上人：那是造罪，绝对不可以。
893.
弟子：弟子看到一位自称是无上师的，在家人穿出家人的衣服，又用佛的名号，到处卖广告。
上人：这是外道，不是真正的佛教徒。
894.
问：为什么有的人一天到晚就想要自杀呢？如何可解？
上人：这是业力所致。有人念《六祖坛经》，有人念《金刚经》，有人念《华严经》会好，更要每天忏悔才可以。
895.
问：师父身体还未复原，为何又要闭关呢？
上人：为了伊拉克战争，我要闭关一个月，回向功德给当地人，救他们出离。
896.
弟子：有人照相看到自称为某某佛的人所举办的超渡大法会，有上万人参加。照片上可以看到两个白色影子，据说是来接受超度的亡者。
上人：如果是有德行的人，不用办法会也一样可以超度上千或上万数不清的亡魂。
897.
问：我的孙子在医院，生命危在旦夕，怎么办？
上人：念观世音菩萨。
898.
信众：我很想修行。
上人：你的情识放下了没有？
899.
问：为什么我的小孩子总是不听话？
上人：因为你小时候对你父母也是如此。
900.
问：为何我母亲这辈子不识字呢？
上人：因为上辈子自己学会佛法，有人请教而不愿教人。
金刚棒喝 ( 901 - 920 )
901.
信众：我上次在金山寺求菩萨医我的病，现在病好了，我印了三百本白衣大士神咒来结缘，也准备纸钱来烧。
上人：佛教不烧纸钱，也不念白衣大士神咒。﹝于是他又带回去了。﹞
902.
弟子：师父，我学佛以后朋友愈来愈少。
上人：要有朋友干什么？
903.
问：我先生有外遇，怎么办？
上人：有替死鬼，你就解脱了嘛！
904.
问：为什么师父突然戴一个绿手镯呢？
上人：这是数千年前某人的神识还执着在这手镯上．．．．．．需要一段时间，她才能放下自己而解脱。
905.
信众：因为师父的加持，我的病已好了。请上人用神通力将我给某某寺抢去的土地要回来，因为某某寺是以骗人的手段强迫我捐的。
上人：我救人不是为了贪利；如果以利求菩萨加被就不会有感应了。
906.
弟子：弟子最近常常作梦，在梦里我的神通广大，杀了好多有形无形的众生。
上人：你的杀心太重，要好好忏悔。
907.
问：在梦里犯错也要忏悔吗？
上人：一切唯心造，意念不正，就要忏悔。
908.
问：经典里的文字很深不易懂，怎么办？
上人：每部浅释最少要专心读四遍，再去读经典就很容易明白了。
909.
问：有神通是不是就证果了？
上人：不是。
910.
问：何谓金刚菩提海？
上人：什么叫金刚？就是不坏的意思。什么叫菩提海？就是大觉海。其实比海还深，比海还远。
911.
问：怎么样有智慧？
上人：你不要糊涂就有智慧嘛！你天天糊里糊涂的，欲念那么重，怎么会有智慧？
912.
问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
上人：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒、小悲咒、东悲咒、西悲咒。
913.
问：何谓三不退？
上人：在大乘菩萨的果位上，不再退回二乘而学小乘法，是谓位不退。菩提心念总也不退，永远本着自己所发的菩提心，所发的誓愿修行，叫念不退。永远向前勇猛精进修行，不向后退，不是修行修行就懒惰下来，或者修了两天半、三天还不够就说：“怎么还不成佛？”便向后转，任何时都不懒惰，便是行不退。
914.
问：师父说这句“萨怛多般怛啰”可明心见性，可降伏天魔外道，但要懂，到底是怎样用？
上人：譬如学武术，先要把功夫学好了，才可以用刀耍枪，和人对敌。不能只是看人耍几招少林拳，认为很好，可以打遍天下无敌手，自己一天也没学，你看几招就说我会了。你没有基础呢！楞严咒也一样，还没念就要用，如何使得？
915.
问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的？
上人：《大悲忏》上说得很清楚，那个《大悲陀罗尼经》上也说得很清楚。大悲咒是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救护一切众生，因为受持读诵《大悲咒》，才得到妙相庄严，具足千手千眼。
916.
问：如何拨开很重的无明，使二六时中常见真智慧？
上人：这个问题问得已经离真智慧不远了。
917.
问：修行当中，什么叫做正定？那个境界是什么样的境界？
上人：正定就是没有邪见；你有邪见就不是正定。《楞严经》上说得清清楚楚：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪。”这是正定的一个解释，也是最好的一个解释。
918.
问：为什么佛有三不能？
上人：你《华严经》读过没有？回去好好念。
919.
弟子：求上人叫我儿子皈依三宝。
上人：凡事要等机缘，不可强求。
920.
弟子：最近常有天灾，请师父不要去台湾。
上人：如果我应该受这种果报，我就接受。
金刚棒喝 ( 921 - 940 )
921.
信众：今天看到一个人好厉害，他可以使念珠变得很香，另一个人可以使他的手变好长！
上人：这些可以了生脱死吗？手长做什么呢？
922.
问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意义，是不是我们就这样持诵，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
上人：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的。因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了。那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端。
923.
问：真正的神通，以一个凡夫的眼光，如何来分辨它？
上人：真修行的人不讲神通，只讲智慧。神通也就是智慧的别名，你有智慧你自然就能了如指掌，观三千大千世界如观掌上庵摩罗果；你要没有智慧，你遇到什么事情都发生障碍。
924.
问：为什么楞严咒要早晚各念一遍？
上人：早上念是守护白天，晚上念是守护夜晚。
925.
问：以后弟子们应注意哪些事呢？
上人：不作预言，不自夸，不要名利。有修行的人都是大智若愚的，不会到处卖广告说自己救了多少人。
926.
问：如果持诵大悲咒，在临终时发愿往生西方极乐世界的话，是否可以往生？
上人：一样往生。
927.
问：为什么有人在道场可以做事不负责任，拖拖拉拉的。
上人：因为他不尽责也有饭吃。
928.
问：绝对的真理只有一个，或者没有？
有人答：在这个世界里面，是相对的世界，根本不可能有绝对，但是若真有的话，就只有一个方便的方法，如我们学佛，根本没有佛，因为我们愚痴了，所以才有一个佛在引导我们成佛，如果真的我们成了佛，根本就没有佛这一回事，所以我认为可能师父的意思是这样。
上人：有一点对，还差一点。对待一切都是对待法，没有绝对，绝对的是一个，这一个是什么呢？就是一个真理，甚至于连一个也没有了，这就是你已经明白这个绝对的了，你不能再执着这个绝对。你若还执着这个绝对，执着这个真理，那还是一种执着的，那个绝对也没有用，你还要把那个绝对也空了，所谓“万法归一，一归何处？”那个一要归到什么地方去？所以连一个也没有了，一个也没有了，是什么呢？是那个０字，那个０字是生天生地生万物，生仙生佛生圣人，都从这个０生出来的。那个０，无穷无尽，你想这个数目，你用这个０字来代表数目，这“一”字你画一个圈是“一０”了；再画一个圈是百了；再画一个圈是千了；再画一个圈是万、万、万、万、万．．．．．．，画多少个圈，没有穷尽的，电脑也算不出来。那你说这是一个数目，你要把一字也没有了，什么也没有了，还有个什么？单一个０字，不能算一个数，等于０，就没有了。
所以这“一”，你这个绝对，根本就不存在的。方才你说这个佛，本来没有佛，不是的，本来不会没有佛，你若讲本来没有佛，那是一个顽空了，断灭法了。连佛都没有了，那你修个什么？佛是有佛，不过我们成了佛，就不会再执着有个佛了，并不是没有佛，不是说假做出来一个佛来给我们做偶像，不是的。那么这个佛是谁呢？佛就是我们每一个众生的本性。我们“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”所以这个佛是个最民主的，谁都可以做佛嘛！
929.
问：为什么他们全家都病，而医生都治不好呢？
上人：因为主人购买古董时，买到了修行多年的 xx，附在古物上之故。
930.
有一次从旧金山往金轮寺的车上，一名弟子看着沿途的风景告诉师父那边很漂亮，这边不错。
上人：我的眼睛不向外看。
931.
问：请问“咒”有什么用？
上人：咒不是说有什么用，这是庄严法界，法界庄严的一种法。庄严法界也就是庄严你自性，法界庄严了，你自性也庄严了，自性庄严是成就菩提的一种法。不是说我持这个咒，我不吃饭也不饿了；我持这个咒，我不穿衣也不冷了；我持这个咒，不要睡觉也不困了；不是那个，这是令你法身慧命增长。
932.
问：为什么有的小孩子生下来是连体婴？
上人：就是好得离不开了嘛！这还要问吗？
933.
信众左拍右拍，想拍上人很多照片。
上人：你不要拍那么多，你那么贪不行的！照一张得了，不要照太多！饭不是你一个人吃的，要知足常乐，是法平等，无有高下，凡事不要贪多，贪多嚼不烂。
934.
问：为什么我会受到这么大的磨难？
上人：圣人的磨难是出自愿力，而凡夫的磨难则是来自于自身的业力。
935.
问：我知道我的脾气很大，但是怎么才能改呢？
上人：如果你真认识了“他非即我非”，就不会发脾气了。
936.
问：但是脾气很难改呀！
上人：自性没有两个，脾气是由无明幻化出来，除去即得解脱。
937.
问：有人说他吃肉是为了超度这些动物往生。
上人：他可以吃下一只鸡，再吐出一只活的来吗？
938.
问：师父走了之后，弟子应如何修行？
上人：要深入经典，一切依佛法所说而行，对任何人回答佛法，一定要引经据典。
939.
弟子：有人可以施法让人发财。
上人：恐怕你未发财，他骗了大家的钱已经先发财了。
940.
问：持咒是否可以帮助我们恢复清净？
上人：咒不能帮助你恢复清净。你持咒，心里头没有染污了，咒可以帮助你清净。
金刚棒喝 ( 941 - 960 )
941.
问：业有善业、恶业、无记业，请问何为无记业？
上人：不善不恶，又有点善，有点恶。你说它善，它又不是完全善；你说它恶，又不是完全恶。你也不知道它是善是恶，你根本没有觉察得到，这就叫无记。
942.
问：为什么我们需要那么多的道场？
上人：以后信佛的人会很多，道场就可能不够用了。
943.
弟子：求上人加持我儿子，不要学坏！
上人：做父母的人应该时时管教自己的小孩。
944.
问：怎么样才不会在打坐时着魔呢？
上人：天天忏悔，多念佛，做早晚课，打坐之前要念楞严咒。
945.
问：着魔时会有什么现像呢？
上人：不想念经，不想做早晚课。
946.
弟子：弟子收到某某寺的捐款，是建大雄宝殿的供养金。
上人：买砖的钱，不能拿去买瓦，你懂吗？
947.
弟子将师父的话转达给某某法师，他说当时的第一念是想用这笔款供养建造大雄宝殿，后来得知弘法的经费不足，才分出一部分做为弘法用。
上人：现在你明白了没有？原来要用在大雄宝殿的，就不能再拿去作弘法用。
948.
问：师父为何今天又不进食呢？
上人：今天有很多台湾来的人，他们业力深重，我要回向给他们，所以不吃了。
949.
问：为什么会有天灾？
上人：国家的元首德行不够，上下犯贪。
950.
上人：你出家很久了，在圣城是做什么呢？会讲哪一部经了？
弟子：弟子偏重于工作，所以忽略了研读经典。
上人：做什么工作？
弟子：弟子喜于清洁、整理的工作。
上人：这是不行的，你只知道把外面清理干净，里面却那么邋遢，一点修行也没有。你打那么多妄想干什么？
951.
问：在家居士如何修四十二手眼法门？
上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
952.
问：师父常嘱咐弟子，如果用佛法为人治病时，绝对不可接受任何的赠品或钱，那么到餐馆吃饭可以吗？
上人：那也是一种贪心，不攀缘才是我的真正弟子。
953.
问：为什么我要念南无阿弥陀佛？南无阿弥陀佛为什么不念我呢？
上人：因为你没有发愿叫众生念你。
954.
问：我打坐打坐，有一个很大的声音叫我名字，我是不是不可以打坐？
上人：不要紧的，不要怕，要面对现实，接受考验。你心里正的，不要有邪知邪见，什么也不怕。
955.
问：怎样才能令所有的人民不互相仇恨、斗杀呢？
上人：大家都能信佛，明白因果，今生停止杀害，则生生世世不再受苦；否则千生万生互相杀害，没有停止的时候。
956.
问：为什么行善反会招恶果呢？
上人：譬如到处为人介绍婚姻，或是随随便便去攀缘，如果勉强布施或布施之后对佛教徒起反感，反而障他信佛，这是障道，一点功德也没有。
957.
问：上人要不要观光？
上人：观光？我什么都看过了。
958.
问：人与人之间的因缘是怎么回事？
上人：《华严经》云：我无始世来与诸众生，皆悉互为父母兄弟姊妹男女．．．．．．
959.
问：为什么师父都叫人念观世音菩萨呢？
上人：因为末法时代魔强法弱，观世音菩萨的大愿是以慈悲心救度一切众生。
960.
问：我过去世是哪一道来的？
上人：《金刚经》云：过去心不可得。只要多行善，多念佛，自然一切平安，大化小，小化无。
金刚棒喝 ( 961 - 980 )
961.
