1. 我应该剪除撒旦放在我里面的所有图 像。
2.我要将心灵的眼睛交给上帝使用 ，预备 自己接受从主来的异象启示。
3.神通过圣灵赐下异象 ，投射在我内在的 屏幕上（启 4: 2）。
如何聆听上帝的声音
怎样使用我属灵的眼睛 111
5.学会聆听梦境的声音，因为梦是你内在世界的自然流露。求神 在夜里对你说话（诗 127:2）。当你醒来的时候，马上记下你的梦，并求 主给你梦境的解释。他一定会给你的。我们这里有一本书叫做《通过梦 境聆听主的声音》并有与之相配套的录音磁带，可以帮助你学会怎样 通过夜晚的梦境来接受主对你的引领。
6.在灵里的祷告可以打开与圣灵的交通，让他来充满你 ，特别是 当你把自己心灵的眼睛交给神，求他充满的时候。
7.在你安静地祷告，和主耶稣一起互相肯定对彼此的爱时，在你 脑中产生的景象和想法也是异象的一部分。
8.藉着祷告和敬拜来到主面前时，张开心灵的眼睛观看你歌唱的 内容，并让圣灵凭着自己的意思引导这个异象的发展。
我们脑中的屏幕
在前面引述的《但以理书》中的经文里，你可能会注意到，但以理
面”看见异象的情况都非常少见。
下图可以帮助你明白你心灵的眼睛可以被来自自己、魔鬼撒旦或 者神的图像充满，但几乎每次都会发生在同一个“屏幕”上。
异象能力的错误运用
如果我用自我的投影仪投射出一个出于自己的幻灯片或者影像， 那我就有麻烦了。圣经警戒几种误用异象能力的情况。
1.人可能顺从自己心里的想象。
“只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训地随从 众巴力。（耶 9:14）
这个问题的实质是将神赐下的恩赐据为己有，而不是交托于上帝 手中，让他充满和使用。
今日教会可悲地将注意力放在末世时敌基督者对教会的威胁之 上，宣扬我们会进入一个叫做“大灾难”的时期。这个教义是在 1830 年 由普利茅斯兄弟会（Plymouth Brethren）的发起人约翰?达秘（J.N.Darby） 首次带入教会的。它过度夸张了撒旦的力量，而贬低了基督通过教会 使万民做他门徒的得胜。这样的教义在教会 1800 年的历史中从未被 教导过。可悲的是，现在很多信徒反对使用属灵的眼睛寻求上帝，却非
如何聆听上帝的声音
112 第四章
常乐意用属灵的想象来描绘这个荒谬教义鼓吹的灾难景象，弄得人心 惶惶。愿主赦免我们！
2.恶人使用他们的想象力，像他们使用其他的能力一样，用来行 恶事。
“他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗 的恶心（的想象），向后不向前。（耶 7:24）
3.人会用想象谋划恶计，彼此攻击。
“你们 大家（谋 划恶计）攻 击一 人 ……要 到几 时 呢 ？ ” （诗 62：3）
每个人都可能用自己的想象力，想象邪恶、败坏和无益的事。
4.雕刻和敬拜偶像是被严厉禁止的。
“偶像是 匠人 铸造 ，银 匠用 金包 裹 ，为 它 铸造 银链 。 ” （赛 40:19）
“不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形象仿佛上天、下 地，和地底下、水中的百物。（出 20:4）
“他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯
伏叩拜，祷告它说‘求你拯救我，因你是我的神。’（赛 44:17）
“雕刻的”偶像在希伯来语中的字面意思是“用木头或石头制造出 来的”偶像。
按我们自己的意愿制造出一个形像然后向它屈膝跪拜是被禁止的。
5.用我们的视觉想象能力行淫念是被严格禁止的。
“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已 经与她犯奸淫了。（太 5:28）
总结：为什么使用我们心灵的眼睛如此重要？
2. 从图像中涌流出神的创造力（出 25:9-22；35:35）。
3. 当神“辩论”时，他使用图像（赛 1:18）。
4. 当耶稣教导时，他使用图像（太 13:34）。
5. 主耶稣在世上的事工根据神异象的引领（约 5:19,20）。
6. 神宣告他和我们交流的主要方式之一就是使用异梦和异象 （民 12:6；徒 2:17）。
7. 神会通过夜晚的梦境给我们指引（诗 16:7）。
9. 最后晚餐中使用了图像表征（“这是我的血，这是我的身体，你们
10.当我们看见属灵的世界时就会发生个人的转变（林后 3:18; 14:18）。
如何聆听上帝的声音
怎样使用我属灵的眼睛 113
11.图像很有力量，并能造就信心（创 15:1,5,6）。
12. 圣 经 中 充 满 了 图 像 、异 梦 、异 象 、比 喻 、暗 喻 、寓 言 和 形 象 （从《创世记》到《启示录》）。
13.我们的祷告应当满有图像（诗 23）。
14.我们的敬拜应当满有图像（诗 36:5,6）。
作者有关异象的属灵日志
“如果你集中精神并注目于我，你灵的声音应该就是我灵的声音。 当你清楚地单单仰望我时，你得到的直觉式的意念就是从我来的。”
“主啊，当你说‘注目看我’，是指内在的异象吗？”
“不一定如此，虽然这点是十分重要的。记住我的儿子耶稣是怎样 做的：他看见，他听见。当你使用内在的视觉能力时，能很容易地得到
当你专心仰望我的时候，会发现你的直觉超越了下意识的理性认知， 直达我所要启示你的内容。”
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圣经告诉我们，神赐给我们异梦（徒 2:17），并通过梦境在夜里指 引我们（诗 16:7）。梦境是一个奇妙且令人着迷的领域，在我们的另一 本书 《怎样通过梦境聆听神的声音》（Hear God Through Your Dreams） 就专门探讨了这方面内容。你也可以在我们的网站（www.cwgministries. org）中的“免费书籍”部分下载解释梦境的原则。
赵镛基博士所著的《第四维空间》专门讲述了作者如何做到时时 “怀有”神的异梦和异象的方法。
（You Can
Be Emotionally Free） 一书探讨在内在医治的事工中使用异象的方法。 运用异象进行内在医治的一个例子是《约翰福音》二十章中耶稣对彼 得因三次不认主而产生的严重内在创伤的医治。为了能达到长久的效 果，耶稣运用图像加深彼得对他的原谅和爱的理解。
在这个例子中，伤害和医治都是（ 1）发生在黎明（ 2）在木炭生的 火边（ 3）都涉及三次宣告。在这里，我们看到了主为了医治彼得痛苦 的记忆和装备他事工的能力，用他手中的“异象”施展出让彼得得到内 在医治的神奇效果。在那一刻，过去发生的事和将来要发生的事同时
的时刻。和主在比喻中使用的“异象”一样，所有做出回应的人会发现：
如何聆听上帝的声音
114 第四章
“这不是我的故事吗？”主正在做这样的事，这是他事工的核心。
在自己的日志或在电脑文件里写下这三个问题“主啊，运用我心 灵的眼睛有多重要？我一直以来是怎样运用它们的？你想要我怎样运 用呢？”
现在想象你和耶稣在一个福音故事的场景里，看看你周围的景 物，然后定睛看着主耶稣。向他微笑！享受他的同在，问他以上的问题， 调整自己转向自发的涌流，并开始记录出现在脑中的意念和图像流。 在你接收它们的时候，先祷告“主啊，感谢你对我说的这些话。希望我 们的眼目能时时被你的异象充满。”
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话
第 五 章
记下我与主的对话
聆听上帝声音的四把钥匙：
钥匙一：认识到神的声音像是闪过你脑海的自发的意念。 钥匙二：要安静自己，才能听到神的声音。
钥匙三：在祷告时寻求主的异象。
钥匙四：把涌流出来的意念和图像记录下来。
双向属灵日志：分辨神声音的一个方法
双向日志是一种基于圣经原则的聆听上帝声音的方法，它能够有 效地帮助我们分辨神在我们里面的声音，是对我属灵生命的成长最有 帮助的工具之一，也是我个分辨神声音的最重要的方法。写“双向日 志”或者“属灵日志”，就是记录你的祷告，和你感受到的神的回答。值 得一提的是《诗篇》、先知书和《启示录》中都是这样记录向神的祷告 以及神的回应的。可以说，这种记录祷告及其回应的方式是在圣经中 被普遍使用的。
我在这里提出“双向日志 ”这个说法，是为了让大家明白，属灵日 志是你与上帝之间对话的记录。也就是说在这个过程中，你和上帝都 会开口说话。需要提醒的是，记录双向日志时，神的话语应该占绝大部 分，因为只有他的话语才是生命（约 6:63），而不是我们自己的。圣经也 很清楚地告诉过我们，当我们来到神的面前时，言语应该寡少，要多花 时间聆听他的话语。这一点可不能马虎！
“你到神的殿要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献 祭，他们本不知道所做的是恶。你在神面前不可冒失开口，也 不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡 少。（传 5:1,2）
有人问我，圣经中有关与神交流的命令和例子是否与我们现在记 录的属灵日志有所不同，因为那些以色列人从神领受的话语最终都成
如何聆听上帝的声音
116 第五章
了准确无误的圣经经文。然而事实并非如此！在《历代志上》二十八章 12 节至 29 节里，我们就可以找到一处，该记载所提到笔记并没有成为 经文。在 19 节中，大卫说“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来 使我明白的”。大卫当时从神那里得到的是建造圣殿的详细蓝图，而这 个建造蓝图却没有成为圣经经文。
在大部分时间里，神都在对他的孩子说话。只是我们没办法把他 的声音与我们自己的想法区分开来，所以就不敢凭着信心行出来。我 们若能学会清楚地分辨出神在我们里面的声音，就会更加自信地行在 圣灵引导里。属灵日志就是这样一个分辨神声音的有效方法。
与神交通的时候使用属灵日志的好处在于，它可以让你自由地接 受在我们头脑中自然出现的意念流，并以信心相信它们是来自主耶稣 的，而不会在收到这些信息时就立刻把它们放在理性和怀疑之下，阻 碍了涌流的顺利运行。属灵日志可以让你凭着信心接受，相信这些意 念和图像都是来自于主的。并且明白把它们清楚地记下来之后，以后 会有充分的时间对这些内容进行查验。
我记得在开始记属灵日志的时候，我会问主一些问题，可是一旦 主的回答进入头脑，我就会马上怀疑这到底是从主来的信息还是出于 自己的想法。这样做，实际上就是让我的理性进行掌控，人为地切断了 凭直觉感受到的圣灵的涌流。“人非有信不能得神的喜悦（来 11:6）。 我收到一个从神来的信息之后，若怀疑它是否真的是来自于神，就不 能再领受到什么了。如果我们把它写下来，就可以凭着信心接受这些 成文的信息，因为我知道，我以后可以慢慢查验这些内容。我们由此看 到，记属灵日志可以极大地促进 Rhema（神的声音）流进我们的心里。
同样，在你领受神的话语时，记录也可以使你的头脑积极地参与 其中，给整个过程带来益处。在我从神那里领受启示的时候，我的头脑 也希望能做点什么。如果我只是让它安静下来什么也不许它做，它虽 然暂时会听从吩咐，但很快就会开始批评我听到的每一个字，所以最 好的办法就是让它帮助我正确地拼写单词。尽管我的拼写能力不是很 好，我的大脑还是很乐意效劳。记日志一个好处就是可以使大脑站在 我这边，协助我与神交通，而不至于成为交通的阻碍。
记录属灵启示的另外一个好处记在《哈巴谷书》二章 23 节中。神 命令哈巴谷，要他把领受到的内容记录下来，因为这个属灵启示是关 于以后要发生事情的预言。所以，属灵日志可以提醒你，神曾向你显明 的有关未来的事。
到现在，我已经记了超过二十五本属灵日志，我甚至无法用语言 描述它在我与主的关系之中有多么的重要。记属灵日志是我知道的最 有助于属灵生命成长的工具之一。
属灵日志和“自动书写”的不同之处
很明显的，自动写作（俗称“笔仙”的邪灵活动）是撒旦仿造属灵日
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话 117
志的赝品。有些在信主之前有过自动书写经历的基督徒告诉我，自动 书写是邪灵进入并控制了你的手，让你不由自主地书写的过程。而属 灵日志则是记下神放到你心里的意念的过程，在记录的过程中，你的 手完全处于意识的控制之下。因此，在记属灵日志时，你的全人都参与 在其中：你的心灵、头脑和手是在意识引导下写作。而自动书写时，只 有你的一只手参与其中，邪灵越过了其余的部分。
属灵日志不是在继写圣经
人们反对记属灵日志的另一个原因是，它很像是在继写圣经，有 添加神的话语的危险。有些人也正是出于这个原因反对一切除阅读圣 经以外，领受神指示的方法。这确实是一个诚恳的意见，我们不能对这 种添加神话语的危险掉以轻心。
圣经是完全的，它已经包含了神为了让我们得到救赎，重新在生 命里与他联结而赐给我们的全部启示，不需要再添加什么了！圣经是 神无误的启示，是人在圣灵感动下创作而成的。 2000 多年来，圣经一 直是人类历史上最畅销的书籍！
然而，这并不意味着，神已经停止向他的儿女说话了。相反的，圣 经指明，就像从《创世记》到《启示录》一样，神到今天还在不停地对我 们说话（约 10:27）。今天，我们也可以在一天的清晨或黄昏时候与神在 园中漫步和对话。但这并不是说，我们每一次与神的对话都应该加到 圣经里面。不，那只是两个相爱的人在彼此倾诉爱意。我们的属灵日志 绝对不能变成圣经经文。
关于记录属灵日志的实用意见
1.因为你要见的是创造和护理你生命的主，并要与他交流，所以， 记录属灵日志应该选择你状态最好的时候，也就是没有被身体的疲劳 和世间的忧虑所战胜的时候。对我来说，早晨是我状态最佳的时间，而 对于一些人，最合适的时间是在半夜。每个人都需要找到自己与神相 处的最佳时间并坚持下来。
2.用一本简单的活页笔记本就可以了。如果打字对你来说更容易 的话，那就把日志记录在电脑上。有些人会在开车时，用录音机记下他 们和神的交流。我发现把日志记在电脑上，对我是最合适的。因为我打 字的速度比手写要快很多，还可以用电脑自动检查拼写。写完后我还 能把我愿意分享的内容直接通过电子邮件发送到属灵导师那里，寻求 他们的意见。一般在 24 小时之内，我就可以从他们那里得到答复了。
3.在记属灵日志时，语法和拼写并不重要。
4.保持属灵日志的私密性，必要时可以使用暗语。当你把自己的
如何聆听上帝的声音
118 第五章
心灵向神敞开让他指导时，会有一些只属于你个人的信息，应该保持 私密性。
5.标明每则日志的日期。
6.在你的属灵日志中应记录：你与神的交通；你做的异梦和对梦 境的解释；主给你的异象和图像；一些对你来说很重要的事和一些个 人的感受（如：生气、恐惧、伤痛、忧虑、失望、喜乐、感恩等）。
7.写属灵日志时，你会发现当圣灵把造就、安慰、劝勉的话放入你 心里时（林前 14:3），你便会得到医治、爱和肯定。他会引领你进入与主 耶稣更深的爱的联结里，并让你明白这位神圣爱人给予你的鼓励和接
赐的运用（例如：先知的言语、智慧的言语、知识的言语、分辨灵的能力 等）。在你还没有熟习属灵日志的时候，若尝试使用这些恩赐，日志中 可能出现的错误会极大地挫伤你的信心，以致你无法再继续记录属灵 日志。一旦你学会熟练地使用属灵日志，你会发现圣灵的恩赐会从中 自然地流淌出来。在这件事情上请不要心急，让圣灵的恩赐在时机成 熟时自然地释放出来。
8.熟悉圣经知识。在你记日志时，神就可以使用这些知识。因为 Rhema 不但需要得到 Logos 的验证，它也是建立在 Logos 的基础之 上的。神告诉约书亚，律法书不可离开他的口，并且要他昼夜思想，这 样他就可以在所行的一切事上亨通（约 1:8）。我们若把神的原则放在 心中，记在脑子里，当碰到一个特定的情况而停下来向他寻求帮助时， 我们的灵会通过自然涌现出来的意念，带给我们基于圣经原则的解决 方案。这样做，我就能给别人带来更加纯正、更能造就生命的神的话 语。Rhema 是建造在 Logos 基础上的，神藉着圣灵选择最适合你所面临 的问题的圣经原则，并将它们精确组合之后照亮在你里面，而我们的 头脑远不能像圣灵一样精准地组合它们。由此我们看到，Rhema 是建 立在 Logos 的基础上，并由 Logos 照亮的。
9.如果你想要在属灵日志上多加一些内容，你可在开始的几页上 写下神放在你心里的人或事物，这样你就可以常常为他们祷告。你最 好也把本书附录中关于祷告的七个方面写在上面，这样可以帮助你在 为这些事项祷告时持续地停留在圣灵的涌流里面。
10.记属灵日志的时候，一定要写下你的问题，不要只是在脑子里 想想，因为这个简单的行动，可以大大地促进主的回应。
11.在刚开始学习记属灵日志的技巧时，应该每天坚持，直到它在 你生命里得到建造为止，这之后你就可以自由地作记录了。我现在一 般一个星期记几次。
12.主说的话和你说的话之间，请空上一行。这样在你回过头来阅 读的时候，就可以很清楚哪些是神的话，哪些是自己的话。
13.在记新的日志之前，回顾上一篇日志。这样做可以帮助你检查
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话 119
自己是否已经顺从了神对你说过的话。
14.写满一本日志本之后，我会把它通读一遍，总结出神向我说过 的主题内容，然后把它写在下一本日志的开头。
15.我发现，每一次问主关于某些事情要发生的具体时间时，日志 总会出错误，所以我干脆就不再去问这方面的问题了。当主说话时，他 会很简单地告诉你说“很快了”，意思就是在接下来的 1000 年里的任 何时候！他说“相信我”。因此，我建议你信靠他，在你的日志上不要再 问确切的时间了。
属灵日志的安全保证
1.培养一个谦卑受教的心态。永远不要有类似“神已经告诉我了， 这事一定是这样的”的态度，因为所有的属灵启示都需要得到检验；而 且在学习新的技巧时，出现错误是不可避免的。应该把它们当作是学 习过程中的必然部分而接受他们，然后继续进步。
2.熟读圣经，这样就可以用 Logos 来检验你领受的 Rhema 了。
3.神的属灵启示赐在他给予我们权柄，并让我们承担责任的领域 里。比如，作家庭主妇的会得到有关家庭的属灵启示；作丈夫的则会得 到有关如何照顾家庭和发展事业的属灵启示；牧师则会得到如何牧养 神交托给他的教会的属灵启示。神赐下某项事工时，同时也会赐下与 之相关的属灵启示，从而让我们更好地成就这项工作。所以，你要为如 何履行你的责任寻求圣灵的光照。
不要寻求与你负责的领域不相干的属灵启示，否则就有自己编造 启示的危险。当彼得问耶稣有关约翰的事情时，耶稣的回答其实就是 说，那不关彼得的事，他应该关心神对他说过的话。由于彼得对自己责 任领域之外事情的好奇，迷惑和假信息就在整个教会中散布开了（约 21:18-23）。相信我，你一定不会想犯这种错误的！
4.保证和两到三个属灵导师定期分享日志内容，要和其他有同样 属灵追求的人同行。要知道，日志在得到肯定之前，只能算作是“你自 己认为的神说的话”。另外，日志内容也可以在时间中得到检验，因为 “智慧是以自己的果实证明自己的（雅 3:13-17；路 7:35）。
5.有时，在我记下一些信息后，意念流好像停了下来或者变得不 纯净、不正常了。类似情况的发生，一般是我的眼睛从主身上移开了的 结果。这时需要做的是重新调整自己的目光，在感觉到自己进入正轨 了之后，请神再对我说一遍刚才的话。主总是很慷慨，乐意对我重复他 说过的话，这样我就可以得到前面漏掉的内容。
6.检查你的属灵日志，看它是否在帮助你变得更加完全，是否让 你更加爱神并且使你分享神的爱的能力有所增长。若属灵日志对你造 成了损害，就说明你在与错误的灵接触。这时你应该马上寻求属灵导
如何聆听上帝的声音
120 第五章
师的帮助。
通过属灵日志得到先知言语的例子
在坚持有规律地记录属灵日志六个月到一年以后，你就会掌握记 属灵日志的技巧。这时，你会发现圣灵的恩赐开始通过你的心和笔流 淌出来，其中的一个恩赐就是先知的言语。我每次向主求关于星期天
前好几天就告诉我。把它写下来之后，我会与主持礼拜的牧师分享我 从主那里得到的话语。他就会在合适的时间让我跟会众分享。下面是 在 1987 年 11 月 15 日我分享的一则日志内容。
“我亲爱的孩子们 ，不要惧怕你们的软弱 ，不要因为它们灰心丧 胆。它们比我有能力吗？它们比永活的真神更有能力吗？不！它们并 不强大！不！它们会在我的能力里轻而易举地被毁灭掉。我的能力与 我的同在是一体的。因此，如果你选择沉浸在你的软弱里时，就不在我 的同在里了。当你选择进入我的同在里时，我的能力会充满你，你就不 会有软弱了。所以，我的孩子，到我这里来，你们将得着医治。”
属灵日志中的错误：庆祝你的成长
有时候你会在属灵日志里发现错误，尤其是在开始时。怎样处理 这个问题呢？我一开始时没能正确地处理这个问题。那时，一发现属灵
一旁就再也不去碰它了。在我记属灵日志的头一年，至少有过六次这 样的时候。那时我的想法是，既然这是神的话语，就应该是准确无误 的；有错误出现，那就说明这些话不是从神来的，那整个记属灵日志的 努力就是一场滑稽的闹剧。
现在再回忆起以前的这些想法，才意识到当时我是多么幼稚。谁 能第一次做一件事情就达到完美？在刚开始学骑自行车时，谁没摔过 跟头呢？在学打网球时，谁没有漏击过球呢？事实上，在我们完全掌握 任何技能之前，总要有一段练习的时间。就算我们已经很熟练的时候， 也免不了会出错。在属灵生命的成长过程中，我们也应当有这样的态 度和认识。如果我们这样做了，要求日志变得完美无缺的压力就会消 失。我们也就能给自己失败的自由，而不会因为失败而放弃努力。我们 不妨对它付之一笑，说“哈哈，搞错啦！”然后再继续努力。我鼓励你们 每一个人都能有这样的态度。
属灵日志中出现错误的常见原因
1. 关注的焦点不对。有时候你会发现自己无意中就会带着一个 心中的偶像祷告。也就是说，在祷告时，对“祷告事项”的注意
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话 121
超过了主耶稣基督。你得到的回答就是透过 这些“偶像”得到 的，而不是直接从耶稣心中流出的。
解决办法：你祷告时，定睛在耶稣身上。在主对你祷告的事情 做出回答时，目光不要离开他。
2. 对属灵日志内容的错误解释。有时候，我觉得神对我说了一些 事情，但是当我按照他的意思做出来时，发现事情和他说的并 不一样。当我回去再重新读这些日志时，才发现原来是我自己 的理解错了。在得到那些话时，我自己马上就下了结论，然后就 按照这个结论进行解释。直到我回到日志里再次查看时，才发 现神的话语已经得到了成就，原来是我自己误解了神的意思。 解决办法 ：小心，不要对神的话妄加解释，应该请他自己来向 我们阐明。他会的！
3. 没有按照神的指示行动。我发现，要是我不按照神指示给我的 时间和方式来行动的话，就不能让主在一些事情上的意愿完全 释放。
解决办法：照着主说的时间和方式去做。这样，我们的行动就 会成为信心的行为、先知的行为和顺服的行为，就能为主行神 迹的大能打开通道了。
4. 没有足够畅通的管道释放神的能力。神选择通过一些管道释放 出他的能力，使他的旨意得到成全。这些管道一般就是我们基 督徒。有时候神会在属灵日志中告诉我，他想通过我行一个超 自然的神迹，但是我这条管道却因为缺少适当的属灵维护和练 习而变得阻塞，使得神的能力无法彰显，我便以为是属灵日志 出了问题。事实上，就算我的属灵日志已经完全显明神的旨 意，只是圣灵的能力却因为管道的阻塞而不能充分释放出来， 所以才达不到期望的效果。
解决办法：照顾好你的灵，要常常地祷告，花时间与主在一起， 思想神的话语，想象神所应许的已经成真，向神承认自己一切 的罪并且顺从神在你心中声音。如果你有兴趣，还可以阅读我
们关于这方面的书籍《怎样通过祷告释放神医治的能力》（How to Release God’s Healing Power Through Prayer）。
5. 找不到合适的词汇描述心里的感动。当神把感动放在我们心里 时，我们的灵就会寻找最贴切的词语描述这些感动；但是，如果 我没有停下来寻找一个恰当的词语，或者我没有找到一个恰当 的词语，就草率地写下一个错误的词语代替，那么整个日志都 会出现混乱。
解决办法：耐心等候，直到能够完全表达你灵里感觉的正确词 语出现。
如何聆听上帝的声音
122 第五章
6. 因为目光盯在有限的几种选择上，阻碍了圣灵的涌流。有时 候，在向主求问时，我们会把答案限制在“是”和“不是 ”之间， 从而限制了其他更具创造性的答案。我们如果把自己局限在 狭小的框架里，就无法听到来自神的奇妙的答案。在这种情况 下，我会发现记在日志上的往往是自己最喜欢听见的答案，因 为圣灵的涌流已经被我们阻拦了。
解决办法：切记要向神敞开自己，全然接纳各种可能的答案。
7. 属灵导师可能在没有寻求神的意思之前就轻易地做出回答 。 有时候，当你和一位属灵伙伴分享日志的内容时，他可能对你 写下的内容有不同意见。记住在这种情况下，一定要弄清楚他 的回答是不是“即兴之作”，或者只是他自己对于这件事情的 “最佳判断”。要明白，你想从他那里得到的不是他自己的最佳 判断，而是神给他的关于这件事的启示。
解决办法：让他先为这件事情祷告，然后再问他神对他说了什么。
8. 不是所有记在日志里的神的命令都要成就。有些命令只是为他 的旨意预备你。“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说： ‘亚伯拉罕！’他说‘我在这里。’神说‘你带着你的儿子，就是 你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你 的山上，把他献为燔祭。’”（创 22:1）之后却有主的天使来“反 对”这个命令，对亚伯拉罕说“你不可在这童子身上下手。一点 不可害他！现在我知道你是敬畏神的了……（创 22:12）。 我想那是神觉得亚伯拉罕有把以撒当成偶像的危险，所以 想要通过这件事向亚伯拉罕显明他不允许任何的东西，哪怕 是通过奇迹得到的后代成为亚伯拉罕和他之间阻拦。神是在 “试验”亚伯拉罕（创 22:1），而当神看到他愿意向神献上以撒 时，他说“ ……现在我知道你是敬畏神的了。“ 敬畏神”意思 就是完全地从偶像崇拜中走出来，单单地敬拜耶和华。 我相信这样的事情在我们的生命中发生过无数次。神说 了一件事，指引我们朝着某个方向走一段时间，然后等到将我 们引到一个具体的境地或者某个具体行动时，他会完全改变 他的命令。我相信他这么做是为了让我们改变自己原有的态 度。只有这样我们才能圣洁地将自己摆在他的面前，同时，这 也是在为能更好地实现他将来的计划而把我们摆在最合适的 位置。
所以 ，我们应该敞开自己，接纳这样的可能性 ，不要紧抓 住某句话不放。要知道只有耶稣他自己才是我们应该紧紧抓 住的，不是任何的话语、异象或者属灵日志的内容。
9. 神不会侵犯人的自由意志。神渴望世人都能认罪悔改；然而，
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话 123
不是所有人都会这样做。由此可见，神完美的旨意不是在每个 人身上都能得到成全。在我们记属灵日志的时候，可能会得到 神关于某个人的话语，但我们必须认识到，这个人完全可以做 出和神的旨意相反的选择。因此，就算我们的属灵日志真实地 反映出了神完美的旨意，也不一定能够成就。
10. 不要接受在属灵日志出现的关于某个你想摆脱的人将要死亡 的预言。如果你觉得神告诉你说，你的配偶就要死了，而且你 会和另外一个女人结婚。请你马上把它丢掉。任何一种亲密的 关系都包含一定的压力，因此人们会下意识或潜意识地想要 从这种关系中脱离出来。这种潜意识的愿望有可能会出现在 日志里，好像是神的声音一样。记住，如果这真是神的话，那就 一定会发生；如果不是，那它很快就会被忘记。 不要琢磨这样的异象，也不要谈论它，更不能有所行动。 相反，属灵日志应当关注的是如何培养与那个人的良好关系， 以及如何与主耶稣更加亲密。
毁灭性的日志一般都是出于那个撒谎者。这是撒旦扮成 光明的天使，来到我们面前的一种方式。他甚至会引用经文支 持他的观点，然而他的信息会出卖他自己：他所说的是死亡。 我们应该奉主耶稣的名极力地斥责和抵挡这样的信息。我的 属灵导师的妻子就有过这样的经历：他们的大女儿出生之前， 她感觉在生下这个孩子之后她就要辞别人世了。好在她的丈 夫马上就察觉到这是来自撒旦的信息，于是夫妇俩一起奉主 耶稣的名斥责了这个谎言。
11. 在你记属灵日志时，要小心自己的渴望。如果你对某件事情有 强烈的感觉，很有可能你的渴望就渗透到日志里面。这包括： 爱情、性、权力、贪心、欲望、名誉等。像这样的事情会很容易 而且几乎是自然而然地会流露到你的日志中。你甚至会很确 信它们是从主耶稣来的，而实际上，那只是你的自我欲望的反 映而已。所以，每天都要用十字架治死你肉体的情欲，并走进 十字架舍己的爱里，以确保你的日志是从主那里来的。如果在 你的日志中出现了这方面的问题，请与属灵导师分享，听听他 们的意见。
以上内容是我们发现的导致属灵日志出现问题的几种常见原因。 出现问题时，坦然地接受它，笑一笑，然后继续努力，因为练习可以让 我们“心窍通达（来 5:14）。
如何聆听上帝的声音
124 第五章
属灵日志样本
经常有人让我阅读他们的日志，以确定它们是不是神对他们说的 话语。其中一些兄弟姐妹同意我把他们的日志和大家分享，愿你们也 能从神对他们说的话中得到祝福。在阅读时，感谢神的良善和伟大吧。
过程才是最重要的！（马克）
“你觉得立即得胜和除掉那恶者才是目的；我觉得过程才是目的。 你看，我完全可以立刻就将那恶者治死。但是，我没有。我让他尽他自 己最大的能力抵挡我，最终我要用他和我的力量一起来彰显我的得
容置疑的。
“所以，不要害怕这个交织着成功和失败的过程。我会在我所定的 时间里完全彻底地击败仇敌，并统治一切。
“在我的计划中，过程不都是一个必不可少的部分吗？想想约瑟被 提到法老的右手边之前那么多年为奴的经历；想想摩西被我的右手提 起之前在旷野中的四十年寒暑。过程不是得胜中一个不可缺少的部分 吗？再想想我的儿子在被提到我右手边之前所经历的死亡和刑罚。
“不要害怕过程，不要为能否得胜担心，因为胜利一定会到来，这 是万军之耶和华说的。
“为过程欢呼，为暂时的挣扎和失败庆祝，因为这一切都将在我荣 耀的胜利之中被吞噬。我将要主宰一切，主宰光明与黑暗。我的荣耀将 被彰显，是人前所未见的。整个人类都将共睹此时。”
一位牧师第一次写下的三篇属灵日志（达拉）
“你还有许多让你不安的事情。定睛在我身上，不单是为了记属灵 日志。我真的在乎你，我会按着你每日的需要供应你。你感觉没有人在 保护你，自己需要为未来奋斗。我的女儿啊，你知道吗，你一直都在我 的翼下。我一直都在保护着你。现在倒塌的只是一些空壳，就由它们倒 塌吧。
“你去站在悬崖的边上，往下跳，我会抓住你的，就像你向我求的 那样。你将学会享受生活，你也会见到我的面。把你的目光集中在我身 上吧。你正在进步。放下牵挂吧，让我来帮助你，我会带领你的。这是 一个旅途，放下所有的重担和压力吧，你真的可以放下所有的牵挂，因 为我在乎你，我会照顾你。你周围还有很多爱着你的人。定睛仰望我。”
“主啊，你今天想对我说什么呢？”
如何聆听上帝的声音
记下我与主的对话 125
“过来，坐在我的腿上。这个周末我在你和周围的人身上做了好多 的事情。记得要花时间安静自己，在我里面休息。星期一是你真正的安 息日。你需要在我里面找到你的平安和重心。你正在学会懂得我能为 你做的超过你所求所想的。在这个周末，我在你和周围的人之间的关 系上所做的工已经让你大吃一惊了。
“将你的头靠在我的胸膛上，让我紧紧地抱着你。你可以放下所有 的一切，放松在我里面。当我按摩你的太阳穴时，你的压力就都消失 了，因为压力就集中在那里。不要再想那么多了，感受你的灵吧。把注 意力放在异象上，并不断寻求异象。在异象里，我会与你相见。你会清 楚地看见我，你会清楚地看见的。放手是一个过程，今天是放手和卸下 重负的一天。”
“谢谢你，耶稣。”
“亲爱的主耶稣啊，为什么我总是不停地想吃东西呢？”
“因为你里面有很大的失望。随着这个失望而来的是里面一个巨 大的空洞，那才是你想要填满的。食物不能填补这个空缺，那是一个伴 有快感的习惯。现在，你已经尽了很大的努力来承认这个失望，并把它 放在了我的面前，所以会好起来的。你现在正一步步不断地进到我里 面，并在慢慢认识我的性情。我不像你一样会为周围的事情担心和忧 虑，因为我有一个更广阔的视野和一个更大的计划。
“当你继续信靠我和思想我时，你就会在全新的光照中看见我。我 不想让你穿戴着沉重的负担和属世的忧虑。过去的一年里，你的确成 长了不少。今年你会更加轻省、更加自由。你会体验到更多的喜乐，会 经历与我更亲密的关系。你一切的祷告和坚持都没有白费。圣灵的江 河会使你的心得到医治。我的女儿啊，我有礼物要给你。准备好打开它 们吧。接受它们，相信它们，好好地使用它们。它们会帮助别人得到自 由。今天你就为安息在我的心里，来依偎我。”
“谢谢你，耶稣。”
用主给你的那一个（保罗 英国）
“我看见主站在海边，就过去和他一起朝海里打水漂。我的石头漂 了三次。主耶稣打了一次，他的石头一直漂到了地平线那边。他咧嘴朝
次，石头又飞到了地平线。我弯下身子想再找块石头，他递给我一块。 这石头其貌不扬，不像是一块好漂石，但我还是接了过来。我朝海里打 了出去，石头一下子就漂到了地平线。主微笑着看着我，说‘ 保罗，我 放在你手里的，比你自己选的要走得远。’哇……，这让我学会了在以 后每当得到别人的邀请和机会时总要问自己，这是主放在我手里的还
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126 第五章
是我自己看中的？”
与怀疑争战（麦克）
“天父啊，这个周末和我的朋友伟恩一起聊天的时候，我再一次深 深感到，自己很难真正地相信你和你对我说的话。我虽然很想相信，可 是我发现自己还是在不断地怀疑。我相信，但我信不足，请你帮助我。 我为什么这么难以相信呢？我怎样才能单单地相信你、依靠你呢？”
“只要你不断地倾听，并把你听到的我的话语记在心里，你就会全 心地相信我了。你的城墙上有一块地方是缺失的，不信的心已经在你 里面很长时间了。我会将你怀疑不信的具体领域指示给你，你必须把 它们带到我面前。你要把它们放下，并要为你一直把持不放这些事情 认罪悔改，这包括那些谎言和对我的错误认识，还有你对自己的错误 看法。在很多方面，我并不和你想象的一样，你也不是自己所想象的 样子。
“我前面说过，你不敬虔的信仰让你一遍又一遍地遭受失败。不信 是一种罪，而且是作为基督徒最可指责的一种罪，因为它正是导致我 的孩子们陷入各样的罪愆和失败的主要根源之一。你认为自己是一个 极大的失败，是不可救药的，因此，你已经向失败和挫折举手投降了。 甚至在努力之前，你已经认为自己一定不会胜利，那就注定了将来的 失败和挫折。当一个要打仗的人相信自己一定会失败时，就失去了得 胜的力量和希望，失败就注定要发生。
“可是，我并不是这样看你的！我不会被那些谎言和谬论说服。你 是我的儿子，是我用自己的血赎回来的。你不只是一个征战者！你是一 个得胜者！你是天父所喜欢的儿子。你正在扭转很多世代以来，人们关 于我的错误认识和教义。我会帮助你找出在你里面那些错误的信仰和 认识，然后将它们全部除去。我会把你带到我里面最终的安息里，带到 一个与我极为深切的亲密关系之中。你会因此具备很大的影响力，甚 至会改变整个民族。你要定睛看着我！我有成就这一切的能力。我是 耶和华。
“你和我以前的那些门徒一样：就算他们与我同行很多日子，就算 亲眼看见过我所行的一切奇事，却还深陷在不信和错误的思维方式 里。然而，最终我还是把他们带到了伟大的信心里面，带到和我的关系 之中。我是信实的。我对你的信实是伟大的。你是我的。你是我的，就 和使徒是我的一样。他们是我的孩子，你也一样。我对你的爱不比对他 们的爱少。我喜悦你，就像我对他们的喜悦一样多。继续为你不信的罪 认罪悔改，将你的注意力转向我，定睛在我身上，把注意力集中在我对 你说的话上，这样，你就会不断地经历生命的更新。这会改变你的世
