即是初世为草之草；犹之非投胎而来者，即是初世为人之人。”问：“鬼有化物
者乎？”曰：“有。大凡娼优化虫蝶，恶人化蛇虎。”问：“雷击之鬼何化？”
曰：“化蚯蚓。”《谭子化书》言：“凡被雷击死者，捣蚯蚓汁覆其脐可活。”
斯言盖有所本。
○死夫卖活妻
杭州陶氏，家道小康。老主人绍元，曾为某州刺史，死已久矣。有仆人李福，
夫妻同役其家，福病死逾年。忽一日，福妻了陈氏中风发狂，召集其家大呼：
“我老太爷也。李福在阴间将妻陈氏卖与我为妾，汝等如何不放他来？”家人大
骇，延医视之。陈氏手批医颊，医不敢近。亡何竟死。陈氏恰一粗婢耳，毫无姿
色。
○恶鬼吓诈不遂
仁和秀才陈渠，性颇严正，生一女，幼而好道，日持斋诵经。闻人为议婚，
便涕泣不食，渠厌苦之，父女不相见。
年三十余，忽病重呓语，口称：“我江西布客张四。汝前世为船户，我雇当
船往四川，汝谋财杀我，并抉我目，剥我皮，沉我江中，故我来索命。”陈心念
谋财之盗，容或有之；剥皮之事，盗未必为。问：“是何年事？”曰：“雍正十
一年。”陈大笑曰：“雍正十一年，我女已三岁矣，焉有尚为船户之事？”女忽
自批其颊曰：“陈先生好利害！是我错寻你女儿了。与我钱三千，我即去。”陈
怒曰：“恶鬼妄诈人，我方取桃枝打汝，焉得与汝钱？”女又自批其颊曰：“陈
先生好利害！汝既说我是恶鬼，我将肆恶鬼手段，索汝女命去，毋悔。”陈曰：
“此女不孝，我甚厌之；汝同她去，我甚喜。但汝并非冤家，敢如此吓诈，想吾
女阳数已绝矣。汝能立索其命，方信汝手段；若三日后死，则是吾女之大数使然，
非汝手段也。”言毕，女蹶然起，不复作鬼语。后两月余，女才死。
○道士作祟自毙
杭州赵清尧好弈，闻落子声，必与对枰。偶游二圣庵，见道人貌陋，与客方
弈，而棋甚劣，自称“炼师”。赵意薄之，不与交言，随即辞出。
是夕，上床就寝，有鬼火二团绕其帐上，赵不为动。俄有青面锯齿鬼持刀揭
帐，赵厉声呵之，旋即消灭。次夕，满床作啾啾声，如童子学语，初不甚分明，
细听之，乃云：“我棋劣自称炼师，与汝何干，而敢轻我？”赵方知道是道士为
崇，愈加不恐。旋又闻低声云：“汝大胆，刀剑不畏，我将以勾魂法取汝性命。”
遂咒云：“天灵灵，地灵灵，当门顶心下一针。”赵闻之，觉满身肉然如欲
颤者，乃强制其心，总不一动，兼以手自塞其耳，然临卧则咒声出于枕中。
赵坚忍月余，忽见道士涕泣跪于床前曰：“我以一念之嗔，来行法怖汝，要
汝央求，好取些财帛。不料汝总不动心，我悔之无及。我法不行于人者，反殃其
身，故我昨日已死；魂无所归，愿来服役，作君家樟柳神，以赎前愆。”赵卒不
答。明日，遣人往二圣庵观之，道士果自刭。嗣后，赵君一日前之事必知之。或
云：道士为服役也。
●卷九
○木箍颈
庄怡园在关东见猎户有以木板箍其颈者，怪而问之，曰：“我兄弟二人，方
驰出猎，行大野间，忽见一人长三尺许，白须幅巾，揖于马前。兄问：‘何人？’
摇头不语，但以口吹其马，马惊不行。兄怒，抽箭射之。其人奔窜，兄逐之，久
而不返。我往寻兄，至一树下，兄仆于地，颈长数尺，呼之不醒。我方惊惶，幅
巾人从树中出，又张口吹我。我觉颈痒难耐，搔之，随手而长，蠕蠕然若变作蛇
颈者，急抱颈驰马逃归，始免于死。然颈已痿废不能振起，故以木板箍之而加铁
焉。”或曰：此三尺许人，乃水木之精游光毕方类也，能呼其名，则不为害。见
《抱朴子》。
○掘冢奇报
杭州朱某，以发冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持锄四出。嫌所掘
老多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其藏。一日，岳王降坛曰：“汝发冢取死人
财，罪浮于盗贼，再不悛改，吾将斩汝。”朱大骇，自此歇业。
年余，其党无所归，乃诱其再祷于乩神以试之。如其言，又一神降曰：“我
西湖水仙也。保ㄈ塔下有石井，井西有富人坟，可掘得千金。”朱大喜，与其徒
持锄往。遍觅石井不得，正徘徊间，若有耳语者曰：“塔西柳树下非井耶？”视
之，已填枯井也。掘三四尺，得大石椁，长阔异常，与其党六七人共扛之，莫能
起。相传净寺僧有能持飞杵咒者，诵咒百余，棺椁自开，乃共迎僧，许以得财烹
分。僧亦妖匪，闻言踊跃而往。诵咒百声，石椁豁然开。中伸一青臂出，长丈许，
攫僧入椁，裂而食之，血肉狼藉，骨坠地有声。朱与群党惊奔四散。次日往
视井，井不见。然净寺竟失一僧，皆知为朱唤去。徒众控官，朱以讼事破家，自
缢于狱。
朱尝言所见棺中僵尸不一；有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。最奇者在六和
塔西边掘坟，有圈门石户，广数丈，中有铁索悬金饰朱棺，斧之，乃犀皮所为，
非木也。中一尸冕旒如王者，白须伟貌，见风悉化为灰。侍卫甲裳似层层茧纸所
为，非丝非绢。又一陵中朱棺甚大，非绋索所悬，有四铜人如宦官状，跪而以首
承棺，双手捧之，土花青绿，不知何代陵寝。
○一目五先生
浙中有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。
遇瘟疫之年，五鬼联袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病，五鬼共嗅
则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅，不敢作主，惟听一目先生之号令。
有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼
将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福
人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然
则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四
鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。
○梦乞儿煮狗
陈秀才清波，处馆绍兴。夜间梦游土地庙，庙后有数乞儿，状貌狞恶，拥土
炉剥黄狗而烹之。狗似新受棍伤者，血犹淋漓，陈心恶之。忽门外有衣冠人来骂
曰：“我家狗被汝偷食，我将告官。”语未毕，群丐起而殴之，衣冠者倒地死，
陈惊醒。越三日，梦青衣皂隶持城隍牌票示之曰：“狗主人被恶丐打死，其鬼已
控城隍。牒内写君作证，故来相招。”陈视票，果有已名，且有听审日期，觉而
恶之，然自念此事与己无干，不过暂往阴司作证，因恐馆归，以二梦语其亲徐某，
且托曰：“我死当复生，诚恐阴阳隔路，一时灵魂迷矣，乞君购白雄鸡书我姓名，
临期到城隍庙招呼，免我迷路。”徐以为梦幻难凭，笑允之，始终不信也。
至某月某日，陈果无疾而逝。家人泣报于徐，徐急买白鸡书陈姓名而往，适
城隍庙搭台演戏，众人蜂拥，至日仄方能到神座下，大呼招魂。及归家，六月盛
暑，尸已腐矣。
○一棺藏十八人
乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九，
一藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。
○真龙图变假龙图
嘉兴宋某，为仙游令，平素峭洁，以“包老”：自命。某村有王监生者，奸
佃户之妻，两情相得，嫌其本夫在家，乃贿算命者告其夫以“在家流年不利，必
远游他方，才免于难”，本夫信之。告王监生，王遂借本钱，令贸易四川。三年
不归，村人相传：某佃户被王监生谋死矣。宋索闻此事，欲雪其冤。一日，过某
村，有旋风起于轿前。迹之，风从井中出。差人撩井，得男子腐尸，信为某佃，
遂拘王监生与佃妻，严刑拷讯。俱自认谋害本夫，置之于法。邑人称为“宋龙图”，
演成戏本，沿村弹唱。
又一年，其夫从四川归。甫入城，见戏台上演王监生事，就观之，方知己妻
业已冤死。登时大恸，号控于省城。臬司某为之审理，宋令以故勘平人致死抵罪。
仙游人为之歌曰：“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。寄言人世司民者，莫恃
官清胆气粗。”
○莆田冤狱
福建莆田王监生，素豪横，见田邻张妪田五亩，欲取成方，造伪契，贿县令
某，断为己有。张妪无奈何，以田与之，然中心忿然，日骂其门。王不能堪，买
嘱邻人殴杀妪，而召其子视之；即缚之，诬为子杀其母，擒以鸣官。众证确凿，
子不胜毒刑，遂诬伏。将请王命，登时凌迟矣。
总督苏昌闻而疑之，以为子纵不孝，殴母当在其家，不当在田野间众人属目
之地。且遍体鳞伤，子殴母，必不至此。乃檄福、泉二知府，会鞫于省中城隍庙。
两知府各有成见，仍照前拟定罪。其子受绑将出庙门，大呼曰：“城隍！城隍！
我一家奇冤极枉，而神全无灵响，何以享人间血食哉？”语毕，庙之西厢突然倾
倒。当事者犹以庙柱素朽，不甚介意。甫牵出庙，则两泥皂隶忽移而前，以两梃
夹叉之，人不能过。于是观者大噪，两府亦悚然重鞫，始白其子冤，而置王监生
于法。从此，城隍庙之香火亦较盛焉。
○水鬼畏嚣字
赵衣吉云：“鬼有气息：水死之鬼羊臊气，岸死之鬼纸灰气。凡人闻此二气，
皆须避之。”又云：“河水鬼最畏‘嚣’字，如人在舟中闻羊臊气，则急写一
‘嚣’字，可以远害。”
○狐仙知科举
钱方伯琦、蔡观察应彪未第时，有友吴某招饮。其家素奉狐仙。二人与群客
至其家，候至日晚，腹已枵矣，不见酒肴，心以为疑。少顷，主出，有愧色，曰：
“今日饮诸公，肴已全备，忽为狐仙摄去，奈何？”众客疑吴惜费，以狐为推。
蔡公曰：“主人若果治具，必有水浆痕迹，盍往厨房视之？”往验，则余火未熄，
盘碗姜豉之物尚在，始知吴非诳言。众客欲散，独蔡公大呼曰：“果狐仙在此，
我有一言奉问：今年乙卯秋闱，我辈皆下场人，如有一个中者，狐仙还我酒肴；
如无一人中者，狐仙竟全啖之。我等亦没兴在此饮酒。”言毕，出。未久，主人
大笑来曰：“恭喜诸公，酒肴都全还在案矣，今年必有中者。”于是群客欢饮而
罢。是年，钱公登第，蔡迟一科。
○鬼争替身人因得脱
会稽王二，以缝衣为业，手挈女裙衫数件，夜过吼山，见水中跳出二人，倮
身黑面，牵之入河。王不能自主，随行数步。忽山顶松树间飞下一人，垂眉吐舌，
手持大绳，套其腰，曳之上山，与黑面鬼彼此争夺。黑面鬼曰：“王二是我替身，
汝何得夺之？”持绳鬼曰：“王二是成衣师父，汝等河水鬼赤屁股在水中，并无
衣服要做，何所用之？不如让我。”王亦昏迷，听其互拉；然心中略有微明，私
念倘遗失女裙衫，则力不能赔，因挂之树上。适其叔自他路归，月下望见树有红
绿女衣，疑而近前视之，三鬼遂散。王二口耳中全是青泥填塞，扶之归，竟脱于
难。
○城隍神酗酒
杭州沈丰玉，就幕武康。适上宪有公文饬捕江洋大盗，盗名沈玉丰，幕中同
事袁某，与沈戏，以朱笔倒标“沈丰玉”三字，曰：“现在各处拿你。”沈怒，
夺而焚之。
是夜，沈方就枕，梦鬼役突入，锁至城隍庙中。城隍神高坐喝曰：“汝杀人
大盗，可恶！”呼左右行刑。沈急辨是杭州秀才，非盗也。神大怒曰：“阴司向
例：凡阳间公文到来，所拿之人，我阴司协同缉拿。今武康县文书现在，指汝姓
名为盗，而汝妄想强赖耶？”沈具道同事袁某恶谑之故，神不听，命加大杖，沈
号前呼冤。左右鬼卒私谓沈曰：“城隍神与夫人饮酒醉矣，汝只好到别衙门申冤。”
沈望见城隍神面红眼眯，知已沉醉，不得已，忍痛受杖。杖毕，令鬼差押往某处
收狱。
路经关圣庙，沈高声叫屈。帝君唤入，面讯原委。帝君取黄纸朱笔判曰：
“看尔吐属，实系秀才，城隍神何得酗酒妄刑？应提参治罪。袁某久在幕中，以
人命为儿戏，宜夺其寿。某知县失察，亦有应得之罪，念其因公他出，罚俸三月。
沈秀才受阴杖，五脏已伤，势不能复活，可送往山西某家为子，年二十登进士，
以偿今世之冤。”判毕，鬼役惶恐叩头而散。
沈梦醒，觉腹内痛不可忍，呼同事告以故，三日后卒。袁闻之，急辞馆归，
不久吐血而亡。城隍庙塑像无故自仆。知县因滥应驿马事，罚俸三月。
○地藏王接客
裘南湖者，吾乡沧晓先生之从子也，性狂傲，三中副车不第，发怒，焚黄于
伍相国祠，自诉不平。越三日，病；病三日，死。魂出杭州清波门，行水草上，
沙沙有声。天淡黄色，不见日光。前有短红墙，宛然庐舍。就之，乃老妪数人，
拥大锅烹物。启之，皆小儿头足，曰：“此皆人间堕落僧也，功行未满，偷得人
身，故煮之，使在阳世不得长成即夭亡耳。”裘惊曰：“然则妪是鬼耶！”妪笑
曰：“汝自视以为尚是人耶！若人也，何能到此？”裘大哭，妪笑曰：“汝焚黄
求死，何哭之为？须知伍相国！吴之忠臣，血食吴越，不管人间禄命事。今来唤
汝者，伍公将汝状转牒地藏王，故王来唤汝。”裘曰：“地藏王可得见乎？”曰：
“汝可自书名纸往西角佛殿投递，见不见未可定。”指前街曰：“此卖纸帖所也。”
裘往买帖，见街上喧嚷扰扰，如人间唱台戏初散光景。有冠履者，有科头者，有
老者、幼者、男者、女者，亦有生时相识者。招之，绝不相顾，约略皆亡过之人，
心愈悲。向前，果有纸店，坐一翁，白衫葛巾，以纸付裘。裘乞笔砚，翁与之。
袭书“儒士裘某拜”。翁笑曰：“儒字难居，汝当书某科副榜，转不惹地藏王呵
责。”裘不以为然。
睨壁上有诗笺，题“郑鸿撰书”，兼挂纸钱甚多。裘素轻郑，乃谓翁曰：
“郑君素无诗名，胡为挂彼诗笺？且此地已在冥间矣，要纸钱何用？”翁曰：
“郑虽举人，将来名位必显。阴司最势利，故吾挂之，以为光荣。纸钱正是阴间
所需，汝当多备，贿地藏王侍卫之人，才肯通报。”裘又不以为然。
径至西角佛殿，果有牛头夜叉辈，约数百人，胸前绣“勇”字补服，向裘狰
狞呵詈。裘正窘急间，有抚其肩者，葛巾翁也。曰：“此刻可信我言否？阳间有
门包，阴间独无门包乎？我已为汝带来。”即代裘将数千贯纳之。“勇”字军人
方持帖进。闻东角门闯然开矣，唤裘入。跪阶下，高堂峨峨，望不见王，纱窗内
有人声曰：“狂生裘某！汝焚牒伍公庙，自称能文，不过作烂八股时文，看高头
讲章，全不知古往今来多少事业学问，而自以为能文，何无耻之甚也！帖上自称
‘儒士’，汝现有祖母年八十余，受冻忍饥，致盲其目，不孝已甚，儒当若是耶！”
禁曰：“时文之外，别有学问某实不知。若祖母受苦，实某妻不贤，非某之罪。”
王曰：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司判者总先坐夫男，然后再罪妇人。
汝既为儒士，如何卸责于妻？汝三中副车，以汝祖父阴德荫庇，并非仗汝之文才
也。”
言未毕，忽闻殿外有鸣锣呵殿声甚远，内亦撞钟伐鼓应之。一“勇”字军
人虎皮冠者报“朱大人到。”王下阁出迎。裘踉跄下殿，伏东厢窃视，乃刑部郎
中朱履忠，亦裘戚也。裘愈不平，骂曰：“果然阴间势利！我虽读烂时文，毕竟
是副榜；朱乃入粟得官，亦不过郎中，何至地藏王亲出迎接哉！”“勇”字军人
大怒，以杖击其口，一痛而苏。见妻女环哭于前，方知死已二日，因胸中余气未
绝，故不入殓。
此后南湖自知命薄，不复下场，又三年卒。
○治鬼二妙
娄真人劝人遇鬼勿惧，总以气吹之，以无形敌无形。鬼最畏气，转胜刀棍也。
张岂石先生云：“见鬼勿惧，但与之斗，斗胜固佳，斗败，我不过同他一样。”
○狐读时文
四川临邛县李生，年少家贫。偶闲坐，一老叟至，揖而言曰：“小女与君有
缘，知君未娶，愿偕秦晋之婚。”李曰：“我贫，无以为娶。”叟曰：“郎但许
我，娶妻之费，郎勿忧。”生方疑且惊，俄而香车拥一美人至，年十七八，妆奁
甚华，几案军施之物，无不携来。叟具花烛，呼婿及女行交拜撒帐之礼，曰：
“婚事毕，吾去矣。”
