但我相信，正入冰山露出水面的一角，隐含了下面更多潜在着的东西，我就大胆的从隐痛的地方探入心灵的深处，看看究竟有些什么……
我检视自己，令我痛楚的地方是什么每次想起他/她？碰上那个情况？每逢那个时刻？每次踏进那个地方？……
我承认自己有伤痛，也开始看清楚那伤痛究竟是什么……
我也知道那痛楚背后的故事……
想不到，这段经历仍深深的铸刻在我的心灵深处……
我决定用基督的爱、去轻抚、治疗这伤痕……
既然基督与我一起，我甚至勇敢地去拥抱这伤痕……
爱开始把我的恐惧驱走……
我心灵那点点的痛楚，不再烦扰我……
作者：卢云
继续与大伙儿在一起
心灵的呼喊
我渴慕亲近天主，经历祂同在的恩泽，但我对自己的教会生活却不满意。
卢云的沉思
没有其他人的成长，你自己的成长是无法可能的。你是整个身体的一部分。当你改变，整个身体都会转变。能够继续与你所属的大伙儿保持紧密的联系是非常重要的。
同样非常重要的是，与你同属一个社群的人依然对你的旅程满有信心。你还有一段路要走，当中必有一些时候，你总会因为所发生的事而感到困惑，甚至失望。于某些日子，事情对你来说像变得必以前更困难，看来比当初更差劲。你还是需要大步向前，而不少新的痛哭和恐惧事免不了的。要度过这一切，非常重要的是继续与整个身体在一起，并且知道你的旅程不单是为了你自己，也是为了所有其他属于这个身体的人。
试想想耶稣。祂踏上自己的旅程，又呼召门徒跟随祂，即使到他们不愿意去的地方。你选择走上的旅程正是耶稣的旅程，并且从使你对这个旅程不十分清楚，你亦呼唤你的弟兄姐妹跟随你。在某些地方，你已经知道你现在的生活无不影响你同伙的人，你的抉择也呼召你的友伴作出新的决定。
容我再上路
我承认对自己的教会和我周围的基督徒，实在有点不满……
我觉得他们在灵命上不单帮不了我，甚至有时候更令我跌倒……
所以我有点孤立自己的倾向……
但我想到主耶稣——以祂高超的灵命，仍愿意与常不济事的门徒一起踏上旅途……
在主耶稣身上，属灵人要与大伙儿一起的真理：首先，属灵成长必须付出(to give)——主耶稣与门徒一起，找机会帮助他们成长……
既然我觉得周围的弟兄姊妹友不足的地方，我应当对他们有所付出……
我现在就想到其中一个（或两个、三个……）我能够付出关怀和灵命辅导的名字：____________________。
我决定在这默想操练完结后，立即开始跟他/她联络……
我也看见属灵成长必须有接纳(to receive)——纵然门徒的灵命仍肤浅，但主仍旧需要他们跟祂一起到革责玛尼园，共度罪艰难的时刻……
我知道我身边任何一个人，纵有不及我的地方，但也一定有某些长处是我不及的……我现在就想到其中一个（或两三革……）:_________________________
他们可能不自知，但我留心病学习他们特别的恩赐，我的灵命必有所增益……
我开始向往重返主基督的身体，继续与大伙儿一起……
作者：卢云
深深的爱
心灵的呼喊
我去爱，我去付出，但得到的是什么？拒绝、误会、伤害！我觉得自己很愚蠢，干嘛仍要付出爱？
卢云的沉思
不要害怕去爱，深深地爱。你可能畏惧深深地爱会带来痛哭。当你深爱的人拒绝你、离开你或者逝世时，你的心将被砸碎。不过，这一切不应该阻拦你继续深深地去爱，因为你深深地爱而来地痛哭，反而更能使你爱得有成果。这就像一个锄头掘开土地，让种子可以稳稳扎根，长出强壮得植物。每一次你感到被拒、空虚和死亡的痛苦，被迫去面对一个抉择：你可以变得苦毒，决定不再去爱；或者你继续在痛苦中站稳脚步，让你所站立的泥土更加肥沃、更加可以为新种子带来生命。
你越能够去爱，越能够容忍自己为着爱所承受的痛苦，便更能够让你的心长得越广越深。在你真正付出及接受爱的时候，那些你爱的人就算离开了你，他们也不会与你的心分离。他们将成为你自我的一部分，并且渐渐地在你里面建立成为一个群体。
那些你深深地爱护的人成为你的一部分。你在世的日子越长，便有更多的人被你所爱，成为你内里那个群体的一部分。当你内里的群体渐大，你越容易在四周的陌生人里分别出谁是你的弟兄姐妹。活在你心里的人可以分辨谁真的能够生活在你身边。你心里的群体越大，你身边的群体也越广阔。因此，被拒绝、离开以及死亡的痛苦可以是结满果子的。是真的，当你爱得越深，你的心会跌得越碎，但你会因为它所结出的丰硕果子而满有欢欣。
容我再上路
“在你真正地付出及接受爱的时候，那些你爱的人就算离开你，他们也不会与你的心分离”。我仔细玩味这句说话……
在众多的爱的关系之中，我知道令我受伤、痛楚得最深的，是他/她：___________
我勇敢地再次检视他/她带给我的痛苦……
诚然，那痛楚曾经——或者现在仍然——令我变得苦毒，脚步不前，不敢再去爱……
但今天，卢云告诉我，若我能够不畏惧受伤的滋味，重新去爱周遭的人，我的生命力会变得更深、更广……
我想起圣经所说：“爱永存不朽”。（格前13：8）当我付出爱的时候，那爱的源头是源源不绝的……
一粒麦子埋在地里死了，就可以结出许多子粒来。我想起跟他/她的关系：爱的创伤、死亡的感觉，可以结出对其他人丰硕的果子……
我周围关心我的弟兄姊妹，不但可以成为我付出爱的对象，他们也可以成为围绕着我，滋润着我的群体……
我想到那位曾经因着我受伤的爱而被我安慰的弟兄/姊妹的脸……
我想到那曾在我最痛苦时拥抱我的手……
我甜甜而满足的笑。
作者：卢云
在忧伤里坚立
心灵的呼喊
我承认我被打倒了！我尝试继续支撑下去，但委实太疲倦了。这痛楚纠缠我太久了，我实在没有力气坚持下去。
卢云的沉思
问题是：“你能够在你的痛苦、寂寞、恐惧、被拒的体验中坚立？”你所面对的危险是会被这些感受弄得阵脚大乱。它们会停留一段相当长的时日，不断诱惑你沉溺在其中。但你是被召去承认它们的存在，于站稳阵脚的情况下感受它们。
请记着，玛利亚站立在十字架下，忍受着她的痛苦。请记着，耶稣谈到宇宙的灾难以及人子光荣的出现时，对祂的门徒说：“这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。”（路21：28）请记着，伯多禄与若望医治在圣殿门口乞讨的跛子时，伯多禄对跛子说：“因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走罢！”（宗3：6），然后拉着他的右手，扶他站起来。
你必须放胆在你的挣扎中坚立。你面对的诱惑就是去埋怨、去乞求、任让自己被击倒、在你所呼求得来的同情里寻觅满足。可是你早就知道这些并不能给予你心中最渴想的。只要你坚持站立，便可以自在地与其他人说话，接触他们，接受他们的付出。因此，你能够从你的中心说话和行动，并且邀请让其他人从他们的中心说话和行动。这样，真正的友谊成为可能，真正的群体可以被形成。天主给你力量，使你可以在你的挣扎中站立，并且可以昂首挺胸地面对它们。
容我再上路
其实我知道：任让自己被击倒，在埋怨中寻求他人同情的目光，并不会令自己快乐一些……
我心灵疲倦的眼睛，仿佛看见……
十字架下的玛利亚亲眼看着自己的儿子被钉、受折磨……但她仍然坚定地站立……
历代在诸般逼害、打击中仍然坚定地站立的一个一个圣人……
我看见保禄……
我看见伯多禄……
我看见放弃一切来华的传教士……
我看见德兰修女……
我看见杏林子……
我的心灵愿意举起双手，求复活的主耶稣基督扶我起来，行走……
我知道不但主会扶持我……
当我在挣扎中站起来的时候，周围必定有“有心人”跑过来，也愿意扶我一把……
“我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该……”（希12：1）
作者：卢云
让心底向心底说话
心灵的呼喊
我最爱的人离我而去了。他/她小时，将我生命的一部分也带走了。
卢云的沉思
当你“爱上”或者“惦念”某个人，你体会一份内在的痛苦。一步步地，你会发现这份爱的本质。当你自己和另一个人，两者最底的自我连结在一起，那个人不再在你的身旁会是很痛苦的事情，不过这份连结可以引领你与那个人进入高贵的契合，因为彼此相爱正是天主里面的爱。当天主在你内里的居所与祂在其他人里面的住处紧密得连结，其他人不再你身边也不会是破坏性的。相反地，它将会向你挑战，驱使你进入与天主更深的契合，那正是一切人与人之间团结和契合的源头。
另一方面，挚友不在身旁的痛苦有可能向你展示你与自己最深的自我缺乏接触。为要经历内在的完整，得着健全得感觉，你需要其他人。你变得在情绪上依赖其他人，且因着对方的离去，而陷入沮丧之中。那种感觉就好似对方带走了你赖以为生的一部分。倘是如此，挚友不在身旁的痛苦揭示你在一定程度上对天主缺乏信心，不过天主可以满足你。
两个人之间的真爱令你更能与你最深的自我有所接触，这是在天主里面的爱。你由于所爱的人离开或死亡而感到痛苦，不断呼召你对天主的爱有进一步的认识。天主的爱正是你所需要的全部，它向你展现天主在另一个人当中的爱。因此在你里面的天主可以与在那个人内里的天主说话。这是内心与内心的对话，是在那环抱着你俩的天主心里的一种相互关系。
死亡及离开不会使天主的爱终结或消减，其实也正是这份天主的爱引领你到达那个人那里。分离呼召你向天主无尽之爱的奥秘迈出新的一步。这个过程使异常痛苦的，因为另外那个人成为天主向你启示祂爱你的真相。然而，当其他人对你的支持（那是天主给你的恩典）越是被剥掉去了，你越是被召为了天主的缘故而去爱天主，这是一种令人畏惧甚至害怕的爱，不过正是这份爱赋予你永恒的生命。
容我再上路
我愿意去发掘在我们曾经友爱的关系中，我们是如何体现天主无尽的爱……
首先，我回忆：我们曾经经验过最欢愉的时刻……
我努力寻索，天主的手在那段欢愉的经验中……
假如在那段经验里，我竟找不到天主的手，我的心感到难过，因为我们的爱竟不是建立在天主的爱的基础上……
我开始看见：人间之爱的有限性……和天主永恒的爱的分别……
我发现：在爱的关系里，有主同在的那些部分是刹那永恒的，我可以举出一次（或多次）这样的体验……
现在，我最爱的人不在身旁了，但我俩曾经一起体验的天主，并没有离开……
曾经拥有过的永恒感觉，我好好的珍惜……
我向天主求祂那无尽的爱，求填补逝去的生命空缺……
我知道天主可以满足我，不但在过往……在现在……也深信在未来的日子……我向天主祈祷___________________________
作者：卢云
容让自己被完全接纳
心灵的呼喊
我将自己最珍贵的爱付出给他/她，但没有得到一点我所期待的回应。这种爱被糟蹋的感觉，令我的心灵很受伤害。
卢云的沉思
唯有在你已经完全被接纳之后，你才可以向其他人付出而不期望得到回报。每一次你发觉自己希望从所付出的得着回头，或者因为没有得到什么而感到失望时，那么你应该知道自己还未完全被接纳，你才可能无私地施予。不求回报的付出，正是相信你不用保护自己的安全，却可以完全将自己豁出去服事其他人。
信心就是相信你无条件付出，也无条件地接受；不过，你所接受的无须是从你向其付出的人那里得来。由你倾注自己的人身上获得完全的接纳，这个期望是危险的。你会很快就感到自己有某些部分给其他人带走了。如果你无法拥有自己，是没可能对其他人付出自己；而倘若你真的要拥有自己，就唯有当你在无条件的爱之中已经完全被接纳才有可能。
不少的付出和接受是含有暴力成分的，因为付出者和接受者的行为，是源于需要多过由于信任。看似慷慨，实质却是操纵；看似是爱，实质却是渴求情感和支持。当你知道自己是完全被爱，你就可以因应他人接受的能力而施予，并且可以因应他人付出的能力而去接受。你会因着所得到的而充满喜乐，但却无须牢牢地抓紧着；你会因着自己能够付出而感到欢欣，但却无须因此自吹自擂。你将会是个自由的人，自在地去爱。
容我再上路
我承认我将最真挚的爱付予他/她，却得不到期待的回应，我怨恨……
我也承认他/她的态度，他/她对我的爱的反应，其实支配着我的情绪……
在这段感情关系里，我失去了自由……
我决定要重获自由，可以自由自在地去爱……
首先，我问自己，我原本心中期待他/她对我有怎么样的反应……
原来这就是我付出爱的时候所附带的条件……
现在，我想起天主对无条件的爱——当我仍作罪人的时候……我还未成为基督徒以前，对天主的态度是……就在那时候，我毫不可爱并拒绝祂的时候，天主就为了爱我而死（罗5：8）……
我默想天主对我先付出，不求回应的爱……
我比较未信主前的我与现在的他/她……
我尝试用天主爱我的爱，去爱他/她……
尽管他/她没有我期待的反应，但我知道我所付出的，都已记载在天主永恒的帐簿里……
既然付出去的爱犹如礼物送出去了，我再不在乎他/她怎样处置这礼物……
他/她若珍惜，我当然高兴。他/她若不珍惜，我也释然……
我的心灵释放了……我变得自由了……
作者：卢云
肯定你在群体中的独特性
心灵的呼喊
我为我所关顾、牧养的群体疲于奔命。有时候，当我精力不但耗尽而且透支的时候，会怀疑自己是否值得这样牺牲和付出。
卢云的沉思
你在所属群体中独特的存在方式，正是天主期望你向其他成员展现的。不同的人有不同的展现方式，你必须知道并且肯定你的方式。就是这个原因，判断是那么重要。当你对自己真正的召命有一种内在的认识，便拥有一个可以进发的方向。它会协助你决定做些什么和讲些什么随意发展；说些什么话和应该对什么保持缄默；甚至什么时候出去和什么时候留在家中；与什么人在一起和避免与什么人同伙。
当你感到疲惫、挫折、困窘、耗尽时，你的身体要告诉你正为一些与你无关痛痒的事情而付出。天主不会要求你去做一些你应付不来的、会令你离开天主的、会使你变得沮丧或者愁烦的事情。天主希望你为其他人生活，并且能够好好地活出来。这样做可能会带来受苦、疲倦甚至身体上和情绪上的痛苦，但这一切均不是必然会将你从你最深的自我以及天主那里拉走。
你还未能在你的群体中完全找到你的位置。你在所属的群体中存在的方式，可能需要包括某些时间，可以让你离开、祈祷、写作或者独处。这些也是为了你的群体而有的时间，它们容许你对你的同僚深深地展现自己，向他们陈述天主在你里面的说话。当你的召命包括为你的同僚带来异象，以之培育他们，令他们可以继续前进的时候，那么，你需要给予自己时间和空间，以至这个异象可以在你里面得以成熟，并且成为你自己不可分割的一部分。
你的群体需要你，但可能并不是无时无刻的在一起。你的群体可能需要你存在，给他们旅程上的勇气和灵粮，创造一个稳固的基础，让其他人成长和发展。这是一种属于这个群体典范的存在，然而，你的群体也需要你富创造性的离开。
你可能需要某些东西是你的群体无法提供给你的，为了这些东西，你要时常往其他地方去。这并不表示你自私、反常或者不能适应群体的生活。它表示你在同侪中的存在方式需要某种特别的个人培养。不要害怕为这些一切提出要求。去吧！使你可以忠于你的召叫，并感到安全。这是对其他的服事，你期望成为他们盼望的泉源，并以带来生命作为存在的方式。
容我再上路
我检视自己对所服事的群体的关系……
我忠心的爱护他们……
我愿意为他们而牺牲……
我只求他们在天主的恩宠里有最好的成长……
我检讨自己为这群体所做的一切……
我不怀疑自己是否愿意尽力付出……
但我承认：有时候把自己看得太重要——以为他们一刻没有了我，情况就会变得不妙……
我对自己那“不能被取代”的地位太过自视……
我忘记了，纵然没有了我，天主仍然有祂的方法和能力去培育这群体……
我检讨自己：
我是否太过于关注在实务上、领导上贡献给这群体……
在属灵上对这群体的喂养，比较起来，就显得过分被忽略……
我自己属灵的生命干枯了，又怎可以继续喂养呢？
我知道要重新编排自己祈祷、独处的时间：每天/每周安静_____分钟，等候与天主约会的时刻。
我相信这些抽离的时间，并不是减少了我对这群体的关顾……而是更密切的与天主同工，更忠于天主的召叫……
作者：卢云
接受你的身份就是天主的儿女
心灵的呼喊
人际关系常给我许多困扰，无论他们的批评抑或赞赏，都支配着我的情绪。我感到很不自由，没法释然。
卢云的沉思
你真正的身份就是天主的儿女，这是你必须接纳的身份。当你对此有所肯定，在其中安妥下来的时候，便能在即使你得着欢愉又令你痛苦的世界里生活。你能够接受临到你身上的称颂和斥责，视之为强化你基本身份的机会，因为那使你自由的身份是超越人间一切称颂和斥责的。你属于天主，并且以天主儿女的身份被差派到世界当中。
你需要属灵的引导，需要一些可以使你继续靠稳在你真正身份当中的人。驱使你远离天主所居住的（就是你心深处），并纵容你自己沉溺在人世间称颂和斥责之中的诱惑依然存在。
由于长久以来，你并不熟悉在你心深处作为天主儿女身份根基的地方，那些能够接触到那里的人，对你拥有一种突如其来、压倒性的魔力。他们成为你身份的一部分，没有他们，你便再无法活下去。可是，他们没法充当天主的角色，因此他们离开你，使你感到被遗弃。然而，正是这种被遗弃的体验，呼唤你归回你作为天主儿女的真正身份。
惟有天主可以完全居住在你最深心处，并且给你一份安全感。不过，危机依然存在，你或者还会让其他人带走神圣的核心，使你跌进伤痛之中。
或许需要相当的时间和纪律，使你那在心深处隐藏的自我，再次结连上那为人所知、被爱、被接纳、但亦被世界批评的公开的自我。只是渐渐地，你会开始感到连结，并且更完全地成为真正的你——天主的儿女，在那里有给予你的真自由。
容我再上路
我要重新把握我在天主面前的身份……
我不愿意再被他人支配：他们的斥责曾使我不安和痛苦……
我不愿意再被他人支配：他们的称颂曾使我不能自制地飘飘然……
我告诉自己：他们所搞扰、所掳去的，只是那“角色”的我……并不是我心深处的“真我”……
我重回我心深处……原来天主仍然居住在我最深之处……
虽然追逐人家评价的日子，令我对天主居于我心深处的体验变得陌生了一点……但我不就此放弃。
我放松自己……
我对天主缓慢、但肯定的说：“爱我，接纳我的天主，我是祢的儿女……我单单属于祢……”
我再次尝试到那份久已失落的释然感……
世界对我的批评，变得似乎不再是那么重要……
我开始体会，什么叫做“真自由”……
作者：卢云
隐藏你的痛苦
心灵的呼喊
要做一个“受伤的医疗者”（Wounded healer）真不容易啊！我也是人，当我对其他人付出，医治他们的心灵时，自己却仍受伤。我如何可以同时处理自己和他人的痛楚？
卢云的沉思
你怀疑是否应该与其他人——特别是那些天主要你去牧养的人——分享你自己的挣扎。你发觉难免对你尝试协助的人提及你自己的痛苦和忧伤。你感到不应该隐藏属于你人性核心的东西，你宁愿做个同行者，而不是一个遥远的引导者。
主要的问题是：“你是否隐藏你的痛苦？”当你一直没法隐藏你自己的痛苦（那就是把你的痛苦与你在世存在结合起来），将面对一个危机：你会利用其他人代替你自己去寻找医治。当你向其他人倾诉你还没有完全隐藏的痛苦时，期望从他们那里得到一些他们其实无法给予你的东西。结果，你感到挫败，而你希望帮助的那些人会感到困惑、失望甚至更加沉重。
不过，在你完全隐藏自己的痛苦，并且不再期望你服事的人来减轻它的时候，你便可以真正自在地谈论它。若此，与人分享你的挣扎可以成为一种事奉，你敞开自己便可以为其他人带来勇气和盼望。
要使你能够分享挣扎来事奉，有人与你同行，并且容让你带着自己的需要是很重要的。你时常需要那些给你安全感，让你的心可以倾泻出来的人。你时常需要某些并不需要你，但却接纳你、引领你归回自己的人。你时常需要协助你隐藏自己的痛苦并肯定自己的挣扎的人。
因此，在你的事奉中所面对的核心问题是：“我分享自己的挣扎是否为要服事那寻求我帮助的人？”惟有在你真正拥有自己的痛苦，并不强求从你服事的人身上得着回报的时候，这个问题的答案才会是肯定的。
容我再上路
我想起一些我正在（或准备）去牧养的人，他们是：______________，我心灵的眼睛凝望他们……
我想起其中一位（他/她是_____________），我相信既然我们之间的生命已经有这么深入的接触……我纵然将我内心的痛苦跟他/她分享，他/她也不至于会手足无措……
然而，我要首先“隐藏”我的痛苦——我是依赖他/她的了解和同情去疗伤，还是真的只在乎与他/她分享而已……
澄清了动机之后，我已经预备好，在以后跟他/她接触的时候，按他/她的需要，拿出我内心的痛苦经历和他/她分享……
但我自己痛苦的伤口，仍需合适的灵修导师、属灵朋友来抚摸和医疗啊……
在我想及的人当中，我寻索一位可以聆听我，引领我的灵修导师、属灵朋友，他/她是：_______________
我决心尝试跟他/她接触……
坦诚地邀请他/她进入我的内心世界，成为我的心灵把脉……
我为上述所写的两个人，个别为他们祈祷……
