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柏拉图全集 第4卷

_35 柏拉图 (古希腊)
遗嘱 立遗嘱的自由受到限制,法篇 ;相关法规,
同上
参阅条。
风洞
勇敢 卫士的勇敢,国家篇 ;辅助者的勇敢,同上
条。以下;亦见
勇敢 对勇敢者的奖励,法篇 ,国家篇 以下;在战
斗中勇敢胜于数量众多和富有,美涅克塞努篇;在美德中列第四位,法篇美德的一部分,同上以下;亦见)条。
勇敢
参阅条。
勇敢的(
以下,参阅法篇,国家篇依靠节制来获得,法篇;坏人也可以勇敢,同上
;没有节制与其他品质混合,政治家篇
以下,参阅法篇;许多时候涉及善与恶,拉凯斯篇
以下;过分勇敢是危险的,政治家篇
;等于灵魂的持久,拉凯斯篇
以下;与无所畏惧不同,同上
,参阅美诺篇
,普罗泰戈拉篇
以下,下,国家篇诸神不缺乏勇敢,法篇;卫士的勇敢,国家篇;勇敢地面对死亡,斐多篇
,国家篇
,参阅;等于关于激发恐惧或自信的东西的知识,拉凯斯篇
以下,参阅国家篇对存在与非存在的恐惧,普罗泰戈拉篇
;勇敢的生活,法篇;会使人变得残忍,政治家篇;节制正好相反,同上以下;经常从害怕中产生,斐多篇美德的一部分,拉凯斯篇,法篇以下,普罗泰戈拉篇以下,以下,以下,,参阅法篇
哲学家的美德之一,斐多篇以下,,国家篇
,参阅;勇敢等于坚守阵地,拉凯斯篇以下;勇敢抗拒快乐,法篇以下;勇敢等于保持平静,与精神恍惚相反,国家篇,参阅蒂迈欧篇勇敢与智慧,法篇,普罗泰戈拉篇以下,参阅高尔吉亚篇以下,以下,拉凯斯篇以
下;勇敢不是作为一般美德的智慧,伊庇诺米篇;亦见条。永恒永恒与人生,国家篇,参阅斐多篇永恒的基础是一,蒂迈欧篇勇士的葬礼国家篇以下;儿童与父母的葬礼,大希庇亚篇以下;雅典阵亡将士的葬礼,美涅克塞努篇以下;
父母的葬礼,法篇 以下;葬礼的规矩,同上 以下;富人家
的妇女的葬礼,同上 统治者的葬礼,同上 以下,国家篇
以下;自杀者的葬礼,法篇 以下;亦见
/ 条。
庸医江湖郎中,书信;亦见条。
拥有
与占有,泰阿泰德篇
以下。

蒂迈欧篇
亦见
条。友好的
友好是一样平滑的东西,吕西斯篇
精神上需要
好朋友,法篇,参阅有机体随着岁月流逝而有许多变化,法篇优生学
在最优秀的国家中的优生原则,国家篇游戏
玩球,欧绪德谟篇
,斐多篇
,泰阿泰德篇参阅书信;玩骰子,法篇,国家篇塞乌斯发明,斐德罗篇
;下棋,卡尔米德篇
,高尔吉亚篇
,法篇以下,国家篇,政治家篇
;塞
猜奇数与偶数,同上
乌斯发明,斐德罗篇
;玩趾骨,吕西斯篇
以下,参阅国家篇;对男女都适合的游戏,法篇以下,以下,亦见
;城邦作战,国家篇木偶戏,法篇
条;劳累的,同上
参阅以下;战争中的拉与拖,泰阿泰德篇。儿童的游戏:不
得更改,法篇 以下;影响性格与道德,同上以下;教育的
一种方式,同上 以下,参阅国家篇 ;亦见 条。
游戏 儿童的游戏作为教育的工具,国家篇 ;定
义,法篇 以下;亦见 条。
有限
与无限,斐莱布篇 ,亦见 )条。
有限的 )斐莱布篇 以下;包含所接受的尺度在内,同
上;在有关财产的争论中提到有限的时间,法篇以下;有限与
无限,斐莱布篇以下;亦见条。有信心的参阅条。优秀优秀与好,法篇;亦见条。
友谊书信以下,,吕西斯篇以下,斐德罗篇以下;把整个世界连在一起,高尔吉亚篇;友谊与敌意,吕西斯篇以下;由神建成,吕西斯篇友谊的基础,书信
以下;在恶人之间不会有友谊,吕西斯篇斐德罗篇,参阅吕西斯篇以下,;友谊是善,吕西斯篇友谊中的相同与不同,同上以下;友谊与医药,同上;友谊的对象,同上;性格
上的相同,高尔吉亚篇,参阅斐德罗篇国家中的友谊,法篇以下,,国家篇;亦见条。有益的/利益等于美,大希庇亚篇,以下;美不是有益,同上;有益是善的原因,同上;有益与善,普罗泰戈拉篇以下,参阅泰阿泰德篇以下;有益与伤害,大希庇亚篇;有益与合法,同上以下;亦见条。有意的有意的行动与无意的行动,法篇;亦见
条。游泳技艺,高尔吉亚篇有用的
以下;有用的不是美好的,同上等于美好的,大希庇亚篇
,参阅忧郁症的蒂迈欧篇鱼
以下;驯养的鱼群,政治家篇
;亦见条。圆
创造出来蒂迈欧篇
以下;圆的定义,书信
宇宙是一个圆球,蒂迈欧篇原本书信
以下,蒂迈欧篇
与复制品,蒂迈欧篇圆的
书信猿猴
以下;人与神之比就像猿与人之比,同上
武耳西武斯选择过猿猴的生活,国家篇
援救、营救在遇到骚扰时援救的责任,法篇以下。原来的斯巴达人“耳朵被打坏了的人”,高尔吉亚篇,普罗泰戈拉篇
以下。原始的人克里底亚篇
以下,法篇以下,
以下,政治家篇以下,
以下,会饮篇
以下,蒂迈欧篇
以下;亦见条。元素、基质、成分斐莱布篇
以下,智者篇
;元素的渗透程度,蒂迈欧篇
以下;五种元素,伊庇诺米篇
以下;基质的形式,蒂迈欧篇
以下;四元素,法篇以下,斐莱布篇蒂迈欧篇
以下,
以下,参阅伊庇诺米篇
人与宇宙的元素,斐莱布篇
;只可命名,泰阿泰德篇
以下,参阅蒂迈欧篇
以下;名称的成分,克拉底鲁篇
以下,
,元素的性质,蒂迈欧篇
以以下,
以下;起源,同上
以下,
以下;元素的转换,同上
以下;灵魂的成分,同上
以下;各种元素,同上
以下。圆厅在雅典,申辩篇
以下。
,泰阿
以下,智者篇
,斐莱布篇
克拉底鲁篇
元音泰德篇
原因、借口有些事情无理由可言,克拉底鲁篇
下;原因与条件之差别,斐多篇
;生
原因
蒂迈欧篇
以下;犯罪的原因,法篇以下,以下,国家篇以下,;最后的原因,斐多篇
成性的原因,斐莱布篇
以下;关于原因的论证,运用于正义,国家篇
以下;神是最好的原因,蒂迈欧篇
好不是原因,斐多篇
;原因与结果的观念,欧绪弗洛篇
斐莱
布篇以下;错误行为的原因,法篇以下;创世的必要原因,蒂迈欧篇;生理的原因,伊庇诺米篇原因的力量,斐莱布篇以下;最初的原因,法篇原因等于把事物产生出来的那个东西,大希庇亚篇以下;次要原因,蒂迈欧篇以下,参阅研究事物的原因,法篇两种原因,蒂迈欧篇以下;各种原因,同上以下。
源于父名的姓小孩使用,吕西斯篇原则第一原则的性质,书信以下;非生成的和不可摧毁的,斐德罗篇;正义之父神是积极统治的原则,书信
原则 存在的原则,斐莱布篇 下;第一原则的重要性,克
拉底鲁篇 ;自然的原则,书信
圆周 书信
愚蠢 等于灵魂的混乱,法篇 由恶灵引起,书信
最糟糕的疾病,法篇;灵魂的空虚,国家篇;爱恶恨善是最大的愚蠢,法篇;爱的愚蠢,斐德罗篇;在国王中盛行,法篇;由快乐和痛苦产生,书信等于毁灭,法篇以下;愚蠢与节制,普罗泰戈拉篇以下;愚蠢与智慧,同上以下;亦见条。愚蠢斐莱布篇
愚蠢
参阅条。
悦耳的声音
在词源中,克拉底鲁篇
以下。月份伊庇诺米篇,蒂迈欧篇月桂树叶、桂冠在叙拉古宫廷花园中,书信;花冠,监察
官们佩戴,法篇
月亮伊庇诺米篇;阿那克萨戈拉论月亮的性质,申辩篇,参阅法篇以下;创世,蒂迈欧篇月亮轨道,法篇,斐多篇,蒂迈欧篇有一个灵魂,法篇;月亮的圆
缺,伊庇诺米篇以下;确实存在于天上,斐多篇
语法克拉底鲁篇;一种协和的力量,同上在教育中,欧绪德谟篇以下;塞乌斯发明,斐莱布篇,参阅斐德罗篇;普罗狄科教语法,克拉底鲁篇适当地把字母结合在一起,智
者篇 ;亦见 条。
预见 预期,斐莱布篇 ;快乐与痛苦,国家
篇 ;亦见 条。
愉快的快乐的,通过视觉和听觉得到的快乐,等于美,大希庇亚篇以下,以下;不是美,同上
娱乐不改变儿童的娱乐,法篇;作为教育的一种手段,国家篇亦见)条。娱乐具有相对的价值,法篇以下;亦见
条。运动参阅条。
运动克拉底鲁篇以下,,巴门尼德篇以下,;运动与开端,法篇;运动与存在,泰阿泰德篇对儿童有益,法篇以下,以下;身体的运动,蒂迈欧篇以下;运动与变化,法篇以下;用名称来表示运动,克拉底鲁篇
;用字母来表示运动,同上以下,;运动与流水,同上
运动与生育,蒂迈欧篇;运动与非存在的一,巴门尼德篇以下运动与一,同上以下,以下;行星的运动,蒂迈欧篇以下;运动与静止,克拉底鲁篇,法篇以下,巴
以下,智者篇以下,泰阿泰德篇门尼德篇,国家篇
以下;运动与感觉,泰阿泰德篇以下;同与异的运动,同上,蒂迈欧篇
六种运动,同上灵魂的运动,法篇以下,斐德罗篇
;七种运动,蒂迈欧篇
以下,蒂迈欧篇
星辰的运动,法篇以下,,国家篇以下,以下,蒂迈欧篇
;十种运动,法篇以下;两种运动,巴门尼德篇
以下;运动与智慧,法篇以下;亦见以下,泰阿泰德篇;宇宙的运动,政治家篇
条。
运动参阅
)条。运动员
阿特兰塔选择过一种运动员的生活,国家篇
有野蛮化的倾向,同上以下,在战争中担当卫士,同上以下,以下,,参阅拉凯斯篇法篇以下;要格外注意训练,国家篇保持警觉,同上;运动员的训练,法篇以下;在赛会中取胜终生由国家供养,申辩篇
浴盆
克里底亚篇驭手
伊安篇
以下;驾驭,吕西斯篇;克里特没有马车,法篇;灵魂的驭手,斐德罗篇以下。
以下,
欲望
参阅)条。欲望
斐莱布篇
以下,
以下;只属于灵魂,同上以下;与理性的冲突,斐德罗篇
以下,国家篇
以下,参阅法篇
以下,
以下,蒂迈欧篇
以下;吃的欲望,国家篇以下;欲望的情感,泰阿泰德篇
;欲望与友谊,吕西斯篇;既非善又非恶,同上
;高尚的与卑鄙的欲望,国家篇;欲望与判断是两种主导原则,斐德罗篇
以下;人的欲望,法篇以下;使人不节制,同上欲望的性质,会饮篇
以下
以下,参阅斐德罗篇
以下,
;必要的与不必要的欲望,国家篇以下;痛苦的欲望,高尔吉亚篇
对灵魂信念的冲涮,国
家篇;简单的和有限的欲望,同上以下;比必然性更加强
的联系,克拉底鲁篇
;亦见
)条。语言
以下,
分析语言,同上
随时间而变化,克拉底鲁篇
以下,智者篇
以下;完成的语言不可能,克拉底鲁篇;古代创造语言的人,同上
矫揉造作的语言,申辩篇
;法庭用语,同上
以下;聋子和哑巴的语言,克拉底鲁篇
语言的区分,法篇以下;普罗狄科的发明,卡尔米德篇
,欧绪德谟篇,拉凯斯篇
以下
这个主题的宏大,克拉底鲁篇
,美诺篇
;不适宜,书信;语言的发明,普罗泰戈拉篇
语言的起源,克拉底鲁篇;语言的组成部分,智者篇
以下;词的主要部分,克拉底鲁篇
以下;专门用法,泰阿泰德篇以下,科学的指导,克拉底鲁篇以下;亦见条。预言/先知欧绪弗洛篇
以下,法篇以下,斐德罗篇
;受激励的先知,同上
;一种疯狂,同上
,蒂迈欧篇
以下;苏格拉底的预言,申辩篇
伪装的智术,普罗泰戈拉篇
;不是聪明人,伊庇诺米篇
在天上那个世界里面对面,斐多篇
;亦见条。寓言
年轻人不懂寓言,国家篇预言家
欧绪弗洛篇
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