啊 )
她 登 乱 石 龙 土 跳 经天挤和衬全
朵 的 火花 , 落在 地身后 。
, 的 卞 (’川 ,羊 一 。 一 只聪 明 的
、 热 情 的 、 勇 敢 的 小 白 山 羊
那 却 介甲 而的 红 棉 袄 , 还 不 断 被 风 吹 乡尽, 象 从 她身上撒 出 一朵
这些 描 写 仍然是 一 色白 抓, 没 汀夸 饰, 没 有造 作, 只 是抓 住最能 突 出人 物 思想性格 的 行
动 和语言, 作 简洁 的 勾勒, 仍 他 那临危 不惧, 指挥 若定 的胆 识, 沉 着机智 的动作, 活泼
轻 笑 均身 ,
, 对 敌 人 的仇.限和蔑视 , 全 在 简洁凝 炼 、 充 满感 情色 彩, 饱 含诗 意的抒 写 中
活脱 脱地 表 现 出来 , 把吴召 儿 这 个聪明 勇敢, 心 肠火 热, 机 智沉 着的小 姑娘塑 造得十 分
动 人, 十分 可 爱 。
读孙 犁 的 作品, 一眼 看去, 便有 他 自 己 的 风格 迎面 朴来, 犹 如阵 阵荷 香 , 沁 人 肺
腑 有若 脉 脉清 泉, 荡过 心 田 〔,
他 的 作 钻 听以 赢得 读者 的 喜爱, 自然又是 和他致 力于创
造 自 己独 特 的 风 格, 使其 作导, 京 有鲜明 的 艺 术特色 密切相 关的 。
孙犁 曾说. “我 们听追 求的 文学, 它是给我 们 人民 以前途 、 以 希望 的 , 它 是要 使我
们 的民放 攀荣兴 旺 的 , 充满 光明 的 。 ” .. 这可 以说 是孙犁 的美 学理 想的基 本原 则 。 基于
这种 对于 文学 的崇高愿 飞卫, 他 严 格 要求 自己 的作 品要 忠于 现 实, 真实地 展示 出生 活 中的
美, 把真 和美结 介在 一起, 表 现美 好的 极 致, 创造 出美 的文学 。 因此, 对 美 的 刻 意 追
求 , 着力歌 颂美 的胜 利 , 对 折的 人物, 折 的思 想 、 折 的 世界, 倾 注 出他的全 部深沉而 热 烈
的爱, 可 以说 是贯 串在 池听 有 牛品 中的 一个显 著特 色。 如 《嘱 咐》 中的水生 嫂, 撑 着飞
快 的 冰 床 子, 8一
巴叁军八 年 绕 道回 家 探望妻 儿 只 住 了半宿 的 丈 夫, 急急 送返 战场, 嘱咐 丈
夫 “ 快快 去 打走 了 敌 人 ” , “ 快回来, 我 们等 着你们 的胜 利 消息” 。 这 “ 嘱 咐 ” 是 一
个 普通 农 去做了女的 心 声, 它 朴 素无 华, 但蕴 含着对 亲人 的无限深 情, 容 托 着 对 未 来 美
好幸福生 活的 热 切期 但, 而 且集 中休现 了冀 巾人 民 新的 、
美 的 巴想和 高尚 情 操 。 又 如
《光荣》 里 的 毛 价, ‘呢信原生 参军, 保 卫 家 乡是光 荣 的事 业, 原生 的 媳妇小 五儿 却 认为
“ 光荣不能 当衣 穿, 也 不能 当饭吃 ” , 闹 着离 了 婚 。 而秀梅 却把 说婆家 的 事搁 毛 为原
生 照 顾父母, 操劳 家务, 整整 十年, 终 于 等了胜利 。 原生 立 功 受奖回 来 时, “ 她 眉 开
眼笑, 一 个 宣 传 员。 好象 在大 秋 过 后, 。日人家 看 她辛勤的 收成3 又好 象一个撒 种子 的
人, 把 一利“思 想, 一 种要 求, 撒 进每个 人 的 心 里 。 ” 而那 个小 五 儿, 只 得在庆祝 原生 立
功 的大锣大 鼓畜 中和 人 们的 欢 呼 中把 家 门紧紧 8、
习上 了。 这 里 有 美 和双 的对 立斗争, 作者
深情 地 赞美 秀 梅灼 ‘=界空 信含, 高 尚情操 , 也就是 歌烦美 的 胜利 。 当然, 孙犁 对于 美的追
求, 并不是 他就 毛 视黑 咕 刃
1
恶 的 一而 , 迥避环境 的 艰险, 人 民 听遭 的 苦 难。 不过 是说 他
更 愿 意更 着力 于挖 捆我 们的 民 埃和 人 民, 在艰难 困苦 中那种 乐观 自信的精 神, 勤 劳 勇敢
的品 质, 纯洁 的 心 灵, ==脚反的 情操, 追 求光明 和争取 胜利 的 坚 强 意志 。 象 《碑》
、 《村
落战》 、 《杀 矮》 、 《采蒲 台》 、 《纪 念》 、 《钟》 等 短笑, 其 中有我 们 的 战士浴 血 奋
.. 仆 犁 .. + 文 艺报 》!. # . 年 第 & 期 .. 《文 学 和 生 活 的 路 》。
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战, 仕烈牺 牲的情 景的描写 , 也有人 民苦 难生 活图景 的 刻划, 而作品的基 调 是昂 扬奋 发
的 , 情 绪是乐观 积 极的, 正义 总 是能战胜 邪恶, 最终 还 是能 使人 看到美 的 极致
。
与作者对美 灼 刻意 追求 相联系, 孙犁短篇 小说 的 又一特色, 就是 他的作品洋 溢着浓
郁 的 诗恰 画 意。 他 善于把叙 事 、 写 人, 抒 情 、 绘景 融为一 体, 展示 出所 描绘的 对 象的 神
和美 。 一些 日常 的 生活场 景, 一次战斗, 一次行军, 一桩婚事, 一封家 书, 一 个生命 的
诞生 , 一场 夫妻话别, 月夜 织 席, 霜 晨送 夫, 一经 作者点染, 全都显得 那样神 奇, 那样
诗情浓郁, 画 意盅然, 充满清 新的 生 活气 息和醉 人 的 泥土 芳 香, 拨动 人 们的 心弦, 牵动
人 们 的情思 。 象 《荷花淀》 中水生 女 人月 下编 席 的 场景. 月亮 是洁 白的, 苇 席 是 洁 白
的, 望巾所 见淀 里 是 一片银色 世界 , 水面 笼起 的薄雾 也是 透 明 的 , 风 吹过来, 还 带 着新鲜
的 荷 叶荷花香。 那编 席的 女 人 象是坐 在 一 片洁 白的 雪 地 上 , 也 象是坐 在一 片洁 白的云 彩
上 。 这是 一 幅传神 的 夜编图, 也是一首 隽永 的 抒情 诗。 作者叙 事写 景, 也 是抒情 写 人 。
优 美 的景色描绘 和对 人 物热 爱 的感 情融 为一体, 在 景物 的 烘托 中, 人物 勤劳 、 灵巧 、 纯
洁的思 想风 貌 跃 然纸上, 创造 出一种 “ 朴素天然, 清 新俊逸 ” 的艺术天 地 。
孙犁 的短篇 中, 有不 少纯 然是 叙事 写景的 笔墨, 而 这 些景物 描写 往往都是和抒 情结
合在 一起的, 即所谓 融情人景, 情景 交融
。 请看 《昊召儿 》 中一段有 关行军 的 描 写 .
“ 关于行军, 就不用 说 从 阜平 到 王快 镇 那一段讨厌 的 砂石路, 叫人 进一 步退 半步 , 不用
说雁北 那趟不完 的冷水小 河, 登 不完 的 冰滑踏石, 转 不完 的 阴山背后 就是两界 峰的 柿
子, 插箭岭 的风 雪, 洪 子 店的 豆 腐, 雁 门关 的 辣菱杂面, 也使 人 留恋想 念。 ” 这里 所写
的许 多地方 的风 土 人 情, 每个 地 方都有 自己 的特征 , 可 以说是 一幅幅 的风俗画 。
而作者
用饱 含感 情色 彩的 语言, 排比 的句 式, 富于 跳跃性的 、 轻 快 的节 奏, 把 它们有机 地 联系
起来, 则又 构成 了一幅京有革命 战争年 代生 活特 征的多姿多 采的历史 画卷, 一首饱 蕴着
激情的 描绘战士 的 艰苦战 斗历程, 军 民 之间深 厚情 谊 的动 人心弦 的 诗章
。
其他如 《芦花
荡》 中写 老 船工举 起篙, 象敲 打老玉 米 一样砸着鬼子 们的 脑袋时, 苇 塘里 景色 的 点染
《 嘱 咐 》 中水生 嫂 撑着冰床子 动 作的 描写 , 景物 的烘托等 , 全 都是充 满 诗 情 画意
的。
为了 创造自己 独特 的艺 术风 格, 赋 予作品 鲜明 的特 色, 孙犁 非常 重视语言 的 锤炼和
运用 。 他说. “从 事写 作 的 人, 应该 象追求真 理 一样 去 追求语言, 应 当把 语 言 大 量 贮
积 起来 。 应 当经常 把你 的语 言放在纸上, 放在你 的 心 里 , 用 纸 的砧, 心 的锤 来 锤 炼 它
们 。 ” .. 孙犁的 文学语言是 经过 认 真锤炼 的, 它清新活脱, 简洁委婉, 情 切 意深, 富有
生 活气 息和地方色 彩, 既 保持 了来 自生 活的 朴素 天然的 本 色, 又 有经 过 锤炼剪 裁后 的清
新俊逸 的风 采。 且 看 《藏》 里 对浅 花 的刻划..
媳 妇 叫 浅花 , 这个女人, 好 说 好 笑 , 说是话 来 , 象小 车轴 上新 抹了 油 , 转 的快叫的 又 好 听。
这个女人 , 嘴快脚快手快 , 织 织 纺纺 全 能 行 , 地里活赛过 一 个好 长工 , 她 纺 线, 纺 车象疯了似 的
转 3 她 织 布, 挺拍 乱响 , 梭飞 的 象流 星 , 她 做 饭 , 切菜刀 案 板一 齐响。 走起路来 , 两 只手甩起 ,
象扫 过 平 原 的小 旋 风 。
这 简直把 浅花 这个巧 媳妇写 活了 。 作者 用清新活脱 的 语言, 新鲜贴 切 的比 喻, 轻快 短促
.. 孙 犁 .. 《 文 艺 学习 > 。
· !. # ·
的 节 奏, 合拍 和 挤的 韵律 , 稍微 带点夸 张, 在 一 个 “ 快” 字 上, 一讨人 物作 了绘 形绘声 的
描 绘, 不 仅使 形 伙生 动传 平&)) , 而 日
. 官 有生 活气 息。
还有免把 白 下淀妇 女 驾驶 小 皓 的 灵巧熟 快比 喻 为 “ 织 布 穿梭, 缝衣 透 针 一般 ” 把
皓的 一 览快 比喻 为 “(一
丁叭 的 梭 击 ” . 把 手榴弹 飞 向 敌 车比 作 “ 燕子 掠水 ” 等 等 , 全 都 通
俗 、 新 鲜 、 广). 云怂.
咕 切 。 一炸 香东.
一
(
一 分平常 的事物, 一 经点 化, 就非 常形 象 , 韵 味 无
穷。
短 篇 )
、说 要 (计寿性 , 要 以 极 少的 笔黑 , 友达 出尽 可能 二书富 的 内容, 而 且又能 给 人 回
味联 想 的 佘地 。 这 忱 要
#
长在 · .
. 言通 叫 卜特 别注 念 脸洽 。 在孙犁 的 作品 巾 , 我 们 往住可 以
读到 这样 的 一些 .义’多.
上是 健中 口 勺共 孩 子们) , 长(钩不 门
.
一 (
一 五 , 小 的
一
于十三 。 女少们在 家 今 的 道 路 上行 里 , 眼 望 着 天
边 的北 斗 狄 们 石 若 邪 夏 的 打 黄档 , 看若 中 加勺于寻社俩 米。 雁 丫的也们 的 头顶 往 南飞 去, 义 久 又
向 北 飞 来 姐 们 长 搜戈人 . 一 、
.. 拼芦 花拐 资..
刀、这 汗朴 , 这个
一
)
一 五 岁 灼 志年人 , 就 乍 平(沉 ). 夜晚 行军 , 黎明作 战 在 阜平大 黑 山下砂 石 滩
上 艰苦 练 乒 , 术 平 听 那 淤沱 河济冷 灼 户促 脸 甲,叮, 8 疚五 台 舌夜 的 ,约林放 哨 在黄 昏 的寨 外 , 迎
着晚风歌 唱 了
。
.. 才 光 带 沐
这里 以 百字 的 篇
‘
(石, 勺万出一 个人 物 漫长 的生 活 历程, 概 括 了丰富 的 生活 内容, 可 以说 是
无以复 加 的 简洁 精炼, 况 且 又
’
写得如 此 委婉动 人, 确 实是经过 千锤 百炼 的语言 。 这两 段
文字, 笔 法相 似, 不作 细 节 和场 景的 具体 刻划, 只是 抓住 一些宫有 特征 性的 事物 加 以 点
染, 但 绝 不雷 同。 而是 从 人物 不 同的 生活 道路, 不 同的 身分 和经 历 出发, 赋 予各 自不同
的 特色 。
前老 以时 ..节胸 更 替, 景物 的 变 换, 写 人 物 的成 长。 小 麦黄梢, 高梁晒米, 大雁
去 来, 充 满 .寺情画 音, 很 切 合女孩 子家 的 情 思遐 想。
后者 用 火热的生 活, 严峻 的 考验,
记 录战 士的 历 程 。
行 军 、 不乍战, 练兵, 放哨, 歌唱, 激 荡着时 代精 神, 也点染 出战士 的
风 貌
。 这种 简洁 委婉 的 语 言, 在孙犁 作品 中比比 皆是, 既 表 现在叙 述描 写 中, 也 表现 在
人 物对 话上
。 往 往是 几句 简洁 的对 话, 就能 勾勒 出人 物 的心 理 、 感情 、 性格
。 如 《荷花
淀》 中的 夫妻活 别, 《麦收 》 中的 爷孙对 话 。
孙犁 的 语 言抒 悄映 很 讹 , 注住在抒 陈的 调子 中, 倾 注 出他炽烈 的感情, 道 出深刻 的
生 活哲 理 。
软 《藏》 里 , “城一 个小生 命 历 尽艰辛 在地 洞 里诞生 时, 作者 写道. “ 在 外面
的大地 里, 风 还 是 吹着, 太 阳 还在 照 着, 豆花谢 了结 了 实, 瓜 儿 熟 了 落 了蒂, 人们 为了
未来 的 光明 , 正 在 田野里 进 行 着战斗
。 ” 又 如 《光荣 》 里, 写 庆祝 原生立 功 游行 队伍 的
情景. “ 队伍在 平原的 田 野和 村庄通 过, 带着 无比响亮 的 声 音, 无比鲜 亮 的色 采
。 太 阳
在夭上, 花 在枝头, 声 音从有名 的大 鼓手那里 敲 打, 这是 一种震动 人 心 的号 召. 光荣 )
光荣 ) ” 这些都 蕴含着 多 么深 挚的 感 情, 多么深 刻 的 哲理, 既 是对 新 的生 命 的歌 颂, 对
光 明 的 热切 追求, 也是对光 荣的 事 业 的 礼赞 。 既 能 引起 人 们 的深 思 , 又 能 给 人 以 鼓
舞
。
孙 犁 的 小 .兑, 写 的 多是 平凡的 人 物, 日常 的生 活, 而随 着岁月 的 推 移而仍 然保持其
艺术 光 采, 也许 就在于 他不 握了 人物 高 尚的 情操, 表 现了纯 真的 感 情, 致 力于 自 己 的艺
术 风格 的 创造 吧 】
, . 6 9 ·
美 的 颂 歌
一 一 孙犁 笔下 的妇女形象
任 枫 马 玉洁
中 国现代 文学史 上 “ 荷 花淀 派” 的创
始 人 孙犁 同志, 是 一位擅 长 塑造 普通 劳动
妇 女 形象 的作 家 , 活跃 在他作 品 中的 妇女
形象 , 总是那 么 聪明 、
勇敢 , 光 彩动 人 ,
惹 人喜欢 , 给人 留下 美的 回忆和 联 想
。
翻 开孙犁 同志 的短篇小 说兼 散 文 集
《白洋淀 纪 事 》, 一群 鲜 明 、 生 动的 妇女
形 象 就会 跳入我 们 的眼 帘.. 《荷 花淀 》里
的 水生 嫂 , .... 麦收 》里的 二梅 , 《老 胡的
故 事 》里的小 梅 , 《王 香 菊 》里的香 菊,
还有 中篇小说 《铁木 前传 》里的 九儿 , 长
篇 小说 《风云 初 记 》里的春儿 . . 如果 把
孙 犁 同 志笔 下 众多的妇 女形 象 比作一 支红
色 娘子 军, 那 么, 上述 形 象就是 这 支部队
的 尖兵
。
一 个革 命作家 , 应 该善 于发 现和表 现
人 民生 活和 斗 争中正 在成 长 的新生 力量 ,
以 反 映现 实生 活的本 质 , 推 动历 史 的 发
展 , 鼓舞 人们 前进
。
孙犁 同志正是 选择 了
这 样 一群 聪 明 、 活泼、 智慧
、
勇敢的 青年
妇 女 , 把她 们 放在人 民 生 活和 革命斗 争 的
现 实场 景 中, 通过许多 平凡 的 日常生 活 细
节 和一 定 的 “ 危险 关头” , 反 映她 们身 上
革 命的 思 想 品 质 的成长 和 旧 的思 想影 响的
消亡 。 《荷 花淀 》里的那 群青年 妇女不 但
对 参军 打仗的 丈夫 充 满柔情 密意 , 而且 探
夫 回家时在清 香四 溢的荷 花淀里 参加 了围
歼鬼 子的 战斗
。 那象 “ 铜墙 铁壁” 的大荷
叶和 象 “ 监视 白洋淀 的哨 兵” 的荷 子箭 ,
简 直就是 经过 战火 洗礼 的英雄 妇 女群体 的
象 征
。
孙 犁 同志 在 回答有人 向他提 出 “ 为 什
么 对妇 女这 么有 兴趣 ” 的 问题时 说 过 ..
“ 我 想 , 新文 学之 所 以多 表 现妇 女 , 是 因
为 在新 中 国, 几千 年来 , 妇 女 的苦 难更 深
重 在 今天 , 她 们 的新生 解 放, 也 就 更 值
得欢 喜 、
表扬 和拥 护
。
而一 切斗 争 , 一 切
生 活 里都有 她 们 参加 的 缘故 ” 。 .. “ 她 们
在抗 日战 争年 代 , 所表 现 的识大 体 、
乐 观
主义 以 及 献身精神 , 使我 衷 心敬 佩 到五 体
投地 的程 度 。 ” .. 基 于 以 上 的认 识 , 在 艰
苦 的岁 月 里, 作 家 同她 们一 起 战斗 , 患 难
与共 , 在最 困 难 的时候 得 到 了 她 们 的 照
顾 , 在最 危险 的 关头得 到 了她 们 的帮 助 。
全 国解放 以 后 , 她 们的 形 象 、
事迹 还 在不
断激起作 家 美好 的 回 忆 。
孙犁 同志正 是基 于对 现实 生 活 里的 美
和 英雄 的 深刻认 识 与深厚 感 情 , 特别 是基
于对 现实生 活 里一 些妇 女英 雄 的无 限敬 仰
和 热 爱, 他 才用 生 花的 妙笔 为 我 们塑 造
了 一系 列光 彩 照人 的妇 女 形 象。
他 作 品 里
的 “ 一 个人 物
、 一对夫 妇
、
一 个 家庭 、
一
个村 庄 的小故 事 ” , 都 “ 可 以 使我 们 看 到
全面 的生 活, 感受 到整 个时 代 的暴 风雨 的
震憾 。 ” 、
孙犁 同志 的作 品 , 主要是 描 写 中 国人
民 所进 行的 伟大 的抗 日战 争 , 他 的 创作 在
这 个时 代里 开始 , 也 是在 反 映这 个时 代 中
取 得 了 成功
。 而时 代 是不 断前 进 的, 孙 犁
同 志没 有在 时代 转 变的时 机 停步不 前 , 而
是以 一个革 命作 家应 有 的姿 态和 敏 感, 投
身到更伟 大 、 更 壮丽 的革 命洪流 , 写 出了
不愧为 社会 主义 新时 代的 作 品 《铁 木 前
传 》。 这 部作 品的出 现 , 标志着孙犁 的 创
作在思 想和 艺 术上走 向更加 成熟、 风 格更
为 鲜明的新 阶段 。
孙 犁 同 志说 .. “ 每 篇文章 , 每 一 本
书, 象每 一个 人一 样, 都有 它的特 点 , 都
有 它 的性 格。 ” 守 画 一 样 的美丽 ,
!
诗一 样
的抒情 , 是 孙 犁小 说艺 术的 总特 色。
孙 犁
同志所创 造的妇 女形 象 , 单纯 而质 朴 , 他
师承鲁迅 先 生短 篇小说 白描的手 法 , 极 省
俭地 画 出一个人 的特点 , 他 突出反 复 、
重
笔调 写 的是人 物 的 “ 眼睛” 而不顾 其 “ 全
副的 头发” 。
人物 的思 想感 情和 个性 特征 总是 通过
语言和 行 动表现 出来 的 。 孙犁 同志善于 抓
住这 一点, 简洁 而 明快地表 现人物 的思 想
感情和性 格特 征
。 比 如 《荷 花淀 》中 , 水
生报 名参 军后 很 晚 才 回到家 , 引起 了水 生
嫂的疑虑 , 她 抬 头笑着 问 .. “ 今天怎 么 回
来得送么晚 . ” 水生没 有 直 接回答 , 但她
看出 了水生的 “ 脸有 些红涨 , 说 话也 有 些
气喘” , 就 问 .. “ 他 们 几个 呢 . ” 水生 又
把话 题岔 开 , 细 心的 水生嫂 又追 问 .. #’. 也
们几个为 什 么还不 回 来. ” 她 又从水 生 的
笑容中看 出有 些 “ 不 象平常 ” , 进 一 步
间.. “怎 么 了 , 你. ” 这一 连 串关心 的 追
问, 表现 了一 个 妻子对 丈夫 的疼 爱
、 体
贴, 也突 出了她 细 心和温 柔 的性 格
。
当水 生向她讲 清淀 里的 斗 争形 势, 告
诉她自己 “ 第一 个报 名” 参 军时 , 水生 嫂
少低着头” 说 了 一句 .. “ 你 总是很 积 极
的。 ” 这 是以 表面嗅 怪的 口 气表 达她对 丈
夫积极报 名参 军的赞许 和支持
。
这 “ 总
仁 是” 二 字看 来平平 ! 却感 情浓 重。 因为这
, 一
为话不是领导对 水生 的表扬 , 也不 是群 众
对水生的夸奖 , 而 是一个面 含羞涩 的 农村
青 年妇 女对 自己丈 夫 的深情 的夸 赞。 这 说
明作 家对生 活的体 察 是何 等深刻 , 对他 所
描写 的人 物了解是何 等细致 入微 艺
成功 的文 学形 象 总是 与其生 活 的典型
环 境相 融和 、 相 贯通 的 。 孙犁 小 说中充满
诗情 画意 的环境 描 写是 表现 人物 性格、 展
开故 事情 节 的重 要手段
。 《荷 花淀 》开头
写 水生 嫂坐 在月光 下 凉爽
、 干 净的 院子 里
编席, “ 不 久, 在 她 的身 子下面 就 编成 了
一 大片 。 她 象坐 在一 片洁 白的 雪地 上 , 也
象坐在 一 片洁 白的云 彩 上” 淀 里 也 是
一片银 白世 界 . . 这 些描 写 , 不 仅 把 水
生 嫂 劳动的情景 染 上了 一层 美丽 的色 彩 ,
而且 含蓄着 水生嫂 日夜 编席 是牵 挂着 丈夫
很晚 还没有 回来 , 水 生嫂 正是基 于 对 美
丽
、 富 饶家 乡 的热爱 , 才仇 恨 日本 帝 国主
义侵 犯家 园, 坚决 支持 夫丈 参军抗 日, 并
亲 自带领妇 女 参加 战斗。 《芦 花 荡 》开头
对 苇塘的 描写 , 也象 荷 花淀一 样 , 既 是风
景 如画 , 又是 草木 皆兵 , 跟小 说 里 的 人
物
、
故事 融为一 个和谐 的 整体 。
孙 犁小 说 的语言 是诗 一 样精炼的抒 情
语言 , 有 人把孙 犁 的短篇小 说 比作古 典 诗
词 中的绝 句, 是再 恰 当不 过 的
。 孙 犁 称赞
“ 鲁迅 的语言 是精炼到 ‘家, , 因此 也就
是 最有力量 的 。 它 们全 是从拉 满 弓
一
的 弓弦
上射 出去 的箭 , 每一 句都 会 刺 透 人 的
心 。 ” ! 孙 犁 小说 的语言 何尝不 是这 样精
炼而有 力呢。 梁斌 同 志就 说 孙犁 “ 是在古
典 文学和 新文 学语言 的基 础 上吸 收了 广大
群 众的语 言 , 而且提 炼加 工 得很巧 妙 , 不
着 痕迹
。 ” . 选 入中学 语文 教材 的 《荷 花
淀 》和 《山地 回忆 》都 明显 地体 现 了 上述
特 色。 孙 犁 小说 的这一 风 格, 不 但影 响了
一 批具有 河北 乡土 气 息的作 家的 成长 , 而
且 “ 早 已 突破 省 界, 蜚 声 全 国, 并 将走 向
世 界
。 ” #
. 下 转 第 % 页 &
主 要 的是应该教方法、 引诀
息路, 使学生 得
到 一把 金 钥匙一 一会 学,
’
这 就 需要 改革教
法 。 但 是, “ 教 ” 代 替不 了 “ 学 ” , 只有
使学生 发挥 其主动 性 、 积极性 , 真正学 会
“ 自为 研索 , 自求 解 决” , 才 能把 教 师传授
的 知 识 变为 自身 的财富 , 也才能 达到 “ 不
复 需 教 ’夕 的境 界 , 这 就 需要 指导 学法 。 这
样 , 改革 教 法 , 指导学 法 , 同步 前进 , 就 能使
“ 教 ” 和 “ 学 ” , “ 主导” 与 “ 主体 ” 这
一 对 矛盾 统一 起来 。 因此 , 我 们一定 要认
识指 导学 法的重 要性 , 这 是其一
。 其 二, 教
师通 过备 课 、 讲 课
、
辅导 、 考 查 等手段 履行
其 教的 职责
。 学 生则 通 过预 习 、
听 课 、 复
习 、 作 业 等环 节完 成 其学 习的 使 命 。 因
此 , 我 们要 遵循 学生 学 习 的规律 , 系统 的
教 给 他们 如何 预 习 、
如何 听 课 、 如 何 复
习, 如 阿作业 的方 法, 这 样才 能促 进学生
智 力的 发 展, 使 教 师的 “ 教” 找 到 其真正
的 归宿 一一 教学 生学 会怎样学 习 。
学生 掌
握 了学 习方 法, 就 容 易通 过独 立 思考 , 进
行 成功 的学 习 。 其三 , 是分 科分 类指 导。
学 科不 同, 学 习的方 法也 会不 同。 学生 的
层次 不 同, 指 导 的要求 也应 有所 区别 。 对
学 习成绩好 的 学生 , 他 们 虽然掌握 了一 定
的学 习方 法, 但仍 需要掌 握 更科学 的学 习
方 法 , 以 利于 适应较 高层 次 的学 习 学 习
差 的学生 , 了解掌 握 正确 的学 习方法 , 更
需 要教 师的 系统指 导 , 才 能使他 们 改变学
习 的被 动状 态 。 所 以 , 各科 教师 必须 坚持
以 “训练 为主 线” , 结 合学 科特点 , 加强
对 自学 、
讨 论
、 观察
、 实 验
、 实 习以 及 社
会调 查的 指导 , 发挥 “ 主体 ” 作 用, 少音养
独 立实 践的精 神
。
.. 三 % 加 强 行 为训 练 , 养成 良好 的 习
惯 。
叶老 曾 说 过 .. “ 凡 是好 的 态度 和 方
法 , 都 要使 它 化为 习惯 , 只有 热 练得 成 了
习 惯, 好 的态 度才 能随 时 随地表 现 , 好 的
方法 才 能随时 随地运 用 , 好 象出 于本 能,
一 辈子受 用不 尽。 ” 所 以 , 学 习品质 的培
养, 学 习方 法 的指 导, 不 仅是 一种 知 识 的
传授 , 更 是一 种 行为 习 惯 的培养 和 训 练 。
这种 习惯 和 能力, 不 仅要体 现 在学 习 活 动
的 各 个 环 节, 还 要体 现在掌 握 各 科 固 有
的规律 之 中

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