’乌托邦(第二部&%
十户设长官一人!名飞拉哈"#
每户每年有二十人返回城市!他们都是在农村住满两年
的"其空额由从城市来的另二十人填补"这些新来者从已在
那儿住过一年因而较熟悉耕作的人接受训练"新来者本身次
年又转而训练另一批人"这样!就不发生由于技术缺乏而粮
食年产会出问题的危险"如果大家同时都是不懂农业的新来
者!这种危险就会不可避免"虽然农业人员的更换是常规!以
免有人在不愿意情况下被迫长期一直从事颇为艰苦的工作!
然而许多人对农事有天然的爱好!他们获得许可多住几年"
农业人员的职务是耕田!喂牲口!砍伐木材!或经陆路
或经水路将木材运到城市!视方便而定"他们用巧妙的方法
大规模养鸡"母鸡不用孵蛋"农业人员使大量的蛋保持一样
的温度!从而成熟孵化"小鸡一脱壳!就依恋人!视同自己
的母亲$
他们饲养少量的马!全是良种!只供青年驰骋锻炼!不
作他用"耕犁及驮运是由牛担任"他们深知牛不如马善于奔
腾!但是牛比马更吃苦耐劳!又较少生病"此外!牛的饲养
更经济省力"超过服役年龄的牛还可以供食用"
他们种谷物!专当粮食"他们喝的是葡萄或苹果或梨子
酿成的酒!甚至只是水"他们有时喝清水!但通常水里加上
煮过的蜂蜜或当地盛产的甘草"
他们对于本城及附近地区消费粮食的数量虽然心中十分
有数!却生产出超过自己需要的谷物及牲畜"他们将剩余分
# 飞拉哈)*+,-./0+1 22 希腊语!意谓部落酋长" 22 中译者
’&乌托邦
给邻境居民!当他们需用农村无从觅得的物品时"就派人到
城市取得全部供应"无须任何实物交换"城市官员发出这些
供应时是毫无议价麻烦的!反正每月逢假的那一天"农村中
许多人进城度假!
将近收获时"农业飞拉哈通知城市官员应派遣下乡的人
数!这批收割大军迅速按指定时间到达后"几乎在一个晴天
飞快地全部收割完毕!
关于城市"特别是亚马乌罗提城
我们只要熟悉其中一个城市"也就熟悉全部城市了"因
为在地形所许可的范围内"这些城市一模一样!所以我将举
一个城市来描写#究竟哪一个城市"无关紧要$!但还有什么
城比亚马乌罗提更适宜呢%首先"没有别的城市比它地位更
高"其余城市都推它为元老院会议所在地!其次"没有别的
城市最为我所熟悉"因为它是我住过整整五年的城市!
请听我说下去!亚马乌罗提位于一个不太陡的山坡上"几
成正方形!它宽达两哩左右"从近山顶处蜿蜒而下"直达阿
尼德罗河!它沿河部分延伸稍微长些!
阿尼德罗河发源于距城八十哩上游的一小股水"由于若
干支流的汇注而河身加宽#其中两条支流水势颇大$"使阿尼
德罗河在城前流过时达半哩宽!稍远"河水更加浩阔"一泻
六十哩"注入大海!从城到海这一段河道"甚至直到城那边
的上游"每隔六小时有海水涨落"潮势凶猛!每当潮起"河
水被迫后退"海水侵入河床达二十哩!这时"连远至三十哩
之外"河水都是咸的!更上"水味渐淡"所以阿尼德罗河在
&乌托邦’第二部%$
城附近一段是不受海潮污染的!一旦潮退"河中澄清的水又
流往下方到河口一带!
该城有桥通河的对岸"桥基不是用木桩而是用巨大的石
拱建成!这个桥位置于距海最远的地方"因而船只可无妨碍
地沿城的这一面全程航行!
这儿还另有一条小河"水流舒缓而怡人心目!它发源于
城基所在的那座山"穿过城的中部流入阿尼德罗河!由于这
条河的源头在城郊"居民便在该处筑成外围工事"和城连接
起来"以防一旦敌人进攻"河流不致被截断或改道"也不致
被放毒污染!居民从源头用瓦管将水分流到城中较低各处!凡
因地势而不适于安设水管的地方"有容积大的雨水池"同样
称便!
绕城有高而厚的城墙"其上密布望楼和雉堞!城的三面
筑有碉堡"其下周围是既阔且深的干壕"其中荆棘丛生"难
以越过!剩下的一面就用那道河作为护城河!
街道的布局利于交通"也免于风害!建筑是美观的"排
成长条"栉比相连"和街对面的建筑一样!各段建筑的住屋
正面相互隔开"中间为二十!宽的大路!整段建筑的住屋后
面是宽敞的花园"四围为建筑的背部"花园恰在其中!每家
前门通街"后门通花园!此外"装的是折门"便于用手推开"
然后自动关上"任何人可随意进入!因而"任何地方都没有
一样东西是私产!事实上"他们每隔十年用抽签方式调换房
屋!
乌托邦人酷爱自己的花园"园中种有葡萄#各种果树及
花花草草"栽培得法"郁郁葱葱"果实之多及可口确为生平
&% 乌托邦
第一次见到!他们搞好花园的热忱"由于从中得到享乐以及
各街区于此争奇斗胜而不断受到鼓励!一见而知"花园是对
全城人民最富于实惠及娱乐性的事物!这个城的建立者所最
爱护的似乎也是花园!
实际上"乌托邦人宣称"该城的全部设计是最初由乌托
普国王本人拟出草图的!至于修饰加工"他看到这不是一个
人毕生力量所能完成"就留给后代去做!他们的纪事史长达
一千七百六十年"写得翔实认真!史书载明"最初住屋低矮"
与棚舍无异"随便用任何到手的木料构成"围以泥墙!屋面
陡斜"用草葺成!
今天则各户外观都很美"为三层的楼房!墙面用坚石或
涂上泥灰"也有砖砌的"墙心用碎石填充!屋面为平顶"覆
盖着一层廉价水泥"调制极精"可以防火"对于抵抗风暴又
比铅板优越!他们用玻璃窗防风"玻璃在乌托邦使用极广#也
间或用细麻布代玻璃装窗"布上涂透明的油料或琥珀!这个
办法具有两个优点"光线较充足"抗风更有效!
关于官员
每三十户每年选出官员一人"在他们的古代语言中名叫
摄护格朗特$"在近代语言中叫飞拉哈!每十名摄护格朗特以
及其下所掌管的各户隶属于一个高级的官员"过去称为特朗
$ 摄护格朗特’()*+,-./012 33 对本词希腊语原意"名家解释不一"有
人解为老人或长者! 33 中译者
’乌托邦(第二部 &&
尼菩尔!"现称为首席飞拉哈#
全体摄护格朗特共二百名"他们经过宣誓对他们认为最
能胜任的人进行选举"用秘密投票方式公推一个总督"特别
是从公民选用的候选人四名当中去推#因为全城四个区"每
区提出一名总督候选人"准备提到议事会去#
总督为终身职"除非因有阴谋施行暴政嫌疑而遭废黜#特
朗尼菩尔每年选举"但如无充分理由"无须更换#其他官员
都是一年一选#
特朗尼菩尔每三天与总督商量公务"倘有必要"可以有
时更频繁地接触#他们商讨国事#但如公民私人间发生纠纷
$这种情况是不多的%"他们总是及时处理#他们经常让两名
摄护格朗特出席议事会"这两名每天不同#他们规定"任何
涉及国家的事"在通过一项法令的三天前如未经议事会讨论"
就得不到批准#在议事会外或在民众大会外议论公事"以死
罪论#这种措施的目的"据他们说"是使总督及特朗尼菩尔
不能轻易地共谋对人民进行专制压迫"从而变革国家的制度#
因此"凡属认为重要的事都要提交摄护格朗特会议"由摄护
格朗特通知各人所管理的住户"开会讨论"将决定报告议事
会#有时问题须交全岛大会审议#
此外"议事会照例不在某一问题初次提出的当天讨论"而
是留到下次会议上#他们一般这样作"以防止任何成员未经
深思"信口议论"往后却是更多地考虑为自己的意见辩护"而
! 特朗尼菩尔$)*+,-./*%00 各家对本词希腊语原意有不同解释"一说指
坐首席席位者# 00 中译者
’&乌托邦
不是考虑国家的利益!即宁可危害公共福利!而不愿使自己
的名声遭受风险!其原因是出于坚持错误的不适当的面子观
点!唯恐别人会认为他一开始缺乏预见"" 其实他一开始本
应充分预见到发言应该慎重而不应轻率#
关于职业
乌托邦人不分男女都以务农为业#他们无不从小学农!部
分是在学校接受理论!部分是到城市附近农庄上作实习旅行!
有如文娱活动#他们在农庄上不只是旁观者!而是每当有体
力劳动的机会!从事实际操作#
每人除我所说的都要务农外!还得自己各学一项专门手
艺#这一般是毛织$麻纺$圬工$冶炼或木作#除此而外!部
分人从事的其它职业是不值得提及的#至于服装!全岛几百
年来是同一式样!只是男女有别!已婚未婚有别#这种衣服
令人看了感到愉快!方便行动!而且寒暑咸宜#哦!每户都
是做自己的衣服呢%
除了裁制衣服而外!其它的手艺都是每人学一种!男的
如此!女的也是如此#妇女体力较弱!因而做轻易的工作!一
般是毛织和麻纺#男人担任其余较繁重的活计#子承父业是
一般的情况!由于多数人有这种自然倾向#但如任何人对家
传以外的其他行业感到对他有吸引力!他可以寄养到操他所
喜欢的那种行业的人家#他的父亲!乃至地方当局!都关心
替他找一个庄严可敬的户主#此外!如某人精通一艺后!想
另学一艺!可得到同样的批准#他学得两门手艺后!可以任
操一艺!除非本城市对其中之一有更大的需要#
&乌托邦’第二部%$
摄护格朗特的主要的和几乎唯一的职掌是务求做到没有
一个闲人!大家都辛勤地干他们的本行!但又不至于从清早
到深夜工作不停!累得如牛马一般"那样倒霉是比奴隶的处
境还不幸了!然而除乌托邦人外!劳动人民的生活几乎到处
如此"乌托邦人把一昼夜均分为二十四小时!只安排六小时
劳动"午前劳动三小时!然后是进午膳"午后休息二小时!又
是继以三小时工作!然后停工进晚餐"他们从正午算起是第
一小时!第八小时左右就寝!睡眠时间占八小时"
工作#睡眠及用餐时间当中的空隙!由每人自己掌握使
用!不是浪费在欢宴和游荡上!而是按各人爱好搞些业余活
动"这样的空闲一般是用于学术探讨"他们照例每天在黎明
前举行公共演讲"只有经特别挑选去做学问的人方必须出席"
然而大部分各界人士!无分男女!成群结队来听讲!按各人
性之所近!有听这一种的!也有听那一种的"但如任何人宁
可把这个时间花在自己的手艺上!则听其自便"许多人就是
这样的情况!他们的水平不够达到用脑的较高深的学科"他
们搞自己的手艺实际上还受到表扬!因为对国家有益"
晚餐后有一小时文娱!夏季在花园中!冬季在进餐的厅
馆内!或是演奏音乐!或是彼此谈心消遣"骰子以及类乎此
的荒唐有害的游戏!乌托邦是从不知道的"可是他们间通行
两种游戏!颇类下棋"一种是斗数!一个数目捉吃另一个数
目"另一个游戏是罪恶摆好架势向道德进攻!于此首先很巧
妙地显示出罪恶与罪恶之间彼此倾轧而又一致反抗道德!然
后是什么样的罪恶反抗什么样的道德!用什么样的兵力公开
袭击道德!用什么样的策略迂回向道德进军!而道德又是采
’&乌托邦
取什么样的防护以阻止罪恶的猖獗得势!用什么样的计谋挫
败罪恶的花招!直到最后!其中一方通过什么样途径取得胜
利"
可是!为了避免误会!这儿有一点你必须更深入地加以
考察"既然他们只工作六小时!你可能认为其后果是必需品
会有些是不足的"然而事实远非如此"对于生活上的必需或
便利所万不可少的全部供应!这六小时不但够用!而且绰有
余裕"这种现象你会理解!假使你考虑到在别的国家只吃饭
而不干活的在全人口中占多么大的一个比例!首先是几乎所
有的妇女!她们是全民的半数!或是妇女有事干的地方!男
子又通常睡懒觉"而且!那伙僧侣以及所谓的宗教信徒又是
多么队伍庞大!多么游手好闲呀#和他们加在一起的还有全
部富人!特别是叫做绅士与贵族的地主老爷"再算上他们的
仆从!我指那些干不出一件好事的仗势凌人的全部下流东西"
末了!包括在内的又有身强力壮的乞丐!他们借口有病!专
吃闲饭"这样!你就一定发见!创造人们全部日用必需品的
劳动者远比你所想象的人数要少"
现在可以估计一下!在劳动者当中从事必要的手艺的人
又是多么少得可怜"因为!在以金钱衡量一切的社会中!人
们势不得不操许多毫无实用的多余的行业!徒然为奢侈荒淫
的生活提供享受"倘使现在干活的这一大群人分配到为满足
生活的少数自然需要与便利的少数行业中去!商品就必然大
为增加!价格就会跌落到使制造工人无法靠作工维持生活"可
是又倘使目前全部不务正业的人以及全部懒汉$他们每个人
所消耗的别人劳动的成果就等于两个工人所消耗的%都被分
*乌托邦+第二部)(
派去劳动!做有益的工作!那么!你不难看出!只需要多么
少的工作时间便足够有余地生产出生活上需要与便利"甚至
享乐!只要是真正自然的享乐#所必不可少的一切$
乌托邦的经验证明了上述的后一种情况$那儿!每一座
城及其附近地区中凡年龄体力适合于劳动的男女都要参加劳
动!准予豁免的不到五百人$其中各位摄护格朗特虽依法免
除劳动!可是不肯利用这个特权!而是以身作则!更乐意地
带动别人劳动$有些人经过教士的推荐以及摄护格朗特的秘
密投票!也可以豁免!以便认真进行各科学术的研究$但是
如果任何做学问的人辜负了寄托在他们身上的期望!就被调
回去做工$相反!往往有这样的事!一个工人业余钻研学问!
孜孜不倦!成绩显著!因而他可以摆脱自己的手艺!被指定
做学问$正是从一批有学问的人当中!乌托邦人选出外交使
节%教士%特朗尼菩尔!乃至总督$在他们的古代语言中!总
督叫做巴桑&!近来称为阿丹麦’$
几乎其余所有居民既不懒散!所忙碌从事的又非无益的
工作!因此可想而知!他们制出的好东西多么丰富!花时间
又多么节省$除此而外!他们对大多数必需的手艺!不如在
别的国家要费那么多工!这也是一个便利$首先!房屋的建
成和修理在别处要大批工人经常付出劳动!这是因为一个父
亲经营的建筑!他的不知爱惜财力的后人总是任其逐渐颓毁$
& 巴桑"567869.1#22 一说据希腊语指宙斯之子"宙斯乃希腊神话中的主
神#$ 22 中译者
’ 阿丹麦,(") -./01# 22 据希腊语为3无国民4之意$ 22 中译者
%$乌托邦
结果!本是花小钱就可以维修的房子!后人须花大钱另起一
幢"而且!甲虽然使用巨款才造成的房子!乙却任意挑剔!不
把它看在眼里!不加爱惜!任其失修倒塌!然后在别处花同
样数目的钱另造一所"而在乌托邦土地上!由于一切井井有
条!公众福利管理认真!很少见到辟新地建新房"乌托邦人
勤于维修房屋!尤其重视事前爱护"从而花的劳动量最小!房
屋非常经久!瓦木工有时闭得无事可作!除非在自己家中砍
劈木料!同时整修石块!以便一日有兴土木的需要!可以很
快建好房子"
同样!关于服装!也请注意消费的劳动力多么少"首先!
他们在工作时间穿可以经用七年的粗皮服!这是朴素的衣着"
他们出外到公共场所时!披上外套!不露出较粗的工作装"外
套颜色全岛一律!乃是羊毛的本色"因此!毛绒的需要固比
他处为少!而且比别处价格低廉"从另一方面说!亚麻布制
成较省力!用途也就较广"对亚麻布他们着重的只是颜色白!
对毛呢他们着重的只是质地洁"毛头纤细他们不希罕"所以!
在别的国家!一个人有各色的毛衣四五件!又是四五件绸衫!
不觉得满足!更爱挑挑拣拣的人甚至有了十件还不满足#而
在乌托邦!只一件外套就使人称心满意!一般用上两年"当
然!乌托邦人无理由要更多的衣服!因为更多并不穿得更暖
和些!也不显得更漂亮"
此所以!既然他们大家忙于有益的手工艺!而且从中取
得较少的产品已经足够!他们在一切日用品充沛时!间或调
出不计其数的公民修理一切损坏了的公共道路"如果甚至这
样的修理都无需要!他们还往往公开宣告减少工作时数"政
&乌托邦’第二部%$
府并不强迫公民从事多余无益的劳动!乌托邦宪法规定"在
公共需要不受损害的范围内#所有公民应该除了从事体力劳
动#还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓#他们
认为这才是人生的快乐!
关于社交生活
现在似应说明公民如何彼此来往#他们的社会关系的性
质#以及物资分配方法!城市是由家组成的#家是由有亲属
关系的成员共同居住的!女子成年结婚后#到丈夫家居住!儿
子及孙男则住在自己家中#听命于年纪最大的家长#除非他
已年老昏愦#这样#他就由次老的人取代其地位!
为使城市人口不过稀也不过密#规定每家成年人不得少
于十名#也不得多于十六名!每一个城市须有六千个这样的
户#郊区除外!未成年的儿童当然不限定数目!这个限制不
难遵守#只须把一户过多的人口抽出#以填补人口不足的一
户!如果全城各户人口都已足额#凡有超出数字的成年人可
迁移出来#帮助充实其他人口不足的城市!
如全岛人口超出规定的数量#他们就从每一个城市登记
公民#按照乌托邦法律#在邻近大陆无人的荒地上建立殖民
地!如当地人愿意前来和他们一起生活#他们就与其联合起
来!如实行联合#两方逐渐容易地融成一体#吸收共同的生
活方式及风俗#对两方都有极大的好处!乌托邦人通过所采
取的步骤#使两方都有足以维持生活的土地#而这种土地先
前是被当地人认为荒芜不毛的!对不遵守乌托邦法律的当地
人#乌托邦人就从为自己圈定的土地上将他们逐出!他们若
)( 乌托邦
是反抗!乌托邦便出兵讨伐"如果某个民族听任自己的土地
荒废!不去利用!又不让按照自然规律应当依靠这片土地为
生的其他民族使用!那么!乌托邦人认为这是作战的绝好理
由"
假如乌托邦城市因某种祸灾而人口减少!不能从岛上其
他地区取得补充而不损害别的城市的适当人力#据说!这种
情形历来只有两次!由于瘟疫流行$!他们就从殖民地调回公
民充实"他们宁可让殖民地消灭!不愿看到岛上的任何城市
削弱"
现在再把话回到公民的彼此交往上"我上面说过!年纪
最老的人当家"妻子呢!伺候丈夫%儿女呢!服侍父母"一
般说来!年轻人照顾年老人"
每座城市分成四个大小一样的部分"每一区的中心是百
货汇聚的市场"任何一户的制品都运到市场的指定建筑物中"
各种货物在仓库中是按类存放"每一户的户主来到仓库觅取
他自己以及他的家人所需要的物资!领回本户!不付现金!无
任何补偿"有什么理由要拒绝给予所需要的物资呢&首先一
切货品供应充足"其次无须担心有人所求超出自己所需"有
什么理由要怀疑一个人会要求过多的货品!当他确信货品决
不会不够&当然!就一切生物而言!贪得无厌的心!都来自
唯恐供应缺乏!可是就人而言!则出于自尊感!即认为显示
一下占有的东西超过别人是值得引以为荣的"这种坏风尚丝
毫不存在于乌托邦人的生活习惯中"
在我所说的那市场的近旁是食品市场"运到这儿的不但
有各种蔬菜’水果’面包!还有鱼!以及可供食用的禽鸟及
*乌托邦+第二部)(
牲畜!全部血腥污秽在城外专地经过流水冲洗掉"然后从这
儿将由奴隶屠宰并洗涤过的牲畜躯体运出!乌托邦人不准自
己的公民操屠宰业"认为这会逐渐消灭人性中最可贵的恻隐
之心!而且"他们不允许将任何不洁的东西带进城市"以防
止空气受腐朽物的污染而引起疾病!
此外"每条街有宽敞的厅馆"位置的距离相等"每一座
有自己的专名!摄护格朗特住在这些厅馆里!一个厅馆左方
右方各十五户"共管三十户"集中在厅馆中用膳!各厅馆的
伙食经理按时到市场聚齐"根据自己掌管的开伙人数领取食
品!