林悚然，谨身修善，逾二科而成进士，授官掖县。抵任进城，见一石磨，启之，
果得尸；立拘张某，讯之，尽吐杀人情实，置之于法。
○秦中墓道
秦中土地极厚，有掘三五丈而未及泉者。凤翔以西，其俗：人死不即葬，多
暴露之，俟其血肉化尽，然后葬埋，否则有发凶之说。尸未消化而葬者，一得地
气，三月之后，遍体生毛，白者号白凶，黑者号黑凶，便入人家为孽。
刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈设鸡犬尊，皆瓦为
之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。
衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹
在左右墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑
皆古尸之所化也。
○夏侯墓
本朝松江提督张勇生时，其父梦有金甲神，自称汉将军夏侯氏，入门，随即
生勇。后封侯归葬，掘地得古碑，隶书“魏将军夏侯墓”，字如碗大。阅二千
年而骨肉复归其故处，亦奇。
○塞外二事
雍正时，定西大将军纪成斌以失律诛，在塞外颇为祟。后接任将军查公辕下
兵某，白日仆地，自称“纪大将军，求索饮食”。众皆罗拜，代为乞命。幕客陈
对轩，豪士也，直前批其颊，骂曰：“纪成斌，尔征阿拉蒲坦，临陈退缩，以王
法伏诛。鬼若有灵，尚宜自愧，何敢忝为厉鬼，作屠沽儿乞食状耶！”骂毕，兵
蹶然起，不复┲语矣。自后凡有疫疠自称纪大将军者，称“陈相公来了”骇之，
无不立愈。
纪受诛时，家奴尽散，一厨者收其尸。亡何病死，常附病者身，自称“厨神”，
曰：“上帝怜我忠心葬主，故命为群鬼长。”问：“纪将军何在？”曰：“上帝
怒其失律，使兵民受伤数万，罚为疫鬼，受我驱遣。我以主人故，终不敢。然我
所言无不听。”嗣后，塞外遇将军为祟，先请陈相公，如陈不来，便呼厨神，纪
亦去矣。
○关神断狱
溧阳马孝廉丰，未第时，馆于邑之西村李家。邻有王某，性凶恶，素捶其妻。
妻饥饿，无以自存，窃李家鸡烹食之。李知之，告其夫。夫方被酒，大怒，持刀
牵妻至。审问得实，将杀之。妻大惧，诬鸡为孝廉所窃。孝廉与争，无以自明，
曰：“村有关神庙，请往掷杯交卜之。卦阴者妇人窃，卦阳者男子窃。”如其
言，三掷皆阳。王投刀放妻归，而孝廉以窃鸡故，为村人所薄，失馆数年。
他日，有扶乩者方登坛，自称关神。孝廉记前事，大骂神之不灵。乩书灰盘
曰：“马孝廉，汝将来有临民之职，亦知事有缓急重耶？汝窃鸡，不过失馆；某
妻窃鸡，立死刀下矣。我宁受不灵之名，以救生人之命。上帝念我能识政体，故
超升三级。汝乃怨我耶？”孝廉曰：“关神既封帝矣，何级之升？”乩神曰：
“今四海九州皆有关神庙，焉得有许多关神分享血食。凡村乡所立关庙，皆奉上
帝命，择里中鬼平生正直者代司其事，真关神在帝左右，何能降凡耶？”孝廉乃
服。
○紫清烟语
苏州杨大瓢讳宾者，工书法，年六十时，病死而苏，曰：“天上书府唤我赴
试耳。近日玉帝制《紫清烟语》一部，缮写者少，故召试诸善书人。我未知中式
否。如中式，则不能复生矣。”越三日，空中有鸾鹤之声，杨愀然曰：“吾不能
学王僧虔，以秃笔自累，致损其生。”瞑目而逝。或问天府书家姓名，曰：“索
靖一等第一人，右军一等第十人。”
○顾尧年
乾隆十五年，余寓苏州江雨峰家。其子宝臣赴金陵乡试，归家病剧。雨峰遍
召名医，均有难色。知余与薛征君一瓢交好，强余作札邀之。未至，余与雨峰候
于门。病者在室呼曰：“顾尧年来矣！”连称：“顾叟请坐。”顾尧年者，苏市
布衣，先以请平米价、倡众殴官为苏抚安公所诛者也。坐定，语江曰：“江相公，
你已中乡试三十八名矣，病亦无恙，可自宽解。赐我酒肉，我便去。”雨峰闻之，
急入房相慰曰：“顾叟速去，当即祭叟。”病者曰：“外有钱塘袁某官，喧聒于
门，我怖之，不能去。”又曰：“薛先生到门矣。其人良医也，我当避之。”
雨峰急出，拉余让路，而一瓢果自外入。即告以故。一瓢大笑曰：“鬼既避我二
人，请与公同入逐之。”遂入房。薛按脉，余帚扫床前，一药而愈。其年宝臣登
第，果如所报之名次。
○妖道乞鱼
余姊夫王贡南，居杭州之横河桥。晨出，遇道士于门，拱手曰：“乞公一鱼。”
贡南嗔曰：“汝出家人吃素，乃索鱼肉耶？”曰：“木鱼也。”贡南拒之。道士
曰：“公吝于前，必悔于后。”遂去。是夜，闻落瓦声。旦视之，瓦集于庭。次
夜，衣服尽入厕溷中。
贡南乞符于张有虔秀才家。张曰：“我有二符，其价一贱一贵。贱者张之，
可制之于旦夕；贵者张之，现神获怪。”贡南取贱者归，悬中堂。是夜，果安。
越三日，又有老道士，形容古怪，来叩门，适贡南他适，次子后文出见。道士曰：
“汝家日前为某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救于符，不如索救于我。可嘱
汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼‘铁冠’三声，我即至矣。否则，符且为鬼窃
去。”贡南归，后文告之。贡南侵晨至冷泉亭，大呼“铁冠”数百声，杳无应者。
适钱塘令王嘉会路过，贡南拦舆，口诉原委。王疑其痴，大被诟辱。是夜，集家
丁雄健者数人护守此符。五更，砉然有声，符已不见。旦视之，几有巨人迹，长
尺许。从此，每夜群鬼毕集，撞门掷碗。贡南大骇，以五十金重索符于张氏。悬
后，鬼果寂然。
一日，王怒其长男后曾，将杖之。后曾逃，三日不归。余姊泣不已。贡南亲
自寻求，见后曾徨于河，将溺焉，急拉上肩舆，其重倍他日。到家，两眼瞪视，
语喃喃不可辨。卧席下，忽惊呼曰：“要审！要审我即去。”贡南曰：“儿何去？
我当偕去。”后曾起，具衣冠，跪符下，贡南与俱。贡南无所见，后曾见一神上
坐，眉间三目，金面红须，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：“王某阳寿未终，尔何得
以其有畏惧之心便惑之以死？”又曰：“尔等五方小吏，不受上清敕令，乃为妖
道奴仆耶！”各谢罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀。视其臀，作青泥色。事毕，以
靴脚踢后曾，如梦之初醒，汗浃于背。嗣后，家亦安宁。
○尸行诉冤
常州西乡有顾姓者，日暮郊行，借宿古庙。庙僧曰：“今晚为某家送殓，生
徒尽行，庙中无人，君为我看庙。”顾允之，为闭庙门，吹灯卧。
至三鼓，有人撞门，声甚厉。顾喝问：“何人？”外应曰：“沈定兰也。”
沈定兰者，顾之旧交，已死十年之人也。顾大怖，不肯开。门外大呼曰：“尔无
怖，我有事托君。若迟迟不开，我既为鬼，独不能冲门而进乎？所以唤尔开门者，
正以照常行事，存故人之情耳。”顾不得已为启其钥，砉然有声，如人坠地。顾
手忙眼颤，意欲举烛。忽地上又大呼曰：“我非沈定兰也。我乃东家新死李某，
被奸妇毒死，故托名沈定兰，求汝伸冤。”顾曰：“我非官府，冤何能伸？”鬼
曰：“尸伤可验。”问：“尸在何处？”曰：“灯至即见。但见灯，我便不能言
矣。”
正匆遽间，外扣门者人声甚众，顾迎出，则群僧归庙，各有骇色，曰：“正
诵经送尸，尸隐不见，故各自罢归。”顾告以故，同举火照尸，有七窍流血者奄
然在地。次日，同报有司，为理其冤。
○沭阳洪氏狱
乾隆甲子，余宰沭阳。有淮安吴秀才者，馆于洪氏。洪故村民，饶于财。吴
挈一妻一子，居其外舍。洪氏主人偶馔先生并其子，妻独居于室。夜二更返，妻
被杀死，刀掷墙外，即先生家切菜刀也。余往验尸，见妇人颈上三创，粥流喉外，
为之惨然。根究凶手，无可踪迹。洪家有奴洪安者，素以左手持物，而刀痕左重
右轻，遂刑讯之。初即承认，既而诉为家主洪生某指使，为奸师母不遂，故杀之。
生即吴之学徒也。及讯洪生，则又以奴曾被笞，故仇诬耳。狱未具，余调江宁。
后任魏公廷会，竟坐洪安，以状上。臬司翁公藻嫌供情未确，均释之，别缉正凶。
十二年来，未得也。
丙子六月，余从弟凤仪自沭阳来，道“有洪某者，系武生员，去年病死，尸
柩未出，见梦于其妻曰：某年某月奸杀吴先生妇者我也。漏网十余载，今被冤魂
诉于天。明午雷来击棺，可速为我迁棺避之。其妻惊觉，方议引盾之事，而棺
前失火，并骨为灰烬矣。其余草屋木器俱完好也。余方愧身为县令，妇冤不能雪，
又加刑于无罪之人，深为作吏之累。然天报必迟至十年后，又不于其身而于其无
知之骸骨，何耶？此等凶徒，其身已死，其鬼不灵，何以尚存精爽于梦寐而又自
惜其躯壳者，何耶？
○雷公被绐
南丰征士赵黎村言：其祖某，为一乡豪士。明季乱时，有匪类某，武断乡曲，
惯为纠钱作社之事，穷氓苦之。赵为告官，逐散其党。诸匪无所得，积怨者众。
赵有膂力，群匪不敢私报，每天阴雷起，则聚其妻孥，具豚蹄祷曰：“何不击恶
人赵某耶？”一日，赵方采花园中，见尖嘴毛人从空而下，响轰然，有硫黄气。
赵知雷公为匪所绐，手溺器掷之曰：“雷公！雷公！吾生五十年，从未见公之击
虎，而屡见公之击牛也。欺善怕恶 ，何至于此！公能答我，虽枉死不恨。”雷
噤不发声，怒目闪闪，如有惭色。又为溺所污，竟坠田中，苦吼三日。其群匪
曰：“吾累雷公！吾累雷公！”为设醮超度之，始去。
○鬼冒名索祭
某侍卫好驰射，逐兔东直门。有翁蹲而汲水，马逸不止，挤翁于井。某大惧，
急奔归家。是夜，即见此翁排闼入，骂云：“尔虽无心杀我，然见我落井，唤人
救我，尚有活埋，何乃忍心潜逃，竟归家耶？”某无以答。翁即毁器坏户，作祟
不已。举家跪求，为设斋醮。鬼曰：“无益也。欲我安宁，须刻木为主，写我姓
名于上，每日以豚蹄享我，当作祖宗待我，方饶汝。”如其言，祟为之止。自此，
过东直门，必纡道而避此井。
后扈从圣驾，当过东直门，仍欲纡道走。其总管斥之曰：“倘上问汝何在，
将何词以对？况青天白日，千乘马骑，何畏鬼耶？”某不得已，仍过井所，则见
老翁宛然立井边，奔前牵衣骂曰：“我今日寻着汝矣！汝前年马冲我而不救，何
忍心耶？”且詈且殴之。某惊遽哀恳曰：“我罪何辞，但翁已在我家受祭数年，
曾面许宽我，何以又改前言？”翁更怒曰：“吾未死，何需汝祭？我虽为马所冲，
失脚落井，后有过者闻我呼救，登时曳出。尔何得疑我为鬼？”某大骇，即拉翁
同至其家，共观木主所书者，非其姓名。翁攘臂骂，取木主掷之，撒所供物于地。
举家惶愕，不解其故，闻空中有声大笑而去。
○鬼畏人拼命
介侍郎有族兄某，强悍，憎人言鬼神事。每所居，喜择其素号不祥者而居之。
过山东一旅店，人言西厢有怪，介大喜，开户直入。坐至二鼓，瓦坠于梁。介骂
曰：“若鬼耶，须择吾屋上所无者而掷焉，吾方畏汝。”果坠一磨石。介又骂曰：
“若厉鬼耶，须能碎吾之几，吾方畏汝。”则坠一巨石，碎几之半。介大怒，骂
曰：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”起立掷冠于地，昂首而待。自此，寂
然无声，怪亦永断矣。
○天壳
浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也；卵中之黄白既分，是
开辟也。人不能游于卵壳之外。则道家三十三天之说，终属渺茫。秦中地厚，往
往崩裂，全村皆陷。有冲起黑水者，有冒出烟火者，有裂而仍合者，惟所陷之人
民家室，从无再出土者，亦不知何往矣。
顺治三年，武威地陷。有董遇者，学炼形之术，能伏气沉海中不死。全家遭
此劫。九日后，竟一身自地下起，云：“初陷时，沉沉然。一日一夜，坠至于泉。
其坠下之势，似飞非飞，似晕非晕，颇为顺适，犹与家人答问。一至于泉，则家
口尽溺死，董伏气入水底千余丈，乃复干燥，觉四面纯黄色。已而渐明，下视苍
苍然，有天在下。细听之，人民鸡犬之声，因风而至。我意“此是天壳之外天也，
得落第二层天宫固佳，即落在人家瓦上，岂不敬我为天上人耶？”因极力将身挣
坠。为罡风所勒，兜卷空中，终不得下。俄而，有古衣冠人，长二丈余，叱曰：
“此两天分界处，万古神圣不破此关。汝何人，作此妄想？速趁地未合时，仍归
汝世界，否则大地一合百万丈。汝能穿水，不能穿土，死矣！”语未毕，忽金光
万道，自远而来，热不可耐。古衣冠者抚其背曰：“速行！速行！日轮至矣！我
且避去，汝血肉之身，不走，将炽为飞灰。”董闻之悚然，即运气腾身而上。面
目为水土所蚀，黑如焦炭；衣服、肌肤，粘结一片。逾月，始复人形，自称“劫
外叟”。余按《淮南子》曰：温带之下，无血气之伦。日轮所近，即温带矣。
○董贤为神
康熙间，从叔祖弓韬公为西安同知，求雨终南山。山侧有古庙，中塑美少年，
金貂龙衮，服饰如汉公侯。问道士何神，道士指为孙策。弓韬公以为孙策横行江
东，未尝至长安。且以策才武，当有英锐之气，而神状妍媚如妇女，疑为邪神。
会建修太白山龙王祠，意欲毁庙，拆其木瓦，移而用之。
是夕，梦神召见，曰：“余非孙郎，乃汉大司马董圣卿也。我为王莽所害，
死甚惨。上帝怜我无罪，虽居高位、蒙盛宠，而在朝未尝害一士大夫，故封我为
大郎神，管此方晴雨。”弓韬公知是董贤，记《贤传》中有“美丽自喜”之语，
谛视不已。神有不悦之色，曰：“汝毋为班固所欺也，固作《哀皇帝本纪》，既
言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾语也。我当日君臣相得，与帝
同卧起，事实有之。武帝时，卫、霍两将军亦有此宠，不得以安陵龙阳见比。幸
臣一星，原应天象，我亦何辞？但二千年冤案，须卿为我湔雪。”言未毕，有二
鬼獠牙蓝面者牵一囚至，年已老，头秃而声嘶，手捧一卷书。神指之曰：“此莽
贼也，上帝以其罪恶滔天，贬入阴山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司
溷圊之事。有小过，辄以铁鞭鞭之。”弓韬公问：“囚手挟何书？”神笑曰：
“此贼一生信《周礼》，虽死，犹抱持不放。受铁鞭时，犹以《周礼》护其背。”
弓韬公就视之，果《周礼》也。上有“臣刘歆恭校”等字，不觉大笑，遂醒。
次日，捐俸百金，葺其庙，祀以少牢。又梦神来谢，且曰：“蒙君修庙，甚
感高义！但无人配享我，未免血食太孤。我椽史朱栩，义士也，曾收葬我尸，为
莽所杀。我感其恩，奏上帝，荫其子浮，为光武皇帝大司空，君其留意。”弓韬
公即塑朱公像于董公侧，而兼塑一囚为王莽状，跪阶下。嗣后祈晴雨，无不立应。
○三头人
康熙时，吴逆为乱，道路断绝。有湖州客张氏兄弟三人，在云南逃归，从蒙
乐山之东步行十昼夜，遂迷失道，采木叶草根食之。晨行旷野，忽大风西来，如
海潮江涛之声。三人惧，登高丘望之，见一黑牛，身大于象，兰单而过，草木为
之披靡。
暮，无投宿所，望前大树下若有屋宇者。趋之，屋甚宏敞，中一丈夫走出，
身长丈馀，颈上三头。每作语，则三口齐响，清亮可辨，似中州人音。问三人何
来，俱以实告。三头人曰：“汝步行迷道，得毋饥乎？”三人拜谢。随呼其妹为
客煮饭，意颇殷勤。妹应声来，亦三头女子也。视张兄弟而笑语其兄曰：“此三
君：其长者可长寿，其两弟虑不免于难。”张兄弟饭毕，三头丈夫折树枝与之，
曰：“以此映日影而行，可当指南车也。但此去所过庙宇，可住宿，不可撞其钟
鼓，须紧记之。”三人遂行。
次日，入乱山中，有古庙可憩。三人坐檐下，乌鸦群飞，来啄其顶。张怒，
取石子击之，误触庙中钟，铿然作声。两夜叉跳出，取其两弟，擘而食之。又将
及张，忽闻风涛声，有大黑牛漓然而至，与两夜叉角斗。移时，夜叉败走，张乃
脱逃。行数十日，始得归里。
○水鬼帚
表弟张鸿业，寓秦淮潘姓河房。夏夜如厕，漏下三鼓，人声已绝，月色大明。
张爱月凭栏，闻水中砉然有声，一人头从水中出。张疑此时安得有泅水者，谛视
之，眉目无有，黑身僵立，颈不能动，如木偶然。以石掷之，仍入于水。次日午
