问：为什么有人一开始参加打坐就着魔呢？
上人：这是过去世的冤亲债主障道所致，要多做功德回向。
962.
弟子：有人说师父已经走了。
上人：那他是在显现他的境界高人一层嘛！
963.
问：我发觉在这个文明的世界里面，有很多电影有关于鬼怪的，和魔鬼。就是越恐怖的，人越喜欢看。我一直都不明白那个心理是什么？
上人：人，就是一个好奇的心作怪。他因为不知道鬼是个什么东西，也没有看过，那么在电影上就有得看了，以为这个就是大约差不多，鬼世界就是这个样子，所以他要变鬼，说：“我先试一试，看一看，然后我作鬼的时候，那么也就可以知道是怎么样 make trouble for others﹝找人麻烦﹞。”这是一种心理变态，不是什么魔鬼不魔鬼的。这是一个喜新好异的一种妄想。
964.
问：礼拜南无本师释迦牟尼佛，工作单位不便挂佛像，如何解决？
上人：你吃饭也耽误工作的，为什么要吃饭？
965.
问：是不是所有皈依上人的弟子，无论出家及在家修行的弟子，都可以免除六道轮回？
上人：皈依我的不守规矩，做种种的恶业，也免不了六道轮回；没有皈依我的尽量做善事，尽量众善奉行也可以免六道轮回。
966.
问：一贯道书籍内常有佛像及经语，可不可以烧毁以免众生误入？
上人：善一伙，恶一群，什么人找什么人，魔与佛全在事，不能混参。
967.
问：近来有位女法师宣讲观音法门，强调可一生开悟。请问上人如果是正法，可不可能一生开悟？
上人：发神经。
968.
问：家父家母信仰妈祖，天上圣母．．．．．．，并请西方三圣一起回家供养，请问我礼佛时，是否可以一起顶礼？
上人：我们修道的人要慈心下气，恭敬一切，你不要分别他是马祖呀，又是牛祖呀，一切众生皆有佛性，皆堪作佛。蚊子也能成佛，蚂蚁也能成佛，只要他反迷归觉就够了，不用分别他是什么祖，是马祖，是猪祖、牛祖、羊祖，不要分这个。
969.
问：何谓寿者相？
上人：愿意长生不老。
970.
问：《楞严经》上说众生因为不知常住真心，所以轮回颠倒。请问上人什么是真心？
上人：真心就是没有淫欲心，谁能没有淫欲心了，谁就是不颠倒了，谁就明白常住真心了。
971.
问：常住真心与不倒单有什么关系？要怎么样修不倒单？是不是常住真心才需要修不倒单？
上人：常住真心不需要不倒单。在台北有人问过居士可以不倒单吗？我说居士可以不要捣蛋。这个不倒单只是治淫欲心的一部份，与常住真心没有关系。这是修行的一个路程，你能不倒单，当然可以；如果你不能不倒单，也可以，成佛不是不倒单才成佛的。明白常住真心也不是因为你不倒单而明白了，而常住了。
972.
问：菩萨戒条中的不邪淫戒有非时非处，除了六斋日以外，其中非时指的是白日不可。那么当先生不谅解的时候，有导致离婚的现象，这时是持戒第一呢？还是不管世人的眼光，乾脆离婚算了。但又怕世人对佛教起误会，很烦恼，请师父开示。
上人：这“非时非处”已经说得很明白了，没有什么深的意思。你既然不能守这个戒就不能守就是了，不用讲道理，不用狡辩。离婚不离婚也是自己决定，我不答覆这个问题。离婚，他是讨厌这个旧的，想找一个新的，这与戒律没有关系的。
973.
问：一位锡克教教徒穿佛家的出家服现出家相，并已受三坛大戒，但是出来弘法可说皆非佛法。请问上人出家人该怎么护持正法？在家众又应该怎么护持正法？
上人：默摈嘛！恶性比丘，魔王预先对佛说过：“在末法的时候，我的魔子魔孙到你家里去吃你的饭，住你的房子，在你的锅里大便。”就是这一类的人嘛，应该默摈的。这叫指佛穿衣，赖佛吃饭，说是佛教徒，不做佛教事，可是我们也不能杀了他，杀了他就犯杀戒。
974.
问：做为一个家庭主妇，无意中总会犯杀戒，这个时候应该如何是好？
上人：我也是个小蚂蚁，杀了我不要紧，杀了蚂蚁不可以的。
975.
问：为何有些人在未遇到上人之前，就先梦到上人，是不是他们往昔和您有缘？还是上人放光令他们梦见您？
上人：我没有那么多光，没有那么多汽油。这都是前因后果。因为人和人都有缘，缘深的，这些影尘都会记得，往昔的这些缘都会现出来。有很多人见到我很高兴的，尤其小孩子，我叫他们干什么他们就干什么。在东北的时候，一般青年人也没人叫他们叩头拜佛，可是他们见到我都会叩头、拜佛，什么都会了。有的人见到我会哭，有的人见到我高兴得不得了。问他们为什么哭？好像是失散很久了，在外边受了很多气，见到我他们好像回到自己父母身边似的，回来哭一哭，出出气，有很多很多不同的情形，不过我不愿意告诉你们，要告诉你们，你们也会哭。
976.
问：您刚刚讲这个因缘，有些人看到您好像以前见过您似的，这个因缘是不是指前世的因缘？
上人：好像，谁知道是不是？
977.
问：在家弟子是否需要打坐？
上人：出家在家你要坐都可以，没有什么需要不需要的，就像吃饭似的，出家人吃饭，在家人也吃饭。
978.
问：打坐要呼吸不要呼吸？
上人：不呼吸，不死了吗？要自自然然的，不要憋气。
979.
问：上人修持能感应龙天，建议上人超度一次我们百余年来苦难的同胞。
上人：这回我们做护国息灾观音大悲法会，几千年前死的冤魂已经都赶来了，都被超度了，不过你不知道，我说我知道你也不相信。
980.
问：是不是人人都可以发心来超度十法界的众生？或者是要得道的高僧才能做？
上人：当然得道的高僧可以做，可是这个人人超度十法界的众生，你就是做个好人嘛，这就是超度了。
金刚棒喝 ( 981 - 1000 )
981.
问：请问上人一个在学的学生要怎么样来学习佛法？
上人：学生要好好读书，在不读书的时候可以摄受一点佛法。如果专心学习佛法而不读书了，是不可以的，应该并重，道并行而不相悖，不要偏于一边，不要学佛法不读书了，这是青年人的一种错误。
982.
问：请上人发慈悲心来救我们中国人的苦难。
上人：那就是我的愿力，愿意中国人的苦难都由我一个人代受，我把我应该享的福报都回向给中国人。
983.
问：情与无情，同圆种智，怎么解释？
上人：情与无情，有情的众生和无情的众生。无情的众生是什么呢？就是植物，植物有性无情，它有生性没有情。凡有血气的都叫有情。同圆种智，就是一起成佛，早成晚成，电脑算不出来。
984.
问：请问上人应如何超度祖先才如法？是不是应该包括他们历劫的眷属？或者附在我们家的阴灵，这个地基祖，是不是也应该超度他们？
上人：其实超度父母祖先，就是出自一个孝心，这就是超度。不必给他们烧纸，也不必化钱，不必怎么样做其他的事情。那么当然在佛教里念经超度，是其中一部份的方法，真正超度祖先就要不发脾气。不要听一般无知的人，没死之前就要在阴间的银行存多少款，等到死了到那儿去用。这是无知到极点！根本不是人所应该有的，这已经是鬼了！
985.
上人问：佛法在美国要怎么样才能弘扬？
弟子：息灭贪瞋痴，勤修戒定慧。
上人：再讲仔细一点，太笼统了。
弟子：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
上人：对了，就这样子。
986.
问：糟糕，某某人走了，以后由谁来翻译呀？
上人：没有什么事非要什么人来做；也没有什么人非要做什么事。
987.
问：是否能够请师父常来台湾弘法？因为台湾的妖魔鬼怪太多了。
上人：我要常到中华民国，我不是到台湾。
988.
上人：你们说，写黑板字，是用白色的笔写好？是用黑色的笔写好？
弟子：用白的。
上人：那么用白的，要用大的好？是用小的好？
弟子：用中的。
上人：还有谁这么说？你为什么要用中的？说一说！
弟子：太大容易断，太小不好拿。中的。可以写。
上人：你们看见我每一次写，是用大的？是用小的？是用中的？
弟子：用小的。
上人：那我就是一定写不好了？
弟子：不是！只是师父要节省。
上人：那是什么？疼惜它，能用的，我们就把它用了；不能用的，才不用。不要糟蹋东西。
989.
问：在家居士修六度，是要做呢？还是它有一定的步骤？譬如打坐，是否要到了比较高的境界才可修禅定？
上人：是法平等，无有高下，不要分别这是高的境界，那是低的境界，不要在里边分门别类的。遇到什么境界就做什么，不是一定哪一个人一定做什么，没有前后，没有轻重，它是同样的重要。
990.
问：师父，你说你从十二岁起就给所有的众生礼拜，这是不是你以前的愿力，所以这一世又再来？
上人：这个我不能证实，我也不能答覆你。
991.
问：像台风、地震或是战争，这是那个地方人的共业而产生的，因为每一个个体他一起叠积过去所做的一些事情，所以在未来他应该集体再承受这样的果报。师父用愿力、祷告的方式来使众生减少业力，这份承担，从因果不减的观念来看的话，是转到谁哪边去了呢？师父，你的愿力或祷告，是对谁的愿力？对谁祷告？或者你自己的愿力呢？
上人：我是求十方诸佛菩萨把这个事情改变了它。虽然说定业不可转，定业，什么是定业？定业也没有一定的标准。我们人只可以说：“啊！这定业不可转。”怎么一定会知道是定业呢？怎么知道这个人会杀人，要有人给他说说好话，他就会不杀了呢？怎么知道这两个国家要作战，有一个人要是居中调解一下，它就不战了呢？怎么知道你身上生了疮，有医生来用一点药把毒解去了，就没有生命危险了呢？如果是可能的话，这也是这样子；要是不可能的话，我们人有病，谁也不需要找医生来治。
992.
信众：如果每一个人都有这个愿力，不是就不要再干扰师父了？
上人：对呀，那为什么你没有这个愿力？信众：需要这么做吗？
上人：你要这么样做，天地间又多一点正气，多一点善良的气。
信众：向师父加点 gasoline 。
上人：gasoline﹝汽油﹞是随时随地你不用花钱就可以买的。
993.
问：师父的力量这么大，能不能发个愿使我们的国家富起来？
上人：受够了就不苦了，苦尽甜来。受苦是了苦，享福是消福，这是我的哲学。物极必反，否极泰来，没有关系的。大家应该受的就受了它，受完了就不苦了；不要担心，不要杞人忧天，好好读书。
994.
问：佛菩萨化身千百亿，要不要观想？
上人：你修到那个程度时，很自然的就化身千百亿，不用观想的。
995.
问：师父，你为什么没有侍者？
上人：我实在是不得已呀！如果我的侍者是中国人的话，我的美国弟子会不高兴；如果我的侍者是美国人的话，我的中国弟子也会不高兴。如果我的侍者是男的，女弟子会不高兴，如果我的侍者是女的，我的男弟子也会不高兴；我的侍者如果是年纪轻的，那么年纪大的会不高兴。
996.
上人：你知不知道你为什么驼背？
弟子：不知道。
上人：因为你整天打妄想，你总是在想别人对你所作所为的反应。
997.
在台北有一位大法师第一次来见上人，心中正在犹豫，心情有点紧张，不知该说什么好，没想到上人一见到他，当下就向他顶礼。
998.
问：在佛殿站立时为什么不可以留空位？
上人：先来的人要往里站，不要留空位。你站得没规矩，将来会有果报的。
999.
上人：那个人穿的袈裟是什么袈裟？
弟子：报告上人，那不是袈裟，那是个大围巾。
上人：告诉他不可以那样子围脖。
1000.
问：同性恋会得爱死病是因为同性相克。同性相克倒底是怎么样克法呢？
上人：男人的精里基本的离子是阳性的，如果这个离子跑到女人体内，它就阴阳中和。如果这个离子跑到另一个男人体内，就会变成最毒的毒药。
金刚棒喝 ( 1001 - 1020 )
1001.
问：你是什么宗派的？
上人：我是一食宗。
1002.
问：厨房工作人员如果讲是讲非怎么办？
上人：那大家就吃是非饭。
1003.
问：喔！师父手里有眼睛！
上人：不单单手里有，每一个毛孔里也都有。
1004.
问：打坐是不是用气功来打？
上人：气没有功。
问：那书上为什么有气功？
上人：书上那个囫囵吞个枣，他们根本不懂的，根本连那个名词都弄错了，那叫名实不相副。气没有功的，不叫气功，叫什么功呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。有鬼功，鬼功来了，哆里哆嗦的，严新也说：“这叫自发功。”你们一般人也莫名其妙，根本不知道它是怎么一回事。你抖里抖擞，那鬼已经附到你身上，他没有定力，所以在你身上不得不哆哆嗦嗦，这么样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的！还有说话很应验，那叫神功。怎么叫神功？神功不这么哆里哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，这是你心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说“气功”。“气”没有知觉，它也不会做什么，怎么会有“功”？它出去就散了，所以一般人都习焉不察，气功、气功、气功，等“气”死了，他还是那么“功”。
问：但是台湾有气功。
上人：都是一、二无知，连名词都搞不清。
问：你那么大师父，你有没有办法给它改？
上人：那个鬼见到我都跑了。
1005.
问：在大陆大家都公认严新是第一气功大师，还有功夫更高的人还没出来。
上人：他说他的师父有几千岁，我说我的徒弟有几千岁，这是真的。
问：这位气功大师本人是吃素的，他算不算是修行呢？
上人：他是吃那个巫术。
1006.
问：请问师父有没有教不是你徒弟的人，一个静坐的方法？方便的方法。
上人：你要学这个，首先要去欲断爱，然后练习结双跏趺坐。
1007.
问：修禅很容易着魔，修净土虽然很稳，可是很慢。那到底修禅好？还是修净土好？
上人：净土和禅宗是两个门径，可是最后修成都是一样的。法法平等，无有高下。
1008.
问：在家人要不要诵毗尼日用？
上人：出家人一定要背熟毗尼日用，在家人诵不诵皆可。
1009.
问：《金刚经》中有“一切贤圣皆以无为法而有差别”，是何义？
上人：“无为”即睡觉，“而有差别”即吃饭，就是吃饭睡觉，睡觉吃饭，旁的什么也不必做。你说妙不妙？一切贤圣包括一切佛、一切菩萨在内。何谓“无为”？无为是叫你不要去做犯戒的事。“而无不为”是凡没有不合戒律的事便要去做。“差别”，即以合戒律和不合戒律来讲，这是按初学来说。
1010.
问：王孝子修金刚不坏身，是如何修的？
上人：慢慢修，不是不认字就想做状元。
1011.
问：佛制比丘初夜经行坐禅，中夜稍息，后夜经行坐禅，各为何时？
上人：天开始黑，六点至十点为初夜，十点至两点为中夜，两点至六点为后夜。
1012.
问：持咒为何要天天持？
上人：持咒的力量太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥，化危险为平安，所以要专心一意的持楞严咒；不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效；就见不见什么功效，你也要天天受持读诵。必须修之素日，才能成功一时。若你平时不修，它就没有感应；平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，八万四千金刚藏菩萨都来拥护你。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。
1013.
问：为什么要种菜？
上人：不靠外人布施供养，自己自耕自足，向这条路上走；自己种地，特别香，我买的产业都要利用，把佛教的根扎下去。
1014.
问：我们现在受到很多苦是为什么呢？
上人：因为往昔修的善根不够，所以时时发生很多逆境，有很多不如意的事情。
1015.
小孩：我可以在家玩“任天堂”的电动游戏吗？
上人：你背会楞严咒，你妈妈才会让你玩。
1016.
问：为什么要有规矩？
上人：因为你不守规矩才有规矩；你守规矩，就不需要它了。所谓“无规矩不成方圆。”不守规矩，怎能有智慧？怎么会开悟？
1017.
问：何谓菩提？
上人：“菩提”即“不提”，要放下！包括财色名食睡。
1018.
问：何谓咒文？
上人：咒文即是不打妄语；你能不打妄语，则所说出来的话都是咒文，皆有感应，一切鬼神皆依教奉行。能依教奉行，就是咒，就是真言。真言就是不说假话。
1019.
问：曾听“饥来吃饭，倦来打盹”是老修行，这和凡夫有什么不同？
上人：功夫到了，任运天真。
1020.
客人是虔诚的天主教徒初进大殿不知所措，上人忽然出现，很慈祥的说：“把这儿当自己的家，觉得怎么做比较好，就怎么做，不要担心。”客人心里的大石头才放下来。
金刚棒喝 ( 1021 - 1040 )
1021.
弟子：他们说您很凶，会骂人。
上人：我不但会骂人，还会打人呢！
1022.
问：什么是佛？
上人：什么都没有。
1023.
弟子问了一个不当的问题。
