可是亚拿已经听不下去这些话了，她对丈夫说：不要把我当傻瓜一样来愚弄，我知道，我儿子死了！说完，冲出家门，到儿子出发的路上去等候。这之后的每一天，她都从日出等到日落，谁劝她也不听，回到家中就独自一人垂泪。
且说远在玛代的多比雅，知道父母在惦念他，两星期的婚宴结束后，即向岳父请求道：现在你让我回家吗。我想，家中的双亲已经打消了再见到我的希望了，让我回去吧，我父母没有我在身边真是孤苦伶仔。
别着急吗，我的孩子，拉格尔极力挽留他：我会派人去见，你父母，告诉他你在我这儿生活得很好。
不行的，我不能再住下去了，我父母会为我不安了。多比雅去意已决。
拉格尔尽管十分舍不得让女儿离开自己，但既然她已出嫁，只能让她随夫君走了。他兑现自己的话，把财产的一半分给了多比雅：奴仆，牛，羊，驴，骆驼，衣服，钱和家具。然后他和妻子一同祝福他们，祈祷上帝保佑他们平安无事，就送他们上路了。
（比7一8）
携妻重返尼尼微
多比雅携同妻子和天使拉斐耳带着奴仆牲畜等一起踏上了回家的路。当他们走到尼尼微郊外的喀什林城时，拉斐耳对多比雅说：你还记得我们离家时你父亲的状况吧？咱们应在你妻子到家之前把家整理好，你看怎么样？你可别忘了把鱼胆带上。
多比雅同意了，他同拉斐耳在众人之前赶到了家中。亚拿正坐在路边，象往常一样等她的孩子回来，当看到走来的确实是多比雅时，她喊了起来：看哪，我的儿子回来了，快看哪！我儿子跟他朋友一起回来了！她边喊边向儿子跑去，一把抱住了他，说：我总算活着见到了你，我的孩子，现在我死也心甘了。说着说着，她又哭了起来。
多比听见亚拿的喊声和哭声，摸索着走出院门。多比雅看到父亲，立即举着鱼胆走到他身边，照拉斐耳的活把鱼胆敷在多比的眼睛上，然后小心翼翼地从多比的眼角里揭下一层白膜。多比的眼前一下子豁然明朗起来，他看到了日思夜想的儿子，兴奋的不能自己，抱住儿子，大声呼喊着：感谢上帝，我能看见儿子多比雅了！然后就走出家门去迎接他儿子的新娘。路上的行人看到多比都吃惊地停下来看他：就在昨天，他们还看见多比拄着拐棍磕磕绊绊地挪动脚步，现在他居然行走如飞了。他们真不敢相信自己的眼睛。多比更是见到人就停下来，赞美神，述说神是如何使他重见光明的。
多比在城门口迎到了撒拉，他欢迎她的到来：欢迎你，女儿！感谢上帝把你带给我们，愿上帝保佑你的父母，保佑你和多比雅！
然后的日子就是在尼尼微城大摆宴席，城中的犹大人与多比父子同乐。宴席过后，多比对儿子说：你还没有给你的旅伴工钱吧？别忘了另外给人家一些钱作奖赏。
可是，我不知道该给他多少钱。多比雅回答说：他为我来回带路，他替我到甘比尔那里取钱，他救撤拉逃离魔鬼的手掌，他指示我用鱼胆来使你重见光明……我都不知道该如何报答他。
那就把你带回来的东西分一半给他，多比告诉儿子：我想，这些是他应该得的。
多比雅把父亲的意思告诉了拉斐耳，他本以为拉斐耳会很高兴得到这么大一笔财产，可是拉斐耳对他们父子说：现在我来把真相告诉你们。多比，你和撒拉曾同时向上帝祈祷、求死，是我把你们的祷告传达给上帝；每次你埋葬死者，我也都禀告给上帝。上帝派我来考验你，也让我治好你的眼睛，还让我把撤拉从魔鬼手中抢回来，嫁给多比雅。我叫拉斐耳，是伺奉主的七个天使之一。
多比父子想不到朝夕相处的亲戚竟然是天使拉斐耳，他们吓得浑身发抖，俯伏在地。拉斐耳见他们吓成这个样子，赶紧说：别害怕，你们做的一切都很好，要记住赞美上帝，是他让我来帮助你们的，而不是我自己要来的，所以你们要一辈子歌颂赞美上帝。现在我得回到上帝那里去了，你们把所经历的事记下来吧。
话音刚落，拉斐耳就消失在天空里。多比和多比雅站起来，开始唱赞美诗，感谢上帝所做的一切。
在上帝的关怀下，多比一直活到112岁。临死前，他派人叫来多比雅，对他说：你赶快带你的妻子和孩子去玛代，因为上帝就要对尼尼微实行惩罚，先知们对以色列所做的一切预言都要应验。于是，在母亲亚拿也去世后，多比雅和妻子迁到伊克巴他拿他城与岳父岳母生活。多比雅活到117岁，他亲眼看到尼尼微的毁灭，他赞美上帝，因为上帝以这种方式惩罚了尼尼微人和亚述人。（比10一12）
[30]《犹滴传》
《犹滴传》
迎战何乐弗尼
尼布甲尼撤王在位第十二年，与统治玛代的阿法扎得王在拉格斯城外的大平原上开仗。阿法扎得这边阵容强大，两河流域的许多国家都加入了他这一方，亚述王尼布甲尼撒为增加力量派使臣去各方游说，包括基利家，大马士革，歌珊等众多城镇甚至埃及诸城，然而无一例外地遭到了拒绝。他们都认为尼布甲尼撒不能获胜，所以一点儿也不怕他，几句话就把他的使节打发走了。尼布甲尼撒大大地丢了面子，咬牙切齿地发誓，要报仇，要把这些拒绝他的国家的人杀个一十二净。
俄争的结果往往是出人意料的，尼布甲尼撒赢了。尼布甲尼撒十七年，他领兵大败阿法扎得率领的联军，俘虏了阿法扎得本人并杀了他；他还占领了玛代国，攻下伊克巴他拿城，把这座美丽的城邑化为一片废墟。十八年，尼布甲尼撒向元帅何乐弗尼下达命令，令他挑选精兵良将作先行军进攻那些几年前拒绝响应他的国家和城市：要是他们投降，就把他们先看起来，等我来惩罚他们；要是他们敢反抗，就把他们都杀了，我发誓要报仇的。
于是何乐弗尼挑选了12万精锐的步兵，1万2千名优秀的骑兵射手，带上丰厚的军响及足够的粮草就出发了。尼步甲尼撒王的这支先行部队战斗力强，一路上如过无人之境，横扫基利家、利比亚等众多国家。恐怖笼罩着地中海沿岸的所有居民，那些还未遭到何乐弗尼部队征服的国家纷纷向尼布甲尼撒王派出了使团求和，表示服从他的命令，做他的奴仆，并竭力讨好何乐弗尼的部队，然而何乐弗尼还是捣毁了他们的礼拜处，砍倒了他们的圣树，规定所有的国家和民族只能奉尼布甲尼撒为神明，对他膜拜。
最后，这支队伍穿过犹大山区的耶斯列谷地，在基巴和西昭波利之间安营扎寨。他们将在这里休息一个月，以便补充给养。
犹大人早已听说何乐弗尼强迫其他国家的人民改信他的神的事，怕他也会捣毁耶路撒冷的神殿。为了保卫家园，保卫神殿不受亵读，他们联合起来，占据有利地势，储存粮食，做好迎战的准备。所有的人都身着丧服，头上撒灰，在圣殿前禁食祈祷，恳求上帝怜悯他们，不要让他们的家园与圣殿遭到玷污。
何乐弗尼听说犹大人不怕他们，居然构筑防御工事准备迎战，立即召集了所有的摩押头目、亚们将领和地中海沿岸的总督，问他们：你们既然住在这里，那就把这里的情况说一说吧。这里的人占据着几座城邑？他们有多少部队？头领是谁？为什么他们竟敢不投降来跟我对抗呢？
亚们人的首领亚吉奥回答了他，说：阁下，要是你愿意听的话，我来告诉你。这些人是巴比伦人的后裔，为了信仰上帝，他们抛弃了自己祖先的生活方式，以至被赶出故土逃到美索不达米亚平原，后来又来到了迦南。定居迦南后，本来他们的日子过得很好，因为迦南闹饥荒，他们又被迫迁往埃及。在埃及他们生养众多，埃及国王怕他们强大起来，强迫他们做苦役，把他们当奴隶一样使唤。他们便向上帝祈祷，上帝向埃及降下天灾，然后领他们离开埃及，来到迦南南部。他们驱走了住在迦南南部的所有部族，开始在这里的山区生活。因为曾经背叛神灵，他们在战争中被俘而后被流放，又因为重新归顺上帝而重返家园。耶路撒冷是他们的圣地，后来人们称他们为以色列人。
阁下，如果以色列人确实触犯了神灵，我们就能战胜他们；如果他们遵守神的律法，那我们最好不要动他们，因为他们的神会暗中保护他们，我们就会失败。
亚吉奥的话遭到周围所有人的反对，他们说：我们干嘛要怕这些以色列人，他们绝对是不堪一击的，我们的部队可以轻而易举地摧毁他们！亚吉奥涣散军心，理应处死！
何乐弗尼也训斥他：亚吉奥，你算什么？竟敢妄下断言，说神会保护他们，说我们会失败？我告诉你，我们的神就是尼布甲尼撒王，他让我们来打以色列人，我们就一定会赢！你说话怎么向着以色列入，叛徒！来人啊！他转向士兵，把他捆起来，送到以色列人那里去。等他和以色列人同归于尽的时侯，他就知道到底是谁会赢了！
城里的居民看见有亚述国的士兵走过来，就从山顶上往下扔石头，亚述人无法往山上爬，把亚吉奥扔在山脚下，就回去见何乐弗尼了。以色列人从山上走下来，解开了亚吉奥的绳索，带他进城去见乌西雅等三个城邑官。城邑官召集了城中的长老们审问他，亚吉奥便向人们讲述了发生的事情。当以色列人听到何乐弗尼要荡平迦南的誓言时，纷纷跪下对神祷告：上帝啊，听听亚述人的狂言吧，可怜可怜我们吧，救救我们吧！
第二天，何乐弗尼的部队进到了伯夙利亚以色列人所居的山下，庞大的阵容、宽广的营盘着实吓了以色列人一跳，他们议论纷纷：这么多亚述人，就是把我们这儿所有的东西收集起来也喂不饱他们啊！不过他们明白，害怕是没有用的，只能拿起武器来保卫自己。于是他们在塔楼上燃起信火，彻夜安排岗哨。何乐弗尼为了向以色列人示威，亮出了他的全部骑兵，他还亲自察看了进城的通道和该城的水源，然后派兵占据水源，并布置岗哨。（滴1一4）
围困伯夙利亚
何乐弗尼手下有几个谋士，他们仔细研究了形势，对他说：我们对阁下有一个小小的建议，它会使阁下避免损失。论实力，以色列人没法同我们比，但他们占据有利地势：那些山很难爬上去。如果让士兵直接去攻山，可能会有很大伤亡，不如让人封锁住山下的水源，断了水，他们想活，就得投降。到那时，我们再派人爬上山顶，安营扎寨，不放任何人出城，把以色列人全都饿死。那时候，以色列人就会知道反叛和拒降会付出什么代价了。阁下您以为这个建议如何？
好！何乐弗尼觉得这个建议非常妙，就照你们说的办！
于是，一场对以色列人的长达34天的封锁开始了。城里断了水，蓄水池也空了，饮用水每人每天定量配给。但是显然这点水是不够用的，城中的人已经没有力气了，他们跑到城邑官们身边，对他们抗议：上帝会惩罚你们的！为什么你们不和亚述人讲和？我们都快要渴死了，快向亚述人投降吧！就是被俘虏当奴隶也比眼睁睁地看着自己的妻子儿女死掉好！
城中一片哭嚎声，也有人在向上帝祈祷。乌西雅对他们说：大家再坚持五天，看看上帝是否会可怜我们。要是五天后上帝还不向我们伸出援救之手，就照你们的话去办，我相信上帝不会抛弃我们不管的。他费尽口舌，人们才散去，回到了各自的岗位，但是士气低落，大难临头的恐怖笼罩着全城。（滴5一7）
犹滴挺身而出
在城里有一个叫犹滴的美丽的寡妇，三年前她丈夫得霍乱死了，给她留下丰厚的遗产。犹滴恪守妇道，服丧期间，足不出户，受到了所有人的赞誉。
城中发生的事情传到了犹滴的耳朵里，她派一个女仆去请三位城邑官。他们来到她家后，她对他们说：你们是本城的首领，但你们今天对百姓说错了话。你们在上帝面前许诺，说如果在五天之内上帝不来帮助你们的话，你们就把城邑拱手让给敌人，请问你们有什么权力叫上帝受考验？你们是什么人，竟敢在处理人间事务时将自己置于上帝的位置上？你们都是人间的凡夫俗子，常人的思想你们尚不能发现，怎么竟敢揣摩上帝的旨意呢？你们这样做会激怒上帝的，你们必须立即停止。要知道如果上帝五天之内不来，他也可能在别的时间来救我们，也许上帝就是想让敌人来灭掉我们。但是你们不能给上帝规定时间和条件的。我们只有向上帝祈祷，求他来救我们。
如果我们的城邑被拿下，那么整个犹大的领土就保不住了，我们会被抓到别的国家去当奴隶，蒙受巨大的耻辱，而耶路撒冷的圣殿则会遭到亵渎。上帝正在考验我们，正如从前考验我们的祖先一样入想想他是如何考验亚伯拉罕、以撤和雅各的。我们要保护同胞的生命，保护圣殿与圣坛。
听完犹滴的话，乌西雅说：你小时候就很聪明，那么大就显示出与众不同的成熟的思想和判别是非的能力，我们知道你现在所说的一切都是对的，不可反驳，但是城中的居民快要渴死了，他们强迫我们许下了诺言，我们是不能反悔的。你是个对神忠诚的人，你来为这里的人民祈祷吧，求上帝降一场雨来装满城中的蓄水池，让我们能够恢复元气。
犹滴沉思片刻，抬起头，说：好吧，我去做一件我们犹大人永远也不会忘记的事。今天夜里，请三位城邑官送我和我的女仆出城去，在你允诺投降的那一天到来之前，上帝会派我去救以色列人。不过你们不要问我去干什么，事成之后，我会向你们解释清楚的。
乌西雅和其他城邑官们答应了，并祈祷上帝帮助犹滴完成使命。他们走后，犹滴往头上撤灰，敞开外衣，露出穿在里面的丧服，俯伏在地，对神大声祷告。她赞美上帝助善除恶，求上帝给她力量去执行她的计划。
祷告完毕，犹滴脱下丧服，沐浴更衣。她穿上最漂亮的一身衣服，是她丈夫在世时每逢节日才穿的；头上扎了一条长长的飘舞的发带；身上名贵的宝石闪闪发光……任何男人见了她都会为之倾倒。她让女奴带上一皮囊酒和一瓶油，外加一袋烤大麦和几片面饼，就带着女奴出门了。城邑官正在城门口等她们，看到盛装的犹滴比平常更为美丽动人，都祝福她：愿上帝保佑你，让你的计划成功，愿你为耶路撒冷带来荣耀，为以色列带来胜利。
在犹滴祈祷后，城门为她打开了，她和女奴走出了城门；大家目送她走下山坡，进了谷地，一直到看不见为止，同胞们都为她的命运担心。（滴8）
犹滴深入敌营
犹滴带着女奴过谷地时遇到了亚述国的巡逻兵，她们被叫住并遭到盘问：你们从哪儿来？上哪儿去？
我是希伯来人，从以色列人那里逃出来，因为上帝就要让你们消灭他们。犹滴从容答道：请你们带我去见你们的元帅何乐弗尼，我有重要情报交给他，我会讲给他伯夙利亚的地势，告诉他该如何进山。
犹滴的美貌把这些士兵弄得神魂颠倒，他们根本无心怀疑她，乖乖地照她的话把她送到了何乐弗尼的住处。军营里女人本来就很少见，恰又来了一个犹滴这样天仙似的女人，士兵们互相转告消息并争先恐后地来一睹她的风采。
天啊，以色列的女人是这么美！
谁敢侮辱其妇女是如此美丽的民族呢？
我们最好把他们所有的男人都杀死，否则这些犹大人会迷惑全世界。
何乐弗尼正躺在床上休息，侍从们把犹滴领进了他的帐篷。犹滴的出现使元帅帐内的银灯变得暗然无光，她款款走到何乐弗厄面前跪下，但仆人们立刻把她扶了起来。何乐弗尼虽然身经百战，然而见到犹滴这样的天姿国色也未免心旌动摇，好半天，他才对犹滴说：别害怕，我从不伤害自愿归顺尼布甲尼撒王的人，你永远也不会有危险。要是你们那些住在山上的人不主动冒犯我，我本不会对他们宣战的，他们完全是咎由自取。不过你告诉我，你为什么离开他们来投奔我们呢？
请阁下听我来讲几句。犹滴回答说：我有一个建议，要是阁下采纳了，你就会成就一番大事业。
犹滴先是大大称赞了何乐弗尼的聪明才智和盖世无比的功勋，然后开始拉开网：你不要把亚吉奥的话置若罔闻，这话是真的。因为有上帝在保护，任何人都不能伤害我们这些人，除非我们触犯了上帝。
但你不会失败。你知道，包括初熟的小麦在内的一些食品是到耶路撒冷献祭用的，一般人是连摸也不能摸的，但是城中缺粮断水，人们已经向议会请求食用祭祀品。一旦他们接到许可吃这些东西，他们就背叛了上帝，你就可以消灭他们了。我是一得知这一信息就逃出来的，因为上帝派我来帮助你干一番事业。我是一个虔诚的信徒，每天都要做礼拜。从今天起，我住在你的军营里住下，每天夜里到山谷里去祈祷，上帝将会告诉我什么时候以色列人犯了罪，我再马上告诉你，你就可以立即出击了。没有上帝的帮助，以色列人是根本打不过你的。然后我会给你带路，让你直杀到耶路撒冷。上帝把这些事预示给我并让我来告诉你。
这些是真的？！那真是大好了！何乐弗尼听完犹滴的话，非常兴奋，好象以色列人已经跪在他脚下一样：你不仅长得漂亮，而且十分聪明，你很会说话。
然后何乐弗尼吩咐用他本人的饮食来招待客人，但是犹滴拒绝了：我不能吃你们的东西，那会破坏上帝的律法。我自己带了食物来。
那你的东西吃完的时候怎么办呢？何乐弗尼问：我们上哪儿去给你弄你要吃的东西呢？军营里可没有以色列人给你做。
阁下请放心，我带的东西足够坚持到完成上帝的使命！
这天晚上犹滴就睡在军营中的一座帐篷里。黎明前敲晨钟的时候，她起床到伯夙利亚的山谷里，在水源处洗澡，洗完澡就向神祷告，求神帮助她，帮助以色列人，然后返回营地，一直呆在帐篷里。如此一连三天。
第四天，好色的何乐弗尼再也克制不住欲火了，以设宴招待高级将士为名，让内务宦官巴勾斯请犹滴来喝酒。犹滴毫不犹豫地答应了，她知道，机会到了。
犹滴换上了最漂亮的衣服，浑身上下洒满香水，走进了何乐弗尼的帐篷。何乐弗尼看见灯下的犹滴真有些魂不附体了：来吧；咱们来喝一杯，好吗？
好的，阁下，犹滴做出兴高采烈的样子：我一辈子也忘不了今天--陪阁下您喝酒。她频频向何乐弗尼举杯，使他干了一杯又一杯，而她自己仍坚持只用女奴为她准备的食物。
夜深了，酒席散了。犹滴留下来陪伴醉卧在床的何乐弗尼，她的女奴守在帐外，因为犹滴告诉巴勾斯她还要象前三天一样去做祷告。
当巴勾斯将帐篷门从外面扣上，帐篷内只剩下犹滴和何乐弗尼时，犹滴开始对神默默祈祷：上帝啊，全能的上帝，帮帮我吧！现在是时候了，再晚，以色列人的生命就会有危险了。她从何乐弗尼的床柱上摘下他的宝剑，抓住何乐弗尼的头，说：上帝啊，给我力量！就举起剑，使尽全部力气猛砍他的脖子，然后把砍下的脑袋交给女奴放在袋子里收好。她看了看床上的尸体，叫过女奴帮她把它推下床，两个人就一起走出帐篷。（滴10：1一13：10）
犹滴胜利而归
因为前三天每天夜里犹滴和女奴都在这个时候出营地去做祷告，所以今天也没有人拦她们。她们就横越山谷，爬上山坡，一直走回伯夙利亚。走近城门，犹滴向守门的士兵喊：开门！开门！我们的上帝跟我们在一起！今天他又一次在以色列显示了他的威力！
城门上的人听出是犹滴的声音，连忙去叫城邑官。城中的百姓都不敢相信她们居然活着回来了，他们为她打开城门，点亮火把。人群中的犹滴大声说：让我们赞美上帝，赞美上帝吧！上帝从未从以色列收回他的恩典，就在刚才他帮助我杀死了我们的敌人！说着她从袋子里取出人头，拿给众人看：看啊，这就是亚述国元帅何乐弗尼的脑袋。他被我灌醉后让我给杀了。神在上，我发誓，何乐弗尼没有碰到过我，虽然我是以美貌勾引他直至将他杀死，但我是清白的，神在暗中照顾我。
城中的百姓听罢犹滴的话，全都俯伏在地，齐声说：感谢上帝，感谢上帝帮助我们战胜了敌人！
乌西雅则对犹滴说：看来上帝赐与你的比世上任何女人都多，上帝是多么英明啊！是他帮助你砍我们仇敌何乐弗尼的头颅。
愿上帝为你的所作所为赐给你一生的荣耀，愿上帝永远祝福你，因为你忠实于他，为了拯救以色列众民，冒着生命危险去了敌营！
众人也齐声说：阿门，阿门！
犹滴没有沉浸在胜利的喜悦中，她关心的是下一步怎么办：大家听我说。我们先把这颗人头挂在城墙上。太阳一出来，就派一些士兵带着武器向山谷下冲，作出袭击敌营前哨的样子，敌方哨兵自然会回营去叫军官们，军官们则会去叫何乐弗尼，可是找不到他。军中没了主帅，一切就会大乱，根本就没有抵抗的能力。
我们趁他们逃跑的慌乱之机。杀死他们，你们看怎么样？
没有人反对，人们为犹滴的勇气和智慧折服了，对她言听计从，而且照她的吩咐把亚们人亚吉奥带到了她面前。没想到，亚吉奥一看到何乐弗尼的人头提在一个人手里，就晕倒在地，众人七手八脚地忙活了半天才苏醒过来。亚吉臭醒来后，立即俯伏在犹滴脚前，说：愿犹大土地上的万民都赞美你，愿你的名字威震四海！
然后犹滴在众人的要求下讲述了她从离城那天开始到回城为止这断时间的经历。听完后，人们不禁为她而欢呼，欢呼声响彻全城。亚吉奥知道这一切为上帝所为，坚定了对神的信赖，他接受了割礼，成了以色列人。（滴13：11一13：20）
大败亚述人
第二天早晨，以色列人把何乐弗尼的人头挂在城墙上，士兵们拿起武器，向山下走去。亚述的哨兵赶紧去报告。一个军官找到巴勾斯，说：快去把元帅叫醒！以色列人居然来送死，他们正往山下走呢。快报告元帅！
巴勾斯是不敢冒然进帐的--元帅和犹滴在里面睡觉呢！他按者习惯在门外拍掌，可是拍了半天也没有回音。不好，他心里暗叫，打开门冲进去，只见帐篷内的脚凳上横躺着一具无头死尸，他转身又冲进犹滴的帐篷，里面空无一人。巴勾斯明白了，撕裂了衣服，大声暴叫着走出犹滴的帐篷，对等在帐外的军官们咆哮：元帅死了，脑袋被人割掉了！一定是那个以色列女人干的，我们栽在一个女人手里，真是耻辱啊！
军官们也撕裂衣服，跟着巴勾斯一起嚎哭起来。士兵们可没法哭，他们正想着怎么逃命呢。营盘内大乱，驻守在伯夙利亚山区的士兵们已经开始撒退，以色列的士兵们乘机从山上冲下来袭击他们。
城邑官乌西雅派人给以色列各地送信，通报了所发生的事情，并号召以色列人加入迫剿仇敌的行列。这样，亚述人一直被迫到了大马士革附近，且逃一路挨打一路，每过一地，都要遭到一次重创。他们在伯夙利亚的营盘里丢下的大量财物，被以色列的百姓和士兵们分了。
专程从耶路撒冷赶来的大祭司为他们庆祝胜利，他还对犹滴说：你是耶路撒冷的光荣！以色列的女英雄！你为以色列赢得了胜利，上帝与你同在！
30天后，打扫战场、清理战利品的工作才告结束。犹滴分到了何乐弗尼的帐篷和他所有的银子及家具。她赶着马车装上这些东西来到耶路撒冷，把它们献给上帝。人们在耶路撒冷庆祝了三个月。
犹滴的声名响彻以色列，好多男人向她求婚，但她都拒绝了，一直没有再婚，直到死。犹滴活了105岁，临死前她把财产分给了亲属们，还让女奴获得了自由。人们把她埋在她丈夫身旁，并为她哀悼七天。（滴14一15；16：13一25）
[31]《苏撒拿传》
《苏撒拿传》
苏撒拿遭诬陷
巴比伦有一个叫苏撒拿的美丽的犹大女人，她是一个忠实的信徒，严守摩西律法。她的丈夫约亚金非常富有，他们豪华的宅第座落在花园中。夫妇二人端正的品行赢得了大家的尊重，其他犹大人经常到他们家来聚会；又因为有两个新近在犹大公会担任头目的士师在这里坐堂，一些想打官司的人也来这里告状。
苏撒拿习惯于每天中午别人去吃午饭时带着女仆到花园里散步，她不知道，两双邪恶的眼睛早就盯上了她。那两个道貌岸然的士师早已对她垂涎三尺，常常躲在暗处看她，甚至忘了祷告和履行士师职责。尽管他们被邪欲折磨得神魂颠倒，却都不能把自己对苏撒拿的渴望告诉对方。
一天中午，他们相互告辞回家去吃午饭，可是鬼使神差，他们又都转回来想再偷看苏撒拿几眼。于是两人就碰上了。一开始两个人都竭力表白自己回来另有公干，后来又都承认自己在迷恋苏撒拿。他们决定寻找一个只有苏撒拿在场的机会。这个日子终于给他们等到了。
这天，苏撒拿和往常一样带着两个女仆走进花园散步，根本没有发现花园里还有人：两个士师躲在暗处注视着她一举一动。天气很热，苏撒拿觉得身上在出汗，就吩咐女仆说：我想洗个澡，你们去给我把浴油和香水取来，把门锁上，免得有人进来。女仆们遵命退下，锁上门，从边门出去了。
女仆们一走，那两个士师立即从暗处走出，来到她面前。还没有等惊讶的苏撤拿说话，他们就凑了上去，露出色迷迷的样子说：大门锁上了，谁也看不见这儿啦。你知道我们对你迷恋已久，今天好不容易找到这个机会，你就满足我们吧！
不！苏撒拿向后退着：我绝不会答应你们的无耻要求！
好，你可以不从，那我们就会到法庭去告你，说你把仆人打发走是想跟一个小伙子单独约会，说是我们亲眼看到的。
卑鄙！无耻！苏撒拿气愤他说，要是我依了你们，我就犯了通奸罪，会被处死。你们尽管诬陷我吧，我宁肯屈死，也绝不背叛上帝！说着，她拼命地大喊大叫起来。
两个士师一看不妙，就也跟着大声嚷嚷起来，其中一个还跑去打开大门。仆人们听见嘈杂声，纷纷从屋子里跑出来穿过角门进了花园，两个士师则一唱一和的开始讲述他们编造的苏撒拿通奸的故事，仆人们不敢相信，这是他们一向尊敬的女主人做的事，一个个都为主人出了这种事而感到羞愧。
第二天，人们又在约亚金家里聚会，那两个士师决定就在这种场合下宣布苏撒拿的罪行，置她于死地。等人到得差不多时，他们开始了堂会：传约亚金的妻子苏撒拿！
听到传唤后，苏撤拿跟着她的父母、儿女和几个亲戚一起走了进来。她还是那样美丽动人，使得两个恶棍在这么庄严的地方也魂不守舍，他们命她揭开面纱，说是让人们看看这个罪恶的女人，其实是他们想满足自己贪婪的眼睛，然后他们站起来，把手放在苏撒拿头上，开始控告她：当这个女人同她的女仆走进花园的时侯，我们正在里面散步。她命令仆人离开，自己锁上大门。
这时，一个青年男子出现了，显然他是跟她约好预先躲在花园里的。他们走到一处就一起躺了下去。当时我们正在花园的角落里，看到发生这种事情，当然不能不管，便跑过去当场捉好。那个男的彪悍得很，我们两个都不是他的对手，让他跑掉了，我们只抓住了女的，就是这个苏撒拿。我们问她，那个男的是谁，她一直不肯说。我们起誓，我们所做的证词真实可靠。
这两个人是犹大公会的头目，又都是士师，人们无法不相信他们说的话，就判了苏撒拿死刑。（苏1一41）
但以理智解冤寨
苏撒拿在他们讲述的时侯，一言未发，眼泪顺着她美丽的脸颊流淌着。当两个士师讲完时，她仰起头高声哭喊道：永生的上帝啊，我知道什么秘密也瞒不了你。现在我就要死了，只有你知道，我是无辜的，是这些人在撒谎。为什么一定要我死啊？
上帝听到了她的祷告，便启发一个叫但以理的青年分析出事情的真相。苏撒拿正要被拉出去处死，但以理站了出来，大声喊道：且慢！我有话说，我不同意把她处死！
为什么？大家伙儿齐声问他：你反对有什么原因吗？
但以理站到了众人面前，说：以色列人啊，你们要愚蠢到什么程度才罢休？你们有什么证据处死这个以色列女人，仅凭那两个士师的话吗？为什么你们这么轻易地上当呢？为什么你们不知道事情的真相就冤枉一个清白的女人呢？我告诉大家，这两个士师的证词都是假的，这个案子应重新审理。
但以理的聪明才智早已为人知晓，人们对他的话总还愿意听一听的，尽管他非常年轻。于是，审判官们就让他来重新审案。但以理一开始就吩咐：把这两个士师分开，让我一个一个单独来审问他们。
第一个士师被带到但以理面前。
你这个老混蛋！你忘记了上帝说的话切不可将无辜者处死，吗？你为什么要陷害无辜、逃避罪责？好吧，既然你说看见了这对男女通奸，那你来说说，他们在什么树下做的案？
在一颗乳香树下。
好！在乳香树下。这个谎言就会要你的命了。上帝的天使已接到命令，要把你劈成两半！（注：希伯来语的乳香树与劈的读音相近。）第一个士师被押走了，第二个士师又被带到了但以理面前。
与其说你是犹大人，倒不如说你更象个迦南人。你被女人的美貌迷惑，被欲火烧得忘了道德。虽然你一贯用这种手段对付以色列的妇女，她们怕你，但这个犹大妇女，她不怕你，不让步。
好吧，既然你说你看见这对男女通奸，那你来说说，他们在什么树下做的案？
在一颗大橡树下。
好！在大橡树下。这个谎言就会要了你的命了。上帝的天使正在手握宝剑等着你，要把你切成两半。让我们来把你们两个一起收拾掉吧！（注：希伯来语的大橡树与切的读音相近。）但以理的审问证实了两个士师说的全都是谎话，根据摩西律法在法庭上作假证的人应受到被告可能受到的惩罚的规定，他们被判处死刑。
苏撒拿得救了。众人一起高呼着赞美上帝，因为上帝总是及时救助信神的人。从那以后，但以理更受人们的尊重了。（苏42一64）
[32]《彼勒与大龙》
《彼勒与大龙》
但以理智坏彼勒神庙
古列王在位时，很器重但以理，把他当做好朋友一样对待。
当时巴比伦人都拜一尊称为彼勒的偶像，每天献24袋面粉、46只绵羊和6桶葡萄酒作为祭把品。古列王也不例外地每天向彼勒做礼拜，相信它是个神。可是但以理却不肯随波逐流，他坚持拜他的神。这件事终于被古列王知道了；但以理，我听说你不肯拜彼勒，是吗？
陛下，我不拜人做的偶像，但以理回答说：我只拜活着的上帝。
可是彼勒神也是活着的啊？你难道没看见他每天都吃那么多东西吗？
陛下不可被假象迷惑。依臣之见，彼勒神就是土堆起来的东西，在它外面上了一层青铜，它是不可能吃什么东西的。
你有什么证据这样讲话？古列王为但以理污蔑他所敬的神的话激怒了，可但以理的智慧和平素的为人他又是深知的，于是古列王吩咐传彼勒神的70个祭司进宫，对他们说：现在你们要来证实一下，每天吃掉祭把品的的确是彼勒。如果你们做不到，我就把你们一个不留地处死；要是你们能证实是的话，我就把但以理处死，因为就在刚刚他说彼勒不是神。
祭司们对但以理备受古列王宠爱早已充满妒忌，今天正好可以借机收拾他，当然十分愿意，因为他们觉得自己的计谋万无一失，于是齐声表示同意，没想到但以理也同意了。
国王在但以理和祭司们的陪同下来到彼勒神庙。祭司们主动对国王说：陛下，等一会儿我们出去，陛下可以自己把食品摆在供桌上，在杯于里斟好酒，然后锁好庙门，贴上盖有玉釜的封条。
明天一早儿请陛下再来这里，要是陛下看到彼勒没有把东西吃光，我们就会主动请死；要是彼勒神吃光了所有的东西，就请陛下处死但以理，因为他诬蔑我们的神。祭司们敢这样说话是因为他们在庙里的供桌下面早已开了一条秘密通道，每天夜里从通道进来把祭把品吃光。
古列王照祭司们的话做了。食品摆好后，但以理叫来仆人在庙里的地板上撒一层灰。当然，除了古列王，谁也没看见这事儿。
然后他们锁上门，贴上封条回宫去了。
夜里，祭司们带着一家老小又从通道进到庙里。他们大吃大喝，很快就把祭把品全吃光了。
早晨，国王和但以理一同来到庙前。
但以理，庙门上封条撕破了吗？古列王问。
没有撕破，但以理回答说；陛下，封条完好如初。
那现在我们来打开封条，进去看看。古列王跨进了庙门，看到供桌上空空如也，高呼道：啊，彼勒，你果真吃光了东西，你真的是神！
陛下留神，但以理对古列工说：请看看地上的脚印，它们显然不是陛下的，那么是谁的呢？
什么？脚印？古列王低头一看，满地都是脚印，有大人的，有小孩的，有男人的，有女人的，他知道自己上当了，吼道：这些可恶的祭司们竟敢愚弄我！来人，把他们都逮起来，连老婆孩子一起带过来！
祭司们被带到了古列上面前，他们走投无路，交代了通道的秘密。古列王宣布把他们全部处死，并把彼勒庙交给但以理处理。
但以理毁了彼勒像，拆除了彼勒庙。（龙1一22）
但以理杀大龙
彼勒不是神被但以理证实后，巴比伦人就不再拜它，但是他们还在拜另外一个东西--一条大龙。但以理自然不会去拜它。
一天，古列王问但以理：这条大龙你不能不说它是活神吧？那你就拜它吧！
我只拜上帝，他是唯一的活神。但以理回答说：如陛下准许，我可以不用刀剑也不用棍棒就把这条大龙杀死。
哦？！好。我准许你。
得到准许后，但以理弄来一些柏油、肥肉和毛发，放到锅里一道儿煮，煮干后把这些东西制成糕饼，喂给大龙吃。大龙吃了后，肚子象球一样慢慢地胀起来，最后终于撑破了。但以理蔑视他说：这就是巴比伦人崇拜的东西，它怎么会是神呢？
但以理杀死大龙的消息很快传遍了巴比伦，巴比伦人为犹太人杀死自己崇拜的神而愤怒，为国王宠信外族人而愤怒，人们纷纷走上街头，游行示威。游行队伍一直走到王宫前，呼喊古列王出来见他们。
国王快变成犹太人了！
他上次杀了祭司拆了彼动庙，这次又杀了我们的大龙！，我们一定要除掉但以理！
把但以理交出来！
呼喊声此起彼伏，他们还要挟古列王：你要是不交出但以理来，我们就把你和你的全家都处死！
古列王被逼无奈，只好交出了但以理，因为这时他已经控制不住局势了。这些人把但以理扔进了狮坑，让他在里面呆了6天。
坑里有6头狮子，每天要用两个人和两只羊才能喂饱，可是在这6天里，他们什么也没喂，为的是使但以理尽快被吃掉。（龙23一32）但以理狮坑脱险犹大的一个先知哈巴谷正要把做好的饭莱给地里收割庄稼的农民送去，上帝的一个天使来到他跟前，对他说：但以理被人扔进了巴比伦的狮坑里，你去把这些吃的东西给他送去吧。
可是我不知道狮坑在哪儿啊：哈巴谷说：我从来没有到过巴比伦呀！
我带你去。天使说着，抓住哈巴谷的头发，借着风力带他到了巴比伦，把他放在狮坑边上。哈巴谷就向坑里喊：但以理！但以理！你听到了吗？上帝派我来给你送东西吃！
坑中的但以理听到了哈巴谷的喊声，仰起头冲天，说：上帝啊，感谢你记着我，我知道你从不抛弃爱你的人。然后他站起身吃了饭。天使又把哈巴谷立即用风送回犹大家中。
7天后，古列王到狮坑边来悼念爱臣。可是他往下一看，见但以理正好好地坐在下面。
上帝啊，但以理的上帝！你真伟大！你才是真正的神！古列王不禁惊呼，然后就赞美起上帝来。他把但以理拽出了狮坑，又吩咐人把那些企图害但以理的人扔进狮坑。那些人转眼之间就被狮子吞没了。（龙33一42）
[33]《玛喀比传上》
《玛喀比传上》
揭竿而起的玛他提亚
希腊的皇帝亚历山大大帝从马其顿出发，打败了波斯和玛代王大利乌，征服了当时西方人所知道的全部文明世界。亚历山大临死之前，把手下的将军和权贵们召集来，分封他们到帝国的各地去当王。这些侯王子子孙孙因袭王位统治着无垠的疆土。叙利亚王国的第三代国王安提阿哥·伊皮法纽继承了王位以后，带着庞大的舰队、战车部队、骑象的部队和骑马的部队从海路和陆路进攻埃及，打跑了埃及国王，占领了埃及全境。
紧接着，在公元前169年，安提阿哥的军队又攻入以色列地区和耶路撒冷。他们闯进圣殿，掠走了金圣坛、灯台及其他圣殿里的一切用具，甚至把包裹圣殿门和柱子的金箔都刮下来拿走。整个国家被洗劫一空。侵略军还大肆屠杀百姓，又把妇女和儿童，掳回本国去作奴隶。
安提阿哥的占领军在圣殿北面筑起了高墙和坚固的塔楼，将它建成一座城堡。这座城堡成为控制犹太和以色列的司令部。安提阿哥在国内实行铁腕政治，他发布一道敕令，规定其帝国之内的各个民族都要抛弃原来的风俗习惯，成为一体的人民。所有非犹太人，甚至许多以色列人都服从了这一敕令。犹太人中也出现了一批背教者，他们无视摩西律法，与外族人通婚，仿效异邦风俗，有的人甚至用外科手术来掩饰自己受过割礼。
安提阿哥派官吏到各城去监督人民，强迫犹太人给外教的神欧祭。他们还在国内搜集犹太书籍，一旦发现，立即烧毁。凡是允许婴儿受割礼的母亲都要被处死。有个别的人为了活命屈服了，也有许多人宁可死也不愿背叛自己的宗教，更有许多人携儿带女逃到野地里去生活。安提阿哥的官吏就派部队出去清剿，他们在犹大人的藏身之地安营扎寨，准备在安息日这天袭击他们。士兵们向犹大人喊话：喂！各位犹大的兄弟们，你们出来吧。只要你们服从国王的命令，我们就会饶你们不死。
我们不会出去，犹大人回答说。
我们也不会服从国王的命令。另一些犹太人在喊话。
我们不会亵渎安息日。
叙利亚的士兵们在安息日那天去攻打犹大人，可是犹大人一点也不反抗，他们甚至连石头也不抛一块，连他们藏身的洞也不堵，因为那是安息日。占领军将他们不分男女老幼，统统烧死，有1000人殉难。
犹大人生存在水深火热之中。那时候，西缅的儿子、约雅瑞家族的一位名叫玛他提亚的祭司从耶路撒冷迁到莫得国居住。他有5个儿子：约翰（又名迦地）、西门（又名大西）、犹大（又名玛喀比）、以利亚撒（又名阿弗仑）和约拿单（又名亚腓斯）。玛他提亚目睹了占领军的暴行，非常悲痛，他和他的儿子们撕裂衣裳，穿上丧服，发誓以血还血。有一回，那些迫害百姓背离上帝的朝廷命官来到莫得因城，强迫这里的人民给异教的神贡献祭品。
恶官们对玛他提亚说：你是此城有影响的人物，为什么不首先出来按照国王的命令行事呢？所有的异教徒，犹大老百姓，还有一切留在耶路撒冷的人们都已经这么做了。如果你也这么做，那你和你的儿子们将获得大公爵位，你们还会得到银子，金子和许多礼品的赏赐。
玛他提亚高声回答说：这个帝国里的每个异教徒是否听从国王的命令放弃他们祖先的宗教，我全然管不了。可我的儿子，我的亲戚，以及我本人，则要继续遵守上帝与我们祖先所立的圣约，永远不背离他的诫命。他的话音刚落，就有一个莫得因人从他背后走上前来，在众人面前向那里的邪教祭坛献上祭品。玛他提亚气得双目圆瞪，面颊通红，他冲上前去，把那人当场杀死在祭坛上。接着，他又回过头来，杀死了朝廷命官。然后，他走遍全城呼吁：所有忠于上帝圣约、服从上帝律法的人们，跟我来呀！
他的儿子们、以及那些誓死忠于上帝律法的犹太人，都携儿带女逃到野外，开始了反抗异族统治的民族战争。他们经常神出鬼没地挠扰占领军，折毁异教的神坛，惩罚那些背教者。凡是在以色列境内发现未受割礼的男孩，他们一律进行强制性的割礼。
玛他提亚在民族危难的关头，开辟了武装起义的道路，但他已上了年纪，眼看就要离开人世了。临死的时候，他把儿子们召集来，对他们说：你们要以以色列民族的先贤圣哲们为榜样，约瑟、摩西、约书亚、大卫、但以理，都是我们祖先中的圣哲先贤，你们要向他学习，坚持战斗，直到把敌人在我们的国土上消灭干净，你们就会赢得同样的崇高声誉。
你们的兄弟西门足智多谋，你们要听他的话，就象听我的话一样。犹大·马喀比勇敢强健，他将成为你们的统帅，率领你们冲锋陷阵）你们要团结一切遵守上帝律法的人们，共同向异教徒开战。接着，玛他提亚为他们祝福，然后死去。（玛上1：l一2：70）
玛喀比驱逐王军
犹大·玛喀比接替他父亲作了以色列起义军的首领。他比他的父亲还要英勇善战，部队规模越来越大。安提阿哥大帝派阿波罗尼率军征讨，遭到玛喀比的迎头痛击。阿波罗尼战死疆场，他佩带的宝剑成为玛喀比的战利品；后来玛喀比一直在战斗中使用直到生命结束。
叙利亚军事首领塞伦得知玛喀比的抵抗部队非常英勇善战，就对自己说：我要打败这藐视国王命令的叛匪，从而使自己名扬帝国。他带着一队强悍非常的部队向以色列进发。当他接近伯和仑路口时，玛喀比率领一小股人出来迎战。玛喀比手下的人看见众多的敌人扑面而采，就问：凭我们这点人怎么打得过如此庞大的军队呢？再说，我们一整天没有吃饭了，我们已经精疲力竭。
这不难。玛喀比回答道，战场上并不依靠谁拥有强大的军队来决定胜负。是许多人来救我们呢，还是仅仅靠少数几个人，这对耶和华来说没有什么区别。众战士被领袖的话所鼓舞，向塞伦的部队发起了突然袭击，一口气把敌人打垮，一路追歼，直到通往平原的路口，杀死大约800名敌人。侥幸存活的人逃到非利士那里去了。从此以后，异教徒再也不敢轻视犹太人的这支起义部队了。
玛喀比的名声传到国王安提阿哥的耳朵里，使他感到非常吃惊。安提阿哥下令集合全帝国的军队，组成一股庞大的力量。他从国库中拿钱出来为士兵们发放全年的薪响，命令他们随时准备应付任何紧急状态。可是没过多久，安提阿哥发愁了：他国库的资金已经入不敷出。因为他废除了自古以来行之有效的法律而给世界带来了动荡与灾难，税收自然也减少了。他决定到波斯去，向那里的各省征收税款。他任命曾经荣获亲王爵位的重要人物吕西亚为总督，负责照料从幼发拉底河直到埃及边境的整个领土上的王国事务。国王还指定吕西亚为王子安提阿哥五世的监护人，直到他本人返回为止。他还让吕西亚统领军队，向他交待了对付犹太人的计划。
吕西亚奉命派兵讨伐犹太人，摧毁他们反抗的武装力量。吕西亚选定尼迦挪、高吉亚以及多利梅为军队司令官，这3人都是荣膺大公爵位的能人。他们负责指挥4万步兵和7千骑兵，命令他们侵入犹大地。这些司令官率领着大军出发，来到以马件斯附近的平原上安营扎寨。有一股以土买和非利士人武装加入了他们的行列。当地商人听说这支军队实力雄厚，便带着镣铐和大量金钱来到营地，希望买一些犹大奴隶。
玛喀比集合全部犹大会众，做完战前祷告就向米斯巴进军。他们在米斯巴再次祷告，全天禁食，穿丧服，向头上扬灰，撕裂衣裳。玛喀比把手下的人分配给千夫长、百夫长等人分层管理，又依照律法书，把那些新近结过婚的、盖过房子的、或种上葡萄园的以及那些胆子小的人打发回家去。最后，这支军队开到以马件斯南边驻扎下来，准备迎击国王的部队。
吕西亚委派的大将高吉亚率领5千步兵和1千最有经验的骑兵，计划在夜色的掩护下向犹太人发起突然袭击。不过玛喀比已经事先获悉敌人的这次行动的计划，早已率领自己的部队转移出去攻打驻扎在以马件斯的王军。那天夜里，当高吉亚领兵抵达犹太营地时，他们发现那里空无一人。他们认为，犹大率众逃跑了，于是便在山地里到处搜索。
从驻扎地抽身出来的玛喀比率领3千人，在拂晓时分突然出现在以马件斯的平原上。国王的部队从营地里冲出来迎战，玛喀比手下的人吹响喇叭，发起攻击。王军乱了阵脚，向平原逃窜；玛喀比追剿他们，直到基色、以土买平原、亚实突和亚美尼亚诸城。
他们总共杀了大约3千敌人。
玛喀比呜金收兵，回到以马件斯，对部下说：先别贪图这点战利品。高吉亚和他的军队还在附近的山地里，我们还有恶仗好打呢。没有想到在山上搜索一无所获的敌军，正要撤回平原，远远望见他们的留守部队被打跑了，营地起了火，烟雾腾腾。他们彼此说：耶和华使犹太人得胜了，快逃命吧！士兵们也不听长官的命令，转身向非利士逃去了。
玛喀比这才指挥部队回头掠夺敌人的营盘，缴获了大量的金银，蓝色的和紫色的布匹，还有其他的许多东西。犹太人高兴地唱道：赞美主啊，他的怜悯经久不衰。
有人逃回到吕西亚那里，向他报告了发生的一切。吕西亚感到非常震惊和失望。第二年，吕西亚再次组织了一支拥有6万名训练有素的步兵和5千名骑兵的军队，开进以土买，驻扎在那里，准备再次攻击犹太人。玛喀比率领1万人的部队迎战，他看见敌人这么强大，就向耶和华祷告：以色列列祖列宗的神耶和华啊，我们千百年来敬拜您。今天我们就要与置我们于死地的敌人决一死战，请你消灭这仇敌，我们好唱歌赞美您。
战斗开始了，耶和华把敌人交在玛喀比的手中。在手对手的肉搏战中，大约有5千名王军被杀。当吕西亚看见自己的军队节节失利的时候，当他看见犹大·玛喀比及其部下势不可挡的勇气时，他便返回安提阿去了。在那里，他重新添补了一些外国雇佣兵，计划将来率领更庞大的军队重返犹大地。
获胜的玛喀比回到耶路撒冷，指挥犹大人对圣殿进行了全面清理，他们折除了献过异教祭品的神坛，铲除了圣殿院场里的杂草，修复了被毁坏的房屋，还在锡安山周围筑起高墙和坚固的塔楼，保护圣殿。所有这一切都完成以后，犹太人怀着极大的喜悦给上帝耶和华献了潘祭、友谊祭和感恩祭。
玛喀比称雄列国
当周围列国听说犹太人已经筑起了圣坛，又按照原样修复了圣殿的时候，他们感到异常愤怒，决定要消灭所有生活在他们中间的犹大人。
以土买人封锁着以色列，因此玛喀比到阿克拉伯但去与他们开战，粉碎了他们，劫掠了他们。
伯安人也威胁着以色列，他们总是设下埋伏等待着捕捉犹太人的旅行者。玛喀比发兵攻打他们，把他们围困在城堡里，然后把他们全部烧死。
玛喀比在向亚们人进军时遇上了一位名叫提摩大的人所率领的强大军队。玛喀比与他对峙了很长时间，最终打败了他们。他征服了亚们及其周围的谷地，然后返回了犹大地。
异教徒在基列集结兵力攻打犹太人，要消灭他们。许多犹太人被杀害，妻子儿女被掳走。加利利全地也发生了类似的情况。玛喀比对他的兄弟西门说：你挑选一批人去加利利营地救我们的同胞；我们的兄弟约拿单和我将去基列。他还留下一些部队保卫犹大地，并指定两名首领亚撤利雅和撒迦利雅之子负责管理人民。
西门带着3千人向加利利进军，多次与异教徒开兵见仗，他打败了他们，把他们一路追赶到多利买城，杀了他们大约3千人，缴获了战利品。然后他带着住在加利利和阿巴塔的犹太人及其妻子儿女和全部财产跟他一起返回犹大地。
玛喀比和他兄弟约拿单已经渡过了约旦河，经过三天跋涉，穿过了沙漠。在路上，他们得到消息：有许多犹太人被围困在波兹拉、波硕。阿利马等地的城市里，同时还有另外一些人被围困在基列的小镇里；敌人已经整装待发，准备在第二天向犹太城堡发起进攻，企图全部消灭犹太人。玛喀比就突然转攻沙漠路旁的波兹拉，占领了这城，把里面的男人全部杀光。他们抢劫了这城，然后将之付之一炬。
玛喀比马不停蹄，行军一整夜来到达司马城堡。拂晓时候，犹大及其部下看见一大批军队正在攻打城堡，那些人正在架设云梯和围台，推着撞城车全力攻打；与此同时嘈杂声、喊叫声、喇叭声从城里传出来。这表明城里的犹太人与攻城的外族人已经短兵相接，战斗打响了。玛喀比对部下说：为我们犹大同胞战斗就在今天！他命令部下分三路纵队前进，从后面包抄敌人。他们一边前进，一边吹喇叭，大声祷告。当提摩太指挥下的军队看见是玛喀比的部队从城外夹击他们时，便纷纷转身逃跑。犹大部队一路追击，杀了大约8千人。
接着玛喀比挥师直抵阿利马城，攻克该城后，把城里的全部男丁杀死，抢走了一切值钱的东西，再把它烧毁。这之后，他又接连攻克了恰司弗、悔克得、波硕以及基列的其他城镇。
战败的提摩太回到本部，召集了另一支军队，在河对岸对着拉弗恩安营。玛喀比派人去刺探营地，这些人回来说，当地所有的异教徒都投奔了提摩太，已经组成了一支庞大的军队。提摩太还雇佣了阿拉伯人的军队来援助他。正当犹大部队逼近水边的时候，提摩太对自己的军官们说：如果他继续前进渡河的话，我们就无法打退他的进攻，他就会把我们打败。但是如果他害怕了，停在河对岸，我们就可以过河出击，把他们打败。玛喀比第一个过河迎敌，他的部下全都紧跟着他。在他们英勇无畏的攻击面前，异教徒乱了阵脚，纷纷丢下武器，逃进卡奈姆的神庙。随后追来的犹大部队包围了这座庙，一把火把敌人连人带庙全部烧成了灰。
攻克了基列的各城以后，迦南的异教徒再也抵挡不住犹太人的部队了。玛喀比把基列所有的犹大人全都召集到一起，带领他们跟他一起返回犹大地。这是一支浩浩荡荡的队伍，包括各种各样的人，连同他们的妻子儿女及其全部财产。他们远征到以弗伦，这是一座坚固设防的大城。要想从城外无论哪里绕过都是不可能的，通道一直穿过城里。可是城里人不让他们通过，用石头封闭了城门。玛喀比派人跟他们和蔼他说：让我们通过你们的领地回家吧，谁也不会伤害你们，我们只是通过。可是他们仍然拒不开门，于是玛喀比吩咐队伍中的非战斗人员就地安营。战斗人员奉命各就各位攻城。他们攻了一整天和一整夜，最后总算把城拿下来了。玛喀比命令把所有的男人都处死，把这座城劫掠一空，夷为平地。然后他率领队伍踏着死尸穿城而过。他们横渡约旦河，进入伯珊对面的大平原。在整个征途中，玛喀比不断地收拢着落伍者，鼓舞着这些掉队的人，直到他们到达了犹大地。怀着感激与喜悦的心情，他们登上锡安山，献上播祭，因为他们已经一个不少地安全回来了。
随后，玛喀比和他的兄弟们向南方的以东人开战。他攻打希伯仑及其周围城镇，捣毁其防御工事，烧毁了周围的塔楼。接着他进入非利士人的土地，穿过了马瑞萨，攻克了亚实突。他们推倒了异教的祭坛，焚毁了他们的神像，劫掠了他们的城镇，然后返回犹大地。
犹大·玛喀比和他的兄弟们赢得了所有犹大人和所有异教徒的尊重。人们一听到他们的名字，就聚拢来赞美他们。（玛上5）
与安提阿哥五世媾和
安提阿哥住在波斯，有一个使者给他带来了吕西亚部队被犹太军打败的消息。吕西亚及其大军已经被迫从犹大人面前逃跑了，这些犹太人的力量由于补充了武器、给养以及从败军手中缴获的战利品而得到了加强。国王听到这一消息，惊得目瞪口呆，浑身发抖，他躺在床上，悲痛欲绝，因为事情的发展完全出乎他的意料。他长期卧病不起，直到最后他才认识到，自己快要死了。他将那些他赐给大公爵位的人全都召集到一起，对他们说：我无法安眠，悲痛与懊恼撕碎了我的心。开初我曾反躬自问，为什么这些烦恼不停地冲击着我呢，自从我登基以后，我一直是仁慈博爱的呀。可是后来我想起来了，我在耶路撤冷干了不少坏事，我从圣殿里拿走了全部金银器皿，毫无道理地消灭犹大地的居民。我知道，这就是为什么所有这些可怕的事情向我袭来的原因，我就要在绝望的深渊里死在这块异国的土地上了。
然后国王把自己最忠实的谋士腓力叫到跟前来，任命他掌管全帝国。国王把自己的王冠、朝服、戒玺交给他，授予他全权教育王子安提阿哥五世，将其抚养成人，继承王位。安提阿哥四世于公元前163年死去。吕西亚获悉国王去逝的消息后，他便让年轻的安提阿哥继承了他父亲的王位。他从小把安提阿哥带大，现在给他起名为尤帕特。
与此同时，耶路撒冷的异教徒将犹太人封锁在圣殿周围的地区里，不断给他们制造麻烦。玛喀比决定把他们清除掉，他艳所有的人都召集到一起，围攻城堡。不料有些被围的敌人逃出来了，他们联合一些犹太叛徒去见国王说：您还要等多久才为我的同胞报仇雪恨呢？我们乐意侍奉你的父亲，遵循他的教导，服从他的敕令。但这对我们又有什么好处呢？如今我们自己的同胞倒成了我们的敌人。实际上，他们见到我们就杀，还偷我们的东西。我们还不是唯一的受害者，他们袭击了所有的邻国。现在他们已经包围了那路撒冷的城堡，正打算把它攻下来。他们还加固了圣殿和伯夙。倘若你们行动不快，他们还会得寸进尺，那时你们就阻挡不住了。
国王听这么一说，十分恼恨。他把所有的军队司令官、骑兵首领以及自己最忠实的谋士们召集到一起，来商量计策。又从别的国家和希腊岛雇来了外国佣兵。他的武装力量包括10万步兵，2万骑兵，还有32只经过训练能够打仗的大象。国王领兵穿过以土买，包围了伯夙。但在这里，他们久攻不下。他们架起了撞城车和围城台，守城的犹太人却从城里冲出来，烧毁了围城台。但犹大部队最终仍然从城堡里撤了出来，来到伯上撒迦利雅安营扎寨，封锁王军的前进之路。第二天，拂晓，国王们向大象亮出葡萄汁和桑葚汁，为的是准备叫它们战斗。这些庞然大物被分配到步兵营里。每只大象周围，井然有序地簇拥着：千名头戴青铜盔身披锁戴甲的战士，每只大象还伴随着5百名特种骑兵，与大象形影不离。每只象背上由特殊挽具牢牢固定着一个坚实的带着护甲的木台。除了象驭手之外，每只象背上还骑着3名武士。吕西亚把其余的骑兵布置在军队的左右两翼，这样当他们骚扰敌人时就会得到步兵的掩护。太阳照在青铜金盾上，映衬在群山之间，一闪一闪，宛如燃烧着的火把。王军纵深展开，婉蜒起伏，有的走在山坡高岗上，有的走在低洼谷地上，然而他们全都坚定地向前移动着，秩序井然。武器的叮当声和大军行进的脚步声交织在一起，令人听了胆战心惊。
玛喀比领兵冲入战场，眨眼之间杀了王军6百人。以利亚撒。阿弗伦看见象群中有一只特别高大，其身上披挂着王室甲胄，他知道，国王正骑在象身上。以利亚撤向着这只步兵营护卫的大象勇敢冲了上去，到大象的肚子底下，把它刺死，那象倒在他身上，也把他压死了。但是犹大人知道王军何等强大，他们随后便撤退了。王军向前推进，攻打耶路撒冷的犹太人，将犹太全地和耶路撒冷统统包围起来。他们和伯夙的犹大人讲和了，这些犹大人后来离开了这座城。国王占领了伯夙，派一团兵力驻守在那里。
嗣后，他们包围了圣殿。真到圣殿仓库里的粮食吃光，犹大人只好各自疏散回家，只有很少的人留在那里。犹太最后的堡垒危在旦夕。这时负责教育王子的腓力从波斯和玛代回来了。他率领王军归来，要控制朝廷大权。吕西亚听到这一消息，急忙对国王说：敌人缺少粮食，我们的日子也不好过，这场战争我看要两败俱伤。
让我们谈判休战，同犹大人及其整个国家签订和约吧。我们允许他们遵守他们自己的律法和习惯，就像他们以前所做的那样。一切麻烦都是由我们废除他们的律法引起的。
国王采纳了这一劝谏，于是吕西亚向犹大人提出了和平条款，在国王和官吏们庄严地宣誓信守这些条款后，犹太人便走出了他们的防御工事。可是当国王走进锡安山圣殿区，看见坚固的防御工事时，他背叛了自己的诺言，下令拆毁了圣殿周围的城墙。然后他匆匆忙忙地离去，回到安提阿。到那里他才发现，腓力已经控制了这座城。国王用了武力才夺回了控制权。（玛上6）
玛喀比之死
公元前161年，罗马皇帝塞琉古的儿子底米丢带着少数人离开首都，在地中海岸边的一座城登陆，然后在这里称王。正当他向自己祖先的王宫进发，尚在途中的时候，武士们逮捕了安提阿哥五世和吕西亚，要把他们交给底米丢。底米丢听到这一消息时便说道：我不想见你们。于是武士们便把他们杀了，底米丢夺取了王位。
这时所有不敬神的犹大叛徒们都去找想当大祭司的阿尔西莫，一起去见底米丢。他们控告说：犹大·玛喀比和他的兄弟们杀了所有支持你的人，他们还把我们逐出国外，我们请求你派几个信得过的人去调查一下我们的财产和你的领土所受的一切损失，并且惩罚玛喀比和他的兄弟们以及所有支持者。
国王底米丢从自己的谋士中选出一个人来。此人名叫巴克西得，是大叙利亚的总督。他是帝国里的一个重要人物，又忠实于国王。他奉命跟不敬神的阿尔西莫一同行动，后者已经被国王任命为大祭司。他们率领一支大军，离开安提阿，来到犹大地。
一些犹太人对阿尔莫西和巴克西得抱有幻想，以为身为祭司的阿尔西莫不会给他们带来什么损害，然而他们错了。就在阿尔莫西向他们保证提供保护的当天，他逮捕了60名犹太人并把他们都杀了；他还杀死了一些甘心投奔他的叛徒，然后把尸体扔到了深坑里。这之后，巴克西得留阿尔西莫驻守在此，自己则回去面见国王。巴克西得给犹太人带来了巨大的灾难，他和他的追随者到处骚扰民众，人们都对他们咬牙切齿。玛喀比决心向那些卖身求荣的犹太人复仇，不让他们的势头再发展下去。玛喀比的努力没有白费，他身边的群众渐渐多了起来，力量也日益壮大。阿尔西莫觉得自身难保了，就去向国王求告。国王派出最宠爱的司令官尼迦挪去镇压犹太起义部队。
尼迦挪率领大军来到耶路撒冷，他企图以假和谈来诱捕玛喀比。他首先去见玛喀比，彬彬有礼地向他致礼问候，对他说：你我之间用不着争吵。我只带了少量的卫队来见你，和你进行私人谈话。但是尼迦挪的部下却作好了绑架他的准备。玛喀比及时发现了这一阴谋，决定不再见他；于是，双方在战场上相见。玛喀比又取得了胜利，他们杀死了500名尼迦挪的士兵，使尼迦挪龟缩在那路撒冷城堡里，不敢轻易出来。
留在圣殿里的犹大祭司们举行祭礼，请尼迦挪去视察，尼迦挪却无情地嘲笑他们，向他们身上吐唾沫，弄得仪式不干不净。他给祭司们下通牒道：你们要叫玛喀比立即来向我投降，否则我在凯旋归来时，马上把这圣殿烧毁。
尼迦挪移兵伯和仑，准备攻打玛喀比。玛喀比当时安营在奥得萨，他向耶和华祷告：我列祖列宗的神啊，圣书上告诉我，当一个国王派使臣去辱骂您的时候，您的天使便去杀了他们18万5千名士兵。现在请用同样的方法，今天在我们面前粉碎这支军队，因为他污辱了您的圣殿，理应得到惩罚。
亚达月13日，战斗打响了。尼迦挪首当其冲被杀掉，士兵们见统帅阵亡，纷纷扔下武器逃跑。犹太人乘胜追击，从奥得萨一直追到基列，把敌人全部消灭干净，犹大人砍下了尼迦挪的人头和右臂，把它们拿到那路撒冷郊外示众。这一天，犹太人感到扬眉吐气，于是决定以亚达月13日为庆祝日。
然而底米丢并未就此罢休，在尼迦挪全军覆没之后，他又派出巴克西得和阿尔西莫带领叙利亚部队来征服犹太人。这支阵容强大的队伍一直向庇哩亚进军。
玛喀比率领3000名身经百战的士兵在伊拉沙安营扎寨。可是士兵们一看见敌方庞大的队伍，就被吓住了，有的逃跑了，有的投降了，人是越来越少，到最后只剩下800人。玛喀比看到这种情况，知道大势已去，因为他根本来不及重新集结队伍。尽管如此，他还是对忠诚的士兵们说：也许我们还能够战胜他们，准备战斗！
部下们对形势看得也很清楚：我们力量不行，跟敌人对比太悬殊了。他们竭力劝他放弃幻想：我们现在只能撤退保命，等以后联合援军再战。
但玛喀比的主意已定：我不想让人指着脊梁骨说我从战场上逃跑了，我永远也不想留下任何污点。要是大限来临，那就让我们为犹木同胞们英勇地献身吧。
玛喀比真的做到了。就在这场残酷而悲壮的战役中，他牺牲了，他的尸体被抬回来葬在莫得因的家墓里。以色列人为他哀悼7天，直到很长时间以后，他们还不相信这位以色列的大英雄、拯救者真的死了。（玛下7：1一7：22）约拿单继为领袖
玛喀比死后，又赶上严重的饥荒，犹太各地背叛耶和华的人更多了，全国几乎完全掌握在叛教者的手中。巴克西得精心挑选了一些犹太叛教者充当各级首领，统治全国。犹太起义军遭到大规模的清洗和镇压。在这血雨腥风的恐怖中，玛喀比的一帮老战友聚集起来，推举玛喀比的弟弟约拿单作领袖和统帅，领导犹太人的反异族统治的斗争。为了躲避巴克西得的追捕，约拿单带着追随他的人们逃到提哥亚的旷野，在阿斯发的水泉边上安营扎寨。
有一回约拿单派部下把全部行装送到他朋友拿巴蒂亚那里去保存，在路上遭到米底巴的詹姆波利人的袭击，全部行装被抢走，押送行装的军官也被他们俘虏，没有多久，詹波利人的一家大户结婚，新娘子是迦南地一位亲王的女儿。约拿单带着部队伏击了詹姆波利的迎亲队，杀死了他们许多人，把嫁妆全部抢走。
约拿单报了仇，他又带人撤回到约但河岸的沼泽地里。巴克、西得听到这一消息，便亲率大军在一个安息日抵达约旦河岸边。约拿单对手下的人说：现在我们必须为活命而战斗。我们所处的形势比以往任何时候都更险恶。敌人在我们前面，河流在我们后面，沼泽和丛林在我们两旁，如果不能打败敌人，我们就是死路一条。
战斗开始了，双方伤亡惨重。巴克西得损兵折将1000人，约拿单和手下的人也难以支持下去，只好跳进约旦河，游到对岸去了；已克西得也没有过河追击。
公元前159年2月，大祭司阿尔西莫下令拆毁圣殿内院的墙壁，好毁掉先贤们的业绩。在开始拆墙的那一天，阿尔西莫中了风，拆墙的工作不得不停下来。阿尔西莫瘫痪了，不能开口说话，连遗嘱也没有留下就死去了。巴克西得听说了这件事，便回到国王底米丢那里去了，犹大地因此才有了两年安宁。
两年时间过去了，约拿单的势力一天天地成长起来。所有的叛教者们都串通起来说：看哪，约拿单他们居然过着平安无事的生活。如果我们现在把巴克西得引来，他一夜之间就可以把这些人逮捕起来。
巴克西得得到他们的请求，领着大军向犹大地开来。他事先派人给犹大地方的党羽送去密信，要他们把约拿单及其同伙抓住。
可是这个消息败露了，约拿单倒逮住了50名参与阴谋的叛徒首领，把他们处死。随后，约拿单、西门和他们的追随者们撤回到旷野里的伯士巴西，并修了坚固的防御工事。巴克西得的部队从四面围攻伯士巴西，约拿单派西门带领一部分人坚守伯士巴西，自己带着一小股人设法溜出城外，从外面攻击巴克西得的部队。他们先后打退了两股敌人，再把投降的士兵收编起来，壮大自己的力量，一起去攻打巴克西得。与此同时，西门他们从城里冲出来，烧毁了围城台。最后，约拿单和西门他们打败了巴克西得。巴克西得对怂恿他进入犹大地的犹大叛徒非常恼火，将他们许多人都处以死刑。
巴克西得决定回国，约拿单获悉此事之后，派出使节去见巴克西得，请求缔结和平条款和遣返犹大战俘。巴克西得答应了约拿单的条件，并向他许诺，在约拿单有生之年不再来骚扰犹大地。
约拿单在密抹定居，开始治理他的人民，把犹太叛徒清理、驱逐出去。
约拿单迁任大祭司
公元152年，安提阿哥四世之子亚历山大·伊皮法纽在多利买登陆，并且占领了这座城。之后，处于两大帝国之间的犹大地就成了争夺的对象。底米丢首先给约拿单伸出橄榄枝，给他送来一封信，向他讨好，希望他与自己站在一边，共同对抗亚历山大。
为了表示过去对犹太人的所作所为表示忏悔，底米丢下令把监禁在耶路撒冷的人质交还给约拿单，还授权他招募一支军队。约拿单在耶路撒冷设立司令部，并着手修复工作。异族人也放弃了巴克西得建筑的城堡，纷纷离开哨所，回自己的国家去了。
亚历山大获悉底米丢向约拿单所作的一切，决定也把约拿单当作自己的盟友。他给约拿单写了一封信：亚历山大王向他的朋友约拿单致意：我听说您是一位勇敢的人。曾经赢得了大公爵位。我今天任命您为本国大祭司，并授予您大公爵位。您是我的盟友，会支援我们的。
约拿单就这样成了大祭司。他招募了一支军队，积蓄了大量的武器给养。
底米丢听到亚历山大拉拢约拿单的消息以后，沮丧他说：怎么能让亚历山大走在我们前面呢？他和犹太人结盟，一定会来攻击我们。我还要给约拿单写信，奉送他高官厚禄，好叫他支持我。
于是，底米丢给他写了一封长信，信中写道：底米丢王向犹大国王致意：我们高兴地获悉，你一直按照我们的条约履行自己的义务，保持着对我们的忠诚，并没有投到我们敌人那边去。现在如果你继续忠于我们，我们会给你厚赏，免除许多赋税，还给你们其他特权。……我还将放弃那路撤冷城堡的主权，并且把它置于大祭司的管辖之下，他可以在那里派驻他所喜欢的任何人来防守。我愿意将王国各处的犹大战俘释放出去。
……犹太人可以应征入伍加入王军，限额3万名，他们将获得与其他王军同样的薪饷。……从撤玛利亚划归犹大的3个地区将完全并入犹太版图，置于大祭司个人控制之下。我将从多利买城及其所属地区的岁入中支付耶路撤冷的管理费用。我还批准从国库中每年拨出相当于15000块银市的款项作为岁礼。……但是约拿单并没有响应这个倡议，涸为他还记得他底米丢过去如何残暴地对付自己，带来过多么可怕的灾难。他们宁愿与亚历山大结盟，因为他是第一个发出和平倡议的人。约拿单在有生之年里，一直保持着与他的和睦关系。（玛上10：1一10：66）
底米丢二世背信
底米丢一世在与亚历山大的争战中失败身亡，他的儿子继承王位。新王任命阿波罗尼为大叙利亚总督，拨给他一支庞大的部队去征讨犹大地。
阿波罗尼在亚美尼亚附近安营扎寨，并且派人给大祭司约拿单送来了如下的信息：如果你对自己的军队真有什么信心的话，那就下到平原来战斗吧，在这里我们可以较量一下彼此的力量。你将会发现，你没有抵抗我们的机会。你的前辈已经在他们自己的土地上被打败两次了。因此，你怎么能够期望打败我的骑兵和我在平原上所拥有的这种军队呢？
约拿单接到这一消息，非常生气。他从耶路撤冷率领1万名精锐部队，他兄弟西门也带来了军队，这两支军队驻扎在约帕城外。城里人不让他们进去，因为阿波罗尼的分遣队驻在那里。约拿单发起进攻，占领了约帕。
阿波罗尼听说之后，率领3千骑兵和一支庞大的步兵，企图向亚实突以南撤退。约拿单从背后追上，两军在亚实突开战。不料约拿单中了敌人的埋伏，他们被层层包围，利箭像雨点般地落在他们身上。但约拿单的军队按照他的命令坚持战斗，前来攻击的骑兵变得疲倦不堪了。
随后，西门领兵出现在战场上，冲击敌人的步兵，步兵乱了阵脚，逃跑了。散布在战场上的骑兵向亚实突逃跑，到那里后，他们藏在大衷神庙里避难。约拿单放火烧了神庙，把藏在里面的人全都烧死。接着，他放火焚烧了周围的城邑，并且掠夺这些地方。
那天，在战场上被杀的连被烧死的共有8000名。
约拿单大获全胜，荣耀地回到耶路撒冷。亚历山大王听说约拿单所做的事，又给他更高的荣誉。他送给他一副金质肩章，此物仅仅颁发给那些荣获亲王爵位的人。国王还把以革伦城及其周围地区赐给了他。可是，后来埃及王多利梅进入安提阿，赶走了亚历山大·伊皮法纽，潜取了叙利亚的王位。这样他头上带着叙利亚王和埃及王两顶王冠。多利梅本人不久就去世了。底米丢成了迦南、埃及和叙利亚的唯一国王。
这以后，底米丢二世召见约拿单。约拿单冒着生命危险去多利买见他，他还带去了许多别的礼物，他给这位国王留下了良好的印象。底米丢当面夸奖他，承认他是大祭司，恢复他以前的一切荣誉，并且授予他在大公中居于最高的地位。国王还解除了犹大地和撒玛利亚三个地方的税赋。
底米丢王看到他治理下的土地上出现了太平的景象，他便遣散了他的全部军队，送每个士兵返回家园，只将他从希腊岛上雇佣来的士兵留下。许多老兵因为解散军队失去了生活来源，他们怨恨底米丢。有一个旧部叫做特利弗，去找阿拉伯人伊马尔克。此人负责养育亚历山大的幼子安提阿哥，特利弗怂恿他把孩子交给他，以便为这孩子取得其父亲的王位。当时有12万人暴动，控制了首都，要杀死底米丢。约拿单带兵前去援助国王，帮助他巩固了王位。国家在底米丢的治理下又出现了和平景象。不料底米丢背叛了自己的诺言，转而反对约拿单。他不仅没有因为约拿单的援助给予赏赐，反而继续骚扰他。（玛上11：1一11：53）
与叙利亚新王结好
过了一些时候，特利弗带着幼童安提阿哥回来了，并且加冕他为国王。所有那些被底米丢遣散了的士兵全都反过来支持年轻的国王，他们打跑了底米丢，控制了安提阿。年轻的国王向约拿单写信，承认他是大祭司兼四地区首领，并且授予他大公爵位。国王送给他一套金质餐具，授权他用金杯饮酒，穿朝服，佩带授予亲王的金质肩章。国王还任命西门为总督，管辖从腓尼基海滨至埃及边界的地区。
约拿单便支持安提阿哥对抗底米丢。他带领军队穿越了叙利亚诸城，使全叙利亚的人都与他结盟。他远征大马士革，并在加利利湖畔打垮了底米丢的部队。底米丢让司令官们带着更多的军队来回击他。约拿单不想给他们进入领土的机会，于是他便离开耶路撒冷，去到哈马的境内迎击他们。约拿单派侦察员进入敌营，侦察员向他报告说，敌方正在拟定夜袭犹太人的计划。日落时分，约拿单命令全军处于戒备状态，准备好武器，应付夜间任何时候的突然袭击。他还在营地四周布置了警卫。当敌人听说约拿单准备迎战时，他们便吓跑了，留下了熊熊的营人。约拿单及部下只看见了营火，但是不清楚发生了什么事情，一直到第二天早晨，才知道敌人已经逃之夭夭了。约拿单赶忙发兵追赶，但没有追上。
与此同时，西门也出征在外，长驱直入亚实基伦及其周围的城堡。接着他转向约帕，在那里派兵驻守，因为他听说当地人正在计划把约帕的城堡交给底米丢的士兵。（玛上11：54一12：38）约拿单落入虎日
后来，特利弗策划政变，反对安提阿哥王，他自己想当叙利亚国王。可是他恐怕约拿单不会同意这事，可能出兵阻止他的行动。于是特利弗整备军队开向伯珊，希望捉到约拿单，把他处死。
不料正赶上约拿单也带着4万名训练有素的士兵来到伯珊。
特利弗看到约拿单带着这样一支庞大的军队，便不敢动手了。他转而隆重接待约拿单，把他介绍给自己的全体谋士，送给他礼物，又吩咐自己的谋士和士兵，服从约拿单就像服从他本人一样。他对约拿单说：我们又没有开仗，你干吗带军队来呀，这么多人，多不方便，你干吗不送他们回家呢？选一小部分人留在身边，然后陪我回去。我这次来的目的就是要把这座城送给你。约拿单相信了他的话，采纳了他的意见，把士兵遣送回犹大地。他只留下3000人，又将其中的2000人留在加利利，陪他继续上路的只有1000人。
不料，当约拿单走进了多利买以后，城里人就把城门锁上，将他捉起来，又把随他来的人全都杀光。
特和弗派步兵和骑兵去加利利和耶斯列谷，杀害约拿单留在那里的士兵。犹太兵认为约拿单连同所有陪伴他的人全都被害了，于是便互相鼓起勇气，以战斗的队形开了出来。迎面而来的敌兵看到犹太人准备拼死战斗、保卫自己，便转回去了。这时犹太全国陷入了沉痛的哀悼之中。（玛上12：39一53）
西门解放犹大地
听说约拿单遇害了，所有的邻国都想趁机消灭犹大人，特利弗也集结了大批的军队，准备入侵和蹂躏犹大地。犹太人陷入一片恐慌，西门召集人民，鼓励他们说：你们知道，为着摩西律法和圣殿，我父亲的家族，我的兄弟们，以及我本人，曾经付出过多么大的代价。你们知道，我们所进行的战争以及我们所遭受的苦难。我的所有兄弟都为着自己，为着律法、圣殿和国土战死疆场了。现在所有的非犹大国家都联合起来要消灭我们。出路只有一条，就是为保卫祖国、圣殿和各位的妻子儿女而战斗。
这些话鼓舞了士气，大家高呼：现在你就代替犹大和约拿单作我们的领袖吧。率领我们战斗，我们听你的。
特利弗率领大军离开多利买，侵入犹大地，把约拿单当作人质随军带着。西门和他的部队在平原边沿的阿迪达安营扎寨。特利弗派人对西门说：我这里正拘留着你的兄弟约拿单，因为他以往拖欠税赋，如果你付给我30万银币并送他的两个儿子来当人质，保征以后不再反对我们，我就放了他。
尽管西门知道这是欺骗，他还是把钱和两个孩子送去了，因为他怕人们会说，约拿单被杀是因为西门舍不得把钱和孩子送去。
果然不出所料，特利弗背叛了自己的诺言，并没有释放约拿单。
随后，特利弗便挥军侵入犹大地，西门引兵与他展开周旋。在耶路撒冷的敌军不住地给特利弗送情报，怂恿他赶快从荒野之路到他们那里去给他们送给养。特利弗命令骑兵做好增援耶路撒冷的准备，不料那天夜里天降大雪，积雪封山，队伍只好撤回基列。
当接近巴士卡马的时候，他把约拿单处死。然后特利弗掉头回国。
西门派人把约拿单的尸体运到莫得因，埋在他们祖先的城里。
每个以色列人都为失去约拿单而深感忧伤，他们为他哀悼了好长时间。西门在父亲和兄弟们的坟上竖起一座高高的纪念碑，人们远远地就望得见。他还为父亲母亲和四个兄弟修了7座金字塔，一个挨一个地并列着。金字塔后面衬托着一组高大的圆柱，柱上刻着浮雕，有些雕着全副盔甲，有些雕着船队。
特利弗回国后，杀了年轻的国王安提阿哥五世，夺取了他的叙利亚王国。
西门重建了犹大地的重要城堡，在城堡上筑起高高的塔楼。并在各城中设置放给养的仓库。他派使节去见国王底米丢二世，请求减免犹大地的税收，因为特利弗除了掠夺他们之外什么也不干。
国王底米丢送来回信，准予免除犹太人的赋税。从此异教徒压迫者锁在犹太人身上的枷锁解除了。但是其他异教徒和犹大叛徒还占据着一些重要城市，如耶路撤冷和基色。西门首先领兵围困基色，筑起一座活动围城台攻克了一座塔楼。围城台上的人飞快地跃进城里，引起了一片慌乱。城里的壮丁及其妻子儿女们撕裂衣裳，爬到城墙上，大声地向西门求饶：可怜可怜我们吧，别给我们应得的惩罚。
西门许他们谈判，和平地占了这座城池。他和他的部下唱着圣诗和赞歌列队进入城里，清除了一切不洁的东西，把虔敬的犹大人迁移进来。他加固了城防，并在其中为自己修了一座宫殿。
耶路撒冷城内的敌人也被困在里面了，陷入了严重的饥荒之中，街上到处都是饿死了的人的尸体。最后，敌人向西门投降了。
西门把他们赶了出去，忠诚的犹太人被请回来居住，举行了大规模的清洁运动。然后，犹太人在耶路撒冷举行了盛大的庆祝活动。
西门和部下走进城堡，唱着赞美诗和感恩歌，擎着棕桐枝，奏着竖琴、铙钹和七弦琴。西门发布命令，每年这一天都要举庆祝活动。西门把司令部设在耶路撤冷，并任命自己年轻的儿子约翰为全军的元帅，元帅府设在基色。（玛上13）
多利梅谋弑西门
大祭司西门任命亚巴巴之子多利梅为耶利哥平原总司令。多利梅是西门的女婿，特别富有，可是他野心太大，企图篡夺领导权。公元前134年，西门同他的两个儿子玛他提和犹大一起视察耶利哥诸城。他们到达耶利哥，多利梅谋划着杀害西门及其两个儿子，他把他们接到一座称为道克的小城堡里。他在那里为他们举行盛大的宴会，当西门及其儿子们喝得醺醺欲醉的时候，事先埋伏好的刀斧手从暗处冲进宴会厅，把西门和他的两个儿子杀死，还杀死了一些仆人。
得手以后，多利梅向宗主国叙利亚报告，要求国王派兵来援助他，并把犹大地转交给他管理。他还给军官们写信，让他们投奔他，并且许给他们银子、金子和其他礼物。接着他派人去基色去刺杀约翰，以及其他控制着耶路撒冷和圣殿山的人们。不料有人在这之前赶到基色，向约翰报告了他父亲和兄弟们遇害的消息，并告诉他，多利梅正派人来杀害他。约翰又气又恨，派人把刺客抓住处死。
约翰继承他祖父、伯父和父亲的遗志，为了犹太人的自由、信仰而与异教统治者和犹大叛徒们进行了艰苦卓绝的战斗。以后的漫长岁月里，犹太民族还有许许多多这样的英雄。
但是犹太人背离上帝的律法越来越远，无数的先知和领袖都没有能够成功地拯救他们，直到上帝派遣他的亲生儿子耶稣降临人间，施行救赎的神功。耶稣爱每一个人，他创造了许多奇迹，向人们传达上帝的教导。他向人们显示他如何爱夭国的父亲，为人们的罪孽忍受苦难。不过又有许多人连耶稣也不相信，他们恨他，把他钉死在十字架上。他死去然后复活……这些已是《新约》中的故事了。（玛上11一24）
[34]《四福音书一》（1）
《四福音书一》（1）
施洗约翰的诞生
希律王统治犹大的时候，有一位名叫撒迦利亚的祭司，他妻子名叫以利沙伯。他们夫妇俩在神跟前都是义人，遵行着主的一切诫命。唯一遗憾的是二人年事已高，却不曾生养过儿女。
一天轮到撤迦利亚当班进主殿为神进香。主的使者突然在香坛右边显现。这天使告诉他不要惊慌害怕，说他祈愿生子的祷告已经给神听见，他的妻子以利沙怕将生子。这孩子应起名约翰。天使说：你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，在母腹中他便充满了圣灵。他将使众多的以色列人回转归于主--他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。
撒迦利亚认为自己已经年迈体衰不会生育了。天使加百利说自己是奉神的差命而来报信的，因为撒迦利亚不信神的话，将必成为哑巴。
不久，撒迦利亚的妻以利沙伯果然怀孕。当她怀孕到第六个月上那，天使奉神的命，来到加利利一座叫拿撤勒的城，向那里的一个童贞女马利亚报喜，说她将怀孕生子。那孩子的名应当叫耶稣。
马利亚已经同大卫家族的约瑟订婚，尚未过门。天使进门便对马利亚说：我给你问安，主已经和你同在了。马利亚听后觉得惊慌不安，她琢磨不透天使的意思。天使告诉她：你的儿子耶稣将要为大，称为至高者的儿子。上帝将把他祖先大卫的位给他。
他将作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。
马利亚说：我尚未出嫁，怎么能够生子呢？天使告诉她：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。你难道不知道，你的亲戚以利沙伯，那祭司撒迦利亚的妻子素来不能生育，六个月前却怀孕了吗？出于神的话，没有一句不带能力的。
马利亚素来是娴淑虔诚的女孩。她答道：我是主的使女，情愿照你的话，成就在我身上。
天使离开之后，马利亚赶往山地里的撤迦利亚家住的城中去，向以利沙伯问安。听见她的问安，以利沙伯腹中的胎儿砰然而动。
由于圣灵注满全身，以利沙伯高声答道：你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？你一开口，我的胎儿就在腹中欢乐踊动。我相信这女子是有福的，因为主的话都要在她身上应验。
马利亚回答道：我心尊主为大，我灵以神--我的救主为乐，因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福，那有权能的为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用肩膀施展大能。那狂做的人，正在心中妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后人，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。
马利亚在以利沙伯家住了三月，到以利沙伯临产前才离开回家。
以利沙伯终于生了儿子，邻里亲族都极为欢欣。孩子生下来第八天，先给孩子行了割礼，然后商量给他取名。亲友们说按惯例应当以孩子父亲的名，称他撒迦利亚。但母亲说应当就叫约翰，那是天使加百利传达了的。众生说没有这么称呼孩子的，便去问哑巴父亲。撤迦利亚要了一块写字的板，写下了他孩子的名--约翰。
奇怪的是，刚写完最后一划，哑巴的口张开了，舌头舒展了，大家听见了撒迦利亚又能说话称赞神了。人们又惊又怕，整个犹大的山地到处都传扬着这个奇迹。撒迦利亚预言了救恩将临到以色列入，他说：以色列的神是应当称颂的，因为他眷顾他的百姓，为他们施行救赎，在他的仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的号角，拯救我们脱离仇敌和一切恨我们的人之手，向我们的列祖施怜悯、记念他的圣约，就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓……叫我们终身在他面前但然无惧地用圣洁公义事奉他。孩子啊！你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的阳光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死阴里的人，把我们的脚引到平安的路上。
约翰从此渐渐长大，他生长在旷野，最终要向以色列人显明他在为耶稣基督开道。
约翰出生的时候，正当那叫居里扭的做叙利亚巡抚。皇帝有旨意传下来要天下人民报名上册，回原籍申报户口。此时，约瑟也带了他所聘之妻马利亚从加利利的拿撤勒到犹大去，大卫家族的人都住在叫伯利恒的城。（路1：80，2：1一6）
神子耶稣的诞生
耶稣的母亲尚未嫁到约瑟家时，她便从圣灵怀了孕。约瑟是个义人，他不愿意公开地羞辱未婚妻马利亚，但心里的苦恼是可以想见的。约瑟思量如何才能悄悄地休掉马利亚。
正当此时，主的使者在约瑟梦中显现。天使说：约瑟啦，不要害怕。只管娶过你妻马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵而来。
她会生一儿子，你要给他取名那稣，因为他将从罪恶中救自己的民。这一切的事成，就是要应验主藉先知所说的话：必有童女怀孕生子，要称他的名为以马内利。以马内利的意思，便是神与我们同在。
义人约瑟按天使的吩咐娶过马利亚，期待神之子的降世。
身孕很重的马利亚随约瑟到伯利恒申报户口，但城中客栈注满了，他们只好在一间马棚中暂且安身。马利亚的产期已到，夜里便在客栈的马棚中生下儿子。这头胎之子给用布包起来，放置马槽之中。马槽便是神子耶稣的摇篮。
耶稣降临的那天夜里，伯利恒的乡间野外，一群牧人在轮番守夜看护他们的羊群。主的使者突然来到，向他们宣告耶稣诞生的喜讯。主的荣光从天上来，把牧人周围照得明亮，天使说：不必惧怕，告诉你们关乎万民的大喜信息。今天夜里，大卫的城中，为你们生了救主。他就是主基督。你们去看看罢，在那马槽中有一个布包着的婴孩，那便是主的标记。说到这里，空中便有一大队天兵来临。他们与那报信的天使齐声赞美上帝：在至高之处，荣耀归与神，在地上平安，归与他所喜悦的人。
牧羊人们彼此商量：我们去伯利恒城中看吧，看那所成就的事。那是主所指示我们的。他们在城中的客栈马棚里寻到了约瑟夫妇，还有那安卧在马槽内的婴儿。牧羊人将天使的话传开了，凡听见的，无不觉得惊异。马利亚经历并听见了这些话，知道它们已经应验，并且还会应验。她象天使说的那样，将荣耀归与神，赞美上帝。（太1，路2）耶稣诞生的时候，伯利恒仍属希律王治下。这天，从东方来了几位博士，他们向耶路撤冷的希律王说：那生来要做犹太王的孩子在哪里？我们在东方便看见了他的星，特来拜见他哩。希律王觉得心中不安，他召来了祭司长和民间的文士。这帮人回禀王说，那孩子生在犹大的伯利恒，以往已有先知说过：犹大的伯利恒呀，你在犹大的众城中并不是最小的，因为将来有一位君主从你产生，牧养以色列的民。
希律王召来东方来的博士，仔细盘问始未，然后差他们去伯利恒寻访，回来再给王复命。
博士们才出宫门，便看见了那颗在东方便见到的星。星在他们前头闪烁，一直引他们到了婴孩诞生的地方，停在客栈马棚的上方。博士们欣喜地进去，看见了孩子和他母亲马利亚，他们向孩子俯身伏拜，打开带来的宝盒，献上黄金、没药、乳香。
博士们先前已经在梦中得了主的指示，便没有回耶路撤冷去见希律王回话，径直回自己的国家去了。
这男孩生下来的第八天，按摩西律法的要求，父母给他行了割礼，然后带他到耶路撤冷去，将他献与上帝，因为律法上这么说：凡头生的男子，必称圣归主。这是犹太人男孩出生礼仪的一部份。当在圣殿中举行仪式时，应该以一对斑鸠或是雏鸽作献祭。（太1；路2）
西面的预言
在耶路撤冷，有一位睿明而虔诚的义人，名叫西面。他目睹犹太人的罪恶与苦恼，深深地期待以色列的安慰者到来。一天，又有圣灵来他身上。凭着圣灵的启示，他知道自己未死之前便可以得见主所膏立的基督。凭着圣灵的指示，他便进入耶路撤冷的圣殿，迎接耶稣和他的父母。
当约瑟与马利亚抱着孩子走进圣殿，准备按律法规矩，将孩子献给神时，西面用手接过婴孩，并称颂上帝。西面说：主啊！如今可以照你的话，释放仆人我西面去世了。我已经亲眼看见了您的救恩。我手中的这孩子，便是您为万民所预备的，是照亮外邦人的光，又是您在以色列的荣耀。
约瑟与马利亚听西面的话，觉得惊奇。西面又对他们大加祝福。西面告诉马利亚：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。
就在马利亚与神之子逗留圣殿的时候，女先知亚拿也进殿来谢神。亚拿已经84岁。几十年来，一直寡居的亚拿没有离开神殿，虔心地斋戒禁食，昼夜事奉神。看见以色列的救主和世人的光已然降世，亚拿便走向耶路撒冷的大街小巷，将男孩的事，向一切盼望得救赎的人讲说。
然而，城中的希律王心里却满是恐惧，他害怕这位以色列的救主。由于东方来的博士欺骗了他，一去伯利恒便不再回来复命，希律王大为震怒。他传令属下，搜寻并找到那在伯利恒降生的男婴，务必要除灭他。差役们按他的吩咐在伯利恒和四境搜索，凡两岁以下的男孩一律杀死。这事先知耶利米已经预言过：在拉玛听见号陶大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
然而主是一直眷顾他的儿子的。天使在希律王下令之前便给约瑟显梦，告诉他，希律王必寻找小孩子并将他除灭。约瑟携妻带子逃往埃及去了。他们要住在那里，直到希律王死去。这就应了先知说过的：主将从埃及召回他的儿子。（路2：21一40；太2：12一16）
耶稣的童年时代
希律王死了以后，主的使者来到埃及，向约瑟显梦，天使说：起来！带着小孩子和他母亲，往以色列去吧。那要害小孩子性命的已经死了。
约瑟便携带一家人回以色列之地。听说希律王的儿子亚基老做犹大王，他还不敢冒险去耶路撒冷，凭着天使在梦中的指示，约瑟一家来到了加利利的拿撒勒。这也应了先知说过的，救主是拿撒勒人的话。
约瑟是个木匠，他们一家在拿撒勒是诚实本分，勤勤恳恳的居民。贤惠的马利亚操持家务，教育儿女。这期间，耶稣又添了四个弟弟，他们分别称为雅各、约西、西门和犹大，另外又有两个小妹妹。作为长子的耶稣平时也帮父亲干活，帮母亲带弟弟妹妹。耶稣渐渐长大强健起来，充满了智慧，因为神的恩从来就不离开他的身。
每年一到犹大人的逾越节，约瑟夫妇都要带孩子去耶路撒冷，朝拜圣殿，守满节期才回到拿撒勒来。耶稣十二岁那年，父母又带他去圣城耶路撒冷，然后随大队的朝圣队伍回家乡去。可是赶了一天路，到天黑时，父母才发现耶稣并不在回乡的人群中。他们问遍了亲族朋友，没有结果，只得重回耶路撒冷去打听。
三天之后，他们在耶路撒冷的圣殿中找到了这孩子。他正坐在犹大的教师和学者中间，听人讲学争论，还不时插进去发问。凡听了他的往复问答的，无不惊异他的天资，竟能如此应对自如。
急坏了的父母赶紧走上去，抱住这男孩。马利亚对那稣说：孩子，你怎么能这样呢？你知道你的父母因为四处找不着你，会有多么伤心吗？
耶稣回答道：你们不用这么担心，不要这样焦急地找我，岂不知我要以我父的事为念么？
约瑟夫妇对他的话尚不能清楚了解，但他们隐约感到了神子肩负的重任。因为这孩子不只是他们的，更是上帝的；他的家也不仅在拿撤勒，而更在耶路撒冷的圣殿上，因为神所在的地方，才是他的家。
马利亚和约瑟带着耶稣走下圣殿。耶稣也温顺地依从了他们，回到了拿撤勒。马利亚将发生的这一切所见所闻记存在心底，她知道该发生的总要发生，她的长子最终要走向犹大的旷野，宣布天国的声音。他最终要回到他来的地方，因为他是神的儿子。
（路2：40一51）
约翰在旷野传道
那先耶稣降生的约翰，祭司撒迦利亚和以利沙伯的儿子，渐渐长大成人，他的心灵非常强健。这在旷野中长大的独生于，感受了寒冬中沙漠的凛烈和夏夜星空的浩瀚，圣灵的声音在他耳际回荡，神圣的使命感使他血液沸腾。他知道自己是要到世上为耶稣开道的人，便毅然而然地在约但河附近地方开始了传道。
天国近了，你们应当悔改！这是约翰最初的警告。往昔先知以赛亚也预言过这一天，他说，那时候，在旷野中有人声喊，预备主的道，修直他的路。
这时的约翰身着骆驼毛织的衣服，腰束皮带，吃的是野蜂蜜和蝗虫。整个耶路撒冷和犹太全地并约但河附近的人们都来到约翰跟前，承认自己有罪，在约但河中受他的洗。
对那些也来要受洗的法利赛人和撒都该人，约翰斥责他们：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果于来，与悔改的心相称。不要在心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们吧，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧于已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来去在火里。
我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
众人间约翰：这样，我们当做什么呢？约翰回答：有两件衣裳，就分给那没有衣服的；有食物就分给那忍饥挨饿的。
对那也求他施洗的税吏，约翰告诫他们不要在规定的标准之外额外榨取；对于那询问他的兵丁，约翰让他们不要强暴待人，不要讹诈别人的钱粮。
百姓当中有疑心约翰就是那救主耶稣的，约翰声明自己不是。
当耶路撤冷差遣祭司和利未人前来询问他是什么人时，约翰说他不是基督。他又表白自己并不是以利亚，也不是先知。他说自己仅是那旷野中高声呼喊的人。约翰也在期待耶稣基督的来临。
下面是约翰所宣布的福音，它使我们得以看见，公元之初居住在约但河附近的犹太人的焦急渴望，从那震撼人心的话语中，流露出犹大人关于至高者的思索以及先知们自己的不安：太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他而造的，凡被造的，没有一样不是藉他造的。
生命在喽里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
有一个人，是从神那里差来的。他名叫约翰。这人来是要为作见证。就是为光作见证。叫众人因他可以信。他不是光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。
他在世界。世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人。他就赐他们权柄，作神的儿女。
这人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约翰为他作见证，喊着说这就是我曾说那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
律法本来是藉着摩西传的，恩典和真理都是从耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将他表明出来。
（路3：10一8；太3；约1）
受洗及旷野的试探
当约翰忠心耿耿地履行着自己的职责之时，救主耶稣基督真的来到了他的身边。
这天，约翰正在约但河里给人施洗，忽听人说新来了一位要求施洗的，他抬头一看，不禁怔住了。
从加利利的拿撒勒走出来的耶稣是那么魁伟，他举止稳重安祥，面带温和的笑容。耶稣多年来一直在拿撒勒，每天诚实劳动，在家里伺候父母，但在他的心坎里，一直等候着那个外出传道的时刻，他所等候的是一个征兆。听闻约翰在约但河为人们施洗，耶稣立即意识到那个征兆出现了。决定性的时刻既然来临他便离开了宁静的家乡拿撒勒。
听到耶稣要求施洗，约翰便说：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的，这就是那在我以后来，却成了在我以前的人。约翰着实给吓了一跳，他急忙拦住那稣说：我应当受你的洗，您怎么反倒要求于我呢？的确，约翰只是为罪人洗礼，而耶稣是没有罪恶的，何况约翰还清楚地知道站在面前的这位是上帝的儿子，是犹大人的救主，也是他的主人，他怎么可以为他施洗呢。
但耶稣轻轻地对约翰说：按我的话做吧，这是我们应当尽的礼仪。
耶稣的语气是那么的平和、那么温柔，但在约翰听来却是那么坚定，那么难以抗拒，他只得遵从，恭恭敬敬地为他施洗。
当耶稣从水里出来时，遥远的厚重的天忽然打开了，圣灵像鸽子一样从天上飞下来落在耶稣的肩上，同时，有一个声音从天上传来：这是我的儿子，我所喜悦的。
约翰的名声越来越显赫，他不但在约但河为人施洗，向百姓传道，有时他也出入于王宫，在国王和大臣当中讲解上帝的旨意。
国王希律因之很喜欢约翰，有很多问题都要向他请教。
希律王有一个弱点，那就是好色。一日，他在花园里散步，遇见了一位年轻貌美的女于，那女子是他异母兄弟的妻子希罗底，他垂涎她的美色，这女子羡慕他的势力，于是二人一拍即合。过了不久，希律正式娶希罗底为妻，他的发妻纳巴泰国王的女儿从此受到冷落。此事引起了纳巴泰国王的忿撞，他发动了一场对巴勒斯但的战争。当然，最后受害的还是两国的百姓。
这件不光彩的事也传到了约翰的耳里。这约翰平日里就是个忠厚耿直的人，在王宫里，他就曾多次对希律王错误的行为进行直言劝谏。
于是他当众责问希律王：你犯了罪了，娶兄弟之妻为妻是违背伦理道德的，难道你不知道吗？希律王羞得说不出话来。在一旁的希罗底凶恶地吼道：你是什么人，敢来管国王的事！
希律王不敢杀约翰，他知道，在犹大百姓眼里，约翰就是先知以利亚的化身，杀了先知，必然遭到上帝的惩处，于是希律王决定将约翰关进监牢了事，他自以为这是个最为妥善的处置方法，既平息了希罗底的怒气，又保护了先知。然而他哪里知道，对约翰已痛恨至极的希罗底决不会善罢干休，她在寻找报复的时机。
希罗底有个女儿叫莎乐美，生得乖巧伶俐，唱起歌来婉转动听，跳起舞来飘飘若仙。希罗底决定利用女儿为她雪仇。
这日是国王希律的生日，国王在王宫里摆下了丰盛的酒席，邀请满朝文武开怀畅饮，酒酣耳热之际，希罗底柔声言道：为了祝贺你的生日，我特地命我的女儿莎乐美排练了一个舞蹈请大王观赏。希律工连声说：快叫她上来，快叫她上来。
穿着艳丽的莎乐美款款走到席前，向国王及大臣们行了一个礼，旋即随着音乐节拍跳起舞来。翩翩的舞姿看得国王并大臣们如痴如醉，兴奋之余，国王信口说道：莎乐美，你太美了，你的舞跳得大好了。这样吧，你向我提个要求，你要什么我都给你，就算是王国的一半我也一定给你，我发誓决不食言。年幼的莎乐美走过去问她的母亲，那心如蛇蝎的女人乘机教唆道：要约翰的人头。莎乐美立即对国王说：我要约翰的人头，请您把它放在盘于里端给我。
话从莎乐美口中一出，希律立即酒醒了大半，他想翻悔，但当着众多的大臣怎好食言呢？无奈，他只得命令士兵去取约翰的人头。
不大一会儿，士兵端着约翰的头进来了。那头在盘于里闪着金色的光芒，吓得国王直打哆嗦，就连希罗底那本是得意洋洋的眼里也禁不住流露出恐怖，只有仍陶醉在舞蹈的成功之中的莎乐美接过盘于送去给她的母亲。
后来，约翰的门徒将他的尸体葬在了坟墓里。这位勇敢的先知就这样以身殉教了。
基督耶稣在接受了约翰的洗礼后，天空中便出现了那荣耀的一幕。为了锻炼耶稣的心志和意念，加强他的判断力，圣灵紧接着便将耶稣引到了旷野里。
旷野是那样的荒寂，野兽出没，毒蛇遍地，荆棘能穿透人的衣裳，乱石能刺破人的双脚，没有食物，没有水源。耶稣凭着对上帝的热爱，对上帝的信念，顽强地在旷野里生活了四十天，他每天都虔诚地向上帝祈祷。
第四十天以后，耶稣强烈地感受到了腹中难熬的饥饿。这时，撒但出现了，这是专事诱惑人的魔鬼。他对耶稣说：你如果真是上帝的儿子，你可以吩咐一声，这满地的石头就会变成丰盛的佳肴，你就可以美餐一顿，大饱口福。耶稣回答说：经上说，人不仅仅是依靠食物而活着，只要他热爱上帝，信奉上帝，那么，上帝的每一句话都足以使他活着，而且会活得更好。
耶稣的回答是撒但所不曾料想到的，他简直不能相信，一个人在饥肠辘辘的时候居然可以抵挡住食物的诱惑，撒但又想出一条计策来。
他把耶稣引到了圣城耶路撒冷，把他放在圣殿的顶上，然后挥舞着双手说：你如果是上帝的儿子，就往下跳吧。你用不着担心，用不着害怕，你不会受到丝毫的伤害，因为经上说：主要为你吩咐他的使者托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣只是说：可是你又忘了，经上也记着说：不可试探主你的神。我相信上帝无时无刻不在保护着我，我永远都不会怀疑这一点。""什么经书上所说，分明是你自己不敢证明你就是人子，分明是你胆怯，是你懦弱……任凭撒但怎样地嘲弄，怎样地蛊惑，耶稣不再理他，他不是那种意志动摇的人，也不是那种逞强好胜的人。
撒但这回决定孤注一掷。他把耶稣带上一座最高的山，在这里可以看见世界的每一个角落。撒但把大小林立的每一个国家都指给耶稣看，尤其对那些富丽繁华的国家，撒但更是不厌其烦的夸耀着，最后，他讲得唇焦口燥，觉得这回绝对稳操胜券了。是呀，世界上还有谁能抵御得了金钱的诱惑，有谁还能抵御得了权势的诱惑呢？他得意地对耶稣说：你都看清楚了吧，人世问有这么多的荣华富贵，有这么多的享乐，这是人生最美好的追求，人活在世上，不能得到这一切会有多么的遗憾呀。只要你肯俯伏在我的面前，向我跪拜，我就可以让你得到所有的这一切。耶稣轻蔑他说到：我是上帝的儿子，我只能跪拜上帝，侍奉上帝，我怎么可以跪拜你呢。你退去吧，撒但。
面对信心如此坚定的人，撒但使尽浑身解数也无济干事，他灰溜溜地消失在旷野里。
顿时，天空中又重新变得明亮起来，洁白的天使飞到了耶稣的身边，他们为他庆贺，为他欣喜，他终于经受住了如此严峻的考验。（太4；可1；路4）
传道及初收门徒
耶稣三十岁的时候，接受了施洗约翰的洗礼，得到了上帝的认可，抵御了魔鬼撤但的诱惑，坚定为上帝的事业而奔走的信心。
至此，他开始游历巴勒斯但各地，传播福音。
耶稣每到一处，便对人们说：天国近了，你们悔罪吧。他告诉人们，上帝是爱这个世界的，他将接受人们的悔改，使他们从失望中挣脱出来，在天国里得到永生。
那时，耶稣受洗的故事和他击败撒但的经历早已传遍了整个巴勒斯但，他那充满圣灵的身体无论站立在哪里，都会有无数的人围上来，他们被他神奇的生平所吸引，更为他带来的福音所鼓舞。在人群当中，有一些人每当人群散去之后，不肯离开，执意要知道耶稣到底是谁，他们已被耶稣的硷力所感染，被他的人格所吸引。耶稣决定将他们聚集在自己的身边，分担自己的担子，传播他的信息。
这天，耶稣站在革尼撤勒湖边，众人簇拥着他，要听他传道。
耶稣看见有两条船停在湖边，打鱼的人离开船洗网去了，其中有一条船是西门的。耶稣请西门把船撑开，离岸些许，他自己便上了船，坐在船头讲述天国的福音。
耶稣讲完后，众人在一片赞叹声中陆续散去，只有西门坐在自己的船上补起了刚洗净的网，耶稣对他说：你把船开到深水的地方下网捕鱼吧。西门说：夫子，我们整夜都在撒网，什么也没打着。不过，你既然这么说，我们就暂且听从你的，再去试试吧。

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