在古希腊诗人品达的颂诗中,曾记述一则神话说,奥运会起源于争夺王位的角斗:比萨国王爱诺麦有一漂亮的独生女儿基波达米亚.父王为给她挑选一位佳婿,诏令求婚者必需和自己比赛战车,胜了,以公主相许,继承王位;败了,就要被刺死.在海神波赛敦的儿子伯罗普斯向公主求婚之前,已有13个青年死于国王的长矛之下,但伯罗普斯毫无畏惧.他的英雄气概,拨动了公主的芳心,并深深地爱上了他.当伯罗普斯驾着父亲送给他的"永不知疲倦"的四马飞车出战时,公主则暗中串通车夫,要他偷偷拧松父王车轮上的锁钉.比赛中,国王的车倒翻了,伯罗普斯获胜.国王不食其言,为他们举行了隆重的婚礼,并允由伯罗普斯继承王位.伯罗普斯为庆贺胜利并感谢万神之王宙斯对他的佑助,便在比萨城以西六斯塔迪昂(希腊长度单位,约有1110米)的奥林匹亚圣地举行盛大祭典,并有战车和角力等体育竞技,古代奥运会就从这时开始了.而伯罗普斯便是奥运会的创始者.
另一则神话说,奥运会起源于神的谕示:古希腊人崇奉多神,其中对太阳神阿波罗的崇敬占重要地位,固为它能代表宙斯宣告神谕,预卜未来.据说公元前884年,希腊各地烽火四起,疫病流行,农业欠收.伊利斯国王伊菲道斯,为平息民怨,便派使臣到特尔斐城向阿波罗求签.阿波罗谕示:要想避免战祸,获得和平,一定要使奥林匹亚赛会再兴.届时,便会国泰民安.
伊菲道斯又将神示转达给斯巴达国王力库尔格,于是,俩人签订了《神圣休战条约》,并达成定期举行奥林匹亚竞技会的协议,其它各城邦一致效法.
伊菲道斯为庆祝和平降临和感谢神示,便创立了四年一届的奥运会.
美丽的神话,引人入胜,但它毕竟不是历史的实事.迄今,对奥运会的起源,唯一能提供参考的文献资料,只有荷马史诗《伊利亚特》和《奥得赛》.
这部古典名著比较全面的反映了公元前11至前9世纪的希腊人的社会生活,史称这一阶段为"荷马时代".在《伊利亚特》中的"帕特洛克罗斯的葬礼"
一章中,曾记述希腊将领帕特洛克罗斯在攻打特洛伊城邦时不幸战死.他的好友阿喀琉斯为他举行殡葬仪式时,就举行了战车、拳击、角力、赛跑、决斗、掷铁饼、射箭、投标枪等内容丰富的竞技赛会,并发给优胜者以重奖.
在《奥德赛》一书中,记述了该书的主人公奥德赛,在宴饮时举行的竞技会上,曾亲自参加投石比赛,他臂力过人,获得这个项目的第一名.根据以上记载,可以推测,早在"荷马时代",古代奥运会作为葬礼或宴饮的组成部分就在希腊出现了.
到了近代,许多专家、学者借助于考古学对古代奥运会的起源,又作过不少研究,并提出了不同看法.撮其要者:一、古希腊奥运会,原本起源于克里特岛.在这里,公元前2000年,就创造了青铜文化,出现了奴隶制国家,其中以诺萨斯城为中心的米诺斯王国,曾一度称霸克里特岛,并控制了附近
的一些岛屿和雅典等地.当时克里特人在祭神的庆典中,曾盛行过拳击、角力、赛跑等体育竞技.公元前15世纪,米诺斯王国覆灭,希腊人继承了克里恃人的文化传统,建立起奥运会.1900年,英国考古学家伊文斯,在诺萨斯城进行考古发掘,发现了男子角力、赛车、斗牛等壁画,为这一看法提供了生动的实物资料.二、希腊奥运会是由腓尼基传入的.不久前,贝鲁特大学考古学家拉比.鲍罗斯,根据发掘地下体育场遗址,铸有运动员形象的硬币和腓尼基人的史诗中,考证出首届世界性体育比赛,早在公元前15世纪的腓尼基(今黎巴嫩一带)就举行了.他的依据是:当初举行这种体育竞赛,是为了对古腓尼基人信奉的太阳神和他们所崇拜的英雄赫拉克里斯及其祖先梅尔卡特表示敬意.这种体育竞赛每四年举行一次,后来传到希腊,古希腊人从而建立起自己的奥运会.以上看法,与奥运会为希腊人的一项伟大创举的传统观点,是矛盾的.三、80年代初,国外考古学家,又发现了新的地下遗址,对奥运会的起源问题,提出了新的见解.据1981年8月12日苏联《劳动报》报导:考古学家在雅典西南130公里处的涅柏亚布,发掘出一座可容纳4万名观众的运动场遗址,并有可供13名田径运动员同时起跑的177米长的跑道.经专家考证:公元前1250年,在这座运动场里就举行了运动会.这么看来,古代奥运会早在荷马时代之前就诞生了;而与第一次有记录的首届奥运会(公元前776年),则提早了约500年.
当今,奥运会作为世界性的体育盛会,已经风靡全球,家喻户晓了.但若要揭开奥运会起源之谜,还有待于人们进一步探讨.
(杨邦兴)
中部美洲印第安人为何赛球?
在欧洲人入侵之前的美洲,特别是在中部美洲所有大的文明中心都建有球场,印第安人在这里经常举行球赛.那么,印第安人为什么要举行这种活动呢?赛球是一种锻炼身体、提高身体素质的体育活动,还是类似中世纪欧洲神裁法的一种手段,抑是一种严肃的土著宗教礼拜仪式?长期以来,这是一个引起人们强烈兴趣的问题.
在中部美洲的托尔蒂克、阿兹特克和玛雅文化区,球赛活动十分流行.
例如,在所有玛雅人的古典城市都建有一个或几个球场.现今在尤卡坦半岛的奇钦伊察,还保留有一个全墨西哥最大的土著人球场.所述的场地长95米,宽25米.球场两侧各有一堵高达8米的墙壁,在墙中央上方各有一个大石圈,在墙下方建有两座供观众站立观看比赛的平台.有的球场旁边还有一个洗蒸气浴的简易设施.
据史料记载,在印第安人的球赛中有两队参加,每队有7人.球员服饰都非常华丽,他们戴着饰有彩色羽毛的头盔,腰间扎着宽腰带,右腿绑有护膝.球员应把球投入石圈内.球是用热带森林中采集的橡胶制成的.赛球时,禁止球员用双手或双脚触球,而只能用背、双膝或臀部击球.球员应不让球落地.由于比赛规则过分严格,所以球很难投入石圈,一般说来,获胜的球队是少犯规的队,也就是说,其球员极力不让球落地、出界或触手等等.欧洲人征服美洲后不久,西班牙人曾参加过许多次这样的球赛.因此,今天我们得以了解其中某些细节.
那么,印第安人赛球的目的是什么呢?据研究,在托尔蒂克人和阿兹特克人中并不存在什么体育精神,赛球不是为了锻炼身体,或者表现球艺或灵巧,因此看来它并不是一种体育活动.众所周知,在美洲印第安人社会生活
中,宗教一直占有主导地位,他们的政治经济和军事活动,直到日常生活,都是同宗教密不可分的.我们由此可以推测,印第安人的球赛也许同他们的宗教思想及其礼拜仪式有关.关于这个问题,我们以玛雅宗教与球赛关系作为探讨的实例.
玛雅宗教具有强烈的二元论倾向:善与恶之间的斗争永恒地影响到人类的命运.善神产生雷鸣、闪电和雨水,使得玉米结果和丰收;而恶神则带来死亡和破坏,它们造成干旱、飓风和战争、毁坏玉米,使人饥饿、痛苦和贫穷.玛雅的古抄本就描绘了这两种力量的斗争:雨神恰克看来在守护幼树;而在其后面,死神阿普切则走来要折断树木.在这种宗教二元论思想的影响下,古代玛雅人通过各种手段和利用各种机会,祈求善神恩赐生命、健康和福祉.玛雅人在比赛中把球员分成两队,这象证神学中的二元倾向,通过他们的竞争,而显示出善与恶之间斗争的结果.由此看来,玛雅人赛球可能与这种宗教二元论思想有关.
然而,有人认为古印第安人球赛类似中世纪欧洲的神裁法,通过这种比赛,神可以表明他的意旨,所以这种球赛既具有浓厚的宗教色彩,又具有竞争性.这样,在赛球时球员都须极其小心谨慎.在比赛前夕,两个球队都必须进行祈祷,球员们祈求神灵保佑他们赢球.与此同时,他们又通过巫术,试图赋予各种比赛用品以神奇的力量,其中包括他们的服饰、手套、护膝、护背.球场上的石圈也是球员祈祷的对象;而用橡胶制成的球更是祈求的目标,球员祈求它们以神力为己队效劳.比赛后,胜利者先是用失败者的鲜血把球洗干净;然后,他们把橡胶球烧掉,以献给自己的神灵.因此,失败者不仅是输球者,而且还要按照神的意旨,献出自己的生命,作为祭礼神灵的牺牲品.目前,这种见解已为许多人所接受.
但是,关于球赛的结果,还存在另一种说法.在宗教神学思想感召下,胜利者自觉自愿地作牺牲品,把自己的躯体献给神灵,从而让自己的灵魂升到天堂.
无论如何,印第安人的球赛同其宗教思想和礼拜仪式是有密切的关系的;但是,后者如何影响和作用于前者,球赛的结果对于双方球员的命运有何影响?这还是一个有待深入探讨的问题.
(刘巍)
航空界女杰阿米莉.埃尔哈特是怎样失踪的?
本世纪30年代之前,新兴的航空业一直是男性才能从事的职业.直到美国妇女阿米莉.埃尔哈特单独飞越大西洋成功,才结束了男性独占这一领地的历史.
埃尔哈特生于1898年7月,自幼对飞行器和飞行怀有极大的兴趣.他的青年时代,美、英等国设置了各种奖金鼓励人们飞越大西洋、太平洋和北极.
1927年至1930年,各国曾组织了31次试图越过大西洋的飞行,由于飞机性能不够先进等原因,只成功了十次.正因为如此,当30岁的埃尔哈特于1928年6月17日至18日作为世界上第一位女乘客飞越大西洋后,便名噪一时,为了证明自己对此举获得的声誉当之无愧,埃尔哈特决定驾机单独飞越大西洋.1932年5月21日至22日,埃尔哈特终于遂愿,完成了单独飞越大西洋的壮举.此后,她又多次飞越美国大陆,以其非凡的行动努力争取航空界为妇女开放.1935年1月,她又踏上新的征程——单独从夏威夷飞往加利福尼亚.这一危险的航程超过从美国到欧洲的距离,以前有人作过多次尝试,都
以失败而告终.埃尔哈特成了飞完这一航程的第一人.
1937年6、7月间,这位世界航空界的女杰与领航员弗雷德.努南合作,开始了人类历史上女性第一次环球飞行.当她们已完成航程的3/4时,埃尔哈特驾驶的飞机在太平洋国际日界线附近突然失踪,至今下落不明,成为航空史上一大悬案.
那年7月2日,埃尔哈特驾驶的洛克希德双发动机飞机离开新几内亚的拉伊,开始了向东4000公里的航程,这4000公里将是她这次环球飞行的最后一段距离.按预定计划,埃尔哈特应于当天上午飞抵霍兰岛附近上空.8时44分,埃尔哈特通过无线电向美国巡逻艇"伊塔斯卡"号报告说:"我们现在所处方位是157—133".当时,"伊塔斯卡"号正停靠在霍兰岛,等候接应埃尔哈特着陆."……157—133"是人们听到的埃尔哈特的最后一句话,此后,她的飞机便与外界失去联系.埃尔哈特在报告方位之前,还抱怨过天气很糟,指令信号不清.她曾说:"我们肯定已抵达你们上空,但看不见你们,我们正在低空滑翔,没法寻找陆上目标."
可是,当时"伊塔斯卡"号停靠的霍兰岛天空晴朗,整个岛屿沐浴在阳光下.据此,当时美国海军派出调查团得出的结论是,埃尔哈特和努南搞错了方向,因而始终未能发现着陆目标,最后飞机因燃料耗尽而坠入太平洋.
但半个多世纪来,人们对这一结论一直持怀疑态度.许多人为弄清埃尔哈特这位航空史上的女杰的失踪之谜进行了不懈的努力.美国海军及史密圣尼安研究院的军人和科学家也曾多次调查,但总是没有找到足以做出新的结论的根据.专门从事重大空难事件调查的国际航空搜救组织倒是不断收到有关已找到埃尔哈特失踪原因的报告,但一经核查,它们不是谎报便是缺乏科学根据的无稽之谈.埃尔哈特失踪成了难解之谜.
可是,有两位退休飞行员却仍不甘心.1984年,56岁的汤姆.威利和64岁的汤姆.甘农开始查阅所有美国海军巡逻艇的搜寻记录、南太平洋环礁航行图以及洛克希德飞机的燃料消耗表等大量资料.四年之后,他俩向国际航空搜救组织求援.起初,该组织以为又是一次虚张声势的申报而不屑一顾.
但威利和甘农据理力争,以周密的分析、精确的计算、科学的推论,使该组织的官员们折服.国际航空搜救组织又专门查阅了1937年至今所有关于埃尔哈特失踪案的调查卷宗,发现威利和甘农的见解确有价值.
根据威利和甘农的推测,当时埃尔哈特的飞机已飞抵霍兰岛以北上空,然后又转向朝南飞行.那么,既然朝南飞行为何没有到达霍兰岛呢?威利认为,很可能是一股突如其来的北风使飞机的航向偏向西南,因此就飞到了当时荒无人烟的加德纳岛上空.威利和甘农认为,埃尔哈特的飞机是撞在加德纳岛悬崖上失事的.加德纳岛现名尼库马洛洛岛,位于萨摩亚以北1000公里处的太平洋上.此外,威利和甘农在档案中发现,努南虽然是个优秀的领航员,但有酗酒的嗜好,这也许是导致飞机偏离航向的又一个原因.
国际航空搜救组织接受威利和甘农的建议,决定对尼库马洛洛岛及其附近地区进行实地调查.经过一年的考察,终于有所收获.据1991年10月6日《南华早报》的报道说,考查队在岛上找到一只铝箱,据初步鉴定,它可能是领航员努南随身携带的小书箱.此外,考察队还在当地发现一座无名墓穴,他们猜测里面安放的可能就是埃尔哈特和努南的遗骸.然而,在一切得到严格的科学鉴定确认这些遗物与埃尔哈特和努南有关之前,埃尔哈特的失踪,只能说还是一个谜.
(松青晓晗)
九科技博物发明篇人类用火的历史有多久?
人类用火的历史到底有多久?至今许多考古学家仍在探索.
一种观点认为:人类用火是与人类本身同时起步的.人类用火,起初主要是用以熟食,既要熟食,就要燃料,人类的第一把石刀可能就是为砍剁柴草而制造出来的.据考证,人类用火可简单分为四个阶段:(1)猿人开始在野火堆上放柴草,开始熟食各种植物的果实,根块;(2)猿人开始就地保存火种,遇风雨之前,在火堆周围放石块,加盖较湿的柴草、树叶,狩猎的萌芽开始出现;(3)猿人开始搬迁火种;(4)猿人能巧妙地管理火种,固定用火.肯尼亚卢多尔夫湖猿人生活的年代属于人类用火的第一阶段;中国西侯度猿人,元谋猿人生活的年代属于人类用火的第二阶段,法国埃斯卡尔猿人与我国蓝天猿人生活的年代属于人类用火的第三阶段;北京猿人与岩灰洞猿人、硝灰洞猿人生活年代属于人类用火的第四阶段.
一种观点认为:最早的原始人类不知熟食,是猎取到的飞禽走兽和采集到的果实根茎,分着生吃,存在一段"茹毛饮血"的时代.后来,人们经过长期反复观察,看到雷电或火山爆发所引起的森林大火,不但可以取暖,吓跑野兽,而且发现被火烤熟了的兽肉吃起来香喷可口,又容易消化.于是,人们开始学会用火,起初只会利用和保存自然火,经过多少年月的生活实践,人们又发现了燧石加工或者久钻一块坚硬的木头,往往生热冒烟,迸出火光,从此就学会了"钻木取火"或其他人工取火方法.中国境内有些少数民族解放前还使用燧石打击、钻竹、钻木等等取火方法,在少数民族远古墓葬、遗址中,也发现有木片上钻孔烧的的遗物,都是例证.中国的"北京人"、"河套人"、"山顶洞人"和"小南海文化"等遗址中都出现灰烬堆积层,说明人类用火的时代很早,从"河套人"、"山顶洞人"等用火遗址来看,可能就在这个时期内已学会了人工取火.
一种观点是否定北京猿人使用火.传统观点的依据是:在北京猿人遗址发掘到四个面积较大而较厚的灰烬层,其中最厚的灰烬层达六米,这些灰烬层中还发现了许多哺乳动物的骨头,其中尤以啮齿类动物为最多.经化学分析,灰烬的成分中有炭.传统观点据此认为北京猿人已使用火,用火来烤熟兽肉、驱赶猛兽.保护山洞.而这种观点认为并没有任何令人信服的证据表明人类使用过火.当然并不否认北京猿人遗址有火的遗迹,这已经被火烬的成份所证明.问题在于这些火的遗迹和北京猿人使用火的观点之间的关系远非很清楚.有足够的理由怀疑所谓灰烬层的遗物是北京猿人使用火的观点结论.灰层中有很大一部分是猫头鹰和其他猛禽类的粪堆,其中至少有一部分原先是鸟粪的堆积物.这些大量的有机物在某种情况下会燃烧.根据沉积物的矿物质和泥炭成分分析:山洞内曾经有过一段相当长时间的闷燃过程,这种闷燃很可能是有机物自燃引起,或者由其他火源引燃的,如地质学中的表面火.一般石灰岩山洞的表面都有通向洞外的隙缝,这些隙缝常常成为森林火灾引进山洞的通道.所以,北京猿人将火种引进山洞的观点是不可信的,同样北京猿人用火烤熟兽肉的观点也是不可信的.
(王东明)
人类最先发明的工具究竟是石器还是木器?
人类历史的第一时期到底是石器时代还是木器时代?人类最先发明石器还是最先发明木器?这是近年来史学界普遍关注的重大问题.这一问题的解决,不仅涉及到人类的年龄与故乡,而且涉及到石器在早期人类社会中的地位与作用,同时也将引起原始社会分期的重大变化.
尽管近年来先木器论已经屡有论著,但迄今为止先石器论依然居于统治地位.先石器论者认为:一、"为了把木棒削尖……必须使用石器".因此,石器必然是先发明的,先木器论不能成立.二、早期人类社会最具决定意义的工具是石器.因此,"木器时代没有过,也不可能有"(麦特伦编《世界原始社会史》第59—62页),或者说"木器时代过去从未有过"(《人类历史上究竟有没有木器时代》,刊《史前研究》1984年第3期).三、古猿是通过石器的发明而转化为人的.因此,人类最先发明的工具是石器而不是木器.
制造木器"必须使用石器"吗?本世纪前期,世界上还有一些落后部族,他们那里根本没有石器,甚至在他们活动的广大地区,根本没有石块,当然不知石器为何物.可是,他们点穴下种与挖块根的木棒却相当尖锐,狩猎的长矛相当锋利.美洲南部的查科印第安人就是这样.至于他们是如何把木棒弄尖,把木矛弄利的,不得而知,但起码不是用石器把木矛削尖的.很有可能是像本世纪中期居于大洋洲南部的辟杰达特加拉人那样,是用锋利的天然石片把树木砍断的.除此之外,长期使用木器而无石器的民族还有老挝的卡族,以及中国云南省金平县的苦聪人(未输入铁器之前)等.
早期人类社会最具决定意义的工具是石器吗?恐非如此.众所周知,早期人类社会所赖以生存的生产门路是采集与狩猎.以采集而论,无论是打野果、挖块根、采食嫩叶与幼芽,都以使用木棒、木矛为宜;使用石器(刮削器、砍砸器等)绝对不能解决问题.难怪现存的落后部族没有使用石器采集的,而却一律使用木棒、木矛.至于前苏联专家们所说的"万能工具"——两公斤左右的扁桃形石斧.说它们既可采集,也可狩猎;既是工具,也是武器,这简直是天方夜谭.如果用它打野果、嫩叶或幼芽,那只能是十打九空,徒劳无益;如果用它在野草丛中挖块根,即使磨得满手血泡,也难奏效;如果用它对抗或狩猎猛兽——狮子、虎、豹……,那简直等于送死.反之,如果使用木棒、木矛,则完全可以解决问题,就连猿类亦知用木棒驱打狮象,何况人乎?显然,采集与狩猎经济的本身,决定了早期人类社会最具决定意义的工具只能是木器而不是石器,先木器论是有道理的,民族学资料足证如此.
古猿是通过石器的发明而转化为人的吗?这是需要研究的.
尽管传统观念认为,古猿是通过石器的制造转化为人的,但历史实际恐非如此.因为,直至今日,世界上所发掘的确定为打制石器的最古资料,只有250万年左右,超过300万年的根本没有.可是,古人类学家根据功能鉴别分析法与化石形态的研究,确定为人类的化石资料却超过300万年与400万年者颇多,甚至还有超过500万年的(详见拙文《论木器时代之存在》,刊《陕西师大学报》1985年第1期),而这些人类化石均无石器伴存.可见,石器发明前人类已形成,古猿通过制造石器转化为人之说不能成立.
既然早在300万年制造石器之前人类早已形成,那么,形成人类的动因
就只能是木器的制造.当古猿在树上生活时,它们跳上跳下,吊荡背行,追逐游戏,折断树枝、构木为巢,所要接触的总是树木.因此,称其为"攀树的猿群"是符实的.当古猿下树之后,首先需要像现代猿类那样拿起树棒对抗猛兽(狮、虎、熊、豹等)、挖掘块根,求得生存.因此,称此时的古猿为"使用棍棒的猿群"而不称其为使用石块的猿群是符实的.既然现代类人猿知道"用棍棒驱赶狮子"、"痛打大象"(详见珍妮.古多尔《黑猩猩在召唤》);知道折断树枝,捋掉叶芽,析去枝杈,钓吃白蚁(同上书);知道把两根短木棒的一端啃尖,中间套上一段空心管子,接成长木棒拨取食物;知道用天然石块砸吃坚果、敲骨吸髓(腊玛古猿早如此).那么,当使用和改造天然树棒的古猿发展到转变为人的质变时刻,通过使用天然石片砍制木棒、木矛从而转化为人是合乎逻辑的.反之,如果说古猿下树之后就"以石击石"制造石器,则是不合乎逻辑的.因为,古猿下树之后接触石块,了解石块、熟悉石块的性质,知道石块是可以相互击碎并能制成一定形状当做工具,需要一个漫长的过程.最后,如果再由经典作家的论述来看,结论也是相同的.恩格斯曾把蒙味时代低级阶段称为"人类的童年时代"或"人类的幼年时代".可是在这一时代,他并无提出石器的发明或制造,而是直到蒙昧时代中级阶段才提出了早期石器.在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中,恩格斯又说:"在人用手把第一块石头做成刀子以前,可能已经经过很长很长的一段时间,和这段时间相比,我们所知道的历史时间就显得微不足道了."(人民出版社1971年版第2页)显然,恩格斯早已认为,石器发明前人类已形成.那么,石器发明前的人类到底用的是什么工具或武器呢?
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,明确指出:"最初的武器是棍棒与戈矛"(人民出版社1954年版第22页).马克思在谈到原始社会工具发明的顺序时也说:"由木棒这种最初的武器进到具有石尖的矛,最后进到弓和箭;由石刀和石凿进到石斧和石槌"(摩尔根:《古代社会》一书摘要,人民出版社1965年版第50页).总之,经典作家认为,石器发明前人类早形成.那时,人类发明与使用的工具是木棒或棍棒.木器发明在前,石器发明在后.
综上所述,人类形成于石器发明之前;人类是通过木器的制造而形成的;人类历史开始于木棒、木矛的发明;长期以来人们形成的旧观念:人类是通过石器的制造而形成的;石器的发明在前,木器的发明在后,应当于以纠正.
尽管如此,但迄今为止,先木器论毕竟缺乏考古资料作证(木器易于腐烂,难于取证),又未获得公认,仍须再加探索.
(任凤阁汪圣云)
六十进位制是如何创造的?
公元前4000年存在于美索不达米亚即两河流域的文明,通常称之为苏美尔文明.从历史遗存分析,苏美尔人的文化是发达的.他们的金字塔形如神塔,装饰着精美的几何图案,金属冶炼术凝聚着复杂的浇铸与合金知识,灌溉业融进了他们的先进工程技术,他们的楔形文字,是用尖笔在泥板上压成符号,烧制而成,并且有可能比埃及的象形文字更早.
苏美尔人在数学运用方面非常突出.更值得称道的是,在尚存的公元前3000年前期的一大批泥板符号中,发现约有2000多个单独的符号.它们当中的一组反映了较发达的计数制,因而有人据之推断,苏美尔人创造了如下的符号制:(1)一个单位数,由一支圆柱形尖笔以一定角度压在粘土中制成
的一个楔形符号代表;(2)十个单位数,由小圆筒垂直地压进粘土中形成一个圆形的符号而来;(3)六十个单位数,以一个大圆筒压成的楔形符号;(4)
3600或60×60单位数,由更大的圆筒垂直压进粘土制成的圆形符号来表示.
这些符号组合起来既代表中间数目,又表示较大数目.这种单位制使用10和60两个数作为基础,具有一定的精密性,为区分这种单位制与今天所使用的进位值制,可做一类比.在这个基本的单位制内,11代表1加1,或者是2;而不是10加上1,或者十一,这个早于罗马的单位制与罗马的计数方法之间存在着一定的相似之处,虽然罗马的数字Ⅱ和Ⅰ分别是2和1的专用符号.这样Ⅱ就不是表达1加1的简写方式了.
约公元前2250年,苏美尔文字的大量单独符号被减化到几百个.计数制在保留原始的混合制基础上,发展得更加精密.
有关苏美尔的计数资料得自于两个相差1000多年、即公元前2000年前的古巴比伦与公元前1000年后期的塞罗斯德时期的泥板文书:在汉漠拉比统治后的巴比伦,美索不达米亚文明中的数学得到充分发展.这时,已可能运用现代方法解决不同的代数方程式、包括带真根的二次方程式;运用后来所称的毕达哥拉斯定理,又使得精确计算正方形的对角线的长度有了可能.一个新的利用位置进位值制的计算系统就此被创造出来,在此系统中,一个数字的价值不仅存在于它的字面所代表的数,而且依赖于它与其它数字相关的位置.
古巴比伦时代保留了基于数字60的六十进位制,与现代的基于数字10的十进位制形成对照.从1～59的数字用原始的十进位制写出来,这些就被作为六十进位制的数字运用.因此,数字1的符号可以表示1,60,3600或1/60;任何一个数字,其大小反映着60的倍数值,这与使用现代的十进位制是同一道理,如7能代表7/100,,7/10,7,70或700.这个方法使计算简化,因为所有数字的乘法和加法被缩减到从1到59的数字的加法和乘法;同样,十进位制使用1—9的数字.而电子计算机运用2进位制,只需两个基本数字.
值得注意的是,这个数字体制在古巴比伦时代只用于计算,没有其他明显的用途.而且古代人没有符号表示零的概念,除了偶而在两个数字之间有一个这种意义的空间,这一缺陷在塞罗斯德时期得到了弥补.约在公元前300年,两个短的倾斜的楔形符号被用来表示在一个给定的空间内的空缺数字,零的符号第一次出现,并代表一个位数,这样就能区分以前无法区别的象21,201,2001等数字了.尽管如此,零的符号从没有用于数字的开头或结尾,像现代数字所区分的那样,比方说02,2和20.六十进位制的完善应归功于后来的希腊人的智慧.古代希腊天文学家托勒密第一个介绍和使用苏美尔人的六十进位制、并用于运算之中.六十进位制以它完善的形式逐渐被广泛应用于天文学领域.
令人不可思议的是,从古巴比伦时代到塞罗斯德时期的1500年间,数学本身没有大的进步.一般认为,能够熟练运用某一发明的往往未必是它的创造者,尤其是古代.那么苏美尔人是受了何种文明的启迪而接受了它的成果呢?是不是独自创造了这一套计数体系?如果是创造,又是什么样的需要和动机,促使他们能够有此发明,是运用了什么样的现有逻辑,怎样创造的呢?
泥板文书还未提供解释,有待于考古学家为我们揭示.
(王艳芬)
莱布尼茨发明二进制与《周易》有关吗?
莱布尼茨(GOttfriedWilkelmLeibniz,1644—1716年)德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家.出身于大学教授家庭.早年曾就读于莱比锡大学,担任过外交官、宫廷顾问、图书馆馆长等职务,是柏林科学院的第一任院长.曾旅居法、英、荷等国,与当时欧洲著名科学家和哲学家如惠更斯、牛顿、霍布斯、斯宾诺莎等都有交往,同牛顿并称为微积分的创造人.他改进了帕斯卡的加法器,设计并制造了一种手摇的演算机,提出了他认为是和中国"先天八卦"相吻合的二进制,影响到后代计算技术的发展.在逻辑学上,最先提出充足理由律,并用数学方法研究有关的逻辑问题,是数理逻辑的先驱.在哲学上,早年曾受笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎等人的影响,倾向于机械唯物主义,后建立自己客观唯心主义体系的单子论.认为世界上一切事物都是单子所构成,各种单子具有不同程度的"知觉".最低级的单子只有一种"微知觉",即模糊昏暗的"知觉",如无生命的东西;高级的单子则具有"反省的知觉."一切事物根据单子高低的不同,形成一个连续发展的系列,表现为从低级向高级的过度,而系列的顶点,最高级的单子,就是上帝;其他单子都是由上帝创造和支配,上帝预先安排整个世界各种单子和谐协调,他称之为前定和谐.在认识论上,反对洛克的经验论,认为认识不是来自外界事物,而是先验的,是心灵自身所固有的潜在观念的显现.把真理分为必然真理和偶然真理.其唯心主义体系中含有一些辩证法因素,马克思主义经典作家对此曾加以肯定,如列宁说:"莱布尼茨通过神学而接近了物质和运动的不可分割的(并且是普遍的、绝对的)联系的原则"(《列宁全集》第38卷第427页).莱布尼茨的主要著作有《人类理智新论》、《神正论》.《单子论》等.关于莱布尼茨发明二进制与《周易》有关与否,至今仍众说纷坛,主要有以下几种观点:一种认为《周易》中含有二进制数学思想,最近推行一种二进位Baee2数学.以二进位法厘定64个六爻卦的方法,因每卦由六条线组成,把0代表——(阴),1代表——(阳),从而算出每卦的次序.持这种观点的人认为,《易经》为西方科学家所认识,便是由莱布尼茨开始的.《中国科学技术史》的作者、英国剑桥大学的李约瑟曾经对莱布尼茨的生平作了深入的研究,认定二进制数学的起源应追溯到八卦,追溯到《易经》.李约瑟说莱布尼茨的创造是受到了东方这些古老图书的启示而完成的.传说菜布尼茨年轻的时候,游历巴黎,在那里发明了对数表,顿觉自负,恰好一个曾经到过中国传教的教士带了一轴名为《伏羲六十四卦方位图》,以拉丁文翻译的画卷送给他.莱布尼茨对此非常感兴趣,披阅之余,经常对它苦思冥想,终于有一天豁然天朗,想到建立二进制,并把自己的数学发明弃置一旁,大赞东方人的智慧.他以二进位数学阐明六十四卦的奥义;八卦中——一两个符号及其排列方法,可以贯通等差级数,等比级数,二元式(二进位),二项式定理、逻辑数学以及音响、电磁波、连锁反应等原理.
另一种意见认为,17世纪末叶,莱布尼茨在与华传教士闵明我、白进等人的通信联系中知道了《周易》和八卦图.莱布尼茨将其与他在1666年发明的二进制法相比较后,惊异地发现两者之间的思想和数学表达方式有着惊人的共同之处,他做梦也不曾想到,他的得意发明会在3000年前的伏羲先天八卦图中早就有所表达.钦佩激动之余,莱布尼茨写信给当时的中国皇帝康熙,要求加入中国籍.不知由于中国方面的原因,还是德国的优厚知识分子政策,
以致于使莱布尼茨改变了主意,这件事终于没能实现,要不,创立微积分的这一近代数学史上的理程碑可就树立在中国了.后来他还是在法兰克福创立了一所中国学院,直到二次大战才毁.
还有一种意见认为,莱布尼茨发明二进制与《周易》无关.这种观点认为,《周易》卦序与二进制数学丝毫没有关系,甚至宋代邵雍所创制的六十四卦方图和圆图,有学者指出,它"不能算二进制数学",它们"只不过可以译成二进制数码,却并不蕴含二进制算法."(董光壁《易图的数学结构》);郭书春在1987年11月17日《科技日报》著文认为只要列出莱布尼茨发明二进制与其传教士白进的交往时间表,就可真相大白.1679年3月15日,莱布尼茨的《二进位数学》初稿脱稿,1696年,莱布尼茨重新关注二进制问题,设计了一枚二进制表为背面的纪念章图案送给奥古斯特大公.他还向赴中国的传教士介绍了二进制原理.1697年,莱布尼茨开始与在中国的法国传教士白进交往.1701年2月15日,莱布尼茨写信给白进,详细说明了二进制原理,白进收到信后才发现中国的六十四卦图与二进制有共同点.1701年11月4日,他从北京给菜布尼茨写了一封长信,转告他这个发现,1703年4月1日,莱布尼茨才收到这封信,他欣尉异常,并立即复信指出,白进将六十四卦图与自己的二进制联系在一起,使得中国人千年以来不可理解之谜得到了解答.4月7日,莱布尼茨决定将他修改补充的论文《关于仅用0与1两个记号的二进制算术的说明,并附其应用及据此解释古代中国伏羲图的探讨》再送巴黎科学院,要求公开发表.自此,二进制公之于众.然而,白进和莱布尼茨都没有搞清楚,他们所说的"伏羲六十四卦图",即不是《周易》中,更不是伏羲创造的,而是北宋哲学家邵雍搞的.邵雍的排列,与二进制有共同点,但尚不能说是完整的二进制.
是耶,非耶?仍是一谜.
(王东明)
是外星人绘制了古地图吗?
遥远的南极大陆,终年风雪狂暴,气候条件十分恶劣,是目前地球上唯一无人居住的一个大洲.可是,一幅被发现的古地图却令人不可思议地说明早在几千年前人类就对南极进行过,"探险",并绘制了地图.这既令人惊诧更使人振奋.
美国新罕布什尔州立凯恩大学研究科学史的专家、地球运行学权威查尔士.H.哈布古脱教授编篡的《古代海上霸王们的地图——冰川期高度文明的遗迹》一书,便把"古地图之谜"列为世界上的重大奇谜之一.
18世纪初,土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫,发现了几张古代地图,它原是由一个土耳其奥斯曼帝国海军舰队司令名叫比瑞.雷斯私人收藏的.有的是古人复制、临摹的,有的是他亲笔绘制.这在当时还没引起特别大的轰动.从本世纪40年代开始,有人重新对古地图发生了兴趣.美国的一位地图学家俄林敦.H.麦勒瑞对雷斯司令的古地图进行了仔细研究.结果证实,地图上所有的地理资料是真实存在的,并非古人主观想象.接着,麦勒瑞与美国海军水文局制图员俄勒特尔斯共同研究,俩人共同绘制了标座,并把这些古地图和一个现代地球仪对照研究.结果发现:这些古地图非常准确.1957年,古地图被送到美国海军制图专家、休斯敦天文台主任汉南姆那里,经全面分析研究,肯定:不仅异常准确,甚至包括我们今天很少考察过或根本没有发现过的地方.那么这一被称为"奇谜"的地图主要"奇"在哪里呢?
(一)关于南极洲的图形古图准确地勾画出了南极洲的轮廓.在古图上的南美大陆的南面,画着蜿蜒的海岸线,原是从威德尔海到毛德皇后地的南极大陆海岸线.
南极洲位于地球最南端,为太平洋和大西洋所包围,终年冰天雪地、风暴频繁,最强风速达100米/秒.自古以来,人们都没有到过南极,也不知道它的存在.直到1738——1739年,法国人布维航海时才发现了南极附近的一个岛(今称布维岛).1820——1821年,美国的帕尔默、沙俄的别林斯高和高扎列夫、英国的布兰斯菲尔德才第一次发现了南极大陆.在18世纪以前,古代任何人都不可能知道南极洲地形的真貌,可古图绘制者却勾画了出来,他们到过南极吗?为何如此清楚而又准确?
更令人不解的是,南极冰的平均厚度达1880米,最厚达450O多米.几千年来,谁也不知冰层下面有山脉,而古图上还画着南极洲的山脉,而且十分准确,甚至标出了高度.现代人直到1952年才用地震波探测得在冰层下面确有那样高度的山脉,我们今天的地图也是借助回声探测仪才绘制成的.那么原图制作者是怎样得知的?
根据现代地球物理学的推测,距今约6000多年前,在南极洲还有过温带地区,那时有些山脉还没有被冰雪覆盖.据此有人推测,古地图可能是在6000多年前即山脉未被覆盖之前绘成的.原图后来被人多次复制.可很多学者也怀疑:6000多年前的古人,真的到过南极吗?那时他们真具有如此高超的绘制地图的能力吗?
(二)关于"泽诺地图"有一幅古地图上注有"1380年"的日期,名为"泽诺地图".地图上的挪威、瑞典、丹麦、德国、苏格兰等地的准确度和岛屿经纬的精确度,竟达到了令人吃惊的地步.此外,还绘有现在并不存在的岛屿,据猜测这些岛屿可能后来被沉入海底或南下冰块覆盖住了.在雷斯司令的地图里,格棱兰却是由两个岛屿组成的.直到1947—1949年,由皮克特尔率领的法国北极探险队,对格棱兰进行了实地考察,证实在冰层确实存在山脉、河流.但这次考察不如古图详尽.
(三)是在空中绘制的地图吗?有两块羊皮纸的地图残片,上面写着:"回历919年"(即公元1513年)和"回历934年"(公元1528年)的日期,经分析研究:这幅古图竟与第二次世界大战中美国空军采用的正距方位作图法绘制的军用地图相似.由于从空中看地面,陆地和海岸线呈歪斜现象.
研究核对后,发现与北非上空绘制的地形几乎完全吻合.宇宙飞船从非洲开罗上空飞过时,飞船上的像机正好对着下面的开罗,照片清晰地显示了开罗周围50英里半径内的地形,但随着视线移动,照片中的陆地和海岸线也越来越走形和歪斜.因为地球是一个球体,离开照片中心的区域就好象"下沉"
了,歪斜了,如南美洲看上去就比实际长多了.这一点古地图上是这样,而在美国登月飞船上所拍的地球照片也是如此.因此,人们推测:这幅图可能是从天空中绘制出来的.
学者们认为,要绘制如此准确的世界地图,必须具备两个条件.其一是必须在空中飞行;其二必须有空中拍摄的器具和技术.而在几千年前的古代,既没有飞机、人造卫星或飞船,也没有空中拍摄的器具和技术,因此是无法绘制的.
另一猜测则认为,是"天外来客——外星人"乘坐宇宙飞船在地球上空飞行时绘制的.瑞士学者达尼奇撰写了《来自外太空的播种者》一书,他推
测,大约在公元前5000年左右,有一批"天外来客"访问过地球,古图即是外星人留在地球上的作品.后来又经过多次按照原图临摹、复制,便流传到今天.但很多学者不同意此说.
是外星人制作了古地图吗?如果不是,那么到底是什么人绘制的、又是采用何种方法绘制的?我们等待着未来的回答.
(司马俊莲)
古代巴格达电池是真实的吗?
1936年6月的一天,一群筑路工人在伊拉克首都巴格达城外修筑铁路时,挖掘出一个巨大的古代石棺,打开石棺,发现大量从公元前248年到公元前226年古波斯时代的文物,在大量的金银器和613颗珍珠组成的捻珠等贵重殉葬品旁边,还有一些奇特的陶制器皿、锈蚀的铜管和铁棒.
当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家威廉.卡维尼格做了这样的描述:"陶制器皿类似花瓶,高15厘米,白色中夹杂一点淡黄色,边沿已经破碎,上端为口状,瓶里装满了沥青,沥青中有一个铜管,直径2.6厘米,高9厘米,铜管顶端有一层沥青绝缘体,在铜管中又有一层沥青,并有一根绣迹斑斑的铁棒,铁棒高出沥青绝缘体1厘米,由一层灰色偏黄的物质履盖着,看上去好象是一层铅,铁棒的下端长出铜管的底座3厘米,使铁棒与铜管隔开,看上去好象是一组化学仪器."经过鉴定,卡维尼格宣布了一个惊人的结论:在巴格达出土的陶制器皿、铜管和铁棒是一个古代化学电池,只要加上酸溶液或碱溶液,就可以发出电来.
卡维尼格的结论震动了考古学界,因为众所周知,世界上第一个电池是意大利科学家伏特在1800年发明的,而现在卡维尼格的发现则把电他的发明推早了2000多年,正当各国科学家从世界各地赶来,希望仔细研究一下这个古代化学电池的时候,卡维尼格和古代化学电池却突然失踪了.原来,他已经带着这些电池悄悄地回到柏林,在那里进行另一项重要的试验.他用带来的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体和铜管组合成了10个电池,几个月后,卡维尼格又宣布了新的研究成果:古代人很可能是把这些电池串联起来,用以加强电力,制造这种电池的目的在于用电解法给塑像和饰物镀金.
有人指责卡维尼格是骗子,神经病,考古学界为此争论不已,时至今日卡维尼格的结论,仍未得到考古学界的公认,后来访问巴格达的英国科学博物馆馆长、物理学家瓦尔特.温通说:"尽管卡维尼格的论断颇有道理,但自然科学家很难相信,早在世界上第一个电池发明者伏特和伽伐尼之前,世界上就诞生了电池."卡维尼格则坚持说:"没有任何科学家能够驳倒我的观点."
虽然科学界始终不承认卡维尼格的发现,但是另一位德国学者阿伦.艾杰尔布里希特却用自己的试验来进一步论证了卡维尼格的论断.他仿照巴格达电池,制作了一些陶瓶、铜管和铁棒.然后取来新鲜的葡萄汁,倒入铜管内,结果,和电池连结在一起的电压表的指针竟然移动起来,显示电池有半伏特的电压.艾杰尔布里希特有一个公元前5世纪的古埃及银像,它外面镀着一层又薄又软的金箔,他认为这样的镀金用粘贴或镶嵌的办法,是做不到的,于是他用雕像进行了镀金试验.他将一个小雕像浸没在金溶液里,然后用仿制的巴格达电池通电,两个多小时以后,一个镀金雕像完成了.经过反复试验,他最后宣称自己已经证实了卡维尼格的论断.
与此同时,美国科学家们也模仿巴格达电池进行了一系列类似的试验,
他们也成功地从电他中获得了半伏特的电压,而且持续工作了18天之久,试验中他们使用了多种溶液,其中有葡萄酒、硫酸铜、亚硫酸和溶度为5％的醋等.而这些溶液都早已为古代人们所使用.通过这些试验,卡维尼格的论断得到了新的证实.
巴格达电池的发现,已经半个多世纪了.尽管至今尚未得到科学界的公认,但已引起了越来越多的考古学家、电气学家、化学家的关注和研究.
从巴格达电他的发现,使人们联想起古代埃及人也可能使用过电灯,他们使用的电灯也可能利用类似巴格达电池发出的电源,人们在古埃及金字塔内部进行考古发掘时,曾发现有一些石刻壁画,这些壁画是古代工匠在金字塔建成后,在金字塔黑暗的洞穴里雕刻成的,当然,要进行这种精细、颇费功夫的工作,必须要有明亮的光线,众所周知,在古代唯一的光源就是火.
可是如果工匠在金字塔内,使用过火来照明,不管是火把或者是油灯,都会留下或多或少的烟火痕迹.这样便产生了一个问题,壁画的雕刻者究竟使用了其他光源没有?早在19世纪,一位名叫诺尔曼的考古学家就曾匍匐爬进金字塔里,仔细考察塔内的壁画,分析作画的过程,然后大胆地推断,雕刻金字塔内这些壁画时,古代埃及人可能使用了电灯.诺尔曼的推断一经宣布,立刻引起哗然,人们认为,说古代埃及人有电灯,还不如说有《天方夜谭》中提到的神灯.但这只能是一种幻想而不是科学.
然而,100年后,考古学家的新发现和科学家们的一系列试验使人们不得不回头重新考虑诺尔曼的论断,也许古埃及人使用过电灯:当人们重返埃及金字塔考察,居然又发现了一幅壁画,上面画面很象是一组巴格达电池!
这一切有待人们进一步研究,彻底搞清它们的真相.
(李长林)
印刷术是如何西传的?
我国印刷术发明后,就逐渐向国外传播.首先是朝鲜、日本和东南亚诸国,之后又通过伊朗、埃及传及欧洲,这西传的经过颇为曲折,而且时间长达800年之久,我国在公元7世纪已经发明了印刷术,而欧洲正式开始采用是在公元14世纪末,这是什么原因呢?为什么印刷术不像造纸术,养蚕那样通过"丝绸之路"迅速传到西方呢?长期以来一直是中外文化交流史上的一个谜,流行着不同说法."
一、英国学者李约瑟在《中国科学史》一书中认为,"印刷术西传之举,可能是由维吾尔人在蒙古时期完成的……如果印刷术由东方传到西方的过程中有过那么一个中间环节的话,即熟悉雕版印刷又熟悉活字印刷的维吾尔人极有机会在这种传播中起重要作用."公元9世纪,回纥人维吾尔族居住在甘肃西部和新疆东部,这里当时处于中西交通的枢纽地带,是东西方文化交流的通道.1902～1907年,在吐鲁番的古代遗迹中,发现了大量的印刷品的残页和碎片.对这些印刷遗物的分析表明,约在13～14世纪的时候,回纥人的印刷工业曾经相当发达,而且,回纥人的印刷术是源于宋朝和元朝的.1907年的敦煌千佛洞发现的回纥人的木活字,是世界上现存最早的活字.这完全是按王桢的方法制造的.回纥人也曾大量印刷书籍,随着书籍的流传,把我国的印刷术也传到了中东一带,直至埃及,并经由那里影响到欧洲.
二、波斯(今伊朗)是我国印刷术西传的另一中继站.元太祖成吉思汗在公元1221年攻占波斯,也把汉、蒙等民族的文化带到了波斯.这以后,波斯逐渐成为东西方文化交流的通道.但是由于宗教的原因,波斯的印刷事业
没有得到很好的发展,伊斯兰教徒认为,真主像是不能印刷的.公元1294年,伊尔汗国曾在波斯的首都塔布里兹,用雕版印刷术印刷,发行过一种纸币,纸币是仿照元朝的"至元宝钞"用汉字和阿拉伯文两种文字印的,这显然是宗法中国的印刷术.可是,这次纸币的发行引起了很大的骚动,仅发行三天就以失败告终.此后阿拉伯的文献就再没有从事印刷的记载.由于阿拉伯世界对于印刷不感兴趣,因而延迟了印刷术迅速向西方传播的过程.但是,印刷术的优越性还是吸引了有些阿拉伯人.在19世纪末,埃及发现了50张阿拉伯文印刷纸片,其中有《可兰经》残页.据西方学者断定,这些印刷品是公元900～1350年之间的产物.在这段时期,埃及地区正处于伊朗统治之下.这是阿拉伯地区有人从事印刷的铁证.波斯著名的历史学家拉施德在其公元1310年完成了名著《世界史》中,也有关于中国的印刷术的详细描述.
波斯的印刷品和拉施德的名著都曾经流传到欧洲,这对于欧洲人认识印刷的意义、作用和方法是有帮助的.
三、从1096～1270年,欧洲发动了八次十字军东征,十字军把中国的印刷品如纸牌、版画陆续带到欧洲.丰富了欧洲人对印刷的认识.在13世纪中叶到14世纪中叶,许多欧洲人到中国,回去后写书谈到中国纸币的情况,意大利旅游家马可.波罗,曾于1275年到1295年留居中国,归国时带去了元朝的纸币,并在他的《游记》中有详细的记载.欧洲一学者曾经讲过,欧洲雕版书籍几乎在一切方面都和中国的模式完全相象,"我们只能认为,欧洲雕版书的印刷方法也一定是严格按照中国的样品复制的,把这些样品书带到欧洲来的是早期去过中国的人,只是他们的姓名没有能够流传到今天而已."
14世纪末,德国的纽伦堡已能够印出宗教版画,意大利威尼斯也成了一个印刷圣像的中心,那些来过中国并且看到过中国雕版印刷的欧洲人则是在中国居留期间,直接从中国印刷者那里学会这项与欧洲传统迥异其趣的技术的."
四、13世纪中叶到14世纪中叶,中国的北面俄罗斯也为蒙古人所统治,印刷术有可能先传入俄罗斯,再由俄罗斯传入欧洲,因为俄罗斯货币中有印有颜色的皮革或毛皮的皮币,这当然是仿照大汗印的纸币.16世纪西班牙史学家刚柴丰说过:"中国人懂得并使用印刷术,比谷腾堡要早500多年."
他推测这个发明,是经过俄国与莫斯科或经过红海与阿拉伯传到德国."
五、元朝初年,由于连年战争,蒙古军许多懂得雕版印刷的工人,与所到之处的群众、部队都有接触,于是,诸如版画、符咒、纸牌、纸币一类的印刷品随之传入,使得这些地方的一些城市,成为推行雕版印刷活动的活跃地方,对欧洲产生印刷术带来了不可估量的影响.
中国印刷术究竟如何西传的,这一争论方兴未艾,犹如哥伦布发现新大陆,使得世界政治地图重新划定一样,印刷术西传的"新大陆"也一定能找到.
(潘顺利)
欧洲活字印刷术到底是怎么发明的?
印刷术是人类最伟大的文化发明之一.毫无疑问,印刷术是中国人最早发明的,然而现今全世界包括我们中国通行的印刷方法又都肇源于欧洲发明的金属活字印刷.那么欧洲活字印刷又是怎么发明的?它与中国古代的印刷术有无渊源?如果有,具体情况又是怎样的呢?还有,在欧洲又是谁最先发明活字印刷的呢?这一连串的问题将把我们引入一个扑朔迷离的境地.
中国最早的印刷术为雕版印刷.专家们一致认为,这种印刷术是从中国
古代的印章和拓碑方法脱胎形成的.雕版印刷始于何时,已难考证.我国现存最早的雕版书是唐末868年印的《金刚经》,日本却存有770年印的佛经,众所周知,日本的雕版印刷是中国传过去的,因此中国的雕版印刷发明当在8世纪中叶以前.有人甚至认为6世纪的隋朝就出现了印刷术.
中国发明活字印刷则有年代可考.北宋著名学者沈括在《梦溪笔谈》卷十八中详细介绍了这一伟大发明.宋仁宗庆历(1041—1048)年间,有位叫毕升的普通老百姓发明了泥活字.具体做法是用胶泥刻成单个泥印,然后经火烧变硬,在铁板上排成版面,外用铁箍箍紧,内有脂胶粘牢,即可印刷.
这无疑是世界上最早的活字印刷.可是毕升死后,没人继承,他发明的器具被沈括的下属保藏起来.自此以后800年,很少有人用泥活字印书,直到清朝道光年间,才又有人用它印了一些书籍.宋以后还出现过木活字与金属活字,都未成气候.朝鲜自中国学得活字印刷以后,曾大量铸造铜活字印行儒家典籍,到18世纪逐渐萎缩.活字印刷为什么在中国始终不能取代雕版印刷的地位呢?专家们认为一是汉字字数太多,不利成批铸造;二是活字铸造、排版,印刷技术要求高,又没有压印机;三是中国人酷爱书法,雕版可发挥这一特长等等.总之,中国的活字印刷没有得到重大发展是事实.
中国的雕版与活字印刷是不是传到了欧洲,从而成为欧洲活字印刷的先声呢?对此,行家们有各式各样的回答.
现在还没有找到有说服力的材料来证明中国的活字印刷术传到了欧洲.
尽管如此,美国著名的汉学家卡特在其名著《中国印刷术的发明和它的西传》一书中仍然指出不能排除这种可能性.法国学者格斯曼进一步提出活字印刷是中国经俄罗斯传入欧洲的,或者是由一群从中亚迁至荷兰定居的亚美尼亚人带过去的,并说欧洲活字印刷发明者古腾堡是在东欧的布拉格学会活字印刷的.他们的观点不无道理,因为从毕升到古腾堡,中间整整有400年时间.
然而由于缺乏证据,上述观点只能是一种假说.
在近现代,确认欧洲活字印刷是在中国雕版印刷的影响和启发下,并且经技术改良而形成的却不乏其人.多数学者认为,中国的雕版印刷传到了欧洲,尽管直接的证据尚不充分,然而他们还是对此深信不疑.有人提到9世纪威尼斯就印过《古兰经》,但因看不到此书,人们难以置信.很多东方学专家认为阿拉伯人不喜印刷术,所以直到蒙古大军西征时,中国雕版印刷才传到欧洲,那是14世纪的事了.现存最早的欧洲雕版印刷品是1423年的《圣克利斯多夫像》.早在1550年,意大利的约维斯研究了葡萄牙人从中国带回的几本雕版书,嗣后他断定欧洲的印刷术渊源于中国.卡特也肯定中国雕版印刷导致了欧洲活字印刷的发明,理由是从雕版走向活字既是中国人走过的历程(但未最后成功),也是欧洲人的必经之路.他指出,欧洲最早的雕版印刷中心德国、荷兰、意大利等国后来也是活字印刷发展最早的国家.此外,他还指出雕版不太适用于拉丁字母,所以在欧洲不太流行,因而很快为适宜拉丁文的活字印刷所代替.显然,铸造二十几个字母比铸造数以万计的汉字要简单得多.
西方也有一些人认为欧洲的活字印刷与中国毫无联系,它完全是独自发展起来的.这种抱有明显偏见的观点为绝大多数严肃的学者所不能苟同.卡特明确指出,如果说中国和欧洲的"印刷术完全各自独立发展,那就更加难于使人相信."不过,中国印刷术是怎样传到欧洲,又是怎样促使欧洲发明活字印刷的,这个问题还不能得到圆满解答,很多地方还是若明若暗.
欧洲又是谁最早发明活字印刷的呢?传统的说法是德国的古腾堡.古腾堡是德国美因兹城的金工,出生在1400年前后,经过潜心钻研,他铸造了金属活字,并制成了手摇压印机.1450年左右,古腾堡印行了《最后的审判》、《拉丁语语法》、《天文历书》三种书,人们普遍认为这标志着近代印刷术的诞生.但上述三本书现在找不到了,古腾堡1455年印制的有名的《四十二行圣经》现在还存有48部,成为稀世珍宝.古腾堡的发明早已为世界公认,马克思高度评价活字印刷是文艺复兴时期最伟大的发明,雨果称它是"一切革命的胚胎".
但是法国、荷兰都宣称是它们的人最先发明了金属活字.根据古腾堡早年曾到过法国斯特拉斯堡研究活字印刷的经历,有人由此认为法国有人早于古腾堡发明活字印刷.特别是在荷兰,15世纪就流传哈勒姆城一个叫考斯脱的人发明活字印刷的说法,并且比古腾堡早得多.考斯脱一直被当作荷兰民族英雄,哈勒姆中心广场至今矗立着他的铜像.1982年的一份联邦德国《南德意志报》登的一则报导增加了这一传说的说服力.人们在一本15世纪荷兰手抄本书籍的封面上后页发现了12个铅印的红色字母.据伦敦一位有名的拍卖鉴定人鉴定,这些红色字母是1430年在荷兰哈勒姆印出来的.如果真有如此,那么荷兰人比古腾堡还要早20年就发明了活字印刷.这一发现与荷兰的传说互相印证,对古腾堡发明活字印刷一说产生了很大冲击,但还不足以完全动摇古腾堡的地位,因为12个字母说明不了多少问题.不过,越来越多的人开始倾向欧洲活字印刷比古腾堡要早的说法.此说能否成立,还得看以后的研究和发现了.
(丁笃本)
埃及玻璃何时传入中国?
在世界科技发展史上,最早制造玻璃的民族是埃及人.据说在上古以前,埃及人采用苏打作溶剂的方法从沙中提金,偶而发现了制造玻璃的方法.那时埃及人制造玻璃的原料是一种纳和钙的硅酸盐类的自然物,通常取之于苏打和石灰石,比现代玻璃含有更多的铁和铝的氧化物,以及氧化锰和碱,另外还常有少许的镁.埃及人最早制造的玻璃器皿是乳色玻璃,它是用埃及被称为雪花石膏的方解石精制而成,具有乳白色的半透明性质.到了公元前1580至前1314年的埃及十八王朝时,埃及已拥有许多玻璃工人,能制造出各种透明和半透明的玻璃器皿和珠子.
中国古代最早出现的玻璃并非国内制作,而是由埃及辗转引进,这是科技史研究者已经达成的共识;但是,古埃及的玻璃是在何时传入中国的呢?
在这一问题上存在着一些不同的看法.
有一种说法认为是在公元前1001至前947年的周穆王时期传入的.据《十洲记》记载,西湖曾经向周穆王进献被誉为"白玉之精"的玉杯.这种杯又称作夜光常满杯,一直被误认为是用祁连山玉(即酒泉玉)所制造.但穆王的夜光杯,即使不是完全透明的玻璃杯,也很像是用埃及乳色玻璃所造的雪花石膏杯,而祁连山玉多以绿玉为主.古籍所载的夜光常满杯,以"白玉之精"这样崇高的称颂来衡量,和祁连山玉这种砆玉实不相称.因此其来源应当是个遥远的文明古国,这样的文明古国,当时只有以生产雪花石膏和玻璃著称的埃及才能相当.据此他们认为在公元前10世纪,由居住在中国西北的伊朗语系民族进献的夜光常满杯,应是埃及用雪花石膏制成的乳色玻璃杯.
但不少学者怀疑此说只是一种假托和猜测.他们认为,近年来考古发掘
提供的实物表明,南方沿海地区自公元前5世纪以来,到公元三四世纪一直是中国玻璃制造的重要基地.广州至少在公元前2世纪起,即已拥有自己的玻璃制造业,它的兴起很可能和印度有过技术上的交流.因为埃及玻璃要远销中国,不论陆路或海道,必须经过南亚次大陆,因此中国最初知道埃及玻璃,都从印度运入.这些事实表明,埃及玻璃制品大致从公元前2世纪便已开始流入中国,一直继续到公元五六世纪.个别的可能早在公元前6世纪,已有精制的埃及玻璃珠流入长沙了,因为在属于公元前五六世纪年代的长沙楚墓中已发现了埃及的蜻蜒眼式玻璃珠.从北方运进中国的玻璃大都经过帕格曼,由南方输入的玻璃大都由南印度、中南半岛诸国转运.
如果说在埃及玻璃何时传入这一问题上尚难达到比较一致的结论,那么在由此引出的埃及玻璃制造技术何时传来这一问题,同样存在着相异的见解.一种长久流传的说法认为是在5世纪上半叶由大月氏输入中国.持这一说法的人认为,《魏书》卷102《大月氏传》曾经记载,在北魏太武帝(424—452)时,有个自称"能铸石为五色玻璃"的大月氏商人来到北魏首都平城(山西大同),在那里烧炼玻璃,获得了光泽胜过西方玻璃的成绩,并建造了一座可容百人的玻璃宫.由于大月氏玻璃工匠传授了制造五色玻璃的技术,使得当时的中国北方有能力成批生产彩色玻璃.这个精通玻璃制造法并贩运玻璃制品的大月氏商人,大约正好来自亚洲南部的玻璃制造中心塔克希拉,那里由于素来与古埃及的玻璃制造业交流技术,一直在玻璃制造方面处于先进地位.
与此不同的一种见解是,还在3世纪时,我国南方与非洲有直接交通的交州、广州沿海一带已首先从埃及引进了先进的玻璃制造技术.东晋著名的炼丹术家葛洪在《抱朴子.内篇》中已提到了仿造埃及玻璃碗,使玻璃制品进入日用器皿领域.交、广两州的设置在3世纪初,三国孙吴统治交州,公元225年始分交州为交、广二州,从这以后,两地便开始有仿造埃及水晶碗的工场了.两州与埃及之间的贸易十分频繁,很早就接触到埃及透明玻璃的制作技术,因而很快便研究出埃及玻璃之所以比其它地区的制品精巧,首先取决于五种成份的配制.这五种成份就是硅土、苏打、石灰、镁和氧化铝,都有一定的配制比例.这与现代科学对埃及古玻璃的鉴定结果是相一致的.
埃及玻璃碗由于它的耐高温性能,比中国玻璃碗更能适应骤冷骤热的要求,因而在当时具有更多的实用价值.广州玻璃制作业通过吸收先进的埃及工艺,便能按照埃及玻璃的配方,制造出本国生产的单色或多色透明玻璃碗.
这一创举,使中国南方的玻璃制造业大步向前推进,远远超过了北方黄河流域的传统玻璃制造业.不过这种工艺上的突破和创新,受到了地理上和行业上的严重局限.埃及水晶玻璃制作技术传入广州以后,因销路不广而很快失传了.直到18世纪乾隆年间才再次由欧洲天主教士传入宫廷.
由此看来,在古埃及玻璃及其制作工艺何时传入中国问题上要达成比较一致的结论,还有待于考古发掘的新发现及科学研究的进一步努力.
(慧中)
阿拉伯世界何时从中国传入瓷器?
瓷器,是中国的一大发明,也是中国历代劳动人民辛勤劳动的结晶.中国瓷器在世界上享有最高的荣誉.英文里面"China"一词,有个特别的含义,那就是"瓷器".由于中国造瓷最早,影响极大,外国人就称中国为"China".
由此可见,中国瓷器影响之深.
中国瓷器传入阿拉伯世界,也如同造纸术、养蚕那样通过"丝绸之路",即由新疆到波斯、由波斯经叙利亚,以达地中海各国如腓尼基,及巴勒斯坦等商埠.除了这条陆路之外,还有海路,唐代四大港(交、广、泉、扬等州),北宋三司(广、杭、明等州),南宋四大港(广、杭、明、泉),元代八大港(广州、泉州、漳州、温州、庆元、杭州、澉浦、上海)都是瓷器出口的大港.外销瓷离中国后,船经波斯湾、巴士拉、巴格达至埃及;或巴博、席拉夫、萨马拉至埃及.这是一条"充满艰难困苦的陶瓷贸易之路,"是一座东西文化交流的桥梁."那么,这条路何时开通?桥梁何时架起的呢?这是一个至今仍争论不休的饶有兴趣的题目.
一曰始于公元7世纪.《中国历史博物馆馆刊》1981年第3期刊载一文"伊朗乃沙布尔出土的唐越窑碗"认为,从考古发现的可靠材料来推断,唐代前期中外文化交流频繁,商业贸易扩大,作为新兴商品的瓷器大量行销印度、伊朗、伊拉克及埃及等地,阿拉伯南海岸和非洲东海岸索马里、肯尼亚、莫桑比克等遗迹中都发现有我国残瓷器.
二曰始于公元8世纪.日本学者三上次男著的《陶瓷之路》一书认为,从1912年英国人发掘9世纪最为昌盛的埃及开罗南部福斯塔特(Fostat,13世纪末逐渐荒废)遗迹,获得了若干唐三彩陶片和邢、越窑残器,还有刻划莲花、凤凰等纹样的残片中可确定这些瓷器年代最早的是8世纪的唐代,所出土的中国陶瓷数量与其它遗址比较,还是占绝对的多数.这不仅是研究中国陶瓷、而且是探讨中世纪埃及和中国贸易极为重要的材料.
《中国的瓷器》一书也认为,在8到16世纪这800多年中,埃及不断输入各种名窑陶瓷,而当中国陶瓷的新品种以优美的姿态出现时,不论在什么时代,马上就能仿制出来,如唐三彩、白釉瓷器、越窑青瓷等不一而足,当时中国的瓷器因其时髦款式而盛行于埃及.
三曰始于公元9世纪中叶.阿拉伯商人苏雷曼(Sulayman)就是经过海路来中国经商的.851年(唐大中五年),他写的一部游记讲:"中国人用陶造用品,透明如玻璃,里面加了酒,从外面可以看到."瓷器既然被阿拉伯人欣赏称赞,运到阿拉伯去的一定有相当数量,且在人民大众中间享有显赫的声誉.
在对伊拉克北部的沙麻拉城这座九世纪中叶阿拨斯王朝的临时首都遗址的发掘中,曾发现了许多阿拉伯的瓷器,都是模仿中国瓷器制造的,同时还发现许多从中国运去的瓷器.摩洛哥大旅行家伊本.拨图塔在其游记中写道:"中国瓷器仅产于刺桐城(泉州)与广府(广州).用当地山上泥土燔烧成炭.先在泥中加上一种当地特产的矿石,燔烧三日后取出,再泼之以水,使之发酵.优质瓷器,须发酵一月,但不宜再久.中国瓷器销经印度和其它各地,甚至运到我国摩洛哥."
四曰始于晚唐五代.马文宽、孟凡人著的《中国古瓷在非洲的发现》一文认为,从考古资料看,在非洲约有17个国家和地区,200余个地点发现中国古瓷,散布的地域广阔,数量惊人,瓷器种类丰富,延续时间很长.非洲发现的中国古瓷,包括了绝大部分唐朝主要窑口所生产的瓷种,对这些不同古瓷品种、窑口和年代的分析,可形成一个粗略的中国古瓷从晚唐到清代中叶的年代发展序列.晚唐五代瓷器的外销情况,在西亚文献中也有反映.如西亚学者贝哈基在1059年(宋嘉佑四年)谈到"巴格达的哈里发柯伦.阿.拉西德统治时期(786—806年,即唐贞元二年至元和一年),东波斯霍拉桑地
区的统治者阿里.伊本.伊萨曾献给这位哈里发20件中国御用瓷器及2000件一般瓷器.巴格达驿长伊本.考尔达贝在846—881年间写了《郡国道里志》一书.书中提到中国几个名港,着重指出"中国出口货物中有精美的瓷器."
总之,从晚唐五代时期制瓷业的发展,外销瓷的烧制、海外贸易与海外交通的发展,国外瓷器大量出土以及国外文献资料等方面断定,在晚唐五代时期,瓷器作为外贸商品,已经大量地输往阿拉伯世界.
从现存的考古材料和文献资料来看,阿拉伯世界从中国传入瓷器不会早于公元7世纪,但是,这个时期规模小,限于少数国家和地区,至公元八九世纪,瓷器大量地输入阿拉伯世界,形成规模效益,此说能否成立,亦是一个未知数.要彻底解开这一历史哑谜,看来还得有待于考古工作者和史学工作者的共同努力.
(潘顺利)
神奇的古印第安天文学知识来自何处?
15世纪末以前,美洲的历史是独立发展的.远在西欧殖民主义者侵入美洲之前,印第安人就已创造出了十分灿烂的文明——堪与世界优秀文化媲美的玛雅文化、阿斯特克文化和印加文化,尤为突出的是他们惊人的天文成就.
印第安人对天文的知识可追溯到遥远的过去.美国《科学文摘》曾刊登了文森特.马姆斯牧罗姆的一篇文章,记叙了这样一个事实:大约在3351年前的某一天,伊萨帕的一位祭司发现,在没有任何一种竖在地上的东西的情况下,地面上竟出现了投影.于是,这位细心的祭司记下了发生这一奇怪现象的日子,并且继续留心观察并计算天数.260天以后,这种现象再次发生.从此,最初的历法产生了,在这种历法中,每年分为13个月,每月20天,全年260天.
这就是所谓的宗教历法.至今在危地马拉的一些偏僻山区,土著居民仍然使用这种独特的历法.
居住在墨西哥和中美洲的玛雅人,继承了伊萨帕人发明的历法,结合自己长期对太阳和星辰的观测,发明了他们的历法.他们有四种不同的历法:第一种是玛雅历法(即宗教历法);第二种为太阳历,每年18个月,每月20天,外加5天("无名月")作为"忌日",共365天,这是他们日常生活的常用历法;第三种是每一金星年为584天的金星历;第四种是每年为385天零8小时的太阳历.玛雅人在没有沙漏和滴漏等原始计时工具,更没有现代天文望远镜和其他先进的光学仪器的情况下,借助于特殊的方法,即已较准确地预测出了日食和月食的时间,掌握了月亮、金星运行周期.他们计算出每一金星年为584天的结论,同现代科学家们计算的583.92天相比较,每地球年误差仅72分钟.
尤为令人惊叹不已的是,玛雅人把造型艺术与天文学知识浑然一体,巧妙地结合在一座座金字塔上.例如:墨西哥维拉克鲁斯地区的七层壁龛金字塔,其有365个方形壁龛,每龛代表一天.在尤卡坦半岛北部的库库尔坎金字塔,四面各有91级台阶,加上通往最高处圣堂的一级正好是365级,与全年天数相符.在石阶两旁朝北的两个边墙下端刻成巨型蛇头,每年春分和秋分,在夕阳的照射下,出现"蛇影奇观".据墨西哥天文和考古工作者说,库库尔坎金字塔坐南朝北而偏西17度,春分和秋分是一年中仅有的昼夜均分的两天,太阳向正西方向落下,便形成了奇妙的蛇影.玛雅人把蛇影的出现
看作是羽蛇神降临大地,春分出现时,带来雨水,开始耕地播种,而当秋分时,则雨季结束.就这样,玛雅人不仅把他们丰富的天文知识结合到建筑艺术中,而且还巧妙地将它同宗教信仰结合起来,并为农业生产服务.
稍晚时候崛起的阿斯特克文化又继承玛雅人丰富的天文遗产.如为纪念他们传说中的"第五个太阳"而建的,以"众神之城"而闻名的牧奥蒂华坎城,考古学家们对该城最高的建筑太阳金字塔进行考察后认为该金字塔象征着"通往新世界的天路之航标."
居住在南美安第斯山区的印第安土著居民基多人,在很远古的年代,就经过观察,认定基多城北的卡史贝一带是太阳每年两次跨越南北半球的"太阳之路",并且设立了标记.后来,经过法国和厄瓜多尔两国的科学家的测定,证明赤道的方位就在"太阳之路"的附近.
自誉为太阳子孙的印加人给许多星体和星座起了名字,并从观察天体中总结出自然界的规律.印加人有太阳年和太阴年的概念.他们的太阳年每年分为12个月,每月30天,每年另加5天;而他们的太阴年则为每年354天.
前印加时期的蒂亚瓦纳科文化,有一座以石造建筑而闻名的"太阳门".
整个建筑是用一块重达百吨的巨石雕成的,高2.5米,宽达4.5米,中央凿一门洞,门楣上有一些精美的、神秘的人形浮雕,有传说中安第斯世界造物主比拉科查像,以及其他各种图案花纹和符号等.据说每年9月21日黎明的第一道光总是准确地从太阳门中央射入.但这座太阳门却给我们留下了许多不解之谜,如当时的人们用什么方法雕刻这样巨大的石料,在没有轮制运输工具的条件下,它是怎样经过坎坷的山路运到广场并被竖立起来的,至今还得不到满意的解答.此外,门楣上的图案又代表着什么呢?有人认为那些符号可能是一种当时的历法,但它又是一种什么样的历法呢?
在纳斯卡地区,有一片长达60公里、宽约2公里的石碛平原,墨色石块砌成宽窄不一的线条纵横其间.这些线条有的是三角形、方形、平行四边形、梯形,有的像螺纹、方格等各种形状,同时尚有100多个动植物图案穿插其间,且每隔一定距离重复出现.这就是被世人称为"世界第八奇迹"的纳斯卡地画.它们的用途是什么,至今仍是一个谜.有人推算其可能和天文观测有关,是至今世界上最大的历法图.1941年第一个研究纳斯卡画的保罗.科索克博士说,他发现了"世界上最大的天文学书籍".许多科学家认为,地画是古代印第安人描绘的一幅巨型天文历法图,地画中的动物图像可能是各种不同星群形状的复制图,而那些长短不一、形状各异的线条则代表星辰运行的轨迹.
总之,古代印第安人的天文学充满着无穷的奥秘.虽然有些人将他们的天文学成就与外星人的启示联系在一起,但他们神奇的天文学成就如何取得,至今仍是一个难解之谜.
(李建平)
葡萄牙古飞船飞行是否真实?
1709年6月24日,维也纳的一家日报刊登了如下一条新闻:一只硕大的"笨鸟"被数以千计的小鸟围攻,盘旋在市中心上空.后来小岛纷纷着陆,露出"笨鸟"的真面目,原来是一架船状的机器,上有船帆,下有摆动的翅膀,船上的人想着陆中心广场,却不能.风把他吹向塔楼,而且帆挂在塔尖上.
过了两个小时,直到那位空中旅行者从塔尖顶上摘下风帆,"笨鸟"才
落到广场上.这艘飞船让卫兵保护起来,免得好奇者围观时把它踏坏,飞行家被领到旅馆里休息,并在那里把政府委托的信件交给葡萄牙公使及其他要员.
这位飞行家说,他乘坐自己新发明的空中机器6月22日从里斯本起飞,当飞船经过月亮时,那里的生命见到他惊恐万分.他说月亮上的居民和人差不多,只是没有脚,有一层硬壳裹着身子,像乌龟似的,还说,如果葡萄牙国王施令,他可以率领类似装置的飞船40—50艘,每艘乘4—5名战士,轻而易举占领月球帝国.
为了不让人怀疑,确信这一事件的事实性,报纸还附印这艘葡萄牙飞船:躯壳呈船状,船首装有鸟头,后舵上插着葡萄牙国旗,翅膀和后舵着力刻画出巨大的羽毛样.
报纸的消息收效甚大,维也纳居民奔走相告,街头巷尾都在议论这突如其来的场面,顿时这期报纸供不应求,人人争相购买.当时,人们对此都深信不疑.
180多年后的今日,人们开始怀疑此事是一个科幻故事.《历史大观园》1989年第12期中刊登了东北师大吴爱林的文章,对此提出了异议.文章认为,1709年6月22—24日自里斯本向维也纳的飞船飞行是编造的,第一个飞向天空的人是在这74年之后.
那时的葡萄牙失去了大量的殖民地,是一个贫穷、经济落后的国家.1707年后,葡萄牙国王若望五世开始振兴昔日强大的军队,繁荣经济,重新将政权牢牢掌握在皇室手里.此时,有一个名叫巴托罗缪.罗伦索.德.古日芒的人,从巴西来到奥地利,他受到葡萄牙国王的接见,并向国王宣称自己发明了一昼夜可行600英里的飞船,可使葡萄牙恢复昔日的强盛.不过,他没有提及任何占领月球之说.
古日芒提到了飞船的多种用途:在飞船上可以指挥军队;解救被围困的要塞城堡;迅速、无阻地取得情报;空投军用供给及食品;可以从被围地救出各种要员,而且敌方对此无能为力;商人亦可往被围地送期票与资产,亦可从中取出它们;并预见到从飞船里往堡垒、军舰扔炸弹这一军事用途.无疑,这比第一次使用飞机轰炸的时间早200年.
葡萄牙人因这项发明而自豪,当时国王如获至宝,自然,秘密也不向外泄露,至今人们无从得知,维也纳报纸公布的插图是否就是古日芒飞船的图纸.
1934年,意大利发现了另一份古日芒草图.它是迄今为止人们所见的最老的一份飞船图纸,凭旁边的附注判断,它是据葡萄牙的正本临摹下来的副本.图纸的标题是:《本年度葡萄牙国的发明,日行600哩的运载飞船,用于商贸》.标题可能是个伪装,因为古日芒设计的目的根本不是用于商贸运输,而是军用.
古日芒飞船图纸的两种记载可能该作如下理解:"故事泄露假情报".
其中掩盖了发明飞船的真正目的——军用.连维也纳报纸也仅一笔带过要征服月球.葡萄牙也罢,奥地利也罢,他们的书报检查机关都不允许在争夺西班牙遗产战争之际散布飞船用于军事的想法.
在古日芒发明之前的1670年,北意大利的耶稣会学者弗朗西斯克.德尔齐.德.拉尼斯出了一本书,献给皇帝列奥波里一世,其中有飞船的草图,与上述飞船图相似,它的外表很像一艘多桅帆船,躯壳近似楼船,是当时极
普通的海船外形.不过飞船的升力不是来自气流,而是四个大铜球,里面拍出空气.拉尼斯认为,铜球里的空气抽尽,飞船能够升空.而古日芒的发明很可能是基于拉尼斯的图纸.两者存在一些最相同之处.在古日芒问世21年前,拉尼斯也极为现实地勾勒了一幅图画:飞船轰炸房屋、城堡及船只的可怕威力.
1709年8月3日、8月5日、10月30日,古日芒进行了三次重要的公开试验.他把热气强行灌入开口向下的气囊里,迫使升空.气囊的质量是硬质的,多半是柳条糊上纸.气囊里面装上盛可燃物质的小贮存器,点燃导火芯生成热气.第一次试验刚点着整个装置就烧毁了;第二次试验上升到升限处也突然起火了;10月30日的试验在因吉亚宫的庭院进行,飞行装置飞得很高,并完整无损地着陆.这就是葡萄牙飞船试验的经过.其实,古日芒的飞船试验从升到落时间短暂,即使未原地不动地落在宫廷院内,也不会飞出葡萄牙国界.因而很可能是人们把第三次试验成功讹传夸大,并与同年6月24日的维也纳报纸混为一谈所编撰出来的.
然而,古日芒在科技史上留下的功绩是现实而显然的:他毕竟是第一位利用热气力量进行试验的升空者.而他的飞船能否从葡萄牙飞到奥地利的维也纳,是真是伪,还有待于进一步研究.
(傅丰渭)
最早的南极洲古地图是怎么测绘出来的?
南极洲在世界七大洲中是被人们发现得最晚的大陆.尽管早在公元前6世纪,古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯就依据当时流行的"对称美"的观念,天才地精测到"南半球必定有一些大块陆地存在,以与北半球的那些大陆相对称".然而这毕竟是人们对南极大陆的"合理想象".
公元2世纪时,希腊地球学家托勒密在其专著《地理学》一书中则断言:地球的南半球是和亚洲、非洲相连接的大陆块,浩瀚的非洲大沙漠应该一直延伸到南极地带.这一权威论断直到15世纪末、16世纪初人们完成了三次著名的冒险远航后才被打破.但是由于大块浮冰区和冰山的重重包围,也由于恶劣的气候条件,使人们对南极洲的认识十分艰难.
迟至1675年,英国人安东尼奥.德.拉.罗奇在一次航行中偶然发现了南乔治亚岛,南极洲才首次进入人类的视野.又过了100年,英国著名航海家詹姆斯.库克在给英国海军部的报告中描述了他的南极探险.他的考察船曾到达南纬71度10分,这里距南极大陆海岸仅200公里,但是在风暴和浮冰的阻隔下,他们终于未能登陆.由此他在报告中断言:"我已在这样高的纬度完成了对南半球海洋的环行,并已达到了不可能有大陆存在的地步,至少是探险家们从未接近的顶点."可见,在19世纪之前人类对南极这块神秘大陆的认识是十分贫乏,甚至可以说是完全无知的.
可是1956年,美国海军部文职人员,一位以研究旧海图见长的阿林顿.马勒里宣布,他在一份1513年绘制于羊皮纸上的古地图的摹本上发现了南极洲部分陆地.在这份地图的下方用淡淡的颜色绘出了未被冰川复盖的南极北部沿岸地区——莫德女王地,其地形特征与1949年人们测定的南极地形轮廓惊人地相似.这一重大发现引起学术界的极大震动:因为人们确切地知道,1895年1月,挪威船长伦纳德.克里斯坦森领导的考察组在阿德尔角登陆成功,这是人类第一次脚踏南极大陆的实地.1933—1955年,美国著名探险家理查德.伯德才使用船只和飞机对南极大陆120万平方公里的土地及其周围水域
进行了勘探和测绘,1934—1941年间再次对太平洋海岸线进行了标界,对从罗斯海到威得尔海之间200万平方公里的未知地区作了考察.那么,在此前400多年的古地图上怎么会有南极洲的地形图呢?
美国学者查理斯.哈普古德教授决心解开这个令人费解的谜.经查证,地图的绘制者是皮里.雷伊斯.他原是一名颇有名气的海盗,后来效力于苏莱曼一世的远航船队.在地图的说明中他声称,绘制这幅地图时他参考了20份海图.于是哈普古德着手搜寻皮里.雷伊斯同时代及其以前人绘制的地图和海图.其间,哈普古德教授又有了一个惊人的发现:在一位名叫奥伦狄奥斯.菲南乌斯绘制于1531年的地图上,他清楚地看到与北极遥遥相对的南极,其大陆形状几乎同现代地图绘制的一样准确.该地图上的莫德女王地与皮里.雷伊斯地图相同,所不同的是这份图上的南极大陆地形中有突兀而起的山峦和奔流入海的河流.
真是旧谜未解新谜又生:地理学家的研究早已证明,地球冰川时期最后阶段结束于大约公元前1万年.其时南极洲的冰川曾向北延伸到今天的阿根廷的巴塔戈尼亚地区.即使现在冰川已收缩至南极洲大陆架一带,整个南极大陆仍几乎全被冰川复盖,何来奔涌的河流和无冻的海域呢?
大惑不解的哈普古德教授不想轻率断言这是地图作者的意想之作.经过格外缜密的考察和研究,教授了解到,南极洲边缘罗斯海的海底岩层是南极冰川时期以前,经河水冲刷入海沉积而致.这些沉积物已愈万年,最晚的是五千年左右.他的考察和研究还证实,公元前3世纪初,在埃及托勒密王朝时代,亚历山大城的博学园曾是收藏和研究古代航海地图、日志、文物和史料的中心.只是当罗马的凯撒入侵埃及后,博学园毁于战火,许多珍藏的古代地图及其摹本或散乱丢失,或被转移到拜占庭帝国.而当1204年威尼斯人攻占拜占庭时,一部份地图又被掠往欧洲.据此,哈普古德教授在1966年正式出版一本名为《古代海王地图》的专著,就南极洲古地图之谜他作出如下推断:早在史前时代可能就有人绘制出南极大陆绿洲时期的地形地貌图,这些图是远古时代一些富有探险精神的航海家根据实际情况绘制的.1513年皮里.雷伊斯绘制的地图是参照了藏于拜占庭帝国君士坦丁堡王宫或图书馆内的古地图和摹本.这是对南极洲古地图之谜的一种言之成理的破解.
这一观点在学术界引起又一次震动.赞成者认为,据此现代人应对远古时代人类的航海能力和范围以及他们对世界的认识作出全新的评价.反对者更不乏其人.他们指出,哈普古德的推断虽然言之成理,但却持之无据.他的书中推测性的论点过多,却提不出令人信服的证据确切证明史前时代即有人绘制了世界地图.他们诘问道:如果史前时代就有人绘出南极绿洲时代的地形地貌图,它们又能奇迹般地流传到皮里.雷伊斯生活的时代;那么为什么现在这些史前地图或摹本又都消失得无影无踪了呢?这确实颇让教授难以对答.
于是,70年代初一位想象力异常丰富的瑞士业余考古工作者埃里奇.冯.丹尼肯提出,皮里.雷伊斯的地图是描摹了太空拍摄的一幅照片.
这幅照片是外星人从他们空间站俯视地球时拍下的.这一大胆的假设更难得到确切的求证了,而且一些学者轻而易举地推翻了这一说法.因为据说是照片翻版的皮里.雷伊斯地图上所绘制的许多地方,其地理位置就与实际不符.
即便有人再用沦海桑田、板块飘移之类的说法予以解释,恐怕也难令人信服.
但是这样一来,对早在人们探测南极大陆及其海域400多年前,就有人
绘出南极大陆的古地图又怎么解释呢?看来猜测、争论及至考察、研究还将继续下去.
(金贡男)
汽车是由谁最早发明的?
提起汽车的发明,似乎每一个国家都有自己不同的说法.德国人认定汽车是由卡尔.本茨和戈特利布.戴姆勒于1886年发明的,法国人则提出早在1884年德拉玛尔——德布特维尔就发明了汽车,而大多数美国人对于汽车不是由亨利.福特发明的说法更会感到十分惊讶.其实,汽车的发明完全是各国科学家们在一二个世纪甚至更长的时间里共同合作的产物,很难把它简单地归功于哪一个人.
自从发明了带轮子的车以后,人类就一直梦想着能够制造出一种完全不依赖于人力、畜力而自动行驶的车辆.尽管历史上古代的中国、阿拉伯、欧洲都不乏能工巧匠试图用风力、水力或者弹簧拉力等形形色色的方法来推动车辆,但是这些尝试或者以失败告终、或者只能走上很少的几步而成了华而不实的昂贵玩具,都不能称为汽车.一直到18世纪中期,蒸汽机的发明及广泛应用,才使人们有可能真正开始从事自行车辆的研究.据记载,1769年一位名叫尼古拉斯.约瑟夫.库诺塔的法国炮兵工程师曾在巴黎试验过一种蒸汽动力三轮军用牵引车,这辆车不仅十分笨重,而且操纵困难,时速仅为4公里左右,因此很难投入实用.1770年,库诺塔的同胞居纽又把一个巨大的圆形锅炉装在了一副只有三个轮子的底架上.这辆长达7.23米,时速可达3.5公里的蒸汽车至今仍被珍藏在法国巴黎技术博物馆里.1805年,由著名的工程师奥利弗.伊文斯设计制造的美国第一辆蒸汽车在费城大街上轰然驶过.日后的对比实验表明,这辆重达15.5吨的庞然大物能够满载100桶面粉用两天的时间行驶65英里并获利50美元,而5匹马拉的货车运送同样的货物却要用3天时间,只能获利18.3美元.到了19世纪20年代至50年代以后,由英国人戈兹沃西.格尼、法国人阿米迪.博利以及美国人西尔维斯特.海华德.罗帕改进的蒸汽车大量地行驶在欧洲及美国的城镇之间.这些蒸汽车尽管大小不同、形态各异,但都具有共同的明显缺点.首先,笨重的车身使蒸汽车必须沿着固定的线路行驶,以便随时补充煤和水.其次,这种车不仅在行驶时操纵起来很困难,而且启动要预热,停车要减速,十分不方便.另外,乘客们整天坐在锅炉旁,夏天热的难受,大风时满身煤灰,还躲不开那吵人的噪声.有时性急的司机一下把炉火烧得太旺,车子还会因汽压太高把乘客炸上天.当另一种更有效、更轻便实用的新发明——内燃机出现后,人们立即纷纷以之取代蒸汽机,而蒸汽车短暂统治的时代也随之消声匿迹.真正的现代汽车,是从发明汽油动力内燃车开始的.因此,大多数研究汽车历史的专家都没有把蒸汽车的发明人库诺塔与居纽当作最早发明汽车的人.
早在1858年,定居法国的比利时工程师勒努瓦就发明了一种燃烧煤气的发动机.1860年这一发明取得了专利,并成功地装在一辆三轮车上作了试验.两年后,他又试制了一辆能在3小时内跑完10公里路程的液体燃料内燃机汽车.1864年,奥地利人西格弗莱德.马库斯于维也纳发明了他的煤气动力汽车.可惜这辆车很难操作,经过几次试验之后就被拆掉了,直到10年以后马库斯才又造了第二辆车.1884年,法国人德拉玛尔——德布特维尔终于造出了世界第一辆使用汽油机为动力的汽车,然而他很快就把这辆车的发动机拆下来用作纺织厂的动力,而没有再花精力去改进这一发明.直到这时为
止,发明家们所关心的只是改进这种新型的内燃机引擎,汽车只是他们的副产品,因而人们一般不把勒努瓦、马库斯或者德拉玛尔——德布特维尔当作汽车的发明人.1886年,德国工程师戈特利布.戴姆勒将自己设计制造并获得专利的小型内燃机,装在了一辆马车上,于是一辆"不用马拉"的怪物吼叫着奔上了大街.几乎与此同时,另一位德国人卡尔.本茨也完成了自己的发明——一辆三轮内燃机汽车,并获得了专利.以后的几年,经过不断地改进,这种以汽油为动力的车辆终于接近了实用化,由卡尔.本茨和戈特利布.戴姆勒生产的汽车也日益成为汽车爱好者们心目中的名牌货.1926年6月,这两家世界上最古老的汽车公司合并,组成了戴姆勒——本茨公司,并一直以生产高质量的豪华汽车而著称于世.因此,人们大多把汽车的发明权归于卡尔.本茨和戈特利布.戴姆勒.其实,从19世纪80年代中期到第一次世界大战前后,汽车是在本哈特.标致、路易.雷诺、奥贝尔兄弟、罗尔斯.罗伊斯等一大批早期汽车业的先驱者们的探索和竞争之中逐渐成熟并为大众所接受的,现代汽车无论是外观还是内部机械都与本茨和戴姆勒最早的发明有很大的不同.从这个角度上讲,汽车的发明应该归功于18、19世纪那些孜孜不倦的发明家们,没有他们楔而不舍地奋斗,某一二个发明家是很难单独发明如此复杂精巧的机械的.
在本茨和戴姆勒分别发明了汽车之后10多年,美国人才造出了自己最早的内燃机动力汽车.然而,美国人却把汽车生产真正发展成了现代化的大工业.其中,一位名叫威廉.杜兰特的人于1908年组建了名为"通用"的庞大汽车公司,打破了汽车的作坊式生产.另一位大名鼎鼎的亨利.福特于1910年前后首创了利用流水线成批生产汽车的方式,制造任何人都买得起的汽车.在美国人的努力之下,汽车工业终于成为雄踞当今世界之首的行当.
(丁之方)
世界上第一架飞机是谁发明的?
千百年来,不知有多少人曾梦想过象鸟儿那样凌空翱翔,腾云驾雾,直上九天.但是,在19世纪末叶以前,这个美好的愿望没有变成现实.只是到了19世纪末和20世纪初,随着科学技术的迅速发展和巨大进步,随着借助于发动机和机翼在大气中飞行的比空气重的飞行器——飞机的发明,人类才终于打开了天空的大门,跨进了征服太空的宇宙的时代,实现邀游兰天的梦想.
飞机的发明使世界交通运输面貌发生了划时代的巨变.万里之遥,朝发夕至,如今已成家常便饭.当人们乘坐又舒适、又安全、速度又快的理想的空中交通工具——飞机旅行时,谁能不对飞机的发明者的伟大创造肃然起敬、表示感激之情呢.
但是,长期以来,关于世界上第一架飞机是谁发明的问题却存在着两种截然不同的说法.一为俄国人莫扎伊斯基发明说.例如,在前苏联史学家诺索夫主编的《苏联简史》一书中直接了当地写道,俄国军事工程师亚.费.莫扎伊斯基(1825—1890年)制造了世界上第一架飞机.在前苏联另一位史学家涅奇金娜主编的《苏联通史》中也说,俄国第一架飞机的制造者是莫扎伊斯基.这位海军少将长时间和仔细地设计自己的飞机,并准备飞行.他制造了单翼飞机,这种飞机有机身、机翼、起落架、动力装置、水平和垂直的操纵系统,即有现代飞机的所有主要部件.1881年,莫扎伊斯基因发明"航空器"(飞机)而获得了专利特许证.1882年7月20日,在靠近彼得堡的红
村举行了世界上第一架飞机的首次试飞.一位目击者写道:"莫扎伊斯基的飞机靠轮子在地上滑行,然后像鸟儿那样腾空飞起".据前苏联科学院主编的《世界通史》中说,莫扎伊斯基1882—1885年试制的飞机上使用的是蒸汽发动机.他的飞机问世之后,1890—1893年克.阿德尔在法国,1892-1894年海.马克西姆在美国也先后试制最初的安装蒸汽发动机的飞机.
第二种为美国人赖特兄弟发明说.在《新编剑桥世界近代史》一书中写道,美国的两个发明家赖特兄弟,即威尔伯.赖特(1867-1912年)和奥维尔.赖特(1871-1948年)驾驶以汽油为动力的飞机实现了第一次空中飞行.
我国学术界也有人认为赖特兄弟发明了世界上第一架飞机.由于用蒸汽作动力驱动飞机实用价值不大,因此,随着内燃机的发明,人们就把注意力放在试制用内燃机作动力的飞行器上.1896年,德国设计师G.捷尔费尔特首次把使用液体燃料的内燃发动机装在飞艇上.内燃机的改进以及飞行理论和飞行技术的迅速发展为现代飞机的制造准备了必需的条件.在这种情况下,20世纪初,出身牧师家庭、从小就坚持不懈地观察、研究飞行器并勇于进行飞行实践的赖特兄弟开始研制用内燃机作动力,由人操纵的飞机.他们克服重重困难,制成符合飞行要求的12匹马力的内燃机,通过链条带动螺旋桨.这种使用汽油的内燃机轻便而又紧凑.飞机则用木头和布料制成.1903年12月17日,赖特兄弟俩带着自制的飞机,来到北卡罗来纳州基蒂霍克附近的沙丘,开始试飞.最初两次起飞失败.接着,奥维尔驾机起飞,在空中飞行了12秒钟,飞行距离120英尺,距地面高度为3米.世界上第一架内燃发动机飞机试飞成功了!1906年,威尔伯获得美国专利.他去世后,其弟奥维尔继续从事飞机性能的改进工作.1943年,奥维尔将他和哥哥共同研制的飞机赠送给华盛顿密森学院,5年后作为永久展品供世人瞻仰.飞机上有块牌子,上面写着一行醒目的文字:"赖特兄弟最早发明的飞机".
(肖步升)
第一颗原弹子是美国研制的吗?
第一颗原子弹一般都认为是美国研制的.在第二次世界大战期间,美国为了抢在纳粹德国前面造出原子弹,曾制订了"曼哈顿工程"计划,动员了数万名科技人员和管理人员,耗费了20亿美元巨款,经过近6年的苦战造出了原子弹.
1938年,德国物理学家成功地进行了用中子轰击铀原子核的实验.如果把这一技术转为实用就能造出第一颗原子弹.当时流亡在美国的意大利核物理学家费米和匈牙利物理学家锡拉德意识到德国有研制成原子弹的危险性.
他们求助于大名鼎鼎的科学家爱因斯坦,希望他能上书美国总统罗斯福提出警告.爱因斯坦慨然应允,这封信由罗斯福的私人顾问萨克斯转交总统.在白宫二楼的书房里,萨克斯在转交爱因斯坦的信时,讲了拿破仑因不重视美国发明家富尔顿制造汽船的建议而受挫的故事,引起了罗斯福对研制原子弹的重视.
1942年夏末,美国政府投入了巨大的人力财力研制原子弹.在格罗夫斯准将的主持下给这一工作定名为"曼哈顿工程".最多时雇用人员近60万人,且人才云集.有些部门,博士比办事员还多,诺贝尔奖获得者可以排列成行.
直至1945年7月在美国新墨西哥州的一片荒漠中进行了第一次原子弹实验.
原子弹爆炸后一座几十米高的铁塔被熔化,爆炸中心闪射出耀眼的光芒.有一个双目失明的妇女在很远的地方高声喊叫她看到了亮光.当地报纸还称"有
一座军火库爆炸".
1945年8月6日,由专门组建的509团的B—29轰炸机载着一颗新制成的原子弹从提尼安岛起飞,投在日本的港口城市广岛上空.原子弹在离地600米的空中爆炸.在中心地区,强烈的光芒使人双目失明,高温把地面上的一切都化为灰烬.城市里到处是尸骸和被严重烧伤的人.伤亡人数高达7万人.
8月9日,美国又在长崎投下了一颗原子弹.
除了美国在研制原子弹外,其他国家也为此做了一些努力.英国在1941年10月成立了研制原子弹的政府机构.这个机构代号叫"合金管".但是在敌机频繁空袭的情况下,这一工作难以在英国本上投入工业生产.后来英国同意将此机构并入美国的"曼哈顿工程"计划.
纳粹德国在1942年6月召开了有关研制原子弹的会议,由军备部长施佩尔主持,了解什么时候能制成原子弹.由于缺乏金属铀和重水,研制工作难以很快完成.不久为德国生产重水的挪威重水工厂遭到挪威抵抗力量和英国特工人员的破坏,生产设备严重受损.这使德国原子弹的研制工作受阻.另外希特勒对这一花费甚巨的工作也不感兴趣,投入的人力财力很少,使得德国未能成为第一个研制成原子弹的国家.
近几年来有人对美国最早研制出原子弹的传统说法表示怀疑.他们根据解密不久的有关档案提出了新的看法,认为是前苏联首先造出了世界上第一颗原子弹.在墨西哥一家报纸上刊登的一篇文章记载了这件事.
第二次世界大战前,斯大林从一些苏联科学家处得知,利用铀的原子裂变可以制造杀伤力极大的核武器,而纳粹德国正在从事铀原子裂变的试验.
这时前苏联研究核物理的主要科学家大多在肃反中受到牵连,因错案被关在西伯利亚的集中营里.1938年初,斯大林派人走遍各个集中营找来有关的科学家,送到设在西伯利亚荒原中的实验基地,由库尔恰托夫和卡尔察主持研制原子弹.这些科学家虽身陷囹圄,但出于对祖国的忠诚,仍辛勤工作,每天在实验室里苦干12个小时以上.
1939年3月,希特勒撕毁《慕尼黑协定》,出兵捷克斯洛伐克,对苏作战一触即发.此时,斯大林亲自召集这些科学家来克里姆林宫开会,强调祖国的安全取决于能否拥有原子弹.会上经过几个小时的讨论,斯大林决定在4年内造出原子弹.西伯利亚实验基地的研制工作夜以继日地进行.斯大林派的代表经常提醒疲惫的科学家们注意斯大林规定的期限.
1941年6月22日,300万德军向苏联发动了突然袭击.到年底,兵临莫斯科城下,前线告急.但苏联政府不顾物资补给困难,对西伯利亚基地的供应有增无减.库尔恰托夫和卡尔察已进行了600多次试验.随着后来苏军的顽强反击,战局完全改观.1943年夏天,德军在库尔斯克会战中惨败.这时苏联用常规武器也能打败德国,斯大林对研制原子弹不感到那么迫切了.1943年9月,他收到了来自西伯利亚的急电,告诉他第一颗原子弹的暴炸已准备就绪,准备于9月10日在一个无人烟的湖心岛上进行.斯大林来去观看,派了马林科夫率团前往.
这颗原子弹很小,当量只有两年后美国在广岛投下的那颗的1/10大小.
启动控制装置后,科学家和观看试验的人撤到很远以外的地下掩体里.可是物理学家别特尔萨克却低估了其威力,没有进入混凝土掩体,成了原子弹的第一个受害者,尸体被炸得无影无踪.
后来因经费不足,苏联的原子弹工作缓慢下来,直至1949年苏联才爆炸
了一颗与美国在广岛投下的原子弹威力相仿的原子弹.
但是,如果事情真是这样,为什么在苏联出版的著作中对此却秘而不宣,这与苏联喜欢宣传本国成就为世界第一的习惯做法很不相符.这也就给这一本来似乎已有定论的问题蒙上了一层神秘的色彩.
(陈仲丹)
阿丽亚娜火箭三次大爆炸原因何在?
自80年代起,在竞争激烈的航天领域,除了美国和前苏联两家外,还出现了一个新对手,她就是由欧洲航天局研制的大型运载火箭阿丽亚娜火箭.
欧洲航天局成立于1975年5月,参加国有比利时、丹麦、法国、西德、意大利、荷兰、西班牙、瑞士、瑞典和英国.阿丽亚娜火箭的诞生,曾被誉为欧洲团结与自主的象征.
经过不断改进,阿丽亚娜火箭的运载能力和其他性能不断提高,完全可与美、苏已有的航天运载工具匹敌.然而,在阿丽亚娜火箭的发展史上也发生过多次重大事故.其中有的被怀疑是人为破坏,但一直未能破案,从而成为现代航天史上的一个谜团.
1980年5月23日,位于南美洲东北端、濒临大西洋的圭亚那合作共和国的科鲁,天气晴好,阿丽亚娜Ⅰ型火箭将在这里的一个火箭发射基地进行第二次试射.基地上一片紧张气氛,因为这次试射成功与否对阿丽亚娜火箭的质量和所能达到的商业化程度具有决定性的意义.专家们事先做了充分准备,火箭的"心脏"发动机经过200次的试车都未发生故障.可是事与愿违,尽管专家们丝毫未曾懈怠,但火箭升空才几秒钟就突然爆炸.
据调查者报告,遥测仪记录显示第一级火箭四台发动机中有一台失灵,可能是导致火箭爆炸的原因.发动机制造者、欧洲火箭发动机推进协会的设计师们耗费了几个月的时间对他们制造的37台发动机作了检查、试验,均未能找到今人满意的答案.于是,有人便认为是发射平台有问题,也有人认为是发动机里被放入异物导致爆炸.
两年之后,法国国防部负责安全事务的官员让.克洛欧就阿丽亚娜火箭的这次事故拟就一份调查分析报告.据说,这份被列为国家绝密文件的报告是报给国家参谋部主任的.克洛欧在报告中指出了蓄意破坏的可能性.据他描述,有个参与试射的工作人员将一个重仅2.4克的微型雷管放入了火箭燃料舱,他曾与一个美国记者接触过.火箭发射前夕,这个美国记者离开了法国.官方对此没有表态,负责全面调查这次事故的法国国家航空研究中心也一直没有公布他们的调查结果.
1986年5月31日.在圭亚那科鲁基地进行了阿丽亚那火箭的第18次发射,也是阿丽亚娜Ⅱ型火箭的第一次试射.这枚火箭只要运载一颗2175公斤重的通信卫星,而以往发射的阿丽亚娜火箭一般要同时运载两颗卫星.
火箭原定于格林威治时间0点3分升空,但在点火之前出现故障而被迫推迟了50分钟,点火指令下达后,计时倒数至零,火箭脱离发射平台直插天空,一切似乎都很顺利.谁知升空4分36秒之后,第三级火箭发动机骤然熄火,火箭很快离开预定轨道.这时,地面控制中心只好通过遥控设施将火箭携带的卫星炸毁.这颗卫星属于国际通信卫星组织,价值5500万美元.至此,阿丽亚娜火箭在18次发射中已遭到4次失败,多数是因为第三节火箭的问题造成的.阿丽亚娜火箭一再出事故无疑损害了她的信誉.此后,发射试验停止了16个月,阿丽亚娜火箭公司因此损失了7亿法郎.
在此期间,火箭制造厂实行了非常严格的保安措施,火箭周围设置了电视监视系统,严密观察安装工作的全过程.同时,一个专门调查组就是否有人进行蓄意破坏展开了全面调查.但是,调查人员发现,进入发射基地的人员和可以接近火箭发射系统的人均难以统计.由于缺乏证据,无法确定可疑分子,调查结果只能将"5.31"爆炸归因于技术上的疏忽.
虽然采取了一系列旨在避免遭到人为破坏或出现技术疏忽的措施,但是阿丽亚娜Ⅳ型火箭于1990年2月22日第三次发生空中爆炸,火箭运载的两颗日本卫星也一起被毁.
几个星期后,据有关人士透露,事故系一块布片堵塞供水管道一个阀门,造成一个涡轮机完全停火运转所致.人们自然要问:"布片是怎样进入火箭的?""是谁放进去的?"为此,调查人员审查了负责安装水管的工人,但至今未有结果.
(晓晗)
英国军事科学家为什么相继奇异死亡?
80年代以来,特别是1982年以来,英国连续发生军事科学家相继奇异死亡事件,尤其是在1986年至1988年这三年期间,平均每个月就发生一宗,死亡者均为高级专门人才.死因之离奇、死亡时现场状况之怪异,令人不可思议,然而迄今为止,这个离奇死亡名单仍然是个问号,而且离奇死亡的人数仍有增加的趋势.
最近的三个案例发生于1988年春夏之交.8月份萨里郡的马可尼公司市场经理助理、60岁的费里在公司触电身亡,死因不明.一周后,海军电脑软件工程师贝克哈姆又在萨里郡的沃金市家中被发现死亡,死时身缠电线,嘴里还塞着一块手帕.警方赶到现场后,对之进行了仔细地勘查,但最终仍无法判定其死亡原因,因为贝克哈姆死在一间锁着的小屋里.如果是他杀的话,凶手是无法进去的,而且整个现场全无挣扎迹象.如果断之为自杀,这也不太可能,因为贝克哈姆之妻坚决否认此说,她以为她的丈夫根本不可能自杀.
她说,"我们婚姻美满,夫妻和睦."此外,贝克哈姆在工作上也很满意,他工作称职,收入也不错.再者,贝克哈姆和他的妻子还有三个未成年的女儿,有一个完满的家庭.因此,贝克哈姆实在没有理由结束自己的生命.
到了9月份,在伯克郡又有一航天工程师霍尔,由于吸入了汽车排放的废气而身亡,终年仅33岁,死因仍不详.
上述三起案件间隔的日期并不长,而且性质接近,或触电而死,或吸入废气而亡,由此引起了报界的追踪报道.记者们将这三起案子与过去发生过的神秘死亡案件联系了起来,结果发现它们之间似乎有某种类似之处.
首先,死亡的12个人中,有一半是在马可尼公司工作.这是一家专门承包国防军事项目的公司,参与了美国"星球大战"的研究计划,并在过去的10年中从英国内外一共获得了35亿英磅的国防项目合同.
除了费里和贝克姆之外,在马可尼公司近年奇异死亡的人还有:1986年10月,26岁的专家谢里夫尸体在其轿车中被发现,其颈部被缠在一棵树上,在汽车开动后被绞死.死因同样不明.
1987年1月,该公司的高级专家皮尤又因塑料包塌压事故而身亡.
1987年4月,从事秘密雷达项目的桑兹在驾车高速行驶时撞墙而死,时年37岁,死因不明.有人认为他是因其父亲得了不治之症后,一直抑郁不振而自杀的;但人们大多怀疑自杀之说.
其次是其余死者都与机密的军事高科技有关.例如,46岁的佩普尔是皇家军事科学院高级讲师.1987年2月,他和他的妻子赴宴归来后,其妻子先上了楼,他则独自将汽车开去车房;第二天上午人们却在车库中找到了他的尸体,死的姿势是仰卧于车厢上,死于废气中毒.原因不得而知.
又如52岁的皇家军事科学院专家布里坦,1987年1月在停放的轿中死去;52岁的武器工程师奈特于1988年3月因吸入汽车废气而气绝身亡……
对这一奇异现象,人们十分惊奇、百思不解,作出了种种推断.在英国的新闻媒介中,人们对此更是十分关注,不断探索其原因.归纳起来,可主要分为两种不同意见:一种人认为,这些专家奇异死亡的原因均与他们的工作负荷重有关.由于从事的是高级军事科技工作,保密程度大,因此他们大多感到工作压力太大,从而引起精神崩溃而自杀;另一种人认为,这些军事科学家可能涉及向外国情报机关提供机密资料,事情败露之后怕受惩罚,不得不自杀或被人杀死以灭口.
对于第一种意见有人持异议,其代表是马可尼公司的人事管理负责人.
他们反驳的根据是:"我们调查了每一个专家,至今未发现一例过度工作的案件."
总之,人们对这一奇异事件众说纷纭,社会舆论哗然.在国会议员的强烈呼吁下,英国政府出面过问此事,内政大臣赫德下令警方对这一系列事件进行彻底调查,弄个水落石出,但结果却令人失望,没有找出根本原因,最后不了了之,因为没有证据显示各案之间有关联.何时能解开这些问号,至今仍是个未知数.
(刘佐)
农桑篇非洲是否是世界农业起源中心之一?
农业的出现是新石器时代人类伟大的发现,因此,学者们100年来对世界农业的起源地一直在考察和研究.非洲是否是世界农业的起源地之一,一直是学者们争论不休的一个悬案.一些学者认为:非洲的农业是从西亚经埃及和北非传入非洲大陆的.他们坚持:农业的发源地,从全世界来看,只有三大中心.一是西亚被称为"伞形"的地区,范围包括伊朗德.卢兰平原山地侧翼,土耳其东南部及约旦高地南部,其中巴勒斯坦的邪利哥、约旦的贝哈、土耳其的萨约吕、伊朗的甘尼.达勒都是重要的农耕遗址.二是东亚区,有学者将其分为由北向南的以下四带:北华带,包括黄河流域以及东北的南部;南华带,包括西至秦岭,东至长江流域附近以南的大部分中国国境;南亚带,包括自缅甸、泰国以及中南半岛;南岛带,包括马来半岛及亚洲大陆南方的岛群.三是中南美洲区,包括墨西哥盆地和瓦哈卡河谷等地区.
另一些学者则认为,非洲也是世界农业起源中心之一.十月革命后,苏联学者瓦维洛夫采用全球性方法,研究农业起源问题,1935年他将植物学和植物地理学数据的系统分析同农业植物编目和遗传学研究结合起来,得出结论认为:栽培作物最早出现的8个地区,其中一个即是非洲的埃塞俄比亚.
他推测非洲可能存在栽培作物起源中心.后来英国植物学家达.林顿修正为9个起源中心,它们是:西南亚、地中海、埃塞俄比亚、中亚、印度一缅甸、东南亚、中国、墨西哥、秘鲁.但是直到60年代后,人们才开始注意到瓦维洛夫的推论.一些学者才将非洲视为世界农业起源中心之一.1968年《人类学杂志》先后发表了一系列论证非洲农业起源论文,其中有戴维斯《西非农业起源》、余戈《撒哈拉农业的起源》、塞登《东非和南部非洲农业的起源和发展》.70年代,费奇和奥立弗发表在《非洲历史研究》上的《非洲史前研究报告》也探索了非洲农业起源问题.1976年英国学者兰德尔斯发表专著《班图文明》肯定了非洲作为农业起源中心的观点.有两位有突出贡献的学者特别值得一提,一位是法国的波蒂埃,他的著名论文《农业技术的起源、发展和推广》,对非洲农业的起源中心作了较充分的论证.另一位是美国的墨尔达克,他根据他对西非农业起源中心的独到研究,在其著作《非洲民族和文化史》中得出结论:"非洲农业是独自起源和发展的,但这点长期被人们所忽视,从大量已被驯化的作物存在在黑非洲来看,我们可以把非洲列入对人类历史起了重大作用的四个农业中心之一".根据上述学者们的研究,非洲农业大致是在以下几个中心地带发展起来的.非洲——地中海中心.范围包括从埃及到摩洛哥和部分撒哈拉地区.这一地区培育了一些谷类豆类植物;西非热带草原地区.生产谷物的农业在这里形成;赤道热带森林边缘中心.这一地区农业特点是园艺业与食物采集并存,非洲大部分茎块作物在这里起源、栽培;埃塞俄比亚——东非中心.一些学者认为起源于非洲的农作物达250多种之多.
根据持此类观点的学者对考古学发掘的材料的解释:远在7000多年前,东北非就产生了农业.在尼罗河流域,人们已开始种植小麦、大麦等.卓有成效的农业生产是以后古埃及文明的基础.与此同时,农业也萌芽在撤哈拉地区.当时撒哈拉地区远不是今天这个样子,那时气候湿润,水草丰茂,湖泊成串,河流纵横,大概和今天苏丹那样的大草原差不多,在这个地区发现
的一些壁画和雕刻表明了这一点,画上有一些野生动物,这些动物都是离不开水草的.撒哈拉早期的壁画,有人们收割和清理谷物的情形,一般认为,这是初期农业的萌芽.公元前5000年撒哈拉沙漠逐渐干旱.人们向多山的地区迁徒移动.以后他们又由此转向撒哈拉以南的热湿润大草原,并定居下来,继续发展和从事农业.草原以南森林边缘地区的居民,原来就培育了非洲品种的甘薯、油棕仁等作为他们的食物.由于和迁徙而来的谷物种植者的接触,生产方法有了进一步改进,食物种类也显得比以前更加丰富,并且能向森林深处的空隙处垦植.大约在公元前2000年左右,埃塞俄比亚高原也出现了农业生产,以后农业由此逐步传入今肯尼亚和但桑尼亚地区,再影响到南非和中南非.以上是非洲农业起源和传播的大概情形.此外,植物学和语言学间接提供了证明.在苏丹各族的语言中,"可以发现丰富的植物学词汇,当地居民能区分农作物的不同的类型,对各种农作物成熟的条件充分了解.关于植物不同的生长期和成熟期都有专门术语,根据几种不同的非洲语言编成的植物学词典,表明植物学的概念极为丰富,这是栽培作物上千年的历史证明".西非的伊多玛语和约鲁巴语是6000年前从同一语种分出来的,今天这两种语种中关于豆类、山芋等植物的发音竟完全相同,这意味着在6000多年前,西非就出现了不少农作物,开始了农业生产.
还有一些学者对非洲是否是世界农业起源地之一则持保留态度.认为还有待准确可靠的考古材料发现后才能作结论,特别是应以直接的考古证据为依据.因此,目前的结论应是推测性的.
(李继东)
何处最早栽培玉米?
在美洲漫长的印第安文明史上,玉米在土著居民千百年的培育和种植,玉米在热带地区和高原上民的食物、智力发展、宗教习俗和生产技艺方面始终发挥主导作用.经过美洲土著居民千百年的培育和种植,玉米在热带地区和高原上都生长得茂盛,特别是在墨西哥和秘鲁,玉米是最重要的作物,所以人们就把它们说成是"玉米文化"的国家.现今,从加拿大到南美洲的巴塔哥尼亚的广大地区,玉米仍然是最基本的农产品之一.但是,长期以来,人们还不能确定最早栽培这种作物的地点,其原因主要在于:玉米原是野生植物,经人工培植后才成为一种多产的农作物,所以很难确定其最早栽培的时间和地点;此外,在墨西哥、美国、秘鲁等地都发现了玉米化石,但因其分布范围过广,所以就更难找到最早栽培的地点.
直到1945年,关于玉米作物的起源地还是个待解之谜.考古成果表明,早在公元前1000年在秘鲁山谷和墨西哥谷地就生长有玉米,但它们并不是原始的.约公元前500年在美国西南部,也已有了玉米.上述的资料是以最一般的方式证明,从今美国的亚利桑那到南美洲的秘鲁之间、这个广表地区的某个地方,土著居民开始种植玉米.此外,也有人提出另一种假设,玉米的起源地可能在亚洲的西南部.
但是在1948—1950年期间,美国学者在新墨西哥州的巴特洞穴发现了这种植物的史前残存物,其中有玉米芯和大小不一的根茎叶,它们代表一系列演化过程,通过放射性碳测定,其最古老的日期约公元前3600年.所发现的玉米为墨西哥的帕洛马种,另一种是带荚壳的品种.
经鉴定,墨西哥的玉米有四个品种:托卢卡的帕洛马种,生长在海拔2200米至2800米高的地方,长有短穗,20多行玉米粒.黄玉米种,生长在海拔
1600米至2000米高处,长有更短的穗子,平均有15.4行玉米粒.矮杆种,生长在平地上,但可移植到1800米高度,长有中等长的穗子,平均有12.3行玉米粒.纳尔一特尔种,起源于危地马拉,后传播到墨西哥,可在1800米高处生长、长有短穗,平均有11.14行玉米粒.
1949年在墨西哥西北部塔毛利帕斯的佩拉山洞,美国学者理查德.马内什发现了史前玉米的样品,它们也呈现出一系列演化过程.放射性碳测定其最古老的样品约生长于公元前2500年.鉴定结果表明,所述的玉米为早期的纳尔一特尔种.
1954年,马内什和大卫.凯利在因费尼利奥峡谷发掘了罗梅罗和瓦伦瑞拉山洞,其中的玉米显示出同巴特洞穴的样品相似的特点,其生长时期为公元前2200年.而在罗梅罗山洞发现的"特奥辛特"植物样品,属于玉米的最近亲植物,它存在的时期约为公元前1400—公元前400年之间.
在其他一些出土物中还能找到玉米样品.1954年,一些学者在今墨西哥城地下70米深处找到并鉴定为野生玉米的花粉颗粒,其存在期相应为冰川期后期,约在8万年前.这些玉米花粉的化石颗粒证明,所述的植物是在美洲土生土长的;所栽培的玉米不是从"特奥辛特"植物演变过来的,而是野生玉米进化的成果.
由于上述的出土文物,玉米的起源地的范围已可缩小了.最后,1960年马内什又在墨西哥的特华坎、普埃布拉谷地作了初步探究,并发现了古代的玉米芯,但是它们是野生的.至此,关于玉米起源地问题的解决,已达到一个关键阶段.
然而,当代西班牙历史学家M.埃尔南德斯.桑切斯—巴尔瓦在其《美洲史》中提出另一种看法,他认为哥伦比亚的高级文化是同玉米农业的出现和发展紧密相联的,所以哥伦比亚北部是玉米起源的地区,这种理论也得到一些欧美学者的支持.但是,其论点有待考古成果加以进一步的证实.
关于秘鲁的玉米起源问题,英国地理学家克利福德.T.史密斯认为,大约在公元前1400年玉米是从中美洲传入该国的.它的引进很大程度上扩大了秘鲁的栽培范围,同时也和其他新作物的栽培有联系,诸如花生、鳄梨和后来的木薯和丝兰.
至今,尽管关于玉米起源地的问题还是众说纷纭,但是现在有越来越多的考古成果表明,墨西哥中部的某个地方很可能是玉米作物的起源地.
(刘巍)
马铃薯何时传入中国?
马铃薯的称号极多.在东北地区叫"土豆";华北地区叫"山药蛋"或"地蛋";西北地区叫"洋芋"或"阳芋"、"洋山芋";广西人称之为"番鬼慈姑";广东人称之为"荷兰薯";江浙一带叫它"洋番芋".马铃薯属于茄科,它和茄子、辣椒和西红柿等蔬菜是一家子,它可以在春秋两季播种.
马铃薯本是野生于南美洲秘鲁、智利、玻利维亚和厄瓜多尔等地的一种不知名的高山区茄科植物,是印第安人最早利用并驯化了它.最新的考古发掘表明:远在距今4000年以前,印第安人已经学会栽培玉米、马铃薯、善茄、龙舌兰等农作物.当地人在海拔200米的高原上种植马铃薯,这里的寒冷气候不利于生长稻子与小麦等庄稼,却易于生长马铃薯,从此,马铃薯与玉米一起成为两朵"并蒂开放的印第安古文明之花".印第安人将马铃薯作为其主要食物之一,据说,山地的印第安人还给马铃薯起了一个有趣的名字——
"爸爸".古印第安人十分尊崇马铃薯,并把它塑造成保护印第安人的英雄和神灵.那么,最早被美洲印第安人驯化并食用的马铃薯是如何被传播到世界其它地区的?又是在什么时候传入中国的呢?
目前,马铃薯已分布世界各个地区,成为人们不可缺少的粮食之一.在欧洲,特别是在东欧、北欧和前苏联,马铃薯是人们的主食.但是,马铃薯最初并不是被当作粮食(甚至主食),而是被当作观赏植物介绍到欧洲的.
在1536年西班牙人访问南美洲以前,欧洲人并不认识马铃薯.马铃薯传入欧洲的时间稍晚于玉米,约在1525年至1543年之间.说来奇怪,当时欧洲人并不知道马铃薯的食用价值,只是由于它花朵艳丽且枝叶稀疏而成了某些人庭院里的观赏植物.1565年,西班牙国王菲力浦二世把马铃薯作为礼物送给罗马教皇,在场的法国国王路易十六的王后盛赞马铃薯花朵的典雅洒脱,于是马铃薯的花枝一时身价倍增,意大利人又送给马铃薯一个新的称呼:"地豆".现在我国辽宁一带的农村还有此称呼.
18世纪末,马铃薯传入法国,当时正值法国粮荒时节.有一位药剂师名叫巴尔孟契耶,他不但撰写有关马铃薯的书籍,还亲自栽种马铃薯,并请了许多有名望的客人参加他的家庭宴会,筵席上的每盘菜均用马铃薯做成.之后,他又到处介绍马铃薯的长处——适应性极强、产量极高.他还亲自前去请求国王和王后协助推广马铃薯,结果在巴黎获得意想不到的成功,王后玛丽.安东诺特把马铃薯的花束用针插在头发上,国王本人也将小小的马铃薯花别在外衣上.以后,所有的朝臣都在钮扣孔里插上马铃薯花,小姐和太太也把马铃薯花当成最高贵最时髦的装饰品.为了有更多的马铃薯花佩带,法国人大量种植马铃薯,使马铃薯栽种量增大,灾荒之际的法国人也利用它度过了无米的灾难,从此,马铃薯又得到了一个美名——"地下苹果".据说,有些欧洲人曾食用苦味的和有毒的马铃秧结下的绿果,因此而中毒,所以他们又称马铃薯为"妖魔的苹果".
19世纪初期,俄国沙皇彼得大帝游历欧洲时在荷兰的鹿特丹看到了美丽的马铃薯花,很是喜爱,于是出重金买了一袋马铃薯带回国内,将它栽种在御花园里.1842年俄国发生饥荒,老沙皇尼古拉一世强令农民种植马铃薯以充饥,积怨已深的俄国农民惜机发动了著名的"马铃薯暴动".后来,人们渐渐认识到了马铃薯的食用价值:它含有多种维生素,除含有大量淀粉外,还有蛋白质、磷、铁和无机盐等等,其营养价值是胡萝卜的两倍,白菜的三倍.甚至有报道说:每天只吃全脂牛奶和马铃薯,便可得到人体所需的一切食物元素.马铃薯逐渐成为人们的粮食和蔬菜之一.
以后,马铃薯被引种到印度、爪哇和苏门答腊,再从那里传到我国和日本.但是,马铃薯是什么时候传入我国的,这个问题目前尚无定论,各种各样的说法均有:第一种说法是,马铃薯引种到我国的时间大约在16世纪,但它成为粮食作物的时间却很晚;第二种观点认为,大约在17世纪的明朝末年,马铃薯传到了我国;第三种看法是,马铃薯传入我国的年份还没有定论,但在1700年以前的福建省松溪县县志上已有种植马铃薯的记载.换言之,1700年以前,马铃薯已引种到了我国;第四种意见是,马铃薯大约在16世纪传入欧洲,17世纪传入中国.最早在华北、京津和山东一带栽培,以后推广到内蒙;持第五种说法的是美国学者德.希.珀金斯,他认为,马铃薯传入中国的时间是由欧洲人发现美洲和太平洋群岛的时间而定的.马铃薯在17世纪被引进中国,它是经菲律宾群岛到达福建海岸,并且首先在福建种植的;
第六种意见认为,马铃薯在徐光启以前已传入中国,因为徐光启(1562—1633)所写的《农政全书》中记载有"土豆".在《农政全书》卷二十八记载有下述一段话:"土芋,一名土豆,一名黄独.蔓生叶如豆,根圆如鸡卵,内白皮黄,……煮食、亦可蒸食.又煮芋汁,洗腻衣,洁白如玉."由此可见,土豆的引进在1633年前无疑.更准确地说,马铃薯在1628年前已传入中国,并且广为人知、普遍栽种,因为1628年为《农政全书》出版的大致时间.
从上述种种观点看出:马铃薯传入我国的时间至今颇有争议,各种说法之间差距较大,这一文化疑案还有待新材料的发现和学者们的深入研究.
(刘佐)
养蚕技术是怎样传到西方的?
中国是世界上最早养蚕的国家.据史料记载中国用蚕丝织造衣物已有近5000年历史.中国的丝绸很早就享誉海外,受到中亚、西亚和欧洲人的喜爱.
在历史上外国商人来往于东西方之间贩运中国生产的丝绸,逐渐形成了沟通欧亚大陆和"丝绸之路".
后来中国的养蚕技术传到了西方,大约在4世纪时传到了中亚、西亚.6世纪传到了东罗马人建立的拜占庭帝国.关于养蚕技术西传的经过历来说法不一.
古代中国的养蚕技术对外严格保密,因而其西传过程也染上一些神秘色彩.据拜占庭历史学家普洛科庇阿斯在《查士丁尼战史》中记载,有几个印度和尚在6世纪时来到拜占庭首都君士坦丁堡.当时波斯商人以高价在那里出售丝绸,居间牟取暴利.这些印度和尚向查士丁尼皇帝献策,说他们有办法让拜占庭不再向波斯和其他国家购买丝绸.他们曾在一个叫赛林达(大约是新疆一带)的地方住了很久,发现产丝的是一种虫,丝从虫的口中吐出.
要从该国带走虫是不可能的,但是有可能把虫产的卵带来孵化.查士丁尼答应事后重赏他们.后来印度和尚果然取来虫卵,依法孵化,得到许多虫,以桑叶喂养,于是拜占庭境内能养蚕缫丝.与此相类似的还有一则波斯人为查士丁尼取来蚕种的史料.7世纪时另一位拜占庭历史学家梯俄方内斯记载,皇帝召见曾在中国住过的波斯人,他们答应为查士丁尼寻找蚕种.他们绕道南高加索地区去中国,过了两年,大约在553或554年左右,带着蚕种返回拜占庭.蚕种是藏在空心手杖中带来的.在他们的指导下,拜占庭成功地养出了蚕,并结出了蚕茧.至此,拜占庭帝国首次使用在西方生长的蚕所吐的丝作为纺织丝绸的原料.在英国历史学家吉本所著的《罗马帝国衰亡史》中也记述了与此相同的故事.
对这两则蚕种西传的史料,历来都有学者表示怀疑.蚕卵放在空心手杖中藏一年多,这在养蚕技术上是说不通的.中国学者雷海宗从另一方面对这些史料持否定态度.他在《世界史上一些论断和概念的商榷》一文中认为,"中国向来对养蚕法没有保守过秘密,日本和所有远东国家的养蚕技术,都传自中国.至于拜占庭在6世纪中期如何由中国学得此术,在当时中国并未注意及此,也无人主动地向外传播养蚕法.少数人编造这样一个故事,一方面是故意地神秘其说,以便抬高蚕桑的地位,另一方面是贼喊捉贼,这是他们自己一个不可告人的秘密的无意反射,因为他们学得养蚕术后,立即定为国家的秘密,禁止外传,以便拜占庭政府可以垄断.欧洲的历史学家不加思索地传播了一千四百年."
与养蚕技术西传有关的还有玄奘在《大唐西域记》中记载的一个故事.
在今天新疆的和田(旧称于阗)古代有一个叫瞿萨旦那的国家.该国向东国(中国)求取蚕种,但是东国国王秘而不赐,还严令边关禁止蚕桑种子出口.
于是,瞿萨旦那王想出一个巧妙的办法,以卑言厚礼向东国公主求婚,获得了允准.迎娶公主时,瞿萨旦那王告诉迎娶公主的专使说,你告诉东国公主,我国没有丝棉,她可以把蚕桑种子带来,将来为自己做衣服.公主听了专使的话,就秘密地弄了一些蚕桑种子,放在自己的帽子里.到了边关,官员虽然仔细搜查,但始终不敢检查公主的帽子.蚕桑种子就这样到了瞿萨旦那,当地人开始养蚕.刚开始时,桑叶不够,蚕还要吃些杂树叶子,但不几年就桑树成林,蚕宝遍地.公主还刻石为制,严令保护蚕桑,不许损伤.
这个故事还见之于藏文的《于阗日记》.这本书把东国称为中国,娶公主者是于阗王尉迟舍耶.1900年,英国考古学家斯坦因在于阗丹丹乌里克遗址中挖到一块古代画板.画板上共画了4个人,中央绘着一个盛装的贵妇,头戴高冕;右侧画着一个人拿着一台纺车;左侧地上放着一个盛满蚕茧的篮子,有一个侍女,手指着贵妇的高冕.这块画块上画的就是玄奘所记东国公主秘密带蚕茧种子过关的故事.从内地向新疆传播蚕桑是养蚕技术西传的第一站.
至于养蚕技术到底是如何传到西方的,至今仍未有定论.
(陈仲丹)
葡萄与葡萄酒是如何传入中国的?
三国时期魏文帝诏云:"且说蒲萄.醉酒宿醒,掩露而食.甘而不,酸而不脆,冷而不寒,味长汁多,除烦解.又酿以为酒,甘于麹米,善醉而易醒.道之固以流唌咽唾,况亲食之耶!他方之果,宁有匹之者?"又,西晋时期张华《博物志》云:"西域有葡萄酒,积年不败,彼俗云可十年.
饮之醉,弥月乃解."可见我国中原地区对于葡萄与葡萄酒的习性早已了解,并且视之为珍贵的美味水果和上佳饮料,甚至赋予其神异的色彩.
这种水果为何被称为葡萄(蒲荡、蒲桃)?明代的李时珍在其(本草纲目》中说:"葡萄,《汉书》作蒲桃,可以造酒.人酺饮之则醄然而醉,故有是名."李氏以"葡萄"之谐音"酺醄"作为其语原,显然纯属附会.因为葡萄并非中国土产,而是来自域外的"舶来品",故"葡萄"一名的语原也不可能是汉语.有人认为当源自希腊语hǒtrus;有人认为当源自大宛(相当于前苏联中亚地区的费尔干纳盆地)语budaw或伊兰语budāwa;也有人认为当得自吐火罗语Bactria(乃今阿富汗北部地区的古国名).不管怎样,"葡萄"之为外来语译音则是十分肯定的.
现代学者对于葡萄原产地的确切方位虽然有所争论,但是大体上都置于中东或西亚一带,并将东、西两方的葡萄视为由该地传播的结果.埃及至少在公元前三四千年时就已出现葡萄和葡萄酒.《圣经.创世纪》说,挪亚在阿刺拉附近种植葡萄树,因此又有人将亚美尼亚推测为最早种植葡萄的地区.高加索以南地区也曾被说成是葡萄的中心产地或者最古老的产地.
不少史籍相当详细地记载了波斯(今伊朗地区)人嗜饮葡萄酒的事例.
《圣经》说,古波斯王哈随鲁(即薛西斯一世,前486—前465年在位)登基的第三年曾宴请诸亲王、大臣、波斯和米底亚的权贵、各省的贵族与首领,用形制各异的金杯赐予他们大量御用葡萄酒.可见公元前5世纪时,伊朗地区葡萄酒的酿造和消费规模已达到很大程度.据斯特拉波说,波斯帝君们并
不满足于本地的葡萄酒.当叙利亚被吞并后,该地的沙利波尼亚酒成了波斯君主的专用酒.波西多尼厄说,这酒是波斯人用叙利亚出产的葡萄在大马士革酿制的.希罗多德也提及,波斯人酷爱饮酒,并且酒量极大.他们通常都是在醉薰薰的时候才讨论最重要的问题.当次日早晨清醒时,主人便重新提及昨夜的决定.如果这时仍无异议,则大家严格履行;若未获通过,则将此决议搁置一旁.但是他们在清醒时讨论的事情却总要在酒酣时再重新审议一遍.
这样饮用葡萄酒早就在古代伊朗盛行,但是中国——尤其是以汉人为主的中原地区——之了解和出现葡萄与葡萄酒则是很晚的事情了,而且,在相当漫长的时期里,这种水果和饮料一直被视为珍品.一般认为,葡萄之始入中国是在西汉武帝时期张骞赴西域"凿空"之后.《史记.大宛列传》载云:"(大宛)有蒲陶酒.……宛左右以蒲陶为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败.俗嗜酒,马嗜苜蓿.汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地.及天马多,外国使来众,则离官别馆旁尽种蒲陶、苜蓿极望."这里只提及了汉使从大宛引入葡萄,而未涉及葡萄酒及其酿造法,所以当时中原地区是否会自行酿造葡萄酒,仍未能断定.若按比较明确的官方记载,则葡萄酒酿造法之始入中原要晚至700年后的唐初.《册府元龟》记云:"及破高昌,收马乳蒲桃实入宛中种之,并得其酒法.帝自损益,造酒成,凡有八色,芳辛酷烈,味兼缇盎.既颁赐群臣,京城始识其味."唐廷破高昌(当今新疆吐鲁番盆地及其周近地区),时在贞观十四年(640年);则该史料显然将中原地区掌握葡萄酒酿造法之始,甚至将品尝葡萄酒之始置于公元7世纪中叶,并且全部归功于唐太宗.尽管这一说法颇可怀疑,但是迄今却无其它明确的反证可将葡萄酒酿造法输入中国的时间大大提前或推迟.再说,自西汉迄于近代,葡萄酒在中原地区始终程度不同地被视为一种珍贵饮料.
这表明,即使中原汉人早已学会酿造葡萄酒,恐怕也只限于少数地区和少数技师,一直没有达到普及的程度.
《后汉书.宦者列传》等史料载云,东汉灵帝(168—188年)时的宦臣张让肆无忌惮地受贿鬻官.扶风人孟佗献上西凉葡萄酒十斛(或作一斗,乃至一升)即被拜为凉州刺史.少量葡萄酒竟然可以换得刺史官职,足见葡萄酒的名贵.到了唐代,葡萄与葡萄酒固然已常见得多.但是,从唐诗中提及的葡萄酒来看,它们不是产自凉州(在唐代人的心目中,凉州乃是非汉人聚居的边远地区,不代表中国),就是由来自域外的胡人(当时的"胡人"多指伊兰族人)酿制供应,所以,中原地区似乎仍未普遍酿造葡萄酒.有关中原的土产葡萄酒,好像只有《唐国史补》提及的河东乾和葡萄酒.
在宋、辽、金时代的史料中,我们都可以找到中原人对于葡萄酿酒一无所知的证据;即使到元初,马可波罗也还认为,中国唯有太原一地产葡萄酒.
然而,元代毕竟出现了官方的葡萄酒酿造业.《元史.世祖本纪》谓至元廿八年(1291年)五月"宫城中建葡萄酒室及女工室";《草木子》称,在此以后,"元朝于冀宁等路造蒲桃酒."到了元末,江南似乎也出现了官营的葡萄酒酿造业.此后,葡萄酒才在中国的北方和南方逐渐普及开来.
域外葡萄及葡萄酒之传入中国,只是古代中外文化交往洪流中的一个事例,而这类交流实际上大多始自民间,所以我们很难明确断定葡萄与葡萄酒传入中国的年代.此外,为什么葡萄酒酿造业在中国的普及经历了如此漫长的阶段?这一问题恐怕更是一个难解的谜.
(芮传明)
奇闻篇恐龙为何绝种了?
在遥远的中生代,地球上的霸主是盛极一时的大型爬行动物——恐龙.
恐龙是蜥龙类和鸟龙类的通称,种类繁多,体型各异,大的体长数十米,重可达四五十吨,小的体长不到一米,有食肉的,也有食植物的,一般生活在陆地沼泽附近.到了中生代末期,即距今6500多万年前,一度成为地球主人的恐龙全部绝灭了.与此同时,地球上动植物中大约70％物种也一起消失了.这一生物史上的大灭绝在地层化石中留下了清晰可辨的痕迹,但却给人类留下了一个亘古未决的悬案,大自然中的何种现象使得恐龙遭受如此灭绝之灾呢?
1979年,美国加州大学伯克莱分校著名物理学家、诺贝尔奖金获得者路易斯.W.阿尔瓦雷斯,根据他的儿子地质学家瓦尔特送给他的一块来自意大利的6500万年前的沉积岩,提出了"碰撞理论"假说.阿尔瓦雷斯认为,这块岩石是一个天外物体撞击地球的碎块,他计算出这个天外物体的直径大约6英里,由于某种原因,这个庞然大物与地球相撞,释放出相当于美国和前苏联所有核武器总能量的一万倍的能量,碰撞激起了几百米高的尘埃,并造成一场含有浓缩铱的尘雨,尘埃将阳光遮蔽达数日之久,使光合作用停止,导致气温骤降和长时期的黑暗,恐龙和大批生物死于饥饿和寒冷.
1983年,美国芝加哥大学的古生物学家戴维.M.罗普和约翰.塞考斯基、加州大学的天文学家马克.戴维斯和物理学家理查德.马勒、普林斯顿进修学院的轨道动力学专家皮埃.哈特等人根据他们各自的研究,共同提出了另一种假说——周期性大灭绝说,又称"尼米西斯"说(Nemesis).他们认为,这种生物大灭绝是周期性发生的,每隔2600万年发生一次(据计算,下一次将在1300万年以后发生).原因就在于神秘的太阳伴星——尼米西斯星(尼米西斯是希腊神,专司惩罚骄横跋扈者,恐龙当然也在受惩之例),这是一颗黑暗的、至今还未被发现的星,它也许是颗在20万亿英里以外的红巨星,它的亮度不够,用高倍数的双筒望远镜也看不见它.这颗星每隔2600万年至3000万年在距离太阳系外围经过,受这颗"死星"的引力摄动,冥王星外面轨道上有近十亿颗慧星组成的星雨进入了太阳系,一颗或不止一颗慧星击中了地球.
另外一些学者认为这种相撞是由太阳系的第十大行星——Ｘ星的椭圆形轨道引起的.也有人提出,周期性大灭绝是由于太阳系围绕银河中心运动时,越出和跌入银河系平面产生的引力变造成的,这种变化周期为3300万年,与2600万年相近.
然而,最近有些科学家认为,无论是尼米西斯星、Ｘ行星,还是太阳系和银河系的相对运动,都不至于造成如此明显的引力改变,不会造成小行星周期性地和地球相撞.同时,是否存在生物大灭绝的周期也令人怀疑,因为到目前为止,还未曾发现确凿可信的化石证据.
上述种种恐龙灭绝的假说中,还是阿尔瓦雷斯的"一次冲击,一次灭绝"
理论较为圆满.前不久,美国天文学家胡多维克、植物学家詹斯和一位18岁的高中生戴凡波特共同研究后指出:"陨石中所含的镍元素是造成恐龙灭绝的主因."
戴凡波特曾采用胡多维克提供的陨石碎片来调制水耕溶液,意外发现:
胡萝卜种子的生长情况极差,本来应为绿色的嫩芽竟长成黄棕色.后来胡多维克和詹斯发现:陨石中含量丰实且溶于水的镍元素不利于植物生长.
有人提出:这会不会是造成恐龙灭绝的主因?他们立即朝这个方向研究.已知当时造成恐龙灭绝的陨石直径为10公里,其密度为每立方米3吨.
以此推算,降落的原子尘中的镍含量约在130～1300ppm,这些镍又从水中进入植物体,使植物遭到毒杀,于是恐龙也跟着灭绝了.最近,在与恐龙灭绝年代相近的地层中,人们发现了含量异常高的稀有元素铱.由于地壳中铱的含量极少,这似乎也能作为来自外太空冲击的一个旁证.
以上诸种说法各执一词,相持不下,恐龙灭绝的原因,只能有待于科学的发展和科学家作进一步的研究.
(潘顺利)
尼斯湖是否有水怪?
尼斯湖的水怪"尼西",自1934年8月第一次在英国报道以来,迄今已有五十七年了.然而,人们至今还是只能从模糊不清的照片和少数目击者的叙述中略知一二."尼西"的庐山真面目依然是自然界的一个谜.
狭长的尼斯湖位于苏格兰北部的大峡谷中,常年不冻.湖长39公里,宽1.4公里,水深约200米.这里环境幽静,丛林葱郁,是极好的驾舟游览之地.
1934年夏天,一个名叫威尔逊的外科医生驾车沿着湖滨兜风,突然透过车窗看见湖里有一怪物,随即用照相机拍了下来,并发表在《每日邮报》上.
从此"尼西"(意为有趣的怪物)才为世人的所知.
照片登出之后,确实引起了轰动.但没过多久,就有人开始怀疑.他们认为这张照片是伪造品,湖中的怪物看上去像是一把伞插在沙漠里,难以相信.尽管有此议论、但人们还是不断地涌向尼斯湖,都希望有幸拍到一张"高水平"的照片,以证明这个怪物的存在.遗憾的是,这种希望都落空了.
到1955年初,苏格兰的航海俱乐部,BBC广播电台和英国海军部等有关单位曾联合进行一次调查,但没有公布任何材料.据说在相隔5年之后,即1960年6月15日,路透社给各报社发出如下一条电讯:"对尼斯湖里水怪传说一事,由来已久.英国BBC电视台于6月13日夜晚放映了水怪在水中浮游的影片,并作介绍.放映时间仅四十秒.影片一开始,水怪在瞧着什么,过了一会,摇晃着身体,猛然加快速度,掀起一阵白沫后潜入水中.拍摄这部影片的是36岁的工程师吉姆.狄斯特鲁.虽然这部短片是他在湖畔潜伏了六天六夜才拍成的,但画面显得模糊,真假难以判断."
1975年6月20日早晨,美国应用科学院的赖恩斯和英国科学家司科特领导的"尼西探索小组",把每隔75秒钟自动拍摄一次的照相机沉入水中进行监视,终于拍下了盼望已久的尼西全身照:一个庞大的菱形身体连着细长的脖子,小小的脑袋正朝向照相机,两只鳍脚划着水.
前几年,英国《新科学》杂志公布了一项报告,其中曾谈到水怪情况,有一支"尼西考察队"于1982年夏季借助最新式的超声波雷达在湖里进行探索,在4个多月的时间内,曾经40次在湖下深处测定出巨大动物移动的方位,并有数次在68—114米处(这里是没有淡水鱼的)记录下大动物移动的声音.
这个队的负责人塞因说:"虽然我们未能看见水怪,但记录在磁带上那奇特的声音使我们有理由认为这个声音是某种不知其名的动物发出来的."
尼西究竟是怎样一种动物呢?有人认为,在中生代,巨大的爬虫类很繁
盛,其中,在陆地上爬行的叫恐龙,在空中飞的叫飞龙.在水里游的叫海龙.
而海龙又分为具有海豚形状的鱼龙和脖子很长的长颈龙.尼斯湖里出现的水怪的特征,与长颈龙极为相似,很可能是它们的后裔.那为什么早已灭绝了的古生物还能生存至今呢?他们是这样解释的:尼斯湖原来是与海洋相连的,由于大陆的漂移,尼斯湖在最后一次冰河时期结束后,被大陆隔断,进入尼斯湖的长颈龙就被封闭在这个食物丰富、缺少天敌的湖中.但是,也有一些科学家对此持否定态度.
1991年7月24日英国报纸报道,说英国科学家最近决定对尼斯湖进行全面的生物学考察,这项将耗资200万英镑为时4年的考察,是继1908年考察的第二次.它是否能在这方面取得突破性的进展,人们将拭目以待.
(徐天淦)
英国麦田的怪圈是谁的创作?
70年代末,英国威尔特郡的庄稼丰收在望.当农民在成熟的小麦和玉米地里收割的时候,发现许多庄稼倒伏.从高处看,倒伏的庄稼呈现出有规则和对称的圆圈现象.
英国麦田的怪圈经新闻媒介报道后,引起了很多人的兴趣,到威尔特郡考察奇观的游人不绝于道.但是,并不是每一个到威尔特郡的人都能看到这种奇观,因为这种奇观仅仅在收获季节前的几周内出现,而且是在尚未收获的田地里.
自70年代末发现麦田怪圈后,以后每年都有发现,并且数量逐年增多,地域逐年扩大,形状逐年复杂.
威尔特郡麦田的怪圈,据估算,1980年出现10多个,1989年出现300多个,而1990年5月至7月竟出现420多个.发现怪圈的总数累计已经逾千.
怪圈最早发现于威尔特郡.80年代初,汉普郡也有所发现.以后又逐步扩大,英国共有7个郡接获发现麦田怪圈的报告,到1990年,据统计,从苏格兰北部直到英国南端领土,几乎都曾发现过这种神秘的怪圈.
最初发现的怪圈呈单个圆圈的形状,庄稼一律呈顺时针方向倒伏.80年代初,怪圈的形状呈多样化、复杂化.先是出现三个圆圈为一组的"三合物",再是出现一个大圈率四个小圈的"五重奏".1986年曾发现过两个同心的圆圈.奇怪的是,站在圈外看两个同心圆,庄稼呈逆时针方向倒伏;站在圈内看两个同心圆,庄稼却呈顺时针方向倒状.1990年,发现的怪圈不再全部呈单一的圆形,其中有弧形、弓形、三角形,还有一些则奇形怪状.从70年代末的单一圆圈到90年代初的奇形怪状圈,有一点是共同的,即在怪圈的周围从来没有发现其它痕迹.
近10年来,世界新闻媒介对英国麦田的怪圈作了跟踪报道,引起英、法、日等国科学家的关注.英国还专门成立了怪圈现象研究小组,迄今已耗资数百万英镑.科学家研究怪圈的结果如何?怪圈究竟是谁的创作?答案有种种,但概括起来,一是自然因素,二是人为因素:自然因素.
认为英国麦田怪圈的形成乃系大自然的创作.大自然如何创作的?主要说法有如下几种:地下学说由地球核心发出的大地射线造成.这种射线不仅能使植物发生有规则的倒伏,而且能使人或动物致病.
考古学说在怪圈生成的地下可能有石器时代的圆形巨石建筑,也可能有
青铜器时代的呈圆形分布的埋葬品.地下的埋葬和建筑影响到土壤结构,因而农作物出现特性反映.
气象学说陆地上生成的小型龙卷风含有大量尘埃,尘埃在风的作用下与空气剧烈摩擦产生静电荷.在带有静电荷的小型龙卷风的作用下,产生了神秘的怪圈.
球形闪电说怪圈由球形闪电和其它因素即"等离子体旋流"形成,与太阳表面黑子活动增强亦有一定关系.日本科学家声称,他们在实验室利用球形闪电设备已成功地模拟了怪圈现象.
农业学说出现怪圈的田地,其土壤成份不一.此外,施肥分布不均及霉菌病变均有可能使农作物发生呈某种形状的倒伏.
动物学说5—7月是动物发情求偶的季节,雄性动物围绕雌性动物打圈,从而制造出怪圈.在田间做窝的刺猥和鸟类也可能有类似的创作.
人为因素.
一种说法是天外来客——外星人所为,他们所乘的飞碟在麦田起降,旋转的强烈气流造成了一个个怪圈.
一种说法认为纯系地球人的恶作剧.1990年夏天,8名热衷于探究自然之谜的法国青年慕名到英国,对麦田怪圈进行了科学考察.他们在多次出现过怪圈的麦田附近的山丘上架设了夜视仪及敏感度很高的红外摄像机.7月24日,他们发现麦田里出现了10个怪圈、3条直线,随即观看录像带,结果发现了一些模糊的影像,经分析,确认是人体物质的热辐射留下的痕迹.第二天夜里,摄像机捕捉到了6个影像.8个法国青年向世界宣布:他们已经解开了怪圈之谜.所谓怪圈,不是什么大自然的创作,而纯系某些人的恶作剧.
其实,怪圈是人类所为的说法早已有之,但是无法解释的是:为什么所有怪圈的周围没有留下任何人的足迹?早就有人在麦田边守候过怪圈的创作者,可是什么也没有发现,而怪圈却照常出现.8个法国青年仅仅用摄像机捕捉到了几个模糊的影像,但是他们的夜视仪却无所发现,他们也没有当场捕捉到任何一个恶作剧者.
1991年9月,英国的两名男子,一个叫多格.鲍尔,一个叫戴维.柯莱,他们向公众宣布,英国麦田怪圈是他俩的杰作.他们用两块木板、一根弹簧以及一个固定的棒球罩上的古怪器具,年复一年地制造了许多怪圈.英国研究怪圈专家德尔加多闻讯后承认上当受骗,并指责说,这是一种十分肮脏的把戏.
有人认为,多格.鲍尔和戴维.柯莱是哗众取宠,企图一鸣惊人.英国7个郡均发现有神秘怪圈,这都是他俩的杰作吗?
1991年9月9日《泰晤士报》报道,英国肯特郡塞文诺克附近的田地里最近发现新的怪圈图案,并声称绝非人为.英国怪圈现象研究小组决定,在怪圈现象发现地召开现场会,让两名男子当众进行表演.在这两名男子的恶作剧行为受到控制后,今后数年还要持续对怪圈现象进行研究,直到彻底解开轰动世界10年之久的怪圈之谜.
(华强)
柯南.道尔与辟尔唐人骗局有关吗?
尽管辟尔唐人的骗局被彻底揭穿已经过去了将近40年,但整个英国古生物界仍引以为耻,不少人至今还在试图寻找出这一骗局的制造者.1976年,
剑桥大学的考古学与人类学教授温斯洛也加入了这一行列.不久,他便盯住了一个以往一直被人所忽略的新目标,大名鼎鼎的"福尔摩斯之父"柯南.道尔.在温斯洛看来,柯南.道尔有机会、有能力、有动机,完全是他一手策划并导演了辟尔唐人这出闹剧的.此论一出,立即引起了很大的反响,柯南.道尔也因此有了制造辟尔唐人骗局的重大嫌疑.
人们都知道,柯南.道尔是一位开业医生,有非常丰富的人体解剖学知识,对颅骨与颌骨尤其在行.据说他曾在自己家附近发现过一些恐龙化石,还曾以史前生物为题材写过科学幻想小说,可见他对古生物学也不会陌生.
