保，可以从容地交谈，届时会把那女子的姓名、性情都能弄个一清二楚，眼下不必
心急。就这样，他飘飘然随处闲逛，什么田端，道灌山，染井墓地，巢鸭监狱，护
国寺，他都去了。三四郎甚至到过新井的药师堂。他从新井的药师堂返回时，本想
绕到大久保的野野宫君家里看看，不想在落合的火葬场旁边迷了路，一直走到了高
田，只好从目白乘火车回来了。车上，他把买来作礼品的栗子拿出来吃了。第二天
与次郎来访，把剩下的全吃光了。
三四郎越发悠然自适，就越发感到心情愉快。当初，由于听课时过分认真，耳
朵听不清楚，笔记也记得不全。近来大抵都能听懂，所以没有什么问题了。上课时
他爱思考各种事情，即使漏一些内容也不以为憾。细心一观察，与次郎等人也是如
此，三四郎觉得这样也许就行了。
三四郎想着想着，眼前不时浮现出那根彩带。这样一来，他有些心神不宁了，
感到很不愉快。他恨不得马上到大久保去。但由于想象的连锁性和外界的刺激，致
使这种念头不久就消失了。他大体上是无忧无虑的，并且时常做梦，大久保那边始
终没有去成。
一天下午，三四郎照例出外闲逛。他登上团子坂，向左拐，便到了千驮木附近
的宽阔的大道。这是秋季里一个晴朗的日子，这时节东京的天空也象乡村那样辽远。
一想到生活在这样的青空下面，头脑就觉得非常明晰。要是走到野外，那就更不用
说了，定会感到神清气爽，胸襟象天空一般博大无比。然而整个身体却紧张振奋，
不象春天般低迷松弛。三四郎眺望着左右两边的花墙，平生第一次饱吮着东京秋天
的气息。
团子坂下两三天前刚开始举行菊偶①展览，跨过坡顶时，连旗子也瞧得见。如
今光能听见远处传来咚咚的锣鼓声。这响声从下面逐渐升起，向澄澈的秋空飘散，
最后形成极其微弱的音波。这种音波一直飘到三四郎耳畔，自然地停住了。这样的
声音不但不使人感到烦躁，反而使人觉得心情舒畅。
①原文作“菊人形”。用菊花的枝、叶、花编织合成各种彩饰，装在玩偶
身上供人参观．以本乡区(今文京区)的团子坂最负盛名。
此时，左边横街突然走出两个人，其中一个望见三四郎，“喂”地叫了一声。
与次郎的声音，只有今天才算规矩些。他是同别人相伴而来的，三四郎看看那个伙
伴，果然不出乎他的推测，他发现，在青木堂饮茶的人就是广田先生。打从一道吃
水蜜桃以后，他同此人有着奇妙的关系。尤其是他在青木堂吃茶、吸烟，自从三四
郎跑图书馆以来，更给三四郎留下深刻的记忆。此人看上去，永远象一位长着西洋
人鼻子的神官。今天，他穿着夏装，并不显得很寒冷。
三四郎本想上前寒喧几句，无奈时间相隔太久，不知道打哪里说起为好。他只
是摘下帽子鞠了一躬。这样一来，对与次郎显得过分客气，面对于广田又显得有些
简慢了。三四郎只好这样模棱两可。
“这个是我的同学，他从熊本高中第一次来到东京……”
不管对方问没问，与次郎马上宣扬人家是乡下人，然后又对三四郎说：
“这就是广田先生，高级中学的……”
与次郎随口便为双方作了介绍。
“认识，认识。”
此时，广田先生连连说了两遍。与次郎露出惊讶的表情，但他没有提出“是怎
么认识的”之类麻烦的问题。只是问道：
“哎，你那边有没有出租的房子？宽敞而又清洁的学生宿舍，有吗？”
“出租的房子……有啊。”
“在哪里？脏的可不成。”
“不，有干净的，还耸立着高大的石门呢？”
“太好了，在哪里？先生，有石门的很好呀。就选定这地方吧。”与次郎极力
促进。
“有石门的不行。”先生说。
“不行？那糟啦，为什么不行？”
“说不行就是不行。”
“有石门可阔气啦，就象新任的男爵一样，不好吗，先生？”
与次郎一本正经。广田先生乐呵呵的。终于，认真的一方取胜了。商量的结果
是先去看看再说，三四郎充当向导。
他们由横街转向后面一条马路，向北走了约五、六十米，来到一条似乎没有道
路的小巷子，三四郎带着两个人进入小巷内，一直向前走去，来到了花匠的家里。
三个人在门外十多米远的地方停住了。右边竖立着两根花冈岩的大石柱，一扇铁门。
三四郎说这就是的。一看门牌子上果然写着“出租”的字样。
“这玩意好怕人啊！”与次郎说着用力推了一下铁门，原来下了锁。“请等等，
我去问问看。”话音未落，与次郎便跑进花匠家的后门去了。广田和三四郎两个人
象被甩开了一般，他们开始了交谈。
“东京怎么样？”
“嗯……”
“又大又脏吧？”
“嗯……”
“没有任何东西能比得过富士山吧？”
三四郎完全把富士山忘了，经广田先生一提，想起了从火车窗里初次见到的富
士山，那景象实在崇高。如今，充满自己头脑的乌七八糟的世相，简直同它无法相
比拟。三四郎十分悔恨，那印象自己竟然不知不觉地消失了。
“你有没有翻译过不二山①呢？”对方提出一个使他意外的问题。
①不二山即富士山，在日语中发音相同。
“您说的翻译……”
“翻译自然景物，全都拟人化了，很是有趣，什么崇高啦，伟大啦，雄壮啦…
…”
三四郎弄懂了“翻译”的意味。
“全都使用人格化的语言。对于那些无法使用人格化的语言进行翻译的人，自
然丝毫不会给他人格化的感染。”
三四郎以为对方还要谈下去，默默地听着。然而广田先生说到这里停下了，随
后向花匠的后门瞅了瞅。
“佐佐木干什么去了？怎么这样慢？”他自言自语地说。
“我去看看好吗？”三四郎问。
“算啦，你去看他，他也不一定出来。干脆在这里等，免得白跑一趟。”
广田说罢，便蹲在花墙下，捡起一块小石头，在地上画着什么，显得十分悠闲
自在。比起与次郎的悠闲劲儿来，方式不同，而程度约略相似。
这当儿，与次郎在院子中的松树后面大声叫喊起来：
“先生，先生！”
先生依然在画着什么，好象画的是一座灯塔。看到他没有回答，与次郎只得走
过来了。
“先生去看看吧，是栋好房子哩，是这花匠家的，叫他打开大门也行，不过从
后门绕过去更方便。”
三个人转到后面，打开挡雨窗，一间一间地打量着。看来，中等人士住在这里，
不会有失体面。房租四十元，还要付三个月的保证金。三个人又来到外面。
“我说，为什么要来看这种阔气的房子？”广田先生问。
“你问为什么，只是来看看，也没有关系呀。”与次郎说。
“又不想租下来……”
“哪里，本来打算租的，出了二十五元租金，可房东怎么也不肯答应……”
“那是当然的。”广田先生只说了一句，接着与次郎讲述了这座石门的历史。
他说，那石门不久前一直竖立在一座常来常往的房屋的门口，后来改建时要了过来，
就马上立在那儿了。只有与次郎才会研究这种奇怪的事儿。
然后，三个人又回到原来那条大街，沿着动坂向下走向田端。下坡时，三个人
只顾赶路，租房的事情全给忘了。只有与次郎一人不时提起那座石门的事。什么把
那家伙从鞠町移到千驮木，花了五元运费啦；那个花匠很有钱啦；又说在那种地方
盖了要花四十元租金的房子，谁肯去住啦等等，都是一些多余的话。最后，他得出
了结论：现在没有人去住，肯定要跌价，到时候再去交涉，一定把它租过来。看起
来，广田先生却没有想到这一点，他说道：
“你呀，光顾讲废话了，时间都给耽误了。你应该早点出来才是啊。”
“说的时间长吗？你好象在画什么吧？先生也真够优游自在的。”
“不知道究竟哪个自在哩。”
“那是什么画？”
先生没有吱声。这时三四郎一本正经地问：
“那不是灯塔吗？”
画的作者和与次郎大笑起来。
“要是灯塔那太奇怪啦。我看，画的是野野宫宗八君吧？”
“为什么？”
“因为野野宫君在外国就发光，在日本就昏暗。——谁也不知道他，只好凭着
相当微薄的工资闷在地窖里——实在是一桩不合算的买卖。每当看到野野宫君的面
孔，就让人产生无限怜惜之情。”
“你这号人，只能朦胧地照亮周围二尺左右的距离，不过是一只小圆灯。”
与次郎被比做小圆灯，他突然冲着三四郎问：
“小川君，你是明治几年生的？”
“我二十三岁。”三四郎简短地回答。
“所以说嘛——先生一提起小圆灯、烟袋锅什么的，我总觉得讨厌。也许生在
明治十五年以后吧，对旧式的东西，有一种厌恶的心理。你感觉怎么样？”与次郎
又问三四郎。
“我并不觉得特别讨厌。”三四郎说。
“也许因为你是九州乡下出生的，脑瓜子和明治元年那时候差不多。”
三四郎和广田没有搭理这种说法。向前走了一阵，只见古寺旁边的松林砍倒了，
一座漆成蓝色的西式洋房座落在洁净的地面上。广田先生看看古寺，又望望那涂漆
的洋房。
“这是不合时势的东西，日本的物质界和精神界都是如此。你知道九段的灯塔①
吗？”广田又提到了灯塔，“那是个老古董，曾在《江户名胜图录》②里出现过。”
①1871年(明治四年)，为出入东京湾的船只作标识而建立于九段坂上的灯塔。
②原文作“《江户名所图会》”，即江户(今东京)地志，斋藤幸雄编
长谷川雪旦绘。成书于日本文化年间(1804一1818)1936年由幸雄的
孙子幸成辑成七卷三册出版。
“先生，别开玩笑了，九段的灯塔不管如何古旧，怎么可能在《江户名胜图录》
出现呢？那还了得！”
广田先生笑了。他明明知道和《东京名胜》那本彩色版混为一谈了。据先生说，
在保留着的古式灯塔旁边，竟盖了一座偕行社①一般的新式砖瓦建筑，两者并列一
处，看上去实在滑稽。但没有人注意到这点，谁都不以为怪。这种现象就代表着日
本的社会。
①旧陆军的交际场所，位于东京九段中央。
与次郎和三四郎都点头称是。他们经过寺院前边，走了一里多路，发现一座大
黑门。与次郎提议穿过此门到道灌山去。问他可以穿行吗，他满有把握地说，这是
佐竹的别墅，谁都可以通过，没关系。其余两人也都同意了。进了门，穿过竹林，到烟雾，又想起
刚才的讲课来。
这时，与次郎突然来了．问他为何缺课，他说只顾寻找出租的房子，哪还有心
思到学校去。
“干吗要急着搬家？”三四郎问。
“还急呢，本来上月中旬就要搬的，一直拖延至今。后天就是天长节①，明天
是非搬不可了，你看哪里有合适的吗？”
①天皇诞生日。
既然这样紧迫，昨天又象散步又象找房子地游逛了半天，三四郎实在有些不理
解。与次郎解释了一番，说那是陪伴先生。
“你以为先生会去找房子吗？这本来就错了。先生这个人从来不会去看房子的。
昨天这事肯定有些蹊跷。幸好闯进了佐竹的私宅，吃了一顿痛骂，真够面子啊。
——哎，你知道什么地方有吗？”与次郎再三催促。
与次郎前来好象就是为了这一目的。三四郎仔细问明缘由，才知道眼下这家房
东是个高利贷者，胡乱提高房租。与次郎有些气不过，主动提出马上退租，因此与
次郎是责任在身哩。
“今天到大久保看了看，还是不行。——说起大久保，顺便到宗八君家去了，
见到了良子小组。真可怜，面色还是那样不好。——干姜美人儿——她母亲托我问
你转致问候，听说打那以后，那一带很平安了，再没有发生过车祸。
与次郎东说一句西扯一句。他平时就很随便，加上今天为找房子，心里焦躁，
说了一段话之后，总是要问一下：“你知道什么地方有呢？”“什么地方有呢？”
就象歌子中夹着过门一样。最后弄得三四郎也发笑了。
说着说着，与次郎心地平静地落了座，他兴致很高，甚至借用了“灯火可亲①”
这样的汉语词儿，话题无端地提到了广田先生。
①韩愈《符读书城南诗》：“灯火稍可亲，简编可舒卷。”意思是秋凉时
节，最宜灯下夜读。
“你的那位先生叫什么来着？”
“他名苌，”与次郎随后用手写了写，“这草字头是多余的，不知道字典有没
有这个字，这名字倒挺怪的。”
“是高中的老师吗？”
“他一直担任高中的老师，是个了不起的人物。常言道十年如一日，他现在已
经干了十二、三年了。”
“有孩子吗？”
“哪有什么孩子，至今仍然一个人啊。”
三四郎有些惊讶，他怀疑这么大年岁怎么还是个独身。
“为什么不娶夫人呢？”
“这正是先生之所以成为先生之处，他可是个了不起的理论家啊。据说他决定
不娶妻之前就从理论上推断，妻子是要不得的。多迂腐！所以他一直处在矛盾之中。
先生说，再没有比东京脏的了，可是一见那石门，就惶惶不安，连说不行不行，太
豪华了。”
“那么不妨娶个妻子试试看。”
“他也许会说好极了之类的话呢。”
“先生说东京脏，日本人丑，看来他是留洋的罗？”
“怎么会呢，象他这样的人，不论看待什么事，头脑比事实还要发达，所以才
会有这些想法。他是通过照片研究西洋的。他指着许多照片，巴黎的凯旋门，伦敦
的议事厅……用那些照片来衡量日本当然不堪设想，确实显得很脏了。可他自己住
的那地方，不论如何脏，他都能安之若素，你说怪不怪。”
