不敢来拿我。”淫纵愈甚。主人再谋之娄，娄曰：“我法只可行一次，第二次便
不灵。”张无奈何，每晚将此女送入城隍庙中，怪乃去。一回家，则又至矣。
越半年，主人深夜与客奕棋，天大雪，偶推窗漱口，见窗外一物，大如驴，
脸黑眼黄，蹲伏阶下。张吐水正浇其背，急跳出窗外逐之，怪忽不见。次早，女
告主人曰：“昨夜怪来，自言被主人看见，天机已露，请从今日去矣。”自此怪
果绝。
○陈姓妇啖石子
天台县西乡赛会迎神，神袍微皱，有妇人姓陈者为扶熨之。晚归，见金甲神
自称将军拥众至，仪卫甚盛，云：“汝替我整衣，有情于我，今娶汝为妻。”带
点心与啖，皆河子石也。妇人啖时，甚觉软美。小者从大便出，大者仍从口内吐
出，吐出则坚硬如常石子矣。父兄俟其来时，使有勇者与格斗。良久，妇人曰：
“伤其锤柄矣。”次日至野庙中， 有五通神所执金锤有伤，乃毁其庙，神亦寂
然。
○天台县缸
天台县署中，到任官空三堂而不居，让与一缸居之，相传为前朝故物。缸有
神灵，能知人祸福。凡县尹到任，必行三跪九叩礼祭之，否则作祟。官当升迁，
则缸先凭空而起，若有系之者；当降革，则缸先下降，渐入土中。平是缸离地寸
许，从不着土。余心疑焉。
壬寅春，游天台山，地主钟公醴泉邀饮署内，酒后言曰：“署中二古物，盍
往一观？”书室西有老桂参天，旁悬一匾，乃明天启四年邑宰陈命众题额。转过
三堂，则缸神所居，其大如鼓，一黄沙粗缸耳，中有小穴。吏云：“此神口也，
牲血涔涔，皆历年来所享鸡豕。”余以扇击之，声铿然；以竹片试其底，毫不能
入，并非离在者。钟公骇然，余笑曰：“我击之，我试之，缸当祸我，不祸君也。”
已而寂然。此缸载《天台县志》中。
○木姑娘坟
京师宝和班，演剧甚有名。一日者，有人骑马来相订云：“海岱门外木府要
唱戏，登时须去。”是日班中无事，遂随行。至城外，天色已晚。过数里荒野之
处，果见前面大房屋，宾客甚多，灯火荧荧然微带绿色，内有婢传呼云：“姑娘
吩咐，只要唱生旦戏，不许大花面上堂，用大锣大鼓，扰乱取厌。”管班者如其
言。自二更唱起，至漏尽不许休息，又无酒饭犒劳。帘内妇女，堂上宾客，语嘶
嘶不可辨，于是班中人人惊疑。大花面顾姓者不耐烦，竟自涂脸扮《关公借荆州》
一出，单刀直上，锣鼓大作。顷刻，堂上灯烛灭尽，宾客全无。取火照之，是一
荒冢，乃急卷箱而归。
明早询土人，曰：“某府木姑娘坟也。”
○雷诛王三
常州王三，积恶讼棍也。太守董怡曾到任，首名访拿，王三躲避。其弟名仔
者，武进生员，正在娶亲，新人入门，而差役拘王三不得，遂拘其弟往，管押班
房。王三知家属已去，则官事稍松，乃夜入弟室，冒充新郎，与弟妇成亲。
次日，差役带其弟上堂。太守见是柔弱书生，愍其无辜，且知其正值新婚，
作速遣还。宽限一月访拿王三。其弟入室慰劳其妻，妻方知此是新郎，昨所共寝
者非也，羞忿缢死。其岳家要来吵闹，而赧于发扬，且明知非新郎之罪，乃曰：
“我家所赔赠衣饰，须尽入棺中，我才罢休。”新郎舅姑哀痛不已，一一从命。
王三闻之，又动欲念，伺其攒殡之处，往发掘之。开棺，妇色如生，乃剥其下衣，
又与淫污。污毕，取其珠翠首饰藏裹满怀，将奔上路。忽空中霹雳一声，王三震
死，其妇活矣。
次早，管坟人送信于其弟家，迎归完娶。太守闻之，命斫王三骨而扬其灰。
○铁匣壁虎
云南昆明池旁农民掘地得铁匣，匣上符篆不可识，旁有楷书云“至正元年杨
真人封”。农民不知何物，椎碎其匣，中有壁虎寸许，蠕蠕然似死非死。童子以
水沃之，顷刻，寸许者渐伸渐长，鳞甲怒生，腾空而去。暴风烈雨，天地昏黑，
见一角黑蛟与两黄龙空中攫斗，冰雹齐下，所损田禾民屋无算。
○图公为神
乾隆己丑，两淮盐院图公思阿到任，清操卓然，每日用三百文。遇商人和平
坦易，慈爱谆谆，人以为百馀年来无此好盐政也。年七十三殁。前三日，遍召幕
客戚友曰：“吾将归去，君等助我摒挡鹾务，以便交代后人。”众咸疑之，以为
谰语。公笑曰：“吾岂斯人者哉！”临期，自草遗本毕，沐浴冠带，趺坐而逝。
三七之期，群商往哭，其妾某夫人遣人问曰：“诸位老爷可知道天下有思州
府否？”曰：“有，此州在广西省。未知夫人何故问之？”曰：“妾昨夜梦老爷
托梦云：‘我将往思州府作城隍，上帝所命。’”于是众商哗然，知图公果为神，
又不知何缘宦此远方也。
○随园琐记
余姨母王氏得疾将死，忽转身向里卧，笑吃吃不止。其女问之，曰：“我闻
袁家甥将补廪，故喜。”时余犹附生也。姨卒之次年，竟以岁试第三补廪。
先君子亡时，侍者朱氏亦病，呼曰：“我去！我去！太爷在屋瓦上唤我。”
时先君虽卒，而朱氏病危，家人虑其哀伤，并未告知，俄而亦死。方信古人升屋
复魂之说，非无因也。
阍人朱明死矣，复苏，张目伸手索纸钱曰：“我有应酬之用。”为烧之，自
始瞑。
甲戌秋，余病危，见白面小僮戴缨帽跪床下，持一单幅，上书“家政条条，
人口寥寥”八字。余念此鬼戏我也，我亦戏之。是午饮胡椒汤，胸次稍宽，乃口
号续云：“可怜小鬼，只怕胡椒。”僮一笑去矣。当热重时，觉床中有六七人纵
横杂卧，或我不欲呻吟而被教之，或我欲静卧而彼摇之。热减，则人渐少，热减
尽，仍然一我而已。方信三魂六魄之说，亦属有之。
至于梦兆，有不可解者。余祖旦釜公好道术，梦至一山顶，有八人饮酒，如
俗所画八仙状貌。余祖至，群仙不起。余祖戏曰：“八个仙人，十五只脚。”李
跛大怒，持杖将击。群仙呼曰：“速谢罪！”拉余祖跪谢，而杖已至腰，曰：
“与汝三年。”惊醒后，腰上凸起如鸡卵，群医罔效，溃裂三年，竟卒。余戏谓：
“跛奴与我家不共戴天。”每见跛像，必痛詈之，亦复不能作祟。
姊夫王贡南祈梦于少保坟，梦一僧，状狞恶，持棍追击。贡南狂奔，见前面
群僧数十，围坐草上。贡南求救，众僧拉贡南入草中，而四围膜手向外。追僧至，
索贡南不得，喝曰：“无情种子，留他作甚？大众闪开，领吾一棍。”贡南惊醒，
至今无验。
余幼时，梦束数百万笔为大桴，身坐其上浮于江，亦至今无验。又立春日，
梦关帝绿袍长须立空中，以左手擒我，右手持雷，从脐击入，如烈火钻灼。痛醒，
腹犹热也。或以为关帝戊午生，余亦戊午得科之故，终属强解。
壬子乡试，将赴科考，是日五更，梦遇门斗李念先于路，摇手曰：“勿去，
勿去。相公科考不取，遗才不取，须大收方取耳。”是时科考，遗才最宽，余自
问必不至此，后一如其言。因念补廪录科，事甚小而机先动，及后登进士，入词
林，改县令，杳无预兆，何也？
○广西鬼师
广西信奉鬼师，有陈、赖二姓，能捉生替死，病家多延之。至则先取杯水覆
以纸，倒悬病者床上，翌日来视，其水周时不滴者，云可救。或取雄鸡一只，贯
白刃七八寸入鸡喉，提向病人身，运气诵咒。咒毕，鸡口不滴血者，亦云可救。
拔刃掷地，鸡飞如故。若滴下点水及鸡血者，辞去勿救。其可救者，设一坛，挂
神鬼像数十幅，鬼师作妇人妆，步罡持咒，锣鼓齐作。至夜，染油纸作灯，至野
外呼魂，其声幽渺。邻人有熟睡者，魂即应声来。鬼师递火与之，接去后，鬼师
向病家称贺，则病者愈，而来接火之人死矣。解之之术，但夜闻锣鼓声，以两脚
踏土上，便无所妨。陈、赖二家以此致富，其堂宇层层阴黑，供鬼神像甚多。
余婶母患病，呼赖鬼师视之。赖持剑捕鬼，房中有物，如大蝙蝠，投入床下。
赖用掌心雷击之，火倒出烧赖须。赖大怒，令煎一锅桐油，书符烧之。以手搅锅
中油，闻床下鬼啾啾求饶，久之而绝，婶病果愈。
一日者，陈鬼师为某家呼魂，见蓝衣女冉冉来。逼视之，即其所生女来接火。
陈大惊，掷火于地，以掌击其背。急归视女，女方睡惊觉，云：“梦中闻爷呼，
故来。”所衣蓝布衫上，手掌油迹宛然。
桂林魏太守女病危，夫人延陈鬼师视之，陈索百金为谢。太守素方严，拘而
杖之，将置之狱。鬼师笑曰：“杖我毋后悔。”方杖鬼师，女忽于床上呼曰：
“陈鬼师命二鬼杖我臀，拉我入狱！”夫人大恐，力劝放之，许以重谢，陈曰：
“业为祟鬼所惊，吾力不能。”女竟死。
○马家坟
伊都拉，年二十一，入直羽林。假日，猎芦沟桥之西，见群雀飞入林际，因
驰马纵鹰攫之。雀惊散，少年将往收鹰，见深林内有人臂鹰而立，以右手刷其羽
毛。谛视之，自手至足，皆枯骨也。骇而奔告诸仆从，弹以鸟枪，枯骨人不见。
伊收鹰。行里许，望见高楼大厦，以为贵人庄院，各下马。见老妇人冉冉来，
戴大髻，衣杏黄袍，锦靴素袜，婢数人，向伊呼曰：“汝非某家郎乎？余为汝中
表姑。既至此，何不过我？”伊趋前问起居曰：“某以当差内府，不识大人居址，
请往候安。”老妇先行，招诸仆从曰：“汝辈俱来少息。”入等，堂宇深邃，老
妇趺坐榻上，与语近事，甚悉。呼其女出见，曰：“汝妹也，年十八矣。”伊见
其貌美，心为之动。老妇曰：“郎君远猎，得毋渴乎？”食以瓜，大倍于常，并
赐诸从者，皆叩头谢出。侍者引至左旁，与女子坐语良久。
俄而，一靴服丈夫冠珊瑚顶孔雀翎昂然自外入，少年起，执手问讯。坐定，
丈夫曰：“顷于树林内得鹰绝佳，甚爱之，忽有何人放火枪，几为所中，鹰逸去，
可惜！”伊闻之，始悟为鬼，默不敢语。因诡请如厕，出门上马而驰，仆从六七
人，各色若死灰。行数十步，回望之，松楸宿草而已。询之士人，曰：“此马家
坟也。昔有马将军者，以阵亡，暨其夫人并一女同葬于此。”
○天厨星
曹能始先生饮馔极精，厨人董桃媚尤善烹调。曹宴客，非董侍则满座为之不
欢。曹同年某督学蜀中，乏作馔者，乞董偕行。曹许之，遣董。董不往，曹怒逐
之。董跪而言曰：“桃媚，天厨星也，因公本仙官，故来奉侍。督学凡人，岂能
享天厨之福乎？尔来公禄将尽，某亦行矣。”言毕，升空向去，良久影逝。不逾
年，曹竟不禄。
○梦中联句
曹少时过太平书坊，得《椒山集》归。夜阅之，倦，掩卷卧。闻叩门声，启
视，则同学迟友山也。携手登台，仰见明月，友山赋诗云：“冉冉乘风一望迷。”
曹云：“中天烟雨夕阳低。来时衣服多成雪。”迟云：“去后皮毛尽属泥。但见
白云侵冷月。”曹云：“何曾黄鸟隔花啼。”迟云：“行行不是人间象。”曹云：
“手挽蛟龙作杖藜。”吟罢，友山别去。学士归语其妻，妻不答；转呼仆，仆亦
不应。复坐北窗，取《椒山集》掀数页，回顾已身卧竹床上，大惊，始知梦也。
惊醒，起视《椒山集》，宛然掀数页，而次日友山讣至。
○碧眼见鬼
河南巡抚胡公宝泉，眼碧色，自幼能见鬼物。九岁，犹不言，尚记前生事。
能言后，不复记矣。自言人间街衢堂怀，在在有鬼，惟朝廷午门内无人，菜市口
刑人处，鬼尤丛集。遇人气盛，避之而行；衰弱，则摩肩而过。或有所揶揄者，
其人必病。午前犹不甚出，午后道路纷纷。然其举止，率皆卑琐龌龊，无昂伟正
大者。
公一生不肯入庙，神佛见之，往往起立。尝述所经历者：尊莫尊于东岳大帝，
卤簿繁盛；奇莫奇于金将军，遍体金色，毛孔闪闪，生万道金光；丑莫丑于狭面
神，身长三尺，面长四尺，阔止五六寸，令人对之欲呕。他如如来、仙子、关公、
蒋侯，皆未之见也。
幼时过土地祠，旁塑牛头鬼，公践其角。鬼随归家，以角抵公卧床，震撼不
已。随患疟，牛压其胸，太夫人祭之方去。人问：“胡公官贵，何神佛见之尚起
立，而牛头贱鬼乃敢揶揄之耶？”余答之曰：“惟是神是佛，正直聪明，故知其
为贵人正人而敬之。牛则无知也，何敬之有？”
公抚河南时，朔日行香，未至庙，忽低头持扇遮面。司道迎接打恭，岸然不
答。公素谦，一旦改常，司道大疑。越一日，乘间问曰：“公某日行香如有意拒
绝我等者，得毋有所开罪乎？”公曰：“非也。前日见庙前有天蓬神两位被河神
锁系，求我说情。我若允许，则彼原有罪；如不允，则天蓬神缠扰不清，故佯为
不见而过之耳。”
○龙母
常熟李氏妇，孕十四月，产一肉团，盘曲九折，莹若水晶。惧，弃之河，化
为小龙，擘空而去。逾年，李妇卒，方殓，雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。里
人奇之，为立庙虞山，号“龙母庙”。乾隆壬午夏，大旱，牲玉既罄，卒无灵，
桂林中丞以为大戚，其门下士薛一瓢曰：“何不登堂拜母乎”牲牢祷龙母庙，翌
日雨降。
○清凉老人
五台山僧，号清凉老人，以禅理受知鄂相国。雍正四年，老人卒。西藏产一
儿，八岁不言。一日剃发，呼曰：“我清凉老人也，速为我通知鄂相国。”乃召
小儿入。所应对，皆老人前世事，无舛。指待者仆御，能呼其名，相识如旧。鄂
公故欲试之，赐以老人念珠，小儿手握珠叩头曰：“不敢，此僧奴前世所献相国
物也。”鄂公异之，命往五台山坐方丈。
将至河间，书一纸与河间人袁某，道别绪甚款。袁，故老人所善，大惊，即
骑老人所赠黑马来迎。小儿中道望见，下车直前抱袁腰白：“别八年矣，犹相识
否？”又摩马鬣笑曰：“汝亦无恙乎！”马为悲嘶不止。是时，道旁观者万人，
皆呼生佛，罗拜。
小儿渐长大，纤妍如美女。过琉璃厂，见画店鬻男女交媾状者，大喜，谛玩
不已。归过柏乡，召妓与狎。到五台山，遍召山下淫妪与少年貌美阴巨者终目淫
，亲临观之，犹以为不足；更取香火钱往苏州聘伶人歌舞，被人劾奏。疏章未
上，老人已知，叹曰：“无曲躬树而生色界天，误矣！”即端坐趺跏而逝，年二
十四。
吾友李竹溪与其前世有旧，往访之。见老人方作女子妆，红肚袜，裸下体，
使一男子淫己，而己又淫一女，其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒，骂曰：“活
佛当如是乎！”老人夷然应声作偈曰：“男欢女爱，无遮无碍。一点生机，成此
世界。俗士无知，大惊小怪。”
○徐崖客
湖州徐崖客者，孽子也，其父惑继母言，欲置之死。崖客逃，云游四方，凡
名山大川，深岩绝涧，必攀援而上，以为本当死之人，无所畏。
登雁荡山，不得上，晚无投宿处，旁一僧目之曰：“子好游乎？”崖客曰：
“然。”僧曰：“吾少时亦有此癖，遇异人授一皮囊，夜寝其中，风雨虎豹蛇虺
俱不能害。又与缠足布一匹，长五丈，或山过高，投以布，便攀援而上。即或倾
跌，但手不释布，紧握之，坠亦无伤。以此游遍海内。今老矣，倦鸟知还，请以
二物赠公。”徐拜谢别去。嗣后，登高临深，颇得如意。
入滇南，出青蛉河外千余里，迷道，砂砾渺茫，投囊野宿。月下闻有人溲于
皮囊上者，声如潮涌。偷目之，则大毛人，方目钩鼻，两牙出颈外数尺，长倍数
人。又闻沙上兽蹄杂沓，如万群獐兔被逐狂奔者。俄而，大风自西南起，腥不可
耐，乃蟒蛇从空中过，驱群兽而行，长数十丈，头若车轮。徐惕息噤声而伏，天
明出囊，见蛇过处两旁草木皆焦，己独无恙。饥无乞食处，望前村有若烟起者，
奔往，见二毛人并坐，旁置镬，芋甚香。徐疑即月下遗溲者，跪而再拜，毛人
不知；哀乞救饥，亦不知；然色态甚和，睨徐而笑。徐乃以手指口，又指其腹，
毛人笑愈甚，哑哑有声，响震林谷，若解意者，赐以二芋，。徐得果腹，留半芋，
归视诸人，乃白石也。
徐游遍四海，仍归湖州。尝告人曰：“天地之性人为贵。凡荒莽幽绝之所，
