门声，命老妪往启，见一少妇盛妆而入，直赴内室，问之不答。妪疑为姻戚，往
告王氏。王急趋至室，则包在焉，因大笑老妪目昏，误认主人为妇人也。
忽包作女态裣衽而前，与王氏寒暄，且言：“包郎在某娼家饮酒时，我在门
后专守，俟其出，方得同回。”王见其声音举动不类包郎，恐其疯狂，急召僮仆
及邻里姻戚共来看视。包皆一一与见，礼仪周到，称谓无误，宛然一大家女也。
或男子稍与相狎，鬼即怒曰：“我贞女也，谁近我，我即取其命！”众问：“你
与包有何仇？”鬼曰：“妾与包实因恩爱成仇，曾控告于城隍神，前后共十九状，
俱未见准。今又告于东岳帝君，始蒙批准，不日与包同往矣。”询其姓名，鬼曰：
“我好人家儿女，姓名不可闻也。”“告包者何词？”鬼即连诵十九词，其词甚
急，不能悉晓，大概控包负心，令彼无归之意。或又问：“汝即托包身而言，包
今何在？”鬼微笑曰：“渠被我缚在城隍庙侧小屋中矣。”王氏泣拜，求放其夫，
鬼不答。
至夜分，众姻戚私语曰：“彼鬼曾言告城隍状不准，今缚包于城隍庙侧，何
不往告于神，求其伸理？”于是共觅香烛楮镪，若将往者。鬼忽言曰：“今诸人
既同来相求，且放彼归，自有东岳审断。”言毕倒地。
少顷包苏，极称困顿，众环问所见，包曰：“初出某娼门，即见此妇相随。
初尚或左或右，至教场，妇遽前扯拽往城隍庙左侧小屋内，黑暗中以绳缚我手足，
置之于地，旁似有相守之人。适闻妇来曰：‘今目放汝归。’推我出户，一跌而
醒，身已在家。此事明日东岳当传审矣。”再询其细，包惟酣睡而已。
次日午后起曰：“差人至矣，速具酒食。”自出厅向空座拱揖，语多不解。
酒既设，复归卧床上，更许死矣，惟心头微热。王氏与诸人泣守之，见包面色时
青时红时黄，变幻不测。三更后，胸前及喉颊间见红斑爪痕数处。次夜二鼓，发
辫忽散乱。至晓始苏，索茶饭尽十数器，吞咽迅速，观者骇然。少定，呼“取酒
食款差役”，王氏如前设之；又命取纸钱六千，须去其破缺者，以四千焚于厅前，
二千焚于门侧巷内。复自起至大门作拜送状，反室熟睡两日乃能起。悉言所见：
自女鬼解缚放回后，次日下午，有二差役来传，其一不识，其一陈胜，亦贾
人子，儿时与包为同窗友。陈家贫，娶妇时，包曾助以钱数千文，今已殁三载。
谓包曰：“此事已发速报司审办，尔我同窗好友，在生又承高谊，自当用情照应，
不必上刑具。”同行至中途，见二役锁前女鬼，鬼大恚，以首触包，手抓仿包面
颊，此包身所以有红斑爪痕之现也。女鬼詈二差卖法，差不得已，为包亦上锁同
行。路愈远愈黑，阴风惨烈，辫发俱散。
至一处，仿佛见衙署，差令坐地守候。旋见二红灯由内出，二差去包锁，带
入跪于灯止处。见有公案文卷，一官上坐，红袍乌纱，以手捋须，问曰：“汝包
某耶？”包应曰：“诺。”官即提女鬼至，讯答语颇多。女与包并跪阶下，相云
尺许，绝不闻其一字。见官震怒，令批女鬼颊十五，即上枷锁，二役牵之，痛哭
而去。
包初跪案前，觉沮洳泥泞，阴风吹发，面上丝丝如刀刺，寒栗难当。迨批女
颊时，陈役从旁悄言曰：“老兄官司已赢矣，吾为兄辫起发来。”包再举首，灯
与官俱不复见。二役乃送之回，言明差钱四千文，其二千，则陈役所私得也。
人问包：“曾识此女否？”包力言不识。揣其情，女鬼因慕包之色而亡，又
欲招包以偕阴耦，逞私妄控，故为阴司所责谴。
○丁大哥
康熙间，扬州乡人俞二耕种为生。入城取麦价，铺户留饮，回时已迟，途径
昏黑。行至红桥，有小人数十扯拽之。俞素知此地多鬼，然胆气甚壮，又值酒酣，
奋拳殴击，散而复聚者数次。闻鬼语曰：“此人凶勇，非我辈所能制，必请丁大
哥来，方能制他。”遂哄然去。俞心揣丁大哥不知是何恶鬼，但已至此，惟有前
进。方过桥，见一鬼长丈许，黑影中仿佛见其面色青紫，狰狞可畏。愈念动手迟
则失势难脱，不若乘其未至迎击之。解腰间布裹钱二千文迎面打去，其鬼随手倒
地，触街石上，铿然有声。俞以足踏之，渐缩渐小，其质甚重，牢握归家。灯下
照视，乃古棺上一大铁钉也，其长二尺，粗如巨指。入火熔之，血涔涔出。俞召
诸友笑曰：“丁大哥之力量不如俞二哥也。”
○汪二姑娘
绍兴吴某行三，在赵州刺史署中主刑名。后又延一管书禀者，亦吴姓行三，
苏州人。署有“老吴师爷”、“小吴师爷之称”。其馆舍对房而居，甚相亲洽。
刺史有妾七八人，侍婢甚夥，亦皆妖艳，常出入于馆舍左右。二吴每评论某某当
吾意，某某当君意，以为戏谑。
一日，公事毕时，已三鼓，各回房就寝。小吴方坐床上吸烟，燃烛于帐外，
命仆反掩门而去。少顷，举署皆寂，忽有人推门。小吴问为谁，不答。见一女子
年可二十，容色甚美，急趋而进，至床前瞪目视。小吴惊问：“尔何人？何为至
此？”女曰：“我汪二姑娘也，来寻绍兴吴三。误矣！误矣！”吴疑其为东家侍
婢，与老吴有约，因笑指曰：“绍兴吴三在对房，我苏州吴三也。”女瞥然竟去。
明日，向老吴戏谑曰：“昨夜大快活。”老吴不解。屡言之，老吴究问所以，
小吴笑曰：“吾所目击，尚抵赖乎？”老吴益疑，再三问，小吴告以衣服形状，
并汪二姑娘来寻绍兴吴三之语。老吴爽然失色曰：“彼何至此耶？”少定，告小
吴曰：“此吾至亲也，亡去已十数年，不识何故寻我？”小吴惊异，见其颜色沮
丧，不复再问。
至晚，老吴默默无语，而畏惧之容愈甚，拉小吴至房同居。小吴力辞，老吴
不得已，命二仆夹床而卧。小吴彻夜潜听，毫无声息。至晓，其二仆起，视老吴，
则已死矣。
○谢铜头
镇江西门，旧在唐颓山，国初迁于北城外阳彭山，有佛寺，殿宇廊庑修洁，
即丽春台古迹也。地近孔道，绅当道迎送饮饯，皆在此处。自城门迁后，路既
隔远，此寺遂废，惟存大铜佛三尊，相传五代时所铸，约数万斤，露处山内。
有谢某者，素贩铜为业，潜勾通书役销熔而朋分之，议定工费皆谢出，谢取
其半，诸人分其半。销毁之日，四体皆化，惟佛头不坏。众皆疑惧。谢曰：“此
易事耳。”登炉溺之，佛头竟毁。谢年四十余，尚无子。是时方欢笑间，佣工者
至前，贺家中已生子矣。谢大喜，以为此佛劫数，当为我毁，遂名其子为“谢铜
头”。家由此少裕，日以私铸制钱为事。
数年后，其党以私铸见获，词连谢某。谢自以热灰揉瞎双目，到案时，言目
瞽已久，仇扳显然竟得漏网。及铜头长成，仍事私铸，复为人所控。乾隆某年，
父子对缚，斩于阳彭山下。
○乌头太子
胡某，世以丹徒江上洲田为业。乾隆十八年冬初，至洲收租，以所收稻晒于
场上。有乌鸦群集食稻，吴取土块逐之，随手中一乌，哑然坠地，复奋起飞去。
吴归庄房，晚餐后，忽闻风雨声，启户仰视，天色深黑，大雨如注，急入室，衣
色全白，皆鸦粪矣。吴因忆人言禽粪着身者不吉，我今被污，殆将死乎？自此遂
病雀爪风，手足抽掣，不便起卧，又不能持物饮食，需人扶喂，不堪其苦。然心
甚明晰。因自念鸦食我稻，我逐之，有何过？乃敢祟我，将控之于神。屡动此念，
实未能写状也。
一日尽寝，梦以黄纸自写一状，将投于城隍庙。忽空中有黑云二片飞下，至
地化青衣人向吴曰：“君前所击者，非鸦也，乃乌头太子也。君因得罪于彼，故
患此恙。若再往告彼，罪益重矣！不如具酒食请罪于太子，可保全也。”吴不听，
且怒曰：“彼食我稻，又妄祟我，我必告之！”
须臾，空中又下黑云二片，化作少年，玄色冠巾，一人持黑伞随其后，向吴
拱手曰：“君欲控乌头太子耶？控词何拟？”吴持与观之。少年曰：“君前击中
太子，故有此疾，今知其误也，某为君缓颊于太子，可保君如旧，何须控告耶？”
因取控词怀之飞去。吴遽前往夺，忽然惊醒。自此所患渐愈，两月后平复如常。
○吴生两入阴间
吴某，丹徒旧家子也，其祖、父俱在庠序。祖为人端直，乡闾推重，殁十数
年，某始娶妇，琴瑟甚笃。乾隆丙子，其妇暴卒，吴追思不已。
有朱长班者，合城皆知其走阴差，因吴治丧，彼朝夕来供役，吴因私问阴司
事。朱言阴司与人世无异，无罪者安闲自适，有罪者始入各狱。吴遂恳其携往阴
司，一与妻见。朱云：“阴阳道隔，生人尤不宜滥入。老相公侍我甚好，我岂肯
作此狡狯？”吴嬲之不已，朱云：“此事我不为，相公果坚意欲往，可往城里太
平桥侧寻丹阳常妈，许以重资，或可同往。”吴欣然。
次日，寻得常妈，初亦不允；许钱数千，始允之，且曰：“相公某日可择一
静屋独宿，我即来相约，但衣履一切，不可使人稍为移动。稍移动，即不能还阳
矣。”谆嘱再四而归。
吴自妻殁后，即独宿于一厢屋内。至某日，吴私嘱其婶母曰：“侄今病甚，
须早卧，望婶母为我锁房，切不可令人擅入动我衣履，此侄生死关头也。”婶母
甚骇，问其故，不告，乃阴为检点之。吴既入房，然一灯于床前，心有此事，展
转不寝，私念曰：“彼原未嘱我熟睡，但彼从何来招我耶？抑妄言耶？”
二鼓后，见有黑烟一线自窗隙间入，袅袅然如蛇之吐舌也，吴心甚惧。少顷，
其烟变成一黑团，大如斗，直扑吴面，遂昏晕。有人在耳边悄言曰：“吴相公同
去。”声即常妪也。以手扶起，同由门隙而出，所过窗户皆无碍。见其婶母房门
有火光数丛，盖与诸弟同宿于内。
甫出大门，则另一天地，黄沙漫漫，不辨南北。途中所见街市衙署，与人世
仿佛。行至一处，见一大池水，红色，妇女在内哀号。常指曰：“此即佛家所谓
‘血污池’也，娘子想在其内。”吴左右顾，见其妻在东角，吴痛哭相呼，妻亦
近至岸边，垂泪与语，并以手来拉吴入池。
吴欲奔赴，常妪大惊，力挽吴，告之曰：“池水涓滴着人，即不能返。入此
池者，皆由生平毒虐婢妾之故。凡殴婢妾见血不止者，即入此池，以婢妾身上流
血之多寡为入池之浅深。”吴曰：“我娘子并无殴婢妾，何由至此？”妪曰：
“此前生事也。”吴又问：“娘子并未生产，何入此池？”妪言：“我前已言明，
此池非为生产故也，生产是人间常事，有何罪过？”言毕，牵吴从原路归。吴昏
睡过午始起，面色黄白若久病者，数日方复。
月馀，吴思妻转甚，走至常妪家，告以欲再往看之意，常甚难之。许以数倍
之资，始为首肯。如前嘱婶母锁门，常妪复来相约。出门行里许，常妪忽撇吴奔
去。吴不解其故，错愕间，见前有一老翁肩舆至，觌面乃其祖也。吴惶遽欲避，
祖喝之曰：“汝何为至此？”吴无奈何，告以故。其祖大怒曰：“各人生死有命，
汝乃不达若此！”手批其颊骂曰：“汝若再来，我必告阴官，立斩常妪。”遣舆
夫送至河畔，舆夫从后推吴入河，大叫而醒。左颊青肿，痛不可忍，托病卧房中，
十数日始愈。
时吴有烟戚某翁病笃，吴谓其婶母曰：“某翁某日方死。”婶惊问之，吴告
以两次所见，并言于一衙署前，见所挂牌上姓名月日，故知之也。自后吴神气委
靡，两目蓝色，下午后即常见鬼，至今犹存。吴婶母，法嘉荪中表，法故悉其颠
末，而为予言。
○狐道学
法君祖母孙氏外家有孙某者，巨富也，国初，海寇之乱，移家金坛。一日，
有胡姓携其子孙奴仆数十人，行李甚富，过其门，云是山西人，遇兵不能行，愿
假尊屋暂住。孙有其言貌，知非常人，分一宅居之。暇日过与闲话，见其室中有
琴剑书籍，所读书皆《黄庭》、《道德》等经，所谈者皆心性《语录》中语，遇
其子孙奴仆甚严，言笑不苟。孙家人皆以“狐道学”称之。
孙氏小婢有姿。一日，遇翁之幼孙于巷，遽抱之，婢不从，白于胡翁。翁慰
之曰：“汝勿怒，吾将杖之。”明曰日将午，胡翁之门不启，累叩不应。遣人逾
墙开门阅之，宅内一无所有，惟书室中有白金三十两置几上，书“租资”二字。
再寻之，阶下有一掐死小狐。
法子曰：“此狐乃真理学也。世有口谈理学而身作巧宦者，其愧狐远矣。”
●卷二十三
○太白山神
秦中太白山神最灵。山顶有三池：曰大太白、中太白、三太白。木叶草泥偶
落池中，则群鸟衔去，土人号曰“净池鸟”。
有木匠某坠池中，见黄衣人引至一殿，殿中有王者，科头朱履，须发苍然，
顾匠者笑曰：“知尔艺巧，相烦作一亭，故召汝来。”匠遂居水府。三年功成，
王赏三千金，许其归。匠者嫌金重难带，辞之而出，见府中多小犬，毛作金丝色，
向王乞取。王不许，匠者偷抱一犬于怀辞出。路上开怀视之，一小金龙腾空飞去，
爪伤匠者之手，终身废弃。归家后，忽一日雷雨下冰雹皆化为金，称之，得三千
两。
○太平闲吏
王员外中斋，予告后卜居江宁，题一斋额曰：太平闲吏。后十年，员外卒，
屋之东偏，售于太平守王克端；屋之西偏，售于太平守李敏第。
○楚雄奇树
楚雄府Ф嘉州者卜夷地方有冬青树，根蟠大十里，远望如开数十座木行，
其中桌椅床榻厨柜俱全，可住十馀户。惜树叶稀，不能遮风雨耳。其根拔地而出，
枝枝有脚。
○泗州怪碑
泗州虹县有井，是禹王锁巫支祈处，铁索犹存。旁有石碑，头不可动。一那
移其头，则碑孔内便流黄水如金色。
○雁荡动静石
南雁荡有两石相压，大可屋二间，下为静石，上为动石。欲推动之，须一人
卧静石上撑以双脚，石轰然作声，移开尺许，如立而手推之，虽千万人，不能动
石一步。其理卒不可解。
○瓦屑庙石人无头
大湖旁有瓦屑庙，庙不甚大，中坐石人二十馀，头皆斫落在地，亦有以手握
之者。相传：张士诚被围，夜有石将军率部伍拒战甚勇。城破后，庙中石人头俱
坠地矣。一云：明末，石人夜为民祟，故村民以铁锄击去其头。
○十三猫同日殉节
江宁王御史父某有老妾，年七十馀，畜十三猫，爱如儿子，各有乳名，呼之
即至。乾隆己酉，老奶奶亡，十三猫绕棺哀鸣。喂以鱼飧，流泪不食，饿三日，
竟同死。
○鬼吹头弯
林千总者，江西武举。解饷入都，路过山东，宿古庙中。僧言：“此楼有怪，
宜小心。”林恃勇，夜张灯烛，坐以待之。半夜后橐橐有声，一红衣女踏梯上，
先向佛前膜拜，行礼毕，望林而笑。林不在意，女被发目，向前扑林。林取几
掷之，女侧身避几，而以手来牵。林握其手，冷硬如铁。女被握，不能动。乃以
口吹林，臭气难耐。林不得已，回头避之。格斗良久，至鸡鸣时，女身倒地，乃
僵尸也。明日报官焚之，此怪遂绝。然林自此颈弯如茄瓢，不复能正矣。
○虾蟆教书蚁排阵
余幼住葵巷，见乞儿索钱者，身佩一布袋、两竹筒。袋贮虾蟆九个，筒贮红
白两种蚁约千许，到店市柜上演其法毕，索钱三文即去。
一名“虾蟆教书”。其法设一小木椅，大者自袋跃出坐其上，八小者亦跃出
环伺之，寂然无声。乞人喝曰：“教书！”大者应声曰：“阁阁，”群皆应曰
“阁阁”，自此连曰“阁阁”，几聒人耳。乞人曰：“止。”当即绝声。一名蚂
蚁摆阵。其法张红白二旗，各长尺许。乞人倾其筒，红白蚁乱走柜上。乞人扇以
红旗曰：“归队！”红蚁排作一行；乞人扇以白旗曰：“归队！”白蚁排之作一
行。乞人又以两旗互扇喝曰：“穿阵走！”红白蚁遂穿杂而行，左旋右转，行不
乱步。行数匝，以筒接之，仍蠕蠕然各入筒矣。虾蟆蝼蚁，至微至蠢之虫，不知
作何教法。
○木犬能吠
叶公文麟言在京师到某比部家，甫叩门，有狮毛恶犬咆哮而出，状若噬人者，
