此事闻于刘绳庵相公。相公曰：“一担粪人，一叟，报复之巧如此，公平如
此，而在局中者彼此不知，赖马姓人冷观历历。然则天下事吉凶祸福，各有来因，
当无丝毫舛错，而惜乎从旁冷观者之无人也！”
○徐四葬女子
摆牙喇徐四，居京城金鱼胡同，家贫，屋内外五间，兄嫂二人同居。兄外出
值宿。嫂素贤，谓徐四曰：“北风甚大，室惟一暖炕，吾与叔俱畏寒，而又不便
同炕宿。我今夜归宿母家，以炕让叔。”叔唯唯，嫂遂归宁。
夜二鼓，月色微明，有叩门者。走入，美少年，貂帽狐裘，手挈一囊，坐炕
上泣曰：“君救我！我非男子，君亦不必问我所由来。但许我一宿，我以貂裘为
赠。”解其囊示徐，金珠首饰，约值万金。徐年少，见其美貌怀宝，意不能无动。
然终不知何家女，留之惧祸，拒之不忍，乃曰：“奶奶姑坐，我与邻人商量即归。”
女曰：“诺。”徐自外掩门，奔往善觉寺，告方丈僧圆智。圆智者，高年有道，
徐素所敬也。圆智闻之，亦大骇曰：“此必大家贵妾，有故奔出。留之有祸，拒
之不忍，子不如在我庵中坐以待旦，俟天明归家未迟。”徐以为然。
圆智之弟子某，素无赖，闻之，乃伪作徐还家状。开门灭灯入，遽上炕抱女
子卧矣。是夜，其兄值宿苦寒，以取皮衣故，四更还家。持灯照炕下，有男子履，
大怒，以为妻与叔奸，拔腰间刀，连断两头，奔告岳家。入门大呼，妻自内走出，
其兄惊仆地，以为鬼也。正喧嚷间，而徐四与圆智亦来，方知误杀之。因相与报
官，刑部以为杀奸，律本勿论，但悬女头招尸亲，竟无认者。徐四怜女子之送死，
鬻其金珠，为收葬焉。
○羊践前缘
康熙五十九年，山东巡抚李公树德生日，司道各具羊酒为寿。连日演戏，诸
幕客互相娱宴，彻夜不卧。有刑名张先生酒酣，逃席入房。将就寝，闻纱帐内嗫
嗫有声，若男女交媾状。怒，以为他幕客昵优童，借其床为淫所。大呼揭帐，则
两白羊跪而人淫，即群官送礼之羊也。见人惊散。张笑以为奇，遍告同人。
少顷，张昏迷仆地，以手自批其颊，骂曰：“老奴可恶！我与谢郎生死因缘，
隔四百七十年方得一聚，谈何容易！又被汝惊散。破人婚姻，罪不可饶。”言毕，
又自批颊。抚军闻之来视，笑慰之曰：“谢家娘子，何必如此。吾生日本意放生
行善，今将尔等数百只尽行放生，听汝配偶，以了夙缘，何如？”张听毕叩首曰：
“谢大人。”跃然起矣。此事梁瑶峰相公言。
○鬼神欺人以应劫数
本朝定鼎后，有顾姓者妄欲纠常熟、无锡两邑民为乱。有黠者某，知其无益，
而难于相禁，乃号于众曰：“某村关帝庙甚灵，盍祷于帝，取周将军铁刀重百二
十斤者投河以卜之：沉则败，不可起兵；浮则胜，可以起兵。”其意以为铁刀必
沉之物，故试之以阻众也。先祷于神，聚众投刀。刀浮水面，如蕉叶一片。众惊
喜，即日揭竿起者数万人。俄而王师至，剿绝无遗。
○楚陶
乾隆丙寅夏，江阴县民徐甲家患黑眚，火焚其突，矢盈于甑，啸嗥无宁夕，
里人咸患苦之。时邑令刘君翰长，粤西名士也，祷于神，不应；延羽士赛祈，不
应；乃托刘少司空星炜为文，祷于城隍。令斋沐投炉，宿神庑下听命。翌日，无
所兆，但炉灰坟起，作“楚陶”二字。令谓曰：“汝岂与楚人陶姓有冤乎？”甲
大惊，吐实云：“甲幼年访其宗人某，往武昌，路患恶疾，同行者委之于道，分
转沟壑死矣。有一丐者，雄躯深目，分糗食之，携与同乞。月余，病良已。
丐者以力凌其曹偶，所得独赢，因省啬为甲作归计，竟得归。甲素有心计，为人
佣租，得婚娶，且小阜矣。亡何，丐忽至，挟巨橐，颜色窘甚。叩之，曰：“曩
别后窜身绿林，浮沉湖，湘间二十载。今事败捕急，请从子而庇焉。”甲唯唯，
语其子。子谓：“功令：匿盗者与盗同罪，不如放之使逸。”甲方嗫嚅未决，忽
伍伯数人入，絷其人以去，甲大惊。有拍手笑于房者，其子妇也，曰：“大恩不
报，新妇知若父子不忍，故已通知捕快，召之人矣。获厚资，且得赏，何惧为？”
民无可奈何，顾常大恨，不意其祟至于此也。”
刘令曰：“盗劫人而子杀盗，盗当其罪，何厉之能为？顾汝享其利，则汝亦
盗也。神人乌能庇盗？”无何，祟益甚，毁其家殆尽。子若妇先后卒，崇乃绝。
○藏魂坛
云贵妖符邪术最盛。贵州臬使费元龙赴滇，家奴张姓骑马上，忽大呼坠马，
左腿失矣。费知妖人所为，张示云：“能补张某腿者，赏若干。”随有老人至，
曰：“是某所为。张在省时，倚主人势，威福太过，故与为恶戏。”张亦哀求。
老人解荷包，出一腿，小若蛤蟆，呵气持咒，向张掷之，两足如初，竟领赏去。
或问费公：“何不威以法？”曰：“无益也。在黔时，有恶棍某，案如山积。官
府杖杀，投尸于河。三日还魂，五日作恶，如是者数次。诉之抚军。抚军怒，请
王命斩之，身首异处。三日后又活，身首交合，颈边隐隐然红丝一条，作恶如初。
后殴其母，母来控官，手一坛曰：‘此逆子藏魂坛也。逆子自知罪大恶极，故居
家先将魂提出，炼藏坛内。官府所刑杀者，其血肉之体，非其魂也。以久炼之魂，
治新伤之体，三日即能平复。今恶续满盈，殴及老妇，老妇不能容。求官府先毁
其坛，取风轮扇扇散其魂；再加刑于其体，庶几恶子乃真死矣。’官如其言，杖
毙之。而验其尸，不浃旬已臭腐。”
○老妪为妖
乾隆二十年，京师人家生儿辄患惊风，不周岁便亡。儿病时，有一黑物如鸺
留盘旋灯下，飞愈疾，则小儿喘声愈急，待儿气绝，黑物乃飞去。
未几，某家儿又惊风，有侍卫鄂某者，素勇，闻之，怒，挟弓矢相待。见黑
物至，射之。中弦而飞，有呼痛声，血涔涔洒地。追之，逾两重墙，至李大司马
家之灶下乃灭。鄂挟矢来灶下，李府惊，争来问讯。鄂与李素有戚，道其故，大
司马命往灶下觅之。见旁屋内一绿眼妪插箭于腰，血犹淋漓，形若猕猴，乃大司
马官云南时带归苗女。最笃老，自云不记年岁。疑其为妖，拷问之，云：“有咒
语，念之便能身化异鸟，专待二更后出食小儿脑，所伤者不下数百矣。”李公大
怒，捆缚置薪火焚之。嗣后，长安小儿病惊风竟断。
○署雷公
婺源董某，弱冠时，暑月昼卧，忽梦奇鬼数辈审视其面，相谓曰：“雷公患
病，此人嘴尖，可替代也。”授以斧，纳其袖中。引至一处，壮丽如王者居。立
良久，召入，冠冕旒者坐殿上谓曰：“乐平某村妇朱氏，不孝于姑，合遭天殛。
适雷部两将军俱为行雨过劳，现在患病，一时不得其人。功曹辈荐汝充此任，汝
可领符前往。”董拜命出，自视足下云生，闪电环绕，公然一雷公矣。顷刻至乐
平界，即有社公导往。董立空中，见妇方诟谇其姑，观者如堵。董取抽中斧一击
毙之，声轰然，万众骇跪。
归复命，王者欲留供职。以老母辞，王亦不强。问董何业，曰：“应童子试。”
王顾左右取郡县册阅之，曰：“汝某岁可游庠。”遂醒，急语所亲。诣乐平县验
之，果然震死一妇，时日悉合。方阅籍时，董窃睨邑试一名为程隽仙，二名为王
佩葵，次年皆验。
○捉鬼
婺源汪启明，迁居上河之进士第，其族汪进士波故宅也。乾隆甲午四月，一
日，夜梦魇良久，寤，见一鬼逼帷立，高与屋齐。汪素勇，突起搏之。鬼急夺门
走，而误触墙，状甚狼狈。汪追及之，抱其腰。忽阴风起，残灯灭，不见鬼面目，
但觉手甚冷，腰粗如瓮。欲喊集家人，而声噤不能出。久之，极力大叫，家人齐
应。鬼形缩小如婴儿。各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。窗外瓦砾乱掷如雨，
家人咸怖，劝释之。汪笑曰：“鬼党虚吓人耳，奚能为？倘释之，将助为祟，不
如杀一鬼以惩百鬼。”因左手握鬼，右手取家人火炬烧之。膊有声，鲜血迸
射，臭气不可闻。迨晓，四邻惊集，闻其臭，无不掩鼻者。地上血厚寸许，腥腻
如胶，竟不知何鬼也。王葑亭舍人为作《捉鬼行》纪其事。
○某侍郎异梦
乾隆二十年，某侍郎督视黄河，驻扎陶庄。岁除夕矣，侍郎素勤，骑匹马，
跟从者四人，持悬火巡河。行冰淖中，一望黄茅白苇，自觉凄然。见草中有支布
帐而露烛光者，召问，则主簿某也。侍郎爱其勤，大加夸奖。主簿请曰：“大人
除夕至此，夜已三鼓，天寒风紧，回馆尚远，某有度岁酒肴，献上一醉何如？”
侍郎笑而受之。饮数觞，仍归公馆，倦，解衣卧。
梦中依旧骑马看河，觉所行处便非前境，最后黄沙茫茫。行二里许，有火光
出庐舍间，就之，老妪迎门，细视，即其亡母太夫人也。见侍郎惊曰：“汝何至
此？”侍郎告以奉命看河之故。太夫人曰：“此非人间，汝既来，如何能归？”
侍郎方悟太夫人已亡，己身已死。遂大哭。太夫人曰：“河西有老和尚，法力甚
大，吾带汝往求之。”侍郎随行。
至一庙，庄严如王者居，南面坐一老僧，闭目无言。侍郎跪阶下，再拜，僧
不为礼。侍郎问：“我奉天子命看河，因何至此？”僧又无言。侍郎怒曰：“我
为天子大臣，纵有罪当死，亦须示我，使我心服，何嘿嘿如哑羊耶？”老僧笑曰：
“汝杀人多矣，禄折尽矣，尚何问为。”侍郎曰：“我杀人虽多，皆国法应诛之
人，非我罪也。”僧曰：“汝当日办案时，果只知有国法乎，抑贪图迎合固宠迁
官乎？”取案上如意，直指其心。侍郎觉冷气一条直逼五脏，心<走吉>々然跳不
止，汗如雨下，惶悚不能言。良久，曰：“某知罪矣。嗣后改过何如？”僧曰：
“汝非改过之人，今日恰非汝寿尽之日。”顾左右沙弥云：“领他出，放他归。”
沙弥同行，昏黑中，开其拳，出一小珠，光照黄河工次一段，直至陶庄公馆，历
历如白昼。太夫人迎来，泣曰：“儿虽归，不久即来，无多时别也。”遂依原路
归，及门下马而醒，日已午矣。
众河员贺节盈门，疑侍郎最勤，何以元旦不起？侍郎亦不肯明言其故。是年
四月病呕血，竟以不起。此事裘文达公为余言。
○奉行次盘古成案
《北史》称“毗骞国王头长三尺，至今不死”，予尝疑其诞。康熙间，浙人
方文木泛海，被风吹至一处，宫殿巍峨，上署“毗骞殿”三字，方大惊，俯伏殿
外。两霞帔者引之入。有长头王上坐，冕如巨桶，珍珠四垂，须拂拂然相触有声，
问文木曰：“汝浙人乎？”曰：“然。”王曰：“离此五十万里矣。”赐文木板，
米大如枣。
文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：“取第一次盘古皇帝成案替他一
查。”文木大骇，叩头曰：“盘古皇帝有几个乎？”王曰：“天地无始无终，有
十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万馀人，我安能记明数目？但
元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破。可惜历来开辟总奉行第一次开辟之成案，
尚无人说破，故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。”文木不解所谓。王曰：
“我且问汝：世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？
修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，而何以不薄者亦有耶？才子命穷，可
何以不穷者亦多耶？一饮一啄，何以有前定耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼善
推算者，何以能知而不能免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶？”文木不能答。
王曰：“呜呼！今世上所行，皆成案也。当第一次世界开辟十二万年之中，
所有人物事宜，亦非造物者之有心造作，偶然随气化之推迁，半明半暗，忽是忽
非，如泻水落地，偶成方圆；如孩童着棋，随手下子。既定之后，竟成一本板板
帐簿，生铁铸成矣。乾坤将毁时，天帝将此册交代与第二次开辟之天帝，命其依
样奉行，丝毫不许变动，以故人意与天心往往参差不齐。世上人终日忙忙急急，
正如木偶傀儡，喑中为之牵丝者。成败巧拙，久已前定，人自不知耳。”文木恍
然，曰：“然则今之所谓三皇五帝，即前此之三皇五帝乎？今之二十一史中之事，
即前此之二十一史中之事乎？”王曰：“然。”
言未毕，侍臣捧一册至，上书“康熙三年，浙江方水木泛海至毗骞国，应将
前定天机漏泄，俾世人共晓，仍送归浙江”云云。文木拜谢，临别泣下。王摇手
曰：“子胡然？十二万年之后，我与汝又会于此矣！何必泣为？”既而笑曰：
“我错，我错！此一泣，亦是十二万年中原有两条眼泪，故照样誊录，我不必劝
止也。”文木问王年寿，左右曰：“王与第一次盘古同生，不与第千万次盘古同
死。”文木曰：“王不死，则乾坤毁时，王将安归？”王曰：“我沙身也，历劫
不坏。万物毁坏，变为泥沙而极矣。我先居于极坏之处，劫火不能烧，洪水不能
淹，惟为恶风所吹荡。上至九天，下至九渊，殊觉劳顿。每每枯坐数万年，等盘
古出世，觉日子太多，殊可厌耳。”言毕，口嘘气吹文木，文木乘空而起，仍至
海船上。
月馀归浙，以此语毛西河先生。先生曰：“人但知万事前定，而不知所以前
定之故，今得是说，方始豁然。”
●卷六
○猪道人即郑曼阝
明季，华山寺中养一猪，年代甚久，毛尽脱落，能持斋，不食秽物，闻诵经
声，则叩首作顶礼状，合寺僧以“道人”呼之。
一夕，老病将死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，将往他处说法，召其徒
渭曰：“猪道人若死，必碎割之，分其肉啖寺邻。”众僧虽诺之，而心以为非。
已而猪死，乃私埋之。湛一归，问猪死作何处分。众僧以实告，且曰：“佛法戒
杀，故某等已埋葬之。”湛一大惊，即往埋猪处，以杖击地哭曰：“吾负汝！吾
负汝！”众僧问故，曰：“三十年后，某村有一清贵官无辜而受极刑者，即此猪
也。猪前生系宰官，有负心事，知恶劫难逃，托生为畜，来求超度。我故立意以
刀解法厌胜之，不意为汝辈庸流所误。然此亦大数，无可挽回也。”
崇祯间，某村翰林郑曼阝素行端方，在东林党籍中，为其舅吴某诬其杖母事，
凌迟处死，天下冤之。其时湛一业已圆寂，众方服其通因果也。
○徐先生
宿松石赞臣家饶于财，兄弟数人，资各数万。宿俗：富饶之家，每日必设一
家常饭置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰“燕坐”。忽有徐姓者，清瘦微须，
亦来就食，指门外青山曰：“君等曾见过山跳乎？”曰：“未也。”徐以手指三
撮，山果三跃。众人大奇之，呼为先生。
先生谓赞臣曰：“君等家资虽富，能炼丹，可加十倍。”群兄弟惑其言，置
炉设灶，各出银母数千以求子金。二房弟妇某氏，素黠，暗置铜于银母中，不与
先生见。亡何炭炽，风雷起于屋上，劈碎瓦数片。先生骂曰：“此必有假银搀杂，
致干鬼神怒。”询之，果然，合家骇服。先生置铜盘于空中，呼曰：“丹来。”
盘中铿然，一锭坠下；连呼之，铿铿之声不已，大锭小锭齐落于盘。先生曰：
“炼大丹在深山中人迹不到之所，可致千万，盍随我往江西庐山乎？”石氏兄弟
愈喜，即载银数万随先生往。未半途，先生上岸去矣。夜，率大盗数十明火执杖
来劫取银，曰：“毋怖，我虽盗魁，然颇有良心。念汝等供养我甚诚，当留下千
金，俾汝等还乡。”于是，石家兄弟以全数与之，惘惘然归。
十年后，安庆按察使衙门役吏差人来召赞臣，曰：“狱有大盗徐某，请君相
见。”赞臣不得已往，果见先生。先生曰：“我劫数已尽，死亦何辞。但念我数
年交谊，为葬其遗骸。”脱手上金钏四只与赞臣为棺费，且曰：“我大限在七月
一日未时，汝可来送。”至期，赞臣往市曹，见先生反接待斩。忽胯下出一小儿
作先生音曰：“看杀我！看杀我！”须臾头落，小儿亦不见。其时臬使为祖廷圭，
满洲正蓝旗人。
○秦毛人
湖广郧阳房县有房山，高险幽远，四面石洞如房。多毛人，长丈馀，遍体生
毛，往往出山食人鸡犬，拒之者必遭攫搏。以枪炮击之，铅子皆落地，不能伤。
相传制之法，只须以手合拍，叫曰：“筑长城！筑长城！”则毛人仓皇逃去。余
有世好张君名者，曾官其地，试之果然。土人曰：“秦时筑长城，人避入山中，
岁久不死，遂成此怪。见人必问：‘城修完否？’以故知其所怯而吓之。”数千
年后犹畏秦法，可想见始皇之威。
○貘
房山有貘兽，好食铜铁而不伤人。凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如
腐。城门上所包铁皮，尽为所啖。
○人同
