马价十倍
古时候，有人牵着一匹骏马在集市上卖，第一天早晨，有两个富贵人家打扮的公子来看了一下，第二天和第三天早晨，整整站了两个早晨，都没有人来光顾一下，就连上来问个价的人都不见。
这个卖马的人就有点犯愁：再这么下去，不用多长时间，我身上的盘缠就用完了，到时候别说在这里卖马，恐怕连站起来的力气都没有了。这可怎么是好？绞尽脑汁也没想到一个好办法。
晚上回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着，突然见他从床上瞿然而起，眼睛里显出很高兴的样子。他终于想到办法了：能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。
于是第二天就起了个大早去求见伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只消在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不会答应的，这使他非常高兴。
于是，他先到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐就踱到集市上，经过马身边的时候瞟了两眼，又望前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传送，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就引来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍。
人生哲理：好的东西不但要有真材实料，还要有懂得鉴别的人去发掘。
屠夫遇狼
从前有一个屠户在市场卖肉。有一天天色渐黑，屠夫挑着担子从市场上回家。肉都卖光了，竹筐里只剩下一堆骨头。
在经过一片荒丘的时候，他听见背后有“沙沙”的声音，回头一看，有两只饿狼瞪着绿眼睛，呲着白牙，不紧不慢地跟着他。屠户走，狼也走；屠户停，狼也停。
屠夫吓得心颤肉跳，连忙从竹筐里丢出几根肉骨头，想把饿狼打发走。谁知一只狼啃着骨头停下来，另一只狼仍然尾随不舍。屠夫又丢出一根骨头，这只狼低头大啃，后面那只狼又舔着嘴巴追上来。可是没过一会儿，骨头就丢完了，两只狼看见屠户不再扔骨头了，又并肩紧跟在他的后面。
屠夫急得浑身冒汗，惟恐狼从两面夹攻，腹背受敌，可能就没命了。他急忙向四周打量，远远看见田野上有个打麦场，场上堆着高高的麦垛，像小山一样。他慌忙奔过去，背靠麦垛，扔下担子，手里举起明晃晃的割肉刀。
这一下，狼不敢轻举妄动，只好鼓着凶贪的眼光盯着屠夫。相持了好一阵，有一只狼仿佛等不下去了，调转屁股远远走开了。另一只狼蹲在地上，好像疲倦似地，慢慢合上眼睛，神态悠闲，打起瞌睡来了。说时迟，那时快，屠夫看到狼没有防备，“刷”地跳起来，冲到狼的跟前，一刀劈中狼头，又接连几刀，结果了这只狼的性命。
屠夫松了口气，转身回去拿担子刚想要走，忽然发现麦垛里面有东西在轻轻动弹。他悄悄绕到麦垛后面定睛一看，原来是先前走开的那只狼正悄悄地拱进麦垛，身子已经进去一半了，只露出半截屁股在外。屠夫放下担子，急忙上前，奋起一刀，将狼劈做两截。
屠户这时才醒悟过来：原来一只狼佯装瞌睡，诱他麻痹，为另一只狼做掩护；另一只狼则假装远去，其实想拱进麦垛，从背后咬住他，多么狡黠啊！
人生哲理：敌人是凶恶而狡猾的，与坏人周旋，必须万分机警，不可掉以轻心。
猎人被吃
动物中，鹿怕豹，豹怕虎，虎又怕罴。罴披头散发，就像人一样站立，气力特别大，又最能伤害人。
楚国南方有个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。豹听到鹿的叫声，赶快跑了过来。这人非常害怕，就模仿老虎的叫声来恐吓。
豹被吓跑了，却招来一只老虎。这个更害怕了，连忙又模仿罴叫，老虎也吓跑了。罴听到叫声，就来寻找它的伙伴。
罴跑来了一看，却是一个人，于是就一把抓住他，把他撕成碎片吃掉了。
人生哲理：下棋至少要看三步，处理事情时，也要多想几种后果。如果只有一种准备，一旦出现新的情况，就没有办法应付了。
獐鹿之辨
北宋时，有个名人，他既是诗人又是当时的丞相。他就是王安石。他有一个儿子叫王雾，从小就很聪明。
在王雾只有几岁的时候，有个南方来的客人送给他家一头獐，一头鹿，一笼关起，放在客厅里。
王雾从来没见过这两种动物，感到很新鲜，整个一个上午都在客厅里玩。
客人见他玩得很起劲，就开玩笑地对王雾说：“别人都说你人小聪明，我来考考你怎么样？”
王雾说：“先生请讲。”
客人说：“我问你，哪只是獐?哪只是鹿?”
王雾看了半天，明明不懂，但却振振有词地回答道：“这还不简单？獐旁边的那只就是鹿，鹿旁边的那只就是獐。”
客人听了，感到十分惊奇。
人生哲理：在遇到难题时，应该发挥自己的聪明才智，避重就轻，巧妙回答。
宋之富贾
宋国有个人，叫做监止子。他是一个非常有经济头脑的商人。
有一次，有个人在大街上拍卖一块价值百金的玉石，他看到那块玉石晶莹剔透，以他多年经商的经验告诉他，那绝对是一块上等的玉。
于是他也参加到了竞拍的队伍行列中，可是竞拍的队伍中的每个人都和他一样识货，而且和他一样有钱，这样他得到这块玉石的几率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法：他拿起玉石观看，假装不慎失手，将玉石掉在地上摔坏了，照价赔偿了一百金。
别的商人一看好玉给摔碎了，大家都为之可惜，都没人要那块碎玉了，这正和监止子的心意，他赔偿了一百金以后又拿起那块碎成两半的玉石。
事后，监止子将摔坏的玉石捡起来，修理那毁坏了的部分，琢磨出一块光彩熠熠的宝玉，赚得了千镒，是他当时赔偿玉价的十倍。
人生哲理：有时候，要想胜，须先败，败非真败，是以败取胜，但要在胜败之间做到进退自如，最后稳操胜算，须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。
鹬蚌相争
有一天，天气晴朗，阳光普照，一只大蚌慢慢爬上河滩，展开两扇甲壳，十分惬意地晒着太阳。
这时候，从空中沿河飞来一只鹬鸟，它看见河蚌裸露出肥白的身体，又馋又喜，用长而尖的嘴猛地啄去。
大蚌吃了一惊，“啪”地一声合拢甲壳，便像铁钳一样，紧紧地钳住了鹬的尖嘴巴。
鹬死死地拉着蚌肉，蚌想回到河里去，却无法脱身；蚌紧紧地钳着鹬嘴，鹬鸟想拔出嘴飞走，可是使出全身力气也拔不出来。它俩谁也不肯让谁。鹬发怒地威胁说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死在河滩上！哼，等着瞧吧！”
蚌也不甘示弱地说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就会饿死在这里！你等着看吧！”
鹬蚌越吵越厉害，相持不下，越钳越紧，争得精疲力竭。
这时，有个渔翁提着鱼网沿河走来，看见鹬蚌相持不下，便毫不费力地把它们塞进鱼篓里，高高兴兴地带回家，做成了一顿美餐。
人生哲理：大敌当前，内部斗争应该让位于敌我斗争，只有相互容让，一致对外，才能保存自己，克敌制胜。局部的利益要服从全局的利益，小利益要服从大利益。
马与虎斗
从前，有个人养了一匹马，这马极其高大、骏美、雄壮而有力气。它头上长着长长的鬃毛，长得遮住了眼睛。
主人常常把它放到山中去吃草，因为马强壮的外形，山中的野兽都不敢去和它较量。
有一天，它遇到山中的一只老虎，老虎虎视眈眈地奔向它，想吃掉它。它也不甘示弱，就扑向老虎，和老虎搏斗起来。整整搏斗一天未分胜负，马只好退了下来回到家中。
看见马和老虎搏斗的人，向马的主人称赞了马的勇敢善斗。主人高兴地说：“我的马真是很雄壮呀!不过，我的马之所以没有战胜老虎，是因为它头上的鬃毛太长了，遮住了它的眼睛。如果把它头上的鬃毛剪掉，让它看得清楚些，它肯定会战胜老虎的。”于是便二话不说，拿出剪刀剪掉了它头上的鬃毛。
第二天，马的主人跟在马的后边，到了山上，果然看见一只老虎，奔向他的马。马的主人本来想观看一下自己的马战胜老虎的壮观场面。没料到，马见了老虎之后，立刻惊慌失措，站不稳，还没斗过三个回合，马就被老虎吃掉了。
马的主人非常失望而惋惜。他在回家的路上一边走一边想：“马为什么昨天那样勇敢善斗，而今天却这样怯懦无力?”
主人百思不得其解，便去询问村里的一位德高望重的老者。
老者知道了后说：“天下的事成功在于勇敢，失败在于怯懦。马第一天因为鬃毛遮住了它的眼睛，所以不知道自己的对手是老虎，所以胆大勇猛，不知道害怕；第二天，它的鬃毛被剪短了，它看清楚自己的对手是老虎了，所以精神上就胆怯、气馁，就失败了。”
人生哲理：天下的事胜败的关键在于勇怯，勇敢就能获胜，胆怯就会失败。
朝三暮四
古时候，宋国有一个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。
日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。
于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的猴子顿顿吃饱。
不久，家里的粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。
第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。
“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。
人生哲理：只知道盲目计较，其实无知的人，最容易上当受骗。
蜈蚣与蚯蚓
以前，有一只大蜈蚣饿极了，想出来找点食吃。它寻觅了很久，转来转去转到一个洞穴旁边。它看见洞穴周围有一堆一堆的粪便，知道这是蚯蚓的洞穴。蜈蚣高兴极了，心想：蚯蚓又肥又软，浑身是肉，满肚子汁液，真是最好的食物了，看来我今天的运气不错。于是它趴在洞穴口，一动不动地等蚯蚓出洞。
蚯蚓本来躲在深深的洞穴里休息，突然闻到一股异样的气味，它知道是蜈蚣来了。开始时，它很害怕，屏住呼吸躲在洞里不敢出来。后来，它伸出尖尖的小脑袋向洞口窥视了一下，于是心生一计：它趁蜈蚣不防，突然伸出头来咬掉蜈蚣一只腿。
蜈蚣猝不及防，疼痛难忍，暴跳如雷，想立刻钻进洞去撕碎蚯蚓把它吃掉，可洞穴很小，没能钻进去，于是又想：我的腿多得很，咬掉一条没关系。可是小小的蚯蚓竟然胆大包天，我一定要吃掉它，以泄我心头之恨。然后它又趴在洞口等候。
过了一会儿，蜈蚣见蚯蚓没出来，等得有点不耐烦了，又有些失去警惕，可蚯蚓时刻注视着蜈蚣。它看见蜈蚣不防备，又突然伸出头来咬掉它的一只腿。蜈蚣疼得打了几个滚，更想吃掉蚯蚓报失腿之仇。这样一来它更不甘心离去了，仍然趴在洞口边等候。
蚯蚓仍然采用冷不防的战术，一会儿咬掉蜈蚣一只腿，一会儿又咬掉蜈蚣一只腿，屡屡偷袭成功。不到一个时辰，蜈蚣的腿全部被咬光了。
失去腿的蜈蚣再也没有原来那么凶了，它想离开这里，可是没有了腿，怎么也动不了，像一条僵了的秋蚕横瘫在地上，虽然没死，但一动也不能动了。
蚯蚓看见蜈蚣再也不能动了，于是大摇大摆地走出洞口，撕开蜈蚣的肚皮，吸干了腹内的汁液，饱餐一顿蜈蚣肉。蚯蚓心满意足地围着蜈蚣庞大的躯壳转了两圈，说：“蜈蚣，蜈蚣，你只知道强者能吃掉弱者，可你没想到，弱者也会吃掉强者的。今天你被吃就是一个很好的例子。”说完，又钻进自己那深深的洞穴里。
人生哲理：弱者要想战胜强者，就必须讲究策略，发挥局部优势。要把握时机，一旦成熟，弱者就会变成强者。
好斗的竹鸡
竹鸡生性好斗，一碰见自己的同类，必要打个头破血流。
聪明的猎人就利用竹鸡爱打斗的性格来捕捉竹鸡，他在树林里将落叶堆成窠巢，把引诱竹鸡的游子放在里面，然后张开网，在树后隐藏起来。
游子被猎人困在里面，只有高声鸣叫。野外的竹鸡一听见有打架的对象了，连忙闻声飞来，闭上眼睛，昂头冲进窠巢就要跟游子去决斗。
说时迟，那时快，网起处，没有一头竹鸡能够逃脱。
人生哲理：做事盲目的人容易被坏人利用，成为阴谋的牺牲品。
法琳念观音
贞观十四年，长安城外西华观的道士秦世英暗里给天子写了一封告状信。告发和尚法琳，说他言论触犯了国法。
唐太宗阅状，立即命令把法琳投入监狱，并对他说：“你写的《辩正论?信毁交报篇》上面说什么‘有念观音，临刃不伤’，好吧，给你7天，让你去念观音，到期绑赴刑场，看看刀子砍得进砍不进。”
法琳吓得魂不附体，带着桎梏脚镣躺在黑狱中，只有念诵观音菩萨，祈祷显灵。眼看刑期迫近，法琳忽然大彻大悟，神采焕发，敞开胸怀，顿时一点儿贪生怕死的念头都没有了，只等刑期快到。
说话间，7天期满。唐太宗敕令说：“刑期已到，你念的观音显灵了吗?”
法琳弯腰拜道：“和尚7天以来，不念观音，惟念陛下。”
唐太宗惊奇得很，又派人问：“朕诏令你念观音，你为何不念，反而说惟念朕呢?”
法琳不慌不忙地回答：“陛下就是观音菩萨，所以我就惟念陛下。”
唐太宗见了状词，哈哈一笑，就把法琳释放了。
人生哲理：所有的一切宗教迷信活动都是骗人的，只有现实中的生活才是最真实的。
为社稷忍羞
赵简子是春秋末年晋国的六卿之一。
他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。
有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出又非长子，怎可以立后呢?”
赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”
赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请晋国的另一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤，可是赵无恤呢？他不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”，但是知伯不知好歹，竟当着无恤家那么多下人的面劈面刮了无恤两个响亮的耳光。
左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢?”
过了10个月，知伯倚仗自己强大，向无恤勒索领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤没有认输，也没因此就失去信心，仍然顽强御敌。
第二年，他联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅骨做成酒器，劳军痛饮。
人生哲理：“为社稷忍羞”，可以是为了团结别人，相忍为国；也可以是对付敌人的一种策略。
齐景公求雨
春秋时期，有一年齐国发生大旱，好长时间旱情也没有解除。
齐景公特别犯愁，他召来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼祟在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样？”
众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。
这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”
齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”
晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”
齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”
晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”
齐景公说：“我该怎么办呢?”
晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”
齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。
说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。
齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”
晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。
人生哲理：在自然灾害面前，不应该迷信，这样只会劳民伤财。
二桃杀三士
春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以致让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺很好，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。
晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。
于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个仙桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！”
大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。
大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。
两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的旋涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。
大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!”
于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。
看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?”
于是，古冶子也自杀了。
人生哲理：运用智慧，看准对方弱点，利用对方的矛盾，可以斗败有勇无谋的对手。
苛政猛于虎
春秋时期，孔子率领众多弟子，坐着马车经过泰山脚下，看见路边有一个妇人披麻戴孝，正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟，两座旧坟，一座新坟。
孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗?”
妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢?”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢?”
妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”
孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”
人生哲理：残酷的暴政比老虎还要凶猛，告诫当权者要关心民众疾苦。
不龟手之药
宋国有个人善于炼制一种预防皮肤冻裂的药膏。在冬天如果把这种药膏涂在手上的话就能够防止手冻裂，所以他家祖祖辈辈就靠冬天的时候，在河边把这些药膏卖给洗衣服的人们来为生。
有个外地人听说他们家善于炼制这种药膏，便寻上门来，情愿出一百个大钱买下他的药方。这家人在农村里生活了几十年，从来没见过这么多的钱，这些钱足以够他们全家什么都不干生活好几年了，但是考虑到是祖传的秘方，他也不能擅做主张，于是他召集全家商议说：“我家在河边卖了几辈子的药膏，也挣不到几个钱，现在只要卖掉药方，一下子就可以拿到一百大钱。怎么样，卖了吧。”家人一听说这么多的钱，心跳都快停止了，大家都异口同声地说：“还等什么，卖了吧！”
那个外地人弄到了药方，便去献给吴王，并让吴王派太医照着药方制造这种药膏。不久，越国大举侵犯吴国。吴王命令他统率军队迎战，时正值朔冬腊月，两军在水上大战。吴国军士涂上药膏，手脚皮肤没有冻裂，一个个生龙活虎，杀得越国人望风而逃。
吴王大喜，划出一块土地封赏给他。
同样是这种预防皮肤冻裂的药膏，有的以此封地得赏，有的则只能靠漂洗绵絮为生，这原来是用法不同的结果啊！
人生哲理：“物尽其用，人尽其才”，同样的东西所派用场不同，效益就会大不一样，对于人才的使用也是如此。
机智的牧童
山上有条大灰狼，又凶残又贪婪，经常咬死村里的绵羊，人们对它一点办法也没有，只能把自己家的羊圈围得很高。
有两个小牧童决心除掉这条恶狼。他们在山上找到了狼窝。趁大狼外出觅食的时候，他们偷偷摸进洞里，抱出两只小狼崽子。在狼洞附近，找到两棵相隔十来步远的树，便一人抱着一头小狼爬到树上。
等了一阵，大狼觅食回来了。回到洞穴里，发现狼崽不见了，就慌慌张张地窜出洞口四处张望。
这时，一个牧童狠狠扭着小狼的耳朵，小狼嗥嗥尖叫。大狼闻声仰视，看到自己的孩子在树上，立刻怒吼着，等一下它又疯狂地扑到树下，后腿站起，又爬又抓。正在它焦急的时候，只见另一个牧童也将怀里的小狼捏得嗷嗷怪叫，老狼又发疯一般朝这边奔来，在树下又扑又跳。那边的小狼又叫起来，老狼又朝那边扑去。老狼在两棵树之间凄厉地号叫着，奔来奔去，没有一刻停息。
渐渐地，老狼越跑越慢，叫声也越来越弱。它爬着，挣扎着，最后一头扎在地上就起不来了。牧童等了一阵，溜下树来一看，哈，狼已经断气啦。
人生哲理：敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智，只要抓住了强者的弱点，便能促使矛盾朝反面转化，变小为大，反弱为强。
擅长计谋的人
从前，在震泽地方有个擅长计谋的人。谁如果和他一起种庄稼，那么庄稼的收入就加倍；如果跟他一起养蚕，蚕丝的收入就加倍；如果跟他一起做买卖经营店铺，那么赚的利钱就会加倍。
有一天，他去城里，从一个富贵人家门前经过。他看见富贵人家手下做事的人，出出入入都戴着貂皮帽子，穿着狐狸皮袄，特别神气。他非常羡慕，不禁心想：我住在乡下，跟我交往的，都是那些用斗和升量粮食的穷人；跟我一起做生意的都是那些卖鱼卖盐的小商贩，我会有什么出息呢?假如我能到这样的富贵人家做事，又有幸被主人重用，让我替他主管事务，出谋划策，我一定会如愿以偿，何必在乡下徒劳无益呢?
想到这里，他就托人引荐，做了富贵人家的下人。他回到家中向邻人们告别，邻人劝他说：“你错了，那富贵人家所用的不一定是你所擅长的，你还是不去为好。”这个擅长计谋的人十分向往富贵人家的生活，没有听邻人的劝告，便到富贵人家去做事了。
一年之后，邻人外出办事，偶然从富贵人家门前经过，就想顺便看一下那个在富人家做下人的邻居现在怎么样。当他看到之后，都不敢认了，那个擅长计谋的人面黄肌瘦，满脸病态，和从前判若两人。于是邻人就拉他到了僻静的地方，关心地问道：“你怎么变成这副模样了?”
擅长计谋的人懊丧地说：“主人没有什么地方能用到我，我的计谋也没有地方用，心里憋闷，所以才变成了这样。”
邻人笑着说：“你怎么没早看到这一步呢?这些富贵人家聚敛财物发家致富，不是靠经营店铺所得；他们所吃的粮食，不靠种庄稼获得；他们所穿的绸缎，也不是靠养蚕获得；他们所使用的各种器物，也不是从市场上买的。你想用你的计谋去为他做事，那又有什么用呢?我早就知道你会困在这里，所以来看看你。”那个擅长计谋的人这次听了邻人的劝告，于是便向富贵人家辞了差事，跟着邻人回家了。
从那以后，人们都毁谤他，认为他不是擅长计谋的人。
人生哲理：发挥计谋必须有相应的客观条件和环境，否则再好的计谋也发挥不出来。
“勇敢”的猴子
初秋时节，山川秀丽，景色宜人。
一日，吴王兴致高涨，乘坐木船，顺江而下，只听得两岸猿声不住，此起彼伏。吴王觉得这些猴子非常有趣，想去捉一只猴子，便舍舟登山去找猴子。
群猴一看见人来了，咿咿哇哇一阵乱叫，纷纷逃走了。空地上只留下一只雄健的猴子故意不跑。吴王看到了十分高兴，命人活捉。这只猴子十分调皮，不住地上窜下跳，忽而双脚在地上飞快地刨动，忽而扭着腰肢在地上作蛇爬，奇形怪状，十分灵活，谁也捉不住它。
这一举动把吴王惹恼了，只见他张弓搭箭向那只猴子射去。这只雄猴左蹦右跳，把一枝飞箭凌空抓在手里，动作敏捷极了，一脸得意狡黠的神情，还冲着吴王耍鬼脸。吴王连放了几枝箭都被猴子一一抓住，恼羞成怒的吴王命令所有的卫士用乱箭追射，只见箭矢如雨。无论这只猴再勇敢灵敏也无济于事，立时死在乱箭之下。
人生哲理：恃才自傲，卖弄聪明，必然要招致祸患的道理。
樊姬之力
春秋时期，楚庄王与齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公合称“春秋五霸”。
有一天，楚庄王上朝听政，下朝很晚，他回到后宫，他的妃子樊姬走下厅堂来迎接他。樊姬问道：“大王，为什么退朝这么晚?恐怕饥饿疲倦了吧!”
