他们与造酒那个一样啊，有什么他有造酒的酒桶子，他没造酒啊，有个桶子。警察说有桶子就认为你造酒，要把你抓起来。简雍说他有生殖器，他是不是要做奸犯科。这刘备一听呢，先主大笑，刘备就笑起来了，就原谅那些没有造酒的，里面有造酒的工具的这些人。简雍代表什么，代表我所说的，他好像史怀哲一样，他有一种智慧。这种智慧啊，不是正经八百的，跟你谈大道理，他就是点到为止。你要我签名，我就签爱因斯坦的名字。你刘备让我去巡视，我也跟你巡视。可是我不要劝你刘备说，你不应该罚那些这没有造酒，只是有造酒的桶子的人，你不应该这样罚。哎，罚那对狗男女。用这个例子来使刘备大笑，然后这个禁令就解除了。
我讲这些话的意思，就是告诉大家，我们人的智慧，应该发挥到这种能够把语言能够充分发挥到那种巧妙的境界。这才是人的智慧的一个发展。如果没有这个本领，就错误的。
刚才我谈到王导“群胡同笑，四座并欢”，他的第五代孙子，请注意会写毛笔字的王羲之是他的侄子，他第五代的孙子叫王僧虔。王僧虔，这个字流传到现在，这就是我们讲的王僧虔。这个字王僧虔他毛笔字写得好。可是当时的统治者，皇上毛笔字也喜欢写毛笔字。他就看统治者写这么好啊，他就不敢好好写。所以啊 孝武啊，看到没有。南史啊，宋孝武帝。宋孝武帝他觉得他很会写毛笔字，王僧虔不敢显迹，不敢表示他毛笔字写得好，因为皇上写得好嘛，皇上也在显。在大明世就在这个公元这个四百五十七年的时候，常用掘笔书，用很烂的毛笔来写字，表示字写不好，以此见容。用这个方法来使皇帝能够不记住他，使他能够活下来。后来到了齐高帝的时候，有一次，这个齐高帝比较人道一点。就问他，说你的毛笔字写得好，还是我的写得好。谁是第一？问他那么难的问题。他说臣书第一，陛下亦第一。我也第一你也第一。这话什么意思啊？为什么呢？因为啊，我跟所有的大臣来比，所有大臣里面，我写第一。你呢你跟皇帝比，所有的皇上，你跟他们比你是第一。
王僧虔没有讲谎话，皇帝逼问他谁的毛笔字写得好，他不能够说我的好你的不好。这样的话呢， 讲真话可是会来惹麻烦。可是说你好我不好，又讲了假话。所以呢，他很聪明的，分成两个范围：一个范围，就是写大臣这一带， 就比我最好我第一；皇上跟皇上比，你第一。他两个第一是这么样的搞出来的。所以你知道啊，他多聪明。聪明到他不说一句谎话，也不做违心之论，也不做谄媚之言，可是他会把他要说的话，很技巧地表达出来。
这就是我反反复复告诉大家的，我们要在语言上面，谈话上面，表现出我们的这个水准；要在演说上面，演讲上面，表演出我们的水准；要在电视上面表现出我们的水准；要在文章方面表现出我们的水准。
言语妙天下。言语就是我们人类的一个本领。把这话说出来，说得那么真，又说得那么巧，说大家哈哈大笑，说大家心领神会，说大家又恨你恨得痒痒的，可是呢，又不得不佩服你，让你讲让你过这个关。所以我们可以看到，最后王僧虔处理他自己第一流的毛笔字，写那么好的毛笔字，而在前后两个皇帝之间，能够活下去，而不说谎话，是多么难的一件事情。可是由于他的毛笔字写得好，由于他又会那么会讲话，会技巧地讲真话，所以呢他还是能够过关，把他所要说的真理很适度地表达出来，请大家好好想想我的话。
第九十四章 伪孝的蒋介石
大家知道我李敖每次讲节目啊，先来一个黄河之水天上来。戴个大帽子，然后就往下走，往下流，这个留下来的时候，都是不怀好意的。因为我最后呢，一定要骂一个人，或者攻击一个人来了。今天又轮到蒋介石。蒋介石的妈妈这里，蒋介石的毛笔字这里：先慈遗影 中正。这个妈妈和蒋介石也合照过相，看见没有？妈妈在这里，毛太夫人，不是毛太夫人，王太夫人。这是蒋介石，我们必须说蒋介石年轻的时候啊，长得还不错。这又是王太夫人，跟蒋介石的儿子蒋经国合照一张相。蒋介石还写过，他说我们的“先妣王太夫人家训，就是‘孝弟忠信、礼义廉耻’，男 蒋中正敬书。”
我们就看看这个事情。在我生那年一九三五年一月二十三号，那时候蒋经国，就是和祖母合照相的这位蒋经国。蒋经国，蒋介石的儿子在苏联，写了一封公开信来谴责他的那种军阀的爸爸、背叛革命的爸爸蒋介石。蒋经国信里面有段话，说这封信啊。蒋经国没死以前我在台湾就把它公布了。现在呢，我念那段话给大家听，看看蒋介石是怎么样对他的妈妈。蒋经国说，听许多人说蒋介石这封信是蒋经国写给他妈妈毛夫人的毛太夫人的，听许多人说蒋介石在宣传孔子的孝悌和礼义廉耻的学说。看到没有，变成它们家训“孝弟忠信、礼义廉耻”，听很多人说，蒋介石在宣传孔子的孝悌和礼义廉耻的学说，这是他迷惑人的惯用手段。蒋经国骂他爸爸以此欺骗和愚弄人民的意识。“母亲”，蒋经国写给他母亲的信，“你还记得吧？是谁殴打您？抓住您的头发，将您从二楼托到楼下？那不是他蒋介石吗？你向谁跪下，请求不要把您赶出家门，那不是他，蒋介石吗？”
是谁打我的祖母？看到没有，蒋经国打的，蒋介石打的妈妈。是谁打我的祖母，使祖母因此致死，那不是他，蒋介石吗？这就是他的真面目。这就是他对父母和妻子的孝悌和礼义，就是所谓“孝悌忠信、礼义廉耻”。在蒋经国的笔下，在一九三五年一月二十三号，在苏联就发表了这个公开信，使我们知道蒋介石的另外一面。可是蒋介石不管怎么说母亲以后呢，就开始炒作他母亲。所以呢我们就看到蒋介石宋美龄在他母亲陵前，蒋母之墓在孙中山题的字照相 。蒋母之墓，看到这个墓，这个坟。
现在问题来了，为什么还要肃菴蒋先生墓呢？这蒋介石爸爸的坟，又黄兴题字的。 蒋介石妈妈是由孙中山题字的。蒋介石人模人样在这里鞠躬。奇怪啊，你们是夫妻啊，为什么不埋在一起啊？怎么老婆一个坟，丈夫一个坟呢？蒋介石在一九二一年六月二十五号写了篇文章，叫做《先妣王太夫人事略》。他谈到了，她来嫁给他爸爸以前，前面有两个妈妈死掉了：一个是先妣徐夫人， 一个先妣孙夫人。 是既两个太夫人之后，他妈妈做填房第三次来的。所以蒋介石说，他妈妈生前就嘱咐他，嘱咐他什么？说有天我死了以后啊，不要把我跟你爸爸埋在一起，什么原因呢？不要再惊动他了。因为一动把我埋进去啊，又要动土啊，你爸爸死在那里，安安静静地让他死，不要再惊动他了。所以你看没有， 蒋介石在写慈庵记里面就说，“先慈王太夫人健在的时候，告诉我们”，告诉他跟哥哥，百年后死了以后“不必因袭俗礼同穴”，不要按照一般民间的礼仪，丈夫跟太太埋在一起。“以余墓”，以他妈妈的坟的工事，为什么呢？要把他埋进去的时候要动工啊，“会重惊尔父之灵”，会把你爸爸死后的鬼魂啊，这个惊动他。“当为余营别圹”，重新盖一个坟。妈妈临死的时候这个嘱咐，我李敖就好奇。请问丈夫死了，旁边那个坟空着的都是太太的坟，或者太太死了旁边空着坟，是丈夫的坟。从来没说太太死了或者丈夫死了以后，后死的人埋得时候怕惊动前面那个死鬼，惊动也是惊动一下子嘛，叮咚一天嘛，然后就埋起来嘛。怎么因为怕惊动死鬼，所以就不埋在一起？哪有这个理由啊？什么鬼话嘛？我就不相信。怎么解释呢？现在解释出来了。蒋介石爸爸埋在这里，旁边埋了一个女人：孙夫人，旁边埋了一个女人：徐夫人。请问蒋介石的妈妈王夫人死了，埋在哪里？埋在这边， 旁边跟丈夫中间隔着孙夫人；埋在这边跟丈夫中间隔着个徐夫人。怎么都不对啊？埋在哪里呢？没办法埋在天空顶上，埋在脚底下两个女的一个男底下，她也不甘心。所以呢没办法，所以单独埋。就这么个理由嘛，一个女人的小心眼嘛，对不对？不要跟我埋在一起，不要跟他们埋在一起，完了。并不是什么怕惊动你，所以不要埋，胡扯嘛。可蒋介石写文章就这样胡扯，当然我李敖今天把他揭发出来。就是我解释跟他不一样，可大家想想看，我这个解释是不是通情达理的解释啊？不是蒋介石蒋的这些鬼话。
蒋介石是不是打了他妈妈，把他妈妈死的原因照蒋经国所说，是置他妈妈於死，我们不谈。至少形式上蒋介石是以孝子姿态出现的。到了台湾怎么办呢？到了台湾在台湾找妈。你看到没有，祝他妈的寿。你李敖在骂人我没骂人，祝他妈的寿， 就给他妈祝寿。祝到哪里去的呢？台湾有个地方叫日月潭，就盖了个塔。就这个塔，叫慈人塔，就纪念他妈妈的。拿地区的名胜盖了一个塔，名山胜景的地方，来纪念自己的妈妈，祝他妈的寿。所以我们看得很清楚的。就是这样的情况。就好像宋庆龄一样，宋庆龄死了为什么不埋在南京的中山陵啊？他女人有女人的小心眼。第一中山陵还有日本老婆，中山陵那个孙中山讨过日本老婆，日本老婆没有摆进去啊。讨了中国老婆卢太夫人，孙科的妈妈也没有埋进去啊。宋庆龄自己怎么好意思埋进去。何况孙中山死了以后，宋庆龄虽然没有再结婚，可是他另外有男人一直跟他同居。不是吗？所以，通情达理宋庆龄，也不便把她自己埋到南京的中山陵。
同样的情况我们可以了解到，整个的王太夫人的这个心理。我再公布个文件给大家看，蒋介石一封秘密的信，写给他孙子的，写给蒋孝武的。说，“你的来信我已经收到”，可看到没有，“近日因”，最近因“故乡慈菴”就是蒋介石妈妈住的地方，埋坟的地方叫做慈菴，“为毛匪炸毁”，给毁掉了，祖坟给毁掉了。“得信”，得到这个消息以后，“无限悲痛”，我蒋介石好难过啊。“此乃”，这个才是“余”，我，“一生最大的不孝之罪”。为什么不孝呢？我革了一辈的命，连妈妈的坟都没有保护好，妈妈的坟都给炸掉了。所以我一生最大不孝罪孽，“望你们”，我的孙子们“亦应永远记得这此一仇恨啊”，我跟毛泽东跟共产党有仇恨，“不忘为家为国建立大业”。这个“光先欲后以雪此一家仇国耻”，要求雪耻。这是祖父写给蒋孝武的。那么现在观光客，到了浙江省奉化县， 怎么又有王太夫人的坟啊？对不起那个坟是假的坟，那里面有没有骨头啊。那可能捡来狗骨头，母狗的骨头埋进去了。这都是假的，真的坟已经被炸掉了。当然共产党肯做这个假坟，也表示了它另外一个政治上的意义，或者人情上的意义。可是王太夫人的坟，真的坟已经没有了。我讲这个故事从念母情结，一直讲到了蒋介石革了一辈的命，最后连他妈妈的坟，都不能保，可见蒋介石是多么的失败。而他妈妈没有跟他爸爸埋在一起，这个历史的解释，到今天我总算解释清楚了。
蒋介石纪念他妈妈的文章，里面这些话，通通都是谎话，离奇的谎话，别人听起来非常不顺的谎话。经过我这个分析以后，大家会清楚知道为什么王太夫人没有跟他的丈夫埋在一起，也可以从而了解为什么宋庆龄没有跟孙中山埋在一起。
第九十五章 国民党的伪政权
我的目的是要谈到溥仪以外还有一种伪政权，就是国民党，台湾的国民党的前身。孙中山在中国广东所生出来的一个政权，那个政权就是伪组织，也是伪政权。这话怎么说呢？ 这是一个漫长的故事，我跟大家谈一谈。
辛亥革命成功了以后，大家选孙中山做中华民国的大总统，当时是临时大总统。请他回来以后呢？当时中国说，我们参议院的议员说，我们要把中国成立内阁制，不是总统制。孙中山不干，孙中山说内阁制我就没有权利了，我不要内阁制，内阁制我就不要干，我要做总统制。大家拗不过他，好吧就总统制。结果阴错阳差， 孙中山的总统啊，被另外一个人抢走。那个人就是袁世凯。表面上说孙中山让位给袁世凯，骨子里面不得不给袁世凯。给了袁世凯以后呢，全国的国会议员选举里面，当时的国民党占了一半，是个大党，在野党可是大党。有一个人出来就要做一个计划，说啊，我们要用国会的力量，来推动中国是内阁制，而不是总统制。这个人就是宋教仁。袁世凯就火了， 你们国民党什么意思啊？孙中山做总统的时候，他怕没有权利，他要总统制不要内阁制；你们的总统让给我袁世凯以后，你们要改回来改成内阁制，不要总统制。 你做总统就希望有权利，就不要内阁制，总统让给我以后就要架空，使我没有权利，你是什么意思啊？宋教仁被干掉了，被刺，死掉了。这时候我才知道，这里面很多问题。
孙中山当时给袁世凯的信。这是孙中山写的字：“北京大总统鉴”， 看到没有，你承认别人是大总统，你这个总统已经让给别人了，你应该老老实实承认啊。中国一句古话，叫做“功成身退”。这事情我做成了， 然后呢，我不干了。最有名的一个人是汉朝的张良，对不对？他为了报仇。他们韩国人很恨秦国的，恨秦始王，把秦始王推翻， 利用刘邦这个势力把它推翻。推翻以后呢，张良洗手不干了。所以你杀什么功臣杀不到我，因为我根本就不干了。这是最高明的一种态度，其实一种不是功成身退，而是成功不必在我，我做到这里为止，其它部分我不做了我不干了。可是呢，政治人物很少这样子知足的。常常革命成功以后呢，他自己干下去，其中最典型的就是孙中山。他在把中华民国的总统让出来以后，心尤未甘。干嘛？一直想把权力夺回来。正好他碰到的是袁世凯。袁世凯他好死不死他想当皇帝。他不当皇帝的话呢？他这个总统做一辈子做定了，可是呢，他人心不足想当皇帝，才给别人口舌，结果袁世凯皇帝没做成，中国的一个向心力、对中央的向心力从此崩溃了。本来这个向心力呢，是对北京政府的。
袁世凯跨了以后，全国各地啊，所谓军阀割据，来了很多的小袁世凯，其中一个小袁世凯，他的名字叫做孙中山。他在广东啊也要搞一个地方政府，他表面上中央政府，实质上是地方政府。什么东西呢？叫做大元帅。他在广州搞了一个，把他自己叫做中华民国海陆军大元帅孙。中华民国六年九月十一号的这个布告。北京有中央政府，这中央政府是你们所承认的，是全世界各国所承认的。你孙中山在广州又搞了一个政府，你自己封自己是中华民国海陆军大元帅。请问你这个政权是不是非法的？是非法。是不是伪政权？是伪政权。 所以孙中山自己都不守法律，自己搞了一个伪政权，他把他那个衙门啊叫做军政府。他就任海陆军大元帅还有宣言，在中华民国六年，一九一七年九月一号宣言。他是说“责任在躬，不敢有贰”。他干嘛？忠心耿耿的做一个割据的一个领袖，把中国分裂了。这时候我们可以看到，孙中山搞所谓的非常国会。然后非常国会以后呢，就开始在一九一七年就开始做了大元帅。然后呢孙中山后来又做了非常大总统。看到没有就任非常大总统，看到没有，大元帅变成非常大总统。然后我们可以看到这是成立的他们革命政府，成立了非常大总统。在一九二一年，成立了。又可以看到他们广州市民的庆祝，庆祝它们广东所搞了一个，这种非常的局面，普天同庆，广州。可以看到就然大总统以后的这个典礼。到了一九二一年，我们可以看到这个照片。民国十年一九二一年 双十节 十月十号。孙大总统文武百官合照的照片。我们可以看到这些。
这是后发生一件事情，孙中山手下的重要的军事干部陈炯明为了政见和孙中山不和，他搞了一次政变，把孙中山拉下马。这就是陈炯明，陈炯明最了不起的地方。他死的时候，棺材都没有啊。穷得棺材都没有啊。让他母亲的棺材，他母亲还没死，准备好给母亲的 ，先借给他用。这么了不起的人，他死了以后，国学大师章太炎，给他写墓志铭，就谈到了就是陈炯明说他很了不起的一个人。可是“孙公”，孙中山怀疑他。以，干什么呢？“以手铳伺君”拿手枪来对付他干嘛，要把他暗杀掉。为什么孙中山这么残忍，自己当了临时大总统，还要把他的功臣用手枪来干掉，要暗杀他？这里面有一个悲惨的故事，我这一集讲不完，在下一集继续讲给大家听。
第九十六章 政治权谋里的不立文字
蒋介石的徒子徒孙，台湾的李登辉在跟北京派密使的时候，有个香港的骗子叫做南怀瑾，马英九谈到这个问题就说，李登辉和扁政府说法，马英九坦诚没有白纸黑字的正式文件来坦诚九二共识。可是事实上有没有呢？两岸密使的事情，当台湾的郁慕明揭发的时候，大家都否认啊，没有这个事情。最后我刚才讲过，有个骗子叫南怀瑾，他在中间穿针引线，出来招认了说有这个事情，李登辉他们才赖不掉了，才承认派了苏志诚和郑淑敏去做过这个事情。
为什么派了密使又说没派？为什么有九二共识而说没有？因为没有白纸黑字就赖掉了。这就是政治上的一个特色，就是他们真的做到了佛经里所要求的，说不入文字，不要把它写出来。不写出来的原因，第一点怕你误会，第二点怕负责任。所以在蒋介石的时代，我们看到很多东西都是白纸黑字看不到的。
有一个重要的卖国文件，就是何梅协定，何应钦跟日本军头订的一个协定。何应钦将军临死前跟我说从来没有这个东西，有没有这个东西？有。可是呢，它是个口头的谅解，是封信的样子，不是正式文件，正式文件的确没有，可是事实上它达到了政治文件的一个效果。你把它写出来，很多人相信写的，写的是什么结果呢？我给大家讲个笑话。钱埋下去以后，他说此地无银三百两，然后呢隔壁的王二把它偷走了，也写个条子说，隔壁王二没有偷，就是多此一举，反倒因为白纸黑字写出来泄了底。
我在这里翻来覆去讲这一点，就给大家看，就是在蒋介石乃至于他的徒子徒孙李登辉陈水扁这些走狗们，他们所干的事啊，都是不露文字，不把它写出来，不但不写出来，甚至不说出来，所以呢要拷贝无从拷贝，你要录音也无从录音。可事实上真的有这种事情存在，真的有这种事情发生，真的有这种事情在祸国殃民。
大家可以看到现代的政治权谋，政治权术已经慢慢演进到什么程度。古代人没有这么简单，说了话以后飘走了，现代的人就隔墙有耳，有人会偷听你讲话。古人写字以后或者烧掉，或者付丙，给甲乙丙丁的丙烧掉了。可是现在烧了也没用，我们照样有副本留下来。所以我们看到现代人做坏事是多么方便，多么容易，多么小心，多么谨慎，多么可以依靠科学和技术的配合。可是虽然如此，又好像应了那句古话，就是要想人不知，除非己莫为。
第九十七章 为陈炯明喊冤平反
中国有一位末代皇帝，他叫做溥仪，他不但是中国的末代皇帝，后来又到了东北，从北京到了东北的长春，做了第二次的皇帝，就是日本的傀儡政权，满洲国的皇帝。那个时候我生在东北，溥仪正好是我的皇帝，用开玩笑的来说。大家都说溥仪是个伪政权，我在节目里面跟大家说，中国的伪政府伪政权，不只你溥仪，国民党的孙中山，在全世界都承认北京政府的时候，他在中国的南方，在广州，也成立了一个伪政权，而且呢把自己选举为非常大总统。
当时给孙中山撑腰的是个重要的将军，叫做陈炯明。陈炯明是帮着孙中山打天下的，广州三月二十九黄花岗那一次，陈炯明就参加过，他是一个非常优秀的有名的国民党。可是孙中山想让陈炯明用部队帮他向北方打，主张武力统一。陈炯明的政见跟孙中山不一样，陈炯明的意思是说中国不要这样子内战了，我们应该每一个省都建设的很好，然后变成一个联邦制，像美国那样联邦制，联省自治，联合各省我们搞自治。两个人政见不和，结果孙中山呢就预备用刺客把陈炯明给干掉，孙中山心狠手辣啊，要把自己的革命元勋，把自己的这种革命同志要给干掉，惹起了陈炯明的反弹，在一九二二年，就用部队包围了孙中山这个伪总统府。孙中山跑到永丰舰去见他们去，非常光火，在军舰里面就开炮，往陆地上打，打陈炯明。事实上啊没有打到陈炯明，打到的都是自己的同胞，好几百人都给孙中山给打死了。
陈炯明死的时候，国学大师章太炎写了一篇墓志铭，他夸奖陈炯明，给他讲公道话，他讲嘛 他说在民国六年的时候，孙公孙中山开始称大元帅，有军政府，后来孙中山被赶走了，退居上海，听说陈炯明胜利了，闻胜复归回来了。第二年民国十年一九二一年，孙中山做民国大总统，然后孙公，孙中山怀疑，君就是陈炯明有他志，有别的阴谋，然后呢，阴，偷偷的叫部叫手下，以手铳伺君，拿着手枪预备干掉陈窘明。当然引起反弹，陈炯明就开始报复，后来孙中山就把陈炯明给免职，并且宣布用毒气来攻打陈炯明。最后呢，把他自己给惹来了赶走了，孙中山被赶走了。陈炯明后来死的时候呢，他临死的时候说，以五色旗覆尸，他的尸体不要用那个鬼的青天白日旗，而用的是民国建国的时候那个五色旗，表示不忘民国。所以章太炎说，陈炯明覆两假政府，两个假政府，两个伪组织，一个孙中山的，一个孙中山前面的，都被他推翻了。他是很了不起的，所以呢你莫敢近，大家都怕他，卒落魄而死。这是章太炎的文章，写的很好的一篇文章。
第九十八章 白纸黑字欺尽苍生
二次世界大战的时候，美国人形式上认为蒋介石算是中国战区的领袖，美国人提供武器啊，就派来一个老板来管这些事情，就派了史迪威将军。这个史迪威啊，是个非常有性格的一个将军，他根本不买你蒋介石的账，虽然形式上他是蒋介石的参谋长，可是他不买你蒋介石的账。最后他在外面作战，自己带队出走。蒋介石得到消息以后，他没报告蒋介石啊，根本不甩你，你算老几啊。蒋介石批怎么批呢，史迪华就是史迪威，脱离我军擅赴印度，自己决定去了印度，这种时候使来此种电文，这种电报作为通报，不知军纪何在，中正。
你看看这蒋介石多么了不起啊，他可以对美国人批他，不知军纪，我是总司令，你是我参谋长，你这样子跑到印度去，就不需要报告，你晓得不晓得什么是军纪啊？大家看看这文件，蒋介石哪里是怕老美的人呢？蒋介石是多么勇敢的人呢，蒋介石批他参谋长的时候，可以骂他不知军纪，真了不起，对不对？假的。
为什么是假的？你批给谁看啊？你骂他不知军纪是要批给史迪威看啊，是要批给那个违反你命令的，不知军纪的美国的参谋长来看啊。他看不到啊，你在你自己的公文里面批下来，然后流进档案里面去，给这种历史家，这种傻瓜历史家看到，然后公布出来，使中国人能够看到，懂得中文的人能够看到，噢，蒋介石有种，敢对老美发脾气。老美当事人没有看到啊，你骂我，我看不到，你骂谁啊？你骂鬼啊，你算什么神气啊？你骂他，他看不到，那算什么骂呢？
为什么？专立文字，专门立下一个文字来表示蒋介石多么有种，专门立下一个文字来骗后代的历史家，来骗中国的人民，认为他们的所谓领袖有种，敢跟老美对干，其实都是狗屁，骗人的。
我们看记录里面讲，马鸿逵向他要钱，蒋介石批了。亲笔批了以后呢，马鸿逵去领钱的时候，蒋经国由黄埔来电话，叫不要放，不给。所以表面上给你钱，你去领，你领不到，可是记录里面看到总统爱护我，给了我两万块钱，可事实上你拿不到。你们再看，财政部长也是钱转不过来了，蒋介石亲笔批五万两黄金，可是在财政部派人去领钱还没到的时候，他的伺卫长电话已经来了，一句话，不要放。记录里面可以看到在紧要关头，蒋介石怎么要付钱给财政部长，叫他解救金融危机，可是事实上钱拿不到。
这就是蒋介石的手法，你只看文件看到的都是仁义道德，所有白纸黑字都是专门立出来的白纸黑字，这是仁义道德，可是这些白纸黑字是专门用来骗我们的。比较起我上一次节目所说的，一个是不立文字，什么字都不要写白纸黑字，跟今天我所说的什么事专门写白纸黑字，正和反都是骗局。只有我们这样细心的人，能够拿出证据来给大家看，看看蒋介石这些坏东西，这些可恶的政治人物，他们怎么样的翻云覆雨，一会没有白纸黑字，一会专门白纸黑字，想欺尽天下苍生。对不起，天下苍生里面有我李敖在就会拆穿，他永远休想骗得了我。
第九十九章 虚立文字欺骗历史
余济时是黄埔第一期的，黄埔第一期里面最早升少将的，最早带兵的带部队的，因为他的伯父就是余飞鹏，蒋介石的大将，他自己跟蒋介石又同乡，他前后做了侍卫长做了十五年，在蒋介石身边十五年，你可以想像到他知道多少秘密。
余济时八十岁的时候，他写了一部书叫做《八十虚度追忆》，由台湾的国防部史证局，史证编译局印的。八十虚度追忆，这个题目说的真好，这老小子活了八十真是虚度，一直跟着蒋介石的身边。
我们看一个有趣的资料，他的书里面他谈到蒋介石在抗战胜利以后，隆重接待了一位客人，这位客人呢就是当年蒋介石的长官，就是党国的耆宿许崇智先生，专程来南京向蒋公表达八年抗战胜利还都，回到南京，敬意。看到没有？当年孙总理那个大元帅的时候，许崇智先生是粤军，广东的军队第二军的军长，那个时候蒋公任大本营参谋长，兼粤军第二军的参谋长。什么意思啊？他是蒋介石的上司，孙中山的嫡系部队就是许崇智的第二军，许崇智是军长，蒋介石是他的参谋长。可是，后来怎么个结果，大家再看。许先生来京以后第二天，来南京以后第二天，蒋公命侍从武官邀请许先生，来官邸午餐，然后准备了好洋酒，雪茄烟待客，然后呢我们就迎许先生来。然后徐先生来了，接到既定客厅，蒋公含笑，笑着，握手，敬茶，相谈甚欢，多次叫我来递烟。午餐时候又叫我列席作陪，然后举杯敬酒，执礼甚恭。吃完饭又在客厅里面谈了半小时，到此蒋公亲自送到门口，并且在车旁边与许先生握手道别，许先生然后才上车，蒋公眼睛看着他离开。这一次蒋公宴请这个许崇智先生，破例准备上好洋酒待客，意义非凡，言谈之间蒋公以许先生称呼对方，蒋公以一国元首之尊，其敬老尊贤之风范，洵足为我全体国民典示也。
这本书出版以后，作者余济时将军送了一部给我，我写了封信啊把他臭骂一顿，其中一段话呢就谈到这一段。蒋介石是许崇智第二军的参谋长，当年怎么样？他把总司令给干掉，抢了总司令的部队，然后写了封信给总司令，说部队啊我替你掌，接管一年，一年以后我还给你。结果呢他没还，没还，这么一个参谋长可以作为一个我全体国民的典示吗？你是犯上的参谋长啊，军人犯上啊，可蒋介石一辈子做了三次参谋长就干了三次总司令。第一次给居正做参谋长，后来居正啊给他手铐脚镣关起来；又给陈炯明做参谋长，整天打小报告来害陈炯明；又给许崇智做参谋长，最后给许崇智部队给吃掉，这全世界最可怕的参谋长。
我写信给余济时将军，谢谢他送给我的书，你看我怎么说，贵校长以一国元首之尊，引证他的话，敬老尊贤，引证他的话，洵足为我全体国民典示，这引证他的话，但先生明明清楚，你余济时明明清楚，当年贵校长是怎么以许崇智的参谋长身份，劫持并逼走许崇智，逮捕师长旅长十七个人，被你蒋介石抓起来，并吃掉许崇智的部队。你余济时清楚嘛。结果却是部队久假不归，不还给他了，答应他说一年以后还给他，不还他了，这种违誓，违背誓言，犯上的欺老骗贤，是不是也洵足为我全体公民典示呢？照你余济时说。先生大作中，对贵校长这种来龙去脉不置一词，反逾扬特甚，特别夸奖他，这样的写作可信度就打折扣了。送了一本书给我，讨了我一顿骂。
第一零零章 以国作家公私不分
我这有一张照片大家看到了，现代的男人不这样照，这张当然是画像，就是这么豪华的衣服里面，可是露出两条大腿来，这是谁呢？这是当年赫赫有名的法国的皇帝，路易十四。
路易十四四岁做皇帝，七十七岁死掉，他这辈子做皇帝的历史可想而知。他在一六五五年讲过一句有名的话，翻成中文就是朕即国家。什么是国家啊？老子就是国家，我这个皇上就是国家，我就是法国，口气之大一时无量。
对台湾说起来，有一个有趣的故事，就是当时伪政权，蒋介石伪政权，他的政府伪政府盘踞在联合国，后来被联合国赶出来，赶出来的时候呢，有一个人从这个台上啊很狼狈地走下来，这个人呢就是当时蒋介石的外交部长叫做周书楷，整个的造型就是这个德性，周书楷。
有一次在美国，蒋宋美龄，蒋介石的老婆提出来一个非法的要求，要周书楷替她执行，周书楷说有一点困难，原因呢就是对中华民国怎么怎么样有一点点不方便，蒋宋美龄立刻给他一个耳光，打他一个嘴巴子，这个老太婆狠狠地放了一句话，说我就是中华民国。老娘打你，你谈什么中华民国的利益啊，老娘就是中华民国。所以蒋介石的老婆这个嚣张的蒋宋美龄的口气，跟当年法国的路易十四皇帝真是完全一模一样，老子就是国家。
因为老子就是国家，所以慢慢演变成一个有趣的现象，就是在蒋介石死了以后，乃至在他的儿子蒋经国死了以后，没有明显的私人财产留下来，为什么？解释上说，蒋介石很清廉，蒋经国很清廉。我的看法完全不是这样子的，原因是我们说的，国是国，家是家，可是对蒋介石跟他的犬子蒋经国说起来，国家跟他们一回事啊，国就是家，家就是国，为什么呢？他以国作家，所以才公私不分。
大家看这张图片，这是台湾的日月潭，大家看到没有？这个湖光山色有可取之处，盖了一个塔，这个塔呢叫做慈恩塔。我在节目里面谈到过这个塔，蒋介石为了给他妈祝寿，蒋介石在这里用公家的钱在公家的名胜地方盖了这么一个塔，叫慈恩塔。
我们再看大特写，蒋介石跟他的老婆宋美龄在慈恩塔前面照的相，旁边有个说明，蒋公偕夫人游览慈恩塔，并向王太夫人纪念室行礼。大家懂我的意思吧，并不是说你在名山胜景，台湾的日月潭盖个塔就算了，这个塔是祝他妈的寿啊，是给他妈祝寿的，所以旁边还有王太夫人的纪念室，给蒋介石的妈妈祝寿的。
证明什么？证明家国不分，国和家也不分。因为家国不分，所以蒋介石表面上没有留下私人财产，骨子里面这都是老子的嘛，所以他家的纪念塔可以盖在公家的名山胜景，日月潭的土地上面。
第一零一章 人情练达即文章
美国一个歌星叫marry Anderson，marry Anderson是个黑人歌星，有一次她到了一个小镇去唱歌，正好这个小镇上面，有一个歌迷想听她唱歌，可是那天晚上那个歌迷正好在她所服务的一个旅馆里面当班，不能够离开，不能够请假，所以呢没有机会听到marry Anderson的唱歌。
marry Anderson演奏完了以后呢，就过来一个女孩子跟她讲，她说啊我们都喜欢你，可是呢有一个朋友啊特别喜欢你，很可惜她今天在一个小旅馆里面上班，无法请假来听你的歌，她非常遗憾。这个marry Anderson听了以后呢，就问了一句话，她在哪个小旅馆啊？她问了一句，过了不久这个marry Anderson就派她的司机开着汽车，就开到了这个小旅馆的门口。她出来在她汽车旁边站好，就对着这个小旅馆高歌一曲，然后转身回来，进了汽车就走了。意思就说，在这个小镇上面，在这个小旅馆里面，有这么一个对我这么崇拜女孩子，今天晚上很遗憾地不能来听我唱歌，我特地跑来单独为她高歌一曲。你想想看这种做人多么练达，人情练达即文章。这个故事啊我知道以后一辈子都不忘，我会把这个marry Anderson照片放到这里，讲给大家听。
我再举个例子，英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国的有名的女首相，强人。有一次她在官邸里面请客吃饭，那个女孩子，就是我们说北京话叫跑堂，就是女侍者，就是北京话叫跑堂了，拿着一碗汤每桌子每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤啊就撒了，就倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人她做主人啊，首相啊，赶紧跑过来，请注意啊，她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，端汤过来的女孩子，拍她的肩膀安慰她，给她压惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，就这种不小心的事情我们都会发生，不要难过亲爱的，我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情练达即文章，这么高段的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以呢要鼓励她，安慰她，这一点呢比这个内政大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。
这就是我所说的人情练达即文章。请注意哦，撒切尔夫人，Anderson这个女歌星，她们没有念过四书五经哦，不懂一个中文的，当然懂这种人义道德，可见呢这种道理呢并不是东方才有，外国人一样有。
第一零二章 好事不要都做完
何应钦在台湾当然继续被蒋介石怀疑，因为你怎么是四星上将呢，你怎么说黄埔军官学校除了我就是你呢，还是有点防他。他怎么样？游山玩水不管事情，跑到欧洲去玩，发生了一件事情。他到了荷兰呢去参观的时候，荷兰的国防部为他做了国防简报，这个计划，那个计划，其中有个计划，他一看愣住了，什么计划？投降计划，何应钦说怎么会有这种计划？我们中国人的训练，打仗了战死沙场啊，要被俘的时候开枪自杀啊，我们这个不成功就成仁啊，我们是这种观念啊，或者跟你拼到底啊，玉石俱焚啊。荷兰人听了以后笑，笑什么？说何将军啊，我们跟你们想法不一样啊，投降是一时的，保护我们国家的文化，保护我们的人民，留给子孙，使我们的国家重新站起来，为什么不能投降？为什么要玉石俱焚？我们不这样子。
诺曼底登陆的时候，艾森豪将军美国的当时的联军统帅，他当时写了两个新闻稿，一个声明稿说，今天的诺曼底登陆成功了，德国人被我们打败了，功劳是大家的；另外一个新闻稿也写好，就是诺曼底登陆失败了，是我个人的决策错误，判断错误，我愿意负全部责任。这就是好的领导者，在诺曼底登陆以前，他把这个计划做的非常的周密，一个是成功了我们怎么样，不能成功以后临时发表谈话，失败了兵荒马乱，跑掉、赖掉或者信口乱说，或者痛哭流涕都不对的，失败了我们有失败的新闻稿都写好了，这才是做大事的人的标准，做大事的一个条件，做大事人的一个样板。
就好像大陆发掘这些古坟一样，发掘了明朝十三陵里面的定陵，万历皇帝的坟，又要发掘秦始皇的坟，可是武则天的坟一直没有挖。有人建议要挖武则天的坟，这里面可能有好多宝贝，好多历史上的秘密，当时周总理周恩来讲了一句话，我觉得讲的很好，所有的好事不要被我们这一代人做完吧，意思就是说留一点好事给别人做吧，给我们的下一代人做吧，所以武则天的坟到今天都没有挖。投降代表什么？代表我们保留一些余地，保留一些筹码，保留一些机会给下一代，或者给我们的未来，所以呢它不是一个坏的思想。只有蒋介石何应钦这些人执迷地说，执迷不悟，投降有损军人的荣誉，投降只损了蒋介石何应钦这些人的荣誉。为什么呢？他们私下里在卖国，私下里开小差跑掉了，跑到了台湾，仗都不敢打就临难逃跑了，逃掉了，这个比投降还丢人，他们连投降也赶不上，可是他们却口口声声说，他们革命军人不应该投降，投降是可耻的。严格的说起来，真正的爱国者，有一天他的国家遭到不幸的时候，应该怎么办？好事不要被我们这一代做完，当然坏事也不要做完。
第一零三章 新夷说引"杀身祸"
我看了报纸，说《文星》创办人萧孟能病逝上海，萧孟能对一般人来说，他是一个历史的记忆，因为自从《文星》结束了以后，他等于退出江湖，他是我的老朋友，我们当年一起在文星打拼，一起在文星奋斗，直到文星杂志被蒋介石下令关闭，直到文星书店也被蒋介石下令关闭。这段历史对很多人说起来，已经很遥远了，可是由于萧孟能以八十四岁的年纪死在上海，重新勾起我的回忆。我觉得中国人民应该知道这一段言论自由被打压的事，我愿意跟大家现身说法谈一谈。萧孟能比我大十四岁，我明年就是整七十了，所以呢我再不说没有人能够更仔细的说出这一段历史。
我在做大学生的时候，常常到这个书店来买书，萧孟能不但开了一个书店，还办了一个杂志，叫做《文星杂志》，文星书店，《文星杂志》。《文星杂志》当年办的什么杂志呢？就是叫毛条狗，这是我描写他的，就是人跑多快都是这种生活上的杂志，虽然它标榜思想的 生活的艺术的，可是在我看起来实在没有什么思想，直到我进去才有变化。所以呢从文星书店到文星杂志来看，虽然书店办了十年，杂志办了近五年，可是在李敖没有去以前，那个书店是个烂书店，这个杂志是默默无闻的杂志，直到我出现了一切才改观，一个新的萧孟能才出现。
当时我是什么人呢？当时台大的研究生，我写文章写进去投稿，被他们发现了，原来有这样一个年轻人啊会写文章，是这样子交上朋友的。他们请我去，我才帮他们分析，帮他们研究，说你们这个书店呢太烂了，你们的杂志太不行了。
《文星杂志》从我进入以后，就开始看到没有由第九卷第一期就是第四十九号一路写起写到九十七期，我开始跟国民党翻脸，翻脸的方式呢就利用了孙中山，我就讲到了几篇文章，叫做新夷说，新夷说的意思就是，谈到孙中山是受到西方影响的那个孙中山，新夷说这篇文章呢是《孙逸仙和中国西化医学》这篇文章的序，我李敖写的这里面呢主要一点，就我用了很刻薄的方式，就是告诉大家孙逸仙，孙中山是主张言论自由的，因为孙中山的言论里面很多话都有像个大杂烩一样，你可以找到你所需要的那一部分的资料，我就把孙中山里面的关于言论自由的部分，我把它引出来，就逗国民党玩。就是你们口口声声孙中山是你们的总理，是你们的国父，你们遵守总理遗教，遵守国父遗教，言论自由呢？你们怎么忘得一干二净啊，这就是当时我干的事情。好第二期开始就是九十八期，国民党下令查禁，到九十九期以后就没有了。换句话说呢，《文星杂志》由于我的言论惹来了杀身之祸。
第一零四章 鼓动风潮揭老底
我的老朋友萧孟能死掉了，八十四岁死在上海，我在上一集的节目里面特别提到了他，为什么呢？因为他跟我一起在台湾，推出文星书店推出文星杂志，用杂志和书店很技巧地颠覆国民党，挖国民党的根，争取言论自由。当然遭遇到杀身之祸，书店被关门了，杂志也关门了，蒋介石对我们的方式，这方式就是查禁你的杂志，查禁你的书，关闭你的书店，抓你的人。抓了人，抓了谁？抓了我李敖。
我是一个大学的研究生，我跟萧孟能素昧平生，我只是在台北市衡阳街十五号开了个书店，他的老子很显赫，是国民党的中央评议委员，做过国民党的中央，等于政治局的常委，他是支持国民党的宣传机构，相当于一个行动的中央宣传部，主持了十八年。人家说朝里有人好做官，朝里有人啊不但好做官，还好办杂志，好办书店。当我被请进去在这个书店里面，在这个杂志里面兴风作浪，鼓动风潮，造成时势，偷偷地在挖国民党的根的时候，国民党感觉出来了，但他的动手方式啊很慢，不可能那么快，原因是有个萧同兹在里面。当左右人马向蒋介石报告，说这个杂志这个书店有问题的时候，李敖、萧孟能他们在闹事的时候，我告诉大家，蒋介石的反应多有趣，他第一个反应----开除他们党籍，他们就报告说李敖不是国民党，怎么开除啊？萧孟能也不是国民党，怎么开除啊？蒋介石说他们不是国民党，萧同兹是，萧孟能的爸爸是，就意思是说萧同兹要负责。蒋介石的反应是多么有趣啊，他以为普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，每个人都是他的国民党党员，错了，我李敖就不是，萧孟能也不是。
查禁很有趣，它先查禁一年，停止发行一年的行政处分，一年以后应该复刊了，嘿，没有，一年以后由国民党的中宣部主任，就第四组主任叫谢然之，写封信给第一组，给他们的评议委员萧同兹，就是说文星杂志准备于今年四月份复刊，有关方面会商结果，认为在目前情况下文星杂志不宜复刊，特函请查照，不要复刊。证明什么？证明打压新闻自由的秘密文件都被我们掌握了。
什么言论自由啊，狗屁啊！什么宪法里面规定人民有言论出版自由啊，狗屁！蒋介石就是下命令这种狗。谢然之长得鼻子歪眼睛斜，一幅小人模样，他控制了全台湾的新闻教育，所有的大学新闻系都归他控制，到今天呢还有他的徒子徒孙。他后来怎么样？后来跑了不回来了，叛党不肯回来了。他做过驻萨尔瓦多大使，再也不会来了。谢然之出身是共产党，就是我那句名言，最坏的共产党就是变节的共产党，共产党变节了以后，他没有共产党的那种理想性，所以呢就变成了那种怪物。
第一零五章 求仁得仁罪有应得
在文星结束以后十六年，一九八四年六月五号，我有信给萧太太朱婉坚，请大家注意啊，这是一封非常重要的文件，回想十九年前在国民党掐死文星杂志的时候，我曾说文星是一道主流，虽然这主流反对国民党，但反对之道还有规格可循，还可以聚合各路细流，成为高明的导向。文星一旦没了，主流就会变成乱流，国民党早晚会更惨，还要赔上“国家”的命脉和别人的青春。看到没有？我是预言家，今天果然发生了这个现象。国民党有一天会知道，当一切情势改变的时候，他们将欲求有文星而不可得，甚至欲求有自由中国杂志，而不可得，他们那时候才会发现，迟来的发现，文星、自由中国式的反对他们太客气了！可惜笨得要命的国民党永远不会明白，他们总是不见棺材不流泪。马歇尔说国民党会做好事，但总做的太迟，他的看法真是一针见血。马歇尔就是美国的元帅，到中国来调停个国民党跟共产党的这个关系的，看得一清二楚。我是预言家，知道国民党你不接受我们这种堂堂之阵，正正之旗的主张自由民主的言论自由活动，你就会垮掉，垮了以后呢，沦落到要接受都来不及了，整个的天下乱掉了。今天的台湾就是一片乱流，国民党在乱流上面做了浮萍。不但国民党如此，全世界任何政权，如果你不正视有一个堂堂之阵，正正之旗主张自由民主的这种开明言论的这种潮流，你蛮干，你要打压，不好好处理，结果呢都会有国民党的下场，就是由乱流变成不可收拾。这是我的一篇预言，文星的故事呢正好清清楚楚地告诉了我们。
希腊的教育部长卡山札基，写过一本说叫做，Zorba The Greek，希腊左巴，这就是他的教育部长卡山札基 Zorba The Greek。希腊左巴什么意思啊？就是这个左巴这个人，充满了活力充满了煽动力，他影响了他的朋友，害得朋友跟他一起天翻地覆，结果害他的朋友家破人亡，为了理想家破人亡。我李敖不是中国的左巴吗？萧同兹老先生人家做国民党的大官，做国民党的大员，整天吃花酒，高高兴兴地养老，忽然发现他的儿子跟李敖跑了，去搞什么自由民主，颠覆国民党，弄得他满头包。萧孟能的太太人家是家庭主妇，大家的儿媳妇，是要开个书店，然后过个好日子的，怎么最后搞来杀身之祸，书店被封，杂志被关，怎么搞到这么严重啊？最后她丈夫还变心这样子对待她，怎么搞得这么个家破人亡的结果？怎么这么惨？怪谁啊？原因怪李敖。
对我李敖说起来，求仁得仁，我为了理想，牺牲别人在所不惜，牺牲自己我也在所不惜，我也第一个牺牲啊，坐牢的是我啊。我好汉做事好汉当，有福先享有难多当，所以别人没有牵累，我在坐牢啊，文星只是关门而已啊，没有坐牢啊，只是抓去问话而已，人放回来了。所以我认为萧孟能为了理想得到这个下场，罪有应得，求仁得仁，可是对萧同兹老先生说起来，对萧孟能夫人朱婉坚女士说起来，有点不公道。我觉得对他们而言，由于我使萧孟能昏头转向跟我一起玩变相的革命，才搞得这么一个大的家族，这么一个大的家庭最后分崩离析。
第一零六章 克什米尔公主号事件
今天我的喉咙不太好，今天我做这个录影的时候，是二零零四年七月二十二号，在三天以前就是七月十九号，北京外交部公布了一批秘密文件，我们在报上啊可以看到，外交部昨天公布了五十年前五千多卷外交档案，重点在中共参加日内瓦会议，万隆会议的相关活动的情况，其中包括两岸关切的台湾特工刺杀已故中共总理周恩来未遂的克什米尔公主号事件。
这个事件就是一九五五年初，由印度等国发起召开第三世界国家参加的万隆会议，由周恩来率团参加。代表团乘坐的包机克什米尔公主号在途中发生爆炸，机上的十一名中共代表团团员及记者全数死亡，周恩来出发前临时获邀到缅甸洽商国务不在机上，逃过一劫。
现在这批档案在北京公布了，三天以前公布了，结论就是台湾的特工炸掉了周恩来的这个座机。然后呢我们可以看到一些相关的做法，香港的我们的凤凰周刊引述台湾情报人员的说法，暗杀周恩来的计划由保密局侦防组组长谷正文支持，保密局敌后部署组组长赵斌丞和组长陈鸿举所策划，然后是由美国中央情报局提供的TNT炸药做成牙膏模样带进了飞机上。进一步的消息证实了就是，它是一九五五年发生，美国中央情报局新德里站的虽然负责规划，但下达命令的是中央情报局总部，其实中央情报局局长，就美国国务卿杜勒斯的弟弟，艾伦杜勒斯。
请大家看我提供的一张非常清楚的照片，这就是艾伦杜勒斯，长得人模人样，就是美国的特务头子，美国的中央情报局的局长，他是后来在甘乃迪总统的时候去打古巴出了事情，他才垮下来。这就是艾伦杜勒斯，当年策划并且提供了科技方面的服务，预备干掉周恩来的就是他。
现在这批档案公布了，其实这真相早就被我某种程度的公布了，刚才我们在报纸上看到负责这个计划的叫做谷正文，这是台湾的叫做谷正文将军。谷正文是台湾的这边负责这件事情的阴谋活动的主持人，他今天还活着，他跟我母亲同岁已经九十五岁了。他老的时候忽然要拜我为师，把我封作老师，什么原因？他被我煽动，要他写出来很多当年干得秘密的事情。我过去被国民党的这些特务整，他们整天逼我，就是要我说出来所知道的秘密，现在他们老了，他们某种程度的改邪归正了，我反过来煽动他们，要他们写出来他们过去的秘密。果然这位老先生谷正文将军就写了一本书，叫做白色恐怖秘密档案——谷正文口述，事实上是他写的。
第一零七章 见仁见智见混蛋
在二次世界大战的时候，罗斯福总统派了一个特使来，叫做威尔基，他代表共和党，跟民主党的罗斯福来选总统，虽然他落选了，可是罗斯福说他有民意基础他很了不起，我要请他代表我环游世界。所以威尔基就到了重庆，跟蒋介石见了面。当威尔基到了重庆的时候，他跟宋美龄勾搭上了，然后威尔基要把宋美龄带到美国去，可是跟他一起来的人，就是美国展望杂志，LOOK展望杂志啊，老板叫作MIKE COWLES，他后来写了本书，这个展望杂志老板就说，当时威尔基要把宋美龄搭同一个飞机到美国去，他出面把他拦下来了，他跟威尔基说，你这样子跟蒋介石太太扯在一起，将来你还要第二次选总统吗？就没带宋美龄走。威尔基说那不带她走，我们要通知她啊，这个MIKE就说，我去通知宋美龄。他看到宋美龄的时候，宋美龄伸手就过去抓他脸，把他脸用指甲抓伤了。
你李敖揭发她通奸事情，什么意思啊？我告诉大家，女人养汉偷人没什么了不起的事情，问题在你标榜不标榜，男人扯女人也没什么了不起的事情，问题在你标榜不标榜。你做了和尚不可以扯女人，为什么？和尚要独身的，你标榜清规，所以呢我们用清规来要求你，和尚不能扯女人。神父你要标榜你要独身，你要标榜清规，所以神父你不能扯女人，你扯女人我们就认为要揭发你，对不对？因为你以这个自豪，以这个做标榜。宋美龄有过扯男人的事情，可是你标榜你是第一夫人，你标榜你代表中国女人的美德，代表中国女人的那种贤惠，对不起？我们就要要求你了，你偷人养汉是不是算美德呢？就不算。所以揭发她的目的，是由于这个原因，原因就是因为你标榜，所以我才揭发你，你不标榜是你个人的事情。
我曾经把这件事情，宋美龄通奸的事情用电视表示过，那些对蒋介石死忠的台湾的那些老的兵啊，老兵写信骂我，有一个老兵写信写的最好了，他说你李敖你知不知道，我们中国是弱的国家，美国是强的国家，我们要巴结美国人来帮助我们，所以我们要拍美国人马屁。蒋夫人陪美国人上床，是为了国家啊，我们要感谢她才对啊。
大家注意啊，他不否认我所举的这个例子，就讲宋美龄通奸养汉这个事实，事实跟我看法是一样的，一致的，可是他解释上不一样。刚刚我讲过，这位老兵的解释是说，她是为了爱国，为了巴结美国人，为了拍美国人马屁，为了争取美元，所以才以身相许，陪美国人上床，这个行为是爱国行为，我们还要感谢她。你想想看这是什么样的解释，这是一种解释，噢，所以我说可以见仁见智见混蛋，都可以做这个解释。
他很好，这个老兵啊，他不否认这个事实，他只是解释跟我不一样，你不觉得这个解释很离奇吗？噢，陪美国人上床是爱国，我李敖实在不懂，叫爱国跟叫床是一回事情？决不是一回事情，你这个婆娘在床上叫，高兴，原来还是为了我们叫，哪有这种事情啊？所以我们可以看到这老兵头脑已经被污染到什么程度，或者说混蛋到什么程度。可是我认为他有他的解释、他的优点，不否认这个事实。
第一零八章 从莫须有到将不同
这个节目开播以后，我收到很多的信，听了不少观众的意见，有一封信今天我要公布在这里，他是中国社会科学院江先生寄给我的，这位江先生就是江蓝生先生。他信里面说他在电视里面看到我的节目，觉得我博学多识，独特的品格胆略，均极佩服，我很谢谢他。
五月四号晚上，他说我，您讲了读书的方法和心得多有启发，可是关于莫须有这句话呢，他说我的解释是对的，可是他的老师吕叔湘先生早在一九四五年就发表莫须有一篇文章，他恐怕我还没有看到，所以他复印给我看看，也把他其他两篇同类的文章，一齐寄给我看，我很感谢江蓝生先生对我的指教。
我看了他的老师吕叔湘先生这三篇小文章，第一篇莫须有的部分，吕先生谈到了俞正燮《癸巳存稿》卷三“莫”字条里面这个解释。这个部分呢，严格说起来是错误的，因为呢俞正燮虽然是清朝的大学者，可是呢，他断句莫字下面一点，然后须有是另外分开的，莫一点须有，事实上呢这是错误的，应该是莫须一点然后才有。莫须是什么呢？我们看，吕叔湘先生说，是宋朝人常讲的一句话莫须，吕叔湘先生说莫须就是现在的“恐怕”或者是“别是”的意思。
我的看法认为这样解释的不好，为什么不好？因为我们必须把当时的那个语气把他解释出来。
韩世忠在问秦侩为什么抓了岳飞，秦侩当时是国务总理，岳飞当时是元帅，韩世忠是另外一个元帅，韩元帅问国务总理说，岳元帅你怎么把他抓起来了，什么理由？莫须有三个字，当然不是说没有，没有的话成话吗？国务总理说我抓了个元帅，没有理由，有他的理由，现在我们知道了，俞正燮的说法是错的，他的莫须有是错的，应该是莫须一点有。什么是莫须？照着吕叔湘先生所肯定的，说莫须就是现在的“恐怕”，我李敖觉得这个解释，是不够好的，怎么解释呢？莫须是难道，莫须有是难道不，难道没有吗。元帅韩世忠问元帅岳飞为什么抓他，秦侩是很傲慢的是很神气的，背后有宋高宗皇帝支撑的，所以他说难道没有吗？有的，莫须有就这个口气，就是当然有，等着瞧吧，有的。所以莫须有的意思是，难道没有吗？就这个意思，所以你才看出来，当时对话时候那种相互之间的那种对峙，那种张力才可以看得出来。如果秦侩说恐怕有吧，这个太软弱了，不是当时的语气，所以我认为吕叔湘先生这个解释是不好的。
那么李敖说莫须这两个字，照你意思来解释，你有证据吗？时间这么短，我只列举几本书名向江蓝生先生报告，我所根据的是《续资治通鉴长编》，我所根据的是《建炎以来系年要录》，我所根据的是《铁围山丛谈》，我所根据的是《林希日记》，我所根据的是《夷坚志》，我所根据的是《思陵录》，我所根据的是《后村大全集》，这些书里面都有莫须两个字，请看他们的上下文的语气，就知道我所说的比吕叔湘老师说的更妥贴。
第一零九章 是谁杀了陶成章？
蒋介石死了以后出版了一部书，叫做“总统蒋公哀思录”，在一九一二年条下，有这么一条，就是中华民国元年的时候，总理就任临时大总统，陶成章谋刺陈其美，破坏革命，公怒之，这个蒋介石啊对他生气，然后蒋介石就辞掉了沪军第五团团长东渡日本，学德文去了。生这么大的气啊？说是陶成章破坏革命，公怒之，蒋介石生气了，所以跑到日本去了。
请大家看看，吴敬恒，等于蒋介石老师一样，吴稚晖（吴敬恒）写“蒋总统年表”，一九一二年条下说，民国元年总理就任临时大总统，陶成章谋刺陈其美，破坏革命，公怒杀之，看到没有？不是公怒之，是公怒杀之，然后遂辞沪军第五团团长，东渡日本学德文。
看到没有？所以一九六四年版本里面，是“陶成章谋刺陈其美破坏革命，公怒杀之”，到了一九七五年版本就说，“陶成章谋刺陈其美破坏革命，公怒之”，“杀”字给删掉了，为什么删掉了？历史在改写，早期的历史还承认蒋介石杀了陶成章，可是晚期的历史就开始耍赖了，就不承认了。
换句话说呢，这个孙中山要抓的这个凶徒，不是别人，就是蒋介石。不论他打给上海的陈其美的电报，还是打给了浙江都督的电报，要抓这个凶徒，不是别人就是蒋介石。蒋介石是什么人？蒋介石原来就是要去抓他的这个上海的都督陈其美的把兄弟，陈其美是流氓大哥，蒋介石是小老弟，看到没有？
问题来了，大家看，我刚才展示这些资料里面，这就是吴敬恒的“蒋总统年表”里面讲到，你看到没有？“公怒杀之”，我们再看后来出的“总统蒋公哀思录”，讲到“公怒之”，“杀”字没有了，你就觉得好好笑了，生了那么大的气，然后跑到日本去了，其实不是的，是暗杀了革命元勋陶成章。
现在严重问题的出现了，我们看蒋介石当年出了一本书，叫做“民国十五年以前之蒋介石先生”，这个书啊印的很考究，还线装本的。然后他们就开始给陶成章“戴帽子”，骂陶成章，然后呢讲出蒋介石“决先除陶，以定革命全局”，什么叫做“除陶”啊？把陶成章给干掉。
然后到了民国元年，一九一二年，“国内初定，公以陶案之故，为免除反对党以此为攻击陈其美之口实，乃避往日本。”跑掉了，凶手跑掉了，而这个孙中山口口声声要抓得凶徒，原来就是孙中山手下，陈其美手下的流氓蒋介石。
这个问题很严重啊！怎么严重啊？蒋介石捏住了孙中山的小辫，什么小辫？刚才我跟大家谈到了，孙中山在革命的时候拿了日本的钱，这个内幕被陶成章抓到了，陶成章把它公布了，陶成章要求改选，就是我们革命团体里面不要孙中山做同盟会的总理了，所以孙中山跟陶成章结了梁子。到了陶成章在上海又要招兵买马的时候，上海的都督陈其美派他的手下的小哥们，小老弟蒋介石，趁着陶成章在住院的时候，到医院里面去，朝陶成章头上开了枪，当场把陶成章打死，然后蒋介石就逃到日本。孙中山发表通电抓这个凶手，陈其美也说抓凶手，大家都喊抓凶手，原来凶手不是别人，就是孙中山手下、陈其美手下的蒋介石，整个是一个骗局。
第一一零章 听真话没选择
陶成章在孙中山一当上中华民国的临时大总统，在上海就被干掉了。他夜里住院的时候，被人进去在头上打枪，打死了。打死了以后，孙中山就打电报给陈其美要他抓凶徒，孙中山啊还说，陶君抱革命宗旨十有余年，光复之际陶君时有巨功，对革命啊有大功劳，要求抓凶徒。可是呢抓不到凶徒，凶徒为什么抓不到啊？因为凶徒不是别人就是陈其美陈英士手下的把兄弟老幺，叫做蒋介石。蒋介石呢就逃到了日本。后来人家纪念陶成章的时候，孙中山呢还照样参加，所以在一九一六年八月，在上海祭陶成章的时候，五年以后孙中山还参加这种陶氏的纪念。
陶成章死不瞑目啊，为什么？就是你孙中山手下把我干掉的，然后你们今天还假惺惺来祭我。可是死人不会说话啊，什么人会讲话呢？活人会讲出话来，孙中山口口声声要抓凶徒，今天我给大家看看他跟这个凶徒的关系。为什么呢？历史资料都曝光了。
日本人在孙中山到日本的时候，每天登记他的交游的情况，这些资料都出来了，所以呢我们看得很清楚。大家看《孙中山在日活动密录》，日本外务省的档案，这个书呢南开大学把它翻译出来了。我给大家看看，这就是一九一四年六月十三号，蒋介石来访。注意啊这年六月是陈其美把蒋介石找到日本的，所以蒋介石来访孙中山。看到没有，孙中山步行去看陈其美，和蒋介石他们面谈。再看蒋介石来访，蒋介石再次来访，再看蒋介石来访，再看蒋介石来访，我把这些资料一天一天都找出来，把它排出来告诉大家一个记录，告诉大家什么记录呢？告诉大家，六月十三号到八月三十一号，见面二十九次，其中七月六号蒋介石去东北还离开了日本一个多月，八月十七号又开始见孙中山。换句换说呢，从六月十三号到八月三十一号，扣掉了蒋介石去东北的一个多月，前后三十七天以内，两个人见了二十九次。这就是孙中山当时要下命令发通电，对记者谈话，要抓的刺杀陶成章的凶徒、凶手，他跟凶手来往的这么样的密切。
请大家想一想他不知情吗？难道这种态度是努力抓凶手的态度吗？现在我们根据樊光的这个记录，《辛亥革命光复会领袖陶成章传》里面讲得很清楚，说最后蒋介石杀了陶成章以后，看到没有，当时蒋介石杀他时候只是中校，刺陶以后升为上校，蒋介石升为上校。蒋介石到了日本以后，日本人调查与革命有关的中国人来往一览表，看到没有？蒋介石变成了陆军少将，谁给他升的官？孙中山。蒋介石在日本士官学校根本没有念，他在日本的位阶只是个士官，为什么一个士官摇身一变就变成陆军中校，摇身一变变成陆军上校，摇身一变变成陆军少将，为什么？因为替孙中山干了这么一票生意，杀掉他的眼中钉，杀掉他的宿仇----陶成章这个革命先烈，蒋介石干的。孙中山说抓凶手，你跟凶手三十七天内见面二十九次，请问你为什么不检举啊？为什么不抓凶手啊？凶手就在你身边啊，不是吗？
第一一一章 广告管制吓一跳
今天我们看到有人说，说是中国没有言论自由，我告诉各位言论自由是争取来的，你知道我们怎么样争取吗？你知道过去台湾言论自由是什么样子吗？台湾的所谓中华民国的言论自由，我拿一个东西给你看，你会吓一跳，什么都管啊，尤其是电视，管到什么程度呢？不但说你节目上不去啊，你买的广告，广告里面写的文字，就广告词它都要干涉啊！
说卖什么东西啊，我卖女人用的卫生棉，月经棉，这犯法吗？不行你要怎么样卖这个月经棉，这个广告词要给我登记，要给我审查，我这个审查单位在深圳，你拿到深圳来给我审查；我审查单位在北京，就拿到北京来审查。大家看当时在台北，国民党伪政府怎么样在审查卫生棉，就是月经棉的广告，看到没有？有线电视，电视广告准播证明，不要你买个广告就算了，要开证明你才能够播得出来。大家看啊，行政院新闻局局长宋楚瑜发的。大家注意啊 ，这个东西我给宋楚瑜看过，他都忍不住要笑。当时有一个牌子叫做靠得住，这个牌子叫做靠得住，靠得住卫生棉，这是广告的名称，它申请的宽度十六公厘，然后内容是彩色的，时间是三十秒钟，然后盖个印告诉你，本广告限制时段播出，就我们有些时段不许播出。然后呢就看中文本的说明，什么说明呢？大家看，这个东西，这边盖着骑缝印的，靠得住卫生棉看到没有？主要演员叫做雷白雪，内容看到没有，少女活跃于大自然里轻巧方便，介绍商品，旁白就广告词啊，怎么说呢？要靠得住卫生棉，采用干爽表层单向吸收，舒适又安全，世界性的靠得住卫生棉，体贴关心您，新推出外出型卫生棉，单片包装携带方便，外出活动还是靠得住。然后在字幕是干爽表层单向吸收，靠得住卫生棉，单片包装，靠得住外出型卫生棉。看到没有？然后行政院盖印盖到这里了，表示说广告到此为止，然后告诉你本说明用中文打字，然后再告诉你本说明共有八页，所载事项经核对，就这样子，然后发执照，你才能够在电视台上卖卫生棉。
管到这么细腻，你在电视台里面讲得每一个字，每一句话都要登记有案，事先报备，经过核准才能够播出，这种“言论自由”很恐怖，你不觉得很恐怖吗？管制言论到这种程度，可今天怎么样呢？今天卫生棉随便卖啊，国民党也不管了，宋楚瑜也改邪归正了，新闻局长早就不做了，对不对，你变成一个非常开明的，一个进步的人了，不是吗？
第一一二章 马屁诗人马屁诗
所谓诗人余光中，我曾经啊在我前一次的节目里面，谈到当年文星杂志，文星书店，被蒋介石下令查封关门的时候，这个不要脸的余光中，他说他是文星的朋友，他在香港讲演的时候，居然替蒋介石擦屁股。他说文星杂志和文星书店的结束啊，不是政治压力而是财务的压力，经营不善。他可以瞪着眼睛这样子胡扯，真是不要脸。
蒋经国死了以后所谓诗人余光中写了一首诗，我把这首诗啊给大家展示一下，看看啊，多么的肉麻。这个诗的名字叫做《送别》，余光中写的，悲哀的半旗，壮烈的半旗，为你而降，悲哀的黑纱，沉重的黑纱，为你而戴，悲哀的菊花，纯洁的菊花，为你而开，悲哀的灵堂，肃静的灵堂，为你而拜，悲哀的行列，依依的行列，为你而排，悲哀的泪水，感激的泪水，为你而流，悲哀的背影，劳累的背影，不再回头，悲哀的柩车，告别的柩车，慢慢地走，亲爱的朋友，辛苦的领袖，慢慢地走。你说肉麻不肉麻？余光中写给蒋经国的，我觉得应该给他补充一下，所以我给他来了一段。
大家看我的给他补充的啊，悲哀的马屁，臭臭的马屁，为你而拍，悲哀的新诗，无耻的新诗，为你而写，亲爱的朋友，辛苦的领袖，慢慢地走，快了我跟不上，因为我是你的狗。这就是我李敖的恶作剧，同样地压韵压的非常好，告诉大家，这种马屁诗人的新诗，是怎么一回事情。
余光中在一本传记里面，他说，有这种话大家注意啊，他说国民党固然不好，共产党只有更糟，我不会歌颂国民党，但一定反对共产党。今天我们看了这个诗，他不歌颂国民党吗？歌颂的肉麻之至。是他反对共产党吗？过去反对的，现在经常在大陆，在内地游走，不是吗？
我们想想看，真的诗人代表什么？真的诗人是他的性格，他的信仰，他的热情，都混在一起的，他想什么事情，他就扑上去了就去做了。英国的诗人拜伦，他赞成希腊独立战争，他反对土耳其人压迫希腊，他怎么办了？他不会写了个诗就算了，他跑去参加，亲自去参加，去抵抗土耳其人。虽然他得了热病死掉了没有成功，可是呢他言行是一致的，这是英国的诗人拜伦。
可是像台湾的，这个所谓的诗人余光中，他是分两节的，看到没有？他说余光中主编，我的心啊在天安门，大家看这书是怎么出版的，出版者正中书局，正中书局是什么书局啊？就是国民党的党营书店，他给国民党的党营书店来出这种书，你的心在天安门吗？嘴巴在讲，我的心啊在天安门，人是不去的。所以比起去希腊的拜伦，余光中算什么诗人呢？他是假的，为什么呢？他的作品，他的信仰，他的行动不一致，所以我说他这种诗人是假的。
第一一三章 "此肉同归于土"
大家晓不晓得最近在我的家乡黑龙江发生了一件事情，看到没有，两个小两口，黑龙江的大庆晚报登出来，一个叫做东北男子跟他的太太，两个人结婚以后十分恩爱，后来小兰得了肺病死掉了，然后这个人忽然在家里面就开始折腾，后来再查出来怎么回事，他把他太太骨灰挖出来，磨成粉每天在吃，把他整个太太化成骨灰的尸体，整个吃到肚子里面去，然后自杀。标题是痴情汉吃妻骨灰后自尽，不堪相思苦，融为一体，永不分离。这个消息看起来有点毛骨悚然，爱情爱到这样子，两个人关系这样子纠缠不清，你不觉得好奇怪吗？
大家知道唐朝唐太宗的时候，大将就是这个徐世勣，后来就是李勣，当时他的好朋友单雄信被抓到了，他跟唐太宗说，我官不要做了，我愿意用我的官啊来换这个命，换我朋友的这条命。结果不行不让他换，还是要杀他朋友杀单雄信。平洛阳的时候，我们看唐书所说的，得到单雄信，单雄信是他老朋友，他上表来表示说，单雄信很了不起，并且跟唐太宗说，如果免他一死，单雄信不要杀他的话呢，必有一报，他一定会报答你们，并且呢我希望我的官不做了，来赎我朋友的这条命。不同意，不得同意，他大哭一场，干嘛呢？割股肉，把大腿肉割下一块来给单雄信吃，这样一句话，生死永诀，此肉同归于土，你是我的老朋友，你是我的好朋友，你是我的知己，可是你是我的敌人，你要被杀掉了，我不能跟你去死，我大腿肉割下一块来喂你，让你吃下去，这块肉跟你一起死掉，这就是生死永诀，此肉同归于土。
看到没有，这种气魄就是隋唐的这种好汉，就是我觉得我一部分跟你死掉，就刚才我所引的，桑塔耶那的诗，我心里面一部分死了，当我情人死了的时候，THE PART OF ME，我一部分跟你死掉。我讲得这个诗的意境，这么好的诗这么好的意境，被余光中这样乱搞，搞到后来诗也不像诗，意境也不见。我们必须说，桑塔耶那这个诗，充满了好的意境，就是情人死了之后呢，我觉得我跟你一起死了，可是我分不清哪一部分多，是我保留了你多了，还是你带走了我多，是生者保留了死者的多呢，还是死者带走了生者的多，那照李勣，就是徐世勣的标准，就是你死者带走我生者的一块肉，我的一块肉跟你死了。
所以我们可以看到，从桑塔耶那那个诗里面，可以看到那种境界。然后从唐书里面，李勣，就徐世勣的这个故事里面，看到这种为朋友而死掉自己一部分的这一种气魄。很可惜，这么好的诗，这么好的诗境，被余光中那种国民党的诗人，给搞得乱七八糟，他的中文真是太坏了。
第一一四章 知识老厨现身说法
我个人跟大家讲一点点看，我这个节目的特色，我这个节目啊做它的时候，我心里面常常有一个画面，多少年以前我在电视节目里啊，看到一个老的厨子，是个意大利人，他在教别人啊如何做菜，他把做菜当成一个艺术品，他穿的也不是厨子的衣服，穿个西装，吊个背带，打个领结，袖子卷起来，一个老先生白发苍苍，然后呢在那种又像餐厅，又像客厅，又像厨房里面，在讲如何做菜，他自己用胖胖的手也在切菜，也在配佐料，告诉你怎么炒，一边说 一边唠叨，一边示范，有说错了再更正，都没有关系。这个画面啊，一直影响了我，使我觉得，以我这个年纪，以我这个身份，以我这个节目内容来做这种电视的时候，用这种方式呢 是最好的，很像当年美国总统，罗斯福总统，做的那个节目叫做炉边闲话，在炉子旁边每周末跟美国人民谈谈话。当然那个是以广播为主的，不是以电视画面来表达的。今天以电视画面来表达，我就是这个样子，就是我知道多少，我就讲多少，我不知道就不知道了。
我个人用这种方法来跟大家做节目，我希望大家了解我是一个炉边谈话似的，是一个厨房炒菜似的节目，跟大家来谈。我觉得这样子呢，大家可以听我讲话听到更多有趣的一些知识，最主要的就是我真正把我知道的这些花样讲给大家听。
我曾经啊写过一本书，叫做《要把金针度与人》，这本书是写很多中国古典研究的这本书，为什么呢？因为在中国古典说法里面，是鸳鸯绣取凭君看啊，我在绣出鸳鸯来，绣好了以后呢，随便你怎么看，可是下面一句是不把金针度与人，这个怎么绣出来的，这个章法，这个技巧 这个窍门，我不告诉你。我正好相反，是鸳鸯绣取凭君看，要把金针度与人，告诉各位怎么样可以学到这些招。我的意思这学就是要学，怎么样学着它很重要的一点。譬如说我举个例子给大家看。
《史记》里面讲句话，讲白起啊，他后来四十万人投降了怎么样呢？尽坑杀之，全部给他们活埋了。同样的我们可以看到，说是赵国的这个兵几十万人都投降了，然后呢都把他们活埋了，你们念《史记》这一段，我李敖也念，我不相信，为什么我不相信？因为技术上做不到，当时的以古代的这种运输能力啊，注意啊不是作战能力，运输能力无法把，四十万的军队，把他们在战场上面，把他们集合在一起，而完成运输的工作做不到。现在你想想看四十万人多少人？四十万人的那个补给，要给多少水，多少粮食，那个食物的保存方法，也跟现在不一样，现在可以做那种战备粮，或者那种军中的口粮，行军的口粮，当时也没有这种技术，所以四十万人派出去打仗，怎么可能呢？又说把四十万人都活埋，技术上做不到啊，所以这种历史我不相信。可是为什么有这样子说法呢？你看同一篇史记里面，它前面说四十万人，后面说数十万人，证明了什么？证明当时的数字观念不明确，所以呢抓起来就随便用，所以我们才以为它是死了这么多人，事实上呢是不可能的。这就是我给大家，所显示的，所显摆的，就是要把金针度与人，告诉大家怎么样念书才是最好的念法。
第一一五章 迟到正义不是正义
我的女儿她在北京，住在别墅区里面，她跟邻居跟管理公司发生了法律上的冲突，就打起官司来了，最后我女儿打赢了。她打赢了有一个有趣的现象，就是啊她打电话给我，说她打的官司啊最后感谢这个法律上的裁决，她说啊她要送他们一句话，问我说送他们什么话，我说你送他们一句啊，你们的正义永不迟来，所以她做了一个这个锦旗啊送给了这个裁决的单位，我告诉她这句话以后呢，我说这是外国的谚语，我没有多说，电话后来就挂起来了。我女儿啊就查这句话的谚语，我就告诉她说这个谚语啊是迟来的正义不算正义，正义来的太晚的时候啊就不算正义，这是个外国的谚语。后来电话结束了以后呢，我女儿就查，查了以后呢，她就电传给我，她说呢她找不到这个意思就是这个正义不会来的太迟，这一句谚语她找不到，所以呢她就找到很多别的，她自己呢也写了好几句，然后她找到很多别的，最后呢就是把这句话变成，你们的正义绝不迟来，这是我女儿写的字。
现在我告诉大家，这句英文的谚语，原文是这样子的，就是，正义太晚来就是正义被否决，讲这句话的人就是他，英国以前的首相，十九世纪的英国首相格兰斯顿，G l a d s t o n e，就是他讲了这句话。
我为什么把这句话讲给大家听，为什么我女儿不晓得这句话，因为我女儿虽然是美国的博士，可是她读书当然没有我读得多，所以我现在把这句话展示给大家看，就是迟来的正义不算正义。能够举个例子吗？大家知道岳飞，莫须有以后，后来坐了牢啊，坐牢以后怎么死的呢？在皇帝的监狱里面被勒死了。当时岳飞算他什么罪名，叫做指斥乘舆，什么叫做乘舆？皇帝坐的车队，皇帝坐的凯迪拉克汽车，皇帝坐的红旗牌的轿车，这个车队走的时候，指斥乘舆，骂这个轿车，骂皇帝坐的那个轿子，这个罪名岳飞被勒死了，当时等于构成了叛乱罪。什么时候平反的？我告诉大家，岳飞死了七十年这个正义才出现，在岳飞的孙子时代这个冤狱才平反。换句话说呢，正义迟来了，晚到了，推迟了七十年，岳飞才得到昭雪。所以我们看到文革以后，很多是冤案假案错案，都被平反，在我们学历史的人眼光看起来算是很快的了，岳飞就等了七十年。迟来的正义不算正义，不算吗？其实也算，它毕竟也是一种正义的表现。
第一一六章 三毛流浪记
我给大家看一张一九四七年的一张照片，大家先看这张照片，这张照片呢就是一个流浪的小女孩子，她手里拿着一个要饭的碗，光着脚，她很疲倦的坐在那里睡，为什么呢？因为她背上又背着跟她一起来逃难的，她的弟弟也许是她的妹妹，这么一个很凄惨的画面，当时在一九四七年，发生在中国的上海，就是在国民党跟共产党内战的时候，国民党统治的地区上海涌进了很多这种流浪的，流亡的儿童。
这张照片呢，我在台湾我的书里面公布过，台湾的军方审查我的书的人，查禁我书的人当时在警备总部，有一个处长叫做曹建中，他对我们出版社的老板啊大发雷霆，他说李敖捏造了这个照片来丑化我们国民党，怎么会有这种照片呢？我今天啊把这个照片的背后给大家看一下，看到没有怎么会有这个照片的呢？这是当年的外国画报里面登出来的，换句话说呢，这个照片不是我李敖捏造的，根本就是洋人的书里面的，而是国民党的这些军人，这些武夫，就像曹建中处长这种人，他们无知而大惊小怪。
这个照片告诉我们，在战乱的时候，这种流浪的儿童是多么的可怜。大家看这张画片，他是清朝的诗人，叫做查慎行，他曾经写过一个诗，他说在我的眼前啊，很多流浪的小孩子，婴儿在马路旁边，我看到他们泪纵横，我先哭，他们还没有哭啊我都哭了，我看到那些小孩那么悲惨啊，我都哭了。
第一一七章 玩弄词汇定义
当时蒋介石叫他老婆蒋宋美龄成立了一个团体，就是用宋美龄的力量另外成立了一个团体，叫做反共抗俄联合会。
在白色恐怖时代我在台湾，有洋人的朋友来看着我，尤其是记者，大家看到这个照片呢，这也就是后来纽约时报的记者叫做包德甫，这就是时代杂志的记者叫沙荡，我被他们俩包围，所以我说我被美帝包围了。
有一次包德甫跟我讲，他说李敖兄啊你给我们一点点资料，让我们写新闻稿啊，独家的。我说独家的多得很啊，我给你一条好了。他说在哪里啊？我说在电话号码簿里面。他说电话号码簿有什么独家呢？我说你去查中字，查这个中华妇女反共抗俄联合会这个电话号码，这个会啊改名字了，不叫中华妇女反共抗俄联合会了，叫做中华妇女反共联合会，抗俄两个字不见了，你去查。
他一查，果然抗俄两个字不见了。为什么抗俄两个字不见了？他就追这个消息，噢，追出来一个大新闻，就发现苏联的一个文化特务，叫做VICTOR.LOUIS，他在苏联是秘密警察的一个重要的人物，他居然跑到台湾来跟蒋经国，留学俄国的蒋经国叽里呱啦说了很多俄文，然后就见到了蒋介石，跟俄国谈什么事情不清楚。后来蒋介石就下命令，由他老婆蒋宋美龄送秋波，女人来送秋波，把中华妇女反共抗俄联合会啊抗俄两个字取消掉，就表示友好。
这个时候我李敖在电话号码簿里面发现，哎哟怎么搞的，抗俄两个字不见了，这里面有文章。我就告诉这个洋鬼子包德甫，包德甫就追查出来原来VICTOR.LOUIS到台湾来过，他在美国的报纸公布了这个消息，后来弄到国民党这边鸡飞狗跳，觉得要更正，要修改，要否认，闹得鸡飞狗跳。
这就是我的本领，从电话号码簿上面就可以找到情报。后来中华妇女反共抗俄联合会改成中华妇女反共联合会，现在反共两个字又没有了，现在由辜振甫的太太辜严倬云主持的，接替蒋宋美龄主持的叫做中华妇女联合会，妇联会，反共抗俄四个字都不见了。
我们由这个小的现象可以告诉大家，台湾的这些词汇在怎么样的改变，它所谓国策是反共抗俄的，闹闹闹闹，俄不抗了，反共也不反了，后来包德甫还告诉我一个秘密，蒋介石为什么接受了VICTOR.LOUIS 来台湾。因为最早的台湾跟日本还有邦交的时候，在日本的所谓中华民国大使馆接到了驻日本的苏联大使馆的一个请帖，说我们要开酒会啊，给你们请帖。台湾的驻日本大使馆，就问说你们是不是给错了，为什么请我们呢？我们是没有邦交啊，我们还在反共抗俄啊？这个俄国人说没有给错，这个请帖就是给你们的，给你们中华民国驻日本大使馆的。当然他们不敢做主，驻日大使赶紧就把这个请帖报告蒋介石。蒋介石一看老毛子苏联又要跟我们合作了，那怎么办呢？派他自己太太这个机构，中华妇女反共抗俄联合会，抗俄两个字取消掉，由老婆来送秋波，接着苏联就派VICTOR.LOUIS来台湾，蒋经国就派他的苏联老婆回了一趟苏联，整个当时有着秘密活动。
第一一八章 负面情感应归零
我今天跟大家谈谈我所了解的女人性格上的悲剧。陈文茜也写书，好比说她写的《文茜小妹大》，我跟她一起在电视台，我做的节目叫做李敖大哥大，文茜是小妹大。
前天陈文茜发生了一件事情，什么事情啊？她家的狗死了。为什么你李熬讲这话幸灾乐祸呢？因为她养了六条狗，其中一条还是我送给她的。为什么我送给她一条狗呢？是我家的小女儿要买狗，陈文茜养狗是有名的，我说请陈阿姨带你去买狗，我们就一起跑到狗店去买狗，结果呢还没有给我女儿买狗，她自己就看中了一条狗，就两只眼睛就盯住了那只狗，大眼对小眼就这样盯住了。我说糟了，就是她已经对那个狗已经一往情深，着迷了，所以呢我就把那条狗付了钱就送给她了。我女儿还没先买到，她先买到了狗。她养了六条狗，我们共同的一位好朋友叫张小燕养了七条狗，所以我叫她的张七条，陈六条。陈文茜她那个狗老大前天死掉了，我告诉你们多少岁，十八岁死掉的，前面一条狗先死的，也是活了十八岁。
我们可以看看陈文茜的书里面她怎么样爱她的狗，陈文茜呢特别讲，堇以本书献给陪伴我半生的两个早逝的孩子，所以她把狗当孩子来处理的。同样的我们可以看到，这次死的狗是这条狗，就是这是陈文茜就这条狗，前天死的，活了十八岁。当天下午我的好朋友李庆华委员打电话给我，说可不得了了，出了大事了，文茜家的狗死了，哭成一团，你李熬兄和我，我们去安慰安慰她吧。我说好吧，他说陈文茜大家一起吃个晚饭，我说我是过午不食的，我不吃晚饭的，去看看没问题，就去了。一去看了现场哭成一团，一大堆女人呢，在那里哭那条狗，还弄个灵堂，摆着那个供物，上着香，还弄个气球，放着气球，气球上的那个照片画面还是那个狗的，我就忍不住笑了，我就奚落她们，我说你们这些女人在搞什么。
后来就去吃饭，我因为不吃晚餐，所以坐在那里陪她们吃，我就给她们讲了一个故事。我说一个老祖母她的孙女死掉了，死掉以后呢，大家没有看到这个老祖母很难过，忍不住就问这个老祖母，说你为什么好像看起来不怎么难过的样子？老祖母说我也快死了，我已经这么老了，我的生命指日可数，不但指日可数，算小时都可以算出来的，我还能活多少小时。她说我用同样的一小时去痛苦，去悲哀，去怀念我这个死去的孙女，痛不欲生，同样的这样一小时，我就不能够用来回想我跟我的孙女在一起那种快乐的时光，同样一个小时哦能做这件事，我就不能做那件事，我这边要哭哭啼啼，在哀悼我的小孙女，我就不能够同样的一个小时，就回想我跟我的小孙女在阳光底下，在公园里面如何的在捉迷藏，如何躺在草地里唱歌，如何一人买一个蛋卷冰淇淋在吃冰淇淋，那个快乐的局面我就不能够想了，所以我现在用我残存的，仅余的余生不断的去想我跟我的小孙女的这种快乐的时光，为什么要想这些不愉快的时光啊？
第一一九章 山重水复有马飞
我常常谈到一个故事，就是美国的那个有名的活了九十五岁的一个大富翁叫做巴洛克，他曾经讲过一个故事，他说一个人啊犯了罪，被皇帝判死刑，他跟皇帝请求，说皇上你判我死刑我认了，可是你给我一个机会，什么机会？你不要立刻砍我头，不要立刻执行，你给我一年的时间再来杀我。皇帝说我给你一年的时间为什么？他说我可以回报你皇上，你皇上不是喜欢那只马吗？我可以研究出来骑你这匹马能够飞起来，叫天马行空，马这么好又？一匹能够飞起来的马，你皇帝不觉得很快乐吗？我可能有这个本领啊，我需要一年的时间，我要争取一年的时间，皇帝请你不要杀我给我一年的时间。这皇帝一听说，好嘛，让你玩死一年。他争取这个权力以后呢，他的朋友来看他，他说你有什么方法使马飞起来，他说我没有办法，他说可我有一年的时间，这一年的时间证明什么呢？他说一年的时间可以证明很多机会，第一个机会，我死了这一年之间，我得了意外我死了，我死了你皇帝你杀我，杀个屁啊，杀就杀不到我啊，我就免除了死刑，我赚到了，一年之间我可能死了。第二可能 皇上可能死了，他也可能死，他死了以后可能国家特赦，我还是减刑啊，有第二个可能。第三个可能这个马可能真的飞起来了，那么一切问题不是解决了吗？这就是乐观主义者，他看人生的这种变化，他有不同的角度。
我李敖是学历史的，科班出身的，我有很多乐观的角度来看这些问题，大家想得到吗，人间的变化你想不到嘛，一个男人的夜壶从虎子转成马子，然后变成一个在民间，尤其在台湾的这种年轻人的社会里面，这么样的流行的一个词汇，你不觉得好好玩吗？人间的变化不是你能够掌握的，所以这时候呢我们才能面对这些现象。因为是乐观，所以我们才知道很多事情不能够用悲观来处理，很多人说山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，这是错误的印证，这是宋朝人陆游的诗，不是山穷水尽，注意没有当我们可以看到画的时候，画的是山重水复，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，为什么这样子呢？因为这是王翚画的画，放翁十一，十二开册，山穷水尽哪里还有路啊，当然没有路了，就是山重水复不断的转弯，才怀疑没有道路，然后忽然路出现了，柳暗花明又一村。我们人间的新的局面会出现，忽然发现马会飞起来了，这就是某种程度的乐观的一个好处，为什么呢？因为有很多不可能会化为可能，很多正常现象会化为意外，有一天在你看不见，想不到的时候，在你看不见想不到的地方，山重水复的尽头，有马会飞起来。
第一二零章 诗经里的生殖崇拜
诗经这首诗啊，就叫做褰裳，我把它念给大家听，褰裳是一首情诗，我们看李一之先生，他这个《诗三百篇今译》中的翻译，我把它对照起来大家看，先看文言文：子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且！子惠思我，褰裳涉洧，子不我思，岂无他士，狂童之狂野且！我们看李先生的翻译啊，“子惠思我”翻成你如果好意相亲，且撩衣便可渡溱，你如果并不诚心，难道就再无他人？你这厮别太骄矜！你如果好心相思，且撩衣便可渡洧，如果你并不诚意，难道就再无他士，你这厮别太狂气！告诉各位，两三千年来关于这首诗啊的解释啊，通通解释错了，为什么呢？就最后这句话，狂童之狂也且，这怎么翻译呢？从中国古来，都把这个狂童之狂也且，这个且字当成了语助词。对不对啊？不对。为什么不对？你李敖讲道理为什么不对？
为什么我说它不对，我先告诉大家它不是语助词，它是个名词，什么名词呢？请大家看这个字，中国古代玉里面，这个圭，圭什么东西？就是做了一块玉这样子的，直棒棒的，勃起型的，这什么东西啊？大家想想看这什么东西？
我在五十五年以前，在台中一中念书的时候，有一位最优秀的国文老师，他叫做杨锦铨，杨先生，几十年后他写了一本大书，叫做《说文意象字重建》，他送了一套给我，这第五册他谈到了这个且字，你看且字，他也谈到了从文字学上研究这个字，这个说法就是，把它当成中国的男石根，男人的性器官。

返回书籍页