常州蒋用庵御史，与四友同饮于徐兆潢家。徐精饮馔，烹河豚尤佳。因置酒
请六客同食河豚。六客虽贪河豚味美，各举箸大啖，而心不能无疑。忽一客张姓
者斗然倒地，口吐白沫，噤不能声。主人与群客皆以为中河豚毒矣，速购粪清灌
之。张犹未醒。五人大惧，皆曰：“宁可服药于毒未发之前。”乃各饮粪清一杯。
良久，张竟苏醒，群客告以解救之事。张曰：“小弟向有羊儿疯之疾，不时
举发，非中河豚毒也。”于是五人深悔无故而尝粪，且嗽且呕，狂笑不止。
○借尸延嗣
萧公文登，宰阳湖。伊邻施妪，其夫早卒，抚其遗腹子某，长大娶妻李氏，
姑媳甚欢。年余，媳妇忽病亡。妪家贫，痛媳亡不能再娶以延夫祀，呼天吁地。
次日将殓，媳忽从炕上跃起呼姑曰：“我来做汝家媳妇，不要再哭。”妪方庆媳
再生，喜不自胜。其子私语母曰：“何声音之不似吾妻也？眼光又直视，恐非真
李氏再生，得毋野鬼凭之为祟乎？”邻里皆惊，遂环守之。
三四日中，闭目仰卧，给汤粥，饮啜如常，惟姑呼之则应，夫与之语则避而
不答。至七日后方起，梳洗毕，敛衽告姑曰：“我海宁州某村方氏女也，行二，
年十九岁，待聘未字。因病死，至冥府，适汝家李氏媳妇在焉。随有矮鬼无数、
长鬼一个环跪阎君乞诉，求放李氏还阳。阎君怒叱，将众矮鬼逐出，长鬼责二十
板。长鬼受责后，仍再四哀求云：‘小人父祖以来，皆守本分，不敢为恶，罪不
至于绝嗣。妻辛苦万状，方得娶一媳妇，今又病亡，何能有力续娶？岂不令一家
绝嗣乎！乞放媳还阳，得生子以延一脉。’阎君怒稍霁，命判官检簿，细阅毕，
问长鬼曰：‘尔媳李氏阳寿已绝，不能放还，姑念尔世无过恶，尔妻又能守节抚
孤，若令乏嗣，无以劝善。方氏女虽年命该尽，生前亦颇好善，可令借李尸复活，
则尔无媳而得媳矣。’长鬼拜谢。阎君指长鬼告子曰：‘此尔翁也。着他领尔借
尸还魂，生子延祀。’予逐随翁到此。翁指示予曰：‘此尔姑也。’将我推跌在
地。开眼不见翁，只见婆婆立我身旁，我故只认得婆婆一人，余皆不识也。我家
父母俱存，有一个兄弟，年十六岁，望遣人告知，以免父母啼哭。
姑遣子探访，果如所云。告以故，其父与弟同至妪家。方氏见即相抱而哭，
父返退缩，不敢向前，曰：“声音举止虽与吾女相像，而面貌不同，何也？”女
对父泣曰：“我假李氏体以生，非我本来面目，喜得再见生身之父与同胞之弟。
母亲忍心不来看我，父与弟又疑而不肯相认，生不如死矣。”
悲痛间，其母遣邻妪来探问，女儿即呼某妈妈：“汝从何处处来？我母亦来
看我乎？”父方抚而慰之，叩以往事，丝毫不爽，始真信其再生也。姑遂款留其
父与弟在家。至晚，令子与媳同室而处。媳辞曰：“我处女也，虽冥数已定，乞
俟吾母来，择吉日成夫妇礼，不可苟合。”亲邻群称善。父亦喜甚，遣其子归迎
母来，始合卺焉。
三年后，举一子。子生百日，亲朋来贺，忽向姑曰：“已为汝家传后有人，
我寿算久尽，要去矣。”瞑目而逝。人相传冥官破例办事，犹阳官之因公挪移云。
●卷十三
○关神下乩
明季，关神下乩坛批某士人终身云：“官至都堂，寿止六十。”后士人登第，
官果至中丞。国朝定鼎后，其人乞降，官不加迁，而寿已八十矣。偶至坛所，适
关帝复降。其人自以为必有阴德，故能延寿，跪而请曰：“弟子官爵验矣，今寿
乃过之，岂修寿在人，虽神明亦有所不知耶？”关帝大书曰：“某平生以忠孝待
人，甲申之变，汝自不死，与我何与？”屈指计之，崇祯殉难时，正此公年六十
时也。
○遇太岁煞神祸福各异
徐坛长侍讲未遇时，赴都会试，如厕，见大肉块，遍身有眼，知为太岁。侍
讲记某书云“鞭太岁者脱祸”，因取大棍与家丁次第笞击。每击一处，则遍身之
眠愈加闪烁。是年成进士。蒋文肃公家中开井，得肉一块，方如桌面，刀刺不入，
火灼不焦，蜿蜒而动，徐化为水。是年，文肃公卒。任香谷宗伯未遇时，走田埂
上，遇一人口含一刀，两刀持两刀，披发赤面，伛身而过。宗伯行未半里，见赤
面人入丧者之家，知是煞神。宗伯后登第。苏州唐姓者，立孝子坊，忽于衣帽中
得白纸帖书一“煞”字，如胡桃大。是年，其家死者七人。
○归安鱼怪
俗传：张天师不过归安县。云前朝归安知县某，到任半年，与妻同宿，夜半
闻撞门声，知县起视之。少顷，登床谓妻曰：“风扫门耳，无他异也。”其妻认
为己夫，仍与同卧，而时觉其体有腥气，疑而未言。然自此归安大治，狱讼之事，
判若神明。
数年后，张天师过归安，知县不敢迎谒。天师曰：“此县有妖气。”令人召
知县妻，问曰：“尔记某年月日夜有撞门之事乎？”曰：“有之。”曰：“现在
之夫，非尔夫也，乃黑鱼精也。尔之前夫已于撞门时为所食矣。”妻大骇，即求
天师报仇。
天师登坛作法，得大黑鱼，长数丈，俯伏坛下。天师曰：“尔罪当斩，姑念
作令时颇有善政，特免汝死。”乃取大瓮囚鱼，符封其口，埋之大堂，以土筑公
案镇之。鱼乞哀，天师曰：“待我再过此则释汝。”天师自此不复过归安云。
○张忆娘
苏州名妓张忆娘，色艺冠时，与蒋姓者素交好。蒋故巨室，花朝月夕，与忆
娘游观音、灵岩等山，辄并辔而行。忆娘素明慧，欲托身于蒋，而蒋姬媵绝多，
不甚属意，因与徽州陈通判者有终身之托。陈娶过门，蒋不得再通，大恚，百计
离间之，诬控以奸拐。忆娘不得已，度为比丘，衣食犹资于陈。蒋更使人要而绝
之，忆娘贫窘，自缢而亡。
居亡何，蒋早起进粥，忽头晕气绝，至一官衙，二弓丁掖之前，旁有人呼曰：
“蒋某，汝事须六年后始讯，何遽至此？”呼者之面貌，乃蒋平日门下奔走士也，
曾遣以问忆娘者，死三年矣。蒋惊醒，自此精气恍惚，饮食少进。
有元妙观道士张某，精法律，为筑坛持咒作禳解法。三日后，道士曰：“冤
魄已到，我不审其姓氏，试取大镜泼以明水，当有一女子现形。”召家人视之，
宛然忆娘也。道士曰：“吾所能力制者，妖孽狐狸之类。今男女冤谴，非吾所能
驱除。”竟拂衣去。蒋为忆娘作七昼夜道场，意欲超度之，卒不能遣。延苏州名
医叶天士，赠以千金。药未至口，便见纤纤白手按覆之，或无故自泼于地。蒋病
益增，六年而殁。
蒋氏从孙漪园，犹藏忆娘小照：戴乌纱髻，着天青罗裙，眉目秀媚，以左手
簪花而笑，为当时杨子鹤笔也。
○飞星入南斗
苏松道韩青岩，通天文，尝为予言：“宰宝山时，六月捕蝗，至野田中。四
鼓起，坐胡床，督率书役，见客星飞入南斗，私记占验书：“见此灾者，一月之
内当暴亡。法宜剪发寸许，东西禹步三匝，便可移祸他人，尔时我即麾去书役，
依法行之。居亡何，署中司书记者李某无故以小刀剖腹而死，我竟无恙。李乃我
荐卷门生，年少能文，不料为我替灾，心为怅然。”余戏谓韩曰：“公言占验之
术固神矣，然如我辈全不知天文，往往夜坐见飞星来往甚多。倘有入南斗者，竟
不知厌胜法，为之奈何？”曰：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗，亦无害。”
余曰：“然则公又何苦知天文，多此一事，而自祸福人耶？”韩大笑，不能答。
○杨妃见梦
康熙间，苏州汪山樵先生讳俊选陕西兴平县，宿马嵬驿中。梦一女子，容貌
绝世，明翠羽，投牒而言曰：“妾有墓地为人所侵，幸明府哀而察之。”汪惊
醒，询土人，曰：“此间惟有杨娘娘墓道，唐时改葬后，墓址原有数十亩宽，自
宋明以来，为樵牧所侵，渐无馀地。”汪为清理，果有旧碑记存墓侧土中，题
“大唐贵妃杨氏墓”。乃为别置界石，兼买树百株植其上，春秋设二祭焉。
○曹能始记前生
明季曹能始先生，登进士后，过仙霞岭，山光水色，恍如前世所游。暮宿旅
店，闻邻家有妇哭甚哀，问之，曰：“为其亡夫作三十周年耳。”询其死年月日，
即先生之生年月日也。遂入其家，历举某屋某径，毫发不爽。其家环惊，共来审
视。曹亦凄然涕下，曰：“某书屋内有南向竹树数十株，我尚有文稿未终篇者，
未知犹存否？”其家曰：“自主人捐馆后，恐夫人见书室而神伤，故至今犹关锁
也。”曹命开之，则尘凝数寸，遗稿乱书，宛然具在，惟前妻已白发盈头，不可
复认矣。曹以家财分半与之，俾终馀年。
余按《文苑英华》白敏中书滑州太守崔彦武事：崔记前生为杜明福妻，骑马
直抵杜家，而明福老矣。乃说旧事，取所藏金钗于垣中，施宅为寺，号明福寺。
与此相类。
○江南客寓
涤斋先生为诸先生时，在京师贾家胡同。有店号“江南客寓”，厅屋三间，
中一间甚洁，住者绝少；先生居之，了无他异。一日外出，托所亲某管其衣物。
夜睡至三鼓，忽室中尽明，时并无灯烛，所亲骇，揭帐视之，见一长人黑色，手
提其头，血淋漓，对面直立不动，呼曰：“尔何得居此？”所亲狂奔，出告店主。
主人曰：“此屋素不安静，尔乃必欲居之，奈何？”
次日，先生归，告之故。先生曰：“此必有鬼欲申冤耳，我在此，何不现形
耶？”大书一状，向空焚之，以为尔果有冤，当于今晚赴诉。是夕，先生复睡，
未一更，所见果如所说，但持一血头，跪而不立。先生问：“何人何冤？”持头
者以手指口，竟无一语。次日，亦不复见。
先生又常于园中月下见黑物一团，大如浴盆，追奔树下，以脚蹋之，随脚而
灭。次日，视其靴袜，黑如烟煤，并足皆黑。
○荆波宛在
本朝佟国相巡抚甘肃，按站行至伏羌县，梦神呼云：“速走！速走！”佟不
以为意。次晚，梦如初，且云：“欲报我恩，但记‘荆波宛在’可耳。”佟惊起。
亟走三日，而伏羌县沉为湖，卒不解救者为何神。后出巡至建昌野渡，有关公庙
上书“荆波宛在”四字，佟入拜谒，大为修葺，今焕然犹存。
○冯侍御
冯侍御静山，居京师永光寺西街。改造书屋，掘地得黑漆棺，为改迁之。夜
梦人投牒诉冤，冯时巡西城，梦中取牒阅之。告势宦掘棺事，即己之姓名也，惊
醒得疾。疾革时，夫人闻房中笑语声，以为病有起色，往视之，见黑衣人素不相
识者坐床上，一闪而灭。侍御谓夫人曰：“此人吾邻也，曾作运粮守备。运饷至
京师卒，棺厝于永光寺前街僧寺中，迫近吾家而吾不知。今闻我亦有行期，故来
相约耳，可烧纸钱助其冥资。”夫人遣人至前街踪迹，棺识宛然，知先生之终不
起也。
○药师父
昆山徐大司寇之子字冠卿，幼时号“药师父”，以其曾鸩死一业师也。业师
周姓，号云核，受司寇聘前一日梦巨蟒以口吐红丸逼令咽之，肠痛而醒。就聘于
徐，督冠卿严。冠卿素佻达，笞责尤甚。冠卿与仆谋，置鸩于饭，食之而卒。
后冠卿为翰林，不得志，诗文多怨诽，为人所构，就鞫刑部。见左司杨景震，
大惊曰：“吾死矣！吾初见时，俨然周先生也。”次日复讯，各官俱以司寇之子，
稍加怜恤；杨独怒鞫，批其颊数十下，齿左右坠，定以斩决。狱上即刑，杨为监
斩官，其家访之，杨景震之生年月日，即周先生之死年月日也。或告之杨，杨大
笑曰：“岂有是哉！使吾早知此语，转当屈法以救之矣。”此与《太平广记》载
王武俊事同。
○庄秀才
通州庄孝廉成，戊午举人，少年貌美。其佃户有女悦之，竟以成疾。临卒谓
其父曰：“吾为庄秀才死也，吾思嫁庄秀才，自念门户寒贱，事必不成，故郁郁
成病。今虽死，此意当为致之秀才，则瞑目矣。”其父急告庄，庄往视，而气已
绝。庄赴秋闱，遇女子于淮新桥，宛然如生。入闱，一切炊饭烹茶之事，见女子
身为执役，是年登第。每有远行，则女子必至。庄怖之，为置神主祭于家，书
“亡妾某氏”，见女子来拜谢，自此绝矣。
○蔼蔼幽人
通州李臬司，讳玉钅宏，丙戌进士。少时好炼笔录，忽一日，笔于空中书曰：
“敬我，我助汝功名。”李再拜，祀以牲牢。嗣后文社之事，题下，则听笔之所
为。尤能作擘窠大字，求者辄与。李敬奉甚至，家事外事，咨之而行，靡不如意。
社中能文者每读李作，叹其笔意大类钱吉士。钱井士者，前朝翰林钱熹也。李私
问笔神，笑曰：“是也。”自后里国人来扶乩者，多以“钱先生”呼之。笔神遇
题跋落款，不书姓名，但书“蔼蔼幽人”四字。李举孝廉，成进士，笔神之力居
多。后官臬司，神助之决狱，郡中以为神。李公乞归，神与俱。李他出，其子弟
事神不敬，神怒，投书作别而去。
余与李公子方膺同官交好，绝不向余道只字。方膺卒后，臬司同年熊涤斋太
史为余言之，并云方膺深讳其事，盖忤神者，即方膺也。
○僵尸求食
武林钱塘门内有更楼，雇更夫击柝表里巡逻。大众敛赀为之，由来旧矣。康
熙五十六年夏，更夫任三者巡巷外，路过小庙，每至二更，闻柝声，则有一人从
庙中出，踉跄捷走；漏五下，则先柝声入庙，如是者屡矣。任三疑庙中僧有邪约，
将伺之为诈酒肉计。
次夕，月明如昼，见其人面枯黑如腊，目眶深陷，两肩挂银锭而行，有
声，出入如前。任三知为僵尸，因山门之内停有旧榇，积尘寸许。询诸僧人，云：
“其师祖时不知谁何氏所寄厝者也。”与侪辈语及之，其中黠者曰：“吾闻鬼畏
赤豆、铁屑及米子，备此三物升许，伺其破棺出，潜取以绕棺之四周，则彼不能
入矣。”任如其言，购买三物。
待夜二更，尸复出。伺其去远，携灯入视，见棺后方板一块，俗语所谓“和
头”者，已掀在地，中空空无所有，乃取三物绕棺而密洒之。事毕，径归卧更楼
上。至五更，有厉声呼“任三爷”者。任问为谁，曰：“我山门内之长眠者，无
子孙，久不得血食，故出外营求以救腹馁。今为尔所魇，不能入棺，吾其死矣。
可急起将赤豆、铁屑拂去之。”任惧不敢答。又呼曰：‘我与尔何仇，何苦为此
虐耶？’”任念与彼解围之后，彼杀我而后入，何以御之？终不答。鸡初鸣，鬼
哀恳，继以詈骂，久之寂然。
明日，过楼下者见有尸僵卧，乃告众鸣官，以尸还诸棺而火焚之，一方得宁。
○僵尸贪财受累
绍兴王生某，食饩有年，村中富家延之为师。因屋宇湫隘，适相距里许有新
室求售者，遂买使居，且曰：“家中摒挡未尽，学徒暨馆童辈明晨进馆，先生一
夜独眠，能无惧乎？”王自负胆壮，且新室也，何畏之有，乃命童携茗具引至书
斋。
王周视室内毕，复至门前徙倚。时已夜矣，月色大明，见山下爝火荧荧。趋
往视之，光出一白木棺中。王念：此鬼磷耶？色宜碧。而焰带微赤，得无为金银
气乎？快《智囊》所载：有胡人数辈凶服舆榇而藁葬城外者，捕人迹之，榇中皆
黄白也。此棺毋乃类是？幸无人，可攫而取也。遂取石块击去其钉，从棺后推卸
其盖，则赫然一尸，面青紫而腹膨亨，麻冠草履。越俗：凡父母在堂而子先亡者，
例以此殓。王愕然退缩，每一缩则尸一跃，再缩而尸蹶然起。王尽力狂奔，尸自
后追之。王入户登楼，闭门下键。喘息甫定，疑尸已去，开窗视之。窗启而尸昂
首大喜，从外跃入。连叩门，不得入。忽大声悲呼，三呼而诸门洞开，若有启之
者，遂登楼。王无奈何，持木棍待之。尸甫上，即击以棍，中其肩，所挂银锭散
落于地，尸俯而拾取。王趁其伛偻时，尽力推之，尸滚楼下。旋闻鸡啼，从此寂
无声响矣。
明日视之，尸跌伤腿骨，横卧于地，遂召众人扛而焚之。王叹曰：“我以贪
故，招尸上楼；尸以贪故，被火烧毁。鬼尚不可贪，而况于人乎！”
○宋荔裳受恶土地之累
宋荔裳为山东臬使，族子某，素不肖，与总兵于七饮博为奸。于七者，前明
末年山东土寇降清朝者也，虽为总戎，怙恶不悛。人以族子事告公，公怒曰：
“如此必为家门之祸！俟其归，当缚至祠堂杖杀之。”某闻之，逃至德州。，夜
