形意拳发力超越人体习惯，需功、法兼备，没有功夫滋养，擅使发力法，会自伤骨节。李尊吾呵呵笑了，阴险如僧道：“没有十年功夫，用不起践步。”半晌，哀叹一声，“你是个伶俐孩子。”
留下邝恩貉吃午饭。席间，不避仇家姐妹，李尊吾挽起邝的裤脚，察看膝盖：“伤到哪儿，哪儿便是宝贝，知道抖膝是践步的要点了吧？可惜你不争气，七天便伤了，如果伤到大腿根，你就捡了大宝贝。”
邝恩貉立刻放下饭碗，扑地磕头：“谢师父赏艺！”
李尊吾站起，避开他磕头，一脸不高兴：“形意门没有嘴甜的人。看你也吃饱了，别待着啦！”
邝恩貉悻悻去了。仇大雪美美一笑：“你喜欢他？”李尊吾嚼完口中食，转眼看仇小寒，她闷闷吃着，有意回避他的目光。
从拜师礼那天，两人便不再说话。
李尊吾：“我待人太差，他是个好苗子，早晚给我弄残了。”
入晚卧床，右膝隐痛。心知不是伤痛，是一个念头，梦到了邝恩貉的腿……李尊吾醒了。
修习形意拳三年后，梦与醒之间的界限变得淡薄，梦中可以自知。形意拳入门，人体需要一千天变化。一千天，去除常人习惯，行住坐卧都不一样了……身下压的是一柄刀，或许，应该压一个女人。
李尊吾自里屋走出，见仇家姐妹睡姿美如海棠。
仇大雪睁眼时，床前已无李尊吾，里屋门帘透出烛光。
李尊吾披衣翻看《憨山老人梦游集》，是批注本，批者名“李得胜”。能批憨山之书的定是高人，但“李得胜”实在陌生。
憨山原文提到，密法在经上由佛直讲，在禅门是宗师秘传，因为禅宗是“直指人心，顿悟成佛”，为确立宗旨，对世人隐瞒历代禅师皆修密法。
李得胜的批注是“可怜一本《大日经疏》，作了禅门千年暗鬼”，评注小字红艳，如少年之血。
起了兴趣，正要一路读下去，后背肌肉骤然绷紧，转头见是仇大雪。她眼珠晶莹，颈白如藕，语带三分童音，说什么话都像在撒娇：“刚刚，偷看我姐姐干吗？”
她和姐姐躺在一起，略去自己，是还没把自己当做女人——或者，以为看的是她，却拿姐姐说事。
李尊吾正色：“我是拿油灯。”
她轻微“嗯”一声，径自坐在桌面上。李尊吾抬头，见她闷眼蹙眉，似有极重心事。半晌，她言：“我和姐姐就这么待下去了？”
李尊吾不知该如何回答，她继续说：“无事做，心慌。要不，我也跟你习武吧，小脚打拳碍事么？”
小脚要自六七岁裹起，成形后，每日仍要用长长的裹脚布勒紧。义和团认为女人不裹脚、不下床、不梳头，能令洋人枪炮失灵。义和团入京后，京城女子便不裹脚了。
她的脚垂着，李尊吾顺手抄起，见脚背高耸，末后两指窝在脚底——骨折后方能如此，想到她六七岁受的苦，不禁揉了一下，听得她鼻息一重，小腿猝然僵直。
李尊吾猛醒，长年的独身生活令他忘记一个常识——看女人的脚，等于看她的裸体。缓缓放下她的脚，李尊吾抬头，她的眼光饱满有力，高手般直射而来。
青春的气血，令人生畏。她还是小孩撒娇的腔调，纯洁无杂：“碍事么？”李尊吾：“打拳是差了点……可以练内功。”
她是把自己当做孩子。李尊吾黯然神伤，为把看脚一事定性在“检验习武资质”上，便要教她形意了。
李尊吾：“打拳，女人比不过男人，因为男人腿力强。内功，女人比男人优越，男人练三年的水平，好女人一个月就达到了。”
她双眼闪出喜悦之光，李尊吾也很高兴，将椅子让给她，做手势要她两小腿交叉：“和尚道士练内功，总是双盘而坐，两脚掰到大腿根——这叫佛坐，益处无穷。但习武人不双盘，因为打拳震膝，再双盘，膝盖必伤。”
坐在椅子上，不能垂腿，因为血液直上直下，久坐腿僵。最好是白衣弥勒的叉腿坐姿，两腿有了斜度，便免去僵腿之害。
坐姿便是内功。想头骨由一根虚线提起，脖颈自然挺拔。常人头颈多萎靡，直顺后，似接通神秘能源，有力量灌下来。
李尊吾：“提顶，就是提神。”
继而教仇大雪放松两肩。松肩是打拳要点，亦是静坐关键。八卦门练松肩，要走“托天掌”，两臂横开，略低于肩——保持此姿势，一圈一圈地走，日久肩松，锁骨窝内凹，程华安的锁骨窝能安鸽子蛋。
松肩，方能开气。静坐时，双肩暗动，如海波起伏，一沉一浮。李尊吾教她：“沉肩，就是沉气。”
仇大雪玩味提沉，片刻来了精神，一笑睁眼：“不敢练了，会睡不着觉的。”李尊吾道：“反而睡得更好。世人见和尚道士入定，不知道是什么，其实入定就是睡觉。常人靠睡眠补精神，吃多少滋补品，也不如睡一觉。只不过睡眠轻浮，入定深沉。你静坐久些，会感到重重困倦，那就是好处来了。”
仇大雪好奇的眼神可爱之极，李尊吾忽起一念，竟是想抱抱她。
沉下脸，李尊吾道：“回去睡吧。”她打个哈欠，起身向外屋而去，掀帘时问：“女人比男人快三年的法子，你还没说。”
李尊吾：“大道至简，没别的了。”
她倦意已起，乖乖地“噢”了一声，放帘出去。
李尊吾剪灭油灯，室内如盲。女人比男人快三年，因为女人有乳房。揉转乳房，即是上乘内功。男人的气沉丹田，往往是自我幻觉，难有实效——但这话怎么对她说出口呢？
李尊吾卧床，身压刀上，劝自己睡去。
8 正气
世上许多学问都是俗的。俗，似是而非。比如“气沉丹田”，人有上中下三处丹田，上丹田为鼻隆内，中丹田为胸窝内，下丹田为肚脐内。俗言，女人练胸，男人练腹，下丹田为男人成就处。
其实，功夫只出在中丹田，但男人生理没有女人明显，无法直接练胸，以练腹作过渡，本是无奈之举，如果不知上升，俗在下丹田里，一生便是瞎忙。
学拳，就是学女人、学小孩啊。
邝恩貉膝伤痊愈，来学拳了。李尊吾先教了下气桩、正气桩、上气桩，桩为静立。下气桩双手抱于腹前，正气桩两手抱于胸前，上气桩两手抱于眉前，一站要一个时辰。
邝恩貉苦不堪言，三日后，臂不能抬，回家养伤了。一歇便是七天，李尊吾进屋出屋，总见仇大雪懒猫般瘫在床上，时而手脚大张，时而蜷如蚕卵，睡得一塌糊涂。
仇小寒几乎不看他，同桌吃饭时，偶尔一瞥，是责怪的眼光。
第八日三点，邝恩貉来站桩了，李尊吾坐在窗下监督。天色将亮时，仇小寒隔窗轻语：“这么练，能练出来么？”李尊吾暗喜，低声回应：“女人能出来，男人出不来。”
等她追问，但她无声了。身后窗缝似透出一道热气，是她的体温？
李尊吾准备了答案，三个桩分别对应三个丹田，两臂是引发丹田的契机，但空有契机，不会起作用，因为男人无乳房，所以两臂不贯气，对应三田，并无感应。
桩，本该女人站的。手无缚鸡之力的女子抬着胳膊，可以梳妆打扮一两个时辰，男人站桩，胳膊抬一会儿便上刑般疼。可惜女人因骨盆结构，两腿吃重，不宜久站……这些话，怎么说出口？
仇小寒语音又起，细如蚊鸣：“无用功，还让人练，这不是折腾人么？”
李尊吾：“人活着，做的多是无用功。练不出来，但可以让我看出来他的心志性格。”她离开了窗？身后透来一线冷风。
李尊吾走向邝恩貉：“别练这个了。”
教他学小孩。小孩刚走路，要找到绝对的重心线，总是头部笔直，往往后仰摔倒。行走日熟后，随年龄增长，不会再求绝对，与世事一样，能混过去便混过去了。
低头猫腰，容易站稳，驼背的人照样走得快，这是个混法。人成年后，多是脖子前倾，探头探脑的样子。
李尊吾吩咐将重心向身后放，邝恩貉的头耸了起来，眼中闪过一丝慌张——那是无法克服的本能，对于人类，头部正直的恐惧，如站悬崖。
李尊吾：“仰仰。”
邝恩貉脖颈后展，进入未知世界的忧色。李尊吾：“走起来！”邝恩貉一惊，疾行数步，几欲摔倒，如两岁孩童。
此刻天色大亮，李尊吾盯着院墙上的一块暖红：“从头开始，再世为人，找你的重心线。”
邝恩貉忙着脚下，脑袋一仰一沉，如箱盖开合：“有什么用？”李尊吾看向他，没有被触怒的厌恶，反是同情：“找对了，便踏上高手之途……高手多灾，小心难活。”
一个月后，李尊吾见邝恩貉有了中年人的沉稳气质，问：“是不是觉得头顶上有一个亮点？”邝恩貉少女被勘破心事般羞涩，李尊吾：“我们凭它练功夫。”
亮点为幻象，是找到绝对重心线的表征。形意拳之劲，是调配重心线的整体力，而非抡臂抡腿的关节力。体认整体力，始自蹲身顶身。
两腿并拢，曲膝蹲身，然后一足着力，对着头顶亮点，将身体顶起来。李尊吾：“人爱偷懒，觉得歪头斜腰舒服，不知挺拔才能偷大懒。早年游泰山，看挑山工背石头，有一上千仞的耐力，奥妙在身姿笔直。”
邝恩貉眼中闪现聪慧之光：“负重点不在后背石头上，而在头顶，以脚顶头，等于重心线成了大扁担，将石头挑起来，挑当然比背省力。挑山工省力之法，便是形意拳劲。”
李尊吾翻脸：“拜师礼上是谁的牌位？我教的是八卦掌！”眼角余光扫向院墙东侧，那里有排水的方洞，大小可容下一个人头。
邝恩貉挨顿骂，给赶走了。午饭在院中摆桌，仇小寒依旧无语，仇大雪一笑，唇红齿白：“你一骂徒弟，我就知道他懂你东西了。”
村民送来的菜是木耳炖狗肉，香雾袭人，李尊吾将手里馒头捏扁：“聪明是聪明，可惜不刁钻。得是刁钻人，方能把拳玩绝了……也会把自己玩上绝路。”眼角余光扫向东墙方洞。
峡佑村务农，补贴生活靠打鼬。皇上用来取翰林的贡生的殿试上用的毛笔为兔毛，兔毛笔一等名贵，但在北方易变脆，不经用。北方名笔是狼毫，不是狼毛，而是鼬毛。
鼬，即是黄鼠狼，俗称“黄大仙”，据说活过八百岁可成仙，活过四十岁即有邪法，能迷惑独身男女。常人不敢抓捕，但峡佑村一到秋季便捉鼬，卖给笔厂。饭后遛弯，看各家门口晒的鼬皮，李尊吾感慨民风彪悍。
教邝恩貉甚是舒心，看他每日练仰头顶身，渐有形意拳韵味，心里则盼着另一件事。果然，不久后，不信邪的峡佑村有了第一个被黄鼠狼迷住的人。
是那个弃学而走的人——叶去魈。
他不识字，却能顷刻间张口作出三十多首诗，不符合格律，用词多是“江山美人”、“苍天银河”之类，气魄吓人。他忘了自己是叶去魈，自称明朝名将戚继光，不睡觉也不吃饭，脸色粉红，眼神贼亮，整日唠叨不停。
照此趋势，必将耗干精力而死，村长带一伙壮汉绑了他。乡下对付疯病的办法，就是喂牛粪，引得大吐一场，往往能好。
不料牛粪凑到嘴边，他突然蹦起，连做几个仰头蹲膝的古怪动作，身上绳子竟然崩裂。他飞奔而逃，跑姿甩头甩臀，如一只长尾黄鼠狼。
从此他夜宿山林，饿了便入村偷食，据说动作快如闪电，以村民之强悍，屡屡让他逃脱，还被抓伤咬伤。
一日清晨，邝恩貉练功后，被骂走。仇大雪仍睡着，仇小寒做了粥，李尊吾摆小桌，叫端到院中吃。
她依旧不语，李尊吾自说自话：“武功扛不过时辰，困一分，武功就弱一分，倒下一睡，再高的武功也没用了。一天十二个时辰，我们叫二六连环锁，把人给锁牢了。开锁要修中丹田，就是胸口，胸口里有什么？肺。”
东墙方洞里积水流通，似一声叹息。
李尊吾扫一眼，继续说：“形意拳谱开篇是金木水火土的五行道理，我以为祖师爷不自信，武人拿文人的说辞来充门面。后觉得这堆废话里有秘密，看五行相生——水生木，木生火，火生土，土生金——金是肺。五行对应五脏，相生道理，正与练拳效果一致，肾气先动，引发肝、心、脾，一块练肺气。”
方洞“呜”了一声，应有疾风穿过。
李尊吾：“肺是一把金钥匙，打开二六连环锁。两手抱在胸前的正气桩，便是开锁。形意门内，评一人修为，不说功夫大小，说肺强肺弱。在沉睡中，能警觉而起，也是肺的功能。”
不再说了，见仇小寒一脸惊讶，该是没料到自己会对她说如此多话。往日，她不理我，我不理她。凑近她，李尊吾低语：“知道怎么捉黄鼠狼么？”
她矜持地摇摇头。
“需要一个蛤蟆，喂它一颗盐，会叫个不停。用锤子把一根尖头木棍打到土里，拔出棍来，便造出一个窄而深的洞，将蛤蟆投进去。蛤蟆的叫声，能招来黄鼠狼，黄鼠狼有缩骨本领，钻鼠穴蛇窝惯了，会一直往里钻，直至身子卡得动弹不得。”
仇小寒破颜而笑：“你真有办法！”
是单酒窝的笑容，李尊吾：“我听村长说的。”转脸现出凶光，起身出院。
墙外，一人脑袋卡在排水方洞里，动弹不得。
叶去魈被捉后，仇小寒有怨言：“原来我是吃盐粒的蛤蟆。”
李尊吾：“一直说话的是我，蛤蟆是我，不要争功。”
这个清晨，第二次看到单酒窝的笑容。
9 禅病悲魔
早知叶去魈偷学，李尊吾：“得我的东西，邝是伤筋损骨，叶是心神大乱。叶的资质在邝之上。”
这话是在仇小寒来院中煮水时说的，她拎壶的小臂闪着光泽。仇大雪还在屋里睡着，该是团蜷如蚕的样子……
叶去魈锁在柴房里，响着如雷的鼾声。虚脱是癫狂的转机，他的头卡在排水方洞里，突然力绝，昏死过去。刚抬入柴房时，气若游丝，半个时辰后，才有鼾声。
喜欢这个洁净的上午，院子如清水抹过的杨木桌面。李尊吾坐马扎，左手攥一册《憨山老人梦游集》，看仇小寒给小铁皮炉生火。北方民间烧火多用煤球，以黏土揉和煤渣子而成，价廉。
她半蹲，背对李尊吾，左侧肩胛骨形状清晰。
李尊吾：“怎么处理这疯子，送给村长喂牛粪么？”斜眼上望，一只孤雁定在天际。
她歪过身，讨要东西的口气，不是女孩撒娇，是妻子向丈夫要求，平淡得无法拒绝：“你要能治好，便救救他。”
握着一柄匕首，李尊吾缓步走近柴房。仇大雪醒了，坐在马扎上，和仇小寒一起盯着李尊吾背影。
背上衣褶左旋右转。
匕首扔入柴房，鼾声止住，响起枯草瑟瑟声。仇大雪感鼻骨一凉，见李尊吾闪入柴门。
可闻匕首的破空声，间有野兽般的嘶叫……仇小寒心知，那不是李尊吾所发，他无声无息。
嘶叫止于柴门的嘎吱一响。叶去魈推门而出，左眼黑紫，肿得失去眼形，右眼射着凶光，向姐妹俩走来，扬起匕首。
仇小寒保持坐姿，搂着仇大雪，鼻骨冷透。
叶去魈止步，以持匕首的手擦了擦鼻血，嘟囔：“给口水吧。”他的身后，是走出柴门的李尊吾，脸色灰暗，似老了十年。
何苦搞这份惊险？何苦？
习武后生理异变，往往热气上脑，越是聪慧人，越会灵感奔涌，刹那疯癫。此时，须挨师父打。此时，无道理可讲，一顿乱揍，方能歇下狂心。
和尚坐禅，也有此现象，称为“禅病”。禅宗棒喝，就是打，后世文人不懂，美化成富于诗意的玄妙事。看《憨山老人梦游集》，憨山大师明白棒喝真相，在五台山自修时，猛然亢奋，数日不睡，写下三百余首诗，自知禅病来临，感慨：“可惜禅宗已衰，当世找不到一个打我的人。”
只要打他，就好了。为何要给他匕首，为何要他先出柴房？
惭愧近死。我是当世高手，却向女人卖弄……叶去魈喝水后，神志清醒，李尊吾将他赶走了。
第二日凌晨三点，叶去魈带一捆大葱、一扇熏羊腿、两条鲶鱼，在邝恩貉陪同下，来学艺了。
李尊吾一点钟便搬马扎，等在院中。未亲教他，只是让邝恩貉帮他校正践步、顶身。邝一脸热情——那是沈方壶随师父入终南山时的脸，沈以为我失宠，他将尽得真传。
有所掩饰，便会热情。邝嫉妒了……李尊吾插袖眯眼，想着自己和沈方壶，有一丝残忍的快感。
晚餐是叶去魈送来的鲶鱼，仇小寒和上粉条豆腐炖了。鲶鱼弯在盘里，像一个女人。形意门戒律，不吃鲶鱼，原该阻止她。
鲶鱼无鳞，传说杀人者转生为鱼，无鳞的鱼还犯有淫欲重罪，乡间驱鬼请神，禁止参与者吃鲶鱼，否则会法术失灵。
形意门还有许多规矩，与练拳无关，近乎僧道戒律，但师父没教过法术。或许形意拳传自寺院道观，或许师父要我像出家人一样生活……
鲶鱼皮厚，吃野味，便是吃皮啊。入口，脖子暖洋洋痒起来，一节节颈骨拉开——这便是淫欲重罪的滋味吧？
她俩骨骼肌肉消失，唯余气血。端坐的她俩，流动着，如远观的瀑布。
窗外传来一声鸟鸣，忽然悲从中来，眼角滚烫，竟是要流下泪来。如抵挡敌人来拳，李尊吾持碗之手猛速上抬，衣袖遮住面颊。
三四秒，泪方滴下，似过千年。
最糟糕的事情发生了，这是禅病里的悲魔，原以为二十二年前已经克服。学佛学道，自古有许多自杀的人，拳学近于佛道，越具天才，越易自杀。
低劣无聊，是人间常道。反抗低劣，天诛之。天道伐优，以保证人类的低劣。释迦牟尼初传道时，弟子也自杀多位，佛亦无奈。
此种毁身的冲动，只可称“悲从中来”，中是什么？没有缘故，无法指认。
有原因的悲伤，可以施治；无缘无故的悲伤，无可救药。
二十二年前，陪师父饭后散步，曾遇悲魔，路上看到一匹遭鞭打的老马，骤然失控，抱着马颈痛哭不止。之后，陷入婴儿初生的悲伤，整日落泪，迅速丧失各种生活能力，不敢吃饭，不敢出门上厕所，甚至说一句连贯的话，都变得艰难。
幸好有师父。
不吃不喝，会流许多汗，缩在墙角，湿得像一条蛇。经过五日，他有了一个思路：早一点杀死自己。已等不及绝食而亡，因为对自己厌恶到极点。
耗费半个时辰，才扎好一个上吊的绳套，扔上房梁，用尽了最后的武功。脖颈伸入绳套时，有一种幸福感……门开了，师父站在门口，眼冷如冰。
“你干什么？”
“……干点事。”
“呸！”
师父一声断喝，震落了他的悲伤。
师父任他折腾五日，才出手救治，是为了让他充分体会悲魔。痛苦的唯一好处，便是生出对痛苦的免疫力。
“你不会再犯了”——这是师父的话。
二十二年后，悲魔还是来了。
仇家姐妹的眼睛具水果之感，似乎可以像葡萄、樱桃般摘下，入嘴一舔，清香沁肺……抬起的胳膊不敢放下，以臂掩面，李尊吾持碗一步步退回里屋。
直睡到次日。
凌晨三点，是徒弟来练功的时间。凌晨两点，是李尊吾起床的时间，他总是鬼一般经过仇家姐妹，警告自己不要往床上看。
叶去魈骨架极品，脊椎、骨盆、肩胛是坐在马上的最合理比例，短促冲锋具爆发力，长途追击比常人抗疲劳，在古时，可当上将军……思考着他，锁住心念，平安走过仇家姐妹的床。
但，禁不住回望一眼……
叶去魈、邝恩貉来学拳时，被仇小寒堵在院门外，说隔些日子再来，便关了院门。门板木纹如老人脸上的皱褶，隐隐有怪音，听不真切，似陷阱中野兽的哀鸣。
10 粘竿处
仇小寒惊醒时，见李尊吾抓着仇大雪的小脚，满面泪流。
李尊吾哽咽解释：“去我床头找《憨山老人梦游集》，感慨女人裹小脚之苦，尚是轻的；书中记载，悲重时见蚊虫飞过，像见到亲子离散，会把人哭死。”
仇大雪吓得乱蹬，李尊吾手腕一转，将她的脚叼回。
脚如初生猫崽，武功不可抑制。李尊吾垂头，不敢看仇小寒，他松不开手。为保护妹妹，她该勃然大怒，对自己撕咬劈打吧？
似一个游街示众的罪犯，他垂着头，做好受责骂的准备。却有什么钻入怀中，贴在心脏之上——桂花味的发丝，是她的头颅。
十来秒，仇小寒的脸颊离去。她正对李尊吾，坐姿端庄，有着高手的压迫感。
她伸出右手，搭在李尊吾肩上，一下一下地拍了起来。那是一种奇怪的韵律，地震海啸也可安顿。
状如开锁，李尊吾的手指松开了。
仇小寒五岁时，自己还是小孩，便喜欢小孩了。一尺多长的婴儿，对她有致命的吸引力，总是央求大人，给她抱抱。
婴儿往往疯子般哭嚎，她知道，按照心脏跳动的节奏拍拍，便会止泣。
以后的日子，李尊吾像个婴儿，躺在两女中间。即便是长年禁欲的男子，女人的气味也是他最熟悉的东西，那是出生时最先感知的东西。
悲伤丧失意志，只想任人摆布。躺在女人床上，初有自尊心的抵触，但还是躺了下去。不愿决定任何事，不愿动一动。
曾想去翻看《憨山老人梦游集》，或许书上有自救之法，但求生意志与求死意志相比，是多么的微不足道。他识字本不多，连蒙带猜的阅读太累，想想，便放弃了。
有过一丝邪念，想到那个保定府的窑姐，他唯一经历的女人。她乳头黑如炭渣，叫床似杀猪，但……她很好，好得想把她赎出窑子，整日干她，直至身死。
为何没有这么做？因为武功是更好的东西，他的命，是留在比武场上死的。如同斩断敌人兵器，他告诫自己，女人平平无奇。
睡了又醒，醒了又睡，那只拍肩膀的手都在。女人的身体，对他没有诱惑，只是需要那只手。
不知睡了多久，或许几日，或许数年。肩膀上的手停住，李尊吾睁开眼，见室内站满人。
是持锄头的村民，多眼角挂血，创口偏一分便瞎了。村长坐在地上，正在用手帕擦眼。手帕渗着血迹，红如六月樱桃。
第一反应，李尊吾想的是邝恩貉与叶去魈，他俩的眼睛不能有闪失……室内并无他俩，室外响起尖利喊话：“开门！”
门由村民顶住，喊话人音质似乎听过。贪睡日久，脑如钝刀，李尊吾想不起是谁，也无力从两女身间坐起。
利物破门声。顶门的五个村民均小腿受刺，蛤蟆般跳开。
门被猛烈撞开，闪入视野的是一根竹竿。它撞开的？应是两臂合抱的木桩，才能撞出那力道。
竹竿如女人手指般纤细，达四米半，用来支蚊帐嫌长，用来晒衣服嫌不结实，是夏天粘知了用的。竿尖上不是黏米面团，套着枪尖。
枪尖半尺，四棱，染血。众人的眼伤，是它所为。
院中站一片穿藏袍的人，均竖持竹竿。中央的人手里无竿，他身材高大，肩宽肚隆，有高官贵气，是遭贬的太监总管崔希贵。
李尊吾坐起，却两腿如棉，下不了床。
崔希贵掏出镏金链子的怀表，喊道：“我晃十圈，就进屋啦！”怀表慢悠悠摇起，闪着诡异弧光。
村民们退到床头，锄头层层举起，一致对外。
今日晌午饭后，村里便响起厮杀声，仇小寒没想到竟杀到床前，更没想到仇大雪会说话：“村长，是不是以前待拳师太刻薄，招来报复了？赶紧认错，这时候别小气，多拿银子赔人家。”
村长扭脸，愤怒之极：“他们是要他！”指向李尊吾，收手抹去眼角新渗出的血，往日油滑的腔调换作了高僧的威严，低诵：“南无怀夏辣，玛拿雅，梭哈。”
室内村民随之念诵，整齐肃穆，如训练有素的兵团。决战前夕，集体念诵咒语——这是唐朝军营的情况，至北宋，渐废止。
持诵的是毗沙门咒，毗沙门即托塔天王，是唐朝战神，军营会设一帐篷供其塑像。明朝名将戚继光是武将世家子弟，知此传统，传说抗倭期间，戚家军恢复了对毗沙门的供奉。
怀表转过十圈。
崔希贵走到门口：“遇事不低头，佩服！李尊吾，他们不懂，你该懂，我带来的是粘竿处的人。”
粘竿处？不是绝了么？
百多年前，雍正当朝，粘竿处等同地狱鬼卒。粘竿处原本是个皇宫王府的杂役编制，伺候皇族少年玩的，粘知了、钓鱼、斗蟋蟀。
雍正身为皇子阶段，为与兄弟竞争皇位，将本府粘竿处变为特务组织，方便隐秘行事。登上皇位后，粘竿处暗杀躲入寺院的反清文人、取缔民间团练。
剃发为僧，是持不同政见者的活命空间。县以下让民间自理，一乡一地有自保的私人武装。止步于寺门与执政下限为县——是两千年行政传统，官府权力与民间生计的制衡点，粘竿处一出，便破坏了。
粘竿处有个百姓熟知的别名——血滴子。百姓粘知了，竹竿头上用的是普通面团，粘竿处用的是御米——皇族特供的红色糯米，安在竿头，状如血滴。
乾隆当政后，更改了雍正许多政策，包括弃用粘竿处，将老特务们发配到距京百里的灵山做农户，世上再无血滴子。
崔希贵面色蜡黄，浮肿失形，上次见面，他是一张方正白脸。东山再起的思考，总会令人变丑。
崔希贵：“粘竿处在山里憋了百多年，后人手艺比不上祖辈人啦。”
李尊吾：“人间手艺，总是一代不如一代。”
崔希贵：“你在这村待了这么久，没看出这村人有何古怪？”
李尊吾：“北人南相，兵团后裔。”
崔希贵：“有眼力！他们是明朝戚家军后裔，戚继光在福建灭了倭寇，便来北京负责长城防御，嫌北方兵油滑懒惰，不堪大用，调了三千南方兵。这村人祖籍，浙江义乌。”
李尊吾应答两句后，再顶不住悲伤，周身骨节疼痛。
崔希贵：“嗯，总是一代不如一代。义乌兵过去两百多年，粘竿处过去一百多年，你说谁更差？”
滑下两行泪，李尊吾呆呆的，没有擦抹的意志。
崔希贵没察觉，沉浸在自己的气派里，似回到皇宫：“没什么可打的吧？村长，歇了吧。尊吾兄弟，跟我走，绝亏不了你！”
村长：“你这话亏心不亏心？你跟我说的是，要把他交给洋人。”
崔希贵黑脸，突显女音：“太后跟洋人议和，俄国人、法国人都要他的人头。尊吾兄弟，北京城破，你偷袭洋兵出了名——成名是坏事。”
两百年过去，沾染北方油滑的村长，骨子里仍有义乌兵的直烈。戚继光选兵第一条件是耿直，第二条件是不怕官僚。怕官，必不能勇敢，不管是造反者，还是执法者。
村长：“此人是义士，我要保他。”
崔希贵：“粘竿处的看家本事是两丈开外粘知了，这手艺用来戳眼睛，一戳一个准。刚才只是给你们眼角破破血，怎么就不明白呢？”
村长：“我们是戚大将军挑中的人，供奉的是毗沙门天王，不能服软的。”缓一口气，“就算这里成了瞎子村，又怎么样？下一代小孩生出来，眼睛照样光亮。”
崔希贵语近哭腔，听来说不出的恐怖：“珍妃娘娘是我扔到井里的——皇上的女人都敢杀，我这人心狠。”
