○银隔世走归原主
夏镇属滕县。有蒋翁者，勤俭成家，生一子，失教，长而游荡，家渐落，蒋
翁以为忧。有关帝庙陈道士，河南固始人，素与蒋翁善，乃私携五百金嘱道士云：
“吾子不肖，谅不能守业，后日必为饿殍。今以此金付汝，我死后，俟其改悔，
以此济之。倘终不悛，汝即以此金修庙。”道士应允，藏金瓦罐，上覆破磬，埋
殿后，无有知者。
后数月，翁死，子益无忌，家业尽废，妻归外家，至无栖身之地，交游绝迹，
始萌悔念。道士时周恤之，蒋亦渐习操作。道士见其改过，乃告以其父遗金，将
掘出畀之。乃携镢至藏金处，遍觅，已失所在，相与大骇。蒋归告其匪类，因共
哗然，嗾控于官。官讯之，道士不讳，官断赔偿。道士罄其蓄，犹不满十分之二，
里人多不直道士，道士遂舍庙去。
云游数年，过直隶莲池禅寺，挂单将行，值寺僧为某观察公诵《寿生经》作
佛事。有老仆抱公子戏于山门，公子遽牵道士衣，投怀不舍。家人不能解，因命
道士抱送公子归。观察厚赠道士遣去，而公子啼哭追之。不得已，留道士于后园
小庵，饮食之。一日，道士欲诵经为观察公子祈福，需木鱼钟磬，家人以破磬付
之，道士惊云：“此我之磬也。”家人白其主。诘之，道士云：“磬覆瓦罐，内
贮五百金。”问：“安所得金？”乃具述蒋翁遗金之事。观察恍然，知其子为蒋
翁转世，此金即翁所藏而走归原主者也。告以生此子三日，掘地埋胞衣，因得此
金。以无所用，付之布肆中，取息已五年矣。怜道士之无辜受赔，且与其儿有宿
缘，因此以此金子母赠道士，并遣使送归夏镇，致书于滕邑令，将此事镌石以纪
之。
○人熊
浙商某，贩洋为生，同伴二十余人，被风吹至一海岛，因结伴上岛闲步。走
里许，遇一人熊，长丈余，以两手围其伴，愈围愈逼。至一大树下，熊取长藤将
人耳逐个穿通，缚树上，乃跳去。诸人俟其去远，各解所佩小刀割断其藤，趋奔
回船。俄见四熊抬一大石板，板上又坐一熊，比前熊更大。前熊仍跳跃而来，状
若甚乐者。至树侧，见空藤委地，怅然如有所失。石板上熊大怒，叱四熊群起殴
之，立毙而去。众在舟中望之，各惊喜，以为再生。山阴吴某耳孔有一洞，沈君
萍如戚也，问其故，历历言之如此。
○绳拉云
山东济宁州有役王廷贞，术能求雨。常醉酒高坐本官案桌上，自称天师。刺
史怒之，笞二十板。未几，州大旱，祷雨不下。合州绅士都言其神，刺史不得已
召而谢之。良久许诺，令闭城南门，开城北门，选属龙者童子八名待差使，搓绳
索五十二丈待用。己乃与童子斋戒三日，登坛持咒。自辰至午，云果从东起，重
叠如铺绵。王以绳掷空中，似上有持之者，竟不坠落。待绳掷尽，呼八童子曰：
“速拉！速拉！”八童子竭力拉之，若有千钧之重。云在西则拉之来东，云在南
则拉之来北，使绳如使风然。已而大雨滂沱，水深一尺，乃牵绳而下。每雷击其
首，辄以羽扇摭拦，雷亦远去。
嗣后邻县苦旱，必来相延。王但索饮，不受币，且曰：“一丝之受，法便不
灵。”每求雨一次，则家中亲丁必有损伤，故亦不乐为也。刺史即蓝芷林亲家。
芷林为余言。
○烧狼筋
蓝府有狼筋一条，凡家中失物，烧之，则偷者手足皆颤。有女子公子失金钗
一只，不知谁偷，乃齐奴婢甘姆数十人，取筋烧之。数十人神气平善，了无他
异，但见房门布帘闪颤不已。揭视之，钗挂其上，盖妇公子走过时，钗为帘所勾
留耳。
○王老三
江西陶悔庵行五，妻某氏，偶与姑口角，忽腾身而坐屋瓦上，大笑不止。再
三招之，始下，口作北京男子音曰：“我天津卫王老三，谁人不知？年一百三十
岁矣！从北迁南，住此已七十年。此屋是翰林蒋士铨故居，我犹见其初生时也。”
家人闻之大骇，问：“汝鬼耶，狐耶？”曰：“我非鬼非狐，乃半仙也。我所住
处被汝家五爷拆毁，使我无安身之所。我权立瓦檐七日，既冻且饿，不得不借寓
你家娘子身上，速买面来疗饥。”与之面，一啖五斤。五爷者，悔庵也，问：
“五爷并未拆房，何得云尔？”曰：“所拆者东厢庭柱下是也。”先是悔庵得古
钱千文，欲其生青绿，故掘柱下埋之，不知即此怪所居。问：“既恼五爷，何以
不附五爷身上？”曰：“彼手内有印，我畏之，故不敢。”悔庵因而自视其手，
有纹正方，平素亦不自知也。
陶太夫人责之曰：“汝既自称半仙，便当知男女有别，何以缠扰我家娘子？”
某氏即作男子揖状曰：“我自知非礼，但不附你家娘子身上，恐所求不遂。因知
男女有别，故我夜间不许他睡，教他张着眼，所以避嫌疑也。且我高年修道，岂
复再有邪念耶？”问：“何求？”曰：“送我迁居。”问：“作何送法？”曰：
“请五爷用有印之手，用红纸写王三先生之神位，贴向东湖水边松树上，则我去
矣。”如其言。又曰：“我尚需衣冠才去。”乃向纸店买纸衣冠焚之。又大笑曰：
“我布衣也，并未入学，又未捐官，何必用此金顶帽哉？速换！速换！”视店中
纸冠，果有金顶，乃去之。悔庵亲持纸牌送贴东湖松树上，闻空中呼谢者再，从
此家中平安。
问其妻，曰：“我与姑口角时，忽见空中有短而髯者，以手堤我至瓦上，此
后我不知矣。”怪在家作闹时，人问休咎，有中有不中，问多则不答，曰：“我
答何难，但你辈亦须哀怜娘子，省费些中气。”闲亦作诗数句，文理粗俗，未落
款但云“王三先生高兴”六字而已。
○择风水贾祸
湖南孝感县张息村明府，葬先人于九山。事毕，别买隙地五亩许，将造
宗祠。工人动土竖柱，得一朱棺，盖已朽坏，中露一尸，骷髅甚大，体骨长过中
人，胸贯三铁钉，长五六寸，腰有铁索环绕数匝。工人不敢动，告知明府。一时
宾客尽劝掩埋，另择竖柱之所。张不可，曰：“我用价买地，本非强占，且风水
所关，尺寸不可移。此古墓也，可以迁葬。”乃自作祭文，具牲牢祭之。祭毕，
仍令迁棺。
工人锹方下，遽仆地喷血，骂曰：“我唐朝节度使崔洪也，以用法过严，军
人作乱，缚我钉死。国家衰乱，不能为我忿诛凶，葬此八百馀年。张某何人，敢
擅迁我墓？必不能相恕也！”言毕，工人起而张明府病矣。诸宾客群为祈请，病
竟不减，舁归数日而卒。
○飞僵
颖州蒋太守在直隶州遇一老翁，两手时时颤动作摇铃状，叩其故，曰：余家
住某村，村居仅数十户。山中出一僵尸，能飞行空中，食人小儿。每日未落，群
相戒闭户匿儿，犹往往被攫。村人探其穴，深不可测，无敢犯者。闻城中某道士
有法术，因纠积金帛，往求捉怪。道士许诺，择日至村中设立法坛，谓众人曰：
“我法能布天罗地网，使不得飞去，亦须尔辈持兵械相助，尤需一胆大人入其穴。”
众人莫敢对，余应声而出，问：“何差遣？”法师曰：“凡僵尸最怕铃铛声，尔
到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受
伤矣。”漏将下，法师登坛作法，余因握双铃。候尸飞出，尽力乱摇，手如雨点，
不敢小住。尸到穴门，果狰狞怒视，闻铃声琅琅，逡巡不敢入。前面被人围住，
又无逃处，乃奋手张臂与村人格斗。至天将明，仆地而倒，众举火焚之。余时在
穴中，未知也，犹摇铃不敢停如故。至日中，众大呼，余始出，而两手动摇不止，
遂至今成疾云。”
○雨僵尸野合
有壮士某，客于湖广，独居古寺。一夕，月色甚佳，散步门外，见树林中隐
隐有戴唐巾者飘然来者，疑其为鬼。旋至松林最密中，入中古墓，心知为僵尸。
素闻僵尸失棺上盖便不能作祟，初夜，先匿于树林中，伺尸出，将窃取其盖。
二更后，尸果出，似有所往。尾之，至一大宅门外，其上楼窗中先有红衣妇
人掷下白练一条牵引之。尸攀援而上，作絮语声，不甚了了。壮士先回，窃其棺
盖藏之，仍伏于松深处。夜将阑，尸匆匆还，见棺失盖，窘甚，遍觅良久，仍从
原路踉跄奔去。再尾之，至楼下且跃且鸣，有声；楼上妇亦相对，以手
摇拒，似讶其不应再至者。鸡忽鸣，尸倒于路侧。
明早，行人尽至，各大骇。同往楼下访之，乃周姓祠堂。楼停一柩，有女僵
尸，亦卧于棺外。众人知为僵尸野合之怪，乃合尸于一处而焚之。
○鬼幕宾
毗陵王生，年四十余，游幕关中。时虚庵庄公知县事，延至幕中。是年
秋，与署中友暨庄逵吉诸人同至城隍庙看菊，苦无佳者。王生偶拾一枝，遣仆送
妇。逵吉阻之，以为神前之物，不可轻动。王戏曰：“某一生直道，神明必不见
怪。如欲加谴责，我为之代办公事一二件何如？”
明年三月三日，王生无疾而终，各以为骇。更余忽醒曰：“予独坐，见一使
者持一名柬至邀余，即同步出门外登舆。行里许，至城隍庙。神降阶迎，行宾主
礼，曰：‘先生折我菊花，许我办案，兹有某县积案，迟延日久，尚未审结，恭
邀先生一商。’少顷，吏捧积年案卷至，主人退出。余阅诸情节，皆属易办，惟
有误勾某罪人一案，余批云：‘骨肉未寒，犹可还阳。否则东岳行查檄至，城隍
将受处分矣。’神出视大喜，云：‘先生所见，甚合我意。’茶罢，仍送至丹墀，
曰：‘尚有一事奉托，如晤包少府，渠承办工程木料，日内可到矣。’余唯唯别
出，登舆而归，取床头青蚨三百，犒其从者而醒。”
越三日，仙游大水，木料皆出黑口镇矣。包少府者，醴泉同知包某也。至今
人呼王生而为“鬼幕宾。”
○雷震蟆妖
严陵宋淡山于乾隆丁亥夏见遂安县民家雷震其屋，须臾天霁，一无所损，惟
室中恒有臭气。旬日后，诸亲友以ヅυ之戏环聚于庭，天花板内忽有血水下滴。
启板视之，见一死虾蟆，长三尺许，头戴综缨帽，脚穿乌缎靴，身着玄纱褙褡，
宛如人形。方知雷击者，即此是虾蟆也。
○梦中破案
曹州刘姓，以典当为业。虞城张某，为经理其事已二载矣，少有蓄积。岁暮
欲归，主人留至元旦，乘一青骡去，相订上元日返曹州。至期不至，刘因遣人促
之来。至其家，则云：“未尝归也。”两家致讼，控至抚按，勒限饬县捕拿。延
至六月矣，公差惶遽无措。
一夕，访于城南，见有老人偕一年少相谓曰：“月色甚佳，何不向凉亭一行？”
曹州南城十数里，旧有凉亭，公差私议：“二人于此时往，倘城门闭，何由而入？”
心异之，遂先至彼相伺。未几，二人果至。听所言，皆邻里间琐事。有顷，少年
忽云：“城内刘姓事至今未明，余心窃计，乃西门外卖饼孙姓利其财物，因而害
之也。”翁问故，少年云：“饼店在此已数载，今春倏闭，是以疑之。”翁叱云：
“此事大有干系，何得妄语？”意甚拂然。旋云：“夜深，可归矣。”
公差尾其后，行甚速，至南城，门已闭，见二人从门隙入。差亟呼司阍启钥
入城，则两人尚在前行。至小弄，少年与翁别，入门，门亦未启也。复随翁行二
十余家，亦未启扉而入。差大惊，叩其户。半晌翁出，持纸捻，披衣，极困惫之
状。差曰：“适间与少年凉亭看月，何遽睡耶？”翁神色迟疑曰：“看月有之，
乃梦中事也。”差复胁之往诣少年，少年出，亦如翁状，乃拘入县署，述梦中语。
次早，遣二人至某村迹孙姓所居，则青骡宛系门首也，因锁拿到县，一讯而服，
遂起赃问抵偿焉。
此乙巳夏间事。曹州守吴忠诰向为绥德州牧，与严道甫善，告道甫也。
○马变鱼园地变鹅
雍正初年，伍相国为盛京将军送马五百匹诣黑龙江。将至不数里，忽一马振
鬣长嘶，众马随之。至江口，尽跃入水，化而为鱼。
严道甫馆德州卢氏时，卢有戚罗氏，偶以二百钱买一鹅，带至济南应试。到
时，鹅价甚贵，有以五百文售之者。罗忽动牟利之念，忆家有园地十五亩，若质
钱买鹅，可获三倍之利。试毕回家，售地得价，四出买鹅，得三百馀只，复驱以
往。
行二日，至齐河，过城外长桥，有头鹅带铃者引颈长鸣，振翼而飞，众鹅相
率以上。观者数十人，群相拍手。须臾之间，望之如白云一片，随风而灭。
罗惭悔交集，无可奈何。搜索囊中，尚馀前次买鹅钱数百文，作盘费以归。
自叹祖遗园地，化鹅而去矣。
○聋鬼
乾隆四十九年，杭州半山陆家牌楼河中淌一浮尸来，村民霍茂祥，素行善事，
为敛钱买棺殡诸市上。夜梦蓝衣人来曰：“我临平人张某，教馆为业，不幸失足
落水。蒙君殡我，无以为报。我能预知休咎，替人禳解。倘有灵应，须以牲牢谢
我，君可得香火钱。”霍醒，告之里人，果有求必应。不数日，香火如云。
霍夜又梦张来曰：“我左耳聋，有来通诚者，须向右耳告我。”于是，次日
人来祈祷者，听霍之言，多向棺右致祭，叫呼似有应声答者。材民奉之若狂，呼
为“灵棺材”。霍家取香火钱，因以致富。
未几，仁和令杨公路过，见烧香者汹汹蚁聚。杨怒其惑众，命焚其棺，鬼遂
绝。
○棺床
陆秀才遐龄，赴闽中幕馆。路过江山县，天大雨，赶店不及，日已夕矣。望
前村树木浓密，瓦屋数间，奔往叩门，求借一宿。主人出迎，颇清雅，自言沈姓，
亦系江山秀才，家无余屋延宾。陆再三求，沈不得已，指东厢一间曰：“此可草
榻也。”持烛送入。陆见左停一棺，意颇恶之，又自念平素胆壮，且舍此亦无他
宿处，乃唯唯作谢。其房中原有木榻，即将行李铺上，辞主人出，而心不能无悸，
取所带《易经》一部灯下观。至二鼓，不敢熄烛，和衣而寝。
少顷，闻棺中有声，注目视之，棺前盖已掀起矣，有翁白须朱履，伸两
腿而出。陆大骇，紧扣其帐，而于帐缝窥之。翁至陆坐处，翻其《易经》，了无
惧色，袖出烟袋，就烛上吃烟。陆更惊，以为鬼不畏《易经》，又能吃烟，真恶
鬼矣。恐其走至榻前，愈益谛视，浑身冷颤，榻为之动。白须翁视榻微笑，竟不
至前，仍袖烟袋入棺，自覆其盖。陆终夜不眠。
迨早，主人出问：“客昨夜安否？”“强应曰：“安，但不知屋左所停棺内
何人？”曰：“家父也。”陆曰：“既系尊公，何以久不安葬？”主人曰：“家
君现存，壮健无恙，并未死也。家君平日一切达观，以为自古皆有死，何不先为
演习，故庆七十后即作寿棺，厚糊其里，置被褥焉，每晚必卧其中，当作床帐。”
言毕，拉赴棺前，请老翁起，行宾主之礼，果灯下所见翁，笑曰：“客受惊耶！”
三人拍手大剧。视其棺：四围沙木，中空，其盖用黑漆绵纱为之，故能透气，且
甚轻。
○炮打蝗虫
祟祯甲申，河南飞蝗食民间小儿。每一阵来，如猛雨毒箭，环抱人而蚕食之，
顷刻皮肉俱尽，方知《北史》载灵太后时蚕蛾食人无算，真有其事也。开封府城
门被蝗塞断，人不能出入。祥符令不得已，发火炮击之，冲开一洞，行人得通。
未饭顷，又填塞矣。
○僵尸手执元宝
雍正九年冬，西北地震，山西介休县某村地陷里许。有未成坑者，居民掘视
之：一家仇姓者全家俱在，尸僵不腐，一切什物器皿完好如初；主人方持天平兑
银，右手犹执一元宝，把握甚牢。
○张飞棺
萧松浦从四川归云：保宁府巴州旧刺史之厅东有张飞墓石穴，至今未闭。一
朱棺悬空，长九尺，叩之，声铿铿然。
乾隆三十年，有陈秀才某，梦金甲神自称：“我汉朝将军张翼德也，今世俗
驿公文，避家兄长之讳，而反犯我之讳，何太不公道耶？”彼此大笑而寤。盖近
日公文改“羽递”为“飞递”故也。
○误尝粪
