故大久米命以天皇之命詔其伊須氣余理姬.時姬見大久米命黥利目而思奇歌曰:
似於天鳥,春鴒,稚鳥,巫鳥 如此刺青眼尾 耀其利目何為?
大久米命者答歌曰:
此其所為,是欲見於貴女者, 是以黥於眼尾而利吾目
故其孃答於天皇云:「願仕奉也!」
伊須氣余理姬命之家,在狹井河之上.天皇幸行其伊須氣余理姬之許,一宿御寢坐也.其河謂佐韋河由者,於其河邊山由理草多在.故取其山由理草之名,因號佐韋河也.
此所以名者源山由理草知本,此草即今之山百合,而本名云佐韋也.後其伊須氣余理比賣參入宮內之時,天皇御歌曰:
葦原之荒蕪髒污小屋 有清爽菅茅之席墊乎其上 於此席上,我倆共寢
神武天皇之御子名,日子八井命.
次為,神八井耳命.
再次謂,神沼河耳命,此神沼河耳命者,後之綏靖天皇也.自此三柱計也.
三.當藝志美美命的野望
天皇崩後,其御子等之異母庶兄當藝志美美命欲娶其嫡后伊須氣余理姬時,將殺其三弟而謀之間.母伊須氣余理姬患苦而以歌令知其御子等.歌曰:
狹井河上雲湧擴散, 畝傍山中木葉劇響, 是於此時勁風將吹!
又歌:
畝傍山周烏雲晝浮, 至於夕時勁風將起, 木葉是以沙沙作響!
御子等聞歌知事而驚,乃將殺當藝志美美.時神沼河耳命謂其兄神八井耳命:「吾兄汝命,持兵器入而殺當藝志美美!」故持兵以入,將殺之時,神八井耳命手足顫抖,而不得殺.故其弟神沼河耳命乞取其兄所持之兵,入殺當藝志美美.故亦稱神沼河耳命御名謂建沼河耳命.
四.神八井命禪讓其位
神八井命讓其位於弟建沼河耳命曰:「吾者不能殺仇,汝命既得殺仇.故吾雖兄,不宜為上,是以舉汝命為上而治天下.僕者扶汝命,為忌人而仕奉也.」
故日子八井命者,茨田連與嶋連之祖.
神八井耳命者,意富臣與小子部連,坂合部連,火君,大分君,阿蘇君,筑紫三家連,雀部臣,雀部造,小長谷造,都祁直,伊余國造,科野國造,道奧石城國造,常道仲國造,長狹國造,伊勢船木直,尾張丹波臣,嶋田臣等之祖也.
神沼河耳命者,治天下也.
凡此神倭伊波禮毘古天皇御年壹佰參拾柒,御陵在畝火山之北方白檮尾上也.
五.綏靖天皇
神沼河耳命者,綏靖天皇也.其坐於葛城高岡宮,治天下也.
此天皇娶師木縣主之祖河岐姬,生御子一柱,名喚師木津日子玉手見命.
天皇御年肆拾伍歲.御陵在衝田岡也.
六.安寧天皇
師木津日子玉手見命坐片鹽浮穴宮,治天下也.是為安寧天皇.
此天皇娶河岐姬之兄縣主波延之女阿久斗姬生御子名曰常根津日子伊呂泥命.
次子,名乎大倭日子鉏友命.
再次,其名師木津日子命.
安寧天皇之御子等并三柱之中,
大倭日子鉏友命者治天下,為懿德天皇也.
安寧天皇之次子,師木津日子命生子有二.
師木津日子命之一子,為伊賀須知之稻置,那婆理之稻置,三野之稻置之祖.
而安寧天皇之長子,常根津日子伊呂泥命者,和知都美命坐淡道之御井宮.故此子又有二女.
其姐名蠅伊呂泥,亦名意富夜麻登久邇阿禮姬命.
其弟名蠅伊呂杼也.
天皇御年肆拾玖歲,御陵在畝火山之美富登也.
七.懿德天皇
大倭日子鉏友命坐輕之境岡宮,治天下也.此其者,懿德天皇也.
此天皇娶師木縣主之祖,賦登麻和訶姬命,此女亦名飯日姬命.
生御子御真津日子訶惠志泥命.
次,生御子多藝志比古命.至此懿德天皇之子并計兩柱.
故御真津日子訶惠志泥命者後為孝昭天皇,治天下也.
次,當藝志比古命者,血沼之別,多遲麻之竹別,葦井之稻置之祖.
其懿德天皇之御年肆拾伍歲,御陵在畝火山之真名子谷上也.
譯註:別者,亦姓也. 比古者,可書為彥,故可知其為男.一如毘賣,比賣等之謂於姬者,以知為女.
八.孝昭天皇
御真津日子訶惠志泥命坐葛城掖上宮,為孝昭天皇而治天下也.
此天皇娶尾張連之祖奧津余曾之妹,名余曾多本姬命.
生御子天押帶日子命,
次生子大倭帶日子國押人命.並計子二柱也.
其子者,弟帶日子國忍人命者治天下也,是為孝安天皇.
兄天押帶日子命者,春日臣,大宅臣,粟田臣,小野臣,柿本臣,壹比韋臣,大坂臣,阿那臣,多紀臣,羽栗臣,知多臣,牟邪臣,都怒山臣,伊勢飯高君,壹師君,近淡海國造之祖也.
孝昭天皇之御齡者凡玖拾參歲,御陵在掖上博多山上也.
九.孝安天皇
大倭帶日子國押人命,是為孝安天皇.此天皇者,坐葛城室之秋津嶋宮而治天下也.
孝安天皇娶姪忍鹿姬命而生御子
長子名曰大吉備諸進命
次子者,大倭根子日子賦斗邇命也.孝安天皇之子并御二柱.
其次子大倭根子日子賦斗邇命者為孝靈天皇,治天下也.
孝安天皇御年計壹佰貳拾參歲.其御陵在玉手岡上也.
十.孝靈天皇
大倭根子日子賦斗邇命出世為孝靈天皇,故坐黑田廬戶宮而治天下也.
此天皇娶十市縣主之祖大目之女,后名曰細姬命也.
故,生御子大倭根子日子國玖琉命一柱.
孝靈天皇又娶春日之千千速真若姬而生御子一柱,名曰千千速姬命.
此天皇後又娶意富夜麻登玖邇阿禮姬命而生御子.
其長女者,夜麻登登母母曾姬命也.
次生子,日子刺肩別命.
再生子,比古伊佐勢理毘古命,此子亦名大吉備津日子命.
又生子,倭飛羽矢若屋姬.
自此孝靈天皇與意富夜麻登玖邇阿禮姬命之子並於四柱也.
其後,孝靈天皇者又娶其阿禮姬命之妹,蠅伊呂杼而生御子,
長子名喚日子寤間命.
次,又生子若日子建吉備津日子命.蠅伊呂杼子者共計兩柱.
此孝靈天皇之御子等,共并計有八柱也,其八柱者中,有男王五柱,女王三柱.
而眾御子子之中,大倭根子日子國玖琉命者治天下也,名呼孝元天皇.
大吉備津日子命與若建吉備津日子二柱相副而於針間冰河之前居,設御酒忌瓮以為祭神,其後又以針間為道口而入,以言向和,是平定吉備國也.
故,此大吉備津日子命者,吉備上道臣之祖.
若日子建吉備津日子命者,吉備下道臣,笠臣等之祖.
日子寤間命者,針間牛鹿之祖也.
日子刺肩別命者,高志之利波臣,豐國之國前臣,五百原君,角鹿海直之祖也.
孝靈天皇御年壹佰零陸歲.御陵在片岡馬坂上也.
十一.孝元天皇
大倭根子日子國玖琉命坐輕之堺原宮,治天下也.世謂孝元天皇.
此天皇娶穗積臣等之祖內色許男命妹,內色許賣命為妻.
生御子大毘古命.
次,少名日子建豬心命.
再次,倭根子日子大毘毘命.孝元天皇與內色許賣命之子計三柱也.
又娶內色許男命之女伊賀迦色許賣命.而生御子,比古布都押之信命.
又娶河內青玉之女,名波邇夜須姬.生御子建波邇夜須毘古命一柱.
此孝元天皇者,其御子等并五柱計也.
故,若倭根子日子大毘毘命者治天下也,後為開化天皇.
而若倭根子日子大毘毘命之兄大毘古命有子二人.
建沼河別命者,阿倍臣等之祖.
次,又生子比古伊那許志別命.此者膳臣之祖也.
而比古布都押之信命者,娶尾張連等之祖意富那毘之妹,葛城之高千那姬.
生子味師內宿禰.此其者,山代內臣之祖也.
比古布都押之信命又娶木國造之祖宇豆比古之妹,山下影姬,生子建內宿禰
建內宿禰之子九柱,其中男子七,女子二.
波多八代宿禰者:波多臣,林臣,波美臣,星川臣,淡海臣,長谷部君之祖也.
次,許勢小柄宿禰者:許勢臣,雀部臣,輕部臣之祖也.
次,蘇賀石河宿禰者:蘇我臣,川邊臣,田中臣,高向臣,小治田臣,櫻井臣,岸田臣等之祖也.
次,平群都久宿禰者:平群臣,佐和良臣,馬御樴連等祖也.
次,木角宿禰者:木臣,都奴臣,本坂臣之祖.
次,久米能摩伊刀姬.
次,怒能伊呂姬.
次,葛城長江曾都毘古者:玉手臣,的臣,生江臣,阿藝那臣等之祖也.
又其么子宿禰,是為江野財臣之祖.
此孝元天皇之御年凡伍拾柒歲.御陵在劍池之中岡上也.
十二.開化天皇
若倭根子日子大毘毘命為開化天皇,坐春日之伊邪河宮以治天下.
此天皇娶旦波之大縣主名由碁理之女,竹野姬.
生御子一柱,其子名比古由牟須美命.
開化天皇又娶庶母伊賀迦色許賣命而生御子.
長者名喚曰御真木入日子印惠命.
次子為御真津姬命也.與庶母伊賀迦色許賣命之子有二柱也.
後,開化天皇再娶丸邇臣之祖日子國意祁都命之妹,意祁都姬命.
此生御子一柱,為日子坐王也.
其開化天皇者,又娶葛城之垂見宿禰之女鸇姬而生一柱御子,建豐波豆羅和氣.
比開化天皇之御子等并五柱,其男王四,女王一也.
其御子者,御真木入日子印惠命者立,為崇神而治天下也.
御真木入日子印惠命之兄者,比古由牟須美王有子二柱.
長子,大筒木垂根王.
次子,讚岐垂根王也.然此二王之女又有五柱坐也.
次,日子坐王娶山代之荏名津姬,此姬者亦名苅幡戶辨.
生子,大岐王.
次,小岐王.
再次,士夫美宿禰王.
日子坐王與山代之荏名津姬者,共產子計三柱也.
後,日子坐王又娶春日建國勝戶賣之女,名沙本之大闇見戶賣.
其生子,沙本毘古王.
次,袁耶本王.
再次,沙本姬命.此姬亦名佐波遲姬也.而此沙本姬命者,為伊久米天皇之后.
為么者,室毘古王也.日子坐王與沙本之大闇見戶賣計有四柱子也.
日子坐王復娶近淡海之御上神社之守護神天之御影神之女,息長水依姬而生其御子.
丹波比古多多須美知能宇斯王.
次,水穗之真若王.
再次,神大根王.此王亦名八瓜入日子王.
又次,水穗五百依姬.
為么子者,御井津姬也.日子坐王與息長水依姬之子有五柱坐也.
後,日子坐王娶其母之妹者袁祁都姬命,
生子,山代之大筒木真若王.
次,比古意須王.
次,伊理泥王.弟袁祁都姬命與日子坐王之子者共三柱.
此,凡日子坐王之子并十一王也.
故,兄大岐王之子有二柱.
其長兄名曙立王,
其弟名曰次菟上王.
此曙立王者:伊勢之品遲部君,伊勢之佐那造之祖.
菟上王者,比賣陀君之祖.
次,小岐王者,當麻勾君之祖也.
次,志夫美宿禰王者,佐佐君之祖也.
次,沙本毘古王者:日下部連,甲斐國造之祖.
次,袁耶本王者:葛野之別,近淡海蚊野之別祖也.
次,室毘古王者,若狹之耳別之祖也.
其美知能宇志王娶丹波之河上之摩須郎女,生子四柱也.
初,比婆須姬命.
次,真砥野姬命.
次,弟姬命.
次,朝廷別王.此朝廷別王者,三川之穗別之祖.
此美知能宇斯王之弟,水穗真若王者,為近淡海之安直之祖.
次,神大根王者:三野國之本巢國造,長幡部連之祖.
次,山代之大筒木真若王娶同母之妹伊理泥王之女,丹波能阿治佐波姬生子,迦邇米雷王.
此迦邇米雷王者,娶丹波之遠津臣之女,名高材姬.
因生子息長宿禰王.又,長宿禰王娶葛城之高額姬生子
其長女,息長帶姬命.
次,虛空津姬命.
再次,息長日子王,此王者:吉備品遲君,針間阿宗君之祖.
息長宿禰王,高額姬之子,計於三柱.
又息長宿禰王娶河岐稻依姬
生子大多牟坂王,此者多遲摩國造之祖也.
上所謂,開化天皇與鸇姬之子,建豐波豆羅和氣王者:道守臣,忍海部造,御名部造,稻羽忍海部,丹波之竹野別,依網之阿毘古等之祖也.
天皇御年陸拾參歲,御陵在伊耶河之坂上也.
注：1神武天皇
此神倭伊波禮毘古命者日本之初代天皇,開大和朝廷而始繩文時代.自其之後世界化神代為人代.
2狹井神社
位於大神神社境北,為神武天皇與其后姬多多良伊須氣余理姬命相戀之所.
譯註:黥即為中文所謂黥面,意指刺青.
譯註:山由里草即意味山百合,取由里之音""之漢訓"由里"為之.而山百合者,舊名佐尾(音,同狹井),故以為名.
3神武天皇畝傍山御陵
神武天皇繼位畝傍山橿原宮.
其死,葬於畝傍山東北陵.據傳其宮跡為今之橿原神宮,神宮周邊有欠史八代之天皇陵古墳.
註:欠史八代者,有第二代綏靖天皇,第三代安寧天皇,第四代懿德天皇,第五代孝昭天皇,第六代孝安天皇,第七代孝靈天皇,第八代孝元天皇,以至於第九代開化天皇.
之所以謂"欠史八代"者,有其不存於史實之說.
譯註:白檮者,音同於"橿"者.故神武天皇之橿原宮者亦可記為白檮原宮
綏靖天皇
神沼河耳命立,謂綏靖天皇.
譯註:安寧天皇章中,稻置謂為姓也.
譯註:富登者女陰也,故畝火山之美富登,意山之陰者南也,其陵今位畝傍山之西南
孝靈天皇
大倭根子日子賦斗邇命立,是為七代目天皇孝靈天皇也.其天皇娶妻者眾,御子者并計八柱也.
孝元天皇
孝靈天皇之長子大倭根子日子國玖琉命,坐於輕之堺原宮立為第八代天皇.
其孫者有建內宿禰(或亦作武內宿禰/たけしうちのすくね),哀仲天皇崩卒,與神功皇后同征新羅,又輔應神天皇繼位,功績之盛,堪為日本史上之一大英雄能臣.
[三輪山大神的戀情]
一.崇神天皇
御真木入日子印惠命出世為崇神天皇,坐師木水垣宮而治天下也.此天皇娶木國造名荒河刀辨之女,遠津年魚目目微姬為妻.
生御子,名曰豐木入日子命.
次生女,名曰豐鉏入姬命.崇神天皇與遠津年魚目目微姬計生子二柱.
崇神天皇乃又娶尾張連之祖,意富阿麻姬而生御子.
先,大入杵命
次,八坂之入日子命.
再次,沼名木之入姬命.
又次,十市之入姬命.崇神天皇同意富阿麻姬之子有四柱坐也.
其後,崇神天皇亦娶大毘古命之女,御真津姬命.
生御子名伊玖米入日子伊沙知命.
次,又生子伊邪能真若命.
再次,國片姬命.
又次,千千都久和姬命.
次次,伊賀姬命.
末,生子次倭日子命.崇神天皇與御真津姬命之御子於此有六柱計也.
此天皇之御子等并有十二柱計之.其十二柱御子中,有男王并於七柱者;女王并於五柱計也.
故,伊久米伊理毘古伊佐知命者治天下也,此御子者是為拾壹代目天皇,垂仁天皇爾.
次,豐木入日子命者:上毛野君,下毛野君等之祖也.
其豐木入日子命之妹,豐鉏姬命者,今拜祭伊勢大神之皇女也.
次,大入杵命者,能登臣之祖也.
次,倭日子命.夫大和者,方此王倭日子命之時,始有活人陪葬陵地之儀也.
二.大物主神之祟
此崇神天皇之御世時,疫病多起,人民死將為盡.
爾於天皇愁歎而坐神床之夜,大物主大神顯於御夢曰:「方今之疫疾者,是我之御心所以.故若令意富多多泥古而祭我御前,則神祟不起,國將安平!」是以驛使班於四方,以尋名謂意富多多泥古者,於河內之美努村見得其人,故貢進.
爾天皇問賜:「汝者誰子也?」答曰:「昔者,大物主大神娶陶津耳命之女活玉依姬而生子,名櫛御方命.此櫛御方命有子飯肩巢見命.飯肩巢見命又有子建甕槌命.僕者,建甕槌命之子,意富多多泥古也.」
三.始敬神祇
於是天皇大歡以詔之:「天下平,人民榮!」即立意富多多泥古命為神主,於御諸山拜祭意富美和之大神.
又令伊迦賀色許男命作天之八十毘羅訶.定奉天神地祇之神社以祭.
又以赤楯矛祭於宇陀墨坂神;
於大坂神,以黑楯矛祀之.
又於坂之御尾神及河瀨神,悉無遺忘以奉幣祭也.
因此而疫氣悉息,國家安平也.
四.意富美和大神之戀
上所云活玉依姬,其容姿端正.於是有神壯夫於夜半之時忽到,其形姿威儀於時無比.兩者相愛,故共婚供住之間,未經幾時其美人妊身.
爾父母知其妊身之事而問其女:「汝者自妊,無夫何由妊身乎?」答曰:「有麗美壯夫,不知其姓名,每夕到來,供住之間,自然懷妊.」
是以其父母欲知其人而誨其女:「以赤土散床前,使紡麻貫針刺其衣襴.」其活玉依姬故如親之所教而行之,而旦時見其所著針麻者,自戶之鉤穴控通而出,而遺麻絲者僅三勾耳.爾即知自鉤穴出之狀而從絲尋行者,至美和山之神社而止.
此故者,謂意富多多泥古之所以知其為神子者.又,因其麻之三勾遺而名其地謂美和也.
此意富多多泥古命者,神君,鴨君之祖.
三輪神杉 (江戶里神樂．間宮和麿社中)
譯註:其意富多多泥古之身世者有其爭議.一說如本文之採用者,謂此人無關於建御雷之男神(武甕槌命/),一說建甕槌命之段此指意富多多泥古亦為建御雷之男神之後.如此則該句之翻譯必須修正.於無法求證之前,姑且循較常用之說法以譯也.
[建波邇安王的謀反]
一.神秘少女之告
又此崇神之御世,大毘古命者遣高志道,其子建沼河別命者遣東方十二道而令和平其不從人等.
又日子坐王者遣旦波國,令殺玖賀耳之御笠.
於大毘古命奉命往於高志國之時,服腰裳少女立山代之幣羅坂而歌曰:
御真木入日子啊 御真木入日子啊 汝竟不知
有者欲遁隱後門遁隱前門 是欲打殺汝也! 御真木入日子啊!
大毘古命思奇而返馬問少女:「汝所謂之言何言?」少女答曰:「妾無言何.唯為詠歌耳.」言畢,即不見其女之所,如而忽失.
大毘古命便還參上,請於天皇.崇神天皇答詔:「此者為山代國我之庶兄建波邇安王起邪心之表兆耳!伯父,興軍宜行!」即副丸邇臣之祖,日子國夫玖命而遣時,即於丸邇坂居忌瓮,祭神之後而往.
二.建波邇安王之死
到山代之和訶羅河時,其建波邇安王興軍待遮,於是各中挾河而對立相挑.故號其地謂伊杼美,另謂伊豆美也.
爾日子國夫玖命乞敵云:「其廝人,先忌矢可先彈!」然建波爾安王雖先射之而不得中.於是國夫玖命彈矢,即射建波爾安王而死.故其軍悉破而逃散.
爾追迫其逃軍到久須婆之度時,皆被迫窘而屎出懸於褌.故號其地謂屎褌,今者謂之久須婆也.又遮其逃軍以斬者如鵜浮於河,故號其河謂鵜河也.亦斬波布理其軍士,故號其地謂波布理曾能.其建波爾安王之亂者,如此為大毘古命所平訖,便返京,參上覆奏於天皇.
故大毘古命者,隨先命而罷行高志國.
爾,自東方所遣建沼河別與其父大毘古共往遇於相津,故其地謂相津也.是以各和平所遣之國政而覆奏.
此後,該天皇之御世天下太平,人民富榮.於是初令貢男弓端之調,女手末之調.故稱其御世謂「初所治國之一統之御真木天皇也!」又是此之御世,作依網池,亦作輕之酒折池也.
其崇神天皇於戊寅年十二月崩,御歲有壹佰陸拾捌歲.御陵在山邊道勾之岡上也.
譯註:不從人等,原書之漢訊作"麻都漏波奴人等",表音以還其意是為人,漢字記為"從人"或"順人",傳說之起傳時尚無"鬼"之概念,古事記也多以"不從之人","不從之物"言之.而鬼之概念所啟,於乎平安,尤以平安末期之酒天童子異聞甚著.
該概念之興起,又與武人之亂有關,平安之後,貴族勢力漸沒,政權淪為武人所掌,天下紛亂群雄並起,天皇雖存卻形同虛位,其大權攬於幕府之大將軍上也.乃至明治維新,方得以大政奉還.
譯註:所謂"男弓端之調,女手末之調",言指狩獵所得且加以烹調之物也.
[沙本毘古王的反叛]
一.垂仁天皇
伊久米伊理毘古伊佐知命坐師木玉垣宮,為垂仁天皇而治天下也.
此天皇娶沙本毘古命之妹佐波遲姬命而生子一柱,其名品牟都和氣命.
垂仁天皇又娶旦波比古多多須美知宇斯王之女冰羽州姬命,
生御子,印色之入日子命.
次,大帶日子淤斯呂和氣命.
次,大中津日子命.
次,倭姬命.
次,若木入日子命,垂仁天皇與冰羽州姬命之子有五柱坐也.
後,垂仁天皇復娶其冰羽州姬命之妹沼羽田之入姬命,而生御子二柱,
其長子者,沼帶別命.
次子者,伊賀帶日子命.
垂仁天皇又娶其沼羽田之入姬命之妹阿邪美能伊理姬命,
生御子,伊許婆夜和氣命.
次,阿邪美都姬命.垂仁天皇并阿邪美能伊理姬命之子共二柱.
爾,垂仁天皇又娶大筒木垂根王之女迦具夜姬命而生一柱御子,其名袁邪辨王.
其垂仁天皇再娶山代大國之淵之女,苅羽田刀辨而生御子,
首,名曰落別王.
次,五十日帶日子王.
次,伊登志別王.
後,垂仁天皇又娶其大國之淵之女,其名弟苅羽田刀辨,
產御子,石衝別王.
次又產,石衝姬命,亦名布多遲能伊理姬命.弟苅羽田刀辨與垂仁天皇之子并計二柱.
凡此垂仁天皇之御子者等有十六王,其十二王中,計男王十三而女王三也.
故,大帶日子淤斯呂和氣命者立為景行天皇而治天下也,此子者之御身長一丈二寸,御脛長四尺一寸也.
次,印色入日子命者作血沼池,又作狹山池,又作日下之高津池,又坐鳥取之河上宮,令作橫刀壹仟口是奉納石上神宮.即坐其宮,定河上部也.
次,大中津日子命者:山邊之別,三枝之別,稻木之別,阿太之別,尾張國之三野別,吉備之石無別,許呂母之別,高巢鹿之別,飛鳥君,牟禮之別等祖也.
次,倭姬命者,拜祭伊勢大神宮之神女也.
次,伊許婆夜和氣王者,沙本穴太部之別祖也.
次,阿邪美都姬命者,嫁予稻瀨毘古王.
次,落別王者:小月之山君,三川之衣君之祖也.
次,五十日帶日子王者:春日山君,高志池君,春日部君之祖.
次,伊登志和氣王者,因無子而代定伊登志部為其民.
次,石衝別王者:羽咋君,三尾君之祖.
次,布多遲能伊理毘賣命,此者乃倭建命之后.
注：垂仁天皇陵
第十一代垂仁天皇陵,正式名稱菅原伏見東陵.此陵之形前方後圓.該天皇乃第一位使用埴輪(此者意為土俑/陶俑)以廢生人陪葬者.
二.沙本毘古命的陰謀
垂仁天皇,以沙本姬命為后之時,后兄沙本毘古王包藏禍心,問其伊呂妹曰:「夫與兄,汝愛孰為甚歟?」后不測其意,輒答曰:「愛兄.」故沙本毘古王謀曰:「汝寔思愛我者,令我得志,與汝共臨天下,豈不樂乎!」即作八鹽折之紐小刀,授其妹曰:「以此小刀,謀刺天皇于寢!」
是時,天皇不知其謀,枕在后膝而晝寢.后以其紐小刀,欲刺帝頸.然舉刀三度而不忍,泣涙落溢,零于帝面.天皇驚寤,問其后曰:「吾今見異夢.從沙本之方,忽有暴雨零來,急沾朕面.又見錦色小蛇纏我頸.如此夢狀,是有何表哉?」
后知事無所隱,以爲不應爭,即告天皇曰:「妾兄-沙本毘古王,嘗詢妾曰:『孰愛夫與兄?』妾不勝面問,答:『愛兄歟.』爾誂妾曰:『吾與汝共治天下,故當殺天皇!』如此云而,作八鹽折之紐小刀授妾.是以欲刺御頸,雖舉三度,而哀情忽起,不得刺頸而涕泣.淚落沾於帝面.凡天皇御夢者,必有是表兆焉.」天皇聞后之言,詔曰:「吾殆見欺乎!」遂興軍,將討沙本毘古王.其時,其王作稻城以待戰.
王師團圍狹穗彥,時沙本姬命,不忍其兄,自後門逃出,匿其之稻城.此時,其后妊身.於是,天皇知其后懷妊,不忍迫之.又念相愛三歲之情,故迴其軍,命其緩攻.
如此逗留之間,其所妊子既產.以故,沙本姬命奉其皇子,置稻城外而白天皇曰:「皇子新誕,若帝思此子乃天皇御子者,可來取以育之!」於是天皇詔:「雖怨其兄,猶不忍愛后之情也!」所以言者,天皇有得返皇后之心矣.故選聚軍士之中,力士輕捷者,誡之曰:「汝取皇子時,併得其母來!或髮或手,當隨取獲而掬以控出!」
后亦揣知帝意,慮為所執.遂悉剃其髮,結而戴首.亦衣服即纏子、玉緒者,皆酒浸以腐壞之.如全衣服以著,如此設備.既而,親抱皇子,出之城外.
而其力士等,爭進取之.即執其母,握其髮者,御髮自落;握其手者,玉緒且絕;握其衣者,御衣便破.是以雖獲其子,而竟弗能獲后.
故其軍士等,還來奏言:「御髮自落,御衣易破,亦纏手、玉緒等,皆隨手而斷.故不獲其母,僅得御子耳!」天皇聞之,哀慟悔恨,遂惡作玉人等,詔之:「見作玉人等,皆奪其地!」故諺曰:「不得地者,作玉人也!」是其由矣.
亦天皇命詔其后言:「凡子名必由母命,何稱是子之御名?」爾后答:「今當火燒稻城之時於火中所生.故其御名宜稱本牟智和氣御子!」又命詔:「何為養育之?」后又答:「尋一乳娘以哺之,再取女歲同青年之者,予以滌身,如此方可育此子也!」故隨其后答以哺育也.
又問其后曰:「汝所繫之牢堅小佩者誰能解耶?」答曰:「旦波比古多多須美智宇斯王之女,兄姬,弟姬.茲二女者皆淨公民也,故宜使也!」沙本姬命言畢,垂仁天皇遂殺沙本毘古王,沙本毘古王之伊呂妹亦從其兄而逝也.
[出雲大神為祟]
一.受祟的御子
垂仁天皇率其御子品牟都和氣命之遊者.在尾張之相津,以二岐杉作二岐小舟而持上來以浮倭之市師池,輕池,率遊其御子.
然此御子者,八拳鬚垂於心前而不知言也.今聞高往鵠之音,是始方牙牙學語.垂仁天皇見之,故遣山邊之大鶙,令取其鳥.
是人追尋其鵠,自木國到針間國,亦追越稻羽國,即到旦波國,多遲麻國,追迴東方,到近淡海國,乃越三野國,自尾張國傳以追科野國,遂追到高志國而於和那美之水門張網取鳥而持上獻.故號其水門謂和那美之水門也.
二.大國主神夢諭
天皇思其御子見其鵠則可知言,然否,其御子者仍不知言也.於是天皇患賜而御寢時,覺御夢曰:「修理我宮如天皇之御舍者,此御子必能知言矣!」天皇如此覺諭,便焚鹿肩骨占相而求此何神之心.是以知其祟者,乃出雲大神之御心也.
於是,垂仁天皇命其御子拜其出雲之大神宮,將遣之時又占矣何人譴伴御子為吉.其卜掛所顯,謂曙立王可譴也.
故,科曙立王,令誓咒:「因拜此大神誠有靈驗者,住鷺巢池之樹鷺即因此誓咒而落!」如此詔時,鷺者即墮地死.又詔曰:「因誓咒活!」語方畢,其鷺者更活.
又在甜白檮丘之前所長之葉廣白檮,令其因咒枯死,亦令順咒復生.
爾名賜其曙立王,謂倭者師木登美豐朝倉曙立王.即命曙立王,菟上王等二王副其御子遣時,又占曰:「越奈良過則將遇跛盲;自大坂戶亦將遇跛盲;唯越紀伊之路為祥!」出行之時,每到坐地,必置品遲部也.此品遲部者,皇子本牟智和氣王之部族軍也.
注：品牟都和氣命聞天鵝聲而始學語
品牟都和氣命者,本牟智和氣御子也,其至鬍鬚垂至胸前,仍不會說話.聞於鵠(白智鳥/天鵝)之聲而始方學語.
三.肥長姬命
其御子一行,到於出雲拜訖大神而還上之時,於肥河之中作黑巢橋仕奉皇子而坐.爾出雲國造之祖名岐比佐都美以綠葉庇身,仿青葉山貌而立其河下,將獻大御食.御子詔言問賜:「是於河下如青葉山者,見山非山.莫非乃坐出雲之石硐之曾宮,葦原色許男大神之神主祭場之者乎?」
故所遣御伴王等聞歡見喜而迎御子者坐檳榔之長穗宮,貢上驛使.其御子一宿婚肥長姬.然御子竊伺其美人,此見於美人者,蛇也.御子即見畏遁逃.肥長姬悲,故光海原自船追來.御子益驚恐,引越御船而逃上行也.
於是覆奏言:「因拜大神,御子今可言矣.故參上來以報」天皇歡喜,即返菟上王,令造神宮.天皇又因其御子而定鳥取部,鳥甘部,品遲部,大湯坐,若湯坐也.
四.懸木與墮國之由
後,垂仁天皇隨其后沙本姬命之遺言,喚上美知能宇斯王之女四柱,比婆須姬命,弟姬命,歌凝姬命,圓野姬命等.然僅留比婆須姬命與弟姬命二柱,而其妹王二柱者,因其長像甚凶醜,返送本土.
圓野姬慚言:「同姊妹之中以姿醜被還之事,若聞於鄉里,此奇慚無比也!」到山代國之相樂時,取懸樹枝而欲死.故號其地謂懸木,今云相樂.又到弟國之時,終墮峻淵而死.故號其地謂墮國,今云為弟國也.
五.垂仁天皇之死
又,垂仁天皇以三宅連等之祖多遲麻毛理遣常世國,令求四時皆能放散香氣之木實.故多遲摩毛理,遂到其國採其木實而以縵八縵,矛八矛之果以返京.然將歸返之間,天皇既崩.
故多遲摩毛理分縵四縵矛四矛之果獻於皇后,以縵四縵,矛四矛獻置天皇之御陵戶而捧其木實叫哭以言:「常世國之芬香四時之木實,持參上侍!」遂叫哭死也.夫芳香四時之木實者,今橘者也.
此天皇之御年凡壹佰伍拾參歲,御陵在菅原之御立野中也.又其皇后比婆須姬命之時,定石祝作,又定土師部.此后者,葬狹木之寺間陵也.
注：垂仁天皇陵
垂仁天皇之后沙本姬命受其兄沙本毘古命之煽,御殺天皇於寢,然其后愛天皇甚也,故止.
然,沙本姬命亦不忍其兄遭討,故逃居兄之稻城.方此時,其后已懷孕矣.
其子產,還於垂仁天皇,而自身不願還之,乃剃髮,腐衣,爛玉以防天皇返其身.至於終時,后沙本姬命者與其兄沙本毘古王死.
[倭建命之熊曾征伐]
一.景行天皇
大帶日子淤斯呂和氣命封景行天皇,坐纏向之日代宮而治天下也.
此景行天皇者,娶吉備臣等之祖若建吉備津日子之女,名針間之伊那毘能大郎女為妻
生御子,櫛角別王.
次,生御子大碓命.
再次,生子小碓命,亦名倭男具那命.
又次,生子倭根子命.
終,生子神櫛王.凡景行天皇與針間之伊那毘能大郎女之子計有五柱.
次,景行天皇又娶八尺入日子命之女,八坂之入姬命而生御子
其長子名,若帶日子命.
次有子,五百木之入日子命.
再生子,押別命.
其後生,五百木之入姬命.
又與妾所生之子,豐戶別王,沼代郎女二柱.
景行天皇與另妾之子者六柱,
有女,名木郎女
