台湾这边是现实的，台湾商人也是现实的，这样子宰他几个人呢，对整个的情况会有完全的不同。你看到许文龙的嘴脸，你想想他这种人多么可恶吗？
当二次大战的时候，日本人欺骗了，并且绑架了台湾的女孩子，运到日本军营做他们性奴隶的时候，一天接客，接三十个四十个五十个的时候，这么凄惨的慰安妇事件，我李敖我们这些人在努力捐钱救这些慰安妇的时候，这个许文龙不但一分钱不花，还公开说这些女孩子当时是自愿的。
大家都听了很生气啊，在质问他，难道不是自愿的是她妈妈把她卖出来的，这样子漫无心肝的所谓台湾人，漫无心肝的台独份子，漫无心肝的对日本人的这种拥护者，今天他们的事业就在大陆，请问，祖国为什么给他们这么大的方便，而不动手把他们宰掉几个？
所以我们看到很清楚，你看到没有，你看许文龙表示为发展这个产业，政府也要开放让更多的专业人才来台湾定居，另外一方面只要全球知名的教授，专家愿意来台湾教学，就会吸引全球的学子来台湾就学，这比花钱买飞弹还能提高台湾的安全。
这话是没错，可是这钱哪里来？这些钱都是因为赚了祖国的钱，他们在台湾才可以做这些事情。所以呢，我们看到奇美电子发展光线产业的技术主要来自日商，台湾的生产能力结合日本的技术，然后呢，就是这个结果，所以搞了半天，还是便宜了日本鬼子。
第七十章 逼着好人上前线
林海音的一个老师叫做方豪，这是方豪，他是个神父，台大历史系的教授，也是我的老师，林海音喊他做老师。这位方神父，人格分裂，他一方面信天主教，靠天主教奶水吃饭，自己还主持了一个教堂，另外一方面，他常常匿名写文章来发泄他的不满和情感。
有一次，他在香港新闻天地的杂志里面写篇文章，叫做台湾挤挤挤挤，挤在一起，好挤好挤好挤，台湾挤挤挤挤，有段话还骂到我。后来呢我就被人家告密，说那篇文章就是你的老师，方老师写的。我就找到方老师，找到好人方老师，好神父方老师，我说老师，我想到天主教里面有很多的内幕，尤其最近成立的辅仁大学，在台湾附校，这里面很多内幕，请你帮我写一点。他说怎么可以呢，怎么可能呢，我是神父啊，我怎么会写教会的坏话呢？我就问他，我说你为什么在香港写台湾挤挤挤挤这个文章，你化名写的，难道我不知道吗，还骂到我，我怎么不知道。他吓了一跳，他说你知道了，我说我知道了，我说我揭发你，他说不可以不可以，我说好，那你就给我写出来，台湾教会学校辅仁学校的内幕，你给我骂你们天主教，也是匿名的，我给你发表。他没办法，就写了。写了以后呢，写得真好，把天主教的内幕写得非常的生动。当时天主教的枢机主教田耕莘，就看了文章以后大怒，说这是谁写的，你们给我查。旁边的人众口一声，就是方豪。
这个消息一传出来，方豪就赶紧找我，说可不得了，他们要找我，把我抓出来，说我写了教会的秘密。我说抓出来大不了破门例把你赶出来算了，没什么了不起。他说不行，他说我这个神父的皮要披着，一辈子就毁掉了，他说你一定要救我，他们会问到你，你要掩护我，说是你写的，不是我写的，我说好。
果然第三天，教会派了一个神父来看我，说李先生，你现在是文星杂志主编，这篇文章发表在文星杂志，我们知道这就是方豪干的事情，就是方豪神父写的，请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的，否则的话，我们就要告你。我说对不起，我说这篇文章是我写的，跟方豪神父没有关系。对方说不可能是你写的，虽然你文章写得好，可是这里面涉及的天主教的很多内幕，很多肮脏的，丢人的，黑暗的，见不得人的内幕，只有方豪知道这些内幕，这是方豪写的，请你李先生帮助我们，不然的话，我们就要告你。我说，什么？！告我？我一辈子喜欢告人的，你想告我，你没告我以前，我先公布一个名单。他说什么名单，我说我公布在台湾的神父同性恋的名单，台湾有多少神父在搞同性恋，把你们点名批判，全部公布，你敢跟我闹吗？他吓死了，跑回去跟枢机主教田耕莘报备，说李敖惹不起他。
最后这个风波总算过去了，方豪神父，我的老师偷偷来看我。他说李敖，把我吓死了，差一点被天主教开除，破门例把他开除。他说你逼我做了一次好人，我的确做了一次好人，你逼我做了一件好事，我的确写了这个文章，做了一件好事，可从此我再也不要做好人，我再也不要做好事。我讲这个故事就是告诉大家，很多好人好事，我们是要逼他做的，逼他做他才做得出来的。
第七十一章 一窍不通就为长生不老
英国的一个有名的诗人叫做海律特，他写了1400首诗，可是其中有一首是最有名的，就是我手里面拿着的这一本，一般的英文的情诗选。这里面一首海律特的诗，他的诗里面最重要的就是告诉情人们，就是在你可能的时候赶紧采这个花，因为时间呢在飞逝，这个花今天还是好好的盛开，笑笑的开，明天呢就可能凋谢了，有花堪折直须折，花开堪折直须折，这个海律特的观念，其实在唐朝在中国已经有了。
我们看唐诗三百首最后那一首杜秋娘写的，就是"劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这个花开堪折只需折，就是跟英国的海律特不谋而合的同样的观念，只是中国的唐诗表达的，更早更完整。这个杜秋娘的诗里面，劝君莫惜金缕衣，金缕衣是什么衣服？金缕衣是两种衣服，一种呢是很豪华的衣服，用金丝线把它缝出来的，这是给活人穿过的；还有一种呢它是用金丝线，把很多玉片把它连在一起，是给死人穿的，也叫金缕衣。大家看这张照片，这就是我们中国考古所考出来的，这个死人穿的金缕衣。人死了之后呢，浑身用玉片把它包满，然后呢玉片与玉片连接的部分，都是金线把它连在一起的。为什么要这样做？因为中国人对玉情有独钟，我们一般看到名字里面，有玉的太多啦，红楼梦里面的贾宝玉，林黛玉都有个玉字，为什么呢？中国人相信，玉可以带给人保护，吉祥，死人穿了以后可以不朽，可以长生可以不朽。那么什么人穿这了个金缕衣呢？当然是贵族。
我们看中国的汉书里面，讲到了汉朝文帝、景帝，汉高帝，然后文帝景帝，景帝呢有十四个男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是以后做了汉武帝，然后呢贾夫人 这个姨太太嘛，就生了钟山镜王胜，钟山镜王叫刘胜，他是谁呢？他就是三国的时候刘备这一支的祖先，可是呢他没有做皇帝，做了皇帝呢是汉武帝。
可是刘胜有一个特色，就是啊他一辈子会搞女人，搞了好多好多女人，结果呢就生了很多很多小孩子。那时候呢女孩子都不算的，都算男孩子，他们算呢他有120个儿子。你想想看啊，一个人有120个儿子，这也算是世界纪录级的人啊。为什么用玉把人包起来？因为呢人死了之后，中国人的观念认为尸体不朽是很重要的，这个观念呢跟埃及的木乃伊是一样的，可是方法是不一样的，中国人最重要的一点就是把你身上的窍，就是孔啊，男人有孔的部分都塞住。
我先跟大家谈谈窍。这个窍，我们说窍门，心有窍门，这个人不开窍，形容这个人头脑不行，这个人一窍不通，这个人死的时候七窍流血。台湾的我的敌人蒋经国，几乎呢就是七窍流血而死。然后呢有人生气会七窍生烟，这个窍，什么叫做七窍？眼睛两窍，鼻子两窍，耳朵两窍，嘴巴一窍，整个脸啊叫七窍。
可是事实上，在中国人的传统说法，人身上，当然特别指男人，是九个窍，还包括他小便的前面一个眼和肛门屁股眼，所以九窍，并且中国人的说法从嘴巴以下都是单数的，都是一个，可是嘴巴以上的都是双数的，两个耳朵眼，两个鼻孔，两个眼睛，在中国呢这叫九窍。
第七十二章 找准台湾问题的窍
大家说王安石变法一个特色就是用了坏人，用了小人把君子排除开了，所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释，都用这个方法解释，对不对啊？
不对，王安石的失败并不是因为他用了小人，而推开了君子。王安石的失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起，越过了这种统治阶层，越过了其他的统治阶层。所以当时的一个大臣叫做魏燕博，他就讲了一句话，跟皇帝说的好好啊，他说陛下就是皇帝，你与士大夫治天下，你跟我们这些士大夫治天下，非与百姓治天下也，你不是跟老百姓一起治天下啊，这治国你得跟着我们来治国啊，你不会跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫阶层来直接去跟老百姓挂勾，所以王安石失败了。我们来了解王安石变法的时候，我们要找到这个窍，这个窍一下子扎进去，哦，这个真相立马就解开了，否则我们对历史的评论都是错误的，都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊，什么远君子近小人啊，都是胡扯都不是真的，所以你不了解这个真的窍门，你就无法解释这个事件，这就是一个特色。
我说台湾闹得不像话的时候，祖国对台湾的做法我赞成，就是说不要杀人，不要使台胞死掉，你可以打台湾的电塔，大家以为我说得玩，大家看到没有，台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿，看到没有？你懂我意思吗？为什么我说不要杀台湾台胞，不要有血光之灾，你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线的输电的一个高压塔，运输电力的塔问题就解决了，台湾就崩盘了，这就是窍，窍门的窍，有了这个窍才能够解决这个问题。所以呢我们才知道很多事情呢都是窍，懂得这个窍了，我们才知道问题应该怎么切入。
我们在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生提供的意见，也就是我所赞成的我们的共同意见，就是说我们对台湾的问题，你如果不用军事的问题解决，也不该用军事方法解决的时候。
而使台湾就范的方法，就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人，大商人、大企业家、大资本家，宰掉几个给大家看，果然现在发现有结果了，台湾的这些资本家，像许文龙这些人吓坏了，这就是窍。
所以我们知道只有从窍的观点解决问题，才找到真正解决问题的方法，从亚历山大大帝到齐国的君皇后，我们都看到了他们用什么样的聪明的方法来解决人类和别人以为解决不了的问题，我们一定能想到这个好的方向，我们能找到解决两岸问题的这个窍。
第七十三章 黄埔军校两头通吃
这就是国民党的特色，黄埔校长来了，黄埔的总教官来，黄埔的招牌来了，还带了首歌也来了，可是真正的黄埔精神给丢掉了，真正的黄埔精神什么精神哪？就是革命啊，就是要建设一个三民主义的国家啊，那个国家在三民主义的口头里面也是要民权、民族、民生啊，也是这样子啊。
可是今天谁给他实行了民族主义？共产党啊，全世界还敢欺负中国吗？没有人敢，民权主义海峡两岸的民权情况大家都心里了解，实行到什么程度，真真假假大家看得很清楚。民生主义按照孙中山的说法就是共产主义，谁给他实行了？共产党给他实行了。所以我觉得最有趣的现象，就好像大家一起联合，国民党共产党联合起来开个店，结果这个老板跑掉了，跑的时候还带了招牌跑掉了，然后还带了首歌啊，三民主义吾党所宗跑掉了，然后把这个店留给共产党，共产党把它接下去。发现共产党里面很多将军们，大将们元帅们也是这个店里面的共同的伙计，高等的伙计，共同的创造这个店的这个人，所以呢扯不清了，一谈到黄埔问题就扯不清了，就是牵扯到海峡两岸的一个重要的论题，就是谁是真的黄埔。
我告诉各位，黄埔永远是黄埔，就是所谓黄埔精神不死，为什么原因呢？因为他押宝押了两边，你不是输就是赢，你国民党赢了，黄埔也就赢了，因为校长第一期的学生很多，如果国民党输了，共产党也赢了，为什么？我们也实行了孙中山的主义，我们的这些元帅大将原来就是黄埔出身的，所以呢我们觉得黄埔象征了一个现象，就是左右逢源，黄埔象征一个现象就是两头吃。
所以今天谈到黄埔，谈到八十年以后的黄埔，谈到这些除了孙元良103岁以外的这些凋零的这些黄埔，我觉得非常有一个历史的角度来把它切入 今天我把它切入，告诉大家它是一个这么有趣的一个抽象名词，也是这么有趣的一个历史的一个标杆，告诉我们在中国人要求救亡图存的这个过程里面，曾经有过这么一个学校，曾经左右逢源的出现过，这么多的人，从伪政权的蒋介石到今天的中华人民共和国都是跟这个学校有密切的关系。
大家最后听我一句话，就是黄埔军官学校在招募学生的时候有一个人集合了好多学生，把他送到黄埔去做学生，这个人的名字就叫毛泽东。
第七十四章 鹰犬将军临终觉悟
我曾经谈到了好几位黄埔军官学校第一期毕业的人，因为第一期的学生里面有四百九十九个人，现在只剩下一个人，就是孙元良将军还活着，他已经一百零三岁了，其他人都死光了。
今天我们在台湾看到的一些将军们，这些人呢都不是黄埔一期的，甚至都十几期以后的。他们这些人怎么能够在台湾这样子神气活现？因为他们逃到台湾的时候，有人帮他们断后，所以这批人能够逃到台湾，才能够神气活现。那么什么人留在大陆掩护他们？其中有重要的一个将军，就是黄埔一期的宋希濂将军。
这是宋希濂，是中国的一个名将，他得到过国际性的勋章，他得到过美国的自由勋章。可是后来国民党兵败山倒的时候，蒋介石就让他来断后，蒋介石他们往台湾跑的时候，宋希濂就是帮蒋介石来守住长江以南，结果从江南他一直向后节节败退，他最大的一个痛苦是什么呢？就是你共产党打过来追我们，我们跑，共产党来追我们，你追我们的人比我们跑的人还快，这是糟糕的一件事情。最后他被俘虏了。
他放出来以后，共产党让他出境，让他到美国去。他到美国，真正精彩的部分就在这里了，到了美国共产党管不了你了，共产党杀不了你了，也抓不了你了，你就自由了是不是？如果这时候你有什么真话你是可以说啊。他说真话，他没有骂共产党，他觉得我们海峡两岸要统一。
这时候台湾的国民党就开始骂他，说他是鹰犬，给共产党做鹰犬。我在台湾就看不惯，我说宋希濂四十一岁以前所有的记录摆开都是为你们国民党做鹰犬，最后还做垫后，让你们有机会逃到台湾，他牺牲掉了，被关了十年，爸爸也死了，老婆也死了，家破人亡，他付了这么大代价，最后你们骂他是共产党鹰犬，你们国民党是什么意思啊？
并且最大的特色就是宋希濂到了美国以后，他有自由可以反共，他为什么不反？他有自由可以宣布他怀念台湾，他为什么不怀念？宋希濂后来写了本回忆录，叫做鹰犬将军。这回忆录里面有篇序，他就谈到了李敖。大家看序里面最后说，我十分感谢这位素无一面之缘的李敖先生为我写的鹰犬将军，并决定用这篇大作作为本书的书名，一九八五年他在北京写了这段话。
我写的这篇文章叫做鹰犬将军，他把它作为他书回忆录的书名。作为附录就是鹰犬将军，李敖写的。我为什么要替他讲话？就是说你国民党你们太无情了，当年宋希濂为你们断后，挡住共产党，你们才有机会跑到台湾来。他付了这么大代价，你们竟然这样对他，他是黄埔一期的学生，你们黄埔是这样对他的。
最后呢他们被俘，国民党中央日报骂宋希濂，就说他是黄埔败类，甘为中共鹰犬啊。可是我李敖遍查宋希濂的记录，却篇篇都是黄埔之光，甘中国鹰犬，中国的国民党的鹰犬。他在四十三岁以前的青春都在为国民党做鹰做犬，做忠鹰忠犬，也死肝脑涂地。他五十三岁以前的生命又在为做鹰犬而付代价，又被关起来了，身陷大狱，劳动终年。
为什么他在五十三岁出狱之后，开始转向？为什么宋希濂到了美国，已不在大陆，不在中共的控制之下，他为什么不投奔自由？为什么不颐养天年少说几句？为什么甘为鹰犬成性，一而已矣，继之以再，甘为老K鹰犬之未足，又甘为中共鹰犬？这是为什么？对这个问题呢，我说中国人民害怕不敢提出真的答案，宋希濂自己心寒不愿提出真的答案，中国共产党恶作剧不会提出真的答案。
看来看去，只有“伟大”的国民党能够提出真正的答案了。可是国民党只有“伟大”没有答案，抹杀老鹰老犬，培养新鹰小犬，就是国民党的答案。国民党是决不反省自己的，国民党是永不认错的，把一切过失都怪到人家头上就是国民党的答案。
第七十五章 自欺欺人的大不要脸家
今天台湾遇到一些问题，就是我们现在看到所谓选举总统出来以后，人分成两派了，百分之五十是支持陈水扁的，百分之五十是反对他的。百分之五十反对他的人，在我李敖看起来他们算是爱假国的；支持陈水扁的这批人呢是假爱国的。一个是爱假国的，一个是假爱国的。
什么是爱假国？这批人拥护中华民国，拿着青天白日旗，可是我早就讲过，根本就没有中华民国了。我已经讲过，在1949年蒋介石秘密谈话里面，他以中华民国所谓总统的身份就秘密宣布这中华民国已经亡国了，没有这个国家。你爱这个国家，是不是爱着一个假的国家？
那么这些拥护陈水扁的人，支持他的人，嘴巴上面喊什么台湾独立的人，他们在这一次所谓中华民国总统就职典礼的时候，他们也不能够不演戏啊，每个人拿着小旗子，国旗，青天白日旗，典礼过去以后呢大部分都丢在地下，他们在干什么？他们是假的爱国家，表面上爱国，然后国旗就丢掉了，为什么？他们知道他们不要爱这东西。可是如果你有种，你有本领，你有尊严，你要脸，不要这么爱嘛，爱你自己的国家嘛，爱你的台湾共和国嘛，敢不敢？不敢。所以台湾就变得很荒谬，一批百分之五十的人，他们是爱假的国家，百分之五十的呢是假的爱国者，一个是爱假国者，一个是假爱国者，变得这么样荒谬。
从蒋介石到现在的台湾的地区领导人，到这些孤臣孽子似的这些外省人，就是反对陈水扁的这个百分之五十的人，跟陈水扁他们这些人，打着台独旗号又不敢玩真的这些人，他们是什么家？我告诉你，蒋介石是大不要脸家，他们是大大不要脸家，用日本话大大的好，大大的大，大大大的不要脸家，全体在自欺欺人。有尊严你就玩真的，老子们独立，敢不敢？不敢。玩真的，我不用你的国旗，不用青天白日旗，你敢不敢？你不敢。中华民国丢掉，你敢不敢？不敢。大家承认说是中华民国没有了，你敢不敢承认？你不敢。
我李敖讲过，蒋介石都承认，一九四九年三月十三号，在台北的阳明山庄的秘密谈话里面讲到了，中华民国亡国了，没有了，所以我们只知道在这种情况底下，蒋介石自己做了那么多家，事实上蒋介石自己他就是大不要脸家。可是跟着蒋介石这样子脱不了胎，换不了骨的这个百分之五十人口，跟另外一个百分之五十人口，不管从爱假国家还是假爱国家这两派的观点，不管从哪一派来看，我认为都是自欺欺人。
所以我们看得很清楚，美国最近出现的所谓台湾建国促进会发行的台湾通讯，它公开了台独分子在外国公开地说，目前陈水扁有借口，为了选票他不得不违背原则来骗骗选票，干嘛呢？如果他再次连任，他应该有道德勇气来引导台湾人面对事实。陈水扁既无道德又无勇气，而这些要求他的人也同样的既无道德又无勇气，所以我说他们是大大大的不要脸家。所以今天我的节目里面，从爱假猫家跟假爱猫家一路扯起，告诉大家今天我们所面对的是一群什么家，原来最后面对的是一批自欺欺人的大不要脸家。
第七十六章 台湾军队只会扮靓
最近，海峡两岸都庆祝黄埔军官学校八十周年的校庆。我在节目里面也谈到了这个主题。现在，台湾哪，出来了，庆祝黄埔建校八十周年的。中央各军官学校军事院校校友共同心声。他们对主要是说，我们誓为捍卫民主自由的干城，绝不充当分裂国土的罪人。这是在台湾的这些黄埔军官学校的这些老将军们，他们这些老将们的一个共同心声。
我看啊，其实忍不住笑。你们说，不肯分裂国土，你们不做分裂国土的罪人。你们当时保卫台湾这么多年，就是在分裂国土啊。可是今天你们看到了，真的有人比你们分裂的，还要更严重。所以你们忍不住了，所以要求不要分裂国土。可在我眼里看起来，都是五十步笑百步似的好笑。
台湾的做过参谋总长、国防部长，也做过行政院长的郝柏村上将，他也说反对任何形式的制宪，强调黄埔校友绝不当分裂国土的罪人。他们提前做一个庆祝会。
我们看到画面里面，在蒋介石像照片前面，郝柏村上将在讲话。旁边有女士们在哭，我看到这个画面，其实也蛮动人的。他们动人什么呢？我写了两句话，叫做败军残将於先，孤臣孽子於后。在台湾的这批黄埔的人，他们都是打败仗的败军残将：先做了败军残将，最后到了今天做了孤臣孽子。然后我们可以看到他们资深黄埔校友办座谈会。
他们说郝柏村气愤的表示，黄埔的确打败仗但也打过胜仗，如果不是黄埔子弟兵保护台湾，共产党早就来了。这话呢我要反问一句，不错你们保护台湾共产党没有来，可是谁招惹共产党起来的？是你们国民党和共产党合作一起在搞黄埔军官学校。是你们惹起来的，你们惹起来这个最后，你们翻了脸的敌人、你们打不倒的敌人你怪谁啊。
我们再看郝柏村说，过去八十年对黄埔校友，是荣辱和血泪交织的八十年。即使经过惨痛失败，黄埔精神仍屹立不摇，因为黄埔精神的真义是生活不怕苦、工作不怕难、打仗不怕死，以及誓死达成任务、不成功便成仁。
今天讲这种话的人，就是当年怕死而活下来的人；否则的话他们不会活到现在。我必须把这种真相很不客气的点破。
台湾的军队事实上是不能打仗的。我告诉大家，台湾在国民党四九年退到来台湾来以后，做到两件事情变得非常漂亮，美化的、打扮起来的。
第一个是打扮女人。台湾地区的女人比以前漂亮，为什么呢？会打扮，会化妆。
现在又会打扮军队，军队，看到没有，台湾的军队。打扮起来这个女的政工人员，打扮的；然男的也跟美国西点军校学的，这种装样打扮起来了。可是并不会作战，也不敢作战，能不能作战也不知道，基本上是没有士气的。
第七十七章 临阵磨文天祥
蒋介石在四九年来台湾以前做了很多事情，其中最主要的我认为最可笑的，就是它充分的发展了一个情节，叫做文天祥情节，这是我李敖给他起名的。这就是文天祥，蒋介石为什么这样子捧文天祥？因为文天祥在亡国的时候，做了孤臣孽子并且还殉国。
宋朝培养三百年才培养出来文天祥陆秀夫的这种孤臣孽子，这种殉国之士，你蒋介石何德何能啊？你搞了个黄埔军官学校，搞了一二十年，就想快速打造出来文天祥，那有这种好事啊？
蒋介石最后在四九年为什么下台？就是最关键性的一次大会战他打垮了，这个会战在中国大陆叫做淮海战役，在台湾叫做徐蚌会战。徐蚌会战的时候，他派了总司令叫做刘炽上将，这个人笨的像猪一样，他是江西人，蒋介石把他摆在第一线，可是呢让他希望他死掉，因为他是江西人，跟文天祥同乡，希望他死掉，结果他运气好没有死掉。
后来刘炽写了本回忆录，他讲这一段他太有趣了，大家看，《我的回忆》，刘炽写的第六章，他说他有个电报给蒋公，给蒋介石，他说我不会辱及我的同乡，先贤文信国公文天祥，请他放心，请蒋介石放心，同时也想到文天祥最后所流的几句话，就孔曰成仁孟曰取义这些话，然后他会同归于尽，不让庐陵的，江西庐陵的，自文天祥以后五百年才出我这样一个人做俘虏。他以为死掉了，结果最有趣的是，蒋介石把这个总司令和一个团那么少的兵力放在蚌阜，徐蚌会战蚌阜，等于是总司令担任前哨，意思就是说给他很少的兵，让他死掉，打死。可是铁路常断飞机已去，没有了交通工具，我们等了很久可是匪又不来，共产党又不来抓他，所以才留下着一条早已由光辉而趋于暗淡的生命。这个“文天祥”没有死成，派在第一线总司令做前哨，让他牺牲掉结果共产党没有来，所以他文天祥没有做成。
我上次在节目里面谈到一期的将军就是也是指挥徐蚌会战的宋希濂上将，宋希濂后来跟蒋介石最后一面的时候，我们看看这个有趣的镜头。他同蒋介石见面有七八次，我十分留心观察蒋介石的态度，他经常情绪沮丧两眼疲乏，焦灼不安完全丧失了信心，而充满悲观失望的一副可怜的面孔，过去那种趾高气扬自命不凡，得意洋洋的神气是连一点影子都没有了，仗打败了。
然后看到没有，饭后，蒋介石请他吃饭，饭后就在那相当宽敞的会议室里放映了一部文天祥的电影片，临时恶性补习，恶补文天祥，放完了以后蒋介石站起来，向我们点点头便低头沉思，缓步地走上楼去了。我们呆在一起三个多钟头，蒋介石几乎没有说过什么话，很似李后主，南唐的李后主，无言独上西楼，别是一般滋味在心头的情景。当时我被这种悲剧所感动，几乎掉下泪来，默默的走出蒋的官邸，坐在汽车上一路想着，老头子多可怜呀。他们这些黄埔的学生叫蒋介石做老头子。当一九四九年十二月十九号，我率残部直逃到西昌去，被解放军追上，围困於大度河畔，走投无路的时候，曾有个举枪自杀的意图，正是这种思想的反映，正是这部文天祥影片的影响。有趣没有趣？就蒋介石不但平常教你如何效仿文天祥，临时在兵败山倒的时候，恶性补习叫你恶补文天祥。
所以我才写了两句话，临阵磨枪，他是临阵磨文天祥。
第七十八章 鲁迅，文法上的过去式
鲁迅，我讲过他骂东骂西，可是不敢骂日本人，尤其不肯骂内山书店的老板和他的老板娘。我们看看他写给内山夫人的一首诗，华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽，忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。他这个写给内山夫人的，我们觉得这个诗呢写得不错。
我们同时看看胡适写的字，也是写给一个女人的，我们看，前度月来时，仔细思量过，今夜月重来，独自临江坐，风打没遮楼，月照无眠我，从来没见他，梦也如何做。
我们可以看到，他们这两位写的这个诗，各有千秋，我觉得从这个诗句来看，鲁迅这首诗写的比胡适还好，他写的一个凄惨的女孩子的身世，华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽，他照顾人家流落到豪门里面去啊，忽然想到了情亲，他的亲人在焦土之下他的亲人，给哭了，哭了怎么办呢？不能当众哭啊，所以佯看罗袜调整她的袜子，看她的袜子来掩视她哭的这个场面。
胡适鲁迅这些人都是上一代的人了，我觉得今天我们的祖国对鲁迅看得太重了，鲁迅并没有那么好的思想的基础。我曾经讲过你在鲁迅全集里面看不到他赞成民主，也看不到他支持议会政治，可是如果没有议会政治，没有民主，哪来的这种现代的政治上的成果呢？没有。所以我认为鲁迅的思想是很有问题的。
至于他的文章除了中国小说史略以外，他的古典研究以外，他的现代东西写得并不是很好，他只写了四个五个短篇，九百多篇文章杂文，我认为作为一个文学家，鲁迅还不够资格。可是鲁迅今天在中国大陆这样子被捧，显然是因为政治上的原因，我认为今天在祖国的朋友如果还抛不掉鲁迅的话，我认为他的头脑不是很好的，甚至他中文都不能说是很好的。因为鲁迅的中文写得别别扭扭，一方面从文言文里面转出来，一方面从日本的文法里面转出来，写得别别扭扭，比较起来胡适比起鲁迅来头脑好多了。我认为作为一个思想家我觉得胡适比鲁迅高明很多，写文字当然写小说胡适写不过鲁迅，可是胡适写思想性的文章写的清清如水，写的很不错。
所以我认为这些人鲁迅也好，胡适也罢，具亡矣，为什么呢？因为他们究竟是另一个时代的人物了，今天如果我们大家还抱着鲁迅不放，我觉得我们头脑是有问题的，当然抱着胡适不放也是有问题的，比抱着鲁迅好一点。我们必须承认，我们也必然面对未来的世界是属于我们的，所以呢我们要真正的把这些旧时代的包袱，人也是包袱的一种，把他们抛弃掉。
像古代的历史家所说的一句话，他说对他们伟大领袖的无情是强大民族的特征，如果我们相信中华民族是一个强大的民族，我们必须对这些伟大的领袖从胡适到鲁迅，我们对他们要相当的无情，今天认为他们还能够相当的影响我们的是错的，他们都应该变成文法上的过去式。
第七十九章 放水偷生是老康
现在我展示一个蒋介石的秘密文件，这个文件就是国民党九全大会以来，“总裁对党的重要会议训汇编上册”，这里面呢蒋介石有一篇演讲，很沉痛的谈到他手下的一个大将，这个大将被共产党俘虏了，蒋介石谈到了这个大将的情况，这个大将请大家看，蒋介石说现在我们再从党的基本精神上来检讨，记得在前年党务工作会议里面，我曾经提到康泽同志，在大陆上被俘囚禁十几年来不屈的情形，今天我愿意重复的提出来，再说一回，康同志遭受共匪炼狱的折磨，身体早已衰谢不堪。蒋介石说康同志这种见死不更其守，凛然的气概实在使人怀念和感叹。这就是蒋介石在秘密会议里面怎么样的捧和怀念他的康泽将军、康泽同志。
我给大家看看照片，这就是康泽，干什么？穿着新的衣服，干什么？被共产党劳动改造，思想改造后，投降了，不再是没有衣服穿了，穿了衣服，看到没有？这就是康泽，特赦战犯战争罪犯大会，这就是康泽。
告诉大家，蒋介石和他手下所说所写的康泽如何不投降啊，如何被判三次死刑，如何如何如何，统统都是吹牛的谎话，他们眼中的这种康泽同志事实上已经被共产党劳改成功，变成了投降汉，就这么简单。
康泽当年守的是襄阳，清朝有一个故事，讲到有一个将军守襄阳，命令派下来以后呢，就大哭，为什么大哭呢？就是襄阳这个地方难守啊，说当年关老爷关公啊都守不住，今天要我来守，我怎么守得住呢？同样呢 ，这倒霉鬼康泽又被蒋介石派去，又去守襄阳，结果呢被抓到了，兵败被俘。
并不是康泽是这样子说是苟且偷生就算了，康先生后来写了文章啊，把蒋介石的黑资料都翻出来呀。我念一段给大家听，一九四八年解放军围攻襄阳时，打电报向蒋介石求援，他于十三号给我一个电报，要我把部队都调到城里去，十五号襄阳解放前的一天，他又给我一个电报，要我以智勇来对付优势之敌，怎么样对付呢？智勇两个字怎么打得过共产党。他说我跟蒋介石做事二十年，为他效忠了二十年，最后才发现蒋介石是家天下的搞法，才发现他前言不等于后语，才发现他表现是多么革命，以后又转得那么快，对蒋介石的言语行踪无法整理。
看到没有？他是甜言蜜语，好话说尽，使人们死心塌地的为他去卖命，但转瞬之间，蒋介石所表现的全不是他以前说的那样子，就是蒋介石一切为的是掌握政权，巩固他统治和政权的世袭。
第八十章 里根的下半身在哪？
里根演了一个他自认为最得意地角色，小城冒险故事，最后他被休克以后手术醒来，发现自己的腿被不必要的手术给切掉了，大喊我的下本身呢，在哪里？今天我就是要问里根总统的下半身呢，他哪里去了？他代表了美国的什么？
今天我要做点翻案文章，他代表了美国说谎。可是这个说谎是演艺人员，会表演的来说谎，这可不得了了，因为他一说谎，别人就给骗得死去活来，搞不清楚。
在二次世界大战的时候，里根总统演美国的那种军人战士，大家以为他是美国的爱国者在欧洲作战，事实上，狗屁，他一直在美国，根本没有离开美国本土，也从来没有到过前线，干吗呢？他在美国演电影。
然而在美国人的心目中，里根却是一位在海外战斗中服役的战士，这个特殊的印象是被新闻界所传布的，他们报道他的太太珍慧曼英勇地到战地会见丈夫的故事。会见个鬼啊，根本在美国。在一次访谈中，里根说他希望战争能够早日结束，他才能够回到家中与太太厮守。事实上，里根在战时每天晚上都在家里面过，每天晚上都抱着老婆睡觉，整个美国人都被骗。
再看，里根又说，他做了总统以后告诉以色列的总理沙米尔，他说他曾经在二次大战休息的时候，录下了纳粹德国人死亡集中营的纪录片。但事实上呢，直到一九四九年，他到英国拍电影之前，他从来没有出过美国，怎么可能到欧洲拍起纪录片呢？骗人，公开骗人。
美国发生学潮，他做加州州长的时候干嘛啊？开枪啊，你学生闹事就开枪啊，看到没有？学生被抢打死。我们看记录里面他自己怎么样，自己该交得税不交，能逃的税尽量逃。他花了五十二万美金，五十二万七千美金买了六百六十七英亩的大农场，他养牛啊，在六百六十七英亩的农场里面只养了二十二头牛，为什么？就可以减税。
因为这个农场只养了二十二头牛，换句话说呢三十英亩地养一头牛，一头牛用三十英亩地来养，这不神经病吗？就这样子，美国有钱人就这样逃税啊。里根做总统的时候他不管穷人的，所以你看那种孤苦无依的美国穷老太太流浪街头，里根是不管穷人的，他说对美国现在还是早晨，我们美国非常的年轻有钱，结果看到没有？这个流浪汉睡在椅子上面，椅子上面还有雪，背景就是白宫，白宫前面的椅子上面，冬天睡着流浪汉。
第八十一章 言论自由像A片
A片可能降低犯罪的发生率，你想得到吗？我们看这个调查，一九六九年丹麦法律裁定色情电影可以合法放映及销售，结果丹麦当年的性犯罪情形与十年前比较强奸降低了百分之十六 ，曝露狂露阴减少了百分之五十八，偷窥率降低了百分之八十。为什么这些性犯罪会减少呢？因为有A片出来了，A片出来你身体里面那种被压抑的那种性的暴力倾向，性的好奇性的犯罪都跟着A片散掉了，随时就挥发掉了。你想的到看A片的时候会降低犯罪率，并且A片里面男主角那种本领事实上你是没有的，因为那里面做了假对不对？因为你没有那么多本领，你就知道，哎哟，你看了以后很羡慕，他比我行他比我棒，你还觉得自己很自卑，你的这种暴力倾向，性的暴力倾向，性的犯罪倾向就这样子慢慢的发散掉了。
我为什么讲言论自由？这就是言论自由，请问这种自由开放了以后，对统治者对政府对国家领导人，是好的还是坏呢？是好，你以为它泛滥了，事实上它泛滥的结果就看起来是一种平常。人家问我李敖要不要看A片，我说我看，你看这A片干什么？看这A片就是觉得，你自己很多这方面的压力都可以散掉。所以我看A片以后，我们可以做很多的发泄，我觉得这就是言论自由，这就是我刚才念那段中国古书古语里面的话，防民之口甚於防川，像水一样它这样滚过来，言论自己它就是鬼，人民有抱怨人民有意见，人民有不满像水这样滚过来，这个时候你让它滚过去，大江东流挡不住让它滚过去，而不要拦截它，对双方面都不好。可是做言论自由的控制者，或者管制的这方面的人，他有时候想不通，他觉得一切都要管，一切都要压，一切都要盖着捂住是好的，这个不对。相当程度的开放，对政府和对人民都是好的。
不要以为我们国家在经济起飞的那时候，其他部分就不重要了，不要以为我们大家都有点钱，或者有点好的局面那时候，其他部分就要可以单纯，大家看看我手里拿着这个广告，这是讲女人指甲油的颜色的，由浅入深，你看看这个变化，它告诉大家，一个女孩子的指甲都是这样子多彩多姿，都有这么多变化，我们人类的大脑怎么可以变得那么简单？今天言论自由的管制就在这里，你可以允许他们的指甲变成这么多颜色，可为什么就要求他的大脑只有一种思想呢？我认为是不对的，我认为真正管制言论的人，应该尽量的开放，不是说是全面开放，尽量的开放，越开放越安全，越不开放反倒越麻烦。
当年负责查禁我书的总教头，台湾的国防部总政治部的，就台湾政专政工头子，叫许历农上将，他后来跟我讲，他说李敖兄啊很抱歉，我们当年查禁你一批书。我就跟他讲我说你现在想通了，原来这些书不查禁，你也不会亡国，你还是好好的。他说我们现在真的是想通了。所以我希望今天在海峡两岸，尤其是在祖国这边，管言论自由的朋友们，不妨从另外一个角度想一想，当言论开放的时候，其实对你们更安全。
第八十二章 盗不过五女之门
缇萦大家都知道，中国汉朝的一个女孩子，她的父亲犯了法，她要救她父亲，就上书给皇帝说呢我愿意做奴隶来换取我父亲的自由，就是所谓缇萦救父。先看看她的爸爸，缇萦的父亲姓什么？他姓淳于，她的全名是淳于缇萦，可是淳于是复姓，古代的复姓人名倒有几个叫做淳于的，不过到了公元八零六年，唐朝的宪宗当了皇上，他名叫李纯，纯字和这个淳字同音，变成了大逆不道要避讳，淳于得淳字给砍头了，姓淳于的以后都姓于了，今天姓于的以前都姓淳于。缇萦的父亲叫做淳于意，山东人，是有名的医生，他最大的一件事情就是生了五个女儿。汉朝的一句谚语啊，当时一个谚语叫做盗不过五女之门。
请大家注意这句话，我们说盗贼，当时的意思和今天正好相反，当年的盗就是今天的贼小偷；当年的贼就是今天的强盗。所以盗注意啊，盗不过五女之门，你这一家人生了五个女孩子，小偷都不偷，为什么不偷啊？倒霉死了，怎么生这么多女孩子，我们偷都不偷，偷了以后运气都给你连累到了，盗不过五女之门，小偷都不来偷你了，倒霉到这个样子。
缇萦就是淳于意的最小一个女儿，所以呢等他爸爸出事以后呢，他爸爸就感叹，有男孩子就好了。她就上书给皇帝，要求用自己的自由来换取她爸爸的自由。请大家看这张照片，我小的时候这个就是我，我在阿姨的怀里面，这个是我外婆，这个是我大姐，这个是我二姐，这个是我三姐，这个是我四姐，这个是我妈妈爸爸。我四姐那个时候，大家注意，我曾经公布那张照片她是女扮男装，为什么女扮男装呢？因为已经生了三个小孩子了，又是来了她，家里面四个小孩子了，所以希望再生就来男孩子，就把女孩子女扮男装，就希望能够生出来男孩子，就招招来的招招手的招，招弟是这个意思。我对我母亲是帮了大忙啊。
那个时代我母亲已连生了四个女儿，如果生我生出来再是个女的，那可不得了了，就是盗不过五女之门，虽然那是汉朝人的俗语，可是对现代的人说起来，对我母亲那个时代的人说起来，五个女孩子还是非常的惨的，幸亏我出现了。我上面有四个姐姐，后来我母亲又再生，生下来我大妹妹，生出来我小妹妹，一家里面六个女孩子，只有我一个男孩子，大家可想而知，我是多么出的开。直到我十岁的时候，我的好日子就过去了，我妈妈又生个小孩子，生下我们家的老八就是弟弟。所以我们家里面有六个女孩子两个男孩子，我比我弟弟啊正好大十岁。
古代人重男轻女，现代人也相当程度的重男轻女。什么叫做弄璋之喜？小孩子你要玩具，玩具是什么呢，玩具是璋。璋是这种方型的玉，玩这种玉这种璋，这种玉男孩子是弄璋，玩这个玉。生了女孩怎么办？也道贺，你弄瓦之喜。这瓦是什么东西？瓦不是瓦片，不是瓦上霜的瓦，瓦是纺织机上的那个里面的卷线的轴，那个轴叫做瓦，弄瓦之喜就是女孩子。男孩子高贵所以要玩玉器，女孩子你要弄得就是纺车，做女工做的东西，所以生女孩子跟生男孩子，待遇都不一样的，高贵的程度也不一样。生女孩子生多了人家就笑你了，笑你家里是臭瓦窑，专门是烧瓦出来。
第八十三章 杀进教授宴会的屠夫
现在我们再看回来这就是辜振甫，就我喊他万岁的辜振甫，辜振甫是什么人？辜振甫是台湾在日本时代的一个贵族，他的父亲是最早跟日本人搭上关系的，所以他在日本人统治台湾的状况底下他是贵族。辜振甫在日本人势力退出台湾以后，他跟国民党合作，所以呢变成了一个国民党里面所重视的人。所以我们看到蒋介石坐在这里，这就是辜振甫就站在这里，蒋介石天下走了以后，辜振甫继续以有地位的这样一个身份为台湾做很多事情，其中一个呢就是跟祖国的代表汪道涵先生，他们做了一个辜汪会谈或者叫做汪辜会谈。
有一天呢，辜振甫就看这个股东名册，一看怎么李敖变成他的股东，他的感觉什么感觉呢？我来描写他，就好像一群有头有脸的大学教授在吃酒席，忽然里面挤进来一个杀猪的，一个屠夫也跟着吃，他就这种感觉。于是乎他找他的连襟，就刚才我讲过女作家华严的丈夫叶明勋先生，就由叶明勋先生出面跟我谈判，说辜先生觉得你做他的中国合成橡胶公司的股东有点奇怪，你愿不愿意退股？我说我愿意退股。叶明勋先生问你有什么条件？我说呢这个股票到我手里的时候，前面已经五年之间没有发放红利了，我二十五万买掉的，很多市场的利息都翻本了，所以呢二十五万变成五十万。
叶明勋先生说合理，他跑去就跟辜振甫说。辜振甫说我公司没有赚钱，为什么我要加一倍请他退股？叶明勋先生说，因为你要他退股，所以你要付这个钱。辜振甫先生说我不要付。然后叶明勋先生就很为难，回来告诉我说辜先生不愿意加倍给钱。我说好嘛那就算了。可就把我惹火了，你等于调戏我嘛，希望我退股然后又不肯，我就开始查他公司为什么不赚钱，为什么五年不赚钱。可是呢查的很辛苦，因为我的股份很少，只有持有股份的超过百分之五，并且连续持有一年以上，才能够有资格找会计师查他帐，我的股份很小不能查他帐。我就根据啊他公开的一些资料，努力研判，哈哈，好死不死，被我抓到了。
后来经过谈判结果，就以两百万成交。大家知道当时的两百万是多少钱吗？当时的两百万等于现在的一百万美金。我把这两百万里面的二十分之一拿出来送给我弟弟，再拿二十分之一送给严师母，我跟她说是我啊，这个钱你可以收下来，这个钱就是当年你到台北来投奔你的亲戚，你的亲戚关着门不认帐，不敢见你的辜振甫的钱，我分二十分之一给你给你花。严师母收了这个钱以后都哭起来了，并且亲手做了蛋糕来送给我。这就是辜振甫这个情况，当时你看两百万元里面，我拿出二十分之一，就是一十万元整，我送给了严师母严林倩女士，这一天就是一九七九年十一月十九号，这是张支票的影印本。我做这件事情干什么？就是要报当年你辜振甫对亲戚这样子无情无义，而你的亲戚呢正好是我的老师，他正好是我恩师，正好是共产党，他要带我回大陆的，结果没有成功，这笔帐我来跟辜振甫来算。
第八十四章 严氏一门家传历史
我曾经谈到我中学的一位老师，他是共产党，当时跟我有约定，他预备回到祖国，回到内地，把我也带走，那个时候我只有十八岁，后来没有成功。这位共产党老师坐了牢，这位共产党老师是谁？他就是中国大名鼎鼎的思想家严复的孙子，不但是孙子而且是长孙，他的名字叫做严侨。
我十六岁认识严老师，到了十八岁的时候，我们交情已经很好了，他常常喝酒买醉。
有一天晚上我跟他走在一起，他说李敖啊，有人跟踪我们，可是你不要回头看。我说什么人跟我们？他说是蓝颜色的。我就懂了，是国民党的蓝衣社，就是国民党的情报人员，国民党的特务。原来他是共产党，在国民党兵败山倒台湾以后，他从福建，他是福建人，从福建带来老婆坐着那种小的那种船，上面有一个小的罗盘，就这样偷渡到台湾，做什么呢？做地下工作。一天晚上三个大汉，站在他家门口把他抓去了，抓去以后呢生死不明。我那时候是高中二年级刚刚念完，我休学在家没有念高三。我每天早餐不吃，就把早餐的钱存下来，累积一点送给了严师母。
我这个老师很潦倒，他在台湾坐了五年牢出来了，当然也没有什么自由，在学校里面教个书，整天喝酒。后来我一直劝他戒酒，他不肯戒酒。我就说你不戒酒我就不来看你了，可是那个时候我已经被国民党盯住了，我要坐牢了，所以我就更不方便看他了。后来我果然坐牢了。有一天在报纸上看到一个新闻，一个广告，终于看到了我的老师死掉了，就是在一九七四年八月十号的中央日报说先考严公严国讳侨，就是严侨，他在一九七四年七月三十一号死掉，只活了五十五岁。
严侨刚生的时候，因为是他严复先生的长孙，严复非常高兴，当时严复写了首诗给他的孙子，其中啊有一两句话是说，神州需健者，我们的国家需要那种优秀的人士，勿止大吾门，不要你只为我们严家光门耀祖，不要止于此，神州需健者，勿止大吾门。然后他诗里又说，震旦方沈陆，我们的祖国刚刚快垮掉了，何年得解悬，太平如有象，哪一天祖国天下太平的时候，莫忘告重泉，我在重泉之下，九泉之下，希望我的孙子能够告诉我，我们的国家已经强盛了。终于严侨他没有看到这一天，也等于看到这一天，为什么呢？他为他的祖国冒险犯难到台湾来做间谍，最后呢他自己等于报废了，牺牲了。
我后来有一段话就是从严复开始，他是当年北京大学第一任校长，那一代的人救亡图存，到严侨的爸爸，到严侨的儿子，他们前后四代，这严家，我们从一个家传的观点来看，严氏一门正是中国现代史上很好的家传的资料。第一代严复生逢帝制不，志在引进新潮，赍志以没；第二代严琥，生逢新旧交替，志在富国强兵，家破人亡；第三代严侨，生逢国共斗争，志在建国大业，自己报废了；第四代严正就严侨的儿子，就现在的在世的年轻人，生逢国民党在台湾通吃，志在经济挂帅，埋头做白领阶级了。
第八十五章 意想不到的历史反讽
黄埔是一个结晶，什么结晶呢？就是，国民党和共产党合作的结晶。当时共产党加入国民党，国民党把它叫作联俄，联合俄国人容纳共产党，包容共产党，要联俄容共，共产党呢把它叫作联俄援共。
历史非常的反讽的，大家知不知道毛泽东在国民党里边的地位曾经高于蒋介石，你们想得到吗？为什么？蒋介石虽然是做了黄埔军官学校的校长，可是他在国民党的中央委员的排名里面，他是局外人，而毛泽东反倒是候补的中央委员。
请大家看孙中山的亲笔字，国民党的中央执行委员二十四人，然后呢，又中央执行委员会的候补十七个人，邵元冲，邓家彦，沈定一，林祖涵，这些都共产党，茅祖权，李宗黄，白云梯，张知本，彭素民，毛泽东，看到没有，毛泽东是当年的中央执行委员会的候补委员。请大家注意，什么叫做中央执行委员会啊？现在国民党没有了，国民党的中央委员，真正的管事的叫中央常务委员，共产党这边的政治局，政治局里面真正管事的政治局的常委，在国民党而言是中央执行委员，执行是表示我有权利做事的，可是慢慢的执行两个字抽走了，可现在国民党只剩下中央委员，另外变成了中央常务委员。换句话来说呢，大圈圈里面有小圈圈，小圈圈里面有皇圈圈，真正的权利核心在皇圈圈里面。所以我们可以看到，当年还有执行两个字，现在只剩下空头的中央委员了，蒋介石不在名单里面。换句话说呢，毛泽东在国民党里面的地位当时是高过蒋介石。
一九二四年一月二十号到一月三十号，就是国民党第一次全国代表大会，这是孙中山在致词，这是孙中山在进场，一九二四年一月二十号，孙中山在进场。我们可以看到毛泽东当时在国民党的这个团体里面地位相当的高。请大家注意，当时他的学历只不过是湖南的师范学校毕业的，他的经历只是做过北京大学图书馆的管理员，可是由于当时北京大学的图书馆的馆长李大钊特别看到毛泽东的才干，特别提拔他，所以呢毛泽东居然进入了国民党的核心。
这是一九二四年五月五号，国民党上海执行部举行的庆祝孙中山就任非常大总统三周年的纪念会，这边坐着的就是胡汉明，后来的国民党立法院院长，汪精卫国民党的行政院长，张继国民党的党史会会长，叶楚伧国民党的中央宣传部主任，这个人是谁啊？这个人就是毛泽东，所以毛泽东在整个的国民党的团体里面，他是其中之一啊。
所以我说历史反讽是你们所想不到的，当时没有蒋介石，蒋介石只有军权，可是呢没有党权。所以我们可以看到，一九二四年一月三十一号国民党召开第一届的一中全会里面，大家报道的时候，你可以看到汪精卫，廖仲恺，林森，毛泽东，茅祖权他们签名，你看，毛泽东签名的，你就知道毛泽东当时的这个地位啊。
第八十六章 美国，一个邪恶帝国
美国当年的老罗斯福总统曾经讲了一句话，他说啊要讲话很温和，可是手里啊拿个棒子，要用这种态度来处理美国的问题。所以呢我们看到当年的漫画里面记载这老罗斯福，拿了一个大棒子，然后呢手拿着这个舰队，这游戏里的舰队，这些船在美国的海岸里面，来这样子巡回。
这个老罗斯福总统是什么总统？作为一个个人我蛮喜欢他的，有活力有精神，非常勇敢，可是这个是个典型的帝国主义者，他不但做了帝国主义者，最荒谬的他还是诺贝尔和平奖的得主。今天有所谓巴拿马的国家，开过所谓的巴拿马运河，当年怎么回事啊？当年就是老罗斯福总统时代要开这个运河，要使大西洋和太平洋的美国船能够经过巴拿马运河来串畅通。当时巴拿马是南美洲的哥伦比亚的领土，美国跟哥伦比亚谈判要开巴拿马运河，哥伦比亚政府价码跟它谈不拢，美国的老罗斯福总统就鼓动巴拿马地区的人独立，忽然成立了一个国家。它成立了以后，哥伦比亚这个国家当然要平定这个叛乱，要平定的时候，美国摆了条军舰，叫做纳什维尔号，挡住哥伦比亚政府不可以平定叛乱，逼着哥伦比亚政府眼睁睁看着巴拿马独立。美国立刻承认它，十五天以后就变成美国的保护国，这就是今天的巴拿马。美国这样霸道的，当时美国的国会议员就觉得，你美国这样蛮干不像话了，老罗斯福总统说，开工，巴拿马运河立刻开工，我来跟议会国会去闹，等你国会闹得的时候，运河都快造好了，就这样子搞。所以你看老罗斯福总统坐在这个工程车里面，就忽然就开工了，我们可以看到当年美国这个霸道的样子。
我给大家看一张照片，这张照片就是当年印度的甘地跟英国的首相，他们在开会的这个局面，争取印度的独立开会的局面。甘地是英国留学的，英文非常好，他跟英国人的感情也很好，他讲了段话很动人，他说我跟他们个别这些英国绅士接触的时候，每个人都很好，可是他们加在一起，就做错事，就做坏事，就做迫害我们印度人的事情。用我李敖的说法，就是他们每个个人都是GENTALMAN，加在一起就是王八蛋，他们就干这事情。所以我们并不因为美国人个人多么好而忽略了这个国家它是个邪恶的帝国。我们看到当年爱因斯坦在美国，他一直被美国FBI当成共产党来怀疑，爱因斯坦曾经讲过一段话，很动人的，他说现在我们的世界最缺乏的是善意和力量的结合，有力量的人没有善意，有善意的人没有力量。今天我们亲眼看到一个有力量而没有善意的国家，就是美国，它本身是个邪恶的帝国。我觉得我们应该有这种觉悟，就是绝对不允许这个世界，不允许像美国这样一个庞大的邪恶力量的国家，到处的兴风作浪，我们一定要保持这个觉悟，来认定并且来锁定，美国真正是我们文明世界的敌人。我们要有这种觉悟，打得过它打不过它是，另外一个问题，可是在觉悟方面，我们一定要彻头彻脑地觉悟，美国是一个邪恶帝国。
第八十七章 限时分手最浪漫
我现在七十岁，在我三十五岁的时候，我看过一部电影，这部电影的英文名字叫做Sweet November，甜蜜的十一月，当时这个电影呢，中文的翻译的名字叫做寂寞小阳春，翻得真好。这个电影里面，一个女孩子得了癌症，什么时候死不知道，可是她希望她有朝一日能够死在男朋友的怀里。她就异想天开想出一个方法，把每年的生命分成十二段，每段是一个月，每一个月找一个男朋友跟她同居。她后来就找到十一月份的男朋友，两个人感情啊非常好，好到什么程度呢？好到了两个人像是新婚的情侣一样甜蜜。到了十一月三十号，十二月份的男朋友就要报道了，这个男朋友啊就跟她说，我希望我们白头偕老，我们不要分开，然后呢这个男朋友找了很多十一月份的月历，把它们全部摊开，在整个房间里面摊开，满屋子都是十一月份的月历，意思是说十一月份是甜蜜的，十一月份是永恒的，十一月份是不走的，甜蜜的十一月是属于你和我的。这个女孩子一看就哭了，觉得非常地温馨，非常地感动。可是到了第二天清早，十二月一号出现的时候，有人在敲门，门打开的时候，十二月份的男朋友在报到，这个男朋友看起来鼠头蛤蟆眼，长得歪七扭八，很显然的这个女孩子还是喜欢十一月份的男朋友，可是她一脸冰霜，摆下脸来还是请十一月份男朋友出门，把十二月份男朋友给请进来，这个故事啊就这样子结束了。
我讲这个故事给大家告诉大家什么？我觉得这个女孩子啊，她散布了一个新的爱情哲学，不论男欢女爱，两个人感情多么好，我们一个月就要分开，正好赶上了十一月，这个十一月回忆起来非常地温馨，非常地甜蜜。可是到了十一月三十号以后，两个人即使是男欢女爱也要分开，换句话说呢两个人要限时分手。大家想想看，如果一对情人在一起的时候，发现我们两个人的这种姻缘只是三十天，请问两个人都会互相珍惜这三十天，那些男人的怪毛病，女人的怪毛病，都不会出现。为什么呢？来不及出现，因为我们要珍惜这仅有的三十天，到时候自然分手，这就是一个限时分手的爱情的哲学。那么为什么要限时分手呢？为什么非要等到两个人感情渐行渐远以后再分手呢？那个时候就没有趣味了，男女之间感情最好的状态底下，最好的情況之下分开，那是真的懂得愛情的哲學。
我曾经写过一首诗，请大家看看这个诗，花开可要欣赏，然后就去远行，唯有不等花谢，才能记得花红。有酒可要满饮，然后就去远行，唯有不等大醉，才能觉得微醺。有情可要恋爱，然后就去远行，唯有恋得短暂，才能爱得永恒。人间很多本来就是彩云易散的情况，云彩最绚丽的时候容易散掉，男女关系本来就是喜新厌旧的情况，说那种爱的你死我活，白头偕老的人，事实上那是一种自欺欺人，不可能的事情，所以男女之间的关系，应该在一个最高点的上面分开。
第八十八章 爱情不能吐光丝
美国的文学家惠特曼，也就是诗人惠特曼，他写首诗，拼命的赞美动物，他觉得动物为什么值得赞美？因为动物它们没有人的这些问题，没有人的这些眼泪这些黑暗，也没有人的罪恶感，也没有人需要对上帝如何如何，动物本身来的就是非常好，我认为这就是非常好的一个情况。所以我就认为，人在处理感情上的问题不如动物。唐朝的李义山的诗，春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干，对不对？告诉各位不对，为什么呢？因为春蚕到死丝方尽，把你的感情没有一点点的保留，用光为止是错的，做学问可以这样子，做人谈爱不可以这样子。我的好朋友陈鼓应编了春蚕吐丝这本书，来纪念我们的老师殷海光，这就是殷海光。
做学问可以春蚕到死丝方尽，所以我们可以看到英国的诗人Browning的一首诗，他写了一首诗叫做一个文法学家的葬礼，讲了一个语言学家，一个文法学家，他非常地喜欢做学问，学生也非常地崇拜他，他后来生病了，继续做学问学术研究，病到了上身还能动，下身就不能动了，继续坐在那里做学术研究，一息尚存永远在好学念书编书，春蚕到死丝方尽。可是我必须说男女之间的事情，不可以像人做学问，可以春蚕到死丝方尽，可是处理男女的感情问题不可以春蚕到死丝方尽，而是在有剩余丝的时候，还有能力吐丝的时候，那个时候再见。为什么？那个时候你才觉得男女之间有余情有剩余的感情，有余味有残余的滋味，如果把关系全部给用光，那个时候没有趣味。所以我必须说做人跟做学问是不一样的，前面做人是可以春蚕到死丝方尽，做人呢是要春蚕到死丝未尽的时候，跟人最好分开，最好告一段落。这就是我一连用两集电视节目给大家洗脑，告诉大家如何有技巧的处理感情问题，看起来很无情啊，事实上真的感情就在其中。
汉武帝喜欢李夫人，我跟大家讲过，为什么李夫人得到汉武帝的喜欢？就是临死的时候，汉武帝要去看她最后一面的时候，李夫人用棉被包着头，不给汉武帝看到。最后生离死别的时候，见到情人最后一面，这是人之常情，可是这不是好的处理方法，好的处理方法就是我最后这张脸生病的憔悴的、不美丽的脸，我不让你看到，在你的回忆里面永远都是一个美丽的画面，你看不到我这种狼狈的画面，这样处理的感情问题才是高手。所以汉武帝那样子喜欢李夫人，后来不说看到那个皮影戏，李夫人的影子以后，他再问啊是耶非耶偏何姗姗其来迟，我们说姗姗来迟就这个典故，为什么汉武帝会有那样的怀念？就是因为李夫人在最后不用世俗的方法来解决最后的生离死别，她用她自己的一个特殊的技巧来解决生离死别。我在这里跟大家说，我们要向动物学习，因为动物知道跟我们如何分开，它会用舌头舔我们的脸，然后死掉。
第八十九章 依然骨肉几家能够
我给大家讲一个乱世中的故事。首先大家看一个老的陕西人，这个人在清朝啊是文举人也是武举人，他儿子，这个儿子在十九岁的时候，到了广东参加了黄埔军官学校，是第一期的学生，他的名字叫做杜聿明。他是蒋介石非常得力的一个手下，最后一场大决战就决定到底蒋介石能不能在中国大陆活下去的一个战争，叫做淮海战役，蒋介石他们把它叫做徐蚌会战，，就由杜聿明负责指挥。
杜聿明被俘以前，蒋介石派了架飞机飞到了战地，说仗虽然打败了，可是蒋总统爱惜他的将军，派飞机要把副总司令给接出来，当时他是副总司令。可是杜聿明不肯上飞机，他说他要跟他的阿兵哥共存亡。蒋介石在那边宣传说杜聿明将军了不起，最后要跟他的子弟兵共存亡。这个真相是什么？真相我告诉你，蒋介石跟杜聿明之间还有单独的一个密码，他们两个人之间有一个密码，蒋介石飞机飞到了战地以后，对外宣传说我们要把杜聿明将军接走，可是呢密码不放出来。杜聿明等不到领袖的真正的意思是什么意思，领袖的这个密码不给你，真正秘密的指令不给你，他不敢上飞机啊，不是不上飞机，是不敢上飞机。你李敖凭什么知道这些事情？我告诉你杜聿明的儿子告诉我的。
杜聿明的儿子怎么在台湾？杜聿明被俘了，他的太太忽然接到蒋介石下的命令，你们全家包括杜聿明的妈妈都给我去台湾，我负责照顾你们。不能不去啊，为什么去台湾？做人质。虽然你杜聿明被俘了，我把你全家包括你妈妈都带到台湾去，看你敢说不利于我的话？看你敢跟共产党合作？
到了台湾以后，蒋介石甩都不甩他们，这位杜夫人怎么办呢？在台湾的烟酒公卖局做一个收发信的混一点点饭吃，照顾全家。丈夫给共产党抓起来了，音信全无，蒋介石不理她，想见蒋介石见不到，想求见蒋夫人宋美龄见不到。黄埔一期的杜聿明的这些同学，当时有台湾省政府主席黄杰，这些人理都不理她。当时杜聿明在第一线作战保护你们，给你们时间让你们撤退到台湾来，他在第一线被抓起来了，下场是这种下场。
好死不死出了件事情，这个大小姐当年嫁给了一个科学家，八年以后得到了诺贝尔物理奖，就是杨振宁。中国大陆这边把杜聿明当时给抓起来关了十年，因为行为良好，也因为他的女婿得了诺贝尔物理奖，第一批放出来了。这边蒋介石觉得我们要利用这杨振宁，忽然有一天蒋夫人要请机关里面做这个收发信的老太太，当年见都见不到面，忽然蒋夫人邀她喝茶。喝茶的时候呢，旁边有个人走过来，就是蒋总统蒋介石。蒋介石就说，杜夫人我们好久不见。当然好久不见，八年你们都不理我。蒋介石说你到美国去，跟你女婿讲叫他回来，跟我们到台湾来。你愿不愿意去美国？他们管制不准出境的，她发现有个机会能够离开台湾，她说她愿意去。蒋介石说好，你去美国把你女婿找回来，给你半年的时间，给她买来回的飞机票。这个老太太到了美国就把给回程的飞机票给退掉了。老太太到了北京，从此和台湾再见，跟出狱的杜聿明将军重新相会。
我们看到杜聿明将军，他生逢乱世遭遇了一个不幸的家庭，不幸中又出现了峰回路转，女婿得到了诺贝尔物理奖的一个插曲，整个局面又重新翻做，重新改造。可是他家里面还是遭遇了很多的不幸，他的大儿子自杀了，双胞胎的小儿子们一辈子在台湾潦倒，结果呢还是一个不幸。
第九十章 发挥想象力 卧在家中游
我一个好朋友叫做马宏祥，他在联合国做事情，住在瑞士的日内瓦，在日内瓦湖边他有房子，住在那里非常得快乐。有一次他从日内瓦回来跟我谈，谈日内瓦的湖，我也跟他谈这个湖，我还跟他谈了一个地方，叫做Chillion，湖旁边有个房子叫做Chillion。我这个好朋友听了以后，吓了一跳，他说李敖你去过日内瓦啊？我说没有去过，他说你怎么知道日内瓦湖旁有个Chillion 这个房子，我说我当然知道就这个房子啊，我卧游，这就我的图片啊。他说你怎么知道Chillion？我说拜伦的诗里面还特别写了这个Chillion，怎么地下室里面关着那个囚犯，它是个监狱啊，所以我李敖很熟。我这个朋友佩服我啊，佩服的五体投地，他发现你李敖一个土蛋，你从来没有离开过中国，你怎么知道一个瑞士日内瓦湖东边的这么一个小的古典的小房子，你都这么熟悉，你真是神了。大家看看这就是Chillion这个地方，这就是日内瓦湖旁边的这个地方叫Chillion，干什么？卧游，虽然没有去过，可是我就能够根据这个资料我就到了那里。
美国太空人登陆月球。你有机会吗？你要身临其境，你要去过月亮才算。你去啊，你去不成。为什么？很多条件达不了，你去啊喜马拉雅山，圣女圣母峰，这是一个探险家第一次登峰的时候，你有那个体力爬上去吗？你没有那个本领你爬不上去。你说那我不算旅行，我要亲自去，英文讲In person，就身临其境，你做的到吗？你做不到。所以我认为那种口口声声说我一定要亲自到了那个地方才过瘾的人，我李敖认为这种人太笨了，天下名山胜景这么多，地方这么多，你一样一样都要亲身到那个地方才过瘾，才觉得不虚此行，我认为你这样子来取得人生的经验太慢了，太笨了，太累了，不好。所以我的理论，跟着约翰生发展出来了，就是不是不值得去，而是不值得跑去，不是不值得看，而不值得跑去看；不是不值得登陆月球，而是登不上去；不是不值得登上圣母峰，而是爬不上去，就这样子。所以一切以身临其境的标准来作为你个人的经验的时候，我认为作为人类太笨了。为什么呢？人类的本领就是应该取得间接的经验嘛。
这我要做过汉奸，我才知道汉奸什么感觉；我要做过妓女，才知道妓女什么感觉，你这种人太笨了嘛，你的想像力要来干什么？为什么你不动动你的想象力呢？所以我认为，我看到一个名山胜水的时候，我看到喜玛拉雅山，这个雪地的时候，我会用各种资料来促成，来汇合成为我的一个想像力，我可以天马行空，构成我的想像力啊，人若没有这种想像力，不能够做任何的文学活动，也不能够做任何的艺术活动。为什么？太笨了。这是我李敖到今天为止，我在台湾连续住了五十五年，台湾的很多风景，什么阿里山什么我都没有去过，我也不以为是遗憾，没有去过又怎样？所以我认为，不是没有去过就不了解，你照样可以了解它，并且可以用很奇怪的方法去了解它。
第九十一章 蒋介石出卖外蒙内幕
二次大战快结束以前，美国的罗斯福总统，英国的丘吉尔首相，跟苏联的斯大林元帅，他们开了一个会议。在这个会议里面，他们希望苏联能够出军队到东方来跟美国人，英国人一起打日本。苏联就要条件，斯大林就要条件，就说我们要外蒙古的这个独立，可是呢宗主权我们还是尊重中国。罗斯福丘吉尔就同意了，就签了这么一个秘密条约。二次大战胜利的前夜，美国的杜鲁门总统就告诉了中国，通知了蒋介石，蒋介石就要跟苏联就开一个会议，来解决这些问题，就要订一个所谓中苏友好条约。订条约时候呢，苏联就提出来要外蒙古独立。现在呢我们根据蒋介石当时的密件里面就可以看得清清楚楚，这是当时蒋介石亲笔给行政院院长宋子文的一个密件，这蒋介石亲笔写的。他说外蒙古独立或可考虑，看到吗？以这个辅助各民族真正独立乃为我国立国主义之精神。让各民族独立是我国立国主义之精神，放屁！这个就是汉奸之精神，而不是一个独立国家之精神。
现在就我们看一段蒋介石怎么样的秘密写通电，写信给当时的行政院长，给他的大舅子宋子文。然后我们又可以看到蒋介石用铅笔所写的，写给宋子文行政院院长的。他说他有条件的，就说完全出於中国自动宣告外蒙独立，而不必呢有用承认独立字样，不要用这种方法，换句话说呢，蒋介石啊尽量用咬文嚼字的方法，来想摆脱他在历史上的这个罪名。
不错，在雅尔塔会议里面，罗斯福总统同意了斯大林元帅的条件，可是那个条件不是百分之百的，是有但书的。所以在整个的中国跟苏联的谈判过程里面，美国总统杜鲁门就写了一封信给蒋介石，其中一段话是说，阁下致斯大林委员长电文，我收到了，我请阁下执行雅尔塔协定，但我未曾请阁下做超过该协定之让步。看到没有这杜鲁门的这信？杜鲁门的信，美国人没有错，我们答应苏联处理外蒙古的问题，可是没有说要五毛给一块，要五毛就给五毛，你蒋介石怎么给苏联一块呀？怎么多给了呢？
现在我查出来到底什么原因，蒋介石为了要苏联一句话，就是你承认我蒋介石的政府是中国的唯一的合法政府，你不能够援助或者支持这个政府以外的任何的势力，意思是说你不可以支持中国共产党，我要打共产党，所以呢我答应你苏联所有的条件，要五毛给一块的条件，就换了苏联的一句话。苏联答应了，可到了台湾以后，蒋介石被打到台湾来以后，他知道苏联摆了他一道，说苏联不守国际的信义，不守条约的承诺。
请大家看我李敖列的表，这个表什么表？就是苏联从立国以后，它跟外国订了这些条约，订了二十三个条约，看看结果没有一项遵守的。看到没有？签约以后就毁约，在跟你蒋介石签这个中苏友好条约以前的有二十三个条约都被它毁约了，你还相信苏联？你是白痴啊，你跟你们这的外交部长，你们这些人是干什么的？你们是白痴啊？怎么可以相信苏联？
第九十二章 恐怖时期"敦伦蒙难记"
清朝有一个学者，叫做李恕谷 叫李塨，他非常诚实的，他日记里面有这句话，昨夜与老妻敦伦一次，我昨天晚上跟我老婆性交一次，为什么叫做敦伦呢？古代委婉地说法叫敦伦，昨夜与老妻敦伦一次。现在问题出现了，这敦伦两个子翻过来是什么？反过来就是伦敦，当时孙中山写过一部书，叫做《伦敦蒙难记》，不是吗？他在伦敦被人家绑票，叫做伦敦蒙难记，一开始叫做伦敦被难记。台湾在白色恐怖时期，有人写文章谈到了孙中山写得伦敦蒙难记，那个铅字一个一个字的，不小心上下颠倒了，敦伦蒙难记，就是说孙中山不是伦敦蒙难记，孙中山是敦伦蒙难记，就是孙中山在跟别人性交的时候忽然死掉了，这就闯了祸了，人就抓起来了。
这种事情发生了以后呢，大家吓死了，怎么办呢？我们学会了，他们叫做三呼万岁法，什么三呼万岁法？凡是文章里面出现了孙中山，出现了伦敦蒙难记，出现了三民主义，出现了蒋介石，出现了中华民国，都要念三次，叫做三呼万岁法，为什么呢？怕念错。台湾还出现了一次，中华民国，这个铅字啊下面有个死字掉在人民的民字字堆里面了，一捡捡进去了，中华民国就变成中华死国，虽然是很写实地说法，结果变成了白色恐怖，所以呢三呼万岁。
当年孙中山所谓伦敦蒙难记时候他说当时到了英国，被在英国的清朝政府的大使馆就是公使馆把他绑票了，绑票以后呢就准备把他送回中国把他干掉。最后在英国政府的压力之下，孙中山被放出来了，然后孙中山就写了一部书叫做伦敦被绑票，中文翻译本叫做伦敦被难记，也叫伦敦蒙难记。
孙中山在给朋友写信里面谈到，说弟身在牢中，自分必死，知道活不下去了，无再生之望，穷则呼天，痛痒则呼父母，人之情也，这是人之常情。可是现在根据国民党这些记录里面，把孙中山当时被绑票，被关在清朝驻英国的公使馆里面，把这个事情啊写得神龙活现，写得非常的威武。这个历史一直流传到今天的内地都认为孙中山在英国驻英国的公使馆里面，表现得大义凛然，其实真实的现象并不如此。
当时绑票孙中山的人，他们其中团队里面有一个重要的人，叫做吴宗濂，他后来写了一本书，叫做随轺笔记，我们看到里面有一段很精彩的对话。把孙中山抓到以后，孙中山还不承认他是孙中山，他们拿证据给他看就孙中山，证据在哪里啊？证据在你孙中山的怀表上面，那怀表里面刻的名字就是你孙中山的英文名字，你还冒充别人跑到大使馆来。你不来我们也不要抓你，可是你既然来了，公然跑到大使馆里来了，你太小看我们了，就把他扣留了。所以这时候呢，你看到孙中山当时表现，看到没有啊？然后孙中山就说，跟我们对话时候说，愿意代求，竭力代求帮他忙，孙即跪下，孙中山下跪，叩头流泪，一边磕头一边哭，说如事能直，这件事情能够摆平，恩同再造，你们对我这个恩德了不起的啊，感德不忘，看到没有？原来英雄孙中山当时就是这造型，磕头，下跪，流泪，讨饶。
第九十三章 言语妙天下
我告诉大家一个故事,什么故事呢？就请看刚才我谈到这个人，就讲他悲观乐观的问题，这个人就是史怀哲。史怀哲在非洲做医生的时候，在火车里面来了一个女孩子，向他一鞠躬说，可不可以为我签名，爱因斯坦先生？“你可不可以为我签名”，那个女孩子把史怀哲当成了爱因斯坦了。因为他们两个很像，留着大胡子，头发绕绕的，头发散散的。 女孩子问他“爱因斯坦先生，可不可以为我签名？”穿了？窘了？为什么呢？他是史怀哲。这个史怀哲多窘啊，可是你看他怎么反映，他为她签了名，签什么签爱因斯坦，签了爱因斯坦以后下面一个括号，注明他就是爱因斯坦他的朋友史怀哲代签，代他签名。
高段，对不对？替你签了名。可是说我替他签的。把这个窘态啊化掉了，否则那个女孩子也会很窘，史怀哲也会很窘，搞不好被爱因斯坦听到了，爱因斯坦也很窘。可是呢他这样子这么好的反应，把这个问题化掉了。
像我举这个例子，代表了一种人类的智慧的最高的一个表现 。大家看这是三国时候刘备，当然这个照片是想象中的，画想像中的刘备。刘备干什么？刘备喜欢敬酒，不许造酒，大家不许喝酒。看三国志里面《简雍传》，简雍看到没有。那时候时天旱不许喝禁酒，酿者有刑。谁做这个酒的就抓起来。结果呢，那些警察们到人家家里面去抓那个，没收那些做酒的那工具，然后用发现做酒的工具呢，就是认为他做了家酒一起来罚他。简雍就是这个人简雍，他与先主就是刘备一起去巡视，看到一个男女， 马路上走了一对男女。简雍就跟刘备说，彼人欲行淫，可以不缚啊？这两个狗男女他们要性交 ，为什么不把他们抓起来啊，给他们捆起来啊？ 刘备说卿你，你怎么知道，他们两个要 xx呢？怎么要性交呢？就简雍跟刘备说，彼有其具啊，他们有生殖器官啊。身下有生殖器啊，与欲酿者同。

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