上人：为国消灾应由国家元首出面请法。政府官员能做到不贪污，自然可转危为安。
827.
问：为什么佛教不算命、问卦、看风水？
上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。
828.
问：念经时，虽然口在念，但神识却飞出去很远的地方，弟子不解，有点怕。
上人：心常存善念必有守护神守护。心定自然就不怕了。
829.
问：请问助念一定要满八小时吗？
上人：一切法都没有定法。那八个小时也不出一念，一念也不出八个小时。你要是真有功夫，你念一句也可以送他往生；你要是没有功夫，你就是在那儿把喉咙念破了也不能帮助他。
830.
问：受戒是不是不能再犯戒？可是人非圣贤，犯了错都不知道自己犯戒，如何面对受戒？
上人：受戒就要守戒，受戒不守戒莫如不受。
831.
问：步虚大师预言中的“世宇三分”是什么意思？
上人：国际间三个大国来领导整个世界，这叫世宇三分。
832.
问：如何才能好好修行？
上人：守戒就是修行。不要有攀缘心，有钱没钱都平等。
833.
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
834.
问：佛法劝人不争不求，如在求学时名列前茅或工作时表现杰出，是否就落入争求的境界呢？
上人：就是你尽你自己的责任，你的智力能达得到，你就不妨多读一点书，把功课做好。
835.
问：有人得神经病，如何帮助他时好时坏的病情？
上人：这是很不容易的一件事。他时好时坏，这里头有一种业障鬼，这个鬼来了，他就坏了；鬼走了，他就好了。凡是有病的人都是有一种魔鬼在那儿缠扰着他，这是我知道的。好像人若病重，都是前世杀生那些鬼，或者猪鬼、马鬼、牛鬼都来要命说：“你吃我的肉那么多！现在到时候你应该还我了。”所以就有病了，丝毫不会错的。你要怕生病就少吃肉；不怕生病，那多吃一点也没关系。
836.
问：《楞严经》好深奥，弟子只会念，但不太明白。
上人：天天念，总有一天会明白的。
837.
弟子：有人从国外托人带供养金给师父。
上人：这是贪污的钱，我不收，马上退回。
838.
问：为什么在道场不能谈天说笑呢？
上人：如果没有威仪，护法善神都不会护了，还能修行吗？
839.
问：上人说：“大家练习坐禅最好结双跏趺，若不能双盘，坐单盘也可以。要坐到双腿听话，坐一、二、三、四、五、六小时也不痛了，这时候才上路，才能有所领略，有所开悟。”可是我没这么多时间怎么办？
上人：虽然你没有很多时间，你若能坐一须臾，也功德无量。经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”你把心收回来，不打妄想，在最短的一刹那中，也得到无量功德。为什么？因为造七宝塔是立外功，而静坐不打妄想，则是存德，所以比建七宝塔更殊胜，因此大家应该拿出时间来练习打坐。
840.
弟子：上人坐的车子又小又热！
上人：地狱更热。
金刚棒喝 ( 841 - 860 )
841.
问：前门挂八卦或镜子是不是可以把晦气照出去呢？
上人：那么镜子是不是也可以把所有的外物照进来呢？
842.
记者：为什么法师会想到西渡到北美来弘扬佛法？
上人：几十年前，美国佛教不兴盛，有的地方没有，所以我就决定到没有佛教的地方来传教，至于人们接受不接受，我也无能为力。
843.
记者：佛教在尼泊尔、印度、中国、日本等不同国家，是否有所不同？到美国后，是否与中国又有所不同？
上人：是有不同，在美国弘扬佛法，当然要考虑到美国人的习惯及特点。例如，美国人用英语念经，他们不一定都会中文，所以要把佛经翻译成英文。又如，佛教对出家人的要求是吃斋，禁欲，有的美国人，一时冲动出了家，他又耐不住出家人寂寞的生活，他可以再还俗，但不要破坏了佛教的规矩。
844.
问：佛教对同性恋的看法？
上人：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋的结婚，这是违反人性的事。
845.
问：万佛城为什么没有签筒？
上人：佛教不求神问卦。
846.
问：佛教有没有看风水？
上人：风水在你的心。心好，自然有善神守护。
847.
问：如何才能救中国呢？
上人：人人不吸烟，且戒杀。
848.
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎，不杀生。
849.
问：我想奉献某某寺给老人家做为台湾的分院，师父，你要不要？
上人：这要问你自己，不要问我。如果我说我要，便是我有贪心；如果我说不要，未能满足你奉送的愿力。你自己有智慧，应该自己选择决定，送与不送，你自己决定。
850.
问：为什么不能打妄语？
上人：因为常打妄语，守护神就不尊重你，会离你而去。
851.
问：修行除了行住坐卧要修自己的心，改正不良的习气之外，还要念什么经呢？
上人：首先应以《楞严经》入门。
852.
问：师父，请问您是怎样教导徒众的？
上人：我愿意办教育，栽培下一代，把青年、小孩子教得懂得怎样做人。现在的大人、小孩子不懂得怎样做人，把社会的秩序都扰乱了，真是令人痛心疾首。
853.
问：上人到西方如何弘扬佛法？
上人：我是凭着观世音菩萨、大悲咒和楞严咒。
854.
问：我什么时候开始修行？
上人：什么时候放下一切，就可以开始修行。
855.
问：弟子可以帮忙吗？
上人：还不会走路就想学跑步，还早。
856.
问：《地藏经》里有很多鬼神，我不敢念。
上人：鬼神也是菩萨示现，有什么好怕？是不是你心中有鬼？
857.
弟子：师父，现在很多天龙八部、护法善神在路的两旁给师父叩头。
上人：我哪有德行？
858.
问：拜佛要怎么拜？
上人：要拜自性佛。
859.
问：为什么要有庄严的佛像？
上人：因为众生见到庄严的佛像会生恭敬心，会发菩提心。
860.
问：喝牛奶可不可以？吃些乳酪等日常饮食有没有关系？
上人：吃这些东西比起吃肉来好一点儿，它们不会像肉那样教人欲强而神乱。为了保持清心寡欲，最好还是吃素。
金刚棒喝 ( 861 - 880 )
861.
问：师父您出家多年了，虽然人在美国，还是心念国家，最大的感慨是什么？
上人：我曾作过一首偈：
中华混乱数十年，伤时感事泪成泉，
此生愧具回天手，往昔难弹落日弦，
世途崎岖人鬼诈，宦海浮沉你我煎，
出家未忘忠贞志，保持国籍溯本源。
你懂我的意思吧？我们自己的国家混乱了那么多年，中国人实在太苦了！我一想到就忍不住要泪成泉，尽管身为中国人苦难太多，我依旧保存我的国籍，中国人要有中国人的骨气！
862.
问：八关斋戒是否很重要？这一生是否最好要受一次？
上人：你认为重要，就是重要；你若认为不重要，也就不重要，这不是一定的。你有机会受，当然是好；没有机会受，也不要有自卑感，这都是听因缘的。
863.
听众：这个法师真好骂人，讲经也骂人。
上人：我没骂人，我骂你就是骂我，所以呢，我天天骂，也就是骂我。
864.
问：念佛的人应该发愿往生西方极乐世界。我很难发这个愿，一方面自己对这个世界还有执着；同时，如果自己够程度往生极乐世界，那时我也可以在这里帮助其他人。如果飞到那边去而不在这里利生，是不是错了？希望上人慈悲解决我的难题。
上人：在佛教里头，是有愿必成的。你发愿生极乐世界，就会生到极乐世界；你发愿到极乐世界再回来教化众生，也会满你的愿的。愿意在极乐世界那儿长住也可以，愿意回来也可以，可是在极乐世界回来，就是乘愿再来，和现在不同。现在迷多于觉，你乘愿再来就觉多于迷，觉胜于迷。所以愿意在这儿帮助人、教化人念佛也可以，这是菩萨发心；菩萨发心，自己就在这儿先帮助人。这世界是众苦交煎，是很多苦的。你不怕苦，也可以在这儿帮着佛教化众生。佛法是圆融无碍的，怎么讲怎么有道理，只要你自己欢喜怎么样子，就怎么去做去，不要有执着就可以了。
865.
问：出家人在寺庙中修行，好像不问世事，是否与佛陀强调的实践精神有所冲突？
上人：人世的罪恶与祸乱，皆由贪着而来。佛法住世，能警世导俗，净化人心，自求解脱，并助他人解脱，这是自利利他，直下承当。救人就是直下承当，这能算是消极吗？厌世是入世的启发，出世是入世的目的。若真修行人，终必回小向大，发大乘心，行菩萨道。在家人生活，烦烦恼恼，争争吵吵，如果你喜欢，可尽管留恋！
866.
问：夜不倒单有什么好处？
上人：夜不倒单就是不躺下来睡，不但节省睡眠，且精神更好，并能降伏淫欲心。
867.
师父，我很仰慕您。
上人：仰慕的是谁啊？
868.
问：我们学习佛法是应该整天躲在家里，或在寺庙里拜佛、念佛，以求他日往生的时候，能够得到佛菩萨的感应，接引到西方极乐世界去重要呢？还是将佛法应用在日常生活里面重要？
上人：是应该用在日常生活上，但不要有染污法，要清净法。你若能清净，能没有妄想，甚至于欲望，你一切的生活都很正常，这就是佛法。你天天拜佛、念佛，求往生西方极乐世界，但是一见到人就发大脾气，和人吵架，这是无有是处的。这样你念佛也不能到西方，拜佛也不能到东方，因为你的脾气把你拉住了，无明把你压住了。所以要去你的毛病、无明，去你的禀性，去你的烦恼，去你的脾气，在这些个地方用功，才谓之真正用功。
869.
问：上人对教育破产有什么对治的建议吗？
上人：治疗这个国家教育毛病的最好良药，事实上，就是一剂妙药，可以解决全世界年轻人的问题：那就是“孝悌”。如果能够以身作则教导学生，从开始就要听父母的话，尊敬师长，那么我们现在面临的危险情况，有大部分根本不会出现。重要的是，如果我们不教会小孩子孝顺的价值，那么任何其他的解决方法都是治标不治本，不能对症下药。对于这个问题，我的解决办法是以身作则，教导所有美德的基础─孝顺。
870.
问：我是一个从事世俗事情的人，我的问题是，我们一生所受的教育和训练都在培植我们的斗争精神，和争取成功，其他种种都是助缘。现在忽然我们找到了一个新目标，所以要改变原以为对的路线，要改成或向右或行中道的路。这个梦到底是真的，还是幻觉？假如可以问第二个问题，我想问问这个吠陀道和佛道，也就是所谓的右边路线和中道路线，是一样的吗？是不是两个街名其实是一条路？
上人：以前学的是争名夺利，那么忽然觉悟了，想要不去争名夺利，这是不是矛盾呢？是不是虚幻的？这是很浅显的道理，小孩子也懂的。譬如有个人，走路遇到火堆了，要继续往前走还是向后转？走路走到大海的岸上，是要往苦海里跳还是要回头转？这里头，你说回头转是矛盾吗？这是不实在吗？这是第一个问题。
第二个问题，佛教、婆罗门教，是否属于一同的呢？我所知道的宗教，所有的都是人，所以我们以人类来评判，都是换名不换义，换汤不换药。不论你是美国人、中国人、日本人、西班牙人、墨西哥人、德国人、法国人，都叫人，人是一个，名字不同，还是人。无论哪个国家的人，你不能叫他狗，叫他猫。
871.
师父再不吃东西就要病倒了。
上人：我不吃东西，只是身痛。你们不能好好修行，我的心更痛。
872.
问：如果道场可以改变一下接引的态度，不是可以让人觉得更亲切，而接引更多人信佛吗？
上人：道场不是吃吃喝喝开party的地方。凡事要中规中矩，才是中道。
873.
问：我第一次结婚不好，第二次更坏，为什么？
上人：那就不要结婚，多念观世音菩萨。
874.
问：我先生要跟我离婚，但我不愿意，请师父开示。
上人：那就和他做朋友。
875.
问：我的儿子、媳妇对我很不孝，求上人为我开示。
上人：每天在心里默默对他们忏悔过去的业。前世因，今世果，时时念观世音菩萨，不要有恨，慢慢的可以解冤。
876.
问：我还小，但是有很多女生打电话给我，怎么办？
上人：把她们骂回去，叫她们好好念书。
877.
问：我的儿子样样都要得第一名，怎么办？
上人：人人都要得第一，谁得第二呢？
878.
问：我们有什么方法可以专心持一句咒？这句咒要诵持多少遍？
上人：怎么会只念一句？答：如念“突悉乏”，或者．．．．．．
上人：这个不单是念这一句，这是一段一段的，你单念一句是不可以的。这一句跟前后有连带的关系，单单念这一句是不可以的。每一句是有每一句的意思，但是也前后连贯，一小段一小段的。你要想真研究《楞严咒》的话，这要懂得层次，哪一句到哪一句是一段，才真算明白了。
879.
问：为什么菩萨发愿，都要以不愿成佛为他达到愿力的条件？
上人：这不是菩萨，这是鬼；鬼他堕到三恶道了，他想成佛也没有那么快，所以他慢一点。像我一样，为什么我说我是鬼，你们一定不相信，你们看着我是人一样。因为我度了一些鬼，就把我拉到地狱去了，想出来也没有人拉我，所以就先在地狱里这么游戏游戏。我看这些鬼朋友都受了那么多苦，所以我想等这些饿鬼都成佛了，我再成佛，虽然比不了地藏王菩萨那个愿力，说地狱不空，誓不成佛；我这是它有一个鬼，我也不成佛。这么样子不一定空，我说在我这个时候的鬼，那将来的我就不管他们，那是又一个时候的。
880.
问：弟子觉得我相很重，我执很深，要如何才能真正的无我？
上人：无我，先要无人，无人自然就无我了。无人无我，还要无众生，无寿者。你要知道这个“我”是个假名词，人也是个假名词，众生、寿者都是假名词，不要被假名词迷住了。真正的“我”不是这个，是本有的佛性，你为什么把本有的佛性忘了，只记得世间的假我、假名、假义？你把真的想起来，这假我自然就没有了。你人虽是很聪明，若你把假我忘了，把真的找出来，那才真正聪明了。
金刚棒喝 (881 - 900 )
881.
弟子：学佛之后就不喜欢应酬，有许多人说我越来越不正常了。
上人：那不就正常了吗？
882.
问：我是柏克莱大学二年级的学生，最近读书总觉得压力很大、竞争强，没有办法得到解脱和满足，觉得到底在这所大学读书，有没有一点好处？我不知道该怎么办才好？
上人：读书要平心静气，不要想那么多事情，好和不好不当一回事，得失心不要有。你的压力是谁给你的呢？是自己给的。你若不觉得有压力，听其自然的发展，什么压力都不会有了。
883.
问：我觉得我很懒惰，我也发觉很多朋友有同样的毛病。我常常劝他们要读书，也常跟自己这么讲，但总觉得时间浪费不少。在我劝他们的同时，我也很矛盾，因为如果我劝不了自己的话，怎么劝我的朋友呢？
上人：就是勤力读书嘛！你既然懒惰就要用一个对治的方法。这没有一个咒可以念，叫你不懒惰，你要自己提起志气来。“有志者事竟成”，不要说懒惰，人有志气，什么都可以达到的。
884.
问：我是柏克莱一年级学生，爸妈在台湾。有时候我打电话回去，就听到爸妈生病或什么的。像昨天听说爸爸住医院开刀，我心情就很不好。
上人：不要打电话，就好了嘛！读书不要挂东挂西的，要什么都忘了，不要感情用事。打电话回家还是感情，他们打电话给你，那是他们给你问题，不是你找问题。你打电话给他们，那是你找问题。你何必又放不下？常常打电话，这就是你还放不下；你若放下，就有什么问题，都会很平安的。不要挂了，你记得念佛就好了。
885.
问：为了开张大吉，请上人为我选一个吉日吉时开店。
上人：时时是好时，时时是好日。
886.
问：我家供奉的观世音菩萨座位面对一根大柱子，是否不吉利？
上人：菩萨那点不自在？哪点不好？
887.
问：我是否开悟？
上人：你怕死吗？
888.
问：我开悟了吗？
上人：你还有淫欲心吗？
889.
问：为什么每次外出，师父都不累，弟子们已疲倦不堪呢？
上人：我不是不累，我是用我的意志力去克服它。
890.
问：许多人都教徒弟打手印，赚更多钱，有这种法门吗？
上人：这是利用人的贪心，不是人人打手印就有法力，就可以作成每笔生意。
891.
问：怎么样才不会被外道所惑？
上人：不贪名、不贪利，每天念楞严咒。
892.
问：可不可以为人介绍婚姻？
