上人：你不想就断了嘛！你跟着它想怎么会断呢？“念起即觉，觉之即无”。
282.
问：怎样用咒对付魑魅魍魉？
上人：外道的法术，妖魔鬼怪，有时或叫你头痛、牙痛、眼痛，或叫你迈不动步、头晕、发狂、乱讲话。这时你诵这咒就能破他的法术，令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。
283.
问：持咒念佛是否一定要观想？
上人：你若观想可以少一点妄想，不观想嘛就多一点妄想。
284.
问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
上人：持了之后你再问。
285.
问：我看经典时也会同时念观世音菩萨名号，这是不是不专心？
上人：你专心就好了嘛！何必问呢？
286.
问：我看见师父在林口长庚医院，用拐杖在一位病人头上敲了三下，请问这是什么意思？
上人：这个人有病，看他不顺眼，所以我要打他。
287.
问：师父在开示录告诉我们要修习禅定，我们很想学，但师父马上要回美国，我们就没有机会学习了。
上人：你们要是有信心，我可以天天教你们，不单是在台湾，在美国也一样教你们。
288.
问：生命的意义何在？
上人：你要觉得生命没有意义就赶快去死了；你要觉得生命有意义，那就是意义，那也就是那个意义所在。
289.
问：在家居士是否也可以了生脱死？
上人：你可以看看那些在家人，他要能了生脱死，你就不必问我；他要不能了生脱死，你也不必问我。
290.
问：人为什么不拜唐僧玄奘大师，反而拜孙悟空？又真有孙悟空吗？
上人：因为孙悟空有金箍棒，会翻筋斗，上天入地无所不能，所以人人爱。孙悟空、猪八戒、沙僧等是真有其人，只是他们是无形的精灵，是帮助和护持唐僧去西天取经的。他们并不是凡夫的肉眼可见，他们没有凡夫的实体，而是一股灵性。
291.
问：弟子的妹妹曾有自杀倾向。住校时，便有行为举止异常，言语不合逻辑。家人曾帮她超度冤亲债主，现在病况已改善，但仍会定时发作，请教上人是否有方法可治愈？
上人：念观世音菩萨就好了，可是要拿出真正的信心来。
292.
问：有的人说我的弟弟克到我妈妈，会对我妈妈造成生命威胁，且言最好我弟弟和妈妈能不住在一起。不知可否有开解之道？
上人：我是一个出家人，不是一个跑江湖的，不懂得这些个问题。
293.
问：玉琳国师拒绝还俗结婚，其做法我不一定赞成。请问师父的看法？
上人：我出家人不管这个事情。你们自己的事情，又结婚、生儿子，这个事情不要来问我。
294.
问：为何台湾佛教，有很多都以钱来比例高低的境界？如何来求真佛道？
上人：真佛道是最穷最穷不要钱的，不用求的。
295.
问：弟子的朋友因车祸失明，寻遍名医均无法治愈，恳请上人指点，应如何求治，才能痊愈。谢谢您！
上人：你要念观音菩萨，《观音菩萨普门品》上有四句偈颂，说：“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”你这个车祸，这都有前因后果的。你大约前世，或者把什么众生眼睛打瞎了；或者是射小鸟，或者是杀畜生，先把它眼睛弄伤了，所以今生要受这个果报。这没有什么，就是如此而已。
296.
问：请问初发心学佛的人该如何学佛？如何选择道场与善知识？如何判断是否正法？
上人：这没有一个方法，你自己要有择法眼。真的，你不要拿它当假的；假的，你不要拿它当真的，这就够了。
297.
问：学佛的人如何才能静心、安心？
上人：你把心先拿出来看看。
298.
问：请问出家的条件？
上人：出家没有什么条件。出家的条件就是要勇猛精进，不要懒惰，不要混吃等死，不要攀缘，不要一天到晚等着人家来供养，这是出家条件。
299.
问：真的有阴魂附身吗？
上人：你问那个有阴魂附身的人去，我没有阴魂附身。我就是知道，我也不讲这个。
300.
问：请问上人当初出家的动机？
上人：我出家是我出家，你问它干什么呢？你想要刨我的根，我已经没有根了。
金刚棒喝 ( 301 - 320 )
301.
问：第二个问题，为何您的法名是上宣下化？
上人：这是我的名字，你知道它干什么？这个就是地狱鬼嘛！
302.
问：世界上很多事情，你不去争取就得不到，但师父说要“不争、不贪、不求”，这中间究竟如何取舍？
上人：你到吃饭时就应该吃饭，不是吃饭时就不应该吃饭。
303.
问：如何让小孩子开智慧？
上人：你不愚痴，生小孩就有智慧了。
304.
问：师父垂怜慈悲，弟子全身病痛，开刀多次未好，家庭破碎，一生多挫折，祈求师父开示指点，祈盼有阳光照被我，阿弥陀佛。
上人：阿弥陀佛！你杀猪杀得太多了，来问我？
305.
问：为什么现在佛教徒不懂得正法，而拼命求神通？为何现今多数佛教徒反而更爱钱？
上人：因为现在的人都中了钱毒。
306.
问：为什么魔没有一个法界？
上人：他们好像土匪，游击队性质，四处流窜，没有一定的处所或有人管理。魔就像此类眷属，如人间的土匪。土匪是人，但不是人人是土匪，所以没有一个土匪法界，这和魔一样。
307.
问：自度度人，何者为重？以何为先？
上人：两者没有轻重，都是一样的，你要分出轻重就是错了。
308.
问：念佛号有时会忘了一切，有时还忘了呼吸，请问这是不是“昏沉”？
上人：死了不更好嘛！
309.
问：出家人和修道人有何不同？
上人：你说他又有什么同？你反问自己他们又有什么同？同在何处？不同在何处？那你不就明白了吗？
310.
问：除了削发修行、吃素，有没有其他现世成佛的途径？
上人：抽鸦片烟即刻就过瘾了，可是一犯瘾也是很难受的。你想成佛必须脚踏实地，设身处地，躬行实践，你想投机取巧，那是大错而特错。
311.
问：在《阿弥陀经》里提到，西方世界是如此美好，每一个人想学佛、念佛，想往生极乐世界，这是不是算是逃避、好逸恶劳？
上人：佛教有八万四千法门，这净土法门是佛陀不问自说的。这是一种不可思议的法门，令众人难以相信的法门，可是难以相信的事情，不证明这事情就做不到。
312.
问：将来中国的救星是不是佛教徒？
上人：既然是救星，不是佛教徒也等于是佛教徒，因为他救人类离苦得乐；他如果不是真正的救星，就是佛教徒也等于不是佛教徒。
313.
问：旧金山发生大地震，台湾将来是否也有类似的灾祸，如何能避免？
上人：人不生气就没有地震。
314.
问：十月二十六日华航飞机失事，请问上人是否事先知道？我们如何来避免？
上人：你先问问你自己知道不知道。你若知道，旁人也会知道；你若不知道，为何要旁人知道？
315.
问：三灾由何而来？
上人：因为人有贪心，就发生火灾；人有瞋心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三灾是由三毒而生起的。
316.
问：家里有大蚊子和很大的蜘蛛，由于家中有小孩，怕被咬到有生命危险，可不可以打死它们？
上人：为何有大蚊子和大蜘蛛？可能是你以前和它们结缘，它希望求你给它掩饰，让它生存，或者是曾经和你结冤，它要报仇。我们每一个人都可能以前曾经是蚊子、都是蜘蛛，现在做了人，以前欠的债，它们都会讨的，所以你还是不要打死它们的好。
317.
问：对于初学佛法的人，应该如何修持？
上人：吃饭、穿衣、睡觉。
318.
问：请问三世因果中，未来世受报的我，与今世造业的我，是否相同？
上人：你“欲知前世因，今生受者是。”你今生所遭受的，都是前世你造成的。“欲知来世果，今生作者是。”你想知道来世有什么结果，看你今生作一些个什么业障。譬如你尽杀生，来生就得短命报；你尽偷盗，来生你就遭人家打劫报。
319.
问：国家目前乱象太多，今后国运如何？
上人：这不要问我，你们谁都应该知道的，不必明知故问。“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。现乎蓍龟，动乎四体；福祸将至，善必先知之，不善必先知之”。说我这个小子叫汤履，“敢用玄牡”，用一个黑牛，“敢昭告于皇皇后帝，……朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”他说我一个人有罪，你不要给加到我老百姓身上；如果老百姓有罪，都是因为我没教化好他们，你把他们的罪业都加到我身上，我一个人承受。古圣明王都是这样来勇于改过，勇于认错，纳谏如流，这才是真正人民的一个榜样，领导者。
320.
问：什么叫戒律？
上人：就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律；你不要到那个戒律本子上去找戒律。这是人人都能做到，人人都可以行的。
金刚棒喝 ( 321 - 340 )
321.
问：为什么我会对鬼神有惧怕感？尤其是晚上，真的有鬼神吗？
上人：我在马来西亚有人也问过这样的问题，他问，究竟是人怕鬼？还是鬼怕人？我回答说，你心里有鬼，就是人怕鬼，你心里没有鬼，就是鬼怕人。
322.
问：自从闻法之后，未能发心受戒，常犯杀生的行为。如何发心，才能坚固道心，才能忏悔往昔杀生的罪业？
上人：以前的种种譬如昨日死；以后的种种譬如今日生。你能改过自新，就是第一步。
323.
问：有一个人中风很严重，助念团为其助念，希望助其往生，可是他的病却好了。有人说，他因缘不具足，不能往生极乐世界，这种说法对不对？
上人：这是他还没到往生的时候，所以他好了；如果他到往生的时候，他就去了，就是如此而已。
324.
问：佛弟子可不可以做股票买卖？
上人：佛弟子也有杀人的，也有偷盗的，也有邪淫的，也有打妄语的，也有饮酒的，那你说他应该不应该？
325.
问：台湾原本社会十分朴实，现在的人迷上六合彩、股票等，使得台湾人人变成拜金主义者，请问台湾如何能改善这些现象？
上人：学愚痴一点，因为赌六合彩种种都是太聪明了，想要不劳而获，想要不种地就收谷，这是反常的风气。
326.
问：为什么父亲死了很久了，家里人还常常梦见他回来，这是什么原因？
上人：因为家里的人都没有忘了他。
327.
问：上人曾说过，在旧金山一天，旧金山就没有地震，现在你离开就发生地震，这代表什么意义？
上人：没有意义。
328.
问：念“观世音菩萨”圣号，和念“阿弥陀佛”圣号，两者有何区别？效果是否相同？
上人：你这一分别，效果根本就没有了。
329.
问：家中的佛像没有开光可否敬拜？
上人：佛像开不开光这不是问题，就看你心中有没有执着。你心中要没有执着，佛像随时都是开光的；你要心里有执着，佛像开了光也等于是没开光。
330.
问：我们的疾病，从什么地方生出来？
上人：就是从贪瞋痴三毒所生。
331.
问：师父，我的烟戒了，肉也要戒？那一切的毛病都没有了。
上人：你是应该保留一点，不能出去嘛！还是在这儿嘛！还是在这三界里头嘛！
332.
问：我已念很多佛号，为何仍未消除业障，获开悟呢？
上人：你怎能知道你有多少业障？从无始以来，千万亿劫的业障，怎能一旦消除？
333.
弟子：万佛圣城地方太大了！
上人：不是圣城地方大，而是你的心量小。
334.
问：要以什么态度去和同性恋的人交往，或以何种方式去帮助他们？
上人：首先要了解他的同性恋是怎么形成的，为什么他有这个趋向。这就是因为夫妇吵架吵的，男的给女的受气；中国人都大男人主义，美国都大女人主义。美国说“Lady First”；其实尊重女性都是假的。其实美国 Lady也不是 First。他都给她戴高帽子说：“女士第一，女士第一。”男生还是在那儿互相欺骗；女的也晓得受欺骗。这么叫第一，也不给我第一的权力，也没有第一的地位，就觉得不舒服，因而不想嫁人。这是女同性恋养成的风气。男的呢？他就受女人的气。女人像母老虎，把男人欺压的匍匐在地；一天到晚叫男人伺候她自己，因而男的也感到不舒服，会想说何必结婚呢？于是乎就会有男同性恋的倾向。
335.
问：什么是苦？什么是乐？
上人：我们做不愿意做的事情，就觉得它是苦的，我们愿意做的事情就觉得它是乐的。假如你没有一个愿意，也没有一个不愿意，那就没有苦与乐。
336.
问：唱念华严四十二字母，有什么用处？
上人：其妙用无穷，能把罪业消除殆尽，其力量是不可心思，不可言议。
337.
上人：将来到五百年或一千年之后，人人各在东西两半球，相距数万里，不要用无线电话，就可以直接谈话，如同在面前。不用看电视，就可以看到各种戏剧娱乐的节目。
问：法师，你有什么根据，而发表这种不可能的预言？
上人：我当然有根据，否则，就犯了妄语的戒，将来要堕拔舌地狱。
338.
问：《阿弥陀经》上说：“众生闻者，应当发愿，愿生彼国。”因我不愿再生，跳出轮回，故不明白为何还要再生彼国？
上人：问得好！生极乐便是脱轮回。
339.
问：烧元宝，烧纸钱给祖先，有什么道理？
上人：这个如果有道理的话，西方的人都是穷鬼，你们要研究真理，绝对不可以迷信的。
340.
问：做人根本就是在痛苦中过着生活，这世上有多少人是真正快乐的过活呢？
上人：那谁叫他来做人呢！你要去控告他，如果是天主，你去控告天主，辩论一下。
金刚棒喝 ( 341 - 360 )
341.
问：上人曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？
上人：为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极悲生，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有男人。你们一定想，法师乱说话，其实你们怎样问，我便怎样答，随机应答，但大家都要明白“大道不分男与女”，有分别便落第二义。《金刚经》上说：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”怎么还有男女相呢？极乐世界亦可说完全男人，或完全女人，因男女都无情欲，故男可代女，女可代男，亦因自性清净故。
342.
问：想供养师父，但不知供养什么？
上人：最好以念佛为供养，真心念佛，真心供养；戒心念佛，戒心供养；定心念佛，定心供养；慧心念佛，慧心供养。
343.
问：究竟“法”是什么呢？
上人：法就是气，就是我们这股气，通天通地，乃至于诸佛、菩萨和我们都是一体，就因为这个气是通的。
344.
问：为什么一定要双跏趺坐才能入定呢？别的方法可不可以呢？如果那个腿不能那样子的话，就是静坐可不可以呢？
上人：也可以的。这个金刚坐，坚固一点。
345.
问：单盘就是银塔，双盘就是金塔？
上人：不盘就是没有塔。
346.
问：大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
上人：我没有开悟，不会答覆你这个问题。
347.
问：坐禅基本的方法是什么？
上人：基本的方法，第一不贪，第二不瞋，第三不愚痴。
348.
问：下一步然后要来静坐呢？
上人：当然，静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想；寡欲就是没有那么多的情情爱爱。
349.
问：金山寺教坐禅的方法，请稍微讲一下入门。
上人：你到金山寺就知道了。入门先要锻炼结双跏趺坐。水果和尚那个腿也是这样坐的，这叫金刚坐，这个坐能降魔。
350.
问：善财童子五十三参，为何我不可以拜多几个师父？
上人：善财童子是由他的善知识亲自遣他去参师的，不是他贪慕旁的法师有德行，而违背原有的师父，偷偷溜去皈依。
351.
问：佛与魔的区别是什么？
上人：有淫欲，那就是魔；没有淫欲，那才是佛，分别就在这里。
352.
