在中国的《礼记》这本书里面，曾子话说得很清楚，曾子曰夫祖者且也，什么叫做祖者且也？且这个字难道还是语助词吗？不是的，且字是个具体的东西啊，旁边加上了礻字边，就是祖宗的祖字，所以祖宗的祖字，一边是礻字边，崇拜，拜什么？拜旁边这个且，这个且是什么？你只要看到牌位就知道什么是且，祖宗牌位，那个牌位这样子立下来，下面一个横板固定了，看这样子是不是就是像而且的且字这个样子？就是祖宗牌位。
这时候我们进一步看到，中国人搞生殖器崇拜，除了实物以外，在象形文字上面，我们可以看到它的遗痕。在甲骨文中表示男人生殖器的就是这个样子，在金文中表示男人生殖器的就是这样子。大学者清朝大学者阮元，这就是阮元，阮元在他《研经室》第一集里面就有篇文章谈到这个且，说古文的祖字，都是跟着这个且字的，到了小篆出现了以后呢，旁边才加上礻字边，就是现在这个祖字。我批评阮元说，虽然费了很大的劲，写了篇文章叫释且，并且说《说文》这本书里面，说这个象形字，但是始终解释不出来象什么形，到底象个什么形，说了半天说不出来象个什么形。现在我李敖把它说出来了，象什么？你说象什么，从部分来象征着全体，从这种生殖器来表达了整个的祖先，所以我们祖宗的祖字啊，就是崇拜这个生殖器。
第一二一章 以史为鉴可知得失
你看刘邦，刘邦打天下最后把秦朝推翻的时候，进了关中，看到没有，这就是史记里面记载的，刘邦与父老曰，与关中的这些人民说，曰，注意啊，点到这里啊，约定法三章，法律只有三条，哪三条呢？杀人者死，你们乱搞，我维持治安，你杀人我就把你干掉，伤人抵罪，杀人我就要你偿命，你把人弄伤了，我就按照罪来治你抵罪，抢东西偷东西我也给你抵罪，按照罪名去办你，就是三条。后来这个弄错了，变成约法三章，错的，看到没有？与父老约，我跟你约定，注意哦，约在这里，标点在这里，约法律我刘邦的法律，就是约法三条，约跟法中间有个点，根本连不到一起去的，后来大家读书读乱了，就变成约法三章。
你看看孙中山全集里面，孙中山做了中华民国的临时大总统，就出现了中华民国临时约法，在一九一二年三月十一号公布的，什么叫做约法？约法后来就变成宪法，可约法怎么来的？是因为大家不会读古书，读错了古书，与父老约，法三章，变成了与父老约法三章，弄错了。这就是我举这个例子，不了解过去，你现在也就跟着错了。所以涉及解释的部分有三类，一个就是解释太少，一个解释太多，一个是无需解释，现在的情况呢我们看到的就是典型的解释错误，因为解释错误，我们才知道很多笑话就会跟着出现了。
我跟各位说我的学问害死了我，害到什么程度呢？就是使我不得安宁，使我精神状态有时候不得安宁。我看到什么东西，都觉得它妥不妥，好比说我们看到中庸，四书里面中庸里面的读书方法，说是博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，在我看起来这是个非常罗嗦的不科学的一个学习程序，为什么？在我看起来博学就好了，审问研究学问就好了，深思明辨都属于审问的范围以内啊，然后怎么样，笃行之就好了。所以对我而言中庸里面的五个步骤事实上就是三个步骤，就是博学之，审问之，笃行之。
今天我把这种方法教给大家，亮一手给大家看，告诉大家怎么样的念书，怎么样做学问，怎么样从过去来了解现在，从现在来了解未来。那种在网站上面觉得一刀剪断，不要谈过去的事情，就以为可以了解现在的人，这种人对知识的延续性很陌生，所以呢他觉得可以用简单的，取巧的方法来了解现在和未来，事实上是不可能的，尤其对中国的这种源远流长的，有这种老大历史的民族，你想不从历史的方法来了解今天的中国是不可能的。所以呢我特别用历史的这些花样展示给大家看，告诉大家错误是怎样发生的，因为我们不了解过去，所以呢我们要补救，要尽量地了解过去，从博学之，审问之到笃行之，这是三个步骤来建构我们的知识基础。
第一二二章 多读书方不受人惑
台湾有一个所谓台独资本家，叫做许文龙，他公开的说，看到没有，他说把中国大陆当成他们经济上的殖民场所，就公开这样说，就说赚中国大陆的钱来培养台湾的台独势力。我们可以看到许文龙，这时候经过外面的压力，也经过国家领导干部的评估，觉得许文龙是有问题的，给他压力。许文龙怎么办啊？金蝉脱壳，他辞职了，他公司改组了。我现在给大家看看他改组的情况，他改组以后，奇美啊就他的单位他的机构，从许文龙手中接下奇美企业及奇美电董事长职位的是廖锦祥， 廖锦祥是他的接班人。可是我们看廖锦祥是什么人，廖锦祥不但是许文龙的小舅子，还是许文龙大姐的女婿，看到没有？然后，除了两位与许文龙同辈的自家人，在奇美电还有许文龙的两后辈，一位是行政财务副总林荣俊，他是许文龙的二姐的儿子，另一位是负责采购业务的赵令瑜，他是许文龙的外甥。许文龙是在这样子人事布局之下，他说我跟奇美没关系了，我退休了，在中国内地的厂继续营业，他躲开了这个压力，可是骨子里面这奇美还是他的，继续赚他眼里面的中国的钱，来培养他在台湾的台独的势力。
当我说对许文龙这种人，如果不采取断然手段的话，就证明了内地的国家领导人的这些干部上了大当，他表面说我不干了，退休了，你以为真的吗？他人事布局是这样子，这就是我所说的四十不惑，被他惑了，五十不惑，被他惑了，这就是我所说的，我们只要找出证据来看，证明你的这个许文龙脱离奇美机构是在骗人的，是假的。
袁世凯本来是中华民国的总统，后来变成了中华民国的终身总统，后来又要做皇帝，当时云南起义由蔡锷蔡松坡他们起义反对袁世凯，这就是蔡松坡蔡锷，当时他说的一个理由啊很动人的，袁世凯是什么样的人，我们都知道袁世凯不会改好，我们也知道，那我们闹什么东西，我们争什么？我们是为了我们的人格啊，你袁世凯一次又一次骗我们，一次又一次地捉弄我们，一次又一次地陷害我们，我们如果不站出来反对袁世凯，我们自己变得没有人格了，我们是为了维护国民的人格，我们才出来反对袁世凯，而不是为了抢救你袁世凯而反对你，也不是为了你可以变好而反对你，都不是了，你是王八蛋我们都知道，改变不了你，可是我们为了我们的人格，我们要反对你。
今天像蒋介石这个例子，他西安事变这样的窝囊，居然变成了代表了民族大义，像许文龙这种货色整天骗内地的钱，骗他眼里面中国人的钱，在台湾来痛快，然后你逼他，他说我脱身了，他改了，这时候我们相信他是真正地脱胎换骨的话，我们就被他骗了。他这样子脱身了，骨子里面奇美还是他的，然后呢会进一步的笑你，笑什么？笑你们这些傻瓜，你们这些凯子，你们被他骗。反过来说我们变得什么？变得我们的人格有问题了，我们变成了傻瓜，我们变成了没有判断力，我们变成了台独企业的共犯，因为我们帮他赚了钱。
蒋介石死了以后，大家看得到这种照片吗？看到没有满街人都跪在这里啊，我请问你们，古代皇帝死了都不过这个场面啊，这是什么民主国家啊？什么中华民国啊？什么自由民主啊？都是胡扯的，都是骗人的，人这样子跪在这里不觉得自己是被骗，这种人要不要站起来呢？他们本身就要站起来，问题不在蒋介石了，问题就是你为什么跪在这里？为什么你不起来反抗？问题是你违背了你的人格，要出来争，要出来澄清，要出来反抗，这是应该做的事情啊，这就是蔡松坡蔡锷将军的理论，为国民争人格，为了争人格我们才做这些事情。
第一二三章 中国文化人格分裂
我今天跟大家谈谈什么是冥婚。冥婚是中国文化源远流长的一种文化现象，冥婚就是人死了以后结婚，有的呢一个活的一个死的结婚，有的呢两个都死了结婚。最有名的一个冥婚事件就是曹操的儿子曹冲，大家都听说过曹冲称象的故事，他是个神童，可是到了十三岁的时候啊死了，曹操难过得不得了。后来曹操的继承人接班人，就是魏文帝曹丕，就是大哥，就跟曹操讲说我弟弟死了，爸爸不要太难过。那曹操呢讲了一句话，你看，文帝宽喻太祖，请他宽心。太祖就说，此我之不幸啊，而汝曹之幸也，这是我的不幸，因为我心爱的小儿子死了，可汝曹之幸，说是你们这些混蛋，你们这些儿子们的福气，为什么呢？因为你们可以做接班人，不然的话太子接不了班，我要选这个曹冲接班就是了。
曹冲死了以后啊，曹操就想给他结婚，讨鬼婆，所以我们看到三国志讲啊，曹操一谈到儿子就哭，为聘甄氏与合葬，找了一个甄家的小姐也死掉了一起合葬，可是找甄氏女合葬一起有一段过节，就是曹操本来要找他的好朋友邴原的女儿，邴原的女儿很早就死掉了，曹操爱子仓舒，就是曹冲也死掉了，曹操欲求合葬，邴原拒绝，拒绝的理由是说合葬非礼也，不合乎我们中国的古礼，我邴原所以自容于明公，所以你能看得起我，曹操所以能够对我很好，就是我能够守训典而不易，我守经典的这些原则，很坚定，我若听你的命令，那我就是凡夫俗子啊，我违背了经典的规定，我就不对。最后曹操也没办法，才找了甄家的女儿来跟他的儿子曹冲合葬。
为什么邴原拒绝曹操？因为按照中国的经典，就是《周礼》啊有一句话，叫做进迁葬者与嫁丧者，人死埋了以后，迁葬就棺材啊在不同的坟埋在一起，就表示说冥婚了，也禁止什么呢？嫁丧者，年纪轻轻地死掉了，像曹冲这样十三岁就死掉了，十八岁以下就叫做丧，早死的，互相结婚也不可以。所以在周礼里面，规定是不可以的，所以呢在中国的正宗思想里面对这些就完完全全，明明白白禁止。
有趣不有趣啊？大家看到中国文化的特色，正是经典里面禁止，可是民间流行，为什么流行呢？就觉得哎呀我儿子死了，或者他女儿死了，他们怪可怜的，孤魂野鬼，旷男怨女让他们结婚，可是经典里规定是不可以的，民间就开始流行。一直流行到什么时候啊？一直流行到现在。两千多年下来，你不觉得很有趣吗？那中国人为什么不守经典呢，就是中国人在文化上面是人格分裂的。
我们可以看到不但冥婚结在一起啊，还有离婚的，唐朝就发生这个事件，冥婚不稀奇，稀奇的是冥婚还有离婚的，变成鬼还离婚啊！唐朝的韦后为她的弟弟与萧至忠的女儿结冥婚，后来韦氏失败了，萧至忠把坟墓打开，把他女儿的棺材搬走了，老泰山做了盗墓人。像这种笑话，那原始的烈女传里面也有这种故事，就是丈夫死了而那个女孩子还年轻，女孩子没有死，媳妇没有死，这个公公婆婆要给他死掉的儿子讨鬼妻，要冥婚，为什么呢？就怕你改嫁了怎么办，你改嫁不会跟我儿子，等老了以后也没用啊，你改嫁了，所以还是要给儿子冥婚，所以就有这种笑话。
第一二四章 怎么样做美国人
报纸上说我李敖打电话给对台办，说是台办接获李敖电话出面协调再复电。我告诉各位我没有打过这个电话，报纸登载是错误的，我不会这样子出来打这个电话，我很感谢台办这些单位这样子关心这两岸的关系，关心人民的权益，可是呢我没有打这个电话。我反倒打了电话给我女儿，叫她干一件事情，干什么？你不是美国人吗，告你美国的驻中国大使，告这个美国大使，告他什么啊？告他没有好好地保护侨民，侨民在这里按照你美国的标准，你家里面电都被剪断了，玻璃都被砸碎了，这是涉及居住权被侵扰，被妨碍自由，人生自由受到威胁，你美国大使应该表示关切，关切的不是李文博士，而是关切任何美国的侨民，你没有关切或者你的手下把它解释成说是一个私人的民事纠纷，那是你躲避责任，所以我建议我女儿去你告美国大使，你们美国人去告你们美国人。
怎么告他？不是去法院告他，美国有五十个参议员，每个人写一封信，检举美国大使失职，把它闹大，你以为你美国人李文只敢闹中国人吗？美国人照闹。为什么你李敖这样子煽风点火？你美国人伪善嘛，口口声声人权人权，保护人权，保护人权，真的有这种情况出现的时候，你应该表示关切。有人会说这个算不算是告洋状啊，Hidi LI我的女儿她是美国人，美国人跟美国人之间的纠纷算什么告洋状呢？那是不是给中国政府压力啊？不是，而是说美国人他们处理这种人民的个人的自由权利啊比较细腻，为什么它比别人细腻？它从南北战争以后，本土没有打过仗，它有那么多年的安定跟富庶，跟有钱，所以呢他们可以在这方面功夫做得很细很细很细，的确在个人自由上的保护那种细的部分很细。美国以外的国家，像我们中国，这么多年的战乱当然这方面需要加强，所以我的意思，由于美国人关切，两个国家交流，可以利用我女儿这个案子更可以发展出来，大家知道我们怎么样注意人民自由的保护，这不是很好的一次机会吗？被美国的这个大使漏掉了，所以我认为我的女儿应该告美国大使。
我女儿变成美国人不是有意的，我在节目里也讲过了不是有意做美国人，而是阴错阳差变成了美国人。可是既然变成美国人，我认为也有做美国人的好处，那好处对谁呢？对中国，大家晓不晓得过去有一个人，我们所说间谍，他的名字叫做金无怠，金无怠他就是美国人，可是后来美国人认为他给中国，给他母国做间谍，把他关起来，他在监狱里面拿了个口袋套在头上把自己闷死了。这就是美国人啊，大家还记不记得宋庆龄，当然记得，宋庆龄临死以前才加入了中国共产党，为什么那么晚才加入啊？为什么中国共产党那么晚才收她呢？就是周恩来认为宋庆龄，你做党外人士，不要做共产党对整个的中国更好，更能帮忙，所以你的身份呢特殊，可是更能够帮中国的忙。所以我说做美国人有做美国人做法。
第一二五章 身闲心劳爱联想
我看到这张照片，我的第一个反应是什么？假的，毛泽东斯大林，为什么假的？经过编造的，你凭什么这样说？大家看这张照片，这是真的斯大林，毛泽东，怎么证明？看手势，看毛泽东的手啊，看到没有，这个指头看到没有？再回来看这个指头，动都没有动在这里。看斯大林这根指头跟扣子，看到没有？扣子之间这个距离，再看这个图片，指头跟扣子距离动都没有动。第一张照片后面都是花，可第二张后面，哎哟，还有这么多人，俄国的军人。我们再看到俄国的元帅，东德的共产党头子，我们再看到他知道这张照片经过编造的，故意显出来斯大林，毛泽东两个人单纯的关系。这张照片是斯大林七十岁的时候，在莫斯科照的。
我李敖就干这种事情的，就看了以后就不顺眼，为什么不顺眼呢？有问题，我能够找到另外一张照片来证明它有问题。大家看啊还有更完整的照片，旁边还有赫鲁晓夫，好，联想又来了。当时毛泽东在苏联的那个翻译，就是师哲，师哲后来写了《我的一生》。《我的一生》里面，师哲谈到一段话，就是后来苏联和中国订条约的时候，就这个照片，大家注意这个斯大林照的时候他往前走，所以师哲讲，签字仪式上，毛泽东斯大林站在最中间，斯大林比毛泽东矮稍微矮，记者拍照时，斯大林总要向前移动半步，这样在照片上或者在影片上，就不会显出他比毛泽东矮，甚至呢还略高一些。有没有趣？你看到这种奸雄，他们照张照片都会这么样的注意，可是这个细节被师哲看出来了。所以我看这照片的时候呢，对我就有不同的意义。
看到赫鲁晓夫的照片，还有一张我收集的赫鲁晓夫到中国来跟毛泽东的照片，你看了完了，我的思路还没完，我想到个笑话，就是笑话里面说，毛泽东打电报给赫鲁晓夫，说你说苏联跟中国人那么好的友谊，我们现在中国人很穷，没有饭吃，请拿面包来，送面包给我们。赫鲁晓夫打个电报回来给毛泽东说，没有面包，我们穷的也没面包，请你们饿着肚子好了，把裤腰带勒紧，勒紧裤带抗饿。赫鲁晓夫电报打过去以后，毛泽东又打电报过来，请送裤带来，裤腰带我们也没有，请你送裤腰带来。这当然是个笑话，挖苦这个苏联的小气跟中国的穷困这么一个笑话。我看了他们俩的照片，我就想到这个笑话，换句话说呢我刚才所举的例子，从看到一零一大楼，一路这脑筋就不得安宁，这样子飘来转去。
第一二六章 一国两制最利台湾
在二十年前，邓小平提出一个非常好的构想，就是一国两制。我告诉大家，一国两制在飘洋过海到了海峡这边来以后，台湾两千三百万人只有一个人有力量，有胆量，有智慧公开赞成这个制度，就是我。一般人不敢讲，不敢提，为什么呢？因为怕被扣帽子，挨杠子，大家怕这个事情。
今天我们可以看到优秀的国台办主任陈云林表示，中共贯彻和平统一，一国两制，邓小平理论继续指导对台的政策。陈云林是配合中共中央纪念邓小平一百岁的周年诞辰，在接受新华社的访问的时候，做了上述的表示。
我们再看看邓小平提到一国两制，我跟大家说，一国两制幸亏台湾这边这些人没有眼光，没有见识，到今天拖拖拉拉不肯接受，他们真的接受了还给内地，给党中央，给国家领导人带来哭笑不得的麻烦，这话怎么说？因为一国两制对台湾太有利了。
当年怎么出来的一国两制？当年是邓小平针对蒋经国量身定做，做衣服一样，设计了这么一个制度，专门给蒋经国用的，因为蒋经国可以推动这个制度，所以呢它非常地宽，非常地适合台湾。可是蒋经国死了，突然死了，邓小平也没法收回这个构想，邓小平也死了，党中央国家领导人遵守邓小平的这些规则，也无法收回。所以呢这个量身定做，对台湾非常有利的这么一个设计，到今天还卡在这里。如果台湾这些领导人，我们就接受了，那他们可就占了大便宜，我也是一再说的，就台湾的这些人笨，就你的锅下你的面，所以呢就闹成今天的这个局面。
我们看邓小平他的言论里面，他说香港在九七年回到祖国以后五十年政策不变，五十年以后呢？更没有变的必要了，又不是只有五十年不变，五十年以后呢还是不变。邓小平说我们提出一个国家两种制度的办法来解决中国的统一问题，请大家注意啊，我们解决香港问题，允许香港保留资本主义制度五十年不变，解决台湾问题也是这个原则，五十年不变，台湾跟香港不同，还可以保留军队，比香港的条件还宽，所以呢要搞一个，你不吃掉我，我也不吃掉你的办法。所以呢北京不派人到台湾去，它不派人过来，可是台湾可以派人到北京去做官，来领导这个国家，这种条件对台湾当然有利啊。
我们看邓小平又说，台湾可以司法独立，终审权可以不需要到北京，台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁，大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去，中央政府还要给台湾留出名额，看到没有？它的人不过来，它的军队不过来，它的司法不过来，而你台湾可以派人过去，到党中央，到国家领导人的这个圈里面，一起来统治中国。这不是对台湾单方面有利的吗？台湾为什么不就这个锅下这个面呢？说跟共产党谈判啊要吃亏，过去国民党跟共产党谈判的时候的确吃亏，谈了一次吃了亏，谈了两次吃了亏。可是我们想想看当时候的情况，当时是共产党比较小，国民党比较大，你大跟小谈判，居然你大的吃了亏，那表示你笨嘛。同样的第二次谈判也是这个样子。今天正好反过来了，台湾比较小，内地比较大，谈判下来，因为小占了便宜，为什么怕谈呢？
第一二七章 钱，是个好东西
宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进政府的时候去拜访他。他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问，你家里有没有钱？你的开支够不够？你有没有欠信用卡公司的钱？诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪，说，这司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么问到我有没有钱这种小问题啊，怎么会问到这种怪问题。后来人家再打听这个
到底是什么原因，才知道原来是什么原因。司马光的标准是，你这个人有没有钱，能不能维持生活，能不能不为五斗米折腰，你有这个本领有这个钱以后，他才认为你有独立的人格。
你随时可以丢掉乌纱帽，可以不做官，为了我的原则可以不做官。为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。
美国的富兰克林讲了一句话，他说，两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢？因为你会求人。你说我不求人，我就是说不出我愿意。好，你小孩得了盲肠炎要开刀，要救命，你没有钱，你要不要为你的小孩去求别人，你会求人。为了自己可以做好汉，可是为了救小孩你会求人。
两个口袋空的人腰杆挺不直，怎么办呢？要有点钱，你的目的是什么？我想有点钱。那要看你有没有发财的本领。所孔夫子讲，富而可求也，随之巅之势无以为之，无不可求，从无所好。有发财的机会我可以发财，随之巅之势给人家开汽车，或者做一些苦的工作我也甘心愿意。如果这样做也赚不到钱，从无所好那我高兴怎么样就怎么样，我不要赚钱可以吧，老子去钓鱼可以吧。
我是个老北京，我还记得很多有趣的北京的词汇。北京骂人的时候有很奇怪的骂法。当北京话用“孙子”用到一个某种语气的时候，就会骂人。说“这孙子”。北京有两个人走路，一个看起来很有钱的外国人身边。这两个人就指这个老外说，这孙子看起来很有钱啊。没想到这个外国人也会北京话，就侧过头来对笑说，你这孙子也看起来很有钱啊。他们才知道这个老外原来听得懂北京这种话。
这个孙子看起来很有钱。是谁呢？比尔.盖茨，他是现在全世界最有钱的人。大家知道我李敖领大，承认如果想发财，我这辈子、我这下辈子也发不过他。
我想到一个人，他是全世界三大男高音之一帕瓦罗蒂，他跟我同岁。我们都生在一九三五年，
明年都是七十岁，可是我没有这个唱歌的本领。
所以，发财发不过这孙子，唱歌也唱不过这个胖子。
可是我跟大家说，
千万不要忽略了金钱的力量。美国的总统里，有两个总统不领薪水，为什么不领薪水？老子有钱，老子愿意完全义务的为国家服务。一个就是胡佛，
一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。一九零零年，胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。他那时候就发了大财，在中国赚了一百万美金。他讲了一句话，人生最难赚的就是第一个一百万。
你们要不要看我过去开的汽车？这个就是我的汽车，注意后面的三角窗，在台湾只有两辆有这种三角窗的汽车，凯迪拉克。这是当年我跟电影明星的太太胡茵梦坐的汽车。
现在没有汽车了，我李敖有时坐公共汽车。我在山上有个书房，上下山有时候坐公共汽车，上车的时候汽车司机认识我，李大师你也怎么坐公共汽车？我说我为什么不能坐公共汽车？
这是我的平民化，所以我们不在乎这个，有就有，没有就没有。
我讲这些，证明了一点，我要有一个生活的物质基础。我刚才扯了半天，就是告诉大家，要有点钱来保护自己的独来独往，保护你的随时跟老板说再见，随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱，把这钱藏起来，保护你的自由。
要在这个基础之上，你才能够说我一辈子志愿不是吃饱了穿暖了就算了，我还有更高的更伟大的志愿。
我看到我的女儿李文为她家里跟邻居的这些事情在努力奋斗或者引起纠纷的时候，我心里面又支持她又不支持她。什么原因呢？支持她因为她为了原则在奋斗，不支持她觉得她所奋斗的目标底，这些题目太小了。
第一二八章 无知不会有真正的信仰
● 大家看到我笑嘻嘻的，其实我内心深处是一个很傲慢的人。我不太肯定别人，也不太看得起别人。换句话说，这个人被我肯定了，或被我看得起的时候，他一定是优秀的，否则的话得不到我内心深处的尊敬。
所以，在很多场合我很少鼓掌。什么原因？我发现一个人刚讲了句聪明话，大家给他鼓掌的时候，他下面那句话就是糊涂话！就使你鼓了掌以后变得哭笑不得。这就是为什么我对别人不太肯定的原因。
● 台北市最近有一个女孩子跳楼了。身高一七一公分，体重四十二公斤，一个模特身材非常好的跳楼了。跳楼以后她的男朋友跟那个女孩子的妈妈说，对这个死去的女朋友过意不去，他愿意跟她结婚，就是我在节目里面所谈到的冥婚，讨鬼婆，活人跟死人结婚。
女孩子妈妈就是应彩灵，拒绝了，所以我要给她鼓掌。
可是，接下去 她就做了些旧的事情，这掌就鼓不下去了。一个礼拜以后，她带着朋友、亲戚给她女儿跳楼的女儿招魂，亲戚、家人站在房顶上喊这死掉的人的名字。
看到没有，她刚拒绝了一个传统的荒谬的中国文化，立刻就躲不掉另外一个，传统的荒谬的中国文化就过来了。
可见这种毛病，你躲也躲不掉，在你看不见想不到的时候，你会被中国的传统文化捏一把。
● 我眼睛洗得好干净，我一辈子不让古人来骗我，也不能让今人来骗我。我有很好的学问，很好的解释能力，很好的透视能力，很好的资讯，我可以挡住使你骗不了我，这就是我李敖常常干的一件事情。
当然我这个性格给我惹来麻烦。我坐牢的时候有个同志犯，甘华栋，他是台大政治系的，他被国民党特务刑囚的时候，把他按住用万金油抹在他的眼球上。那个痛苦他说是爆炸性的。后来他出狱了，在马路上我碰到他，我说你还记得过去被擦万金油吗？他说还记得。我说你怎么样报这仇？怎么样面对这个事情？他跟我苦笑，他说，李敖兄啊，算了。
我一听就火了，我说什么叫算了，我这辈子从来没有算，什么叫算了。他就苦笑。
这种精神是我所谴责的。我佩服以色列人，什么原因呢？就是它从来没有“算了”两个字。我们中国人说，我吃了亏，吃亏就是占便宜。犹太人不这样子，犹太人是吃亏就是吃亏，怎么办？我要占便宜回来！吃亏绝不等于占便宜，利用这次吃亏占便宜回来，报复回来，争取回来，抢夺回来，这才是我们男子汉干的事情。所以没有什么算了。
我告诉各位，凡是涉及是非，快意恩仇的事情，我李敖从来没有算过。原谅敌人？要在我惩罚它以后，再原谅它，在我报复它以后，原谅它，在公道张显以后，原谅它。否则没有什么算了。
● 台湾有一个监察院院长，当年也是老革命党叫做于右任。有一次请客，他开的单子请了一个女明星焦红英，看起来就是俗里俗气的，可这位老先生就喜欢这种。当时他的秘书就问于右任，你是监察院长，你是国家大佬，你怎么忽然请了个电影明星吃饭啊？于右任就讲了句话，他说看看也好，虽然我这么老了，不能玩电影明星了，可是看看也不错。
对我而言，很多事情已经到了这种看看也好的境界。美国一个一百岁的老头子生日时候，他的亲戚朋友给他请了个跳脱衣舞的人，跳给他看。
人生常常就是这个样子。
● 对女人而言，人生就分三个阶段。那个禅宗和尚讲，他说，我年轻的时候，看山是山，看水是水；中年以后，看山不是山，看水不是水；老年以后，看山是山，看水是水。
女人有三阶段，男人也有三阶段，我觉得李敖就分三阶段。
我年轻的时候，身体的一部分对我是日用品；中年以后对我是消耗品；现在对我是装饰品。尤其在我摄护腺（前列腺）开刀以后，我从日用品到消耗品，已经变为装饰品了。
这就是人生的阶段，你必须面对。
● 我相信，我们用求知的方法，用深入探讨的方法，用对真相了解的方法，才能够得到信仰。我看过一本书，这书名我好喜欢，就是“信仰以后才有眼光”。
第一个我告诉大家的，都是现在知识上面做深入地了解。大家看到我这样子仇恨国民党，骂国民党。大家知道吗？我是国民党的专家。我写部书，李敖著《国民党研究》，《国民党研究续集》。
● 我在台湾曾经在一封信里谈到三点：第一个，我树立的一个大丈夫、男子汉的伟大榜样；第二，我拆穿了国民党，并使国民党在言论上对我全无还手之力；第三，我为人类与台湾前途提供导向。为什么？就是当我提出来我的理论的时候，大家可以看到我有大量的资讯，大量的证据，大量的书本，大量的图片。你可以不同意我的解释，你不能否认我的资源，你不能否认我的事实。
千言万语就是告诉大家，我们要有知识。如果没有知识，只有魅力是没有用的。再美丽，你解脱不了你自己，你会跳楼，你的妈妈会为你招魂。
为什么呢？因为无知。无知你就得不到真的自由，你没有真正的眼光，也就没有真正的信仰。
第一二九章 百尺竿头站脚 千层浪里翻身
● 我作为一个历史家，要说中国全盘西化不是资产阶级自由化，不能这样论断。我曾经讲过，不走资产阶级自由化而走马克思主义化，请问这是不是也是全盘西化？马克思哪儿来的？不是中国东西。所以走这条路也是全盘西化。
全盘西化现在好像是一个罪名，事实上全盘西化不可以这样子一棒子打杀。为什么呢？因为它来的时候是在不知不觉之间，我们都挡不住，并不是说它对和错的问题。
我觉个例子。我小时候在北京，冬天在北海溜冰看到过这个老头子。这个老头子在冰上做花式表演。他穿的鞋不是我们穿那种溜冰鞋，是布鞋绑上冰刀，再用布条子捆起来。这么一个土法做出来的冰鞋，还做花式表演。我亲眼见过这个老头子，他是当年给西太后表演花式溜冰的一个年轻人。西太后死了，他也老了，可是他还喜欢溜冰。
溜冰本来起源于北欧，在一千七百八十六年，英国人开始把它推出变成一个运动，最后就流传到了中国。我们绝对想不到最早接受这种西化的人就是这种看起来的老顽固。现在大家都会溜冰，谁也挡不住，谁也不拒绝接受溜冰方面的全盘西化。
大家再看撞球。英国在十八、十九世纪打这种撞球。这是我们中国当年的统治者叫段祺瑞，他老了以后穿个长袍马褂打起撞球来了。这个照片多么珍贵！它告诉我们，撞球这个东西挡不住它，连那个老顽固都会来打。这种全盘西化你能选择吗？你能挡得住吗？
● 中国第一个在耶鲁大学毕业的这个老先生，叫容宏。
他就说动了李鸿章他们，派学生出去吸收西方的文明，就是开始做某种程度的全盘西化。我们看到这些小孩子都一个一个去到美国留学，这最早的接受西方文化。当时主持西化的人，是李鸿章。由于这个世界的转变，我们是躲不掉的。
今天最明显的一个例子就是奥运。为什么我们中国要申奥呢？为什么要参加奥运呢？因为它已经世界化了，所以我们要去。
我们这次申奥，巴黎还跟我们一起抢，要争取。一九零零年巴黎举办过奥运，一九二四也举办过。换句话说，一百多年来奥林匹克在巴黎举办过两次，但是我们中国一次都没有。我们这次申奥花了这么多的精神。为什么我们有这么好的成绩？因为我们努力了。
● 我举个例子。
我小时候见过北京天桥的把式顶碗。一个小男孩两个手撑在板凳上，两腿可以弯到这个程度，头顶上一串碗顶上去。如果奥运有这个项目的话，我认为这个就该得金牌。有吗？没有！比如说这是周国勋，在天桥是拉弓的把式，他可以拉一百八十四斤的弓。这么大的力量。我想如果奥运有拉弓的项目，他一定是冠军，得金牌。可是没有这个项目。
还有沈阳杂技团那些特殊的技能，比奥运那些主要的项目难度高的多。因为它没有世界性的标准，所以呢，中国靠边站。这就是我们在这个世界上所遭遇的不平等。
我们要什么本领？就是靠这些不平等的规则，用你们的规则打败你们，用你们的规则推翻你们，用你们的规则出你们的洋相。叫做“百尺竿头站脚，千层浪里翻身”。我们不是这样子活下来的吗？
中国今天在奥运会上能有那么好的成绩，中国的拿到金牌加上台湾的，也是中国的一部分，跟美国一样多！可是，在那些项目里，为什么越比赛我们的金牌会越少呢？因为适合白人体型的运动越来越多，我们东方人就吃亏了。
我们不能说不可以有那个项目，没办法，他有了。我们承认这是不规则的，我们在这种不规则的标准上，“百尺竿头站脚，千层浪里翻身”。
我这句话表示什么？表示说全盘西化不是一个罪名。全盘西化是我们应付这个变化的世界，我们要在这个世界里出人头地，我们就是要用他们的标准把他们打败。那个标准是相当不平等的，我们是在不平等的标准上把他们打败。这就是我们要干的事情。
● 要干的事相当的艰苦，一点都不错。我们在成长的过程里，必须面对这些现象。最近，我看到一个消息，灌水猪充胖，黑心肠曝光。不法的摊贩为了有钱赚什么违法的事情都干。他们用个铁钩子将猪的嘴钩开，胶管顺着猪的嘴慢慢往下塞，往猪身上灌水。灌水的老板表示，灌一头猪多收六块钱人民币，每天晚上至少灌几百头，多则上千头，灌水收入可观。
我想起五十年前到台湾的时候，看到菜场里拿一包一包沙子塞在鸭子嘴里。为什么？这鸭子要卖，这一包一包的沙子增加鸭子的重量。
大家懂我的意思吗？五十五年前我在台湾所看到的给鸭子塞沙子，五十五年后在内地给猪灌水，完全是一个形式的，只要我发财。
大家穷怕了，忽然有机会可以发点财，什么道德，什么都靠边站，什么动物保护，靠边站，慈悲心肠，靠边站，灌水、塞沙子就是为赚钱。这是全盘西化吗？没有全盘西化，都是本土文化。
我绝对不相信五十五年前这些塞沙子的人飘洋过海到了海峡对岸，把这个观念教给给猪灌水 的人。这种文化就是人同此心，心同此理，不谋而合，就变成这样子。这就是我所说的在成长的过程里，我们必须要面对这种现象。
● 世界的趋势在演变，当趋势过来的时候，大江东流挡不住。问题不在全盘西化，而是要充分的世界化。我们自己充分世界化以后，在这个世界上，在这个不平等的世界上才能够出人头地，才能够争一日短长。
● 所以邓小平说得很清楚，他说共产主义的第一阶段是社会主义，社会主义就是要发展生产力。
照邓小平的说法，现在还在社会主义阶段，生产力需要不断的发展。今天生产力的发展到顶了没有？还没有，生产力发展还没到极限。所以邓小平说，要让一部分人先发财，发出来。可是我们知道，按照资本主义的一个规则，一部分人有钱了，另外一部分人才会跟着有钱，这整个的局势就是全盘西化，这就是世界的局势，就是这个样子。
所以，我必须说“全盘西化”并不是一个罪名，以后我们尽量不要用“全盘西化”这四个字来指责别人，来打击别人。
全盘西化是我们必须接受的一个标准
第一三零章 抗日英雄梁肃戎
我们先看一个从北京到台湾的文件：
梁肃戎会长亲属、海峡两岸和平统一促进会：惊悉梁肃戎会长因病辞世，深表哀悼。肃戎会长深明民族大义，坚持大陆和台湾同属一个中国，坚决反对台湾独立，支持中国和平统一，为促进两岸关系发展和谋求两岸同胞利益，作了不懈的努力。望节哀顺变。
陈云林 二零零四年八月二十七号
我们看到这个由国台办陈云林先生打到台湾的电报，是发给梁肃戎先生的家属和海峡两岸和平统一促进会的。这个和统会就是梁肃戎先生所主持的。
八月十八号，梁肃戎打电话给我，说他住院了。我说我来看他。中午我就去看他，到了八月二十二号我又去了，冯沪祥先生陪我一起去。八月二十七号我在山上，李庆华先生打电话给我，说是今天早上两点钟梁肃戎先生走了。
大家看这个照片，这个是张学良，这个就是梁肃戎。
中国的东北人在国民党的政府里做官做的最大的官不是张学良，而是梁肃戎，他是台湾“立法院”的院长。
梁肃戎写过一本书，叫做《大是大非——梁肃戎回忆录》。今天我要谈谈到了台湾以后的梁肃戎，严格说起来没有大是大非，都是小是小非。为什么呢？国民党集团对整个中国而言，是偏安朝廷负隅顽抗，最后整个势力烟消云散。可想而知，他们所坚持的是非，从中国统一的角度来看，不是大是大非，他们走进了死胡同。
梁肃戎从台湾“立法院”院长下台以后，自己筹办了一个“海峡两岸和平统一促进会”。他谈到他的立场和宗旨，和平统一“三原则”。第一个就是坚持一个中国原则，共同迈向和平统一；
第二个两岸对等和平共存，主权领土共有共享；第三个台湾不独立，中共不动武。
这几年来，梁肃戎宣传说台湾主张统一力量在壮大，他称用一国两制的方法完成统一是可行的。可是他说台湾主张统一力量在壮大，我认为这是把自己做了过分的宣传。事实上，我在台湾住了五十五年，以我看起来，台湾主张统一的力量不是在壮大，而是在缩小。为什么在缩小？因为国民党政府在台湾没有搞好，对中国统一这个伟大的目标而言，有一部分人越来越疏远了。
梁肃戎很了不起的一点，他从“立法院”院长下来以后，把他的房子抵押了，抵押以后借了九百五十万，然后在台北租了一个办公厅，成立了这个“和统会”。他这个行为，把家里的房子抵押了，这个精神是比任何国民党所遗留下来的这些团队里的老贼都伟大。
我们东北抗日的时候，梁肃戎是了不起的一位抗日的英雄志士。我们今天所说的八年抗战是错误的，中国的抗战是十四年，从一九三一年的“九一八”便开始。梁肃戎从那时候就开始抗战。梁肃戎当时没有选择，所以就加入了国民党。他在东北被日本人抓起来，在冰天雪地里做苦工。东北人在日本人的荼毒下，做了那么多的牺牲。所以东北人的抗日精神非常强。
梁肃戎后来跟着国民党团队到了台湾。他到了台湾以后，是全台湾最年轻的立法委员，他二十八岁做立法委员。在我看也是鬼混的时候被我写文章骂他，我说，梁肃戎你跟着国民党走，
你已经背弃了过去那些抗日的英雄行为。
他不回我的话，躲我远远的。最后国民党垮掉了，梁肃戎从立法院院长也下台了。梁肃戎型的这些外省人才慢慢觉得，真正替他们讲话的，真正有种的，真正有智慧的是李敖。
我坐牢的时候，梁肃戎不敢来看我。等到国民党势力云散烟消的时候，在他自己垂垂将老的时候，他发现李敖才是真正的替整个的台湾人民做事的人。
这一次我来到医院看他，祖国正好要推动九一八的抗日纪念会，请梁肃戎去演讲。可是梁肃戎自己抵押房子做的这个和统会，已经把九百五十万台币花的差不多了，他没有钱了。
他说，你要去，说我生病了。我说，你要去，因为你真正的一辈子最了不起的一点，就是你年轻的时候抗日。你到台湾来以后跟国民党鬼混四五十年，不算功劳，可当年是了不起的。你去，我出钱，我李敖出钱。当场我就掏出钱来，在冯沪祥面前把钱送给了梁肃戎。他很感动，他就要去。结果八月二十二号收到我的钱，五天以后他就死掉了。
这一次梁肃戎要去北京，还写了一篇东西，叫“九一八事变与中华民族的觉醒”。在今年的九月十八号发表的。结果还没来得发表，他就走掉了。
我讲这个故事，告诉大家，梁肃戎怎么以他最后的晚年自己掏腰包也要促进两岸和平统一。
梁肃戎这一代人，他们把他们的青春用来抵抗日本，可是在做爱国的选择的时候，他们选择了国民党。最后几十年青春就这样子丢下去了，鬼混了一辈子。最后想迷途知返，想用他们的剩余价值为国家做一点点事情。可是，他们的河水已干，他们想参加洪流，一起大江东去挡不住，做建设统一祖国努力的时候，严格的说他们的力量太微小了。可是他们自己不知道，
至少梁肃戎不知道。他把他最后的老本房子用来抵押，借了九百五十万，用来去贴补租的豪华的办公厅来对外发声音，就是他的和统会和平统一委员会。可是，他发了这么丢人的声音，
最后无法跟我比赛。
我把钱捐给他的时候，他说，这个钱可不可以捐给和统会，然后再捐给他，他就去北京。我说，不可以。我说，你的和统会跟台湾十几个主张统一的团体全部的人加在一起，都赶不上我李敖一个人，你们是没有用的一个力量，我的钱就是捐给你，就是当年抵抗日本的梁肃戎。
梁肃戎没有去成，就死掉了。当然，我很怀念这么一个了不起的东北同乡。虽然在我受难的时候，他连一把香蕉都不敢送给我。
第一三一章 书房里的裸女像
台湾的国民党伪政府，用的是孙中山闭门造车所设计出来的政治制度，所谓“五院制”。就是中央政府分成行政院、立法院、司法院、考试院、监察院。立法院相当于英美国家的国会，可是权力比英美的国会小。为什么呢？因为立法委员的调查权被检查委员抢走了。
蒋介石到台湾带来了好多的所谓的“国会议员”。其中一个东三省的议员看到我，他说，李敖 你老骂我们，我对你说国民党有坏人也有好人，因为国民党有坏人，所以乱搞我们，丢掉了中国大陆；因为国民党有好人，所以在台湾我们还没有完全垮掉。
国民党里有一些好人，可是这些好人跟着坏人做坏事，好人做坏事就等于坏人一样。
其中有一个人叫梁肃戎，做到立法院的院长，我在上次节目里提到他。他最近死掉了，留下一张纸，讲到了老年人的心境蛮有趣的，我给大家看一看。
梁肃戎说，肃戎自两千年十二月下旬患病，近年来的治疗、休息，现已逐渐恢复健康，惟情绪仍不平稳，心浮气躁，今自我反省，检讨应立即改善观念，自强不息，勇往直前，热爱人生。
这时候他已经八十岁了，他说自己老了，有十点应该忌讳，要注意的。我念给大家听，并且跟我自己比较。
第一说话太多（我李敖也犯这毛病），第二不服老（我李敖也犯这毛病），第三个倚老卖老（我李敖也犯这毛病），第四个爱提当年勇（我李敖也犯这毛病），第五思想僵化（我李敖好像也有），第六自我封闭（我李敖好像也有），第七无所事事（这个，我没有，我很勤快），第八愤世嫉俗（我是专家），第九贪老觉贫（可能我贪老，可是没有觉贫），第十老想到死（我李敖也有）。梁肃戎 二零零二年八月六号
今天，我把自我封闭的这部分给大家打破，让大家看看我的一部分生活方式。看什么呢？看看我狡兔三窟中的一窟。事实上我不止狡兔三窟，大家看看我的一窟，就是我的书房。
我在台北市东风街有个书房。先从卧室的一面墙看起。请大家特别注意我的生活格调。看我这个黄金阁。看看我用的这个灯。这是我卧室里的一个书桌，前面一个椅子，摆着有音响。
看这个小桌子，拍立得的照相机，小的古董收藏品，这些百科全书，这些欧洲式的灯，这个是非洲的女人戴在这个胳膊上表示很有钱的一个铜雕。
我的欧洲式的灯，我的造氧机。
这是我书房里休息时候的床。这个床大家可以看到跟着我很多年的一个油画像，一个裸体女人的像，这是华特奥图的名画。现在我不太喜欢这种造型的女人了。因为我觉得这个女人有点胖，我现在喜欢女人瘦了。
再看这是我的书房的一角。这是一个女孩子，美国当年 PLAYBOY 里的女孩子。这都是三十几年以前，现在美国女人已经没有这么秀气的了，都变得很粗壮，已经没有这么好看的女人了。
这就是我的客厅和书房，各种书。我是不用电脑的，所以我的很多书就放在铁柜里面。文件都放在这里。大家看到我有多少资料。铁柜边挂的是王安石的诗作为装饰。
这是我的书桌的一角，也看到欧洲的台灯、电话、裸体女人照片都在这里。
这些树可以隔开我跟邻居的视野，可以看到都是绿色的。
这个是洗手台，厨房里非常小一个洗手台。这个地方挂了一个画。为什么要这个画呢？因为这画用颜色很重，可以把厨房的杯子杂七杂八、乱七八糟的，用这些颜色很重的画面把它吸走，所以我才挂了这幅画。
大家看到这个窗户，欧洲式的挂灯、清朝的瓷器、美术式的女人裸照。下面都是铁柜，里面都是资料，像停尸间一样。停尸间抽出来的都是尸体，我抽出来都是资料。
我一进门，看到沙发。这个客厅沙发整个出来了，这边还有一个鸟笼。大家看这里面挂了一幅像，一个裸体女人的像。大家看这个像，放大这个像，亲爱的李敖大哥，还画个心，上面写着“莫文蔚”。这是莫文蔚的一个裸照，她送给我的。这个女孩子会英文、法文、意大利文，她在香港做电影明星，做歌星，是非常优秀的。
我怎么认识她呢？蛮有趣的。一个全世界有名的犹太人开了个钻石公司，一年送一个钻石给他们圈定的名人。那一年要送给莫文蔚这个钻石。他们就要找一个很神秘的人给莫文蔚挂上去，就找到我。我说我有条件。他说，你什么条件？我说，还送一个给我。他说，你要这个干什么？我说，我这个人又好德又好色，我要把这个东西捐给那些可怜的慰安妇，就二次世界大战被日本人蹂躏的这些女孩子，我要捐给她们，所以你要送我一个，我才肯给莫文蔚戴这个项链。
结果这个公司接受了我这个无理的要求，就给我一个。所以，我给莫文蔚戴这个项链就在报上登出来。这是莫文蔚当天跟我见面时候的照片。戴了项链以后我给她照像。
后来我做电视节目时候，她从香港送花来给我，祝李敖大哥收视长虹。我这次摄护腺（前列腺）开刀，我的好朋友赵少康特别送花给我，说，李敖大哥雄风依旧，坚挺如故，弟 赵少康敬挽。莫文蔚也从香港送花来，她说，祝李敖先生雄风再现，早日康复 莫文蔚。
我拉拉杂杂地把这些资料给大家看，让大家看到我生活那一面。当我进入我的书房的时候，我是活在另外一个世界里，我不用电脑，我的一切都是片纸只字，一片一片的，我用我的这种人工的头脑，来控制这些资料。我李敖是末代人脑，我是最后一个用人脑可以控制这么多资料的一个人。
我的一个好朋友是台湾有名的小儿科大夫，现在他也老了。他私下里偷偷跟我说，李敖兄，这些新成长的小儿科医师，我看不起他们，为什么看不起？这些小鬼，一停电就不会看病了。为什么？现在医生看病要靠电脑，要输入资料什么，一停电就不会看病了。他说，我们这些老的小儿科医师停了电我们还可以看病。
大家看了我所展示的我的狡兔三窟的里的一窟，看到我那些大量的文献、文件上的白纸黑字，
才知道我是怎么样来控制这些资料。这些资料，在我被抓的时候，两次被国民党政府抄家，也被搬走了好多。可是没有用，我很快地像白蚂蚁一样，很快就膨胀起来，直到又是书山书海。
你们今天看到展示给你们的东西，都是我经过消化和吸收以后。那些东西常常是一篇章纸，和一张文件、一个图片，都是来之不易。大家就好好的享受吧！
第一三二章 我女儿像共产党
在我来台湾第五十年的时候举办了一次纪念演讲会。当时人山人海，演讲场坐的满满的。我母亲，我妹妹、妹夫、李庆华、马英九、梁肃戎、许信良都在。大家看不到我太太，我太太那里去了？我母亲出现的地方，太太就不见了。什么原因呢？是我规定的。我规定太太跟我妈妈要保持距离。没有不愉快，可是要保持距离。因为我妈妈是非常聪明并且厉害的东北籍的老太太。在中国家庭里，一个女孩子嫁到了丈夫家里会遭遇三种战争，第一种是婆媳之战，第二个小叔之战，第三个是姑嫂之战。
在外国多了一个特色，丈母娘跟女婿战争。外国的漫画很多都是丈母娘跟女婿的关系。一个人早餐的时候从卧室来到餐厅，一看他太太在餐厅里，这个人就奇怪，说，刚刚我在卧室里跟你做爱，怎么你先下来了呢？太太说，我根本没上去啊！丈夫说，那我在卧室里跟那个拿棉被蒙着头的女人做爱，那是谁啊？太太说，哎呀！那不是我妈嘛！这太太就冲到楼上去问她妈，说，刚刚他跟你做的时候你为什么不叫或者不否认呢？这个丈母娘说，我为什么要跟他讲话呢？
为什么我不要我太太跟我妈妈来往，不来往我太太只有一个罪名，就是你不跟我说话，翻来覆去只有一个罪名。可是如果我太太跟我妈妈讲话，会出来一百个、两百个罪名，千奇百怪的罪名、纠纷、是非都会出现，就不那么单纯了。所以我就规定，最好你们两位不要讲话。这是我家里一个奇特的现象，没有吵架，可是严格的保持距离。
我在演讲时讲了一个故事，讲到我的小女儿的故事。我的小女儿那时候五岁。讲到我家里的结构，政党林立。我弟弟是国民党，我的女儿是共产党。为什么是共产党？因为她的逻辑层次非常好。譬如说，她表达一个意见的时候，条理分明。比如说，她跑到我面前来说，妈妈骂我；第二段讲，我不喜欢妈妈；第三段讲，爸爸我喜欢你；第四段讲，你抱我、你抱我。
这四段看出来层次分明。第一段，妈妈骂我，这就宣布罪状；第二段，我不喜欢妈妈，是划清界线；第三段，爸爸我喜欢你，展开统战；第四段，你抱我，提出要求。宣布罪状，划清界线，展开统战，提出要求。这不是共产党吗？
我觉得逻辑层次好的人，再加上事实证据拿出来，就可以了解很多有趣的现象。
譬如说这一次奥运会台湾也参加了，它用的名义叫“中华台北”。这次台湾得到两块金牌，消息传回来，陈水扁控制的台湾电视公司就出现了有趣的解读。台湾电视公司在播奥运的时候，明明是中华台北，结果翻译出来变成台湾队。
蒋介石刚来台湾的时候，下达了一个很有趣的命令。中国有一个很有名的出版机构叫商务印书馆，蒋介石下命令，大陆有商务印书馆，香港有商务印书馆，所以台湾要用台湾商务印书馆。还有一个老书店叫中华书局，蒋介石下命令叫台湾中华书局。那还有一个开明书店，台湾开明书店。凡是在大陆这些老字号的，在大陆还有商店的或者机构的，在台湾要加上“台湾”两个字。
那时候很有趣，国际的任何电讯提到台湾，一经翻译，台湾的报纸就变成“中华民国”，只要国际上提到台湾两个字，这边立即改成所谓中华民国。
今天跟当年正好相反，当年唯恐不“中华民国”，今天唯恐不“台湾”。
各位，我在台湾有一个最大的奇遇就是我认识了一个人，这个人是当年大力查禁我书的一个上将，他的名字叫许历农。许历农上将主持台湾“国防部”总政战部主任。这个将军人品非常好，可是脑筋僵化，或者半僵化。所以当年查禁我的书，我的书被查禁了九十六本。
后来国民党这些将军们退休的退休，垮的垮，许老将军也八十开外了，他前天还请我吃饭。他一再跟我讲，说，李敖啊，我真对不起你，那年查禁了你那么多的书，当年我们认为你这些书谣言惑众、亡党亡国，你会害死我们，现在我们知道不查禁你这些书我们也不会亡党亡国，所以我们觉得对你不起。
我们再看邓小平，他说对于思想问题无论如何不能用压服的办法，不能压，听到群众有点议论，尤其是尖锐的议论，就要追查，就要压制，这种恶劣作风必须坚决制止，毛泽东同志历来说，这种状况实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。
为什么捂盖子，打压言论自由？是软弱的表现，是神经衰弱的表现。什么原因？因为没有信心，对自己没有信心。
台湾的许历农上将想通了，他进步了，虽然当年造成这么多的打压和捂盖子的事实，可是最后也算皆大欢喜，他变成我的好朋友。
今天大家能够看到我的节目，我在这里笑嘻嘻的跟大家谈这些事情，就是告诉大家，没什么说谁是跟你捣蛋、说谁是坏人，没有。大家一段时间看法不一致，可是我必须说，请大家尊重我的看法，不必尊重我的态度。我的态度不够好。为什么不够好呢？我喜欢挖苦别人，喜欢讲小话，偶尔还讲粗话，这个不足取。在很多正人君子眼里不足取。可是请大家注意，我讲的是事实，当我拿出这些资料来，每一条资料都是事实，这些事实是很重要很重要的观点。这些观点呢可以帮助我们了解很多的现象。
《圣经》里有一句话，就是太阳又升起了。可是在美国《时代》杂志挖苦朝鲜的金日成的接班人金正日的时候，《时代》杂志标题是“儿子升起来了”。
今天我只讲到这里。下一次我跟大家谈谈有一个人的儿子升起来了，他跟台湾讲了一句很重很重的话，谈话的内容可以给我们耳目一新的感觉。
他是谁？我卖个关子。下一次再讲。
第一三三章 草蜢弄鸡公 找死
我的节目从开播以来，很少有“欲知后事如何？且听下回分解”这种连续性的关系。我的大部分题目都在半小时以内说完。可是我上一集节目里，我拿了两句英文，一个是圣经里谈到“太阳又升起”，一个是朝鲜的金正日接班的时候，《时代》杂志把这句话改成“儿子又升起”。
今天在新加坡有一个儿子又起来了，他就是李光耀的儿子李显龙。李显龙做了新加坡的领导人，他发表了一篇重要的演讲。这演讲谈到亚洲和世界的局势，有几段谈到台湾，非常的一针见血。
李显龙说，他很忧虑台湾要独立的这种情况。他说，如果台湾独立了，新加坡不会承认它，也没有亚洲任何国家会承认它，也没有欧洲国家会承认它。他说，台湾闹独立，中国就会打，
不论赢还是输，台湾都将毁灭，台湾就算打赢了也被毁灭掉了，何况输了。
他说，很不幸，我发现很少的台湾领导人能够认清这种事实。他说，他感到不可理解，因为台湾这些领导人太糟糕了。
我对大家讲中国历史，五代以后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周。后晋的开国者叫做石敬瑭。石敬瑭在中国历史里最有名的一个特色，他就是儿皇帝，他取得天下是靠着契丹人帮助。
他死了以后，他的儿子石重贵又接班。接班以后他重用了一个人，叫景延广。我们看欧阳修的《新五代史》怎么记载。
儿皇帝死后，他儿子即位了。景延广有力量，很神气。契丹说你应该上表称臣。景延广说不可以，写信说我是你孙子，不是你大臣。
契丹果然生气了。景延广跟契丹的使者说，我们的皇帝是北朝所立，今天的皇帝是中国自己封的，可以为孙，不可以为臣，今有横磨大剑十万口，要打则来，有一天你打不过我，大家都会笑你们。
契丹大使知道这话会引起两国争执，要求他书面存证，发言以后无意取信，以后耍赖，就请载于纸，现在书面写出来。景延广就写在书面给使者。
果然契丹易怒，打过来了，十万口横磨剑挡不住，亡国了，
皇帝也被俘了，景延广也被俘了。
契丹的国王就拿出来书面证据，你书面自做自画，你叫我来打你，你有十万口剑抵抗我，现在被我打败了，怎么办？亡国了！
欧阳修在《五代史》里说，呜呼！自古祸福成败之理，有如晋之明验也。起以契丹而兴，终为契丹所灭。
我们再看谢居在《旧五代史》里讲，自古亡国之丑者，沉老穷荒，无如帝之甚也！
自古以来很多亡国的，可是亡国亡的这样丢人现眼，没有比这个皇帝更严重的了。为什么亡的丢人现眼呢？你明明打不过人家，你要挑战，你要挑衅，这什么意思啊？你招惹来的亡国，
本来可以不亡，这亡国是你招惹来的，你干什么呢？因为人家规定说“一国两制”对你有利，
大家好好的对不对？你不要，你要打。打的结果呢？惹来了毁灭。你满意吗？
我现在拿一句台湾话，台湾话就是闽南话，有一个谚语，说，没这种屁眼，别吃这种泻药。这什么意思呢，找死啊！
还有一个，草螟弄鸡公。小蚂蚱、小蚱蜢向公鸡挑衅，公鸡一啄，就把它吃掉了。
为什么这样做？不晓得自己是老几，所以才会这样子荒谬，自己找死。
宋朝一个学者，很多人请他算命。有一个人不问自己的祸福，而问国家的。那学者觉得这个人很了不起，就跟他说，明天你来，我给你样东西。第二天这个人来了，他就给他一个包，包里面包着一本书，学者说，你回去看。那个人回去一看，就是五代史晋朝的这一段，就是亡国史。
好好的一个国家，好好的一个政权，自己折腾，自己闹，自己草螟弄鸡公，自己没那么大的屁眼，要吃那么多泻药。结果呢？
我觉得台湾有很多跟祖国不和的、或者冲突的原因，祖国也可以找到很多理由来跟台湾算账。可是有一个理由是不可以发生的，就是无事生非。我觉得引起台湾的毁灭是非常不智的。而在祖国这方面，明明知道他在胡闹，而把它胡闹当真，当成战争的理由，去打它而使它毁灭，
也不可以这样做。
这个理由不应该成立。这个理由是人为的制造出来的一个糊涂的理由，一个误会的理由，一个挑衅的理由，一个挑战的理由，一个没有必要的理由。是不可以为双方所采信的。
所以，我认为作为祖国国家领导人，应该注意到台湾这个岛上有一批糊涂人，它们在草螟弄鸡公，会招惹台湾的毁灭。
我讲过台湾也许会毁灭，可用这个理由使它毁灭，双方都会感到遗憾。
第一三四章 理想主义者杂谈
在美国总统里只有一个人是真正的知识分子，就是做过普林斯顿大学校长的威尔逊总统。威尔逊是学者出身，是一个理想主义者。第一次世界大战的时候，他提倡国际联盟。他说，如果我们不成立这个机构维持世界的和平，三十年内还会发生世界大战。结果，国际联盟被美国给挡住了，美国的政客们挡住了他的理想，美国没有参加。二十一年以后，果然发生了世界大战，第二次世界大战。所以，威尔逊总统是一个先知者，因为他是一个理想主义者。
理想主义者是很吸引人的一种人，他又不务实又务实，他提出一个理想，为理想献身。
我们现在看看这张照片，陆海军大元帅就职纪念，大元帅就是张作霖。当年张作霖从北京回东北的时候，在皇姑屯被日本人炸死。张作霖临离开北京的时候，他做了一件事情就是搜查了在北京的苏联大使馆，在里面抓到了很多中国人身份的共产党员。那些人是避难避到了苏联的大使馆里。我们可以看到真正开始杀共产党的人，还不是国民党，是军阀张作霖。
他们那时候就抓到了中国共产党的创始人李大钊，最后都绞死了。
张作霖为了证明搜查苏联大使馆的正当性，他把大使馆里很多秘密文件印出书来。这部书的名字叫做《苏俄阴谋文证汇编》。这部书里可以看到苏联在中国的很多秘密活动。
其中一个主题就是在中国推行共产主义考虑的领袖人选。其中有一个人，在苏联人眼中可能作为共产党的领导人，这人就是蒋介石。苏联人对蒋介石的评语很有趣，说蒋介石不是一个理想主义者，他不会为共产党大公无私的去奋斗、去献身，他只是为自己个人的权力起劲，为了更高层次的理想蒋介石没有这种水准。所以蒋介石被否决。
今天，祖国的一些领导人，世界上很多人，甚至在台湾一些人，都认为李登辉、陈水扁是“台独分子”。我认为太高估了李登辉和陈水扁。这些杂碎碎人物，都是在为自己争权夺利。
李登辉是日本文化的糟粕。日本文化有高层面的，有低层面的，有精华，有杂碎，他是杂碎。
李登辉把事情搞砸了，他会切腹吗？要负这责任吗？他有廉耻吗？他没有廉耻。今天捧外省人，明天骂外省人，就这么没有廉耻，所以他是个杂碎。真正的日本人也没像他这样子。
陈水扁什么都没有，既不是统派，也不是独派。陈水扁是什么呢？散小钱的，争小利润的。他做了所谓台湾“总统”做了五年，老婆还在玩股票。她控制台湾金融，所有的地方都被她塞进去自己人，银行或者什么单位，只要有钱，她就塞人，完全是个趁做“总统”的机会捞小钱的家伙！真的没出息！
我告诉大家，李登辉也好，陈水扁也罢，他们信什么？他们什么都不信！他们能说出来什么话？什么话都说得出口！为了什么？为了他的现在的处境。只要能够使他有权力，他什么话都可以说，只要能够保护他目前这个地位，他什么话都肯说。
荒谬的“台湾独立”，你当做主义去信仰，也是一种主义。是非不谈，对错不谈，也算代表你的理想主义。可是李登辉、陈水扁，你还相信他是台独份子吗？

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