变法之前，商鞅和甘龙、杜挚二位大夫，在秦孝公之前有一场 辩论。《史记?商君列传》和《商君书?更法》篇对这场讨论都有记 录。抄《史记》：
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于 世；有独知之虑者，必见敖（当通螯，嘲笑）于民。愚者暗于成事， 知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗， 成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”
孝公曰：“善。”
甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”
卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉》贤者更礼，不肖者 拘焉。”
杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”
卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
①“王子犯法，与庶民同罪”的观念，商狭是绝对没有的?此点拿那个经常被用来当作商鞔 执法严明的案例来看.一目了然。泰太子犯法，商狭的处理办法是：“太子，君酮也，不可施刑
*后在太子的师、傅身上动了刑了事.这只能算不避贵幸（仍厲于打击贵族的范畴），绝非真有以 限制君权。
第四章商鞅黑洞
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孝公曰：“善。”①
形式上，商鞅和甘龙、杜挚是在讨论政策应该革新还是保守， 其实这都是伪问题，——关键是站队问题。
甘、杜二位讲“因民而教”，就是说要顺应民意。当然，这个民 究竟是平民还是贵族，存疑，但不管是代表贵族还是平民，他们都 在跟国君的变革意图过不去。
商狹则不然。这段开头的“孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己” 一句，《史记》的表达有不清楚的地方，就是“恐天下议己”
[ 的主语，到底是孝公还是商狭，有点不好判断。但参看《更法》篇， 意思就很淸楚了：
歧
^君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错（同措）法务明主长（音
_ 掌），臣之行也。今吾欲变法，以治更礼，以教百姓，恐天下之议 我也。”
说 _
§￡①我记不淸第一次读到这段，是初中还是小学了?反正当时还处在听到改革、创新、进
步之类的字眼就蠢血沸腾的阶段，一于是读着读着就a血沸腾了，觉得商鞅的话，什么“治
^ 世不一道，便国不法古”，什么“反古者不可非，而循礼者不足多”之类.真是激动人心掷地有 声啊。
大学里?读，现感就完全改变。印象最深的是商鞅和甘、杜二位的话都很空洞，商鞅反复 说变法就是好啊扰是好，甘、杜反复说变法没必要啊没必要。但是商鞅不说变法为什么好，甘、 杜二位也不说不变为什么对.这么抽象的谈变法好还是不好，有什么意义呢？政策变革带来的 影响.那是很具体的?对一般群众来说，我一个月挣三千，你给我变五千?那就是变法好i变 五千，但是贬值成日元，那就还是不变的好。我得知道了这个，然后才谈得上是否支持你商鞅 搞改革。
自己的变法主张将带来什么后果，商鞅当然是有很淸楚的判断的，但这里他就是不提?于是 这场讨论，就把具体的政治问題，变成了抽象的政治学问题?
而且，商鞅的举证实在有很大的随意性。你说“三代不同礼而王”，证据呢？甘、杜二位完全 可以拿出本t论语》来，说*商周三代，礼的变化只是“损益”，精神还是一贯的，所以透过现象 宥本质，还是没有变嘛！你说“夏殷不易礼而亡”，更加证据不足啊，我还说夏桀商纣正是因为改 变了祖宗成法，才导致亡国的呢.当然，对我的现点，你也可以反驳，大家激烈地争辩，探索历 史的真相。于ft,政治学问題乂变成历史学问《，彻底歪楼了?
那时觉得，说到底，这场辩论就是比谁更能忽悠。
现在想来，那时的判断更加是有问题的.
-5*73 60 <5^
歧途■笑也说战国
害怕被议论的，显然是秦孝公。一从情理上想，也只能是秦 孝公。商鞅一个“卫之诸庶孽公子”，担心的只能是“没世而名不 称焉”，落个骂名，也比无名好，何况当时也轮不到他被天下 人骂。
秦孝公这番话，应该是说得很坦白了。所谓“错法务明主长, 臣之行也”，翻译过来就是制定法律一定要突出君主的权威，这才是 臣子应有的行为。他想讨论的，根本就不是该不该变法，而是要臣 下们给自己找辙，怎么才能既变法，而他又不挨骂。
可惜，只有商缺在照着他的思路说，甘、杜二位，根本就不管 国君意图，只管表达自己的意见。我至今还看到好多书分析这段， 仍说是商缺立论雄辩，驳倒了保守派的观点，从而使秦孝公坚定地 站在了自己一边，真不知从何说起。
商鞅滔滔的宏论，只是在证明君主可以为所欲为，民意和舆论 根本不重要的道理而已。翻译一下商铁的第一段话的大意：
“行动髙人一等的，一定挨世人批评（有高人之行者，固见非 于世）；见解独到深刻的，一定被老百姓嘲笑（有独知之虑者，必 见敖于民）。事情办成了，笨蛋都不明白前因后果（愚者暗于成 事）；聪明人却能通过一粒精子，就认出这是爱因斯坦（知者见于 未萌）。所以决策之前，老百姓不必有知情权（民不可与虑始）， 他们只需要享受你创造的美好生活就行了（而可与乐成）。要讨论 最髙的道德，就不能管跟世俗是否和谐（论至德者不和于俗），要 取得最大的功业，就不能听群众意见（成大功者不谋于众）。所以 圣人如果可以强国，就不学习旧原则（是以圣人苟可以强国，不 法其故）；如果可以利民，就不遵循旧礼法（苟可以利民，不 循其礼）。”
六辕门立木的另一重意义
商鞅深信人民都是笨蛋，如果有谁不幸不是笨蛋，那就有必要 将他变成笨蛋。
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不妨回到辕门立木的那个故事。除了立信之外，这事还可以从 另一个角度来理解。
很明显，把木头从南门搬到北门，这个行为很无聊。就是确实 有搬的必要，雇一个劳动力也怎么都花不到五十金。你这是扰乱劳 务市场?也不符合供求关系价值规律嘛。
但商狭硬是立刻兑现了五十金，这是告诉了大家：只要是新法 规定的事，不管多么无聊多么荒诞不经，提出质疑是没有意义的， 相反，照着做，总有好处。
服从就能获益，也许大多数人确实会选择服从。——但绝不是 所有的人。
不妨假设一下，假如当时在场的是墨子或者孟子，他会不会搬？ 歧肯定不会。这二位虽然彼此观点极端冲突，但在这个问题上是
4 —致的：就是他们都爱讲“义利之辨”。搬木头这个莫名其妙的行 % 为，无义可言，则对这点利，我当然是“不动心”的。
如果是庄子呢？
^也不会。庄子会说，方生方死方死方生搬就是不搬不搬就是搬
说 赏五十金就是不赏五十金不赏五十金就是赏五十金你折腾你的我还 钱 是梦蝴蝶去吧。
^再比如是范蠡、猗顿的这样的大富豪，他们会不会搬？
更加不会了，五十金他们根本瞧不上，要是心血来潮，说不定 还会拿出一百金来跟那个要搬木头的小伙子说：“这个给你，别 搬了!”
凡此种种，都表明了一个简单的事实：人民有钱，有智慧，有 独立的人格，都可能导致一个后果，就是不够听话。
七有道之国，务在弱民
《商君书》有一个特点，就是它差不多是把国家和人民当作两个 对立的概念在使用的，而国家利益和君主利益，则基本可以认为是 同义词。人民，是达成国家/君主利益的工具，这个工具要好用，其
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凡人主之所以劝民者，官爵也。国之所以兴者，农战也。今民 求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民（劳音涝，慰勉的 意思）。劳民者，其国必无力。无力者，其国必削。
国君章来激励老百姓的，是官爵。国家能够兴盛的原因，是种 地和打仗。而现在人民要做官要爵位，都不通过种地、打仗的途径， 而是靠的花言巧语。这就是拿官爵白白地去慰劳人民了。白白慰劳 人民的国家，一定没有实力，没有实力，就一定会丧权失地。
第四篇《去强》：
国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫
者弱。
①说到泰法对老百姓的态度，还可以看《韩非子?外储说右下》里写到的一件亊：■?秦大 饥，应侯请曰：‘五苑之草著.縣、橡果、枣栗，足以活民，请发之/昭襄王曰^ ‘答秦法’使 民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱 赏者?此乱之道也。夫发五苑而乱，不如宑枣蔬而洽/ —曰：‘令发五苑之叛、枣、栗，足 以活民，是用民有功与无功争取也?夫生而乱，不如死而治，大夫其释之。’”泰国发生了严重的 饥荒，大臣请求打开王家的苑囿，让老百姓摘取其中的果实，得_条活路?秦王竞反驳说? R济 灾民，是使老百姓无功受赏，这是通往动乱的道路.与其铪老百姓活路而导致国家动乱，不如死 掉一批保持国家稳定.
歧窆笑也说战国
本身的利益，越小越好。
商鞅当然也说过几句如“法者所以爱民也”，“苟可以利民，不 循其礼”之类的话，但结合他的其他言行看，只能认为这是在搞宣 传随口说说。——变法十年，有百姓称道新法好，商鞅就判定这些 人都是“乱法之民”，统统流放到边地。不允许老百姓有自己的判断 到这个地步，总不好说这是“爱民”。?
从变法的内容看，商鞅承认对老百姓需要利诱，但同时他千方 百计地把利诱的成本降到最低（重刑轻赏可以认为是商鞅的标志性 观点），可见利民最多是手段。对这个观点，我想不必多分析，抄 (〈商君书》的原文就可以了。第三篇《农战》篇说：
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国家富裕，而用让人民贫穷的办法来治理，这是富上加富，富 上加富的国家就强大；国家贫穷，而用让人民富裕的办法来治理， 这是穷上加穷，穷上加穷的国家就弱小。
第五篇《说民》：
用善则民亲其亲，任奸则民亲其制。合而复（复通覆，掩盖） 者善也，别而规（规通窥，监视）者奸也。章（通彰）善则过匿， 任奸则罪诛。过匿则民胜法，罪诛则法胜民。民胜法，国乱；法胜 民，兵强。
用良民，那么老百姓家庭和睦；用奸民，那么老百姓就觉得爹 亲娘亲不如秦国的制度亲。与人为善，喜欢掩盖别人的错误的，这 是良民；自私自利而喜欢窥探监视别人的，这是奸民。表彰良民， 就会导致过错都被隐瞒；任用奸民，犯罪的人就都能杀掉。前者是 民意胜过王法，后者是王法胜过民意。民意胜过王法，国家就乱了； 王法胜过民意，军队就强了。
这就是商鞅要打击良民的理由。他在秦国搞“什伍连坐之法”， 鼓励互相揭发，都是良民的话，这项法律根本就推行不下去。
第二十篇《弱民》，说得更加直接：
民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则 责爵，弱则尊官，贫则重赏。
人民，卑贱了就会在乎爵位，弱小了就会尊敬官员，穷光蛋就 会贪图赏金。君主要有效地控制人民，无非是两手：一手是刑，一 手是赏。要让赏这一手效果发挥到最好，那就得让民辱，让民弱， 让民贫。
凡此种种，就构成了商鞅喜欢农民的理由。因为在商鞅心目中，
农民是和“愚”、“朴”、“不贵学”、“无外权（和外国势力没有勾
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结)”之类的字眼联系在一起的。所以农民最听话，商鞅制定的新法 律，最需要的就是这样的人。
商鞍在秦国变法十八年，《史记》写这十八年里秦国老百姓的情 感变化，一开始是觉得“不便”，十年后是“大悦”，但十八年后商 铁死，人民群众并不觉得红太阳落山，即使没有兴髙采烈，至少是 “不怜”。
大概，开始觉得“不便”是很自然的反应，十年后“大悦”是 因为得了好处，且看贵族们倒霉很髙兴，十八年后“不怜（商鞅)” 则是咂摸过滋味来了，好处只是一点可怜的诱饵，变法自己实际所 得非常有限。
八天下不乐为秦民
民弱有利于国强，在那个时代，某种意义上说也确实是事实。 蒙昧无知，习惯于服从，并渴望在战场上获益的秦人组成的军队， 确实所向无敌。荀子比较各国的军事实力后说：
齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之 锐士。
当然，作为一个懦家的代表人物，荀子不甘心承认秦军是无敌 之师。他又说：“秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓文之节制不可 以敌汤、武之仁义。”但这话说了等于没说。齐桓公、晋文公、商 汤、周武王这几位，早就往事已如风，哥只是传说。这就好像你跟 一位现实中的拳王说，你打不过关老爷，更敌不过西府赵王李元簕， 人家根本犯不着理你。
但秦国再强大，秦国人民的生活，六国人绝对不羡慕。前面已 经说过，当时人民本普遍没有什么爱国心，除了秦国搞非常严厉的 户籍制度，人口迁移基本由政府决定外，其余各国的人，觉得哪个
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国家好就搬家到哪国去乃是常态。但没谁想去秦国，相反一旦有置 身秦国统治下的可能，大家就都很恐慌。
最显著的例子如鲁仲连。长平之战后，赵国都城邯郸被秦军团 团围住。有人出了个主意，让赵王尊秦王为帝，也就是表示承认秦 王对天下的统治权，希望这能满足秦国的虚荣心，从而让他退兵。 这时一个叫鲁仲连的齐国人，本来明明事不关己，却主动留在邯郸 围城里，坚决反对这事。他说：
彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。
那个秦国，是一个抛弃礼义，崇尚砍别人脑袋的功绩的国家。 ^ 那里用阴谋和阳谋来对待它的知识分子，把它的人民，像奴隶一样 ^ 使唤。
这意思是，我们齐国、赵国再不怎么样，比秦国强。所以：
4彼即肆然而为帝，过而为政於天下，则连有蹈东海而死耳，吾
^ 不忍为之民也。
战
要是让秦国满足心意称了帝，进而在普天下都推行它的这种 $ 政策，那我鲁仲连宁可流亡海外，也不甘做这野蛮的统治下的
臣民。
这就是著名的“鲁仲连义不帝秦”。当然，鲁仲连是天下髙士， 有很高尚的理想主义情怀，他的态度，不见得能代表一般老百姓。 但长平之战之所以会打起来，就是因为韩国的上党地区本来已经是 秦的囊中之物，而上党的“吏民皆安为赵，不欲为秦”，我们韩国人 变成赵国人没关系，变成秦国人可不行。
《商君书》里，有一篇《徕民》。这篇文章肯定不是商鞅的作品， 但是很有史料价值。这是长平之战后不久（也就是公元前260年之 后，距秦始皇统一中国，已经不到四十年），有人给秦王写的上书： 主题是秦国地广人稀，而赵魏韩三晋的土地则已经无法容纳本国的
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人口，因此希望秦国能作出一些政策调整，吸引三晋的百姓向秦国 移民。上书中写道：
彼（指三晋）土狭而民众，其宅参居而并处（参与并同义）；其 寡萌（寡萌可能是客居之民的意思）贾息民（贾是买卖，息是居处， 即租房住的人），上无通名，下无田宅，而恃奸务末作（末指商业， 作指手艺）以处；人之复（可能是穴居的意思）阴阳泽水者过半。 此其土之不足以生其民也，似有过秦民之不足以实其土也。意民之 情，其所欲者田宅也，而晋之无有也信，秦之有馀也必。如此而民 不西者，秦士戚而民苦也。
大意：三晋土地狭小，人民众多，他们的住宅区特别拥挤。那 里的流动人口既弄不到身份证明，也没有田宅土地，只能靠作奸犯 科或者做生意卖手艺过日子。过半的人都在山南山北或者堤岸旁挖 洞居住。那里的土地不足以养活那里的人民，似乎比秦国地广人稀 的问题还要严重。
民众的心理，总不过是追求有地有房，三晋土地不够是肯定的， 秦国土地有余也是明摆的，即使如此三晋人民都不愿意向西到秦国 来，这就是因为秦国的士人和庶民，生活都太悲惨愁苦了啊。
这位上书者的建议最终有没被秦王接受不得而知。但他的这段 描述，却进一步说明，直到秦统一前夕，从民众生活的角度来说， 强大秦国，实在毫无吸引力。
九作法自毙
司马迁评价商鞅，是“天资刻薄人也”。
商鞅的出身，司马迁说是“卫之庶孽公子”，刘向说是“布衣”， 这两个说法大概也未必矛盾。到了战国时代，卫国本来就小得几乎 等于不存在了（所以秦扫平六国的时候，都懒得出兵卫，只是到 秦二世的时候，用一纸诏书就把卫国取缔了），一个宗族的旁枝，和
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平民确实不会再有太大区别。
很多时候，越是出身不高，越是难以抵御成功的诱惑。这样的 人，往往会为了功成名就而更加不择手段。
商較能够见到秦孝公，是通过的孝公的一个“嬖人”景 监。——也许，这确实无足深责罢，但尊严意识很强的人，也确实 不会走这条路。
商鞅四次见秦孝公，根据对方的反应，讲了 “帝道”、“王道”、 “霸道”和“强国之术”四套主张，总之，挑君主爱听的说。——也 许，这也是人之常情，但一个有主见有信仰的人，确实也不会这 么做。
?“尚首功”这样激励士兵战斗欲望的作法，无疑是通过利诱，最
歧 大限度放大人性当中邪恶暴戾的部分，从而最终达到人性泯灭的效 ^ 果。——当然，可以说这是古代战争本来残暴，但这样这类奖惩机 ^ 制制定得如此严密，贯彻得如此坚决叭确实也只是秦国特色。
^商鞅欺骗了公子卬，利用当年的老交情约人家和谈，却把人给
^ 抓了。——也许，在所谓“天下趋于诈力”的时代，这么做确实也 ?此 没什么奇怪。但事实是，除了秦国，没有第二个国家会使用这种无 战 赖手段。
没有谁能够否认商铁的才华，一但似乎也不宜过份夸大。
山东六国的君主，未必不也希望像秦国那样无限扩张君主权力， 商鞅式的变法方案，也未必没有从这样的君主或企图投国君所好的 人脑海中出现过。?只不过在文明程度较高的山东，这些方案的阻力 太大，没有实践的可能而已。
商鞅要打击贵族，——秦国的贵族传统本来就是列国中最弱的。
商鞍要把秦国人民变穷，从而令很低的赏金和爵位就构成臣大
①《塊内篇》中对一支军队要砍下多少頼人头才能“盈论”（即达标〉，有非常细致周密的规 定.如不能盈论，则有相应的惩罚措施.如：军中毎五人设一屯长，每百人设一将官，如果这个 团队没有在战场上斩获人头，那么屯长和将官自己将被斩首。
②一般认为，<管子》是战国时代齐国学者的论文汇编?这书里的观点五花门，其中也不 乏和商狭所见略同的，
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的诱惑，——秦国人也本来就穷。
商鞅要切断秦民与其余国家的“外交”，——秦国僻处关中，普 通秦人与别国的交往本来就不那么容易。
——相比较而言，商鞅的设想里，只有禁止游士入秦一条，贯 彻得非常糟糕。这是没有办法的事，秦国本来文明程度就低，政府 再有意扼杀文明的萌芽，秦国本土没有办法产生足够的高级行政人 才，到底还是只能靠引进。只不过，此类“外交”是君主的专利， 小民不与焉。
商鞅要秦人停止自己的思考和判断，一切服从君主的法律，即 著名的4‘燔诗书而明法令”，——戎狄化的秦国大概本来也没几卷 《诗》、《书》好烧。穷困潦倒的人，本来就没什么时间和精力用于思 考，谈什么需要思想自由。
商鞅要打击秦国的商业，——活跃的大商人，也都集中在山东。
野蛮落后的秦国，本来就是一片生长极权专制的沃土。——只 不过,野蛮落后本身，不能这样有计划有组织无孔不人巨细靡遗地 扼杀个人，这个工作，非得来自文明国家的商鞅，才能完成.
秦孝公死，商铁成了新即位的秦国国君的捕杀对象。于是商鞅 试图逃亡，关于他逃亡失败的原因，有不同的说法。
《史记》说：商鞅想住旅店，店主人不敢接纳，因为根据商鞅的 法律，客人必须出具身份证明，于是商铁黯然说：“嗟乎，为法之敝 —至此哉!”.
髙诱注解《战国策》，则提供了另外一说：商鞅被自己封地里的 人民堵住了不得离开，人们说：“商君之法，急不得出。”
两种说法在强调着同一个主题：商铁死在自己制定的法律手里。
实际上，商鞅作法自毙的事实，不必通过这样戏剧化的情节来 表明。
商鞅的师承与儒学有关；商鞅人秦，身份正是一个游士；商鞅 是如此富于才智，而与愚朴的农民判然不同；商鞅接受了商於的封 地，身份炉^然在转为一个封建贵族……显然，他正是他制定的新法
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的打击对象。
围绕着绝对君权建立的新法，就好像一个可怕的黑洞。他首先 扼杀了每一个普通秦人的才智和尊严（战国时代的思想界群星璀燦， 但没有一个秦国人），然后随着秦国统一的步伐，它以无与伦比的吞 噬力量，扑向了山东六国。商鞅本人（他称得上是战国文明的恶之 花），只是摆放在黑洞之前的第一道祭品。
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第五章战国无八雄——越国兴衰
—七雄与九州
说到战国七雄，小学生也知道，是齐、楚、秦、燕、赵、魏、 韩。这七个好战的国家％在争夺着天下。
另外，有一种观点也在战国初期成形：就是天下共分九个州， 所以至今还称中国为九州——当然，具体是哪九州，不同的书有不 同的说法。
大体说，九州和七雄之间，还是可以看出比较明显的对应关系 的。以《周礼?夏官?职方氏》为例：
正东是青州，对应齐国。——“土居少阳，其色为青。”这里绿 化好，所以叫青州。
正南是荆州，对应楚国。——“荆，强也，言其气躁劲。”说这 是个出猛人的地方。
正西是雍州，对应秦国。——“四面有山，壅塞为固也。又为 西北之位，阳所不及，阴气壅阏也。”雍通壅，是形容地势险要，也 是形容这里阴气积郁。
正北是并州，对应赵国。——“地在两谷之间，故曰并州。”
河内是冀州对应魏国。一“乱则冀安，弱则冀强，荒则冀
①“战国时代”这个提法是后来才出现的，好战的国家，是战国的本意。 o黄河进人今天的河南省境后，偏东北流向，构成了一个夹角，夹角内的地区叫河内。
歧皂哭友说战国
第五章战国无八雄——越国兴衰
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丰，故曰冀州。”冀是希望的意思，叫冀州，就是说这里是一个充满 希望的地方。
河南是豫州对应韩国。——“豫州在九州之中，言常安逸。 又云：禀中和之气，性理安舒，故云豫也。”豫是舒坦的意思，河南 人过得最舒坦。
东北是W州，对应燕国。——“北方太阴，故以幽冥为号。”今 天的北京那片儿叫幽州，是这里阴气太盛的结果。
河东是兖州，对应鲁、宋、卫等小国。②
东南是扬州?，对应越国。——“州界多水，水波扬也。又江南 I 之气燥劲，厥性轻扬。” ％州的得名，一是因为这里多水，二是因 为古人认为这里的民风比较嚣张浮躁。
^地理上位于兖州的那一串小国，加起来都够不上一雄，这是很
4 好理解的。-一说起来，这些不起眼的小国，在西周初年，可都是 ^ ?了不得的“大封”。比较而言，七雄的出身，倒都是不怎么高贵的。 v 秦国是戎狄，楚国是蛮夷，田齐和赵、魏、韩都是来路不正的暴发 , 户，而燕国资格虽老，本来却是不重要的边角料。一念及此，怀旧 好古的人，真是不免要怆然涕下的。
我但东南的越国，何以不能加人列强行列凑两桌麻将，看来却是
岛 有点让人惊讶的事。
众所周知，越国之前，出现在东南的国家，是吴国。
春秋中期以后，吴国的声势极盛。本来天下格局，是晋楚两国 争霸，但到了吴王寿梦的时代，吴国忽然如天外来客般杀出，从此 势不可当。吴王闻闾时代，吴军西进，打进了楚国的郢都；吴王夫 差时代，吴军北上击败了齐国，然后在黄池会盟诸侯，风头盖过了
①河南?河内相对（因此也叫河外），大体是指河南省的黄河以南地区?
②这里河东大体是指黄淮之间的地方.但河东的这个用法非常冷门，一般史料上说河东， 都是指的山西西南部.
③古扬州范围很大，包括今天安徽、江苏、浙江、江西、福建五省的大部分地区’及湖北 省的一部分?
<3)以上对九州州名的解说，都引自顾祖禹的《读史方舆纪要》，
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歧途?哭毛说战国
晋国，吴国成为天下的霸主。
看过古龙的武侠小说的都知道，当一个髙手被逭染了半天有多 牛的时候，该高手的下场只有一个被一个更牛的高手宰了。
就在黄池之会的时候，越国偷袭了吴国的都城，抓住了吴国的 太子?吴王夫差不得不仓皇回师，最后，靠厚礼向越王勾践买得了 和平条约。
但买得的和平是毫不可靠的。不到十年，越国的大军就再度兵 临城下，绝望的吴王夫差，只有横剑自刎。
这一年是公元前473年，据影响最大的年代划分法，这正是进 人战国时代的第三年。
《史记》说，这个时候，越国军队横行江淮以东，诸侯都来向越 国称贺，越王勾践，号称霸王。
后来，那位以反战著称的墨子，评价国际形势，特别标举出四 个国家最为好战：齐、晋、楚、越。
墨子活跃的年代，主要在前五世纪中后期。可见当时的“战 国”，没秦的份儿，越国却不能不提。
二越王无强
越国没有加人算战国八雄，当然是因为在列国争强的过程中， 他中途退场没能坚持到最后。
越国被灭到底是哪一年，历史学家有很大的争议。但越国作为 一个政治实体失去它的重要性，则大体可以认为是在越王无强的 时代。
无强是勾践的五世孙。照今天的观感，这名字一听就很衰，他 也确实很衰，照《史记》的说法，他根本就是给齐国忽悠死的。
无强觉得国际上对越国重视不够，想要成名立威。——我们知 道，还是根据古龙的武侠小说的逻辑，一个默默无闻的少年高手， 要成名最便捷的方法，莫过于向已经成名的前辈髙手发起挑战。
越国东边是大海，无强却并不想春暖花开：越国南边，到福建
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到广东到广西到越南，辽阔的土地上生活着跟无强血浓于水，但更 加贫穷落后的越族兄弟，向他们发动攻势，仗打得再成功也攒不了 多少经验值，升级不能指望他们；往北是齐国，往西是楚国，则都 是威望素著的大国。
于是越王无强决定攻打齐国。齐国就派了个使者跟无强说，打 齐国是很没有意思的，相反，楚国却必须要打，越国不打楚国，往 大了说不能称王，往小了说不能称霸。
无强听使者大谈了一通当时的国际形势对伐楚是如何有利，于 是心里就活泛了。他率领越军攻楚，然后被楚威王Q打得大败，无强 被杀——可见事实往往不像小说那么美好，挑战成名人物的少年高 手，恐怕绝大多数都是落得这样的下场。
歧楚国大军—路东下，完全吞并了越国所据有的当年吴国的土地。
^ 据说楚国人的这次胜利还带来一个重大发现：楚威王打到今天的南 京地面，见此地有王气，便往山里埋了个金人，想把王气给镇住， X 于是此地得名“金陵”。——这个说法很有名，但显然，这是扯。 i《史记》里没有这茬儿，不过是说，楚军一直打到了浙江（水
说 名，即钱塘江)。从此楚国幅员之辽阔，为其余国家所远远不及。
成而越国，则被打得支离破碎，《越世家》说：
越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨於江南海上，服 朝於楚。
虽然史书上也提到，后来诸侯亡秦时，也有越人参与其事。但 一个完整的越国，已经不复存在了。
①无强伐楚，面对的到底是哪个楚王.学界是有争议的.这里仍照《史记》的说法说是楚 威王.但现在学者往往认为，当是楚怀王。详见下一篇。
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越国骤衰，表面看是因为无强兵败，但深究起来，恐怕勾践的 鼎盛时代，越国就透着短命寿夭之相。
一说这句话，可能有人就要想起“狡兔死，良犬烹；敌国灭， 谋臣亡”的名言；想起灭吴之后，勾践遇死了大夫文种，而范蠡见 机早，事先逃亡的故事。进而推论，一个不爱惜、尊重人才的国家， 是不得长久的。
这道理当然也不错，不过这里主要想说的，倒不是这个。
《史记?越世家》说，灭吴之后，勾践搞的是土地大派送，“以 淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里”。
送给宋、兽两国的土地不管它，送给楚国的“淮上地”，可正是 当年吴、楚两国相争七十年的战场。吴人生长于水乡，水战本来是 特长，但是下游打上游的仰攻，带来麻烦足以抵消优势而有余。所 以水战的结果，是吴国往往吃亏。只有取道于淮河流域，车错毂、 短兵接的陆上交锋，吴国才反而有较多取胜的机会。
其实不光是吴国。纵观整个中国历史，在东南建立的政权，要 统一全国很难，哪怕只是想自保，也不容易。单指望所谓长江天堑 无疑是很危险的，中上游被人控制的时候更是如此。要打造一个比 较有效的攻防体系，重心往往要放在江淮以北，——这就是所谓的 守江不如守淮。
“淮上地”的许多城邑，都以反复发生过激烈的大战而著称。典 型的例子，如居巢，如钟离，如州来。
吴国第一次伐楚，选择的攻击点就是居巢。居巢在今天的安徽 巢县东北（或说六安东北），这里有条河，叫谦须。三国时，曹操赤 壁之战失败后，曾和孙权在这一带拉锯死磕。就是在这个地方，曹
①这一节和下一节的开头，主要据願栋高《春秋大事表》中的 <越■域论J和 <<史记? 越句践世家>与<吴越春秋><越绝书><竹书纪年>所书越事各不同论》两篇改写扩充而成。
歧发哭也说战国
第五挛战国无八雄——越国兴衰
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操看取胜无望，感叹了一句名言：“生子当如孙仲谋。”
吴国要建立抗楚联盟，则选择在钟离召开国际会议。钟离在今 天的安徽凤阳东北，南北朝的时候，梁武帝的大将韦睿，曾经在这 里大破北魏的军队。这一战，北魏军的尸体，沿着淮河覆盖了一百 多里地的地面，这是当时南北战争里，南朝少有的大胜。
吴国能一度打进楚国的郢都，却首先是因为在州来（即淮讷） 成功登陆。州来是今天的安徽凤台，这里有一座山，叫八公山，有 一条河，叫淝水。——说到这里，大家当然会想起东晋、前秦的淝 水之战，“八公山上，草木皆兵”的典故来了。
东南的政权要确保无處，这些地方都几乎可说是命脉所系。这 样的战略要地勾践都敢随便送人，气魄实在大得不可理喻，除了
歧“作死” 二字，不能有其他评价。
^要这么论，直到无强时越国才被楚国打残，都该算运气很好了。
% 四落后的越国
不过，很多其他古书的记载表明，《史记》的这段记录，恐怕不 见得靠得住。
^不少书都提到，勾践灭吴之后，把都城迁到的琅琊。琅琊在今
阐 天的山东胶南县，则是勾践继续北上争霸的意图很明显。如此，他 也就不能把“淮上地”丢掉，令首都和大后方隔开，变成一块飞地。
所以比较合理的解释，大概上述地区并非越国赠送给楚国的， 而是楚国从越国手里夺取的。只不过，夺取的过程太过轻而易举， 所以史书上就没留下什么痕迹。
越国对吴国的胜利，实在有很大的运气成份。吴王夫差虚荣心 膨胀，硬是要北上争霸，远征二千里，以当时的交通条件，后勤补 给之难可以想见（所以吴国只好使劲挖运河）。于是闹得后方空虚， 这才给了越国在背后捅刀子的机会。
勾践以百里之地，覆二千里之吴，说起来是以弱胜强十分露脸，
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歧窆笑也说战国
但接下来就面临了巨大问题：短期来说，是不惜代价灭吴后，越国 也精疲力尽，该怎么面对楚国的咄咄攻势长期来说，是越国的经 济基础比吴国还要薄弱，政府机构比吴国还要原始，现在拥有了这 么大一个国家，该怎么管理？
《禹贡》里讨论天下九州的土地是否适合农业生产，给扬州评分 是“下下”，就劣等中的劣等。这完全不合乎事实，却反映了战国时 人对吴越地区生产水平的看法。长江下游自然条件好，吃饱肚子很 容易，反而导致缺乏发展农业的动力。?而黄河流域的人乐土重迁， 一边伺候自己脚下的地，一边鄙视扬州的水平低，想当然的就给评
了个最低分。--直要到他们给游牧民族赶到长江中下游来，才
发现满不是这么回事，但那已经是后话的后话了。
史料当中对越国政治制度的状况记载很零碎。就从这些零碎的 记载看，我们只能看到勾践时代一切在围着战争打转。——外国人 提到越国人，条件反射似的会想到的，一个他们是善于游泳划船等 水上项目；还有一个就是能打，敢玩命。
那时，越国别的法律还没有，就先拿了部婚姻法出来。好战士 不能输在起跑线上，因此要从婴儿的质量抓起，禁止老夫少妻或者 欧巴桑勾引小正太。为了增加可以当兵的人口，勾践积极鼓励生育， 甚至鼓励乱搞男女关系，反正能生孩子就行。《吴越春秋》上甚至 说，为了激励战士的士气，勾践实际上是建立了一支慰安妇队伍?。 据说越地的风气因此很混乱，后来秦始皇统一天下，到处留下石刻， 夸耀自己的功德，但唯独在会稽郡的那一块石头上，始皇帝刻意强 调婚姻神圣非诚勿扰，大概这是表示对风化问题自己很重视，所以
① <韩非子?说林下》里也提到了越国割地给楚国的亊?不过他不认为是勾践偉慨，而是以 为越国“豪士死，锐卒尽，大甲伤”，实在打不过楚国了，不得不割。
?以下是《史记?货殖列传》里被引用频率极高的一段话，“地势饶食，无饥馑之患，以故 呰窳（苟且慊tff的意思）偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家?”
③这事见 <吴越春秋》的佚文：“独女山者，诸寡妇女淫佚犯过，皆输此111上。越壬将伐 吴，其士有忧思者，令游山上，以喜其意?”《吴越春秋》这书的性质，类似于 <三国滇义八不过 倘使 <三因志> 及各类史料统统失传，《三S演义》也就不得不当作了解三S历史的重要材料了? 越地的风俗本不同于中原，这事并非不可想象。
第五章战国无八雄——越国兴衰
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这里的精神文明要狠狠地抓
我手边有本上世纪九十年代出版的研究越国文化的书，——是 领了某些地方的文管部门的科研经费整出来的。这书活儿挺细，但 是拿了人家的银子（当然作者本身可能也有桑梓情结），就明显带有 为地方宣传气味，总是把越国往强大优越上说。倘使起勾践于地下， 饶是这位越王“够贱”脸皮之厚罕有其匹' 有些话他大概看了也会 脸红。但即使这样的书上也不得不承认：
越国的官制颇为简单，远不及邻近的吴、楚两国复杂，更不如 中原各诸侯国那样系统、完整。
五官僚制度的基础
it灭吴之后，越国疆土东到大海，西到江、淮中游的某些地区，
5^ 北与齐、鲁交界，南则一直到福建、江西的北部。这样的领土面积， > 要超过齐、秦等大国，在当时仅次于楚国而排名第二。
要统治这么广袤的国土，国家机构太简单原始了肯定不成。
当时，有两种国家模式可以选择：一种是走传统国家的路线， 钱 强调宗法，把亲戚封建出去，从而对地方进行松散的控制；一种是 ^ 任命官僚，使各地方成为朝廷直接控制的郡县。
从现存的史料里，看不出越国有宗法传统；而当时天下的形势， 也证明了封建制度在富国强兵的较量中，并不具有竞争力。越国当 然犯不着继承这样一种正在被其他国家抛弃的模式。
那么，着手打造越国自己的官僚体系，可不可以？
①会稽刻石云：“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞.防隔内外，禁止淫抶，男女絜诚.夫为 寄稱（寄?是配种的公猪，用来比喻睡了别人老婆的男人），杀之无罪，男来义程.妻为进嫁，子 不得母，咸化廉淸。大治灌俗，天下承风，蒙被休经
?勾践是身上堆满了传说，以致难以辨明本来面目的人物。我老实承认，“够贱”是对文学 人物勾践的评价。《吴越春秋》里著名的细节：夫塞生病，勾践于是主动尝了吴王的屎尿，然后根 据屎尿的气味，预祝夫差一定会痊愈。忍辱负重据说是美德，但无论如何，为了骧取对手的信任 能这么作贱自己.实在是过了?当然，我也承认这是我这样的匹夫庸人的见识，英雄人物， 不是我所能理解的。
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歧皂笑也说战国
也难。
官僚按照法律和行政法规办事（不管这些法律和法规体现的是 谁的意志），而这些法律、法规，又必须以书面的形式固定下来。这 是官僚制度的基础。?
这就要求，该国应该有足够多的人不是文盲。
这条今天听起来轻而易举，简直不成其为障碍。但是实际上， 对社会发展程度的要求已经相当之高，一千年多年后的欧洲中世纪 社会，对这个高度就绝对只能仰视；中原的诸侯国，也是发展积累 了几百年，才达到了这一步。
诸夏秉承西周传统，则有所谓庠序之教；春秋以来，又有民办 的乡校遍地开花。如此政府和社会互动，才产生了一个足够庞大的 士人阶层。商鞍变法后的秦国，当然严格禁止创造性思维，但讲究 “以法为教，以吏为师”，识文断字的基础教育，抓得还是很成功的。 云梦睡虎地挖到的一个秦国墓，墓主人叫喜，他的棺材里装满了写 着法律条文的竹简，可见其文化水平（“能写能算他的文化好”意义 上的文化）相当可观。此人不过是一个普通的基层官吏，这样的人 在秦国肯定车载斗量滔滔皆是。正是因为有无数像喜这样的公务人 员，秦政府才能维持高效运转。
对越国来说，这样的识字率恐怕就属于过高的要求了。髙端的 人才（像文种、范蠡这种〉可以靠引进，但基层的办事人员本国都 出产不了，政府就不免难以为继。
然后，君主对各地官员要进行考核；即要建立一套“上计制 度”，那就需要有相应的考核标准；国君要给官员发薪水，具体发多 少，也得有个准谱。这就要求很多计量单位，都要统一。
商狭变法，推行郡县制的同时出台了 “平斗桶（斛）权衡丈尺” 的配套政策，也就是通常说的统一度量衡。诸如此类的技术环节，
①马克斯?韦伯的观点：“近代官署的管理，是以书面文书（‘文件’）为基础的> 这些文书 以其原始的形式保存下来/这样躭有了一批秘书和各种各样的文书?忙碌于‘公共，办事场所中 的官员们，再加上各类物质手段和文件，就构成了一个‘官署，。”转引自阎步克《乐官与史官： 传统政治文化与政治制度论集》，三联书店，2001年，第34页。
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越国是否有能力完成，恐怕也得存疑。
.所以不管是封建制还是官僚科层制，这两条路，越国实际上都 走不了。因此有些地方虽然明知这是战略要地，越国也只能眼睁睁 看着它们相继失控。楚军一到，也就只好放弃。
秦国强大，体现了冷兵器时代，野蛮落后往往是个优势；越国 骤衰，则表明光靠野蛮落后，只能战场上横行一时，毕竟还是不 够的。
某种意义上说，也许越国确实没直接送地给楚国，但越国灭了 吴国，本身已经是给楚国送上了一份厚礼。吴国能令楚国疲于奔命， 但整个战国时代，越对楚基本没有形成太大的威胁。
歧
A
说
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歧泉哭篡说战国
第六章连横与楚国的噩梦
目极千里兮，伤春心！魂兮归来，哀江南。
——屈原《招魂》①
韩非子说，一帮子弱国联合起来对付一个强国，这叫合纵；弱 国追随强国对付其他弱国，这叫连横。
韩非子是战国末年的人，当时显然是秦国最强。那么换句话说， 就是六国联合抗秦，这叫合纵；而不管哪国跟秦国联合，都叫连横。
这是战国后期的事实，但实际上合纵连横的内涵，要更宽泛 一些。
简单说，就是南北为纵，东西为横。南北合作，都是合纵；东 西联合，都是连横。
一《史记》中的张仪和楚怀王
张仪这个名字，几乎和连横战略密木可分。而张仪欺骗楚怀王
的故事，尤其著名。先照着《史记》的《楚世家》和《张仪列传》 讲遍。
张仪早年在楚国游说。一次参加楚国相国?的酒会，忽然，相国
①<招魂》是《楚辞?九章》中的一篇，作者是屈原还是宋玉有争议。现在一般认为，还是 屈原所作的可能性大些，作品的主理应该是楚怀王客死秦国，屈原为他招魂。
②楚国的官制没有相国，应该是指楚国的令尹?
第六章连横与楚国的蹯梦
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的玉璧丢了。于是有人说：“张仪这人第一没钱，第二没品，小偷一 定就是他!”虽然没抓到罪证，但在大家都习惯有罪推定的气氛里， 张仪也没地儿说理去，结果还是被暴打了一顿。
回家后，张仪老婆说，你别读书游说啦，不然至于丢这人嘛！ 张仪倒是很有幽默感，说：
“视吾舌尚在不？”
I
“你看看我舌头还在么?”他媳妇儿也给他逗乐了，说在啊。张 仪说：“足矣!”
后来张仪在秦国混开了，在楚怀王十六年（公元前313年〉，以 ^ 秦国相国的身份出使楚国。《史记》里没提张仪对当年拷打羞辱他的 . 那位楚相有什么报复（一般说来，太史公比较热爱这路题材），如果 ' 不是没写而是真没有，那张仪为人，还是挺大度的。
%当然，也可以认为张仪所谋者大，他要报复的，是整个楚国。
篡 张仪见到楚怀王，劝楚国跟齐国绝交，然后跟秦国通婚，结为兄弟 H 之国。如果楚国答应，“臣请献商於之地六百里。”
-楚怀王一听，觉得太赚了，楚国的群臣，也来跟怀王道喜。于
. 是楚国就断绝了和齐国的外交关系。
张仪回到秦国，假装酒后出了车祸，三个月没有上朝，交割商 於之地的事情，当然也就没了下文。楚怀王一想，看来是我跟齐国 绝交还没绝彻底，秦国不满意。于是辦了个勇士，到齐国去，破口 大骂齐王。于是齐王火了，反而跟秦国称臣建交。
张仪一看目的已经达到，马上病愈上朝，跟到秦国来接收土地 的楚国使者说：“从某地到某地，我个人的封地六里，您拿走。”
楚怀王听说张仪来这种骗局，当然大怒，发兵攻秦，结果被秦 国、齐国联手，打得大败。楚军被斩首八万，丹阳、汉中之地都落 人秦国之手。楚怀王不甘心，又增兵攻秦，结果蓝田大战，楚又大 败，只好又割了两座城，和秦签订了和平协议。
楚怀王十八年（前311年），秦国想要楚国的黔中地区，于是又
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把武关外的土地拿出来，说我拿这地儿跟你换。怀王的答复是：“黔 中地区我给你，你的地我木要，但是得把张仪交给我。”
对楚国开出的这个条件，秦王既动心，又觉得跟张仪有点不落 忍。但是张仪主动提出：“我去。秦国强楚国弱，再说我在楚国有内 线，我跟靳尚熟，而靳尚又把楚王的宠姬郑袖伺候得很好，他们都 得帮我说话，所以楚国一定不能把我怎么样。万一他真敢杀我，那 他就非得把黔中送给秦国了，我死也值了。”
于是张仪再次到了楚国。楚怀王还真就没敢跟张仪动手，反而 被张仪一通忽悠，又重申了跟秦国的友好关系。等张仪走了，怀王 才后悔了，但再想派人追，已经追不上了。
这之后，张仪虽然死了，但楚国仍然被秦玩弄在股掌之间。楚 怀王做了典型的墙头草，怀王二十年（前309年），和秦断交，与齐 国结盟；二十四年（前305年），又“倍（同“背”，背弃）齐而合 秦”；二十七年（前302年），秦楚关系破裂，然后楚国被秦国连续 胖揍了三年丨三十年，秦昭王写了封信给怀王，说咱们在武关见个 面，两国和好。怀王答应了，结果到了武关就给秦国抓起来做了 人质。
秦昭王再次提出要楚国的巫郡和黔中郡，而且要先拿到地，然 后才放人。这下楚怀王不干了，于是就被一直扣押着，三年后就死 在了秦国。
听完这个故事，能令今天的人感到震惊的，大概不会是张仪和 秦国的狡猾和无耻，而是楚怀王的脑残。而更脑残的，似乎是楚国 人民，摊上这么一位糊涂王，不但不愤恨，反而听说他死了，“皆怜 之，如悲亲戚”，一直到楚国灭亡，楚国人最怀念的都是他。秦末天 下大乱的时候，项梁、项羽叔侄想立个楚王之后作为号召，于是找 了个放羊娃，也称他为楚怀王。显然，是觉得这个名字最能刺激楚 国人的泪点和心气。
当然，轻易判定别人脑残，这是不对的。
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二秦楚两国的老交情
回首春秋的历史，秦国和楚国的关系是不错的。
秦和楚，一个西戎~个南蛮，都被中原诸夏鄙视为野蛮人，同 是天涯沦落人，彼此间有点亲近感，是很自然的事B
那时楚国强大，与晋国争霸中原，当然希望秦国能在晋国背后 制造一些麻烦。于是楚对秦国的扶植，颇为用心。而晋国若想与楚 国决战，首先要做的事，也就是先去和秦国搞好关系，或者干脆把 秦国打老实了。晋楚三大战争，晋国获胜的两次：一次是城濮之战， 当时秦穆公和晋文公关系很和谐丨一次是鄢陵之战，在大战前两年， 晋发布了一通非常有名的与秦国的绝交书，然后麻隧一战，大破 秦军。
鲁襄公二十七年（公元前546年）宋国大夫向戌牵头召开弭兵 会议，晋、楚两国代表有这样的对话：
子木谓向戌：“请晋、楚之从交相见也庚午，向戌复于赵孟。 赵孟曰：“晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦 也。楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐?”
楚国的令尹子木提出这样的建议：追随晋国的国家，也来朝见 楚国；当然，追随楚国的，也得朝见晋国。晋国方面的答复是?. “晋、楚、齐、秦四大国，都是平等的。晋国不能让齐国来朝见楚 国，就好像楚国不能让秦国来朝见楚国。楚君如果能让秦国国君到 晋国来，那么我们国君一定也会坚决请求齐君到楚国去7
从对话中可以很明显看出，秦国跟楚国是一边儿的，正如齐国 跟晋国是一边儿的。
春秋时代国际关系错综复杂，各国谈谈打打，变化无常。但唯 独秦楚两大国间，没有值得一提的战争。在某些险要关头，秦对楚 还有很大的恩情。
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最典型的就是吴国攻入郢都的那一次。
楚平王为太子从秦国娶媳妇——可见张仪跟楚怀王说，“使秦女 得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女”，这不是灵机一动提出的建议， 而是秦楚之间，本有这个传统结果一看儿媳妇长得好，自己娶 了，后来更逼得太子流亡到国外。这一来，当然也就令太子一党' 都成了反楚的势力。
到楚昭王十年（公元前506年），在楚国原太子党的帮助下，吴 军终于攻人楚国的郢都。楚昭王开始流亡，而逃出都城的那一刻， 他首先能想到的救星，就是秦国。
秦国也没有辜负他的期待，秦哀公吩咐乐队演奏《秦风?无 衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”所 谓“同袍”、“同泽”云云，等于是说咱们秦楚两国是穿一条裤子的 交情，你的仇人就是我的仇人，于是发兵车五百乘救楚。
当时秦楚接境的区域，并不广阔，秦军的行军路线，也基本别 无选择：先取道蓝田县出关中，由霸水河谷转到丹水河谷，沿丹水 向东南前进，出武关进人商於地区，然后就地势开阔起来，可以通 往楚国的四境了。
最终秦楚联军击败了吴军，楚国得以复国。这一次，要说这条
①不光是著名的伍子胥■单单是太子他妈的娘家人，能量就很大，他们给吴国作内应，直 接导致了楚国的居巢.钟离失守*后来伍子脊在吴国的死对头伯嚭，曾与伍子胥同病相怜?他也
是楚国流亡过去的太子党，把楚平王掘墓鞭尸，是俩人的合作项目?
第六章连横与楚国的■梦
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路成了楚国复国的生命线，那是当之无愧。.
当时谁也不会想到，不到二百年后，还是这条道路，就成了楚 国人的伤心地。
三楚怀王十一年
《楚世家》里写到，楚怀王十一年（公元前318年）发生了一件 大事：
山东六国共攻秦，楚怀王为从（后作纵）长。至函谷关，秦出 1 兵击六国，六国兵皆引而归，齐独后。
^照这么看，似乎秦兵的强横无敌，已经达到了破坏平衡的地步。
笟 六国加起来，都不是秦国的个儿。
%但这显然不大合情理。——如果真是这样，秦早就统一了，用
^ 不着等到一百年后秦始皇出马了。
:要知道，六国的史书，大部分都给秦始皇烧了。司马迁的《史
^ 记》，基本就是以秦国的官方史为基础写出来的。秦国人夸张胜利， 成 讳言失败，是完全可以想象的事。也不难找到证据证明，秦国人隐 因 瞒了一些事实^
这一次各国合纵攻秦，中间当然也有很多曲折。单看《史记》， 就有很多自相矛盾的地方。《六国年表》和《燕世家》都说不是六国 攻秦而是五国攻秦，没把齐国算在内。而《秦本纪》也说是五国攻 秦，但是有齐国，却反而把盟主楚国给漏了。
所以还是得到零碎的史料当中，寻找蛛丝马迹。
这次行动的策划人，有人说是苏秦，有人说是李兑，有人说是
?①比如说，《史记》记录了秦孝公八年（公元前354年），秦攻取了魏的少梁；也记录了泰 惠文王十年（公元前328年>,嫌献少梁等地给秦。則是这两件亊之间，必然还有个魏收复少梁的 事，但这一点，史书上就不写了.
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公孙衍。不管到底是谁，有一点不妨注意：苏秦是洛阳人（韩的势 力范围），李兑是赵国人，公孙衍是魏国人，正好来自三晋。
这也算从一个侧面说明了，三晋对这事比较热心。
魏国和秦国紧邻。商鞅变法之后，秦国骤然崛起，魏国连续受 到打击，疆界不断向东收缩。到这时，它已经难以独力和秦对抗， 而韩、赵救魏，也连连被秦国所击败。所以三晋此时危机感很强， 他们要扭转劣势，就必须设法令齐、楚两大国介人。
尤其要拉下水的，就是楚国_。因为齐国太远，秦很难有兴致越 过韩魏去攻打齐国，而楚国也与秦接境，一旦秦楚间爆发战争，三 晋的压力，就可以大为减轻。可能也正是出于这个目的，三晋才愿 意尊楚国为纵长。
秦国这些年来对三的压迫，当然也不能不令楚感到警觉，所 以他愿意出场来领导同盟（领袖各国的头衔，当然也很能满足虚荣 心）。但实际上，楚国并没有完全进入状态。
前面已经说了，几百年来秦楚的关系一向不错，而楚国和晋国 都视对方为头号大敌，现在晋国虽然被韩赵魏瓜分，但历史遗留问 题不会就此解决，何况新问题也不少。楚国对魏国就不会有好印象， 你强大的时候，抢了我不少地，包括你的首都大梁，本来还是我的 地盘呐！
虽然利益永存，敌我无常，但角色转换，毕竟需要一点时间。 更重要的是，楚陶醉在自己的大国心态里，这时对秦国也只是有些 警觉而已，不大可能把它当成致命威胁，因此攻秦的积极性，不免
大受影响。
《战国策?楚策三》里写到，这一仗之后，魏国对楚国怨气很 大。原因是，作为先锋部队，魏军损失过半，而楚国却不加救援； 然后魏国想跟秦国请和，楚国又不允许。则是这次军事行动，楚国 有作壁上观的嫌疑，也就难怪《秦本纪》里不提楚国了^
而《六国表》不提齐国，也很好理解。齐比楚更加感受不到秦 的威胁，对联合攻秦不会很热心，相反，趁乱捞一票的心理，倒很 可能是有的。
第六章连横与楚闽的饉梦
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事实上，联合攻秦的下一年（公元前317年），齐国的表现就很 值得玩味。一年后秦国发动反击，破韩赵联军，斩首八万级，这是 意料中事。但同时，齐国也在观泽地区与赵魏联军打了一仗，并取 得了胜利。
所以，楚怀王十一年的合纵攻秦失败，并不足以证明秦国已经 强到逆天，失败给齐楚两国带来的直接损失，也相当微小（齐国应 该还有所获益）。这事最大的影响是心理上的：三晋对齐楚两国失去 了信任。所以以后一旦秦国伸出和平的橄榄枝，他们会立刻笑脸相 迎，同时他们也会更加热切地期望，把战火引向楚国。
四楚怀王十六、十七年
歧楚怀王十六年（公元前313年），也就是张仪拿商於地区忽悠楚
复 怀王的那一年。
^关于这一年的国际形势，首先要说到的是之前几年秦领土的
. 扩张。
^三年前（前316年〉，秦将司马错为秦取得了蜀地。这意味着，
说 秦楚之间的交通，不再仅局限于武关通道一线，在楚国的西碰，两 钱 国有了广袤的土地彼此相连。
,U上一年（前314年），秦又攻陷了魏国的曲沃，则是在函谷关之
外，秦楚间又多了一块相邻的领土。以曲沃为根据地，秦的兵锋， 很容易直指楚的方城。而“方城以为城，汉水以为池”是楚国人的 骄傲，方城地区自来是楚国北部国防的重点。
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歧泉笑毛说战国
韩魏连续失败之后，合纵策略最有力的主张者公孙衍《已经说不 响嘴了，很可能就在这一年前后，韩魏两国都倒向了秦国。
秦、韩、魏三国既然连横，也就对楚构成了一个新月状的包围 圈。所以这个时候，楚怀王就不比五年前那样淡定，他立刻作出了 反应。
楚的策略是，一边与齐结为联盟，一边任命三位大夫指挥九路 大军，同时向曲沃和武关外的商於地区发起进攻。作为呼应，另一 路楚军和齐军则同时攻魏，——此时韩、魏既已与秦有了连横协议, 则它们被攻击，秦有救援的义务。若秦不救援，则他们就可能转而 加人反秦联盟。
秦对曲沃的占领还不稳固，因此曲沃很快被攻克。21而商於地
①’一般说合纵.当然是以苏秦为代表人物的.但苏秦这人，可疑的地方很多。据《战《 策》，泰孝公时代（前361年~前338年），苏藥已经登上了历史舞台，但直到长平之战（前260 年）后，还可以看见苏秦在列国间为合纵奔走的身彩.照这样，苏秦活跃在历史舞台上的时间， 至少长达八十年。
