查办。”过期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼
神力量，终需恃人而行。汝择一除日，备轿一乘，夫四名，快手四名，绳索刀斧
八物，剪纸为之，悉陈于厅。汝在旁喝曰‘上轿’，曰：‘抬到女家’，更喝曰
‘斩！’如此，则怪除矣。”
两家如其言。临期，扶纸轿者果觉重于平日。至女家，大喝“斩”字，纸刀
盘旋如风，飒飒有声。一物掷墙而过。女身霍然如释重负。家人追视之：乃一蓑
衣虫，长三尺许，细脚千条，如耀丝闪闪，自腰斫为三段。烧之，臭闻数里。桐
城人不解囊囊之名，後考《庶物异名疏》，方知蓑衣虫一名囊囊。
○两神相殴
孝廉钟悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。病临
危，谓其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未
可知。”随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。
死三日後，果苏，曰：我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。闻有李
大王者，司赏善罚恶之事。我求人指引到他衙门，思量具诉。果到一处，宫殿巍
峨，中坐尊官。我进见，自陈姓名，将生平修善不报之事一一诉知，且责神无灵。
神笑曰：“汝行善行恶，我所知也；汝穷困无子，非我所知，亦非我所司。”问：
“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“数”
也。因求神送至素王处一问。神曰：“素王尊严，非如我处无人拦门者。我正有
事要与素王商办，汝可随行。”少顷，闻呼驺声，所从吏役，皆整齐严肃。
行至半途，见相随有沥血者曰“受冤未报”，有嚼齿者曰“逆党未除”，有
美妇人而拉丑男者曰“夫妇错配”。最后有一人衮冕玉带，状若帝王，貌伟然而
衣履尽湿，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公刘，积德累仁，我祖父
文、武、成、康，圣贤相继，何以一传至我，而依例南征，无故为楚人溺死。幸
有勇士辛游靡长臂多力，曳我尸起，归葬成周，否则徒为江鱼所吞矣。后虽有齐
侯小白借端一问，亦不过虚应故事，草草完结。如此奇冤，二千年来绝无报应，
望神替一查。”李王唯唯。余鬼闻之，纷纷然俱有怒色。钟方悟世事不平者，尚
有许大冤抑，如我贫困，固是小事，气为之平。
行少顷，闻途中唱道而至曰：“素王来。”李王迎上，各在舆中交谈。始而
絮语，继而忿争，哓哓不可辨。再后两神下车，挥拳相殴。李渐不胜，群鬼从而
助之，我亦奋身相救，终不能胜。李神怒云：“汝等从我上奏玉皇，听候处分。”
随即腾云而起，二神俱不见。
少顷俱下，云中有霞帔而宫装者二仙女相随来，手持金尊玉杯，传诏曰：
“玉帝管三十六天事，无暇听些些小讼。今赠二神天酒一尊，共十杯。有能多饮
者，便直其事。”李神大喜，自称“我量素佳。”踊跃持饮，至三杯，便捧腹欲
吐。素神饮毕七杯，尚无醉色。仙女曰：“汝等勿行，且俟我复命后再行。”
须臾，又下，颁玉带诏曰：“理不胜数，自古皆然。观此酒量，汝等便该明
晓。要知世上凡一切神鬼圣贤，英雄才子，时花美女，珠玉锦绣，名书法画，或
得宠逢时，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往饮
醉，颠倒乱行。我三十六天日食星陨，尚被素王把持擅权，我不能作主，而况李
王乎！然毕竟李王能饮三杯，则人心天理，美恶是非，终有三分公道，直到万古
千秋，绵绵不断。钟某阳数虽绝，而此中消息非到世间晓谕一番，则以后告状者
愈多，故且开恩增寿一纪，放他还阳，此后永不为例。”钟听毕还魂。又十二年
乃死。常语人云：“李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，团团浑浑，望去
耳、目、口、鼻不甚分明。从者诸人，大概相似，千百人中，亦颇有美秀可爱者，
其党亦不甚推尊也。”钟本名护，自此乃改名悟。
○赌钱神号迷龙
李某，官缙云令，以赌博被参，然性好之，不能一日离。病危时，犹拍肘床
上作呼卢声。其妻泣谏曰：“气喘劳神，何苦如是？”李曰：“赌非一人所能，
我有朋类数人，在床前同掷骰盆，汝等特未之见耳。”已而气绝。忽又苏醒，伸
手向家人云：“速烧纸锞，替还赌钱。”妻问：“与何人决胜？”曰：“阴司赌
神号称迷龙，其门下有赌鬼数千，皆受驱使。探人将托生时，便请迷龙作一花押，
纳入天灵盖中。此人一落母胎，性便好赌，虽严父贤妻，万不能救。《汉书·公
卿表》以博掩失侯者十余人。可见此神从古有之。或且一心贪赌，有美食而让他
人食，有美妻而让他人眠，昏迷龙作祟也。但阴间赌法与世间不同，其法：聚十
余鬼，同掷十三颗骰子；每子下盆，有五彩金色光者，便是全胜，群鬼以所蓄纸
锞全行献上。迷龙高坐抽头，以致大富。群鬼赌败穷极，便到阳间作瘟疫，诈人
酒食。汝等此时烧纸钱一万，可以放我生还。”家人信之，如其言，烧与之，而
李竟瞑目长逝。或曰：渠又哄得赌本，可以放心大掷，故不返也。
○羊骨怪
杭人李元，馆于沛县韩公署中，司书禀事。偶有乡亲回杭，李托带家信，
命馆童调面糊封信。家童调盛碗中，李用毕，以其馀置几上。夜，闻声，以
为鼠来偷食也。揭帐伺之，见灯下一小羊，高二寸许，浑身白毛，食糊尽乃去。
李疑眼花，次日，特作糊待之。夜间小羊又至，因留心细观其去之所在，到窗外
树下而没。次日，告知主人，发掘树下，有朽羊骨一条，骨窍内浆糊犹在。取而
烧之，此后怪绝。
○夜叉偷酒
直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每
木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。关外贩木商
人，每年待龙发水，然后依附运行。偶失一枝，龙怒，遣夜叉寻取。风雨大作，
山石皆飞。村中民造酒八缸，一夜被夜叉偷饮立尽。惧其为患，为伐一木置水中，
夜始平静。此石埭令郑公首瀛为余言。郑，滦州人。
○披麻煞
新安曹媪有孙登官，定婚某氏，将娶有日，先期扫除楼房，待新娘居，房与
媪卧阁相去十步许。日向夕，媪独坐楼下，闻楼上履声橐橐，意是丫鬟，不之诘
也。久而声渐厉，稍觉不类，疑是偷儿，疾趋而掩执之。起推楼门，门开，举首
见一人，麻冠麻鞋，手扶桐杖，立梯上层。见媪至，返身退走。媪素有胆，不计
其为人为鬼，奋前相捉。其人狂奔新房，有之声，如烟一缕而没。始悟为鬼。
急下楼，欲以语人，念明日婚期已届，舍此，无从觅他室，隐忍不言。
次夕，新妇入门，张灯设乐。散后，媪以前事在心，不能成寐。旦觇新妇，
则已靓汝坐床，琴瑟之好甚笃。媪意大安，易宅之念渐差。然终以前事故，常不
欲新妇独登楼。
一日者，妇欲登楼。问其故，以“如厕”对。劝其秉烛，以“熟径”辞。食
顷不下，媪唤之，不应；遣小鬟持灯上楼，亦不见归；媪大惊。婢曰：“是或往
厨下乎？”媪谓：“我坐梯次，未见他下来。”无可奈何，乃召婿，告以失妇状。
举家大骇。婢忽在楼呼曰：“娘在是。”众亟视之，则新妇团伏一小漆椅下，四
肢如有捆扎之状。扶出，白沫满口，气息奄然。以水浆灌之，逾时甫醒。问之，
云：“遇一披麻人为祟。”媪乃哭曰：“咎在我。”因备述前事，且告以不言之
故。时夜漏将残，不能移宅，拥妇偃息在床，婿秉烛坐，双鬟立左右。至五更，
侍者睡去，婿亦劳倦。稍一交睫，觉灯前有披麻人破户入，直奔床前，以指掐妇
颈三五下。婿奔前救护，披麻人耸身从窗棂中去，疾于飞鸟。呼妇不应，持火视
之，气已绝矣。
或曰：此选日家不良于术，婚期犯披麻煞故也。
○瓜棚下二鬼
海阳邑中刘氏女，夏日在瓜棚下刺绣。薄暮，家人铺蒲席招凉，女忽于座间
顾影絮语。众怪其诞，呵之。乃大声曰：“唉！我岂若女耶？我为某村某妇，气
忿缢死多年，欲得替人，故在此。”语毕大笑，举带自勒其颈。阖室尽惊，取米
豆厌胜之。不退，乃哀求曰：“我女年年为他人压金线，取钱易米，家贫可怜。
与汝素无冤，幸相舍。不然，天师将至，我当往诉。”鬼惧曰：“吓人，吓人。
虽然，我不可以虚返，当思所以送我。”众曰：“供香楮何如？”不应。曰：
“加斗酒只鸡何如？”乃有喜色，且颔之。如其言，女果醒。
未三日，家人方相庆，女衣袖忽又翩舞，愦语曰：“汝等如此薄待我，回想
不肯干休，仍须讨替。”更作恶状，以带套颈。众察其音，不类前鬼。正惊疑间，
俄闻瓜棚下纟卒々履响，仍在女口叱曰：“鬼婢！冒我姓名，来诈钱镪，辱没煞
人！亟去！亟去！不然，我将讼汝于城隍神。”又劳问女家：“勿怕，此无赖鬼。
我在此，他不敢为厉。”言毕，其女颊晕红潮，状若羞缩者。食顷，两鬼寂然皆
退。次日，其女依旧临镜。询其事，杳然如梦。
老人李某，海阳人。薄暮，自邑中还家，觉腰缠重物，解视无有，勉荷而归。
时已月上，家人闻叩扉声，走相问安，老人瞪目无言；为设酒脯，亦不食；愈益
怪之。既而，取布幅许，悬梁间，作缢状，曰：“余缢死鬼也，今与汝翁作交代。”
众惊，诘以前因。曰：“余为李氏，栖泊城中。曾至某家，祟其女于瓜棚下。因
其家中哀求，我亦念伊女婉弱，是以舍去，别寻替代。奔及城门，有二大人司管
甚严，不敢走过。以此日日受苦，一言难尽。”众家人曰：”城门大人既然拦阻，
汝今日何能复来？”乃嘻嘻笑曰：“此实大巧事。今早，乡人以粪桶寄门侧，大
人者恶其臭也，两相谓曰：‘昨宵雨歇，城头山色当佳，盍一凭眺乎？’遂约伴
登山去矣。余得乘间出城。遇汝翁归，附他腰带间，蒙其负荷。急于得生，故仍
欲相借重耳。”
众闻其言软，似可以情动者，乃哀求曰：“翁年老，墓木已拱，你不忍于弱
女，宁独甘心于秃翁？如蒙哀怜，当为延名僧修法事，令你生天人境界何如？”
鬼拍手喜曰：“我前在瓜棚下，原欲挽彼作此功德，视其家贫，是以勿言。今众
居士既能发大愿力，余又何求？虽然，世人惯作哄鬼伎俩，惟求居士勿忘此言。”
众唯唯，鬼即作顶礼状。食顷，老人已起，索水浆饮矣。
翌日，广延僧众，作七日道场，瓜棚下从此清净。
○介溪坟
严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：“吾富贵已极，尚
何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯。未一月，有
客来云：“某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。”介溪命群客视之。一客独
曰：“若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。”俱以为然。介溪买
成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。
然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。
○李半仙
甘肃参将李璇，自称“李半仙”，能视人一物便知休咎。彭芸楣少詹与沈云
椒翰林同往占卦。彭指一砚问之，曰：“石质厚重，形有八角，此八座像也，惜
是文房之需，非封疆之料。”沈将所挂手巾问之，曰：“绢素清白，自是玉堂高
品，惜边幅小耳。”正笑语间，云南同知某亦来占卜，取烟管问之。曰：“管有
三截，镶合而成，居官有三起三倒，然否？”曰：“然。”曰：“君此后为人亦
须改过，不可再如烟管。”问：“何故？”曰：“烟管是最势利之物，用得着他，
浑身火热；用不着他，顷刻冰冷。”其人大笑，惭沮而去。逾三年，彭学差任满
回京，李亦入都引见。彭故意再取烟管问之，曰：“君又放学差矣。”问：“何
故？”曰：“烟，非吃得饱之物；学院试差，非做得富之官。且烟管终日替人呼
吸，督学终年为寒士吹嘘。将必复任。”已而果然。
○李香君荐卷
吾友杨潮观，字宏度，无锡人，以孝廉授河南固始县知县。乾隆壬申乡试，
杨为同考官。阅卷毕，将发榜矣，搜落卷为加批焉，倦而假寐。梦有女子年三十
许，淡妆，面目疏秀，短身，青绀裙，乌巾束额，如江南人仪态，揭帐低语曰：
“拜托使君，‘桂花香’一卷，千万留心相助。”杨惊醒，告同考官，皆笑曰：
“此噩梦也，焉有榜将发而可以荐卷者乎？”杨亦以为然。
偶阅一落卷，表联有“杏花时节桂花香”之句，盖壬申二月表，题即《谢开
科事》也。杨大惊，加意翻阅。表颇华赡，五策尤详明，真饱学者也以时艺不甚
佳，故置之孙山外。杨既感梦兆，又难直告主司，欲荐未荐，方徘徊间，适正主
试钱少司农东麓先生嫌进呈策通场未得佳者，命各房搜索。杨喜，即以“桂花香”
卷荐上。钱公如得至宝，取中八十三名。拆卷填榜，乃商丘老贡生侯元标，其祖
侯朝宗也。方疑女子来托者，即李香君。杨自以得见香君，夸于人前，以为奇事。
○道士取葫芦
秀水祝宣臣，名维诰，余戊午同年也。其尊人某，饶于财。一日，有长髯道
士叩门求见，主人问：“法师何为来？”曰：“我有一友，现住君家，故来相访。”
祝曰：“此间并无道人，谁为君友？”道士曰：“现在观稼书房之第三间，如不
信，烦主人同往寻之。”
祝与同往，则书房挂吕纯阳像。道士指笑曰：“此吾师兄也，偷我葫芦，久
不见还，故我来索债。”言毕，伸手向画上作取状。吕仙亦笑，以葫芦掷还之。
主人视画上，果无葫芦矣。大惊，问：“取葫芦何用？”道士曰：“此间一府四
县，夏间将有大疫，鸡犬不留。我取葫芦炼仙丹，救此方人。能行善者，以千金
买药备用，不特自活，兼可救世，立大功德。”因出囊中药数丸示主人，芬芳扑
鼻，且曰：“今年八月中秋月色大明时，我仍来汝家，可设瓜果待我。此间人民，
恐少一半矣。”祝心动，曰：“如弟子者可行功德乎？”曰：“可。”乃命家僮
以千金与之。道士束负腰间，如匹布然，不觉其重。留药十丸，拱手别去。祝举
家敬若神明，早晚礼拜。
是年，夏间无疫，中秋无月，且风雨交加，道士亦杳不至。
○火焚人不当水死
泾县叶某，与人贸易安庆。江行遇风，同船十馀人半溺死矣，独叶坠水中，
见红袍人抱而起之，因以得免。自以为获神人之助，后必大贵。亡何，家居不戒
于火，竟烧死。
○城隍杀鬼不许为{渐耳}
台州朱始女，已嫁矣，夫外出为贾。忽一日，灯下见赤脚人，披红布袍，貌
丑恶，来与亵狎，且云：“娶汝为妻。”妇力不能拒，因之痴迷，日渐黄瘦。当
怪未来时，言笑如常；来，则有风肃然。他人不见，惟妇见之。
妇姊夫袁承栋，素有拳勇，妇父母将女匿袁家。数日，怪不来。月余，踪迹
而至。曰：“汝乃藏此处乎！累我各处寻觅。及访知汝在此处，我要来，又隔一
桥。桥神持棒打我，我不能过。昨日将身坐在担粪者周四桶中，才能过来。此后
汝虽藏石柜中，吾能取汝。”
袁与妇商量持刀斫之，妇指怪在西则西斫，指怪在东则东斫。一日，妇喜拍
手曰：“斫中此怪额角矣。”果数日不至。已而布缠其额，仍来为祟。袁发鸟枪
击之，怪善于闪躲，屡击不中。一日，妇又喜曰：“中怪臂矣。”果数日不来。
已而布缠其臂又来，入门骂曰：“汝如此无情，吾将索汝性命。”殴撞此妇，满
身青肿，哀号欲绝。
女父与袁连名作状焚城隍庙。是夜，女梦有青衣二人持牌唤妇听审，且索差
钱曰：“此场官司，我包汝必胜，可烧锡锞二千谢我。你莫赚多，阴间只算九七
银二十两。此项非我独享，将替你为铺堂之用，凭汝叔绍先一同分散，他日可见
个分明。”绍先者，朱家已死之族叔也。如其言，烧与之。五更，女醒，曰：
“事已审明，此怪是东埠头轿夫，名马大。城隍怒其生前作恶，死尚如此，用大
杖打四十，戴长枷在庙前示众。”从此，妇果康健，合家欢喜。
未三日，又痴迷如前，口称：“我是轿夫之妻张氏。汝父、汝姊夫将我夫告
城隍枷责，害我忍饥独宿，我今日要为夫报仇。”以手爪掐妇眼，眼几瞎。女父
与承栋无奈何，再焚一牒与城隍。是夕，女又梦鬼隶召往，怪亦在焉。城隍置所
焚牒于案前，慎目厉声曰：“夫妻一般凶恶，可谓‘一床不出两样人’矣，非腰
斩不可。”命两隶缚鬼持刀截之，分为两段，有黑气流出，不见肠胃，亦不见有
血。旁二隶请曰：“可准押往鸦鸣国为{渐耳}否？”城隍不许，曰：“此奴作鬼
便害人，若作{渐耳}必又害鬼。可扬灭恶气，以断其根。”两隶呼长须者二人，
各持大扇扇其尸，顷刻化为黑烟，散尽不见。囚其妻，械手足，充发黑云山罗刹
神处充当苦差。命原差送妇还阳。女惊而醒。
从此，朱妇安然，仍回夫家，生二子一女，至今犹存。鬼所云“担粪周四”
