，由绪获进，〔二〕同恶相求，有如市贾，终至诛夷，曾不携贰。岂有仲堪微闲，而成离隙。〔三〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：宠礼篇言珣为桓温主簿，荆州为之语曰：“髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。”则其人必长于揣摩。时人以其多智数，故造为此言耳。
〔二〕 程炎震云：“晋书国宝传云 ‘国宝进从祖弟绪’，与此注异。”
〔三〕 嘉锡案：唐写本规箴篇注引国宝别传曰“国宝虽为相王所重，既未为孝武所亲，及上览万机，乃自进于上，上甚爱之。俄而上崩，政由宰辅。国宝从弟绪有宠于王，深为其说。王忿其去就，未之纳也。绪说渐行，迁左仆射，领吏部、丹阳尹，以东宫兵配之。国宝权震外内”云云。是则国宝之复得宠于会稽王，实由王绪之力。此规箴篇所以言王绪、王国宝相为唇齿。而孝标此注亦谓二人同恶相求，有如市贾也。今本删除首尾，但存“从弟绪有宠于王，深为其说” 二语，遂使读者莫知其所谓矣。至唐修晋书，于国宝传乃云：“安帝即位，国宝复事道子，进从祖弟绪为琅邪内史，亦以佞邪见知。道子复惑之，倚为心腹。”今考简文三子传云：“道子复委任王绪，由是朋党竞扇，友爱道尽。太妃每和解之，而道子不能改。”是则当孝武之时，绪已见知于道子，倚为心腹久矣。何待安帝即位，始因国宝以进耶？国宝传叙此既误，而又删除王绪为国宝进说之事，则其曲折尤不明。故专据晋书，必不可以读世说也。当王恭讨国宝檄至时，绪尚说国宝令矫道子命召王珣、车胤杀之，以除众望。而国宝为珣、胤所动，遂上疏解职，既而悔之，方谋距恭。道子乃委罪国宝，付廷尉赐死，并斩绪以谢恭。故孝标谓二人终至诛夷，曾不携贰。然则其未死之前，未尝为殷仲堪所闲亦明矣。
尤悔第三十三
１ 魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后合共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中。自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。〔一〕须臾，遂卒。魏略曰：“任城威王彰，字子文，太祖卞太后弟二子。性刚勇而黄须，北讨代郡，独与麾下百余人突虏而走。太祖闻曰：‘我黄须儿可用也！’” 魏志春秋曰：“黄初三年，〔二〕彰来朝。初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见，有此忿惧而暴薨。〔三〕”复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿。〔四〕”魏志方伎传曰：“文帝问占梦周宣：‘吾梦磨钱文，欲灭而愈更明，何谓？’宣怅然不对。帝固问之，宣曰：‘陛下家事，虽欲尔，而太后不听，是以欲灭更明耳。’帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。”
【笺疏】
〔一〕 吴承仕曰：“须水岂必须井边汲？岂无豫储之水耶？想见古时生具之拙。” 嘉锡案：井水解毒，不见于本草，然古人相传有之。后汉书李固传曰：“冀忌帝聪慧，恐为后患，遂令左右进鸩。帝苦烦甚，使促召固。固入，前问：陛下得患所由？帝尚能言，曰：‘食煮饼。今腹中闷，得水尚可活。’时冀亦在侧，曰：‘恐吐，不可饮水。’语未绝而崩。”
〔二〕 程炎震云：“三年，魏志彰传作四年，曹子建赠白马王彪诗序亦作四年。”
〔三〕 李慈铭云：“案有盖用字之误。”
〔四〕 林国赞三国志裴注述卷一云：“后妃传注引魏书，称东阿王为有司所奏，卞后终不假借。及见文帝，亦不以为言。裴注非之。案曹丕逼于卞后，不能深罪植，史有明文。植传注引魏略正同。且彼时植方为临灾侯，迨徙王东阿，丕卒已八年矣，亦不得于彼时遽称东阿王。世说新语称魏文帝既害任城王，复欲害东阿。太后曰：‘汝已杀我任城不得复杀我东阿。’亦足与裴说互参。惟称植为东阿，仍与魏书同误。 ” 嘉锡案：魏志植本传：植以太和三年徙封东阿，即丕死后之三年。林氏以为丕卒已八年者，亦误。魏书之称东阿，时代虽误，犹可诿为史臣叙事之词。若世说此语出于卞氏口中，安得预称其后来之封号？其误又甚于魏书矣。盖彰之暴卒，固为丕所杀，又实有害植之意。以卞氏不听，得免。世俗遂因其事而增饰之耳。
２ 王浑后妻，琅邪颜氏女。王时为徐州刺史，〔一〕交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：“王侯州将，新妇州民，恐无由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇；不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之。以其门贵，终不敢离。婚姻之礼，人道之大，岂由一不拜而遂为妾媵者乎？世说之言，于是乎纰缪。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书浑传：‘ 武帝受禅，迁徐州刺史。’”
３ 陆平原河桥败，〔一〕为卢志所谗，被诛。王隐晋书曰：“成都王颖讨长沙王乂，使陆为都督前锋诸军事。”机别传曰：“成都王长史卢志，与机弟云趣舍不同。又黄门孟玖求为邯郸令于颖〔二〕，颖教付云，云时为左司马，曰：‘刑余之人，不可以君民！’玖闻此怨云，与志谗构日至。及机于七里涧大败，玖诬机谋反所致，颖乃使牵秀斩机。先是，夕梦黑幔绕车，手决不开，恶之。明旦，秀兵奄至，机解戎服，箸衣幍见秀，容貌自若，遂见害。时年四十三。军士莫不流涕。是日天地雾合，大风折木，平地尺雪。”干宝晋纪曰：“初，陆抗诛步阐，百口皆尽，有识尤之。及机、云见害，三族无遗。”临刑叹曰：“ 欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”〔三〕八王故事曰：“华亭，吴由拳县郊外墅也，有清泉茂林。吴平后，陆机兄弟共游于此十余年。”语林曰：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘
闻此不如华亭鹤唳。’故临刑而有此叹。”
【笺疏】
〔一〕 晋书惠帝纪：“太安二年十月戊申，破陆机于建春门。”水经注十六谷水注曰：“ 谷水又东屈，南迳建春门石桥下。昔陆机为成都王颖入洛，败北而还。”
〔二〕 程炎震云：“晋书云传作‘ 孟玖欲用其父为邯郸令’，与此不同。”
〔三〕 元和郡县志二十五曰：“华亭县华亭谷在县西三十五里，陆逊、陆抗宅在其侧。逊封华亭侯。陆机曰‘华亭鹤唳’，此地是也。”通鉴八十五注曰：“华亭时属吴郡嘉兴县，界有华亭谷、华亭水。至唐始分嘉兴县为华亭县。今县东七十里，其地出鹤，土人谓之鹤窠。”
通鉴八十五胡注曰：“机发此言，有咸阳市上叹黄犬之意。”
４ 刘琨善能招延，而拙于抚御。一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此。所以卒无所建。〔一〕邓粲晋纪曰：“琨为并州牧，〔二〕纠合齐盟，驱率戎旅，而内不抚其民，遂至丧军失士，无成功也。”敬彻按：“琨以永嘉元年为并州，于时晋阳空城，寇盗四攻，而能收合士众，抗行渊、勒，十年之中，败而能振，不能抚御，其得如此乎？凶荒之日，千里无烟，岂一日有数千人归之？若一日数千人去之，又安得一纪之间以对大难乎？”〔三〕
【校文】
注“敬彻” “彻”，景宋本作“ 敬胤”。
【笺疏】
〔一〕 此条有敬胤注。
〔二〕 嘉锡案：并州凶荒之状，具见于晋书本传琨在路所上怀帝表。御览四百八十六引琨与王丞相笺曰：“不得进军者，实困无食。残民鸟散，拥发徒跣。木弓一张，荆矢十发。编草盛粮，不盈二日。夏即桑椹，冬则营豆。视此哀 叹，令人气索。恐吴、孙、韩、白，犹或难之。况以琨怯弱凡才，而当率此，以殄强寇。”此笺晋书不载。观其所言，知遗民所以逃散者，实因乏食之故。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟者，不能守也。”（汉书食货志引）大禹曰：“民无食也，则我弗能使也。”（贾子修政语上引）饥困如此，而责琨不能抚御，是必王敦党徒之议论，所谓“设淫辞而助之攻”也。
〔三〕 嘉锡案：汪藻考异录第十卷五十一事，与世说多重出，惟有三事为今本所无。其注则与孝标注全不同，多自称“敬胤案”。汪藻云：“其所载以宋、齐人为今人。则敬胤者，孝标以前人也。” 嘉锡又案：孝标并不采用敬胤注，而独有此一条，盖宋人所附入也。
５ 王平子始下，丞相语大将军：“不可复使羌人东行。”平子面似羌。按王澄自为王敦所害，丞相名德，岂应有斯言也。
６ 王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头，问丞相曰：“周侯可为三公不？”丞相不答。又问：“可为尚书令不？ ”又不应。因云：“如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！”〔一〕虞预晋书曰：“敦克京邑，参军吕漪说敦曰：‘周顗、戴渊，皆有名望，足以惑众。视近日之言，无惭惧之色，若不除之，役将未歇也。’敦即然之，遂害渊、顗。初，漪为台郎，渊既上官，素有高气，以漪小器待之，故售其说焉。”
【笺疏】
〔一〕 建康实录五引中兴书曰：“ 顗死后，王导校料中书故事，见顗表救己殷勤。乃执表垂泣，悲不自胜，告诸子曰：‘吾虽不杀伯仁，伯仁因我而死。幽冥之中，负此良友！’”今晋书顗本传略同。宋施德操北窗炙輠录卷上云：“禹锡问余曰：‘周伯仁救王导，逮事已解，固尝同车入见，虽告之以相救之意，庸何伤？卒不告，后竟遇害。伯仁亦□□。’余曰：‘不然，此所以见古人用心处也。元帝与王导，岂他君臣比？同甘共苦，相与奋起于艰难颠沛之中。今以王敦，遂相猜疑如此，此君子所以深惜也。故伯仁之救导，欲其尽出于元帝，不出于己，所以全君臣终始之义。伯仁之贤，正在于此。’” 嘉锡案：此论推勘伯仁心事可谓入微。
７ 王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未荅。顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，祚安得长！”〔一〕
【校文】
“祚安得长” 袁本“祚”作“胙 ”。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案祚李本作胙，是也。古无祚字。”程炎震云：“晋书宣纪载此事，但云导，不言峤，盖略之。”
８ 王大将军于众坐中曰：“诸周由来未有作三公者。”有人荅曰：“唯周侯邑五马领头而不克。” 〔一〕大将军曰：“我与周，洛下相遇，一面顿尽。值世纷纭，遂至于此！”因为流涕。邓粲晋纪曰：“王敦参军，有于敦坐樗蒱，临当成都，马头被杀，〔二〕因谓曰：‘周家奕世令望，而位不至三公，伯仁垂作而不果，有似下官此马。’敦慨然流涕曰： ‘伯仁总角时，与于东宫，相遇一面，披衿便许之三司，何图不幸，王法所裁，凄怆之深，言何能尽！’”
【校文】
注“临当成都” “都”，景宋本作“者”，是。
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案邑疑已字之误。”
〔二〕 李慈铭云：“案晋书顗传作 ‘敦坐有一参军摴蒱，马于博头被杀’。
９ 温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。温氏谱曰：“峤父襜，娶清河崔参女。”迄于崇贵，乡品犹不过也。每爵皆发诏。〔一〕虞预晋书曰：“元帝即位，以温峤为散骑侍郎。峤以母亡，逼贼，不得往临葬，固辞。诏曰：‘峤以未葬，朝议又颇有异同，故不拜。其令入坐议，吾将折其衷。’”
【笺疏】
〔一〕 李慈铭云：“案晋书孔愉传云：‘初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡，遭乱不葬，乃不过其品。至苏峻平，而峤有重功。愉往石头诣峤，峤执手流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人节，岁寒不凋者，惟君一人耳！”时人咸称峤居公，而重愉之守正。’”吴承仕曰：“乡评不与，而发诏特进之。然则平人进爵，必先检乡评矣。当时九品中正之制乃如此。”
１０ 庾公欲起周子南，子南执辞愈固。庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。庾尝一往奄至，周不及去，相对终日。庾从周索食，周出蔬食，庾亦强饭，极欢；并语世故，约相推引，同佐世之任。既仕，至将军二千石，寻阳记曰：“周邵字子南，与南阳翟汤隐于寻阳庐山。庾亮临江州，闻翟、 周之风，束带蹑履而诣焉。闻庾至，转避之。亮后密往，值邵弹鸟于林，因前与语。还，便云：‘此人可起。’ 即拔为镇蛮护军、西阳太守。”其集载与邵书曰：“西阳一郡，户口差实，非履道真纯，何以镇其流遁？询之朝野，佥曰足下。今具上表，请足下临之，无让。”而不称意。中宵慨然曰：“大丈夫乃为庾元规所卖！”一叹，遂发背而卒。
１１ 阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。阮氏谱曰：“牖字彦伦，裕长子也。〔一〕仕至州主簿。”儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈。谓至诚有感者，必当蒙佑。而儿遂不济。于是结恨释氏，宿命都除。以阮公智识，必无此弊。脱此非谬，何其惑欤？夫文王期尽，圣子不能驻其年，释种诛夷，神力无以延其命。故业有定限，报不可移。若请祷而望其灵，匪验而忽其道，固陋之徒耳。岂可以言神明之智者哉？
【校文】
“蒙佑” “佑”，沈本作“佑” 。
注“岂可以” “以”，景宋本及沈本俱作“与”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“晋书裕传云： ‘三子：佣、宁、普，佣早卒。’牖、佣字相近，恐是晋书误也。”
１２ 桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
１３ 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”续晋阳秋曰：“
桓温既以雄武专朝，任兼将相，其不臣之心，形于音迹。曾卧对亲僚，抚枕而起曰：‘为尔寂寂，为文、景所笑！’众莫敢对。”
１４ 谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，征西，谢奕。日莫雨驶，小人皆醉，〔一〕不可处分。公乃于车中，手取车柱撞驭人，声色甚厉。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。孟子曰：“湍水，决之东则东，决之西则西。搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。岂水之性哉？人可使为不善，性亦犹是也。”
【校文】
“或速” 景宋本及沈本作“或疾 ”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“御览卷十雨部引驶作驭，无小字，是也。”
