不久，法院寄来传票，开庭当天就把两个孩子送到福利机构监护。大孩
子又哭又闹，不愿离开爸爸、妈妈，却被当场强行抱走。为了重新领回孩子，
妻子不得不表示与丈夫“划”清界线。夫妻分居，父亲只能每周在第三者监
视下探望孩子一小时，同时接受心理检查。至今，此案还未了结，而每小时
三百美元的律师费已使小夫妻俩债台高筑。
我们都为这对留学生夫妇鸣不平，但是儿童福利局的官员也振振有词：
“美国每年有大批幼儿是被自己的亲生父母虐待致死的，这些父母往往是失
业者，经济条件差。我们怎么能保证你们这对中国父母就是例外？既然你们
生活在美国的地盘上，就得按美国的法律办事。”
如果说这桩案子叫人哭笑不得，那么另一起则是触目惊心了。七月，费
城发生一起谋杀案，涉及三个留学生。其中A（男）与
B
是一对夫妻。他俩
在国内众多羡慕的眼光中双双赴美留学。在美期间，两人情感出现不和。不
久，
B
与另一位中国留学生
C
同居，向
A
提出离婚，
A
一直不同意。一天A
却突然通知
B
回家取行李，并说同意离婚。
B
于是携
C
及
C
为之打工的餐厅
老板一同前往。
A
先是客气地招呼三人进屋，接着走进厨房，端出茶水；第
二次走进厨房，出来时手里便有了一把枪。
C
面部首先被击中，应声倒地。
餐厅老板在莫名其妙中也被打中；但他随身竟也有枪，立即掏枪还击，打伤
了A。此时。惊慌失措的
B
欲夺门而逃，已经受伤的
A
不肯放过她，向自己
的妻子开了枪，然后开枪自杀。
B
挨的这一枪没有致命，
C
虽破了相，但也活
了下来。原本毫无牵连的餐厅老板却与
A
一同命赴黄泉。听着像电影吧？却
是真人真事。联想到两年前依阿华大学的一名中国同学，因为教授把奖学金
颁给另外一名中国留学生而他气愤难当，竟拧枪闯入教授办公室，枪杀数人，
人们不禁会问：如果当初他们留在中国会出现这样的惨剧吗？这仅仅是夫妻
离异和一笔没有得到的奖学金所引发的吗？社会原本就有许多不公正，人生
原本就有许多磨难，他们在心理上有应变的能力吗？如果没有国内优越感的
丧失所带来的不平衡，没有长期生存危机所带来的郁闷，没有因歧视和文化
隔阂所带来的孤独愤懑，他们会选择这样激烈的方式来释放压抑已久的情感
吗？如果不是在充满暴力的美国，这些曾是温文尔雅的中国知识分子会举起
枪吗？他们能随意买到枪吗？但你又能把这些悲剧统统归于美国吗？它可没
有哭着喊着求他们来这里呀！
这个话题太沉重了。被抛人这个既是天堂又是地狱的美国，有些人毁灭
了，有些人无所谓了，也有些人不仅存活下来了，而且比任何时候都更有信
念了。人的命运如此不同。有人说，性格决定命运，你相信吗？
L
四年前只身来到美国。在国内他是高收入的导游，如今他已成为纽约
不少一流摄影师的指定洗印师。我称赞他洗印工艺的细腻和艺术品味的纯
正，他一笑说：“还不是走投无路嘛。别人洗出的照片上允许有一两点灰尘，
谁会注意呢？但我要有生意做，就必须做到哪怕在放大镜下也一尘不染。有
时候，艺术也是‘生存’逼出来的。”
我知道他在国内各方面关系很熟，随便做点生意，挣下个舒服的日子并
不难，便问他为什么不回国发展？他沉思片刻说：“我十七岁去了北大荒，
一呆就是六年。后来考上了大学，大学毕业后当了导游。一天我在五星级饭
店的大厅里听音乐，周围的一切，豪华高雅。我突然想哭。不是为了过去吃
过的苦，而是想，在那些艰苦的日子里，我学到了很多，而在我最舒服悠闲
的日子里，我是最没出息的。我已经荒废了太多的时间。在美国我又尝了一
次洋插队的苦。我最终是要回国的。但现在刚刚有一点起色，如果因为怕苦
而在纽约半途而废，将来我在国内也同样做不成什么事情。”
我觉得他是个明白人。明白自己想要什么，所以活得清醒而独立。在美
国，许多人固有的生活模式和思维模式统统被打碎。有些人望着一堆瓦砾不
知如何收拾，而那些审视过去，审视未来，重新补充、组合自我的人，往往
是那些极有自爱精神的人。生存和发展的机会只属于他们。
当我听说95％以上的留美中国学生都取得了硕士以上的学位，其中四分
之一在工作的第二年就拿到了五万美元以上的年薪（美国中产阶级收入水
平）；当我看到又一个中国留学生在哥伦比亚大学被授权组建百万美元的实
验项目，又一批不甘寂寞的中国留学生打入了华尔街，我真的感到由衷的振
奋。一个群体的素质，一个优秀民族的优秀的知识青年。成功的标准并不仅
仅来自美国社会的承认。他们大多数人的成功是在经历了生活、心理环境的
大震荡后，又找到了新的平衡，也超越了自己。无论留在美国还是回到祖国，
他们都不会替中国人丢脸。
今天在地铁站等车时，忽然听见委婉的二胡琴声，是“二泉映月”。一
听就知道是专业水平。我走过去，向拉二胡的年轻人笑笑，算是打过招呼；
他也会意地点了点头。周围的人们都不约而同地侧转身，朝向琴声。他们大
概不认识这种陌生的乐器，却又分明被这种奇异动人的旋律所触动。年轻人
很平静，毫无卖艺的窘迫，不卑不亢，缓缓拉来，如行云流水，如置无人之
地。在这份真实坦然中，你品得出美国式的处世态度：从不顾影自怜，无需
矫揉造作；而曲子中的中国味儿似乎因此更地道了。
我的眼圈有点湿了。
放松自己
哥伦比亚大学研究生院的第一个学期。
自从学期开始时为追求刺激，一下子选了十八个学分的课程（一般学生
只选十二个学分）：这半年就没有了所谓的周末。进入十二月，期末考试一
拥而上，真有十面埋伏的架式：三篇各二十页的论文，一部电视纪录片。两
周之内必须交齐，外加三个小时的当堂考试，真让我悟出了“绞尽脑汁”的
形象性和准确性。每天不足四个小时的睡眠，使白天和黑夜的区别不再有意
义。连滚带爬地熬过这“黑色双周”，神经已磨成细细的一根，绷得透明。
实在不忍心再撩动它，便把所有的书都塞进柜子，视野之中绝不允许任何笔
记的存在。
呼呼大睡三天，然后收拾行装去维尔（VAIL）。
去滑雪，生平第一次。
蓝天、雪山、松林、麋鹿，来不及惊呼，心中所有的禁铜在一瞬间瓦解，
我大口呼吸着科罗拉多高山的空气，它湿润寒冷，微微刺痛着喉咙，却让我
有说不出的快感。我没有缘故地放声大笑，几乎吓着了自己。
在沉闷的计算机房里呆了太久，情感都长了皱纹；白纸黑字看得大多，
眼睛只习惯于最短的距离。终于有一片大大的天空在头顶，有飘扬的雪潮湿
着干燥的肌肤，我感到自己的神经在山风和树香中变得强壮，和着远山起伏
的旋律轻声地吟唱；我看得见自己眼神中的闪光，通过别人看我的神情和视
线尽头那一团亮色的云霞。
维尔的人们单纯而快乐，像一群孩子，最鲜艳的滑雪衫、最大胆的玩笑、
最好的体力和胃口。有穿着短袖布裙在室外餐厅穿梭的侍女，有手臂上吊着
绷带，仍不忘大口喝啤酒和吹牛的男人，也有在黄昏时分缓缓驶过灯火融融
的街道的那辆马车。
维尔的游客来自世界各地，连麻烦不断的英国王妃戴安娜也来到了维
尔。新年之际，她与所有来维尔的人一样，寻找一个几乎变得陌生的权力—
—快乐。无论王妃还是村夫，在快乐面前变得平等，自我内心的满足使世俗
的价值变得无关紧要。滑雪和寻找快乐使他们的沟通不成问题。
但滑雪还是成问题的，特别是对我这个从未滑过雪的人。过去对滑雪的
唯一感官认识是梦见自己从雪峰疾驰而下，忽然在转弯处发现正前方一棵粗
壮的松树，眼看就要迎面撞去，脚下却无论如何不能控制..
幸好同行的朋友中有滑得不错的。在他们的悉心传授下，第二天我就掌
握了要领。在照顾脚下的同时，居然能不时抬眼四下张望一番，颇为自命不
凡。
雪无拘无束地下着，时密时疏，根本不理会什么章法。溪边灌木丛裹着
层层霜花，没有了春华秋实的点缀，倒愈显得雅致。高树枝丫上有一只黑羽
的鹰，在瑟瑟的风中纹丝不动，缩颈向天。额顶一簇金色的绒毛，是银色世
界中的亮丽。没有老树昏鸦的凄凉，也没有冷眼向人的孤僻，它承受着寒风
朔雪，却安详而自得；自信得不必显示，清高得无需证明。
我停下脚步，望着它，算是不周到的致意，它也不怪。我们对视了一会
儿，直到身后的朋友大嚷我挡了道路。
一滑就是五公里，心情松快得像雪花。这才知道雪中的景致和雪中的心
情才是滑雪的真正乐趣。
离开维尔的前一天，我和朋友们有了乘坐热气球的经历。
这一天格外晴朗。彩虹般颜色的气球膨胀起一个饱满的惊喜，我的心情
早已轻飘飘得不能自己。
几乎没有震动，已经飞行在半空中。刚刚还置身其中的大地转眼成了渐
去渐远的风景。热气球的驾驶员DON
有十二年的经验，但他承认他所能做的
不过是调整气球的高度来捕捉不同的风向，至于气球的具体航线及落点，实
在是听天由命的。大家一致说：这才是热气球的魅力所在——既有控制的可
能性，又保留了不确定性，所以这比任何精确设定的飞行来得更刺激。你既
不能盲目自信，又不敢放弃努力的机会。其实人生的乐趣也是如此，全在这
定与不定之间。
大家一路赞叹着身下的景致。
当我们俯瞰世界时，有没有一双眼睛在俯瞰我们？
回到纽约，期末考试成绩揭晓：除了一门功课得B＋，其余全部是A，这
在哥伦比亚大学绝对算得上是好成绩。在美国的第一个寒假就这么结束了。
新的学期已经开始。
老人啊，老人
“活那么大岁数干嘛呀？六十岁就够本儿了。”——说这话的大多数是
青年人。
我的爷爷今年九十三岁了，他年轻时脾气刚烈，老了倒成了慢性子。什
么事都不着急。每天捧一杯茶，看一份报纸，或双手拄杖，垂眉闭目，打坐
人定，真像一位老神仙。最近他竟长出新牙，大家都说他返老还童了。但我
清楚地记得他八十多岁时曾生过一场大病，卧床不起。当我去看望他的时候，
他吃力地欠起身，一双瘦骨嶙峋的手紧紧握住我的手，眼中落下泪来，似乎
对我说，又似乎是自言自语：“我想活下去，想活下去啊！”那神情，像是
一位迷路的幼童，张皇不安，孤单无助，心中充满恐惧。在那一时刻，我突
然明白人类对于生的留恋，对于死的畏惧是多么根深蒂固。凡是轻言生死的
人，除非他经历过死亡的考验，不然都是草率而不可信的。
有人说，老年的来临之所以可怕，便是因为它与死亡的距离太近，让人
没了退路。也有人说，比生理的死亡更为可怕的，是力不从心的烦恼和不再
被需要的沮丧，精神的空虚与孤独无异于慢性的自杀。年轻人不愿自寻烦恼，
不愿设想六十岁以后的麻烦事，全不顾中国的平均寿命已经达到七十岁左
右。
然而时间并不搭理我们。它不紧不慢地向前走，让我们每个人最终尝到
它的厉害。它也将把中国带人老龄化的下个世纪。如果老年生活从根本上是
让人担心和烦恼的，那么我们这个十几亿人口的大国不是会变成一个不快乐
的人群吗？
有人寄希望于在养老金方面为老年人提供经济保障，有人呼吁在医疗护
理上为老年人设立系统的服务。我认为，社会固然承担着无可推卸的责任，
但老年人自身的精神健康才是他们获得幸福的关键。
我所认识的高寿老人几乎都很豁达乐观，比如我的外婆。今年八十五岁
的她依然耳聪目明，每天亲自去市场买菜，打扫房间，还要照顾近九十岁的
外公，好像不服老似的。她的座右铭是：“人要劳动，心要放宽。”她幼年
丧父，家里穷得只能吃蚕豆。她整夜地和母亲在昏暗的油灯下纳鞋底，勉强
过活。年轻时的她和外公从浙江绍兴老家来到上海，勤俭持家，撑起一个小
小的五金店，渐渐殷实起来。家中前前后后住过十几位前来投靠的穷亲戚，
有的一住就是几年。她一视同仁，资助不少远亲的孩子成家立业。“文革”
时，她和外公被划为“资本家”，家业被抄。一生积蓄，化为乌有。她的退
休金也被取消，一时家境非常困难。原来受恩于她的亲朋好友竟有人以怨报
德。没听她怨恨过谁。她说：“多做好事，自己心里踏实。”“文革”结束，
政府发还了几千元钱，这当然不抵当年被抄去的财产，但她挥挥手说：“身
外之物，没什么了不起的，我们一辈子靠自己的劳动吃饭。现在政府给我恢
复了退休金，又有了劳保，就可以了。”她虽然没有受过什么正规教育，但
在我看来，她对“施恩莫念，受惠莫忘”的参悟，远远高于许多“知识分子”。
简单的“知足长乐”并不是幸福老年的全部秘密。德行的修养，智慧的
锤炼，更代表了老年生活中积极主动的一面。
古罗马著名演说家西塞罗曾与友人细述老年之道。他说：“凡是靠自身
不能过美好、幸福生活的人，无论什么年纪都会使他们烦恼；凡是力求从自
身寻求各种美好的东西的人，按自然规律必然产主的一切事物都不会使他们
觉得可厌。在这类事物中首先要数老年。人都希望能活到老年，却又抱怨它
的降临。愚蠢使人变得如此反复无常！”当时有人对西塞罗说：“您对老年
的降临如此洒脱，乃是因为您既有名望又有财富的缘故。”西塞罗回答说：
“这不假。极度的贫穷中，聪明的人也会一筹莫展；但是愚蠢的人，即使给
他大福大贵，他也还是会感到百无聊赖。”
我见过戎马一生的将军，晚年无法忍受侍花养草的生活，整日在对金戈
铁马、纵横东西的往事中黯然神伤；也见过平凡一生的看门老汉，在迎来送
往的忙碌中，在信件报纸的传递中，自得其乐，对世事的变迁一通百通。人
的精神寄托，实在不能以世俗的功败来评价权衡啊！
《杨澜视线》的选题之一是美国老年人的生活。为此我采访了位于纽约
市外斯坦顿岛上的“安乐家”老人院。这是一家公益性质的养老院，人院标
准是取得绿卡三年以上，个人存款在一千美金以下，那里60％以上的居民是
华裔老人。他们在养老院的吃住由美国政府负担，另外每人每月可领取一百
多美元的零花钱。我走进这家养老院时是上午十点左右。阳光透过宽大的玻
璃窗射进一楼的活动大厅，这里是老人们活动的主要场所。窗边一排排的沙
发上，坐着三三两两的老人，或念念有词，或呆坐出神，互不搭理，对我们
的摄像机也没有任何兴趣，连眼皮也不抬一下。陪同我们的杨女士解释说，
这些老人大多患有老年痴呆或轻度精神疾病，但尚未完全丧失生活自理能
力。如果没有医护人员提醒，他们可以在这里坐上一整天。在大厅的另一边，
有几张大桌子，围坐着一些老人，正用毛线、彩布一类的材料做着手工艺品，
如提袋什么的。他们偶尔彼此交谈几句，但声音很轻。我看到其中一位七十
岁左右的妇人，手工做得很巧，便上前攀谈。她姓蔡，来自上海虹口区，做
了一辈子家庭妇女。十几年前丈夫就去世了，现在有两个女儿在上海工作，
一个儿子已在纽约成家立业。几年前她来到美国，起初与儿子、儿媳、孙子
同住，而现在则一个人生活在老人院里，儿孙有时一个月也不打一个照面。
“想他们吗？”我问。她没作声。过了一会儿，头也不抬他说：“不想，想
他们做什么？！”
“你在来美国之前想过会住在老人院里吗？”
她摇了摇头。
“想不想回到上海去？”
她又摇了摇头，说：“回去没有地方住了。”
“女儿们呢？”
“提她们做什么？我不想她们。不想了。”老人眼角渗出了泪水。
记者的本能促使我再问下去，但我没有，因为那样分明会触动她的伤心
事，使一颗在彩色绒线中稍得安慰的心又伤痛起来。而一旦伤痛起来，我又
如何安慰？她泪水后面的细节我无法了解，我也宁愿不知道。当初她即将踏
上异国土地的时候，该是非常兴奋的吧？她的在上海的老姐妹们该是非常羡
慕她的吧？她跨越太平洋，追求的幸福老年该是与现在的境遇有不少差别的
吧？孩子曾是她一生的事业和寄托，如今她一贫如洗，言语不通，把岁月时
光编织进一只只手袋中，才是她所能做的最有意义的事吧？
我默默地起身离去，又望见沙发上那些乖乖坐着的老年病人，其中有一、
两个正聚精会神地用手去抓在眼前光线中舞蹈的灰尘。对比蔡老太，他们显
得幸福多了。
就在采访了这家老人院的当天下午，我在离住处不远的理发店里遇到了
一位名叫戴维的美国老人。当时，理发师约瑟夫正在给他系围脖儿，冲着镜
子对他说：“戴维，你现在越来越精神了，等我给你剃个漂亮的发型，保你
比年轻时还帅。”
“算了吧，我年轻时头发比现在密多了。对了，我还没跟你算帐呢，这
两年我的头发越来越少，怎么也不见你减价呀？”
一屋子的人都笑起来，我留意打量着这位风趣的老人。他花白的头发，
红通通的脸，挺直的腰板，充沛的底气，真是位精神的老先生。老人生活的
选题一直萦绕在我的脑际，我当下决定采访他。
他爽快地答应了，但说当时正有个约会，不如傍晚在街心花园碰面，那
是他每天散步的必经之地——原来我们还是邻居。
当他如约出现在花园时，手里已牵了两只棕色的鬈毛狗，老远就跟我挥
手致意，兴高采烈地指着树上的花蕾说：“纽约的春天总算来了，我还以为
它今年要耍赖了呢。”
我们东拉西扯地聊起来。老人今年已近八十岁了。他出生在美国中部的
一个农场里，三代同堂，一大群孩子。”整天乱糟糟的，没人能完整地说一
句话。”他笑着说。后来，他不愿意再过平淡的农场生活，只身来到了纽约。
当过餐厅侍从，杂货店伙计，最后不甘寂寞，上了表演学校，做起了演员。
他提了几部电影的名字，我都没听说过，心想这下会使老人难堪，便连忙补
充一句：“我才来美国两年，很多老电影我没看过。”
他毫不介意，说：“别说是你，就是美国人也早把这些电影忘了。我当
时演的只是些小角色，我自己都记不得了。不然，今天我坐在这儿，不是会
有很多人围过来找我签名了吗？”他顿了顿，挺得意地眨了眨眼睛，继续说：
“不过，我最骄傲的是：在竞争如此激烈的演艺圈里，我一直都有工作，从
来没让我太太孩子担心过。我太太可漂亮了，可惜去年她过世了。现在，我
跟它们过。”他说着，拍了拍身边的鬈毛狗，两只小狗亲热地伸出舌头，起
劲儿地舔了舔他修理得很整齐的胡须。
我问起他的孩子。他告诉我，他的两个儿子现在都干得不错，在大公司
里做经理，也已生儿育女。前两天过父亲节，孙子、孙女们还给他寄来了贺
卡。逢年过节，儿女们都来看他，他也时常去他们那儿串串门。
“但我不想跟他们住在一起。”他说，“我不想成为任何人的负担，即
使是亲生儿子的负担。我能自己照顾自己。再说，我有很多自己的事要做。
我在学电脑，每天在电脑网络上读报纸杂志；我还研究股票行情。不瞒你说，
我早些时候买的股票，价格都已经上翻了好几倍。”老人说到兴奋处，手舞
足蹈。显然，能跟我这位小听众吹吹牛，他很开心。
“如果有一天您无法照料自己了该怎么办？”我不知趣地问。
“我早就买好了保险，到时候会有家庭护士上门服务的。当然，并不是
每个老人都有这个条件。我是很幸运的一个，计划得比较早。”
我被老人的自信感染了。早晨在养老院里的压抑心情稍稍舒缓了一些。
在美国的三年中，我发现文化的差异在很大程度上影响老年人对自身的
看法。据美国官方统计，七十岁以上的华裔老人的自杀率是白人老人的十倍。
我个人认为，这固然与华裔老人经济状况的相对贫困有关，但精神方面的因
素恐怕起到了决定性的作用。自杀与绝望相联，绝望又是失望的积累。而失
望呢，就会牵扯出原本的期望。不少华裔老人对自己晚年的期望往往依赖于
子女对他们的态度，诸如是否与子女注在一起，子女是否孝顺等等。在我们
的传统中有“养儿防老”的观念。如果年纪大了，子女却不在身边照顾，岂
不与孤老无异？住老人院更被不少老人认为是丢脸的事。而美国人的家庭似
乎就是为两个人准备的，儿女只是中间十几年的过渡。儿女一旦成人，经济
上就与父母绝对分开，父母一般来说也不愿像许多中国老人那样承担抚养第
三代的“麻烦事”。乐得自己出外旅游——累了一辈子，该清闲一下了。反
过来，父母年迈体衰，子女虽然通常也会每周过来探访一下，但亲身服侍的
并不多见，父母也并不因此责怪子女——因为他们年轻时也没有照顾过自己
的父母。每个人的晚年生活的质量几乎全由自己负责。如果工作时没有给自
己预备下养老金，那可全怪自己，这包袱做子女的一般不会承担。
两种观念，孰优孰劣，很难给以简单的判断。一方面，人是需要亲情的
动物，生老病死，总是希望有亲人相伴，至于彼此不愿迁就，难以和睦相处，
而坚持与子女分居的想法，其中多少有无可奈何的成分。另一方面，一个人
对自己的生活负完全责任，年轻时不依靠父母，年老时不依赖子女，在物质
和精神上保持相对的独立，又的确是一种比较积极的人生态度。我个人认为，
前者可以更多地从子女方面得以改善，而后者呢，对于老人自身的精神修养，
则是有借鉴意义的。
我的一位中年朋友，近来颇为憔悴。问其原因，才知道其父去世后，其
母精神孤寂，无以排遣，不时拿女佣出气。近来情况更趋恶化，一天几个电
话打到儿子单位，要求儿子昼夜陪伴，对儿媳又百般挑剔，弄得我这位朋友
与妻子也产生了一些不和；稍有小恙，就疑是不治之症，定要住院治疗，还
时时冲医生发脾气，说他们与儿子一起欺骗她：“你们就是希望我早点儿死。”
儿子对这位母亲毫无办法，人被搞得精疲力竭，只有叹气摇头的份儿。其母
的处境固然让人担忧，儿子的烦恼也实在值得同情。各家的实际情况有很多
独特性，但一部分老人精神空虚，给自己和子女带来很重的负担，却是具有
普遍意义的社会现象。
其实，随着社会经济的发展，人口流动性的加强，晚年与子女在一个屋
檐下生活的可能性也正受到挑战。于是，朋友在老年时期就会显得格外重要。
我的一位朋友的父亲，离休前曾是位副部级干部，实权在握。当年，在
家时门庭若市，出门时前呼后拥，风光无限。离休之后，老人心中一直耿耿
不平，见人必谈世态炎凉，其忿懑之情溢于言表。原来不少先前唯恐巴结不
上的人一见他没了实权，就不再来往了，甚至见面打招呼都少了几份恭敬；
原来生病上医院，医生护士全都殷勤周到，如今不仅脸色不好，而且用药标
