董伟
在各行各业中做出突出成绩的“尖子”，本是我们事业的中坚，国家的瑰宝。他们有贡献于党和人民，理应受到尊重和赞扬。可是，在有些角落里，掐“尖子”的现象不少，受到伤害的“尖子”颇多。亟须引起重视和防戒。
一要戒嫉妒。嫉贤妒能这种现象，是我们民族一种源远流长的痼疾，这方面颇有代表性的古语是：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，“事修而谤兴，德高而毁来”。这类俗话也不少，诸如：“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，等等。妒病难医，古时候，还有因妒杀人的。唐朝那位口蜜腹剑的宰相李林甫，就曾将“才望功业出己右，及为上所厚，势位将逼己者”，加以谋害。战国时的庞涓，因孙膑的才能超过自己，便“以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见”。在今天，妒病虽已较古代大为减轻，但还远没有绝迹。前些年，颇有成就的福州大学副教授项国波，就被这种“无形的武器”打得身心交瘁，无力科研。还有一位先进人物范熊熊，由于经不住讽刺挖苦，竟至走上蹈海的绝路。
二要戒求全。“尖子”也是普普通通的人，也吃五谷杂粮，也秉七情六欲，不能十全十美，毫无半点瑕疵。要求“尖子”事事出众，样样拔尖，无疑是苛求和取消“尖子”。“金无足赤，人无完人”，此话讲了多年，却似乎并不是人人懂得。在现实生活中，看到“尖子”有某种不足之处，或者听到一些闲言碎语，就大惊小怪，进而对“尖子”的先进性发生怀疑的，颇不少见。这种不分主流和支流，“鸡蛋里挑骨头”的做法，也是在扼杀“尖子”，危害社会主义现代化大业。
三要戒过誉。“尖子”一旦成名，有些人往往要给他们披上各样色彩斑斓的外衣，饰以种种耀眼的光环。有的学术“尖子”，被安上许许多多连自己也数不清的荣誉头衔，陷进会议堆里、社交场中，“尖子”逐渐被磨平，成了庸人和偶像。有的英模人物，被拉去四处传经，八方授勋，长期脱离岗位，脱离群众，终至成了口头模范和装饰品。还有把“尖子”当成“百宝箱”的，只要一个方面突出，其他方面就必然突出。这样的典型，原先确有先进之处，却由于掺进了许多水分，失去了人们的信任。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。培养“全面典型”的结果，往往是全面埋葬了典型。
“方今之急，在于人才”。为了搞好改革开放，我们应该创造出有益于“尖子”成长的社会气氛。“棒杀”和“捧杀”都是“尖子”发展的大敌。爱护“尖子”、支持“尖子”、学习“尖子”，让已有的“尖子”更冒尖，欢迎出现更多的“尖子”，自己也争取成为“尖子”，才是每个人应取的正确态度。
正确对待信访
董伟
信访工作是各级领导机关工作布置中非常重视的一项工作。接待上访者、批阅上访信、处理上访案，已经成为各级领导者的一项重要工作。其费时之长，耗力之多，不在除经济工作之外的其他工作之下。
现在有的领导机关和领导者，一说起信访工作很烦心，接待上访者没耐心。看到机关门前一伙一伙的上访人群，翻阅一封一封上访信件，总要紧锁眉头，心情烦躁。每逢年初各级召开“两会”的时候，都要严密设防，严阵以待，制定预案，应对上访人群。特别是对于越级访、重复访、集体访，更是采取围追堵截的方法，加以制止。在这里，有的人自觉不自觉地站到了上访群众的对立面。
其实，信访是国家机关联系广大群众的重要渠道。对于多数上访者来说，上访都是事出有因的，上访要求都是正当的。据有关部门统计，集体访中有95%以上要求是合理的，本应给予解决。有的演变为重复访，是因为上访者的合理要求得不到及时解决，一拖再拖，推诿扯皮，变成了“胡子”问题。有的升级为越级访，是因为本级没有正确对待、公正处理，而不得不采取的暗渡陈仓的行动。不能否认，在上访队伍中确实有人漠视法律，别有用心，采取堵塞交通，甚至拦截火车的极端行动，希图达到不可告人的个人目的，但这是个别的。对于绝大多数上访者来说，越级访、重复访、集体访，包括有时采用的一些过激行动，都是可以理解的，是由领导机关和领导者不负责任酿成的。从某种意义上说，这些行动也是对官僚主义的惩罚。
让人欣慰的是，在中央正确方针的指引下，各级国家机关对待上访的态度越来越端正。中央领导针对过去对进京上访群众戒备森严的做法提出要求，指出要善待群众，群众到政府机关上访是信任政府的表现，什么时候本来有事也不找政府了，那就是对你失去信任了，那才是真正的悲哀。这话说得何等好呀！
辽宁省根据中央领导的指示，加强信访工作，省领导、省部门负责同志和各市领导都亲自包抓信访案件，特别注意解决老大难问题。省领导亲自处理上访信件，寄给他们的信件无一遗漏，重要的信件一律做出明确批示，或责成专人加以解决。他们认为，上访信件凝聚着上访群众对机关热切期待的心情，不能受到冷落，必须认真对待。同时，这些信件也是宝贵的信息资源，其中可以透视机关的作风，发现一些领导干部的腐败问题。
近闻，沈阳市高度重视信访工作，市委领导亲自批阅上访信件，每年达到5000多件，而且让政法机关介入信访案件，法院立案厅同信访办联合工作，使信访工作法制化，很有新意。
现在，党中央号召进一步学习、贯彻、落实“三个代表”的重要思想。做好信访工作，也应该提到这样的高度来认识。
文件勿滥
董伟
文件是领导机关发布政令、部署工作、转发讲话等的载体，是领导机关、领导干部乃至基层干部、群众，须臾不可离开的公文形式，这是毫无疑问的。
问题是，一些年来，在制发文件方面，一直存在过多过滥的弊病，下级机关和基层干部对此叫苦不迭。
有一个奇怪的现象，不少干部对上级机关文件多，早有烦言，但对自己分管的领域制发文件，对转发自己讲话的文件，却惟嫌其少。于是就出现了这样的情况：当某一机关决定减少文件，并将压缩指标分解到人时，有的还争争讲讲，很不情愿，在实践的过程中还要寻找借口，千方百计加以突破。
其实，制发过多过滥的文件，劳民伤财。对制发文件的机关来说，耗精费力，浪费纸张，影响抓工作落实；对基层单位和基层干部来说，则会增加负担，分散精力，影响从实际出发，开拓创新，开创新局面。
基层也有对付这类文件的方法 ，那就是不看。有位办公部门的同志，在机关任文电处处长，前几年下派到某县任县委副书记。由于职业习惯，对于上面发的文件看得比较仔细。有一次，因为出差，他最后一个传阅文件，其中一份文件前面有7位班子成员已经写上阅字，但可笑的是，这份文件有两页纸连在一起，还没有裁开，竟然无人发现。
其实，有些文件，除了起草人认真琢磨，仔细观看，审签人为了避免差错，必须认真浏览、把好关口外，发下去是难得有人认真阅读的。
对于过多过滥的文件，应该下决心加以整顿。我赞成这样的做法，就是报纸上已经作了详细报道的讲话，就不要再发文件；会议上已经印发了材料的讲话，也不要重复发文件。
文件应精雕细刻，言之有物，少而又精，才能对基层确有指导作用。
重视口碑
董伟
一位领导干部在位的时候，也会有人说三道四，但总体还是唱颂歌的多，恭维的多。一旦退休离开领导岗位，或者工作调转离开这个地方，情形就不同了。到那时，对这位领导干部评头品足的人没了顾忌，说的是真心话，评价就比较客观公正。
当然，在一段时间里，不同层面评价会略有差别，侧重点也会不一样。领导层议论焦点是用人，一般干部关注点是做了哪些事，而广大群众则比较重视廉政形象。
随着时间的推移，几个层面的评论会逐渐靠拢，到了那个时候，对这位领导干部就有了大体一致的看法，有了定评，于是就形成了对他的“口碑”。
口碑不是无字碑，却是任由刀削斧劈也抹不掉字迹的碑。口碑很厉害，“众口铄金”，它根植在人们的心中，可以长久不灭，传之久远。
领导干部重视口碑，希望留下好的口碑，但口碑不是嘴巴说出来的，也不是媒体宣传出来的，而是用领导干部本人的实际行动书写出来的。
有的人千方百计要给自己树碑立传，到头来却事与愿违。有的人无意“苦争春”，只想上不负组织，下不负百姓，真心真意，尽心尽力，并不想留下太多的痕迹，历史偏偏忘不了他们，百姓偏偏记着他们。
有位老领导离开工作岗位十几年了，他的廉政形象却根植在干部和群众心中。他要求自己严格，用人坚持标准，谁想用不正当方法撬开他这把锁，都休想。即使上级组织从这个市选拔干部，他认为不够标准也绝不迁就 。他用人从不讲亲疏，同他完全不相识的人，经人推荐，并经组织考核认为是人才，也会执意提拔，因为某种原因一时提不了，他也记挂在心，想方设法加以解决。
他要求自己严，要求身边人员和机关干部也严。有的领导夫人拟提拔使用，他听到了不同反映，在市委常委会上坚持自己意见，不怕得罪人。
那个时候，每逢春节前夕，基层单位都要争先恐后往机关送土特产品。八十年代中期还没有完全结束物质匮乏的局面，机关干部都很清苦，很看重这件事，他却坚决反对，专门发出通知予以制止。
现在有的领导在廉政问题上往往是上面没说先不干，明知不对，少说为佳。他却有超前意识，十几年前就管了后来明确应管的事。
比如小轿车的增编问题，当时机关车队要求购进一批进口小轿车，报到他那里，坚决予以否定。他的理由是：百废待兴，百端待奉，不能“房子越住越大，汽车越坐越小，”屁股底下一座楼，这样脱离群众。
有些看似很小的错事，他发现了也绝不放过。有一次上厕所，他发现有人用公文纸当手纸。他把脏纸带回办公室，将办公厅几位负责人找来开现场会，从浪费现象讲到机关作风问题。
更可贵的是，由于年龄关系，在他即将退出领导岗位之际，仍然一如既往，严格要求，给以后几届班子树立了榜样。尽管对其他方面也许还褒贬不一，但在严于律己、严格执纪方面，确是有口皆碑的。
刹住节日送礼风
董伟
春节是收获的节日，一年到头了，人们的眼睛都盯着最后的机会——偿还一年来的感情欠债，或者借机搞感情投资。于是出现了大送礼，真正是全民总动员：几乎无一家不往外送礼，无一家不接受别人送礼。只不过有轻有重，有多有少罢了。
我亲身经历了若干年来礼品档次的升级：开始是土特产，诸如大米、豆油之类，后来发展到烟和酒，再后来礼物档次越来越高，甚至发展为有价证券，或者干脆送“大团结”……
中央针对节日送礼多次发过文件，可谓耳提面命，但送礼狂潮一波未平，一波又起，始终难以止息。
那些年，每逢过年过节，大街上汽车格外多起来，送礼大军纷纷出动，且都是机械化部队——各种各样的汽车拉着各种各样的礼物……
当然，送礼大军最喜欢涌向握有实权的人物门前，那里往往有送礼的汽车在排队。它们隐藏在树的阴影里或楼角的暗处，车里的人盯着目标的门口。等前一拨送礼的人出来，他们便跳下车抬着东西冲进去。
送礼的不愿意碰见送礼的，但送礼人一般都愿意人收下礼物。送礼人还希望别人记住他的礼物，因此追求新意、实用、让人难忘，这是送礼人的心理。
被送礼的人心理比较复杂。不排除有人愿意接受礼物，只不过不愿让人知道。某夫人，每到这个时候就变成了一个精悍的仓库调度员，耳朵始终听着门外——有脚步声不等敲门先开门。倘客厅里还坐着别的人，她便向送礼者做手势。送礼者心领神会，把东西轻轻放下，神不知鬼不觉地抽身而退。送礼不进屋或放下就走的人，往往最受这些主人的欢迎。
然而，作为地方官，对于多数有责任感、有事业心、有廉政意识的人，倒最怕送礼。川流不息的送礼人群会让他们如坐针毡，如履冰山，如芒在背。拒礼不收，乃至严词痛斥，会让人觉得不近人情，还会失去一部分人心。所以此时此刻，三十六计走为上，他们往往躲起来不见人，而让锁头看家。 几年前，当我离开“封疆小吏”这个官不大但握有实权的职务时，有人问我最开心的事情是什么？我几乎是不假思索地说：“可以摆脱节日送礼的纠缠了！”
这不是清高，长期做过地方官的人几乎都有这样的体验。年关，年关，对于大大小小的当权者来说，过年也是一关。收了礼物、礼金，拿人的手短，吃人的嘴软，以后工作就难以一碗水端平。而且那些并不需要的礼物，琳琅满目，留之无用，弃之可惜，也真难煞人也。
对于过不了这一关的人，收了人家礼金或贵重礼物，早晚都是病。
选择“最不后悔的活法”
董伟
据说，美国人公认的最不后悔的活法，有两条，第一是做自己喜欢做的事，第二是想办法从中赚钱。首先提出这一命题的是纽约曼哈顿区的一位神父汉德• 泰莱。有一天，他到教区医院里去主持一位生命垂危病人的临终忏悔，听到病人这样一段话：“仁慈的上帝，我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一个黑人歌手，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了 6 个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父母是会为他们骄傲的。”他的话让神父非常吃惊。因为这个病人是位流浪歌手，所有的家当就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，四十年如一日如痴如醉地唱歌，用他苍凉的歌声去感染听众，从而换取那份他应得的报酬。黑人的话使泰莱神父想起五年前曾主持过的另一次临终忏悔。那是位富翁，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，他喜欢赛车，从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让他非常满意，并且从中赚了大笔的钱，他没有什么要忏悔的。由这两个临终前的忏悔，使泰莱神父悟出了前面提到的两条人生真谛，并将此发表在报纸上，成了美国社会的共识。
我们是社会主义国家，在择业观上同资本主义国家不完全相同。除了个人选择和爱好，还有事业和工作需要。但是在市场经济情况下，选择职业的自由度越来越大，像过去那种“愿做革命一块砖，东西南北任人搬”的情况越来越少了。“海归”派来去自由，“跳槽”现象受到保护，“孔雀”自由飞，就是择业观发生变化、自主择业的表现。这是社会进步的反映，它对于解决人才浪费问题，调动人们的工作积极性，从而提高工作效率和质量，会产生不可估量的作用。
但是，对于老一辈来讲，重新选择职业已经不可能。他们遵循组织的选择，“干一行，爱一行，专一行”，绝大多数人都会在现有的岗位上干下去。他们中的一些人也有自己更喜欢的工作，可以在退休后去做。现今生活水平提高了，退休后的日子很长，可以干许多自己爱干的事情，补上一生的缺憾。人们欣喜地发现，有些老同志已经迈出了脚步，干自己喜爱的事，有的搞起研究，有的办起实业，有的拿起画笔，有的练起书法，有的开始创作，老年天地开出了朵朵绚丽的鲜花。
随着市场经济的不断发育，中国的择业环境和择业机制会逐步完善，一次就业定终身的情况也会越来越少，在职和退休人员都会找到自己最不后悔的活法。
摆正事业的位置
董伟
世界上什么东西最珍贵？答案是多种多样的。
1920年一天的早上，一个美国记者问居里夫人：“如果把世界上所有的东西任你选择，你愿意要什么？”居里夫人毫不犹豫地说：“我很想有一克镭来进行科学研究。”
我国著名土壤学家侯光炯，有一次出差路经长沙，在机场无意发现樟树下的泥土又干燥又疏松，十分特别。于是他倒出旅行袋里的食糖和水果，装上了一包他感兴趣的泥土。他对站在一旁的小外孙女说：“外公要把土带回去研究。土壤是你外公研究了一生的宝贝啊！”
这两位科学家，一个把一克镭当作万物之最，一个把泥土视若珍宝，都是把事业的需要看得高于一切。
在一些杰出的人物看来，事业不仅重与金钱和各种身外之物，而且重于自己的生命。
诺贝尔为了研制炸药，四年时间里，冒险进行了400次爆炸实验。有一次，整个实验室被炸飞，他的弟弟和其他四个助手当场被炸死，他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪，这也没能阻止他前进。1867年 9月 3日，他在瑞典马拉伦湖的一只船上进行一次更危险的实验，终于获得了成功。在一声爆炸巨响过后，人们惊呼：“诺贝尔完了！诺贝尔完了！”诺贝尔却冲出硝烟，面孔乌黑，浑身是血，像狂人一样，欢呼着胜利，完全将个人生死置之度外。
瑞典著名地质学家阿加西斯，为了探测冰川的奥秘，曾深入冰川一处腹地考察，发现在一块巨大的冰崖顶上，有一个深洞。他认为这是个难得的考察机会，要同伴将他吊下洞去。因为危险性太大，大家坚决加以劝阻。阿加西斯执意坚持说：“用生命去殉自己的事业，是科学家的光荣。”众人无奈，只得将他系在绳子末端的一块横板上，下坠到深不见底的冰洞里。他越往下越兴奋，仔细观察冰洞的各种奇观，一直下到120英尺的深处，最后掉进了冰水里。当人们把他拉上来时，他已经冻僵了身体，不能讲话了。
同这些杰出人物相比，我们今天对自己所从事的工作不热爱、不钻研、敷衍塞责，浅尝辄止的人，是应该脸红的。那种把事业仅看作谋生的手段，当作个人幸福敲门砖的人，也是很不足取的。每个人的事业，都是整个现代化建设大业的组成部分。只有在各个岗位上普遍获得成绩和成功，现代化宏图才会变成光辉的现实。
切实摆正事业在人生中的位置，人生才会在事业中变得更有价值。
做时间的富有者
董伟
人的一生是有限的，要想在有限的时间里，做出更多的对人民有益的事，就应该充分利用时间，一分一秒也不能浪费。鲁迅的一生，“不让一刻闲过”，把别人喝咖啡的时间，也用到了写作上。法国著名科幻作家凡尔纳，也具有这种“挤”的精神，他四十年如一日，每天工作15个小时，一生记了上万册笔记，写了104部科幻小说。巴尔扎克当心脏病突发，自知难以救治时，还把医生的劝告扔在一边，跟死神争分夺秒，当天又写作16小时……这些伟大人物所以能成就一番伟大的事业，就靠了这种惜时如金的精神和顽强挤压拼搏的毅力。
要想有所得，用更多的时间于事业上，就要有所失。尽量减少无谓的应酬，无休止的娱乐，这也是成功者赢得时间的秘诀。米丘林杜门谢客，醉心于植物育种研究，有个市长登门拜访，也吃了他的闭门羹。爱因斯坦一生很少参加娱乐，他把看戏的时间都用在科学研究上。当然，在今天看来，必要的待客和有节制的娱乐还是需要的。但是，如果把大好时光都虚掷在走东家串西家，或者跳迪斯科，看功夫片，打麻将，玩扑克上，大概天才也会变成低能儿。
一天的长短，一小时的快慢，对谁都是恒定的“常数”。但是，对于不同的人来说，相同时间所产生的“时间效益”，却往往是不同的，这里还有个合理安排时间的问题。恩格斯在乘船旅行中，留心观测风向，琢磨海潮的变化，记录太阳的位置，既抵达了目的地，又学到了一般情况下难以学到的知识。我国古代文学家陶宗仪，一面种地，一面钻研学问，每有所得，就记在老树叶上。十多年后，竟积了10多坛子，编成了一部30卷的巨著。美国作家杰克•伦敦，为了在睡觉、吃饭、刮脸、穿衣等各个生活环节中，都能一举两得，竟然把写满各种各样文字的纸条，贴在窗帘上、衣架上、柜厨上、床头上、镜子上……以便随时朗读，加深记忆。其综合利用时间的程度，也真到了无以复加的地步。
时间就是生命，时间就是效率，这是我们今天经常提到的格言。为了成为事业上的成功者，我们都应该学习古今中外杰出人物的榜样，努力成为时间的富有者。
学学老鹰精神
董伟
一位鸟类研究专家告诉我：老鹰是自然界中最长寿的鸟，它们通常可以活到70岁。然而，在活到40岁的时候，鹰的爪子开始老化，以致无法有效地抓住猎物。同时，它们的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，难以进食。它们的羽毛也长得又长又厚，翅膀异常沉重，使得飞翔十分吃力。这时候，老鹰面对两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的过程再获新生。通常情况下，老鹰都选择后者，并从此走上了非常艰难的蜕变之路。
首先，它们必须竭尽全力飞到山顶在悬崖上筑巢，并待在那里150天不得飞翔。在这个过程中，老鹰要用自己的喙不停地击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等待新的喙生长出来。它们再用新的喙把趾甲一根一根地拔去。当新的趾甲长出来后，它们再把羽毛一根一根的拔掉。5 个月之后，新的羽毛生长出来了，老鹰才重新飞上蓝天。老鹰由此获得新的生命力，得以再活三十年。
老鹰的故事给我们以启示，那就是世间万事万物都蕴藏着巨大的潜能，都有无穷无尽未被认识的领域。开发这些潜能和领域，关键是要有精卫填海的勇气，愚公移山的志向，万难不屈的毅力，脱胎换骨的决心。在人的一生中，都会遇到崎岖坎坷，有时还会遭遇灾难，此时此刻，不能怨天尤人，牢骚满腹，束手无策，坐以待毙，不能遇到矛盾绕道走，看到困难先摇头，也不能像俄国作家冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫那样，躺在床上制订规划，笔底生花，口若悬河，讲的都是夸夸其谈的大话，无边无沿的空话，鹦鹉学舌的套话，欺世盗名的假话，画蛇添足的废话，从不付诸实行。而应该学习老鹰的顽强精神，泰山压顶不弯腰，惊涛骇浪不低头，从眼前开始，从一点一滴做起，始终保持饱满旺盛的干劲，不屈不挠的拼劲，锲而不舍的韧劲，不达目的誓不罢休的恒劲，方能抵达胜利的彼岸。
老鹰的故事给人们的直接启示是，衰老也是可以逆转的，人类瞄准自己生命的弱点，刻苦训练，也是能够获得第二个青春的。比如，随着岁月流失，知识老化，脑力退化，如果重新学习，不断充电，勤于动脑，也会延缓衰老。随着年纪增长，身体许多部位的机能衰退，颇像老鹰的爪、喙和翅膀那样，如果针对薄弱环节，科学锻炼，持之以恒，也会获得新的生命力。其实，顺其自然，听任命运摆布，是消极的人生态度。许多成功，往往都孕育在再坚持一下的努力之中。
记住“自胜者雄”
董伟
自胜者雄，是司马迁的一句名言。它的意思是，一个人最大的“敌人”是自己，能够战胜自己的弱点才是真正的英雄。这句话颇为深刻，细思之确有道理。其实，在人的一生中，外部发展环境固然重要，虽也千差万别，但要立于不败之地，实现生命的价值，关键靠自身努力，靠自强不息的精神，靠永不言败的信念。
这就要求时时刻刻警惕自己，警醒自己，战胜自己的“心魔”。面对暂时的失意，要战胜自卑；探求浩如烟海的知识，要战胜懒惰；克服形形色色的困难，要战胜软弱；迎击气势汹汹的挑战，要战胜怯懦；遭遇意外的挫折，要战胜退缩。
人的一生不可能总是一帆风顺，面对困难甚至是灾难，有的人毫不畏惧和气馁，勇往直前。像这句名言的发明者司马迁，因为犯颜直谏，被处以宫刑。他没有一蹶不振，而是另辟蹊径，著就《史记》这部前无古人的伟大史书，成了名垂青史的大史学家和大文学家。当代作家苏叔阳身患癌症，仍保持乐观心态，从容应对，潇洒起居，生命不息，创作不止。他患病多年来，创作200多万字，作书 7 本。其中《我们的母亲叫中国》一书荣获中国图书奖、作家协会儿童文学奖。
相反，在挫折和灾难面前也有的人惊慌失措，结果不战自败。美国著名的心理学家马丁•加德纳认为，在美国630万死于癌症的病人中，80%是被吓死的，其余才是真正病死。他曾做过一个著名实验：让一死囚躺在床上，告之将被执行死刑，然后用木片在他手腕上划一下，接着把预先准备好的水龙头打开，让他往床下一容器滴水，伴随着由快到慢的滴水节奏，那个死囚昏死过去。他用事实告诉世人，精神才是生命的真正脊梁，一旦从精神上摧垮一个人，那么生命也就变形了。
人的信念的力量同样巨大。如果我们认为并且相信自己能够进一步，那么成功可能性就更大。有一个发生在非洲的真实故事。6 名矿工在很深的井下采煤，突然矿井坍塌，出口被堵住，矿工们顿时与外界隔绝。凭借经验，他们意识到自己面临的最大问题，是缺乏氧气。井下的空气还能维持3个半小时，他们关掉随身携带的照明灯，全部平躺在地上，尽量减少体力消耗，尽一切努力节省氧气。他们当中只有一个人戴手表，所有人都向这个人提同一个问题：过了多长时间了？每听到一次回答，他们都增加一层绝望和焦虑，呼吸会更急促。后来约定由戴表人掌握时间，每半小时通报一次，其他人不再提问。戴表人当第一个半小时过去的时候，如实地通报了时间。第二个半小时过去时，他决定延长15分钟，竟然谁都没有发觉，于是第三次通报时间就延长到了 1 个小时以后。4 个小时后，他们被挖出来了，外面的人以为只能找到尸体，但他们发现其中 5 人还奇迹般地活着，只有一个人窒息而死，他就是那个戴表的人。显然，巧妙的报时给了 5 个人生存的信念，而确知真实情况的戴表人精神垮了。
人体的潜能很大，调动出来难以估量，战胜自我完全可能。印度专家曾把瑜珈功力深厚者埋进地下。瑜珈者在地下存活了 8 天，出来后除了身体虚弱外，生命体征一切正常。事后，测验者说他在地下努力排除杂念，把自己看作是树上的一片叶子和大自然作做着简单交流。杂念是练瑜珈者的大敌，功力深浅的标志有时候就是你如何控制自己的杂念。同样是一位瑜珈功练习者，扔掉氧气瓶跨过了6500米的登山死亡线。他在颁发吉尼斯证书的记者招待会上说：“我认为无氧登山运动的最大障碍是欲望。因为在山顶上任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。”
战胜自我是很高的要求。这种精神真正调动起来，力量实在会大得惊人。
机遇难逢莫错过
董伟
邓小平在世时，经常告诫要增强机遇意识。确为至理名言。大至一个国家，中至一个地区、一个单位，小至一个个人，在历史的长河中，发展机遇都是不多的，也是稍纵即逝的。看到机遇并能牢牢抓住，就能取得意想不到的发展和进步，相反坐失良机就会追悔莫及。改革开放以来，中国面临加快发展的难得战略机遇，党中央紧紧地抓住了机遇，使中国取得了举世公认突飞猛进的发展，发生了日新月异令人难以置信的变化。东南沿海地区，在改革开放之初，利用确定为特区的难得机遇，加快发展，构筑了难以企及的腾飞优势，以致长期引领风骚。
我有一位朋友，已过花甲之年，回首往事，对人生际遇有了更深的理解，深感人生的成绩都是抓住机遇的结果，而遗憾都是漠视机遇或者抓而不紧酿成的。比如，粉碎“四人帮”之初，他本来在机关搞文字综合工作，看到中央提出全党工作重心转移到经济建设上来，他马上要求回企业工作并获得批准。他如鱼得水，发挥自己专业对口、业务素质好、组织能力强的优势，苦干实干，很快由企业中层干部提为副经理、经理，做出了可观的成绩。应该说，在历史转折关头，他发挥出主观能动性，抓住了自己的成长机遇。在随后实行干部制度改革，加速实现干部革命化、年轻化、知识化、专业化的大潮中，由于他基础好、起点高、政绩明显，理所当然地被物色为地区中层干部的主要人选。这时他在企业里干得正欢，不愿就此离开，组织上尊重了他的选择。在大批中青年干部走上党政领导岗位的关键时刻，他不经意间错过一次发展机遇。虽然后来他还是离开了企业调进机关，但已慢了半拍，成了早入机关那拨人的下属。靠着他超群的本事和过人的毅力，他很快还是当上了地区负责人，并有出色的表现。后来地区主要负责人出缺，他是接替人选之一，而且实事求是地讲他是最合适的接替人选。怎奈他在激烈的竞争中，选择了顺其自然的消极态度，失去了这次宝贵的机遇。
回顾几十年的工作历程，我这位朋友总结回顾自己，主要是遇到上述三大机遇，其中有成功的经验，也有失误的教训。在这个过程中，他对如何把握机遇有较深的体会：一是要善于捕捉机遇。人的一生是漫长的，但关键时刻只有几步。识别是不是机遇，首先要看是否顺乎历史潮流。把握机遇，靠的是对全局的准确估量，对自身的透彻了解，对前景的清醒分析，对环境的客观认识。增强识别能力，需要丰富自己的知识，开阔自己的视野，全面提高自身的素质。二是要牢牢抓住机遇。机遇垂青于有准备之人，而不会恩赐给坐享其成者。机遇不会唾手可得，必须努力拼搏，奋力争取。获取机遇，主要靠出色的工作，良好的政绩，和谐的民意，也要协调好方方面面的关系，取得上上下下的支持。三是机遇也可以创造。不能被动地坐等机遇，机遇经常孕育在争取之中。有时看起来没有机遇，经过艰辛的努力，机遇竟出人意料地展现在面前，颇有点“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的味道。在人的一生中，有的人机遇多，有的人机遇少，差别往往就在这里。
大道理还要大讲
董伟
世间有大道理，也有小道理，大道理管着小道理，小道理要服从大道理。这个道理并不深奥，但要真正做到也不容易。有的人一事当前，往往混淆了是非，拿不是当理说；也有人分不清大小，错把小道理或者中道理当成了大道理。因此，我想根据我的理解，讲一讲现在什么是大道理。
中国必须走中国特色的社会主义道路，必须坚持共产党的领导，这一点必须坚定不移，永远不动摇。这个道理是最大的道理，忘记了这个道理，就是忘记了根本，就会走偏方向。这是百多年来无数仁人志士流血牺牲、艰苦奋斗、救国图存换来的认知，是中国共产党成立至今八十多年来事实认证了的真理，更是改革开放以来中国飞跃发展、人民安居乐业、国际地位空前提高得出的结论。没有共产党的领导，中国还会四分五裂，一盘散沙，受帝国主义的奴役和压迫，成为他们的附庸，变成半封建半殖民地任人宰割的社会。不走中国特色的社会主义道路，中国不会摆脱贫困，发生这么大的变化，获得空前繁荣，这都是不言而喻的无可辩驳的铁的事实。
构建和谐社会，稳定压倒一切，没有稳定的社会局面什么事情也干不成。这是另一个颠簸不破的大道理，也是当前党和国家工作的大局。改革开放以来，我们所以能够取得辉煌成就，靠的是党的坚强领导，有一个安定和谐的社会环境。而要紧紧抓住本世纪头二十年这个重要的战略机遇期，实现小康社会乃至达到中等发达国家的水平，前提条件也是要有一个稳定的社会环境。试想，如果像“文化大革命”时期那样，“停产闹革命”“停课闹革命”，整天乱糟糟闹哄哄，经济怎能发展？有些事情看起来也不小，但仍然和稳定没法相比。稳定一旦失去，经济不能快速发展，没有经济实力和国防实力，在国际舞台上哪会有举足轻重的发言权？谁会把你的抗议声浪、口诛笔伐当回事？！
以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。这是又一个事关全局的大道理。民以食为天，吃饭第一，对于一个正常的社会，似乎是浅显易懂的道理。但是建国以来，能有这样明确的清醒的认识，并且付诸行动，还真非易事；能有今天这样全力以赴拼经济的好形势，确实值得百倍珍惜。遥想当年，以阶级斗争为钢，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，失去了多少发展机遇。到了“文化大革命”时期，百业凋零，国民经济更是到了崩溃的边缘。二十几年前，为了把工作重点转到经济建设上来，不知付出多少解放思想的艰辛努力。所以，这个中心确实必须牢牢把握住，须臾不能偏离。
当然，所谓大道理还不止这些，比如：在政治方面，必须永远坚持高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，必须始终坚持改革开放，必须坚持人民代表大会这一根本政治制度，必须把构筑和谐社会放在重要位置上；在经济方面，必须坚持社会主义市场经济体制等等，都是不可忘怀的大道理，也应该大讲特讲。
小事不可小视
董伟
在“文革”四害肆虐的日子里，中华民族固有的美德，统统被扣上了“封资修”的帽子，而成为“恶行”。在小事上严于律己的人，不仅得不到赞扬，反而会受到“好行小惠”“吃小亏占大便宜”的责难。而所谓“不拘小节”的人呢，不仅不受非议，还会得“造反精神强”的“美誉”。不但如此，小事的范围也被无限制地扩大了。似乎除了所谓“事关路线”的可以称作“大事”外，都属小事之列。只要“路线正确”，尽管坏事干绝，也被封为响当当的“左派”。“四害”的这种瘢痕，尽管过去这么多年，至今仍有不良影响。
其实，小事是不可小视的。“尽小者大，积微者著”。一座高楼离不开一砖一石的堆砌。一个人的成长，离不开一点一滴的锻炼和修养。平凡的小事，可以成为孕育英雄的源头，也可以变为一个人堕落的起点。雷锋的一生，并没有惊天动地的壮举，有的是无数件平凡的小事，但却成为亿万人民学习的榜样。相反，有的人成了历史的罪人，也并非在娘胎里就是坏种。从量变到质变，往往是一些人演变的规律。“一室不扫，何以扫天下？”连有益的日常小事都不屑做的人是不可能成就大事业的。
有的人把做小事看成轻而易举，因而觉得微不足道，这也是片面的。诚然，小事并不难做，有的只消举手之劳。所以，绝对不做小事，不肯拔一毛而利天下的人，也是不多的。但是，这一举手、一投足，更能显示出一个人的素质、觉悟、品格和思想境界。倘能坚持一生，则更难能可贵。这里所说的小事，当然是指有益于人民的好事。正如毛泽东所说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！”这需要“最持久、最顽强、最难得”的毅力，需要全心全意为人民服务的理想。
古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话正确地说明了对小事应持的态度。只有每个人都时时处处严格要求自己，从一点一滴做起，良好的社会风尚才能逐步发扬起来。
坚持“三炼”保健康
董伟
王老先生年届七十，已从工作岗位退下来多年，身体依然健朗，头脑照样机敏，精神仍旧矍铄。当问及原因时，他的回答是：靠“三炼”集于一身。
所谓“三炼”，老先生认为，首先是炼脑。大脑是身体各个器官之首，是人的指挥中枢。脑力退化，势必影响其他器官，带来所有器官的老化。炼脑，就要勤思、勤想、勤用脑。脑和身体其他器官一样，活动要达到一定的量，否则也会退化。人退休赋闲在家，或者退居二线岗位，没有工作，或者工作少了，最容易思想懒惰，百无聊赖，整天无所事事。而如果处于这种状态，其实就是作践自己，大脑的慢性自杀。富兰克林说过：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体力，经常用的锁头总是亮光光的。”因此，不管处于生命的哪个阶段，都应该自定目标，自加压力，尽量让大脑处于亢奋状态，而不是休眠半休眠状态。
不同经历不同文化层次的人，炼脑的方式可以不尽相同。机关干部在一线岗位时，整天忙忙碌碌，爬文山，涉会海，陷在事务堆里，无暇旁顾。赋闲之后，可以自学或上老年大学，学习新的知识，充实头脑，完善自我；也有充裕时间思考问题，回顾总结工作体会，补上在职时的缺憾，其中担任过领导职务的人，还可以写点回忆录，把自己丰富的阅历、宝贵的经验集中起来，传之社会，留给后人；还可以在身体尚好的情况下，干点自己喜欢干的事情，服务社会，贡献余热。老先生过去是公务员，爱好文学，在职时没有时间写作，现在集中精力，开动脑筋，搞起了创作，颇有收获。普通工人退休之后，也有许多事情要做，至少应该坚持听广播，看时事，关心国家大事，而不能变成“桃花源中人”。有条件的，还可以“上网”，那里天地广阔，任尔驰骋。总之，脑筋越用越灵，勤于用脑之人，思维敏捷，不易衰老。
所谓“三炼”的另一炼，是炼身。老先生的体会是，生命在于运动，这个道理人人懂得，但许多人往往并不真正明白：锻炼要因人而易，要持之以恒。关于运动的最佳形式，有人认定是走路，有人则认为是慢跑，还有人认为是游泳或其他方式；运动量大小，也莫衷一是，半个小时，一个小时，两个小时，各种说法都有。老先生的体会是，每个人身体素质不同，锻炼基础各异，不能千篇一律，不能一刀切。因此，对于每一个有志健身的人来说，首先要选择一种适合自己的锻炼方式，锻炼强度也不能整齐划一，而应从实际出发，做到适宜。在此基础上，就要坚持不懈，不能一曝十寒。
所谓“三炼”的再一炼，是炼心，保持乐观心态。老先生说，生命在于乐呵。没有好的心态，就没有健康的身体。任凭什么佳肴美味、灵丹妙药，都代替不了好的心态。因此，在遇到困难和挫折的时候，要往前看，往远看，往好想，往宽想，不气馁，不低头，始终保持旺盛的斗志和昂扬的士气。
民国元老于右任有个座右铭：不思八九，常想一二。意思是，人生不如意事八九，不去想它，而一二得意之作，不妨常挂心头。如此这般地随时调整自己心态，看待“八九”和“一二”，就不会气闷于胸，有损身体。如果自己那“一二”成绩辉煌，能夜半乐开于怀，常想就更有益于身体了。
退出领导岗位，赋闲在家，是人生大的转折，也是自然规律，要乐观通达，积极面对，淡泊如水，不自寻烦恼，不钻牛角尖，努力做到荣辱不惊，进退自安，坦然面对变化，做生活的强者。年老之后，心不能老，要有年轻人般的心态，保持青春活力。
王老先生认为，上述“三炼”是个整体，紧密相连，缺一不可，全面做到，才能健康长寿。
自设“底线”
董伟
在现代社会里，人们离不开参与各种各样的竞争，因而也就离不开五花八门的“底线”——工程招标要设标底，商品销售设最低限价，人才录用设最低分数线，工艺品拍卖设起价等等。诸如此类的“底线”，规范了市场运作，保证了商业竞争的有序进行。
同样的“底线”还应该体现在人和人的交往上，人和社会各个层面的关系上。每个有责任感的人，对待事业、家庭、人际交往等，也有自设的“底线”，有所遵循，而不胡乱来。
对待工作，他们讲“劳动模范”、先进工作者人人向往，但是数量有限。自己要精通业务，诚实劳动，默默奉献，一对得起工资，二对得起良心。他们有一个信条，对工作不糊弄，就是一个人独立在外工作，也要干出样来，不能让人背后戳脊梁骨。不糊弄，就是他们对待工作自设的“底线”。
对待职业道德，他们厌恶用职权谋私利，诚实守信，不欺诈，不伪装，不说谎，不造假。打造信誉地区，先要打造信誉机关，信誉企业，首先要打造信誉个人。一个人要是沾了“坑蒙拐骗”的边，就难洗污浊，就是自甘堕落，自掘坟墓。诚实守信，是他们职业道德方面的“底线”。
对待同事，他们与人为善，互相关心，互相爱护，互相帮助。一时有了矛盾，也及时化解，而不是疙瘩越结越大，矛盾越积越深。如果同是领导干部，有了矛盾也不能拿工作“搓球”，而应以大局为重。有位领导干部同这个单位主要领导积怨很深，虽经调节，一时也难以消除。为此，这个单位主要领导一直忧心忡忡，担心工作受影响。而那位领导干部说得好：“你放心，我帮不了大忙帮小忙，帮不了小忙也绝不帮倒忙。”“不帮倒忙”，就是这位领导在团结出问题后自设的“底线”。
对待家庭，他们很有责任感，绝不是只想着自己欢乐不顾及妻子和子女。他们有朋友，其中也有异性朋友，但同这些朋友交往他们有“底线”，那就是绝不做越轨之事。
对待党风党纪和廉政问题，他们更不含糊。人和人的正常交往，人情往来不能没有，但不能越出“底线”，底线就是党纪国法。
懂得满足
董伟
作家史铁生在书中写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
史铁生的体验很有哲理，从一个角度道出了人生的真谛。在日常生活中，我们常可看到这样的事情，一些人把人生的坐标定得太高：有的认为钱多才是幸福，不惜以不正当的手段，甚至是违法犯罪的行为去攫取财富，一旦东窗事发，被绳之以法锒铛入狱的时候，才意识到没有钱但有自由的时候就很幸福了；有的人总嫌官小，为了达到职务升迁的目的，不择手段，最后虽然如愿以偿，但由于力不胜任，活遭罪，以至累坏身体，或者始终没有实现自己追逐的目标，愁苦忧伤，身染重病，到了这个时候，才会明白，有个好的身体，过普通人的生活，其实就很幸福了。不少人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名和利的泥沼中不能自拔，猛然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的起点，而当初他们却坚信它在更远的地方。遗憾的是，一些人能够对“幸福底线”做出这样现实的定位，往往是在遭受挫折吃尽苦头的时候。而当他们意识到什么是真正幸福的时候，往往留给他们享受幸福的时间已经不多了。
中国有句古话，叫知足者常乐，抛开其中的消极意味，作为人生心态，还是可取的，这是我们老祖宗的经验之谈。许多事情都是经过比较才知道对错高低的，但有时候这样会付出代价。因此，还是奉劝人们早早地给自己的满足或幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子，最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
交友重人品
董伟
识人是人才学领域的大题目，不是一篇短文能够说清楚的。
诸如，怎样确保被提拔重用之人，是人才不是庸才，具有真才实学，能够独挡一面，开拓创新，出色做好工作，不让滥竽充数的东郭先生、纸上谈兵的赵括之流混迹其间；怎样保证担当重任之人，具有高尚的道德情操，具有坚定不移的共产主义信念，以使我们党和国家沿着中国特色的社会主义道路前进，千秋万代，永不变色，等等。这些题目都是识别人才的重要方面，值得认真研究，深长思之。
上面讲的题目是站在党和国家的高度，大处着眼的内容，其实就个人来讲，从小处入手，在交友等方面也有个识人的问题。人生在世，要有自己热爱的事业，有温馨的家庭，也应该有志同道合的知心朋友。交友不慎，看人不准，轻则弄出许多不愉快，影响身心健康；重则跟着受连累，影响事业和前程。所以，鉴别真伪，识别朋友，也不可小视。
交友要重视人品。可以了解一个人的交友纪录。如果他过去对别的朋友没有诚心，只知索取，不讲给予，同你也好不到哪去。也应该了解他是否孝顺父母，大凡不爱父母的，就不会真心实意地爱朋友，也不会爱我们的国家。对他的事业、家庭、子女和廉政情况也应该有所了解，不要形同路人，蒙在鼓里。
深交应该深知。有位朋友脾气暴躁，看起来粗粗拉拉，同他交往难有深交。但此人对母极孝，母亲在世时他嘘寒问暧，病重期间，他日夜守在身边，母亲去世后，对故乡照顾过母亲的亲友也一一致谢。冲着他这份孝心，就值得深交。
交友要警惕功利主义。有位朋友过去在地区工作，由基层而机关，由一般干部到处级干部，到地区领导，后来又调到上级机关工作，他从握有实权的岗位，到服务性岗位，对人情冷暖，世态炎凉有很深的体会，对识别人有独到见解。
一是，随着职务变化，你越有权，越同你接近的朋友，不要交。真正的朋友往往是在你无权或权小时同你交往，而一旦你真正握有权力时，又退避三舍，保持距离，给朋友减轻负担。
二是，信誓旦旦当面承诺什么的朋友，不要交。有的人在你身居要职时，为了讨好你说很多好话，甚至当面做出保证，等你不在位时对你如何（其实你也并不需要）。而一旦你离开权力岗位，还没等退休回家，这种人会立即变成另一副嘴脸。相反，真朋友不是说在嘴上，而是付诸行动。
三是，借朋友的便利，让你为其谋取私利的朋友，不要交。真正的朋友，会设身处地为你着想，不给你出难题，更不能给你造成影响。
交友要重义轻利。君子之交淡如水。朋友之间要多交往多关心多帮助，但主要是沟通思想，交流体会，漫话人生，工作顺利时互相提醒，互相鞭策，遭受挫折时互相安慰，互相鼓励。有了困难也应该互相帮助，但不要偏重于经济上支持。这样交友才能健康持久。
从小抓诚信
董伟
中国是礼义之邦，关于讲信义的格言和警句汗牛充栋，这方面的故事更是车载斗量。人们今天所以要特别呼唤诚信，是因为市场经济是诚信经济，而欺诈行为是市场经济的大敌。
我们往往在参加工作之后，才进行诚信方面的教育，把它作为职业道德的一部分，其实已经晚了。诚实守信应该从儿童抓起，从学生抓起，作为德育教育的重要内容。教育方法也要讲究，不能只讲空洞的道理，要有针对性。比如，儿童不能撒谎，某件事该做未做或做没做好可以原谅，说假话，欺骗别人，不能轻易放过；学生不能抄袭，不能考场作弊，不劳而获，坐享其成，是可耻行为，应该受到惩罚；大学生不能剽窃他人的学习和学术成果，让别人像防贼那样防自己，这种行为有的要受到法律追究。
诚信是人类的共同追求，许多国家的诚信教育都是从孩子抓起，从学生时代抓起。在德国，家长们以身作则教育孩子诚实守信 。你如果随地乱扔垃圾或者随处乱停车，马上会有人过来劝阻你，并向你灌输一套遵守社会公德、为下一代做好榜样的理论。日本很多学校的校训都有“诚实”二字，中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗易懂的语言记载着各种道德规范。
美国大学面对学校学术欺诈明显上升的趋势，愈来愈多的大学在校规中引入了“诚信誓言”，每个学生一进校就必须签署诚信誓言，做出不剽窃、不作弊、不把从互联网下载资料化为己有等等保证，并承诺如若不能信守诺言，甘愿接受一系列相关惩罚。这类誓言具有法律效力。有个大学还开除了多名严重作弊和学术欺诈的学生，震动了整个美国高等教育界。
诚信誓言是相当原始的东西，很容易变成一纸空文。但是在美国大学里却发挥了很大的作用，没有诚信誓言的学校学生学术欺诈的比例，比有这样誓言的学校高出一倍，美国学生的诚信状况有了改变。
他山之石可以攻玉。这些国家抓诚信教育的做法值得借鉴，它不仅对解决学生时代剽窃、作弊等不诚实问题很管用，也为就业之后树立良好的职业道德奠定了基础，为在全社会树立公信之风创造了条件。
诚实守信，不欺骗、不欺诈、不弄虚作假，是建立市场经济良性环境的思想基础，是当今世界的普遍理念，从小抓起才能收到事半功倍的效果。而要真正抓好，这个教育应该贯穿人的一生。
对不该忘记的事想法不要忘记
董伟
世界上什么东西磨效最佳？有人说砥石，有人说金刚砂。不错，砥石可以把钝刀磨快，将糙面磨光；而金刚砂则可以使硬如钢铁的物质磨变形。但是，这类有形的磨石只能磨掉有形的物质，而既能磨掉有形的物质，又能磨掉人们心灵上的东西的，还得算时间这个无形的磨石。
岁月可以磨穿（磨倒）硬物。水滴石穿，一半是水的功用；岩石风化，一半是空气所为；另一半都得归之于时间。没有岁月的流逝，再厉害的水和空气，也难以滴穿和剥蚀掉岩石。鲁迅曾经一再慨叹于雷峰塔的倒塌，那原因固然多种，又何尝没有年代久远之故。可以说，任何伟大而坚固的建筑，都经不住时间的考验。
岁月可以磨没记忆。无论多么强记之人，随着岁月的延伸，也会遗忘一些本不该忘的事情。当然有人忘了不少好传统，包括思想教育这样传家宝，并不是岁月的罪过，而是得了政治健忘症。
岁月可以磨淡感情。有句古诗说：“除非桃园三结义，哪个相交到白头。”这自然是极而言之，但由密到疏，由热到冷，确实是常情。还有“久病无孝子”的俗话，是说子女再孝顺，一般也难经受住长辈久病的拖累和煎熬，也颇有道理。
岁月可以磨掉意志。在战场上冲锋陷阵、一往无前的人，在牢房中视死如归、万难不屈的人，往往经不住时间的磨蚀而败下阵来。意志力最怕时间，短时间保持意志坚强并不难，难的是一辈子坚定不移，老而弥坚。汉朝使节苏武，被匈奴放逐到冰天雪地、荒芜人烟的北海，十九年不改初衷，确实是条硬汉子，不枉受到千古称颂。而匈奴施用此法，也算深明个中三味。
岁月可以磨消仇恨。多少不共戴天的对头，在时间的延伸线上握手言和。多少费尽心机仍难以平复的矛盾，在时间的长河中化解。时间这种磨蚀作用，有时有益，有时则是可怕的。有的在“文革”中对老干部和知识分子摧残折磨、大打出手的人，在粉碎“四人帮”之初，人们对其愤恨不已，多少年过去，不少人却转而对其不介意了。有的深受其害的人，正转而对其赞不绝口，准备充当举贤不记仇的齐桓公呢！
岁月可以磨灭火种。有多少壮怀激烈之士，当年何等意气昂扬，精神奋发，如今却面带倦容，熄灭了精神灯火。
岁月这种磨砺作用，古人也懂得防戒。两千年前的越王勾践，为了报仇雪耻，不忘屈辱，就用卧薪尝胆的妙法，终于励精图治，打败了吴王。假若他采取相反的态度，锦衣玉食，沉湎酒色，大概早就忘了耻辱。如果人家再给点廉价的恭维话，施以小惠，认敌为友也说不定。到头来，不仅灭不掉敌人，还会注定被敌人所灭。
岁月可以剥蚀不朽的建筑，消泯无谓的纠纷，荡涤各种烦恼和不快。但是，不应磨淡亲情旧谊和同事间的真挚感情，不应磨灭革命激情，熄灭精神火焰，也不应磨去对极个别人必要的警惕，而要做到这一点，就不能不向勾践学习，对不该忘记的事情，想法不要忘记。
面对变革的正确态度
董伟
美国人斯宾塞• 约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，在美国乃至世界许多国家产生很大影响，创造了全球销量超过2000万册的奇迹，成为闻名世界的畅销书。这本书所以能获得如此大的成功，是因为它紧紧地扣住了“变化”这个时代脉搏，用寓言的手法，勾画出了面对“变化”的众生图，发人深思，促人警醒，催人奋进。
这本书讲述了四个角色在迷宫中寻找奶酪的故事。四个角色分别是：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。四个角色分别代表对待“变化”的四种态度，可以是四种不同类型的人，也可以是一个人的不同方面。嗅嗅能够及早地嗅出变化的气息，匆匆能够迅速开始行动，哼哼因为害怕变化而否认和拒绝变化，唧唧当看到变化使事情变得好时能够及时调整自己去适应变化。迷宫代表纷纭复杂的外面世界。奶酪是对我们现实生活中所追求目标的比喻。
这个故事给人们的启示，首先是要认识到变化无时无刻不在发生，不能视而不见。每个单位、每个人，乃至每个国家、整个世界，都在不停地变，无论我们是害怕改变还是喜欢改变，最多是变化的多少快慢不同。因此不要像小矮人哼哼那样，呆在原来的地方故步自封，拒绝改变，企图逃避现实，面对变化只知道声嘶力竭地呐喊：“谁动了我的奶酪？”应该懂得，当你贪恋旧的秩序、旧的规程、旧的环境等旧的一切而悠哉游哉时，现实“总是不断地拿走你的奶酪”，现状将难以维持，恶梦迟早会到来。当你满足于已有的成功而不思进取，只知享受旧奶酪，不去寻找新的奶酪时，奶酪的数量会越来越少，直至完全消失，而且剩下的那一点也已经陈旧变质，美味丧失殆尽了。
这个故事给人们的另一个启示，是要预见变化，追踪变化。凡事予则立，不予则废。要随时做好奶酪被拿走的准备，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质。比如在一个地区或单位，不仅要看到显赫一时的成绩、今日的辉煌，更要看到深层次的矛盾、潜伏的危机，还要见微知著，及时觉察到逆转的迹象，做好应对的准备。每个人也是这样，不要害怕改变。要像嗅嗅那样，嗅觉灵敏，及时觉察到变化；也要像匆匆那样，当形势发生变化，奶酪被移走了的时候，迅速随之改变，不瞻前顾后，没有片刻迟疑。而不要像哼哼那样，在变化面前踯躅不前，一味苦苦思索，只知抱怨和不服气，幻想再回到从前。
这个故事给人们的再一个启示，是要尽快适应变化，随着变化而变化。要直面变化，笑对变化。当变化来临的时候，要灵敏快速地行动，不必把事情复杂化，或者一味地让恐惧的念头使自己感到慌乱。要及时发现最初那些细微的变化，以便为即将来临的更大的变化做好准备。阻止你发生变化的最大制约因素就是你自己，只有自己发生了改变，事情才会好转。要像唧唧那样，敢于否定自己，及时调整自己，坦然嘲笑自己做的傻事，勇敢前行。要坚信，新奶酪始终存在，不管你是不是意识到它的存在。只要消除恐惧，坚定信心，不辞劳苦，走出久已习惯的生活，去享受冒险和艰辛带来的喜悦，你就会达到自己的目标，获得新的奶酪。
人人都是环境
董伟
今年春节期间，朋友聚在一处，议论最多的话题是振兴东北老工业基地。而每当谈到这个话题的时候，又都不约而同地提到环境问题。大家对今天的环境现状，程度不同地都有烦言，而且都可以不假思索地讲出几个例子来。言之凿凿，听之诺诺。谁都不怀疑问题的真实性，谁都抱怨别的行业、别的岗位、别的行为主体，谁都对现状颇感焦虑，又谁都不愿意检讨自己，回避自身的责任。这就是对待环境态度方面的现状，很有探讨的必要。
有人坚持认为，环境好坏主要取决于领导干部的表率作用，同一般干部关系不大。这话对了一半，错了一半。说“主要取决于领导干部”，并不为过。因为，在风气的形成过程中，领导干部的责任，是既要言传又要身教。俗话说：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。像慕马那样的腐败分子，如果窃取了一个地区的领导权，必然败坏风气，这个地区就会一时间出现贿赂频发、事故不断、歪风四起的现象，一段时间内环境会受影响。
但是，说环境好坏“同一般干部关系不大”，可就有失偏颇了。须知，所有事情的实施都离不开一般干部，他们是实际工作的执行者，是行政指令的落实者，是具体事宜的操作者，或大或小都握有一定的权力。如果出以公心，办事公道，就会赢得赞誉，为一个地区的环境增光添彩。相反，如果利用职权，谋取个人私利，情况就两样了。偶可听到这样的事例：有的客户注册企业，本来手续完备，应该马上就办，有的办事人员却无理刁难，有意拖延，不盖几十个章不放行，不挖门盗洞不通过，不磕头作揖不松口，不浇油不滑溜。结果，有的外来客户在漫长的等待中，在五花八门的煎熬中，失望了，不再等待，选择了离开；有的最后得到解决，延误了时机，产品成了“昨日黄花”，企业注册之日就是濒临倒闭之时。也有的客户，企业刚刚组建，不少单位的工作人员纷至沓来，八仙过海各显其能，横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里挑骨头，都来揩油，偶有不周，就要给颜色看，或停水 ，或停电，或罚款。有个新企业用的是老厂房，上面工作人员发现有个阀 门滴水，每分钟两滴，由于厂房已建三十年，累计测算必须补交数百万，企业不堪重负，关门了事。凭心而论，这些工作人员的所作所为，所在单位领导往往蒙在鼓里，并不知晓，也不赞成，这是在给他们抹黑。
也有人觉得，一个地区的环境同握有实权的部门、单位及其工作人员有关，自己既无职又无权，所以同自己无关。这也是糊涂观念。其实，每个人都生活在环境之中，每个人都在创造环境。对于机关工作人员，你兢兢业业的工作，高效率高质量地完成各项任务，就为塑造高效务实的政府做了贡献；企业工人，你精益求精，钻研技术，提高产品质量，就打造了地区企业的品牌形象；商贸人员，你抵制假冒伪劣，不欺诈，不造假，蔚成风气，就为树立本地区诚信形象尽了力。出租车司机是城市的代言人，交通警察是形象大使，环卫工人是城市的美容师，健康整洁的老人，遵章守纪的孩子，都会给城市环境添彩。
可见，正确的态度，应该是不仅关心环境，而且从自我做起。对于损害环境的行为，不停留于指责，而是勇于斗争。美艳的环境之花，需要人人动手去浇灌。大家都身体力行去维护和创造，好环境才能真正形成。
改改阿Q心理
董伟
鲁迅笔下，有个叫阿Q的，其“心理”颇为典型。他的“儿子打老子”的精神胜利法，可谓妇孺皆知。他的另一句“名言”：“和尚动得，我动不得？”却不大有人提。但是，这种“攀比法”，在今天却很有些人在运用。

返回书籍页