以下；年轻人的心灵受各种事物影响，法篇下；亦见条。信念、信服修辞学产生的，泰阿泰德篇
真正的信念和勇敢，国家篇
以下；关于最佳事物的信念，法篇；亦见条。信念
信仰，灵魂的官能，国家篇以下；并非所有人相信诸神，法篇；亦见条；与学习和知识有别，高尔吉亚篇
以下；信念的起源，蒂迈欧篇
；真正的信念与知识相同吗？泰阿泰德篇
以下，
以下，
以下，参阅伊庇诺米篇
；信念与真理，蒂迈欧篇
；亦见条。新娘
聘礼，法篇亦见条。信物
真实的信物，书信
信念
参阅
条。信心、自信
等于对快乐的预见，法篇；信心与勇敢，拉凯斯篇
，美诺篇
，普罗泰戈拉篇
以下，以下，参阅国家篇；无知等于疯狂，普罗泰戈拉篇
；自信与节制，法篇以下；亦见
条。
、信念信仰 参阅 条。
信用
狄奥尼修在雅典的信用，书信 以下；法律不
承认，法篇 以下。
雄蜂 国家篇 以下， 以下， 以下，
以下，参阅法篇
胸铠 有衬垫的，书信 以下。
野心，书信赋予灵魂的激情原则，国家篇以下；容易变成邪恶，同上
；希望不朽，会饮篇以下；在崇尚金钱的国家和人身上的野心，国家篇；亦见；
条。习俗、习惯与本性相对，普罗泰戈拉篇
不恰当地实施的
原因，法篇；语言习惯，克拉底鲁篇
，亦见条；习俗与法
律，法篇
，参阅，政治家篇原始社会的法律，
法篇
习俗是统治人的暴君，普罗泰戈拉篇
，参阅政治家篇
；习俗的多样性，法篇；亦见
（
）条。
习俗 词源为 或 ，法篇 ，参阅国家
篇 曲调与法典，法篇 以下，参阅 ，国
家篇 ；亦见 条。
锈 蒂迈欧篇
修辞学 修辞技艺，斐德罗篇 以下， ，参阅高尔吉亚篇
，美涅克塞努篇说服的技艺，斐德罗篇以下，参阅国家篇修辞学话语，高尔吉亚篇以下；在雅典，同上以下；关于对与错的说服的创造者，同上，参阅法篇
以下，泰阿泰德篇；防卫性的，高尔吉亚篇以下；防护性的技
艺，伊庇诺米篇；定义、划分与综合在修辞学中，斐德罗篇与辩证法的区别，同上，参阅高尔吉亚篇以下；修辞学中对语词的划分，斐德罗篇以下；与奉承，高尔吉亚篇以
下，以下；与正义，同上；没有真正的知识，斐德罗篇
以下；与诗学，高
涅斯托耳、奥德修斯、帕拉墨得斯的修辞学，同上
以下；最有能力对付无知
以下；与政治学，政治家篇
尔吉亚篇
者，高尔吉亚篇；修辞学的力量，同上，参阅申辩篇，美涅克塞努篇以下；与可能性相关，斐德罗篇以下；修辞学的职业，同上以下，国家篇；与心理学，斐德罗篇等于政治学的某个相似的部分，高尔吉亚篇以下；与智者之术，同上；真正的修辞学旨在改良公民，同上以下；建立在对灵魂的准确分析的基础上，斐德罗篇以下，仅有用于揭示某人的错误行为，高尔吉
亚篇 ；亦见 条。
希望
给义人老年带来安慰，国家篇 ；在不幸时安慰好人，
法篇 以下；关于来世的生活，伊庇诺米篇 ；亦见
条。
希望 与欲望不是一回事，普罗泰戈拉篇
悉心照料、溺爱儿童在婴儿期过后应当停止，法篇吸引蒂迈欧篇宣布放弃信仰、公开认错参阅条。选举、选拔监察官的选举，法篇以下；选举合唱比赛
的主席和竞赛裁判，同上；选举市政官与市场官，同上；议事会的选举，同上以下；上诉法庭法官的选举，同上；执政官的选举，同上以下；军队官员的选举，同上以下；选举的混合模式，同上；介于君主制和民主制之间的选举模式，同上祭司、解释神谕者、神庙管理者的选拔，同上以
下；乡村巡视员、专员的选拔，同上以下；亦见条。旋转、公转天穹的，政治家篇以下；亦见条。血管蒂迈欧篇以下；舌头里的，同上以下。
血清蒂迈欧篇学生把灵魂托付给老师，普罗泰戈拉篇学间渊博希庇亚精通古代知识使斯巴达人高兴，大希庇亚篇
）条。学习）与信念有别，高尔吉亚篇学习参阅
；这个词的双重含义，欧绪德谟篇
爱学习，灵魂的理性成分，国家篇；热爱学习者天生具有最高的权威，伊庇诺米篇
以下；真正的学习，同上
灵魂的运动，泰阿泰德篇
；学习的快乐，法篇斐莱布篇
以下，参阅国家篇以下，
学习与回忆，美诺篇
以下，斐多篇
以下；亦见条。学习不是强制性的，国家篇以下，参阅法篇学习善的相是最高的，国家篇
以下；意味着知识的衰退，会饮篇
；学习的目标是选择较好的生活，国家篇以下；不能将实用作为惟一目的，同上以下；亦见条。学校
辩证法家的学校，大希庇亚篇
位置，法篇
维修，同上
学校的方式，普罗泰戈拉篇
以下；课程，法篇以下，普罗泰戈拉篇
以下；学校总监，法篇；亦见条。学校老师卡尔米德篇
，法篇以下，吕西斯篇虚构、杜撰的故事
对这一类作品的审查，国家篇
以下，以下，
以下；关于诸神的故事，欧绪弗洛篇
，法篇，国家篇以下，
以下，，参阅克里底亚篇
，法篇
，会饮篇
消除缺乏节制的描述，国家篇以下；不要再现恐怖和害怕，同上
以下；关于地狱中的恐慌，同上以下，亦见条，亦见条。虚幻的事物、鬼、幽灵
条。酗酒、喝醉酒只允许老年人这样，法篇以下；在酒神节期间，同上
参阅
酗酒的性质，同上
以下；在西徐亚等民族中间，同上
以下；作用，同上
以下；亦见
）条。训练、锻炼身体的，小希庇亚篇
以下；需要身体训练作为理智的平衡，蒂迈欧篇
以下；对儿童有益的训练，法篇以下；裸体锻炼，同上，国家篇
，泰阿泰德篇；亦见条。巡查
国家的巡查，法篇
以下；亦见条。循环
自然中的循环，法篇
，国家篇，政治家篇以下，蒂迈欧篇
以下，参阅克里底亚篇训练
蒂迈欧篇
以下；从痛苦开始，法篇；拳击手，同上
以下；产生有节制的行为，同上
以下；为赛会训练，同上以下，国家篇；训练的基础，法篇体育训练对所有人一个运动量，政治家篇
以下；训练的危险，国家篇为战争作准备，法篇
以下；技艺需要训练，高尔吉亚篇
；亦见）条。训练者、教练体育教练，普罗泰戈拉篇
，国家篇
政治家篇巡游参阅条。寻找宝藏法篇
以下。叙述、陈述智者篇
以下；虚假的陈述，同上
以下；陈述与真实，同上
以下；等于把动词与名词编织在一起，同上亦见条。胸膛
蒂迈欧篇
以下。续线
政治家篇
；亦见
条。序言
法律的序言，书信，法篇
以下，以下，以下，参阅蒂迈欧篇绪言、序论、开端文章的开头，大希庇亚篇需要需要与供应
法篇
雅典人／雅典地形，克里底亚篇以下；学园，
吕西斯篇以下，参阅书信；卫城，欧绪弗洛篇，美诺篇；市场，高尔吉亚篇，美涅克塞努篇，农场，；古城，克里底亚篇以下，蒂迈欧篇以下；凯拉米库，位于城外，巴门尼德
；苏格拉底受审时的法庭与监狱，克里托篇，斐多篇；船坞与港口装备，高尔吉亚篇；帕诺普的泉水，吕西斯篇住房，阿伽松的房子，会饮篇以下；卡里亚的房子，普罗泰戈拉篇卡利克勒的房子，高尔吉亚篇；凯勒丰在庇莱厄斯的房子，国家篇
；莫里库斯的房子，斐德罗篇；吕克昂，欧绪德谟篇
以下，，欧绪弗洛篇，吕西斯篇以下，会饮篇；梅利特，巴门尼德篇；弥库斯的体育场，吕西斯篇；陶瑞亚斯，卡尔米德篇执政官国王王宫的柱廊，欧绪弗洛篇，泰阿泰德篇
；圆厅，申辩篇以下；城墙，高尔吉亚篇，吕西斯篇，斐德罗篇拆除，美涅克塞努篇重建，同上。历史，克里底亚篇以下，书信以下，蒂迈欧篇以下；在那克索斯殖民，欧绪弗洛篇；向弥诺斯进贡，法篇哈谟狄乌和阿里司托吉顿的阴谋，会饮篇早期共和，法篇以下；提到掌权的十一人，申辩篇，斐多篇；帝国延续了七十年之久，书信
民众的驱逐和复辟，申辩篇；与克里特人的友谊，法篇以下；大瘟疫，会饮篇；与拉栖代蒙人，希腊人的救星，法篇以下；执政官的名单，大希庇亚篇涉及庇西斯特拉提，会饮篇；古时候民众在剧场里保持安静，法篇
以下；城邦与庇莱厄斯之间的协调，美涅克塞努篇 ；拒绝与波斯大
王结盟，同上 ；三十人统治，申辩篇 ，书信 以下，巴门尼
德篇 政治家不能改良民众，高尔吉亚篇 。战役，安菲波利
斯战役，申辩篇；提到爱琴海战，同上，美涅克塞努篇；阿特
米西乌战役，法篇，美涅克塞努篇；科林斯战役，同上泰阿泰德篇；代立昂战役，申辩篇，拉凯斯篇，会饮篇以下，参阅拉凯斯篇；莱卡乌姆战役，美涅克塞努篇；马拉松战役，高尔吉亚篇，法篇以下，，美涅克塞努篇
以下；恩诺斐塔战役，同上；普拉蒂亚战役，同上；萨拉米战役，法篇以下，美涅克塞努篇唐格拉战役，同上；在斯法吉亚俘虏斯巴达人，同上以下；引起自身失败，同上征服开奥斯岛，法篇；在赫拉克勒斯的子孙（底比斯人）反对阿耳戈斯人的战争中受到保护，美涅克塞努篇；早期战争，同上；欧律墨冬战役、塞浦路斯战役、埃及战役，同上；远
征波提狄亚，申辩篇，卡尔米德篇，会饮篇以下，；伯罗奔尼撒战争，美涅克塞努篇波斯战争，法篇以下，以下，以下，美涅克塞努篇以下；养育战争孤儿，同上以下；志愿帮助波斯的人，同上；抵抗从大西洋来的民族进行的侵略，克里底亚篇以下，蒂迈欧篇以下；在厄琉息斯与主进行的战争，美涅克塞努篇。公民大会，欧绪弗洛篇大希庇亚篇普
， ，
罗泰戈拉篇 以下；政府的性质，美涅克塞努篇 ；关于暴尸城外，
国家篇 ；议事会，申辩篇 ，高尔吉亚篇 ，美涅克塞努篇
以下；言论自由，高尔吉亚篇，普罗泰戈拉篇以下。法律，关于爱情的法规，会饮篇；关于孪童之爱的法规，同上命令原告回答问题，申辩篇禁止殴斗，大希庇亚篇；关于教育、
婚姻等等的法律，克里托篇以下；麦吉卢是雅典人的近邻，法篇
断案没有规定的时限，申辩篇；在赴提洛朝觐的船只返回之前禁止处死犯人，克里托篇，参阅斐多篇以下；公共葬礼，美涅克塞努篇；由犯过失者自己提出受何种惩罚，普罗泰戈拉篇法律表明民主的完善，法篇；管好自身事务，吕西斯篇在公
民大会上喊叫者要被维持秩序的卫士拉下台，普罗泰戈拉篇；正义的体系，大希庇亚篇。节庆，波瑞阿斯的祭坛，斐德罗篇阿波罗不是家族神宙斯，欧绪德谟篇以下；为荣耀雅典娜而举行全副武
装的舞蹈；法篇以下；狄奥尼修斯节，国家篇阿帕图利亚节，蒂迈欧篇班迪斯节，国家篇赫耳墨斯节，吕西斯篇
泛雅典娜赛会，巴门尼德篇泛雅典娜节，欧绪弗洛篇
；勒奈亚节，普罗泰戈拉篇
，伊安篇
九位执政官在德尔斐竖
立的金像，斐德罗篇
执政官
国王作为祭司，政治家篇
雅典
人的名字来自这位女神，法篇
；在节日游行的车上狂饮，同上
；狩猎女神（
）的圣地，斐德罗篇
；王宫的神庙，卡尔米德
篇
奥林比亚的宙斯，斐德罗篇
；向阿波罗宣誓，斐多篇
；养鸟，法篇，参阅吕西斯篇
，国家篇以下；雅典作为希腊智能的中心与神庙，普罗泰戈拉篇
；雅典的性格，欧绪言弗洛篇以下；土壤的儿子，美涅克塞努篇
以下，参阅
谴责苏格拉底，斐多篇
；悲剧的最佳裁判，拉凯斯篇
智慧的饥荒，美诺篇以下；狄翁从雅典返回，书信；狄奥尼修在雅典的信用，同上以下；在雅典人中容易受到赞扬，美涅克塞努篇高尔吉亚在雅典挣了一大笔钱，大希庇亚篇
雅典的荣耀，书信如果一名雅典人是好人，那么他就格外地好，法篇
，参阅书信
欣喜若狂，法篇
妒忌传授智慧的人，欧绪弗洛篇
以下；一定不要认为政治可以教授，普罗泰戈拉篇
；认为善可教，同上
阿提卡肉馅饼，国家篇
；普罗狄科经常去雅典，大希庇亚篇
；自豪的国家，法篇纯粹的希腊人，美涅克塞努篇在叙拉古的水手，书信
聪明的民众，普罗泰戈拉篇能言善辩，法篇；勇敢，美涅克塞努篇
以下。亚马孙人擅长射箭，法篇
侵略阿提卡，美涅克塞努
篇
盐
蒂迈欧篇在烹调中，吕西斯篇
烹调书中讲明
用法，会饮篇掩蔽、遮蔽
衣服是必要的遮蔽，当神是牧人时是不必要的，政
治家篇痒
斐莱布篇
；亦见条。养蜂者
国家篇
；亦见
条。
样式、式样
只接受多利安和弗里基亚样式，国家篇
伊奥尼亚样式，同上 吕底亚样式，同上 ；亦见
条。
养鱼池 在尼罗河，政治家篇
宴会 意大利的与叙拉古的，书信 ，参阅高尔吉亚篇
，国家篇
眼睛
）蒂迈欧篇
以下；是美丽的，大希庇亚篇
眨眼是
一个缺陷，小希庇亚篇；治疗眼睛，卡尔米德篇以下，吕西斯篇；眼睛与视力，国家篇以下，泰阿泰德篇；灵魂的眼
睛，国家篇 灵魂像眼睛，同上 以下， ；亦见
）条。
研究
研究的权利，法篇 以下。
眼泪
蒂迈欧篇 爱流泪作为人的性格，法篇 ；亦
见 条。
阉人、太监、宦官）坏的教育者，法篇；作为守门人，普罗泰戈拉篇；著名的宦官，书信，法篇；关于宦官的谜语，国家篇
颜色、色彩斐莱布篇，蒂迈欧篇以下；颜色的比较，国家篇；对照，同上；定义，美诺篇以下；大地的色彩，斐多篇；一般的颜色，美诺篇以下；持久的颜色，国家篇以下；音乐的色彩，法篇颜色的根源，泰阿泰德篇以下，
以下；颜色带来的快乐，斐莱布篇以下；诗歌的颜色，国家篇以下；画家使用的颜色，克拉底鲁篇；在向诸神奉献时不用的颜色，
法篇亦见个别的颜色。岩石蒂迈欧篇厌世者厌恶人类者，原因在于，斐多篇以下。演说、演讲、讲话、发言蒂迈欧篇以下，；阿伽松的
发言，会饮篇；阿尔基比亚德的发言，同上；阿里斯托芬的发言，同上厄律克西玛库的发言，同上古波斯的言论自由，法篇；雅典的言论自由，高尔吉亚篇
，普罗泰戈拉篇
；吕西亚斯的发言，斐德罗篇；受到批评，同上
以下，
以下；聪明人发言的动机，同上
鲍萨尼亚的发言，会饮篇；斐德罗的发言，同上；演讲中写作的地位，斐德罗篇
以下；可塑性，国家篇；职业的演讲稿作者，欧绪德谟篇
以下；发言与沉默，同上
以下；苏格拉底的发言，斐德罗篇，会饮篇苏格拉底与吕西亚斯的发言对照，斐德罗篇
