神，斐多篇 ；真正的精灵，泰阿泰德篇 路上的精
灵，法篇 ；亦见 条。
精灵、神灵、守护神 ）在创世中起作用的力量，蒂迈欧篇
以下；帮助统治这个世界，政治家篇以下；以太构成的生灵，伊庇诺米篇以下；神与人的中介，政治家篇以下，会饮篇参阅法篇，国家篇；这个词的含义，克拉底鲁篇以下；苏格拉底否认精灵的存在，申辩篇以下；亦见条。
参阅）条。精确性在技艺中，斐莱布篇精灵
以下。竞赛葬礼中的竞赛，美涅克塞努篇
；荣耀死者，法篇裁判，同上以下，种类，同上以下；弦琴竞赛，高尔吉亚篇
音乐竞赛，法篇以下，以下，以下，；竞赛的障碍，同上以下；吟咏比赛，伊安篇
以下，参阅法篇以下；竞赛训练，法篇以下，以下，国家篇，亦见条；美德的竞赛，法篇以下；亦见条。竞赛者竞赛者的障碍，法篇以下；有关的训练，不滥用气力，高尔吉亚篇
以下
以下；亦见条。精神病、精神的不和谐有关感觉真实性的论证，泰阿泰德篇
婚姻的障碍，法篇以下。精神的
精神盲目的原因，国家篇精神状态，斐莱布篇
警惕、警觉在国家中是必要的，法篇
敬畏
与恐惧，国家篇以下；亦见
条。敬畏、崇敬由于古老而引起的，法篇，智者篇参阅蒂迈欧篇
与恐惧不能共存，欧绪弗洛篇
以下；与正义，书信
古代阿提卡的相关法律，法篇；真正的爱的标志，斐德罗篇在年轻人中，法篇以下，，国家篇；对年轻人的尊敬，法篇；亦见条。惊讶、惊异哲学起于惊讶，泰阿泰德篇
，参阅国家篇以下。经验技艺中的经验，斐莱布篇经验与技艺，高尔吉亚篇
；快乐的一个标准，国家篇
作为老师，书信；检验一切事物，同上；亦见条。竞争、竞赛体育竞赛，法篇
以下，以下，
以下，竞赛的指导，同上体育竞赛中的杀人，同上以下；骑马比赛，同上以下，
赛跑，同上以下；力量的竞赛，同上亦见）条。静止
巴门尼德篇
一切皆静，泰阿泰德篇以下；静止与变化，智者篇
；作为一个种，同上
以下；静止与运动，克拉底鲁篇
，法篇以下，巴门尼德篇，国家篇以下，智者篇以下，蒂迈欧篇
以下；生与死之源泉，泰阿泰德篇
以下；静止与非存在的一，巴门尼德篇
以下，；静止与一，同上以下，
以下。镜子在镜子中的影像，智者篇
，蒂迈欧篇
，参阅泰阿泰德篇
，蒂迈欧篇纪念碑参阅条。进口
与出口，相关法律，法篇以下。金棕色）蒂迈欧篇
以下。妓女、名妓斐德罗篇
，国家篇酒
治疗毒芹中毒，吕西斯篇
酒，法篇
；在教育中，同上以下；为什么要给人喝酒，同上以下；使人感到充满自信，同上嗜酒，吕西斯篇；爱酒者，国家篇；使人思考活跃，克拉底鲁篇
宴会，普罗泰戈拉篇
以下；酒宴需要监察，法篇
柏拉图派人送了十二罐甜酒给狄奥尼修的孩子，书信禁止男孩喝酒，法篇；年老时喝酒消磨时光，同上
酒的使用，同上以下；使灵魂和身体发热，蒂迈欧篇
；亦见条。技巧
技巧与机会，法篇
以下；亦见条。
激情、高尚有着文雅和高尚精神的卫士，国家篇以下，以下，以下，蒂迈欧篇，参阅法篇婴儿身上的，国家篇，参阅法篇；北方民族的标志，国家篇；灵魂的成分，同上以下，蒂迈欧篇以下，，参阅法篇，国家篇；快乐，国家篇以下；
支配以金钱或荣耀为准则的国家和人，同上 ，参阅
以下；位于中腹部，蒂迈欧篇 ；服从理性部分，国家篇 ，蒂迈欧
篇 亦见 条。
激情、情欲 酒对激情的作用，法篇 ；灵魂的组成
部分，同上 ，蒂迈欧篇 以下，参阅国家篇 以
下；一种有坏倾向的东西，法篇；介于有意与无意之间，同上以下，；反对情欲，同上以下；情欲的专制，国家篇
；亦见
条。
寄生虫 斐德罗篇
奇数 与不等边形相应，欧绪弗洛篇 奇数与偶数，伊庇诺米
篇 ，欧绪弗洛篇 以下，大希庇亚篇 以下， ，巴门尼德篇
以下，斐多篇 ；献给天神，法篇 以下。
计算 小希庇亚篇 以下，国家篇 纠正视
觉形象，同上以下，参阅普罗泰戈拉篇以下；计算的定义，高尔吉亚篇以下；塞乌斯发明，斐德罗篇；计算过程，泰阿泰德篇以下；亦见条。
计算教育的优秀方式，法篇以下；亦见
）条。
计算
一种技艺，政治家篇 ；起源，伊庇诺米篇 以
下；亦见 条。
计算家 小希庇亚篇 ，国家篇
计算者／计算、推断 矫正视觉误差，国家篇
年龄跨度，法篇；生来擅长计算的人在各种学习中最敏
捷，国家篇
；亦见条。
为诸神竖立，普罗泰戈拉篇
祭坛
酒神的 酒神节，国家篇 ；在酒神节醉酒，法篇
；处理，同上
酒神附身 法篇
酒神狂女 伊安篇
斐德罗篇
酒神信徒 他们跳的舞蹈，法篇
畸形、残缺 与恶，智者篇 以下；亦见 条。
记性、记忆 书信 以下，斐莱布篇 以下， 以
下，；在童年时期活跃，蒂迈欧篇以下；记忆术，小希庇亚篇，斐德罗篇以下；快乐的成分，同上以下；由于发明写作而受到伤害，斐德罗篇；记忆的性质，泰阿泰德篇以下，
；感觉的记忆，同上以下，以下；哲学家要有好记忆力，国家篇以下，与回忆有区别，斐德罗篇，斐莱布篇以下；记忆与感觉，同上与感觉一道形成意见，同上以下；亦见条。
技艺、手艺鞋匠的技艺，泰阿泰德篇；在精确性上不同，斐莱布篇以下；指责知识的技艺，伊庇诺米篇以下；对技艺一无所知的年代，法篇以下，参阅克里底亚篇，政治家篇
蒂迈欧篇
）条。
以下；亦见
技艺
不得被滥用，高尔吉亚篇以下；获取性的技艺，智者篇
以下，
农业技艺，同上
摔跤的技艺，同上；技艺及其前提，斐德罗篇
以下；技艺的运用及纯洁，政治家篇
以下，参阅法篇
；全都是低贱的和机械性的，国家篇，参阅高尔吉亚篇
，法篇；建立在意见的基础上，斐莱布篇
拳击的技艺，高尔吉亚篇
，国家篇以下；建筑的技艺，欧绪德谟篇
，伊安篇
，国家篇以下，
计算的技艺，高尔吉亚篇以下；梳毛的技艺，政治家篇以下；技艺衰退的原因，国家篇以下；受到指责，同上
；技艺与机会，法篇以下；驭手的技艺，伊安篇以下；合唱的技艺，法篇结合与分离的技艺，政治家篇以下；辅助性的技艺与生产的技艺，同上以下，以下；争论的技艺，智者篇以下；计算的技艺，政治家篇；对技艺的批评，伊安篇以
下，法篇 烹饪的技艺，国家篇 依赖于尺度，政治
家篇 以下；按功能来说有差别，国家篇 ；按主题来分有差别，
伊安篇 指向实用目的，国家篇 ；争论的技艺，斐德罗篇
以下，智者篇以下；按照是否使用语词来划分，高尔吉亚篇以
下；染色的技艺，国家篇以下；埃及人不允许技艺的变化，法篇
以下；绣花的技艺，国家篇；在实践技艺中使用儿童，同上
以下；巫师的技艺，欧绪德谟篇；交换的技艺，智者篇以下；为主体之善而实施，欧绪弗洛篇，国家篇；技艺与经验，高尔吉亚篇；防护的技艺，欧绪德谟篇以下，拉
凯斯篇以下；技艺在爱神指引下工作，会饮篇吹
笛子的技艺，美诺篇，普罗泰戈拉篇；充满优美，国家篇
漂洗的技艺，政治家篇将军的技艺，欧绪德谟篇，政治家篇以下；为了社会而给予个人的技艺，普罗泰戈拉篇技艺与善，斐莱布篇以下；牧养的技艺，政治家篇以下，以下；虔敬是一种技艺吗？欧绪弗洛篇；牧马人的技艺，拉凯斯篇打猎的技艺，欧绪德谟篇以下，智者篇以下；技艺的理想，国家
篇；技艺中的假象，智者篇以下；模仿的技艺，同上；对性格的影响，国家篇以下；旨趣在于自身的完善，同上；铁对陶工和织匠的技艺来说并非必需的，法篇国王的技艺，政治家篇以下，以下，以下，以下，；技艺与知识，泰阿泰德篇以下；技艺的知识不是智慧，伊庇诺
米篇；技艺与语言，政治家篇以下，参阅国家篇以下；较小的技艺，国家篇巫术的技艺，法篇；度量的技艺，普罗泰戈拉篇以下，政治家篇；模仿的技艺，智者篇
以下；小技艺，国家篇记忆术的技艺，大希庇亚篇，小希庇亚篇挣钱的技艺，高尔吉亚篇以下，国家篇技艺与道德品质，小希庇亚篇以下，普罗泰戈拉篇以下；技艺与
本性，法篇 以下， ，参阅智者篇 以下；技艺的本
性，高尔吉亚篇 技艺需要知识，伊安篇 以下， ；无人可以从
事两种技艺，法篇 ；绘画的技艺，克拉底鲁篇 以下，高尔吉亚
篇 ，伊安篇 以下，智者篇 以下；说服的技艺，斐莱布篇
，智者篇以下，参阅高尔吉亚篇以下，斐德罗篇；技艺
与哲学，国家篇，参阅以下；哲学是最伟大的技艺，斐多篇舵手的技艺，高尔吉亚篇，伊安篇造型技艺，大希庇亚篇陶器的技艺，法篇智者篇生产与模仿的技艺，同上，参阅国家篇以下；生产性的技艺，智者篇以下，；模仿性的技艺和保护性的技艺，伊庇诺米篇；技艺的进步，大希庇亚篇以下；涤罪的技艺，智者篇以下；写叙事诗的技艺，伊安篇以下，以下；技艺与程序，高尔吉亚篇以
下，以下；雕塑的技艺，同上选择好材料，政治家篇；出售技艺者，智者篇；伪装的技艺，同上；苏格拉底在梦中被告知要实施技艺，斐多篇；智者的技艺，欧绪德谟篇高尔吉亚篇以下，大希庇亚篇讲演的技艺，欧绪德谟篇以下；技艺与政治家，法篇普罗米修斯盗窃技艺，普罗泰戈拉篇
；统帅的技艺，政治家篇；再次划分的技艺，智者篇以下，
；作战的技艺，法篇以下；通过学习自然来补充技艺，斐德罗篇以下；有三种技艺与每一事物都有关，国家篇；商贸的技艺，政治家篇；技艺在人们中分配得不平等，普罗泰戈拉篇；没有数技艺是无用的，伊庇诺米篇以下；技艺与美德，关于技艺的比喻，参阅条，国家篇；纺织的技艺，高尔吉亚篇
，法篇，国家篇，政治家篇；称重
量的技艺，卡尔米德篇；制造羊毛织品的技艺，政治家篇亦见条，以及关于各种具体技艺的条目。祭仪祭仪的古代的祭仪不能打法篇参阅
；晚餐的仪式，会饮篇舞蹈，同上；为死者举行的，国家篇
亦见）条。记忆术大希庇亚篇
纪念恩人，同上；荣耀诸神，书信
，亦见条。机遇机会，机会与技艺，法篇以下；机会与神，同上
以下；是伟大的立法者，书信，法篇机会与本性，同上以下；机会与技巧，同上以下；战争中的机遇，国家篇亦见
条。给予者
起名字的人，克拉底鲁篇以下，，法篇；亦见
条。急躁、不耐烦是无用的，国家篇机智、圆滑
在主持酒宴中的，法篇基质、本质
参阅
）条。建设、建构几何学的，伊庇诺米篇经纬
经与纬，克拉底鲁篇
，政治家篇以下；在政治学中，同上
以下；把统治者与被统治者比作经与纬，法篇
；
以下。
剧场 书信 ；观众，高尔吉亚篇 ，法篇 以
下 衰退，同上 以下， 以下。
剧场里的听众 作为裁判，法篇 包
括妇女、儿童、奴隶，高尔吉亚篇，法篇以下，，参阅书
信听众的主权，法篇；亦见巨大、伟大绝对的大，斐多篇觉得痒
斐莱布篇
以下。绝对的斐多篇绝对平等，同上
以下；绝对的本质，同上
；绝对与多，国家篇以下；绝对的实在，斐多篇；绝对与相对，斐莱布篇
以下；绝对是一种美，克拉底鲁篇以下，
国家篇以下；绝对的形式使一切事物成为美的，大希庇亚篇以下，
，参阅巴门尼德篇
；亦见条。居民外国侨民，参阅
条。军队
国家需要军队，国家篇
；亦见）条。军事的
体育有军事的性质，法篇以下，以下；军事训练，同上；专家与将军、工匠，同上选拔军事官员，同上以下；职业，国家篇
以下，参阅法篇以下；军事法规，法篇军事知识，政治家篇
以下；经验性的知识，斐莱布篇
服役的年纪，法篇在选举执政官中发出声音，同上
君主的职位世袭的，国家篇
君主制书信，政治家篇
以下；最佳政府形式，国家篇不完善的形式，政治家篇
最幸福的形式，国家篇，参阅
以下，
；与民主制结合，法篇，参阅；分为君主与
主，政治家篇
以下；君主的语言，书信；体制的基质，法篇
亦见条。巨人
巨人之战，国家篇，智者篇
，参阅欧绪弗洛篇以下，会饮篇
具体的与基本的，书信以下。举行仪式驱除、祓除参阅
条。句子、语句参阅）条。
开场白参阅
条。
卡尔昔斯
荷马诗歌中一只鸟的名字，克拉底鲁篇
开端开端与运动，法篇；亦见
条。
凯尔特人 喜欢喝酒，法篇
开玩笑 与奴隶开玩笑是不明智的，法篇 与诚意相关
书信 ，参阅法篇
开销、开支 狄奥尼修支付柏拉图的旅费，书信 以
下。
卡里亚的 音乐，法篇 奴隶，欧绪德谟篇 ，拉凯斯
篇
抗辩者抗辩者的上诉，法篇慷慨
，国家篇
哲学家的美德，斐多篇
看门狗、监察人卫士是国家的看门狗，国家篇以下。看戏制度参阅条。考察参阅）条。考察、调查考察的职责，美诺篇以下，斐多篇伦理方
面的考察伴随着形而上的考察，书信考察神的本性并非不虔诚，法篇，参阅以下；考察的必要，欧绪弗洛篇；由某些感性物体引起，国家篇以下；智者在考察中的局限性，美诺篇
以下；有可能进人不知的事物，同上以下。考察在选举中，法篇以下，以下，以
下，以下，，参阅；亦见）条。考官、考察者参阅条。考验）对灵魂进行考验的性质，高尔吉亚篇；对学哲学者
的真正考验，书信 以下；亦见 条。
渴 吕西斯篇 以下，斐莱布篇 ，国家篇 以
下， 以下；灵魂的空虚，同上 以下。
可耻
可耻与恐惧，书信 ，法篇 ；羞耻感，欧绪弗
洛篇 ；亦见 条。
可度量的事物 法篇 以下，参阅巴门尼
德篇 以下。
；用于划分秩序，国家篇以下，以下；可见的事物与相，巴门尼德篇与不可见的，斐多篇可见的
以下，；各种各样的，斐多篇
可见的世界与理智的世界，国家篇以下，
以下。
克里特的节奏参阅
条。克里特人
克里特携带武器跳舞，法篇
克里特无疑是一个岛屿，同上；把国家称作祖国，国家篇；殖民地，法篇以下，
以下，参阅
；在克里特岛，同上公餐制度，同上以下，；在音乐方面保守，同上；饮酒的规矩，同上，参阅
；在军营中的教育，同上；身体训练的结果，同上以下；对体育的评价，同上以下；裸体训练，国家篇；沉迷于不自然的爱情，法篇心灵的多样性，同上
对荷马不熟悉，同上虚构的关于该尼墨得的故事，同上
分配产品的模式，同上；弓箭手和标枪手的驻扎，同上；部分克里特人是伯罗奔尼撒人的后裔，同上克里特人的哲学，普罗泰戈拉篇
以下；认为拉达曼堤斯是最公正的人，法篇；粗鲁而朴实的性格，同上说萨拉米人是希腊人的拯救者，同上景色，同上以下；武修斯在克里特探险，斐多篇
；知道堤泰乌斯的诗歌，法篇
；文明的克里特妇女，普罗泰戈拉篇
；不允许年轻人去其他城邦，同上
克里特人的体制，有某些合理之处，法篇缺点，国家篇
；没有确定的名称，法篇；为战争而设置，同上以下，；苏格拉底最喜欢的制度之一，克里托篇
立法者的支持，法篇；金钱或荣誉至上为原则的体制，国家篇
出名的，法篇；由宙斯赐给弥诺斯，同上
以下，；不完善的法律，同上；关于孪童的法律，同上；不允许最强烈的快乐，同上
以下；与斯巴达的法律密切相关，同上，参阅
克洛诺斯
参阅条。
可能是
斐多篇可能性从可能性出发的论证不可信，泰阿泰德篇种哀歌
；与证明，蒂迈欧篇
以下，以下，
可能性与理性，同上可能性的语言，同上
在修辞学中优于真相，斐德罗篇
以下，以下；提西亚斯的可能性定义，同上
；亦见条。可怕的
以下。可怕的参阅
相关用法以及用作赞扬的话，普罗泰戈拉篇
条。可怕的与美丽的具有相对性，大希庇亚篇
；不把这个词用作赞扬，普罗泰戈拉篇
以下。科斯摩斯、宇宙在天穹中反向运动，伊庇诺米篇
