宿土地庙中，梦土地神谓曰：“汝毋怖，大富贵至矣！现在于七谋反，汝可速往
京师，赴提督处出首。”且曰：“某地中埋有百金，可取为路费。”族子掘地，
果得金，大喜，以怨其叔故，遂赴提督处，并诬其叔与于七通谋，以故荔裳被逮
入狱。未十日，于七果反，族子以首报之功受赏，荔裳牵累入狱，族亦昭雪。
○陆夫人
某方伯夫人陆氏，尚书裘文达公之干女也。文达公薨后，夫人病，梦有大轿
在屋上行来，前立青衣者呼曰：“裘大人命来相请。”夫人登轿，冉冉在云中行。
至一大庙，正殿巍峨，旁有小屋甚洁，文达公科头，衣茧纟由袍，二童侍，
几上卷案甚多，谓夫人曰：“知汝病之所由来耶！此前生孽也，”夫人忘而请
曰：“干爷有力能为女儿解免否？”文达公曰：“此处西厢房有一妇人，现卧床
上，汝往扶之。能扶起，则病可治，否则，我亦不能救汝。”命小童引夫人往西
厢房，果有描金床施大红绫帐，被褥甚华，中卧赤身女尸，两目瞪视，无一言。
夫人扶之，手力尽矣，卒不起。
归告文达公，公曰：“汝孽难消，可还家托张天师打醮以解禳之。但天师近
日心粗，禄亦颇尽，某月日替苏州顾懋德家作斋文，错字甚多，上帝颇怒，奈何！”
夫人惊醒，适天师在京，遂以此言告之。天师检顾家斋表，稿中果有误字，法官
所写也，心为惊悸。
未几，夫人亡，天师亦亡。天师名存义。顾懋德者，辛未进士，官礼部郎中。
○牛头大王
溧阳村民庄光裕，梦一怪，头上生角，敲门而进，谓曰：“我牛头大王也，
上帝命血食此方。汝塑像祀我，必有福应。”庄醒，告知村民。村方病疫，皆曰：
“宁可信其有。”纠钱数十千，起三间草屋，塑牛头而人身者坐焉。嗣后疫病尽
痊，求子者颇效，香火大盛。如是数年。
村民周蛮子儿出痘，到庙，先具牲牢祀神，再掷卦，大吉。周喜，许演戏为
谢。未数日，儿竟死。周怒曰：“我靠儿子耕田养我，儿死不如我死。”率其妻
持锄钯撞牛头，碎其身，毁其庙。合村大惊，以为必有奇祸。自此寂然，牛头神
亦不知何往。
○水定庵牡丹
江宁二尹汪公易堂，访友古北口，路憩水定庵。庵中牡丹盛开，花大如斗。
汪近前赏玩。庵僧戒：“勿折花，花有妖，能为祸。”汪素刚，笑曰：“我本不
折花，既云有妖，当折而试之。”以手摘之，花左右旋转，坚如牛筋，竟不能断。
取所佩刀截之，花未断而拇指伤，血涔涔下。汪惭且怒，以袍袖裹血，忍痛不言，
乃左手ㄏ花头，而右手以刀截其根，竟断一枝。归畜瓶中，夸于人曰：“我今日
获花妖矣。”将购药医手创，细视之，并无刀痕，袍袖上亦无血迹。
○乌台
粤东肇庆府，即古端州，包孝肃旧治也。大堂暖阁后有黑井，覆对铁板，为
出入所必经，相传包公纳妖于井。俗有“包收卢放马成湖”之谣，谓太守遇卢姓
则妖出，遇马姓则井溢也。然千百年来，亦从无此二姓为守者。署东有高楼，号
曰“乌台”，俗谓包公听断妖鬼皆坐此台。四面砖石封固，启则为祟。凡太守履
任，必祀以少牢，无敢启视者。
前任安守有管厨人某，酒醉登楼巅，揭瓦窥之，见台中有三土堆，品字排列，
如小坟状，中间小树一株，枝青叶绿，此外一无他物。方瞪视间，有黑气冲起，
厨人自楼巅滚跌于地，颤汗交作，仅能言所见。至夕，狂叫而死。越日，安公暴
染疯狂，鞭扑其妻，竟至身死；又手刃其爱妾，以此落职获谴。
越两任后，家弟香亭出守是郡，家信来为言若此。余闻而大怒，寄信云：
“此说荒唐可也，若真有其事，则楼神不法甚矣，断非包公旧迹！弟何不拆而焚
之？”
○鬼娘堡
顺治乙酉，王师破建昌，明益王遁去。长史刘某，吴下人也，逃山中，不知
所往。其子蓼萧，从吴门赴考归，有志寻亲。时藩府荒圮，莫可踪迹，乃祷于盱
江张令公祠，梦神书“石氵祭”二字与之，醒而徨不知何地。遇一尼告曰：
“石氵祭在闽广之交，阻兵难行。幸有曲径，七日可达。”
如其言，历尽危险，竟至其地。父母依村农姚氏居焉，母子相持而泣。父已
死矣，乃持丧奉母而归。所居村名“见娘堡”，名已奇矣。尤奇者，长史避难时，
携家谱一册自随，戊子岁，其母闻声出自箧中，以为鼠也，启视无有，闭则
复燃。一日，见绯衣人数辈冉冉从箧中走出，益大惊，逾时而孝子至。
此事载姜桓溟文集中，韩尚书为之表墓。
○鬼糊涂
乾隆三十九年，京师有无赖子韩六殴伤其父，刑部审明，下狱拟斩。侍郎某
以所殴非致命处，意欲减等发落。大司寇秦公奏：“名分所关，理宜正法。”奉
旨依议，遣刑部司狱司李怀中监斩。后三日，鬼附李身，口称：“诸大人业已宽
我，而汝来斩我。我死不甘，故来索命。”闻者骇然，以为此鬼糊涂，然而李竟
不起。
○鬼势利
张八郎有所欢婢，婚后弃之。婢幽怨成疾，临死曰：“我不饶八郎！”语毕
气绝。忽又张目曰：“八郎运甚旺，不能报仇，我捉八奶奶也中一样。”未二年，
八郎夫人竟以产亡。
○鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈
氏有色，忽凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，
若有梏其手足者。其家遍请符，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼
啾啾争来作贺，掷下纸钱无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“‘吾几闯祸！昨夜入汝邻毛
家偷其金盆，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷
在巷西池塘中，脱逃来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺
探，果失金盆，合家喧吵，将控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢
我？”毛氏大喜，曰：“果得金盆，凭君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏
家人径往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须
君家收藏书画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家
觉谢礼太薄，心抱不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”
毛氏唯唯。张取归，悬空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人
称“鬼相思”云。
○关神世法
康熙癸卯举人江，选某县令，丁忧妇。将起复时，梦有甲士来，自称周仓，
服饰如今庙中所塑而少年无须，手持名帖，上写“治年家弟关某顿首拜”。惊醒
大笑，以为关帝行此世法。未几，选山西解梁知县。往谒武庙，旁塑周仓，果少
年无须者也，面貌恍如梦中。乃捐俸重修神庙，后竟卒于任所。江公即于九江太
守之叔，太守为余言。
○乡试弥封
皖江程叔才，名思恭，学问博雅，注陈检讨四六得名。以平时好古，不喜时
文，其师唐赤子太史责之曰：“科名进身，非此不可。今岁入场之年，汝宜留意。”
因强之诵读金、陈诸大家文，程唯唯，终非所好，《四书体注》等书，临场并不
翻阅。
康熙戊戌科，江南首题《举贤才焉知贤才而举之》，次题《大哉圣人之道》。
程三场毕，自言首篇颇得意，唐太史读之喜曰：“颇可望魁。”程急取案头《中
庸》一看，愕然丧气曰：“不中用了。我只道‘大哉圣人之道’在‘礼仪三百、
威仪三千’之下，故领题、出题俱承接此二句，今方知是开首第一句，则通身犯
下矣，其不中尚复何言。”唐亦为之悼叹。
已而榜发，竟中第五名。唐不解所以得售之故，往见主试，将探问之。主试
某，故唐公同年，一见笑曰：“今年科场中有笑语，兄知否？”唐问故，曰：
“皇上有密旨，谓诸生关节都放在破承、领题、出题三处，今岁将此三处尽行弥
封，故有程某文字领题、出题全行犯下，竟中五魁，将来磨勘，定受参罚，奈何？”
唐笑而不言。后叔才先生果被吏部磨勘，罚停一科。
○两汪土钅宏
顺治间，徽州汪日衡先生元旦梦行天榜：会元汪士钅宏。先生乃改名应之，
竟终身不第。直至康熙某科，汪退谷先生中会元，榜名士钅宏。相隔四十馀年，
日衡先生死久矣，孙某记乃祖之言，相与叹造化弄人，亦觉无谓。
○雷击土地
康熙间，石埭令汪以斤素与其友林某交好。后林死，为石埭土地神，每夜
间，阴阳虽隔，而两人来往如平生欢。土地私谓汪曰：“君家有难，我不敢不告，
第告君后，恐我难逃天谴。”汪再三问，曰：“尊堂太夫人分当雷击。”汪大惊，
号泣求救。土地曰：“此是前生恶劫，我官卑职小，如何能救？”汪泣请不已，
神曰：“只有一法可救，汝速尽孝养之道，凡太夫人平日一饮一馔、一帐一衣，
务使十倍其数，浪费而暴餮之，庶几禄尽则亡，可以善终，雷虽来无益也。”汪
如其言，其母果不数年而卒。
又三年，天雨，雷果至，绕棺照耀，满房硫磺气，卒不下，破屋而出，飞击
土地庙。塑像成泥。
○张光熊
直隶张光熊，幼而聪俊，年十八，居西楼读书。家豪富，多婢妾，而父母范
之甚严。七月七日，感牛郎织女事，望星而坐，妄想此夕可有家婢来窥读书者否？
心乍动，见帘外一美女侧身立，唤之不应。少顷，冉冉至前。视之，非家中婢也。
问：“何姓？”曰：“姓王。”问：“居何处？”曰：“君之西邻。晨夕见郎出
入，爱郎姿貌，故来相就。”张喜，即与同榻。此后每夕必至。
有家僮伴宿，女谓张曰：“小奴不宜在此，可麾令远宿，听唤再至。”张遣
奴，奴不肯，曰：“每夜闻郎君枕席间妮妮软语，疑有别故。老主人命奴调护郎
君，不敢远离。”张无奈何，以其言告女。女曰：“无庸，将自困。”是夕，奴
未睡熟，被一物攫去，绳缚之，挂西园树上，奴哀号求郎主救命。女笑曰：“伊
果知罪，远避即赦之。如敢漏泄，被老主人知者，将倍令受苦。”奴唯唯。即时
绳解，奴已在地矣。
居年余，张渐羸瘦，其父问奴，奴称郎处无他故，而意色惭沮。父愈疑，自
至张斋前伺察。闻帐中有妇女声，蹋窗直入，揭帐无人，惟枕角有金簪一枝、山
查花一朵。父念此地从无山查花，此必妖魅所致，怒将笞张。张不得已，以实告。
父为迎名僧法官设坛禁咒。女夜间来哭谓张曰：“天机已泄，请从此辞。”张亦
哀恸，临别问曰：“尚有相会期乎？”曰：“二十年后华州相见。”从此遂绝。
张随娶陈氏，登进士第，授吴江知县。推升华州知州，而陈氏卒。其父在家
为续娶王某之女，送至华州官署。成婚却扇之夕，新人容貌，宛如书斋伴宿之人，
问年纪，刚二十岁。或曰：“此狐仙感情欲而托生也。”语从前事，恰不记忆。
○赵氏再婚成怨偶
雍正间，布政司郑禅宝妻赵氏有容德，与郑恩好甚隆，以瘵疾亡。临诀誓曰：
“愿生生世世为夫妇。”卒之日，旗下刘某家生一女，生而能言，曰：“我郑家
妻也。”刘父母大惊，以为怪，嗣后遂不复语。
八岁过亲戚家，路遇郑家奴骑马冲其车，怒曰：“汝郑四也，自幼卖身我家，
何敢见我不下马？”郑奴愕然，因访至刘家，见女父母，具道生时之异。女归见
郑四，因问：“汝主安否？”并询一切妯娌上下奴婢田宅事，历历如绘，有奴所
不知而女悉知者。奴归，白之郑。郑亦至刘家，女谛视涕泣，絮语良久。时鄂西
林相公以为两世婚姻，亦太平瑞事，劝郑续娶刘女。十四岁即行合卺之礼。时郑
年六旬，白发飘萧，兼有继室。女嫁年馀，郁郁不乐，竟缢死。
袁子曰：情极而缘生，缘满而情又绝，异哉！
○童其澜
绍兴童其澜，乾隆元年进士，官户部员外。一日，值宿衙门，与同官数人夜
饮，忽仰天咤曰：“天使到矣！”披朝衣再拜俯伏。同官问：“何天使？”童笑
曰：“人无二天，何问之有？天有敕书一卷，如中书阁诰封，云中金甲人捧头上
而来，命我作东便门外花儿闸河神。将与诸公别矣。”言毕泣下，同官以为得狂
易之疾，不甚介意。
次早，大司农海望到户部，童具冠带长揖辞官，具白所以。海曰：“君读书
君子，办事明敏，如有病，不妨乞假，何必以神怪惑人？”童亦不辨，驾车归家，
不饮不食，将家事料理。三日，端坐而逝。
东便门外居民闻连夜呼驺声，以为有贵官过，就视无有。花儿闸河神庙中道
士叶某梦新河神到任，白皙微须，长不逾中人，果童公貌也。
○镜山寺僧
钱塘王孝廉鼎实，余戊午同年。少聪颖，年十六举于乡。三试春官不第，有
至戚官都下，留之邸中。偶感微疾，即屏去饮食，日啜凉水数杯，语其戚曰：
“予前世镜山寺僧某也，修持数十年，几成大道。惟平生见少年登科者，辄心艳
之；又华富之慕未能尽绝，以此尚须两世堕落，今其一世也。不数日当托生华富
家，即顺治门外姚姓是也。君之留我不出都，想亦是定数耶！”其戚劝慰之，王
曰：“去来有定，难以久留，惟父母生我之恩不能遽割。”乃索纸作别父书，大
略云：“儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为堂上累。然儿非父
母真子，有弟某乃父母之真子也。吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮茶事耶？
儿即僧也。时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶？一念之动，
遂来为儿。儿妇亦是幼年时小有善缘。镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿
以真儿视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾。”其戚问：“生姚家当以何日？”王曰：
“予此生无罪过，此灭则彼生，不须轮回。”
越三日巳刻，索水盥漱毕，趺坐胡床，召其戚，欢笑如平时，问：“日午未？”
曰：“正午。”曰：“是其时也。”拱手作别而逝。其戚访之姚家，果于是日生
一子，家业骡马行，有数万金。
○江秀才寄话
婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。取猪尿脬置黄豆，以气吹满，而缚其
口，豆浮正中。益信“地如鸡子黄”之说。有愿为弟子者，便令先对此脬坐视七
日，不厌不倦，方可教也。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。
人以为妖，笑曰：“此武侯成法，不过中用机关耳，非妖也。”置一竹筒，中用
玻璃为盖，有钥开之。开则向筒说数千言，言毕即闭。传千里内，人开筒侧耳，
其音宛在，如面谈也；过千里，则音渐渐散不全矣。
忽一日自投于水，乡人惊救之，半溺而起，大恨曰：“吾今而知数之难逃也。
吾二子外游于楚，今日未时三刻，理应同溺洞庭。吾欲以老身代之。今诸公救我，
必无人救二子矣。”不半月，凶问果至。此其弟子戴震为余言。
●卷十四
○勾魂卒
苏州余姓者，好斗蟋蟀，每秋暮，携盆往葑门外搜取，薄夜方归。
一日归晚，城门已闭，余惊骇无计，徘徊路侧。见二青衣远来，履橐橐有声，
向余笑曰：“君此时将安归乎？我家离此不远，盍宿我家？”余喜从之。至则双
扉大启，室中置旧书数部，磁瓶铜炉各一。余手持蟋蟀十数盆，腹饿甚，映灯而
坐。二青衣各持酒脯来，相与对啖。隐隐闻病者呻吟乃众人喧杂声，余问故，二
人曰：“此邻家患病者势甚迫故也。”
未几，漏下五鼓，二人相与耳语曰：“事宜办矣。”出靴中文书一通，谓余
曰：“请君呵气纸上。”余不解其故，笑而从之。呵毕，二青衣喜，以脚跨屋上
而舞，长丈余，皆鸡爪也。余大惊，正欲问之，二人不见，壁外哭声大作。余方
知所遇非人，是勾魂鬼也。
天明，启户欲出，则门外扃锁甚固，不得出，乃大呼。丧家人惊，开锁入，
以为贼也，争殴之。余具道所以，且指蟋蟀盆为证曰：“岂有行窃而携此累坠物
