上人：你前生杀生杀得太多了，身体就不好。
690.
问：﹝1﹞皈依师父，须礼佛一万拜，请问礼佛时，是否一定要念忏悔文呢？有时只礼佛而没念可以吗？﹝2﹞七七年﹝一九八八﹞第一次见到师父时﹝在东净寺﹞，竟号啕大哭，请问这是何原因？﹝3﹞不知能否请问出家因缘。
上人：﹝1﹞叫你拜佛就是折服你贡高我慢的心。也就是运动，是叫你身体健康，让你不要吃那么多药的最好的一个方法。﹝2﹞大概被打了吧？﹝3﹞这个具足杀盗淫妄酒的条件不犯就行了。
691.
问：初入护理行列，诚如初尝佛法那样的存有慈悲心、广大的体谅心及努力不懈的精进。而在真正深入护理，就变成了对病苦难以抒解的情结，而佛法的清源也无影无踪，也成了内心矛盾不已的苦恼。自己力量太小，无法予以众生完全的安慰，在念佛中也不得解脱，这一切是如何呢？
上人：不要做泥菩萨。
692.
问：若您的弟子能发地藏王菩萨的大愿，是否会延迟师父成佛？
上人：你问这个与你有什么相干呢？
693.
问：师父生过病否？如有，如何治疗？自疗或经西方医学？
上人：“病从口入，祸从口出”，你尽吃好东西，补的太多了，会生病；我不敢吃好东西，所以也没生病。我用西药也没有钱，用中医更没有钱，就乾脆不用医生，死也不要紧，活也不要紧。
694.
问：若已知所造是恶因，如何来解其恶果？以其人间道而言，如何来解父母曾造之恶因？
上人：你根本就不需要造，又何必要解呢？
695.
问：有人问，七七﹝一九八八﹞年十一月十八日在联合晚报上刊载，上人公开谴责清海是邪魔歪道﹝报上标题：清海鱼目混珠，愚惑众生，佛教说她是穿佛教袈裟传锡克教法，宣化上人更公开谴责她是邪魔歪道﹞。
上人：你信就信，不信就不要信，来问我做什么？
696.
问：为什么未出家的俗众不能将佛珠挂在胸前？
上人：我们没有这样说。
697.
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎．．．．．．，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：现代一般的年轻人，他们喜欢跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸的就要不守规矩，没有结婚就想试一试．．．．．．，结果，就生了小孩子。
698.
问：请问师父，您对目前出家人走入政坛有何看法？依您的意思，出家人适不适合从政？
上人：出家人不能从政；要从政就不需要出家。我就这两句话。
699.
问：您在美国，有多少皈依弟子？
上人：我没有统计，也不管。
700.
问：大师，我首先请问您，怎么会想到出家的？
上人：我大概天生就是要当和尚的吧。
金刚棒喝 ( 701 - 720 )
701.
问：您也有老师吧？
上人：当然有，而且很多。冯小姐在许多方面，都可以做为我的老师。我追随过许多位大和尚，虚云法师对我助益最多。
记者：虚云法师？
上人：你没有听说过，对不对？你既然要代表“老天”，连虚云法师都不知道，该多多学习。
702.
问：旧金山的华侨们，都知道万佛城是一群．．．．．．
上人：你是说怪人？
记者：不，不。他们说您这儿是一群苦行僧修道的佛地。
上人：﹝哈哈大笑﹞我们并不苦，相反的，我们十分丰富。
703.
问：创办这么多的寺庙和学校，需要很多基金，您是用什么方法化缘出这笔基金的呢？
上人：化缘？我是饿死不化缘。你想，当初我刚来美国时，一般人对佛教根本不了解，我就沿门去托钵，人家还没搞清楚就被吓跑了！所以我们这儿的和尚，绝不化缘，除非人家来找我们。
704.
问：您还有没有什么话要对“老天”的读者说？
上人：“老天”的名字很好，宗旨也好，你们要重新调整人类与老天相处的关系，是大抱负。
705.
有弟子在万佛城大悲院黑板上发现一行字：“房间很多，可惜无人！”
上人：“有佛！”
706.
问：十恶五逆不通忏悔，为何又说“弥天大罪，一忏便消”？
上人：这个问题不能答覆你。因为若答覆你，佛就是打妄语，不做这些罪，就不需要忏悔了嘛！
707.
问：须弥山是实际存在的实体吗？或是定中所见的境界？抑或只是印度的哲学？
上人：须弥山就在你眼前，你看不见，怪谁？“着相头头错，无为又落空”，看你怎么办？
708.
问：太极图中分隔阴阳的S型线条是什么东西？
上人：没有东西。着于阳就是阳，偏于阴就是阴。它是那边也不属，三不管。
709.
问：请说明外三宝─佛法僧，和内三宝─精气神的关系。
上人：神对佛，精对僧，气对法；内三宝是人的法身慧命，外三宝是人的好榜样。所以护持外三宝的同时，也要爱护自己的精气神，洁身如玉，才不会把内三宝浪费了。并非出家就是僧，要能不浪费精气才能称为僧。所以即使是在家人，只要能不浪费精气，也就是僧。信不信由你！
710.
问：“念佛一声，罪灭河沙”要怎么念，才能有此功效？
上人：专心一意的念。
711.
问：佛教中所说的开悟，和王善人讲的化性有何不同？
上人：化性是将冻成冰的水，再化回成水；开悟是既没有冰，也没有水，一切都空了。
712.
问：“诸恶消灭，三障蠲除”的三障是指那三障？
上人：三障指业障、报障、烦恼障。业障─没有形相。幸亏没有形相，若有的话，三千大千世界会被它胀破了。
713.
问：鬼神属于十法界中的哪一界？
上人：鬼和神不是一类。鬼属鬼法界，神属神界；鬼属阴，神属阳。鬼应包括在饿鬼界里。
714.
问：开悟是不是有不同的层次？开悟后会不会再退转？
上人：你有没有退转之心？﹝回答：不知道。﹞既然不知道，你问开悟做什么？不要尽学口头禅。光懂道理没有用，要实际证得，才有用。
715.
问：在家弟子要如何恭敬佛法僧外三宝，以长养精气神内三宝？
上人：首先要没有淫欲心。先要把淫欲心淡了，才能谈这些。
716.
问：“无脑症婴儿”的因果是什么？
上人：父母亲的精气神不足。
717.
问：佛法对我来说是新的，我想知道您教哪一宗派？
上人：我们金山寺是整个佛教的一个佛教，并不单属于哪一宗，哪一派；也没有宗，也没有派。
718.
问：我们以后盖大雄宝殿以什么原则去盖？
上人：要省工，好保养。
719.
弟子：师父，前面的车子走错路了，所以弟子也跟着他走错了。
上人：他走错路，你不可跟着走错！
720.
问：佛教和天主教有什么不同？我不了解，请上人解释。
上人：解释来做什么？你喜欢天主教就去信天主教，你种那个因，就结那个果。你喜欢佛教就去学习佛教，这是随你自己的喜欢，种什么因结什么果。他们同不同，都是诸恶莫作，众善奉行。
金刚棒喝 ( 721 - 740 )
721.
问：什么是乐？灵魂是什么？我们怎样与我们的灵魂接触？
上人：什么是乐我已经讲过了，不争是乐，不贪是乐，不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。你在那争，你就要用脑筋去绞透你的脑汁去和人争，这是很苦的。你要贪，贪得晚上睡不着觉，白天吃饭也吃得没有味道，这是苦的。你向外驰求，这包括男的去求女的，女的去求男的，把什么都忘了，把自己的父母也不顾了，只知道去找对象，所以这是苦。自私呢？因为自私，你就尽做些损人利己的事情。自利呢，就专门知道自利而不知道利他。你要打妄语，这都是苦，不知足都是苦的，你知足就是乐，方才我已经说了。
灵魂呢，灵魂就是你的佛性，佛性在一般人来说就是灵魂，你修好了，它就成佛，你修不好了，它就做鬼。你想要和灵魂接触，你的灵魂，你自己看不见的；你要看见它，你就要断欲去爱来修道。你不断欲去爱来修道，你就没法子知道你的灵魂是什么？
722.
问：为什么很少听到比丘尼修成正果或修成菩萨？
上人：南华寺无尽藏比丘尼到现在那个肉身还没坏。龙女献珠，即刻就成佛了。你没听过吗？你应该多看点佛书。不是我讲你，你实在孤陋寡闻。
723.
问：可不可以请上人讲一讲第三只眼？
上人：有五眼，不只三眼。
724.
问：师父，旧金山天旱，很久没有下雨，应该怎么样求雨？
上人：念观世音菩萨。
725.
问：观世音菩萨的手印，与宇宙的密码是否有关的？
上人：我不懂得宇宙的密码，也不懂得观世音菩萨的手印，没法子答覆你。
726.
问：儒家所说“格物致知”，与佛教所称“格物”是否不同？
上人：名词是不同，但意思是一样。“格除物欲”，也就是清心寡欲，也就是断欲去爱。儒教的“格物”也不像我这样讲，并没有说这物欲是什么，只讲“格除物欲”。
727.
问：如何了生死？
上人：你要，就可以了。
728.
问：世界宗教，概而观之，究竟何者为优？
上人：你自己信的宗教最好。为什么呢？因为如果不好，你也不会去信了。
729.
问：《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”是否以“应无所住而生其心”来解释它？
上人：这个过去心已经过去了，你到什么地方去找这个心？现在的心也不停，又哪一个是现在的心呢？未来的心还没来呢！所以三心不可得，就是不要打妄想。
730.
问：心有忧愁、畏惧要如何调伏？
上人：若无事何以会忧愁、畏惧？想必是自己心的问题。
731.
问：念经时，常常口念心打忘想怎么办？
上人：继续念！
732.
问：怎样做一个好的正信佛教徒？
上人：诚心念观世音菩萨。
733.
问：如果在家人希望修圆满的法，但家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢？
上人：你应该躬行实践，身体力行，更要往正确的做。
734.
问：举凡粉刷墙壁，钉制佛桌及拜垫，修理门窗，补漏水换新瓦等，一切均由出家在家二众亲手做，何不花点钱请人做？大家可以省时间来修行。
上人：我没有你们那么浪费！那你们都在干什么的？
735.
问：为什么法财会损？功德会灭呢？
上人：就因为你专用心意识，用心去计度，用意去揣测，用识去分别。专门在心意识上用功夫，因此就会损法财、灭功德。
736.
问：弟子很生气！因为有人骂师父！
上人：有没有替我谢谢他呢？连自己都放不下，还能修行吗？
737.
问：有些广告为了引起人的同情心，所以看起来很可怜，大部份的人看了都会布施，这样对吗？
上人：凡是对的事情都可以去做，但是为了使更多人布施，做这种宣传是犯戒的。
738.
弟子：弟子想成立一个某某会，可以吸收很多的会员。
上人：我的弟子做错了，师父要背因果，你们错了也要背因果。如果要修行，凡事不可错因果，你们不要犯贪。
739.
问：如果师父不答应弟子成立某某会，怎么会有更多人来供养呢？
上人：如果出家人能持戒修行，自然有人供养。
740.
问：如何可以消天灾？
上人：如果人人不生瞋恨心。
金刚棒喝 ( 741 - 760 )
741.
问：为什么师父捐款给各单位，不让我们登报，好让大家也知道万佛城也常常做布施？
上人：修行人还要求名吗？
742.
问：师父走了，弟子该如何修行呢？
上人：按六大宗旨，不要忘了万佛城的家风，不要攀缘。
743.
问：为什么某某人会着魔？
上人：因为贪神通，到处求神通之故。
744.
弟子：有一位出家人对他的弟子说，他是某某佛来的。
上人：那是打大妄语。
745.
问：家人不和，应以什么样的态度去处理？
上人：《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
746.
问：师父为了求雨，已一周没吃东西了，现在美国及台湾下雨了，可以登报吗？
上人：我不吃东西是为了回向给一切众生，不是为了求名，不要到处卖广告。
747.
问：为什么求雨不能登报？
上人：那就没有感应了。
748.
弟子：这世界到处都很乱，不是天灾就是人祸，那些人好可怜哦！
上人：你自己都没做好，又怎能忧天下之忧而忧呢？
749.
问：怎么样才能早日成佛？
上人：先要学会做人处事。
750.
问：弟子学佛之后才知道有些法律可以做的，但戒律却不可以，以前做太多不对的事，求师父开示指点。
上人：上天不罚悔过之人。
751.
问：如果生重病，医生又看不好，持大悲咒或楞严咒为病人治病，应注意什么？
上人：病人必须忏悔以往所造的业。
752.
问：师父怎么没教我们打手印？
上人：手印只是能令人专心，不要分心。如果有定力，还用手印做什么？
753.
问：弟子在打坐时，一心只念观世音菩萨，却看到师父就在弟子面前。
上人：不管你看到什么，绝不可随境界转。
754.
问：为什么师父不让我们举办一般世俗的活动呢？
上人：不要到处攀缘，修行只能往前，不要再后退，明白吗？
755.
问：师父规定四众轮流讲经或复讲，在家人应该要怎样讲才如法？
上人：以经典为依据，不可以随便讲。
756.
问：怎么样能使国家安定，人民平安？
上人：国家的元首要有德，同时能用贤能之士。
757.
问：现在地球面临一个大的灾劫，好像我们把环境染污了，做官的贪污受贿等等，这是很绝望的境界。身为一个佛教徒，还有没有希望，用什么方法，可以挽救这个情况？
上人：断欲去爱！就是这个；没有这个，什么都好了。我不管你们谁反对，我是非要这样说不可。信不信由你。
758.
