生挽女解衣就床，女不可，曰：“我家无白衣女婿。须汝得科名，吾才与汝
成婚。”生曰：“考期尚远，卿何能待？”曰：“非也。只须看君所作文章，可
以决科，便可成婚，不必俟异日。”李大喜，尽出其平时所作四书文付女。女翻
视良久曰：“郎君平日读袁太史稿乎？”曰：“然。”女曰：“袁太史文雄奇，
原利科名，家读。然其人天分高，非郎所能学也。”因取笔为改数句曰：“如我
所作，像太史乎？”曰：“然。”曰：“汝此后为文，先向我问作意，再落笔，
勿草草也。”李从此文思日进，壬午举于乡。
此女在其家，事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。此事临邛知
州杨潮观为予言。
○何翁倾家
通州何翁，生三子，皆庸俗。长子尤陋。娶妇王氏美，内薄其夫，郁郁不得
志死。死后鬼常凭次妇史氏为厉，何翁苦之，具牒城隍庙。
越数日，忽一鬼凭次妇言曰：“请亲翁答语。”何错愕，问：“为谁？”曰：
“我史某，尔次妇之父也。死后为郡神掌案吏，不复留心家事。昨见翁牒，方知
我女为王氏鬼所苦。我恳本官，已将王氏发配云南，嗣后可无患。惟是我女适翁
家时，我已去世，家业萧条，愧无妆奁，至今耿耿。兹在冥司积白金五百两，当
送女室。翁可于本月十六日子时备香烛果帛，同次子祭厨房之西南隅，焚帛锄土
即得矣。”并戒：“是夕备素筵一席，我将邀二三同辈来庆翁也。”
翁如其言，及期锄土，竟得空坛，父子怏怏。至夕，鬼又凭妇曰：“翁运可
谓蹇矣！我多年蓄积，一旦为犬子夺去，奈何？”先是，何翁有姊适徐氏，生一
儿，名犬子。姊夫及姊亡，犬子零丁，挈千金依舅氏，舅待之薄。未几，犬子亦
亡，其资竟为何有。犬子怨之，故先期来夺取五百金，盖鬼事鬼知也。
越半载，次妇归宁，暮回家进门，忽倒地大哭，极口骂何翁不绝，举家惊。
听其言，乃王氏自配所逃回。方谋舁入内室，而三媳房中婢奔出告曰：“三娘子
在房晚妆，忽将妆台打碎，拍桌大呼，势甚凶猛，不解何故？”何翁夫妇入视，
则又有鬼凭焉，乃王氏之解差鬼，骂曰：“何老奴才，太没良心！自家儿媳，全
不顾恤，忍心控害，押赴远方。且倚仗尔亲翁史某作掌案吏势，叫我走此万里苦
差，分文不给，如何得至云南？今王氏感我一路恩情，将身配我。我与伊回不得
家乡，进不得衙门，只好借尔家做洞房花烛。快温酒来，与我解寒！”何氏次、
三两媳本对房居，此后王凭次妇，则差凭三媳；王凭三媳，则差凭次妇，终日不
安。翁奔告神庙，神不复灵。翁大费资财，遍求方士，如此者二年。江西道士兰
方九，应招而来。先作符十数张，遍贴其宅之前后门。再入室仗剑步罡。两妇先
于房作笑骂状，次作惊窜状，后作哀恳状。忽屋角响声如雷，两妇伏地。兰持小
瓶曰：“鬼入！鬼入！”旋封其口，而两妇醒。兰命起王氏墓，斧其棺，面目如
生，尸僵出血，乃焚灰与小瓶合埋，用石镇之，其祟永绝。而何翁从此倾家。
○江轶林
江轶林，通州士人也，世居通之吕泗场，娶妻彭氏，情好甚笃。彭归江三年，
轶林甫弱冠，未游庠。一夕，夫妇同梦轶林于其年某月日游庠，彭氏即于是日亡。
学使临通州，吕泗场距通州百里，轶林以梦故，疑不欲往。彭促之曰：“功名事
重，梦不足凭。”轶林强行。及试，果获售，案出，即梦中月日也。轶林大不怿。
越二日，果闻彭讣。试毕急回家，彭死已二七矣。
通俗：人死二七，夜设死者衣衾于柩侧，举家躲避，言魂来赴尸，名曰：
“回煞”。轶林痛彭之死，即于回煞夜舁床柩旁，潜处其中，以冀一遇。守至三
更，闻屋角微响，彭自房檐冉冉下，步至柩前，向灯稽首，灯即灭。灭后，室中
自明如昼。轶林惟恐惊彭，不敢声。彭自灵前循柩走至床，揭帐低声呼曰：“郎
君归未？”轶林跃出，抱持大哭。哭罢，各诉离情，解衣就寝，欢好无异生前。
软林从容问曰：“闻说人死有鬼卒拘束，回煞有煞神与偕，尔何得独返？”彭曰：
“煞神即管束之鬼卒也，有罪则羁绁而从。冥司念妾无罪，且与君前缘未断，故
纵令独回。”轶林曰：“尔无罪，何故早死？”曰：“修短数也，不论有罪无罪。”
轶林曰：“卿与我前缘未断，今此之来，莫非将尽于此夕乎？”答曰：“尚早。
前缘了后，犹有后级。”言未毕，闻户外风起，彭大惧，以手持轶林曰：“紧抱
我！护持我！凡作鬼最怕风，风倘着体，即来去不能自主，一失足被他吹到远处
去矣。”鸡鸣言别，轶林依依不舍。彭曰：“无庸，夜当再会。”言讫而去。由
此每夜必来。来，检阅生时奁物，为轶林补缀衣服。
两月余，忽欷泣曰：“前缘了矣！此后当别十七年，始与群续后缘。”言
讫去。轶林美少年，家丰于财，里中愿续婚者众，轶林概不允。待至十七年，以
彭氏貌物色求婚，历通、泰、仪、扬、俱不得，仍归吕泗。
吕泗故边海，有海舶自山东回者，载老翁夫妇来，言“本世族，止生一女，
依叔为活。其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。女亦欲嫁一江南人”。
人为翁言轶林，翁甚欲之；言诸轶林，轶林必欲一见其女乃可。翁许之，见则宛
然一彭也。问其年，曰：“十七矣。”其生时月日，即彭死之两月后也。轶林欣
然订娶，欢好倍常。性情喜好，仿佛彭之生前。或叩以前生事，笑而不言。轶林
字曰“蓬莱仙子”，隐喻彭仙再来也。子曰彭儿，女曰彭媳，欢聚者十七载，夫
妇得疾先后卒。
○裹足作俑之报
杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。人或以戏旦妓女劝酒，先生无喜
无愠，随意应酬。有犯小罪求关说者，先生唯唯。当事者重先生，所言无不听。
或訾先生自贬风骨，先生笑曰：“见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃
耶？凡人有心立风骨，便是私心。吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。中丞抚苏时，苏州
多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。语属吏曰：‘世间之有娼优，犹世间之有僧
尼也。僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。然而欧公《本论》一篇
既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹北魏之灭沙门毁佛像也，
徒为胥吏生财。不揣其本而齐其末，吾不为也。’
一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑曰：
“吾正想见椒山公。”遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：
“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”先生辞曰：“我在世间不屑为阳官，
故隐居不仕，今安能为阴间官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”
语未毕，有判官向椒山耳语。椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”先生问：
“何案？”曰：“南唐李后主裹足案也。后主前世本嵩山净明和尚，转身为江南
国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。不料相沿成风，
世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，
男女相贻，恣为淫亵。不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。上帝
恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更
苦，苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又有数十万无足妇
人奔走天门喊冤，云：‘张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为
山尖，虽我等劫运该死，然何以出乖露丑一至于此！岂非李王裹足作俑之罪？求
上帝严罚李王，我辈目才瞑。’上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我
判：‘孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿
诸无足妇人，数满才许还嵩山。’奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生以为何如？”
先生曰：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，
事同一例也。”椒山公大笑。先生辞出，醒竟安然。
嗣后，椒山公不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿裹足，
恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”
○判官答问
谢鹏飞，以仁和禀生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。友朋多
托查寿数，不肯。人疑其惧泄天机，曰：“非也。阳间有司衙门惟犯罪涉讼者才
有文簿可查，否则百姓林林总总，谁有工夫为造保甲册？官府听其自来自去耳，
阴间亦然。君辈不涉讼，不犯冥拘，气数来则生，气数尽则死，我实无册可查。”
问：“瘟疫死者可查乎？”曰：“引阳九百六阴阳小劫，应死者府县考试，有点
名簿，恰可以查。然皆庸庸小民，方入引册；若有来历之人，便不在小劫数中来
去，犹之阳间有官者不考童生也。”问：“疫外尚有大劫数乎？”曰：“水火刀
兵是大劫数，此则贵显者难逃矣。”问：“冥司神孰尊？”曰：“既曰冥司，何
尊之有？尊者，上界仙官耳。若城隍、土地之职，如人间府县俗吏，风尘奔走甚
劳苦，贤者不屑为。昔白石仙人终朝煮白石，不肯上天，人问故，曰：‘王宇清
严，符录麻起，仙官司事者甚劳苦，故愿逍遥于山巅水涯，永为散仙。’亦此意
也。”
○蒋太史
蒋太史士铨官中书时，居京师贾家胡同。十一月十五日，儿子病，与其妻张
夫人在一室中分床卧，梦隶人持帖来请，不觉身随之行。至一神庙，入门小憩。
见门内所塑泥马，手抚之，马竟动，扬其鬣。隶扶蒋骑上，腾空而行，下视田亩，
如棋盘纵横。俄而，雨然，心忧湿衣，仰见红油伞，有一隶擎而覆之。
未几，马落一大殿阶下，宏敞如王者居。殿外二井，左扁曰：“天堂”，右
扁曰“地狱”。蒋望天堂上轩轩大明，地狱则黑深不可测。所随隶亦不复见。殿
旁小屋有老妪拥镬炊火，问：“何所煮？”曰：“煮恶人。”开锅盖视之，果皆
人头。地狱井边有人，衣蓝缕，自往投入。妪曰：“此王爷将囚寄狱也。”蒋问：
“此非人间乎？”曰：“何必问！见此光景，亦可知矣。”蒋问：“我欲一见王
爷可乎？”曰：“王请君来，自然接见，何必性急？君欲先窥之亦可。”因取一
高足几登蒋。蒋从殿隙窥王：王年三十余，清瘦微须，冕旒盛服，执笏北向。妪
曰：“此上玉帝表也。”
王焚香俯伏叩首毕，随闻正门豁然开，召蒋入。蒋趋进，见王服饰尽变：着
本朝衣冠，白布缠头，以两束布从两耳拖下，若《三礼图》所画古人冕服状。坐
定曰：“冥司事繁，我任满当去，此坐乞公见代。”音似常州武进人。蒋曰：
“我母老子幼，事未了，不能来。”王有愠色，曰：“公有才子之名，何不达乃
尔！令堂太夫人自有太夫人之寿命，与公何干？尊郎君自有尊郎君之寿命，与公
何干？世上事要了就了，要不了便不了。我已将公姓名奏明上帝，无可挽回。”
言毕，自掀其椅，背蒋坐，若不屑相昵者。蒋亦怒发，取其几上木界尺拍几厉声
曰：“不近人情，何动蛮也！”大喝而醒，觉一灯荧然，身在床上，四肢如冰，
汗涔涔透重衾矣。喘息良久，始能起坐，呼夫人告之。夫人大哭。蒋曰：“且住，
恐惊太夫人。”因凭几坐，夫人伺焉。
漏下四鼓，沉沉睡去，不觉又到冥间。殿宇恰非前处，殿下设五座位，案积
如山，四座有人，专空第五座。一吏指告曰：“此公座也。”蒋随行至第三座视
之，本房老师冯静山先生也，急前拱揖。冯披羊皮袍，卸眼镜欣然曰：“足下来
好好，好。此间簿书忙极，非足下助我不可。”蒋曰：“老师亦为此言乎？门生
母老子幼，他人不知，老师深知，如何能来？”冯惨然曰：“听足下言，触起我
生前心事矣。我虽无父母，而妻少子幼，亦非可来之人。现在阳间妻子，不知作
何光景？”言且泣涕如雨下。少顷，取巾拭泪曰：“事已如此，不必多言。保奏
汝者，常州老刘也，本属可笑，汝速归料理身后事。今日已十五，到二十日是汝
上任日也。”拱手作别而醒，窗外鸡已鸣，太夫人亦已闻知，抱持哭矣。
蒋素与藩司王公兴吾交好，乃往诀别，且托以身后。王一见惊曰：“汝满面
涂锅煤，昨日大病耶？何鬼气之袭人也？”蒋告以梦。王曰：“勿怖，惟礼斗诵
《大悲咒》可以禳之。汝归家如我言，或可免也。”蒋太夫人平时奉斗颇虔，乃
重建坛，合家持斋祈祷，兼诵咒语。至期，是冬至节日，诸亲友来贺，环而守之。
至三更，蒋见空中飞下轿一乘，旗数竿，舆夫数人，若来迎者，乃诵《大悲咒》
逼之。渐近渐薄，若烟气之消释焉。逾三年，始中进士，入翰林。
○李敏达公扶乩
李敏达公卫，未时，遇乩仙，自称零阳子，为判终身云：“气概文饶似，勋
员国同。欣然还一笑，掷笔在秋红。”旁小注曰：“秋红，草名。”当其时，无
人解者。后公为保定总督，颏总河朱藻而薨。后人方悟：朱者，红也；藻者，草
也。
○吕道人驱龙
河南归德府吕道人，年百余岁，鼻息雷鸣。或十余日不食，或一日食鸡子五
百，吹气人身，如火炙痛。或戏以生饼覆其背，须臾焦熟可食矣。冬夏一布袄，
日行三百里。
雍正间，王朝恩为北总河，筑张家口石坝不成，糜帑数万，忧懑不食。适吕
至曰：“此下有毒龙为祟。”王问：“汝能驱之否？”曰：“此龙修炼二千年，
魄力甚大。梁武帝筑浮山堰崩，伤生灵数万，此龙孽也。公欲坝成，须贫道亲下
河与斗，庶几逐龙去而坝可成。然贫道福命薄，虑为所伤，必须仗对圣天子威灵、
大人福力护持之。”曰：“若何而可？”曰：“请王命牌，油纸裹缚贫道背上。
用河道总督印钤封，大人手书姓名加封之，乃可。”如其言，道士遂仗剑入水。
顷刻黑风起，雷电大作，波浪掀天。至明日夜半，道士来署，提血剑，腥涎
满身，背伛偻，曰：“贫道胁骨为龙尾击断矣。然贫道亦斩龙一臂，臂坠水，仅
留一爪献公。龙受伤奔东海去，明日坝可成也。”王大喜，呼酒劳之，欲延蒙古
医为之接骨。曰：“不必。贫道运真气养之，半年后可平复也。”次日，王公上
工下扫，石坝果成。所藏龙爪，大如水牛角，嗅作龙诞香，悬之，蚊蝇远避。
吕自言与李自成交好，曾为系草鞋带。又与贾士芳同受业于王先生某。先生
常言：“汝愿，故道可成；贾好利，又自作聪明，必不善终，然亦须名动天子。”
嵇文敏公为总河入都陛见，家人不得家信，问吕，吕曰：“汝家大人，已被大木
撑入眼矣。”举家惊，恐有目疾。已而授东阁大学士，方知“目”旁“木”乃
“相”字耳。乾隆四年，吕入都，诸王公延之治疾，脱手愈。徐文穆公第六子虚
阳不闭，吕一见曰：“公子面上血不华色，不过梦遗耳。”今闭目卧地袒胸，手
一铁针，长尺余，直刺其心，拔之，血随针出，如一条红丝。取口唾拭其创处，
旁人骇绝，而公子不知，是夕病痊。王太守孟亭患腰痛，求道人。道人曰：“俟
天晴日来治。”至期，手撮日光揉之，热透五脏而愈。问导引之术，不肯言，乃
引其僮私问之。曰：“无他异也，每早至旷野，红日始出，见道人向日作虎跳状，
手招日光纳口中，且吸且咽，如是者再。”
○盘古以前天
相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故
再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。
康熙三十年，天台山崩，沙中涌出一棺，形制诡异：头尖而尾阔，高六尺馀。识
者曰：“此阴沉木棺也，必有异。”启其前和，中有人，眉目口鼻与木同色，臂
腿与木同纹理，恰不腐坏。忽开眼仰 视空中，问曰：“此青青者何物耶？”众
曰：“天也。”惊曰：“我当初在世时，天不若是高也。”语毕，目仍瞑。人争
扶起之，合邑男女群来看盘古以前人。忽然风起，变为石人。棺为邑宰某所得，
转献制府。予疑此人是前古天地将混沌时人也。纬书云：“万年之后，天可倚杵。”
此人言天不若今之高，信矣。
●卷十
○禹王碑吞蛇
屠赤文任陕西两当县尉，有厨人张某者，善啖多力，身体修伟，面无左耳。
询其故，自言四川人，三世业猎，家传异书，能抓风嗅鼻，即知所来者为何兽，
某幼亦业此。曾猎于邛崃山。其地号“阴阳界”，阳界尚平敞，阴界尤险峻，人
迹罕至。一日，往猎阳界，无所得，遂裹粮入阴界。行五十里许，天已暮，远望
十里外高山上有火光烧来，烛林谷如赤日，怪风吹而至。某不知何物，抓风再嗅，
书所未载，心大惶恐，急登高树顶上觇之。
俄而火兴渐近，乃一大石碑，碑首凿猛虎形，光如万炬，燃照数里。碑能踯
躅自行，至树下见有人，忽跃起三四丈，似欲吞啮者，几及我身。我屏息不敢动，
碑亦缓缓向西南去。某方幸脱险，俟其去远，将下树矣。忽望见巨蛇千万条，大
者身如车轮，小者亦粗如斗，蔽空而来。某自念此身必死于蛇腹，惊怕更甚，不
料诸蛇皆腾空冲云而行，离树甚远，我蹲树上，竟无所损。惟一小蛇行少低，向
我耳旁擦过，觉痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。但见碑尚在前，蹲立
火光中不动，凡蛇从碑旁过者，空中辄有脱壳堕下，乱落如万条白练，但闻去
