米诺雷拿铅笔把梦游者口述的祷告记下来，那明明是夏
勃隆神甫替于絮尔起的稿子：
“我的上帝，我是崇拜你的仆人，抱着满腔热情和敬爱的
①法兰克王格洛维斯，于五世纪末与阿拉芒族战于多皮阿克，形势危急，格
洛维斯乃发宏愿，若基督教的上帝能助其作战，即当皈依宗教。是役格
果获全胜，即率士兵三千人同时信仰基督教。主教圣雷米于兰斯城内为
其举行洗礼时，说道：“刚强的西康勃勒，你该低头了!”西康勃勒为日
耳曼族一支，圣雷米以此称呼格洛维斯的种族。
人间喜剧第六卷
心向你祝告；我尽量遵守你的诫命，愿意象你的圣子一样，为
荣耀你的名字而献出我的生命，愿意生活在你的荫庇之下；你
是洞烛人心的主宰，倘若你满意我的行为，我就求你开恩，点
醒我的干爹，使他走上得救的路，赐他恩宠，让他最后几年
能生活在你身上；求你保佑他平安，让我来代替他受苦!圣
女于絮尔，我亲爱的本名神，还有圣母，天使长，天堂上所
有的圣者，求你们垂听我的祈祷，请你们帮我向上帝说情，求
你们可怜我们。”
梦游者把孩子那些天真的手势和圣洁的灵感，学得逼真，
米诺雷看着，不由得眼睛里冒上了泪水。
“她还有别的话说吗?”
“有的。”
“讲给我听。”
“亲爱的干爹!他在巴黎跟谁玩西洋双六棋呢?她吹熄了
蜡烛，倒下头去睡了。啊，已经睡着了!她戴着小小的睡帽，
真好看!”
米诺雷向伟大的无名氏行过礼，和布瓦尔握了握手，急
急忙忙下楼。那时有一个出租马车的站，设在还没有为了扩
充阿尔及尔街而拆毁的一家老客栈门口；他奔到那里，找到
一个马夫，问他可愿意立刻上枫丹白露。价钱讲妥以后，返
老还童的老人马上动身。照预先谈好的办法，他在埃松镇让
牲口歇了一会；然后赶上奈穆尔的班车，居然还有位置，便
把包车打发了。清早五点左右，他回到家中，因为路上辛苦，
一口气直睡到九点，睡下去的时候，他一向对于自然界，生
理学，形而上学的观念，完全崩溃了。
人间喜剧第六卷
医生醒来，知道从他回家以后没有一个人进过他的屋子，
便开始调查事实，心里却是说不出的恐惧；两张钞票的分别，
两朋《法学总汇》的次序颠倒，连他自己也不知道。可是梦
游的女人看得一点不错。他便打铃叫布吉瓦勒女人。
“把于絮尔找来和我说话，”他坐在书房中间吩咐。
孩子来了，奔过来拥抱他；医生把她抱在膝上；她才坐
下，美丽的淡黄头发就跟老朋友的白头发卷在一起。
“干爹，你可是有什么事问我?”
“是的，不过你先得发誓，要非常坦白的回答我的话，决
不躲躲闪闪。”
于絮尔满面通红，直红到脑门。医生看见她一向那么纯
洁那么明净的美丽的眼睛，为了初恋的羞怯而显出慌乱的神
色，便接着说：“噢!你不能回答的话，我不会问你的。”
“干爹，你说罢。”
“昨天晚上你作最后一段祷告的时候，心里想些什么?祷
告是几点钟做的?”
“大概是九点一刻，九点半。”
“把你最后一段祷告背给我听。”
于絮尔希望自己的声音能够感化不信上帝的老人，便跳
下来跪在地上，诚心诚意的合着手，眉飞色舞，望着老人说
道：
“我昨天求上帝的话，今天早上又求过了，我要求到上帝
顺从了我的愿望为止。”
接着她把祷告背了一遍，背的时候有种更热烈的，簇新
的表情；干爹却打断她的祈祷，接下去替她念完了，使她大
人间喜剧第六卷
为惊奇。
“行啦，于絮尔，”医生又把干女儿抱在膝上，“你倒在枕
上睡觉之前，心里是不是想：亲爱的干爹!他在巴黎跟谁玩
西洋双六棋呢?是不是?”
于絮尔跳起来，仿佛听到了最后审判的号角：她大叫一
声，睁大着眼睛，一动不动的，不胜惊骇的瞪着老人。
“干爹，你是什么人呀?哪儿来这样大的神通?”她认为
干爹既然不信上帝，一定是跟魔电打交道了。
“昨天你在园子里散的什么花子?”
“木犀草，豌豆花，风仙花。”
“末了可是飞燕草?”
她跪在地下叫道：
“干爹，别吓我了；你昨天呆在家里没出门，是不是?”
“我不是老跟你在一块儿吗?”医生开着玩笑，把话支开
去了。他不愿意惊动天真的孩子，扰乱她的头脑。“咱们到你
卧房去罢。”
他让她搀着手臂，一同上楼。
“干爹，你的腿在发抖呢。”
“是的，我头里昏昏沉沉，好似给雷劈了一样。”
“难道你信了上帝吗?”她叫着，快活得眼睛里含着泪水。
老人瞧着自己替于絮尔布置的那间多朴素多可爱的卧
房。地下铺着一张并不贵重的绿地毯，由她收拾得十分干净；
墙上糊着蓝灰色的纸，印着蔷薇花和绿叶；朝着院子的窗上
挂着粉红镶边的卡里哥布窗帘；两个窗洞之间，壁上有一面
长镜，底下是一张白石面的金漆半桌，桌上放一个塞夫勒窑
人间喜剧第六卷
的蓝瓶，那是于絮尔平日插花的；壁炉架对面摆着一口细木
镶嵌、大理石面的小柜子。床上铺的是旧波斯呢毯，挂的是
波斯呢面子，用夹丝毛料作里子的帐幔；床是十八世纪通行
的那种公爵夫人式，四角有刨出嵌线的柱子，顶上雕着一簇
簇的羽毛做装饰。壁炉架上的摆钟，座于是贝壳做的，用象
牙拼成许多图案；壁炉架的框子，架上的白石烛台，大镜子
和四面堆花的边：那些颜色，调子，做工，都很调和。又高
又大的衣柜放着于絮尔的内外衣衫：两扇柜门上用各种现在
已经找不到的木料拼成风景画，有些木材的色彩是带绿的。室
内有股幽香。每样东西都安排得极有条理，极其和谐，谁见
了都会欣赏，即使象米诺雷勒弗罗那样的俗物也不能无动
于衷。我们尤其可以看出，于絮尔对周围的东西多么看重，对
这间与她儿童和少女时代的生活密切相关的屋子多么喜爱。
老人为了不露痕迹，故意把室内的陈设看了一遍，发觉从于
絮尔的窗子里的确望得见波唐杜埃太太的屋子。他头天晚上
已经盘算过，既然知道了于絮尔初动爱情的秘密，应当怎么
应付。以监护人的资格去当面问她是不妥当的，不管是赞成
是反对，他的地位都很僵。因此他决意先把年轻的波唐杜埃
和于絮尔双方的身分与处境，仔细考虑一下，再看要不要趁
这股感情还没达到欲罢不能的阶段，就把它压下去。这样谨
慎周密的态度，只有老年人才有。他一边为了磁性感应的事
情，心绪还没定下来，一边把屋内的东西一件一件的瞧着，想
借此看看挂在壁炉架旁边的历本。
“这些难看的烛台太重了，你这双美丽的小手怎么拿得动
呢?”他把白石座子的镶铜烛台掂了掂分量，瞅着历本，把它
人间喜剧第六卷
拿了下来，嘴里说着：
“这也难看透了。多漂亮的屋子，干吗挂这样恶俗的历
本?”
“噢!干爹，别拿走啊。”
“明儿我另外给你一本。”
他揣着这赃证下楼，关着门呆在书房里，找出圣萨维尼
安的节日：梦游的女人说得不错，十月十九那一天上果然有
个小红点儿；米诺雷的本名神圣德尼，和夏勃隆神甫的本名
神圣约翰的节日，也各有一个记号。点子不过针尖大小，梦
游者不受空间和种种阻碍的影响，居然看到了。老人把这些
事一直想到晚上，那对于他比对谁都意义重大。证据确凿，怎
么能不信呢?打个比喻说，他心中那堵坚固的墙突然坍倒了；
因为他的生活素来根据两个原则：一不关心宗教，二不相信
磁性感应。感官原是纯粹的生理组织，它所有的效用都能解
释清楚的；磁性感应却证明某些知觉的终极竞可与“无穷”相
通，那在老人心目中等于推翻了斯宾诺莎的坚强的论据：斯
宾诺莎认为有限与无限这两大原素是不能并存的，现在却变
成互相包涵的了。老人尽管承认物质的可分性与活动性有多
么了不起的力量，总没法承认物质有这样大的神通。他年纪
大了，没有精力再把这些现象归结到某种学说中去，把它们
跟睡眠，异象，光线等等作比较。他的科学理论是以洛克和
孔狄亚克派的主张为基础的，如今是整个儿崩溃了。空洞的
偶像既然被砸烂了，他一味不信的心理也就跟着动摇。所以
在信仰旧教的儿童与伏尔泰派老人的斗争中间，于絮尔在各
方面都占了优势。在坍毁的堡垒里头，在那些废墟之上，有
人间喜剧第六卷
一道光在那里闪闪发亮。还有那段祷告在那里发出嘹亮的声
音!然而固执的老人看到自己傍徨，大不满意。他虽然动了
心，仍打不定主意，始终在那里抗拒上帝。但他的精神已经
动摇，他已经改变了，一味深思默想，念着帕斯卡尔的《杂
感集》，博叙埃的《新教教义游移史》，波纳尔，圣奥古斯丁
等等的著作；也想搜罗斯威登堡和圣马丁的书籍，…这是巴黎
的那位怪人跟他提到的。唯物主义在米诺雷心中建立的大厦
已经到处开裂，只要一点儿轻微的震动就会全部瓦解。等到
他皈依上帝的心意完全成熟的时候，他就瓜熟蒂落，投入宗
教的怀抱了。好几次晚上，于絮尔坐在一旁，老人一边和神
甫玩着西洋双六棋，一边提出些问题，使夏勃隆听了很奇陉，
觉得和老人平时的主张相差太远了；因为上帝为了超度这颗
卓越的灵魂而在他心中所做的工作，神甫还一点儿都不知道。
“你可相信显灵的事吗?”不信宗教的老人停下游戏，问
神甫。
“十六世纪的一个大哲学家，卡尔丹，…说他曾经见过显
灵的，”神甫回答。
“凡是学者们注意过的显灵的事，我都知道；最近我把普
洛丁的著作又读了一遍。。我现在问你，以旧教徒的立场来
说，你是否相信，一个人死后能回到世界上来看活着的人?”
①波纳尔(1754 1 840、，意大利政治家，拥护旧教甚力。圣马了(1了43
1803)为梅斯麦的信徒。
②卡尔丹(15叫 1 579)，十六世纪意大利医学家兼数学家；但惑于星象学
及各种神秘学说，但非真正的哲学家，更非如巴尔扎克所说的大哲学家。
③普洛丁，三里纪亚历山大城的神秘派哲学家。
人间喜剧第六卷
神甫回答：“耶稣死后就是在门徒面前显形的。教会对于
教主的显灵当然深信不疑。至于奇迹，我们也有的是。”夏勃
隆说到这里，笑了笑。“要不要我告诉你一桩最近的事，发生
在十八世纪的?”
“哦!”
“是的，圣者玛丽阿尔丰斯·德·利戈里，在离开罗马
很远的地方，就在教皇驾崩的一刹那，知道教皇的死。这桩
奇迹有许多证人。那位有道行的主教，把他在出神入定时所
听到的、教皇弥留时的遗言，当着好几个人说出来。过了三
十小时，才有专差来报告教皇的噩耗……”…
“你这是放刁哩!”米诺雷老人跟神甫开玩笑似的说。“我
不问你要证据，只问你信不信。”
神甫也继续取笑米诺雷，回答说：“我觉得显灵的事多半
跟看到显灵的人有关。”
“朋友，我不是给你上当，你对这问题究竞有什么意见?”
“我相信上帝是万能的。”
医生笑道：“等我死了，倘若我信了上帝，一定要求他让
我在你们面前显形。”
教士回答：“卡尔丹和他的朋友彼此就是这样约定的。”
①见安谷·德·洛多男爵所著《圣阿尔丰斯·德·利戈里传》：利戈里主教
生于一六九六年，死于一七八七年。此处所称教皇指格莱芒十三，于一
七七四年九月十二日驾崩。男爵书中记载：“据若干极可靠的证人口述，
自九月十一日起，利戈里主教即安坐椅中不动不语，宛如入睡。觉醒之
时司，事后证明，即教皇驾崩之时司；彼时主教即对在旁侍候的修士声
称：我刚才送教皇升了天。”
人间喜剧第六卷
米诺雷道：“于絮尔，万一你受到什么威胁，只要叫我一
声，我准来。”
教士道：“安德烈·谢尼耶写过一首动人的悲歌，叫做
《奈埃尔》，…你一句话就把它的感情表达出来了。诗人的伟
大，就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象。”
“亲爱的干爹，你为什么要提到死呢?”于絮尔声音很悲
痛；“我们基督徒是不死的，坟墓是我们灵魂的摇篮。”
老人微笑着说：“不管怎么样，反正得离开这个世界；我
一朝不在之后，你看到你的家私一定会觉得惊奇的。”
“等你不在的时候，干爹，我唯一的安慰就是把我的生命
奉献给你。”
“我死了，你还把生命奉献给我?”
“是的。我将来要是能做些善事，都要用你的名义去做，
因为我要补赎你的过失。我每天要祈祷上帝，求他大慈大悲，
不要为了你一日之过而给你永久的惩罚，求他把一颗象你这
样纯洁这样善良的灵魂，收留在他身边，和那些圣者的灵魂
在一起。”
这几句回答，所包含的感情那么淳朴，声调口吻又那么
肯定，直接指出了对方的错误，把德尼·米诺雷象圣保罗一
①法国诗人谢尼耶(176¨_1794)所作悲歌《奈埃尔》，述一女子奈埃尔临
终告其爱人：(大意)“……夕阳将下的时候，倘若你中心感动，朦胧出
神，你只要叫我一声，我一定飞到你身边来!”
292 人间喜剧第六卷
样的感化了。…他看到孩子有这样的感情，甚至顾到他未来的
生命，不由得眼中含着热泪；同时有一道内在的光明使他心
旌摇摇，不知所措。突然之间得到圣宠的效果，象触电一般。
神甫合着手，惶惶然站起身子。孩子看到自己的成功，惊喜
交集，哭了。老人仿佛有人叫他似的，猛的站起身子，望着
前面，似乎看到了一道曙光；接着他跪在椅上，合着手，低
着眼睛望着地下，诚惶诚恐，谦卑到极点。
他然后抬起头来，声音很激动的说道：“我的上帝!世界
上只有这个纯洁的孩子才能替我求得恩宠，使我皈依。我已
经深深的悔悟，由这个荣耀所归的儿童带到你面前，求你宽
恕!”
老人的灵魂一直飞向上帝，求他在宠锡圣恩以后，再用
智慧来点化他。他转身握着神甫的手，说道：‘亲爱的导师，
我变做孩子了，我请你训导，我把灵魂交给你了。”
于絮尔吻着干爹的手，喜极而涕，把老人的手都沾湿了。
老人把孩子抱在膝上，很高兴的叫她做“教母”。神甫大为感
动，很热烈的背着一首《来罢，圣灵》的赞美诗。跪在地下
的三个基督徒，就把这首赞美诗代替了晚祷。
布吉瓦勒女人很诧异的跑进来问：“什么事啊?”
于絮尔回答：“哎，干爹信了上帝了。”
“那多好!这么一来，他就十全十美了，”老佣人嚷着，一
①传说圣保罗未信基督以前，受命迫害基督徒，相传一日见耶稣显形，遂
致失明，但心中觉得有一道神光照着。后来有了信仰，受了洗礼，双目
乃复明。
人间喜剧第六卷
本正经的画着十字，神气很天真。
慈祥的教士说道：“亲爱的医生，不久你会感到宗教的伟
大和奉教的必要；你会发觉，富于人情味的宗教哲学比最大
胆的思想更高超。”
本堂神甫象小孩子一样快活，答应每星期来谈话两次，替
老人解释基督教教义。由此可见，大家以为他的信教是于絮
尔促成的，并且还有卑鄙的用意，其实是很自然的演变成功
的。这颗心灵的创伤，教士暗中惋惜了十四年没有敢碰一下；
如今老人却象受伤的人请教一个外科医生似的，自动来央求
他了。从那次谈话以后，于絮尔每天晚上的祷告都是和老人
一块儿做的。他心中慢慢的觉得有种恬静的境界，代替了以
前的骚乱。象他自己说的，不可解的事既然有上帝负责，他
精神就安定了。于絮尔回答说，这表示他已经在上帝的国土
内有了进展。望弥撒的时候，他聚精会神的念着经文；因为
他跟神甫谈了一次话，就参透那个神秘的观念，觉得一切信
徒在精神上都是彼此相通的。这位刚刚归宗的老人已经h董得
圣餐是个永久的象征，而一朝领会到它深刻与亲切的意义以
后，信仰更使圣餐成为不可少的象征。那天他出了教堂，急
于回家，为的是要感谢干女儿把他 照古时那种美妙的说
法，——渡登彼岸。他在客厅中把她抱在膝上，非常虔诚的
亲着她的额角。那时他的一般旁系亲属却对于絮尔大肆谩骂，
凭着他们恐惧的心理把那么圣洁的影响百般诬蔑。老头儿的
急于回家，瞧不起亲属的态度，走出教堂时那句尖刻的回答，
当然每个承继人都认为是于絮尔挑拨出来的。
这方面，干女儿在琴上弹着韦伯的《别意变体曲》给她
人间喜剧第六卷
干爹听；那方面，米诺雷 勒弗罗家的饭厅里，大家正在商
量一个妙计，结果把这出戏文里头另外一个重要角色也带出
场了。外酋请客，饭桌上照例很热闹；再加从运河里载来的，
或是勃艮第方面、或是都兰方面的美酒，为大家助兴，一顿
饭直吃了两个多钟点。泽莉特意定了生蠓，海鱼和其他的名
菜，为儿子接风。
饭厅颇象乡村旅店的客堂，中间摆着一张圆桌，桌面上
的情形非常有趣。泽莉看着规模宏大的下房心满意足了，又
在大院子和种满蔬菜果树的园子之间盖一所屋子。她家中每
样东西只求干净，实惠。勒弗罗勒弗罗的作风对大家是个
很大的教训，所以泽莉决不许建筑师随便乱来，浪费她的钱。
饭厅只糊着上油的花纸，摆着胡桃木椅子，胡桃木酒柜，一
只珐琅质的火炉，挂着一只时钟和一只晴雨表。杯盘虽是普
通的白磁，但桌布和大批的银器使饭桌显得灿烂夺目。因为
只雇一个厨娘，泽莉自己少不得奔进奔出，象香摈酒瓶里的
铅丸一般。等她端上咖啡，候补律师但羡来把早上发生的大
事和后果都弄明白了，泽莉关上门，请公证人迪奥尼斯发言。
屋内鸦雀无声，每个承继人的眼睛都盯着那张公证人的睑；这
就不难看出吃公事饭的人对一般家庭的影响。
他说：“诸位老弟，你们的叔叔是一七四六年生的，今年
八十三岁；可是老年人往往会走上邪路，而这个小……”
“小毒蛇!”玛森太太抢着说。
“小坏蛋!”泽莉补上一句。
迪奥尼斯往下说：“咱们只叫她名字罢。”
克勒米耶太太道：“她的名字就是女强盗。”
人间喜剧第六卷
“美丽的女强盗，”但羡来补充。
迪奥尼斯接着说：“这小于絮尔是他的心肝宝贝。诸位都
是我的主顾，我为了你们的利益，并没等到今天才打听消息，
据我所知，这年轻的……”
“小毛贼!”稽征员嚷着。
“抢遗产的女棍!”治安裁判所的书记说。
公证人道：“诸位，别闹!要不然我戴上帽子，失陪了。”
“得了罢，老头儿，”米诺雷替他斟着罗姆酒，…“再来一
杯!……那真是罗马来的。好啦，你快点儿说罢。”
“于絮尔固然是约瑟夫·弥罗埃的婚生女儿，但约瑟夫是
你们老叔的岳父瓦朗坦·弥罗埃的私生子；所以于絮尔是德
尼·米诺雷医生非正式的内侄女。既然是非正式的内侄女，医
生倘若立一张有利于她的遗嘱，也许会受到攻击。要是他把
家私传给她而你们跟她打官司，那对你们也很不利；因为人
家可以说于絮尔和医生并非亲戚。…不过一个没人保护的姑
娘遇到这场官司，一定会着慌，想法跟你们和解的。”
才毕业的法学士急于卖弄才学，说道：“法律对私生子女
的权利限制得非常严格，据一八一七年七月七日最高法院的
判例，私生子对于他们的祖父不能有任何要求，连要求饮食
都不行。可见当局把私生子女的亲属关系推得很广。法律在
①罗姆原系甘蔗制成的酒G匿常均译为甘蔗酒)，因米诺雷无知，误认为与
罗马有关。
②法国民法限制私生子女的权利极严格。倘米诺雷医生与于絮尔的亲戚关
系成立，则米诺雷以遗产赠与于絮尔即可受到利害关系人的攻击；倘米
诺雷与于絮尔并无亲戚关系，则米诺雷自有权利以遗产相赠。
人间喜剧第六卷
这方面的限制一直应用到私生子女的合法后代，因为把财产
赠与私生子女的后人，就是间接赠与私生子女。我们把民法
七五七、九。八、九一一各条综合起来，就可得到这个结论。
去年十二月二十六日有件案子，巴黎高等法院把祖父传给非
正式孙子孙女的遗产赳减了。要说亲属关系，这位祖父和非
正式的孙子孙女，正如米诺雷医生和于絮尔一样的疏远。”
古鄙道：“我觉得这种看法只适用于祖父母对私生子的后
代；姑丈等等是不相干的。一个人的舅子既是私生子，他和
舅子的儿女就不成其为亲戚。于絮尔对米诺雷医生，根本是
外人。记得一八二五年，我刚念完法律的时候，科尔马的高
等法院判决一件案子，说私生子一旦死了，他的后代就不能
和先人的亲戚再成立什么间接的关系。现在于絮尔的父亲就
是死了的。”
古鄙的论据当时所发生的作用，大可引一句新闻记者在
国会报导中常用的话，叫做全场骚动。
“这个话有什么意思呢?”迪奥尼斯嚷道，“法院还没遇到
姑丈对非正式内侄女的赠与案子；万一遇到的话，对私生子
极严格的法律很可以应用上去，尤其在这个宗教极受尊敬的
时代。所以我敢担保，这件案子一定能和解；倘若你们决心
跟于絮尔把官司打到最高法院，那么和解更不成问题。”
一般承继人听了，仿佛金山银山已经摆在眼前，便高兴
起来，有的笑逐颜开，有的挺挺腰板，有的做着手势，再也
看不见古鄙的不以为然的表示。然后，听到公证人说出两个
可怕的字儿“可是!……”大家又静下来，心里发慌了。
迪奥尼斯仿佛拉了一下傀儡戏后台那根牵动轮盘，使傀
人间喜剧第六卷
儡一蹦一跳的线：所有的人都把眼睛瞪着他，睑也摆成一个
同样的姿势。
他说：“可是没有一条法律能阻止老人认于絮尔做养女或
是跟她结婚。认养女是可以推翻的，我想你们打起官司来准
赢：高等法院对过继问题决不马虎，侦查期间一定会问到你
们。尽管米诺雷医生得着圣米迦勒勋章，荣誉勋位勋章，当
过拿破仑的医师，也是要输的。你们为过继的事固然不用害
怕，但要是他们结婚又怎办呢?老头儿相当狡猾，很可能到
巴黎去住上一年再结婚，在婚书上写明送妻子一百万法郎。因
此，唯一使你们的遗产受到危险的，是小姑娘和她的姑丈结
婚。”…
说到这儿，公证人歇了一会。
古鄙摆出一副精明能干的神气，接着说：“还有一个危险，
便是立一张委托赠与的遗嘱给第三者，比如邦格朗先生罢，托
他将来把遗产转交于絮尔。”…
迪奥尼斯打断了他帮办的话：“倘若你们跟老叔捣乱，不
好好的奉承于絮尔，他一恼之下，不是和孩子结婚，就是象
古鄙说的，来一个委托赠与；可是这种方式的遗赠，危险性
很大，我想他不会采取的。至于结婚，要阻挠也容易得很。只
消但羡来对小姑娘露出一点儿追求的意思，她哪有不喜欢年
①西俗，亲戚结婚不论辈分尊卑。
②委托赠与是欧洲各国法律都允许，而民司常有的一种行为，源出《罗马
法》。出面受赠之人，并非实际享受权利之人，而仅负责将赠与物交付委
托书上指定之人。
人间喜剧第六卷
轻貌美，奈穆尔镇上的风流公子，倒反挑中一个老头儿的?”
车行老板的儿子听到有偌大家私，又垂涎于絮尔的姿色，
不禁心里痒痒的，凑着泽莉的耳朵说道：“母亲，要是我娶了
她，全部家产都是咱们的了。”
“你疯了吗?你将来有五万法郎进款，还有当国会议员的
希望；亏你想得出这种念头!只要我活着，决不让你结那种
不三不四的亲，断送你的前程。你贪图她七十万家私吗?……
你侵不侵?镇长的独养女儿就有五万法郎进款，已经跟我提
过亲啦……”
母亲对儿子说话这样不客气，还是破题儿第一遭；但羡
来一听之下，觉得再没希望娶美丽的爱丝苔…了；泽莉只要
把蓝眼睛一瞪，拿定了主意，但羡来父子俩一向是拗不过她
的。
克勒米耶太太碰了碰丈夫的肘子，丈夫便高声说道：“喂!
你说，迪奥尼斯先生，万一老头儿当了真，把干女儿许给但
羡来，拿全部家当给了她，咱们不是落空了吗?他只消再活
五年，财产就要上百万了。”
泽莉嚷道：“没有这回事!我口眼不闭，但羡来决不能娶
一个私生子的女儿，娶一个人家为了做好事而领养的，在街
上捡来的女儿!别见电罢!将来叔父死了，我儿子就是米诺
雷家的代表；姓米诺雷的五百年来都是清清白白的布尔乔亚。
这种家世也抵得上贵族了。你们放心：但羡来要有了当选议
①应为佛洛丽纳。前文提到但羡来是为娶这个女演员才回家的，事先并且
有信给父亲。听说母亲不许他娶于絮尔，当然也就断了娶演员的念头。
人间喜剧第六卷
员的把握才娶亲呢。”
这篇自命不凡的议论，立刻得到古鄙的拥护，他说：“但
羡来一朝有了两万四收入，不是当高等法院的庭长，便是当
检察长，这都是进贵族院的门路；若是他糊里糊涂结了婚，什
么都完了。”
一般承继人听了，七嘴八舌，彼此都说起话来；米诺雷
把桌子一拍，仍旧要公证人发言，大家才静下来不出声了。
