作者：卢云
知道你真的被爱
心灵的呼喊
我觉得自己的情绪已经忍无可忍，快要爆发了！
卢云的沉思
有些人就是生活在如此的压抑下，使他们完全无法与自我接触。他们需要援手，才可以从压抑之中破茧而出。他们自我解放的力量至少必须比得上压下他们的力量。有时候，他们需要发泄，让他们最深层的情绪得以抒发，尖叫、呼喊、哭泣，甚至身体上的打斗也可能是释放的表达。
然而，你应该不大需要这种方式的抒发。对你来说，困难之处并不在于要让某些东西从你的系统中被拉出来，而是要将某些东西放入去，以便深化及强化你对自己美善一面的认识，并且让你的伤痛被爱所怀抱。
你将会发现你放入越多的爱，并坚定不移，你便越不用害怕。你会以更简洁、更直接、更自在的方式，来表达看来重要的事情，而无须顾虑其他人的反应。你也会减少运用言语来表达，因为你相信就算不说太多，亦可以表达真正的自我。
当耶稣的门徒在外面传讲的时候，他们深感祂的爱的同在。他们看见祂，与祂同席，并且在祂复活以后和祂谈话。他们生活在与祂深深的连结之中，更从中得到力量，使他们可以说得简单直接，不再害怕被误解、被拒绝。
你越能够认识自己的灵魂、心思和肉体各方面都真的被爱，你便越可以更自由地宣告好消息，这是天主儿女的自由。
容我再上路
我一直以为，受压抑的情绪一定要痛痛快快的发泄出来，才可以得到舒缓。然而，卢云却告诉我，这并非是必须的解决方法……
我想象：假如我放肆地尽情发泄……我的伤口就会缝合了吗？……我可能会失控，一发而不可收拾……
我不是要将里面的东西“拉出来”，而是要将那真正需要的“放入去”……
我向天主祈祷：求祂暂时将我的心情稍微平服下来……
祈祷后，现在我的心境真的平服了一点……
我仔细检视那令自己情绪要爆发的事情是___________________，关键性的根源是在于___________________
假如我的情绪要爆发，是出于那隐含、深层的恐惧感……是出于对自己某些欲望得不到满足……是因为付出的心情被遗弃了……是因为……
其实，我真正需要的是放入更多、更纯全的爱……
我祈祷：求主耶稣将祂无条件的爱“浇灌在我的心”……
我开始明白，自己心灵深处真正需要的是什么……
我再次默想、与复活主碰面后的门徒，在宗徒大事录里所展现的生命力……，我也可以像他们一样！
作者：卢云
保护你的纯洁
心灵的呼喊
天啊！究竟发生了什么事？正就是在这段我深切体会与天主同行、灵命成长得最好的日子，我竟然可以突然跌倒得那么厉害！为什么会这样？我对自己实在很失望。
卢云的沉思
成为天主的儿女并不代表你可以免受诱惑。可能有些时候你深感自己是那么受眷顾、那么在天主内受宠爱，使你忘记了自己是生活在一个充满权力和控制的世界当中。不过，你作为天主儿女的那份纯洁是需要受到保护。否则，你会很容易便从真正的自我那处被拉走，陷于你四周具摧毁性的黑暗力量中。
这种被拉走的情况可能来得很突然，甚至在你完全察觉它，或者有机会表示同意它之前，你可能发现自己已经被欲望、愤怒、怨恨、贪婪压得喘不过气。一幅相片、一个人或者一个手势，都会引发这些强烈的破坏性情绪，侵蚀你纯洁的自我。
作为天主的儿女，你需要审慎。你不可以游戏人间，就好象没有什么东西或人物可以伤害你似的。你依然是非常脆弱的，使你深爱的天主的热情同样可以被邪恶势力所利用。
天主的儿女们需要彼此支持、保护并扶持，使一同贴近天主的心。你在一个庞大的和满是敌意的世界中，只属于少数份子。当你变得更能体会自己的身份是天主儿女的时候，将会更清楚发现有很多力量试图说服你，使你相信所有属灵事物都是现实生命虚假的替代品。
当你暂时从自己的真我之中被拉走，会突然感到天主只是一种言说；祈祷只是一种幻觉；庄严神圣只是一个梦想；永生只是对现实生活的一种逃避。耶稣曾经面对这种诱惑，我们也无可避免。
当你从自己被拉离开的时候，不要相信你的思想和感受。尽快回到真正的你，并且不要被那些欺骗你的东西所吸引。逐渐地，你将会有更好的准备去面对这些诱惑，它们也会变得越来越无法控制你。借着持守以下的真理来保护你的纯洁：你是天主的儿女，并且深深被爱。
容我再上路
尝到了这狠狠跌一交的滋味，我承认自己的脆弱……
我也很清楚的体会到，灵命健壮的日子并不表示就会自动的百病不侵……
在我与主亲密同行的日子，我仍要谨守自己的心……
我要认真的检视一下：那竟然可以叫我骤然跌倒的关键拉力，究竟是什么？____________________
我一定要加倍注意这方面黑暗的拉力……
我一定要加倍警醒——在任何日子里，我的周围和内心仍然是布满陷阱……
我告诉自己：跌倒在地的时刻，并不是正常的状态。因此，我在这不正常状态中所作的决定……所想到的论点……所获得的感觉……都不能算是绝对可靠的……
我不要让自己在跌倒的日子所作出的见解，成为我一生的定论……我要重回那内心深处、不能动摇的属灵根基……
我看见了：那被打倒的，只是外面的“瓦器”，我里面的“宝贝”仍在……
这宝贝上面，写着：“你是天主的儿女，并且深深被爱”……
我的心归回天主的爱……
作者：卢云
让你的狮子与你的小羊同卧
心灵的呼喊
积极进取的使命感和放下自我的顺服，两者都是我需要学习、操练的。然而，两者一动一静，一刚一柔，它们在我的属灵生命中，可以并存吗？
卢云的沉思
在你里面有一只小羊，也有一只狮子。灵性的成熟就是能够让小羊和狮子同时躺在一起。你的狮子便是成年后的你，野心勃勃的自我，这也是你采取主动和作出抉择的自我。不过，你还有另一部分，就是你充满恐惧、脆弱的小羊，那需要情感、支持、肯定和喂育的你。
如你只是注意你的狮子，将会发现自己竭力过度和干枯。若你只专心你的小羊身上，将会因为要满足备受关注这个需要，而成为受害者。灵性生活的艺术正是要同时完全肯定你的狮子和小羊。跟着，你便可以决断地行动，却又不会否认你的需要。另一方面，你亦可以提出情感及关注的要求，而无须背叛你作为领导者的天分。
建立你作为天主儿女的身份并不意味可以放弃你的责任。同样，肯定你作为成年人的自我，也不等于你无法更像天主的儿女。事实上适得其反，你越能够对天主儿女这个身份感到安全，便更能自由地肯定自己在世上要做一个负责任的人这个使命。你越能够认定为了天主你有一份独特的工作，便能开放自己，让心底的需要得到满足。
当你的狮子和小羊能够自在地、无惧地躺卧在一起，耶稣降临所要建立的和平国度便开展了。
容我再上路
在我的属灵生命里，有狮子，也有小羊……
我追索我生命里的狮子……
我回忆自己那一次雄心勃勃的经验：_____________
我回忆自己那一次肯定、决断的行动：_____________
我为着天主赐给我内心的狮子而感谢祂……
我追索我生命里的小羊……
我回忆自己那一次经历几番挣扎，终于顺服下来的心情：__________________
我回忆那一次深深体会自己的无助、脆弱，然后让天主温柔的爱，复活的能力充满内心的经验：__________________
我为着天主赐给我内心的小羊而感谢祂……
我默想：永生天主像小羊般柔弱，令我更坚定自己的使命……
我默想：认清天主对我的召叫，我那不再动摇的心可以更温柔、开放、聆听和接纳我周围的人……
我顺着内心圣神的感动，向天主祈祷：_________________
作者：卢云
做个真正朋友
心灵的呼喊
与我最亲近的离我而去了！我们之间的情谊，曾经是我最珍惜的宝贝，也是滋润我的生命力。如今随着他/她逝去，留下了不能填补的空隙。
卢云的沉思
在你来说，友谊是剧痛的源头。你是那么渴求友谊，以致你时常在寻觅真正朋友的过程中迷失了。有多少次当你所渴慕的友谊无法实现，或当你开始了一段期望甚殷的友谊不能延续，你变得非常沮丧。
你建立了不少的友谊，是出于渴望得到情爱、肯定，以及情绪上的支持。不过，现在你必须寻找那些能够在你最核心处（也就是你知道自己深深被爱的地方）与你建立关系的朋友。当你接纳自己被爱的事实，友谊将会逐渐变得有可能。然后你可以与其他人在一起，而无须占有对方。真正的朋友们，彼此之间能够体会双方内在的感应，知道天主的爱就在那里，在那里，灵对灵、心对心说话。
真正的友谊是持久的，因为真正的爱是永恒的。一段能够以心应心的友谊是天主的恩赐；没有一份从祂而来的恩赐是暂时或偶然的。从天主而来的一切都有份于永恒的生命。人与人之间的爱只要是由天主而来，就比死亡更加坚强。在这种理解之下，真正的友谊是可以超越死亡的界限而继续下去。当你爱得深挚，这份爱便能够在你所爱的人离世后成长得更茁壮，这是耶稣信息的核心所在。
当耶稣逝世后，门徒与祂的友谊都不会终结，诸圣相通常存于所有真正爱天主和彼此相爱的人当中——无论他们是生是死，你从自己的经验中知道这是真确的。那些你深爱但已过世的人继续在你里面活着，那不单是一个记忆，更是真正的临在。
敢于去爱！做个真正的朋友！你付出和接受的爱是一个事实，它可以引领你越来越接近天主，也越来越接近祂赐予你去爱的人。
容我再上路
一段真正的友谊是不会终结的。
我思想这句话，如何实现在我现今的经验之中……
一直以来，我将自己与天主之间的爱，和我与他/她之间的爱，看成两件不相干的事……
我忘记了，世间一切的真爱，都是天主那纯全的爱的延伸（无论当事人自觉抑或不自觉）……
我在回忆中，检视我们之间的爱与被爱：
在那此彼此相爱的关系中，哪些部分是具备有永恒性的？
天主在我们之间的爱扮演了怎样的角色？……
我们曾经是心连心，但我们也是在灵里相通吗？……
无论如何，他/她已逝去了。
假如我发现在我们过往的爱的关系里，找到了具有永恒性、属天主的部分。我默想：
这点点刹那而永恒的经验，就像一颗可以成长的种子，我把它放到我心灵的土壤中……我仿佛看见它长大起来，并且结果子……
虽然已经没有了他/她在身边的果子，但当中有他/她的生命和影子……
这果子对我具体来说，是：___________________
假如我发现在我们过往的爱的关系里，找不到具有永恒性、属灵的元素，我默想：
我应该更珍惜自己与天主之间那真正永恒的爱……
我决定，若我再有机会结上情谊，我一定要把爱建筑在神圣的基础上……
作者：卢云
信任你的朋友
心灵的呼喊
我开始怀疑自己是否真的懂得建立真挚的友谊我衷心的付出，但他们的反应却往往令我失望。
卢云的沉思
你不断寻觅友谊的凭据，但这样作的结果是自我伤害。在你向朋友有所付出的时候，不要期望有一个实质的回应或是一个感谢。当你真的相信天主爱你，你便可以让你的朋友自由地用他们的方式回应你的爱。他们有自己的历史、自己的性格、自己接受爱的方式。与你比较，他们可能较迟缓、较踌躇、较小心。他们可能希望用他们的方式与你相处；对他们来说，这些方式是出于真诚的，但对你来说却是非比寻常。信任那些爱你的人，他们期望以真实的方式向你展现他们的爱，就算他们对时间、地点与方式的选择和你所选的不一样。
你有多少能耐去相信你的朋友，视乎你对自己的善良的信赖。当你自在地、自发地有所付出，不要忧心你的动机。不要对自己说：“可能我这样付出，只不过希望得着回报；可能我这样付出，只不过想强迫我的朋友以他们不愿意的方式与我亲近。”信任你的直觉。
让你的朋友自由地以他们所希望、并能够的方式去回应。让他们自在地接受，正如你自在地付出一样。这样，你才会体会真正的感激。
容我再上路
让你的朋友自由地以他们的方式去回应……
我默想：我对朋友的回应，是否已经设定了某一种期待的方式？……
在我不同的友谊关系中，我想起了他/她：_____________
我承认，他/她对我付出的友谊的反应令我失望……
我再仔细反思：他/她令我失望的最主要原因是__________________
究竟他/她这样对我，是因为他/她根本就不在乎这份情谊？……
究竟他/她用他/她自己独特的方式去表达？……
弄清楚以上两个土同问题的分别之后，我重估这段友谊……
我应否仍旧维持这友谊？……
倘若只是因为他/她所用的方式，跟我期待的不同，我应该让他/她有自由……
我要用怎样的心情，接受他/她与我那么不同的表达方式呢？……
一、 我衷心信任他/她的诚意……
二、 我衷心相信天主爱我……
三、 我相信天主也透过他/她对我的爱，滋润我的心灵……
四、 在爱的包围的默想里，我开始捉摸到我对他/她适当的回应方式：我要这样做__________________
我相信在这种崭新的相处方式之中，会经历到在右倾中的自由……也享受到别人的自由……
作者：卢云
控制你的“吊桥”
心灵的呼喊
我为了帮助其他人的需要而疲于奔命，这个世界上，太多有意义的事情等待我去参与，我怎可袖手旁观？然而，参与太多又令到自己筋疲力尽。
卢云的沉思
你必须自己决定向谁及何时开放自己，让人进入你的内心世界。多年来你都容让其他人因应他们的需要和欲望，而随意进出你的生命，因此你再不是自己的家的主人，并且你越来越感到自己被利用。故此，你很快就变得疲乏、暴躁、愤怒、怨恨。
尝试想象一座中世纪被护城河围绕着的堡垒，吊桥是唯一能够进入城堡内部的途径。堡垒的主人必须有权力去决定什么时候放下吊桥，什么时候收起它。没有这权力，他就会成为敌人、陌生人、流浪者的攻击对象，无法在自己的堡垒中感到平安。
控制你自己的“吊桥”是很重要的。必须有些时间是你把“吊桥”收起，让自己有机会独处，或者只是与那些亲密的人在一起。不要让自己成为公众的财产，随便给任何人出入。你可能以为自己是仁慈的，所以任由人来来去去，但很快你就会发现失去了自己的灵魂。
当你肯定有权控制自己的“吊桥”时，将会发现在你内心有新的喜乐与平安，并且能够与其他人分享这一切。
容我再上路
默想的时候，我看见自己心灵堡垒的吊桥……在护城河彼岸的人群等待踏过吊桥，进入我内心世界……
我反思过去和现在的心灵景况：______________________
每个要求跨越我心灵吊桥的人，他们的理由都似乎是那么充分……
我想起了几个例子：__________________________
然而，当我放下吊桥，让他们进入来以后……不久，我却又有点后悔……
我发现：有些原因是因为我当初决定的时候，并未有仔细考虑清楚，我是最适合帮助他/她的人吗？……
我的能力其实可以帮助他/她的人吗？……
我发现：原先没有想到所要付出的时间和心力，原来要这么多……
几个需要加起来，是过于我所能够应付的……
我重新检讨，要控制自己心灵的吊桥……
我首先要彻底打消自己那种“非我不行”的英雄心态……
没有我的援手，天主可以仍然有祂的方法去作……
或者，还有其他合适的人选……只因为我先放下了吊桥，就隐退下去了……
我决定：我的心灵吊桥并不需要以后“一概拒绝”，但也不应该“来者不拒”……
我祈祷：求主在我现正面对的心灵吊桥开关抉择问题上，给我属灵的分辨力……
作者：卢云
避免任何形式的自我拒绝
心灵的呼喊
人际关系的挫败令我对自己完全失去信心。他们冷淡对我，叫我知道我实在不可爱。他们对我的批评，令我觉得自己一无是处。
卢云的沉思
你不单只要禁止自己斥责其他人，亦必须避免自责。对于人际关系里所遇到的困难，你会倾向自我责备。可是，自责并不是一种幽默，而是一种自我拒绝，你会轻视和否定自己的善良及美丽。
当一段友谊无法开花结果；当收不到对方片言支语；当爱的表达不被欣赏，不用因此谴责自己，这是不对和有害的。每一次你拒绝自己，是将其他人理想化了。你希望可以与那些你认为比你更好、更强、更聪敏、更有天分的人在一起。故此，你令自己在情感上产生依赖，迫使其他人觉得难以满足你的期望，导致他们疏远你。这驱使你进一步斥责自己，并且陷入一个危险的旋涡里，不断在自我拒绝和无数需要当中徘徊。
避免任何形式的自我拒绝，承认你的限制，但肯定你独有的恩典，你就可以在确认人人平等的情况下，平等地生活。 那可以让你从占有和被拥有的欲望中得到释放，令你能够付出及接受真正的情爱和友谊。
容我再上路
我认真检视自己对其他人在情感上的依赖……
我的心立即反应，想否认有这样的事……
然而，为什么别人对我的态度和反应，竟然这么深切的支配着我？……
我开始承认，我是有意或无意地用各种方法，令其他人注意我、重视我、抬举我、呵护我……
我想起其中一次：___________________
原来我心灵的深处是这样的依赖着别人，怪不得他们对我并不如我所期待时，我的情绪就跌到这样的深渊……
原来，自我斥责也是自我中心的一种表现……
我决志要摆脱其他人对我感情的支配：
1、我坦诚的面对自己，冷静地——不是冲动地、闹情绪地——承认我有的弱点：它们是_________________________
2、但也肯定天主给我独特的优点和恩典：它们是____________________
3、我既然看清楚自己，就不再介入人家对我的评价，也不在乎他们对我的付出有没有回应……
我的价值不在乎其他人怎样对我……
我感到很轻松、很自由……
作者：卢云
背起你的十字架
心灵的呼喊
我开始明白，我最深的痛苦不是来自他，不是来自外来的际遇，而是内心。自从我发现不得不承认的弱点之后，便感到很无助、无望，恐怕我一生也摆脱不了自己这生命中的疤痕。
卢云的沉思
你的痛苦的确很深，不会轻易离开。那是单属于你的痛苦，因为它与你过往的生活经验结连在一起。
你的召叫就是要把你的痛苦领回家。当你受伤的部分与你成长后的自我依然视若陌路，你的痛苦便会继续伤害你和其他人。真的，你需要将你的痛苦带进自我当中，让它在你和其他人的心灵里结出嘉果来。
这便是耶稣所讲的背起你的十字架。祂鼓励你去认识及拥抱你独特的受苦，深信你得救的道路就在其中。背起你的十字架表示你首先要对你的伤痕采取友善的态度，并且容让它们向你展现你真正的本相。
世间满是沉重的伤痛和苦难，但最难以肩负的是你自己的痛苦。当你背起自己那个十字架之后，将清楚看见其他人所背负的十字架，并且可以向他们指示其通往喜乐、和平、自由的道路。
容我再上路
我看见自己的伤痕，那是_________________
我讨厌自己这样，却无法摆脱……
我不再尝试去摆脱，我决定跟我的伤痕做个朋友……
主耶稣要我背起我自己的十字架……
我把这伤痕视为自己生命中的十字架……
我把这伤痕视为保禄那拔不掉的刺（格后12:7-8）……
既然我打消了要仍掉十字架的挣扎，我的心情轻松了不少……
就让它成为不断提醒我“我是有软弱”的警告灯……
