古希腊哲学家柏拉图提出“人是用足走路的，无毛的动物”，马克思用自然属性、社会属性来定义人；希腊古碑上刻着神谕“认识你自己”，叔本华不停自问“我是谁？”从这些可见，人类一直没有停止去了解自己，认识自己。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确地认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情自己也很难承认??”人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，难免会感到痛苦。
经历痛苦时，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事：齐王在听了邹忌的“劝谏”之后，立刻认识到自己的不足，下令进行改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。”最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。
正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！
在古希腊帕尔纳索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”可见，认识自己是非常重要的。
然而要真正认识自己却非常困难。有人活了一辈子，对别人认识得很清楚，把握得很准确，而对自己却不认识。也有人感叹自己不了解别人，却认为完全了解自己，这都是不能够正确认识自己的表现。“你要认识你自己”，就是说，你要认识你自己的情感、气质、能力、水平、优缺点、品德修养和处世方式等等，能够对自己做出较为准确、恰如其分的估量和评价，
不掩饰、不溢美??
乔叟说“自知的人是最聪明的人”，人贵有自知之明。老子说“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。”若没有自知，就不能自胜。每个人都要认识自己，通过各种方法了解自己，找准自己的位置和方向。
我们都学过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。要认识自己，首先要自己跳出“庐山”，以旁观者的眼光分析和审视自己。功是功，过是过，既不夸大，也不缩小，实事求是，避免主观臆断和片面问题。认识到不足，才能克服缺点、推动自身进步。我们可以通过与别人比较来认识自己。自我评价是过高还是过低？可以把自己放在年龄相似并较熟悉的人中间作比较，认识自己的实际水平及在群体中的地位，找到差距和努力的方向。再者，通过交往征求别人的意见，依靠朋友，向他们了解对自己的看法，也可以从中总结自己，真正认识自己。
正确地认识自己，是我们做事为人的前提。把自己估计得过高，会脱离现实，守着幻想度日，怨天尤人，自觉怀才不遇，结果小事不去做，大事做不来，一事无成。把自己估计得太低，会产生强烈的自卑感，导致自暴自弃，明明能干得很好的事，也不敢去试，最后抱憾终生。可倘若能正确认识自己，面临成功，不会忘乎所以，瞧不起别人，清高自持；遇到挫折，也不会丧失信心，只能更加谦虚，更加勤奋努力。
在竞争残酷的今天，充分地认识自己、找出自己的优势和劣势、加强学习、不断提高，才能适应形势、找准自己的位置，使自己成为一个对社会有用的人。
在每个人的一生中，不论文化层次的高低，人生阅历的多少，也不论是否有极致的欢乐或者是忧愁，总是有些话语，有些文字，或者说是有．些词语，是影响深远的。在不经意间回首过去，你会发现，那些语言和文字已经影响了你很多年。转过身来，看看自己走过的路，你会发现同样也在不经意间接受着某种影响。苏格拉底有一句话是这样说的：一个真正能够正确认识自己的人，才是最有力量的人。
正确认识自己？谈何容易。这让人想起与之相关的一些文字，“不想当将军的士兵，不是好士兵”、“识时务者为俊杰”、“沧海横流方显英雄本色”，等等。其实并不是所有的人都能够成为将军、俊杰亦或是英雄，更多的人是平凡的，默默无闻的，并不是所有的人都有机会站在浪尖风口，也并不是所有的人都有机会搏击长空。那么，在平凡中度过人生得我们，应该怎么样正确认识自己呢？
有这样一个作文题目，是关于“成熟”的：你认为成熟的标准是什么？并围绕你自己的标准自拟题目，写一篇文章。不同的考生大都有不一样的标准，有人认为成熟的标准是性格的稳定，是渊博的知识，是稳定的收入，是健全的心理，也有人认为是社会的认可，出色的工作??大家不外乎集中在年龄、财富、知识以及社会的评价等几个范畴。其实，对“成熟”的认识，正蕴含了内心对于自己的认识。
正确认识自己，首先要正确认识自己的过去，过去的成功和失败，虽然已经成为过去，但是正是过去造就了现在的你，现在的生活、现在的处境，都是因为过去的岁月历练出来的。所以有人感叹说：“今天的你，是由五年前的选择决定的。”对于过去的成绩，不应该盲目地沾沾自喜，因为成功的原因也许很多，父母的养育，恩师的教诲，朋友的帮助，同学的鼓励，都是取得成绩的重要条件；对于过去的失败，当然也不应该盲目地妄自菲薄，环境的艰难，不确定因素的存在，时代的变化，社会大气候的影响，都可能成为阻碍你走向成功的障碍。不论一个人多么成功，总有失意的时候；不论一个人多么失败，也总有享受成功的瞬间。重要的，也许不是你收获的成功多，还是失败多，重要的，也许是我们从成败中间最终收获了什么，如果能够收获对自己的正确评价，将是难能可贵的。
正确认识自己，当然更要认识自己的现在，自己的兴趣，自己的爱好，自己的能力，自己的人生选择和目标。简单来说，就是你有什么，你希望做什么，你能够做什么一类的的逻辑。怎么样判断“武断”和“果断”，怎么样区分“冲动”和“勇敢”，怎么样权衡“默默无闻”和“随波逐流”，又怎么样评价“创新”和“冒险”、“自信”和“自负”、“顽固”和“执著”，其实这些看起来差别很大的词汇，可能在生活中只是一线之隔。人生如棋，我们没有必要因过去的失利而过多的自我烦恼，过去的，已经成为过去，重要的是把握好现在，去迎接未来。
人生在世，总是要和周围的环境紧紧联系在一起，孤立的谈论个人不仅仅是没有意义的，甚至可以说是荒谬的。所以，正确认识自己，可以放在一个社会的大背景中去认识，把自己的眼界放得更为开阔。
正确地认识自己很难，还因为人难免被周围的环境所影响。整天被人前呼后拥包围着的人，难免过于自信，甚至可能会变成自大狂，说不定认为离开了他地球就不再以每
天四万公里的速度旋转、人类就会陷于水深火热之中；整天诸事不顺、烦恼缠身的人，又难免会过于低估自己，安于“草根”阶层的现状，不再努力和挣扎，只是叹息着把自己的未来交给完全不可知的命运。可见，要正确认识自己，除了需要深刻的内省，更需要超然、客观的心态，锻炼出“泰山崩于前而色不变”的坚毅意志，无论何时何地都对自己前进的方向有正确而清醒的认识，知足知不足，有为有不为，这不是任何人都可以做得到的。
竞争日益激烈的今天，人们都在不停地忙碌，唯独忘了抽出一点时间自省，以致于慢慢迷失了自己，迷失了心灵的方向，蓦然回首才发现自己正与渴望中的成功擦肩而过！孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次时间用于自省，认识自己的得失，让自己更了解自己，真正认识有一位青年向一位禅师求教。
“大师，有人说我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”
“你是如何看待自己的？”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇的眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，买40元钱。不过，米还是那斤米。”
大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你自己。究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”青年豁然开朗。
“金无足赤，人无完人”，每个人都各有优点，他对自己的看法很重要，但不同的人会有不同的评价，如果只醉心于他人赞誉，就会失去生活目标，丧失斗志，因此，一个有志向的人应该更关注对自己的认识。同样为米，它可以是大米饭，可以是粽子，也可以是味精和酒，他人的看法并不能改变米存在的形式，相反正确的自我认识才是决定成为大米饭或酒的关键因素。
正确的认识自己，能够客观地看到自己的优点和缺点，面对优势能获取信心，愉快地接纳自己，相信自己的能力和才干，面对劣势也能正确地面对困难和挫折，汲取经验，不断进取，战胜挫折、失败。
人们经常会忽略了解自己比了解别人更重要。因为如果一个人连自己都不了，他又怎能作好人生的战略部署呢，又怎么能真正发挥自己的价值呢？
认识自己往往比认识别人更难。认识别人，你是站在客观的角度以客观的标准去衡量的；但认识自己却不一样，认识自我受到主观意识的支配，增加了认识的难度。
了解自己最重要的是了解自己的优点和缺点。其实，能真正认识到自身优点和缺点的人并不多。。自卑者常常看不到自身的优点和长处，而自负者也很难发现自己的缺点和不足。了解了自身的优点和缺点，我们就掌握了正确规划人生的第一手材料，这是赢得成功人生的基础。
俗话说：批评别人易，反审自身难。人们常常喜欢在别人身上挑毛病，这样也不好，那样也做得不对。出现问题，总是别人的错误造成的，而自己好像一点儿错也没有。殊不知，反省自我，以自身作为对象进行突破，生产的结果是让自己进步的更快一点儿，离成功就更近一些。
尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”正确认识自己，才能使自己充满自信，才能使人生的航船不迷失方向。正确认识自己，才能正确确定人
生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标，并充满自信，为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
纪伯伦曾经讲过一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷、无所不能，而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
不能很好地认识自己的人，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一面镜子，这面镜子就是“反躬自省”四个字，它可以映射出落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认识真实的自己。
我们常说世界上没有两片完全相同的树叶，世界上的人也一样，每个人都是上帝的宠儿。正确认识自己，既看到自己的长处，也认识到自己的不足，给自己正确定位，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，创造更多的成功和欢乐。
2．垂自信．不要自大
自信和自大只有一步之遥，自信的入骨子里都自大。只有好好把握自己，才能既不失自信又能绕过自大的陷阱。
人常说性格决定了一切，有时候却是态度决定了一切。有了一个态度，做事就有了一个度，这个度是掌握自己份量的天平。自信的人在努力的过程中，告诉自己，我一定可以到达自己要求的度，于是按照这个目标去奋斗。
自大的人也会告诉自己我能轻而易举做到什么程度，结果往往半途而废或以失败告终。
这就是在衡量“度”上的差别。张扬的人不一定自信却一定自大，低调
的人不一定不自信却一定不张扬。很多人都逃不掉自大的陷阱。有些人埋
头做事却从不显山不露水，结果往往出入意料取得好成绩；有些人太过招
摇，结果注定一败涂地。
自信的人，眼睛看到的地方就是他能到达的地方，敢想，务实，才能触摸成功，但这不是终点。自大的人，心比眼睛达到的地方更远，幻想，好高骛远，成功总是不会眷顾他，于是他的心再去眷顾下一个地方。
人，真的要认清楚自己的能力和份量。要自信，但不是自大。
有一天晚上，一艘美国航空母舰在海上航行时，突然遇到大雾，能见度相当低。船长马上跑到舰上亲自坐镇，以防止发生意外。不久后，他果然看到远方有一个微弱的灯光在闪亮。船长就马上交代负责打探照灯的讯号兵，用摩斯密码指示对方：“这里是USS甘乃迪号，请向东转十五度，以免发生危险。”过了几分钟，对方也用灯回应道：“USS甘乃迪号请注意，请向西转15度避开。”
船长看到对方的讯号后，马上怒火上升，他认为美国海军的航空母舰是全世界最大的船，那有让路给其他船只的道理！他下令讯号兵告诉对方：
“重复，这里是uss甘乃迪号，我们是航空母舰，我是船长。请立即向东转十五度，以免撞到我们。”随后对方又用灯回应：“我是二等兵，我这里是灯塔，请立即向西转十五度避开。”
自信与自大最大的不同，就是自大的人总是认为自己不需要进步，而需要改进的都是别人。有一句话说：自信让我们做最好的自己。而做最好的自己就是一切都由自己做起，因为要求自己改变，比要求他人容易太多了。
所以自大的人都不快乐，也会让别人不舒服。
反过来说，自信的人了解自己强的、好的一面，并清楚认知到自己是一个有价值的人。但是有自信的人会不断要求自己做得更好，所以很愿意向他人学习，并且会很快乐，会帮助他人、激励他人。
一个富人有一匹高大的马。他让人给这匹骏马套上一副金质的笼头，安上一只昂贵的装饰华丽的鞍子，并披上了一条上面织有金线的丝毯。这马看着主人让人替它打扮得如此漂亮，不由得心花怒放和盛气凌人。
一天，这马被紧紧地拴着，它使劲挣脱了笼头，然后嘶鸣着从那里冲了出去。这时候有一头驴子朝它迎面走来，它的背上正驮着沉甸甸的口袋，两条腿一步一步慢腾腾地往前迈。马咀嚼着，满嘴冒着白沫，一边从很远的地方就开始叫道：“让开！是谁教你如此没礼貌的，居然看到一匹像我这样的马还不赶快让路？滚开，不然的话我揍你，把你揍死了，还要把你从这儿拖开！”
驴子怕得要命，连忙让开了一条路，一点儿也不敢吭声。
马横冲直撞地跑了过去，从灌木丛间飞快地穿行而过。可是在冲过灌木丛时，他的蹄冠受伤了；于是，从此以后再也不需要它当坐骑了。主人把它身上的金笼头和漂亮的鞍子取了下来，卖给了一个车夫。从这天起，它必须从早到晚拉车。
不久，驴子看见它在拉车，便说道：“你好，朋友！你这是怎么搞的？你那只金笼头，那条金丝毯都哪儿去了？我怎么没看见它们？亲爱的朋友，世界上这种情况是常有的：骄傲自大必将要受到惩罚。”
当幸福达到顶端的时候，千万不要自大到忘乎所以．很可能不幸已经站在门前！
美国国际管理集团(IMG)的创建者马克．迈克是世界一流的管理专家，他曾经说过，他的一位好朋友的例子给了他很大的教训。
他这位朋友是位出类拔萃的推销员，只要他一出面，他的魅力就能充满每个角落，你只有把钱花光才会离开。不过他的长处仅此一点，在其他方面，比如说组织、资金使用，对部下的鼓励、业务细节和工作贯彻方面等等都一窍不通。这种人本来可以成为一个公司明星般的销售经理，但绝不是企业家。然而这位先生是个自欺欺人的大师，对自己过分自信，他过高地估计了自己的能力。连续十年，他不断地组建自己的公司，然后再不断地关闭。
更具有讽刺意义的是，他认为自己非凡的销售是人人都具备的。对他来说，销售是最简单不过的工作，他认为别人也一样很容易做到。于是他呆在办公室做管理，让别人出去跑销售，结果公司中没有一个人在发挥自己的特长，而他因为没能正确认识自己的能力，过于自大，也没有在事业上取得什么成绩。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老
师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
有一位年轻人在大学里上学，慢慢地他发现了大学教育制度存在着许多弊端，于是他马上向校长提出。但是，他的意见并没有被校长接受，这让他很难接受。于是他大胆地决定自己办一所大学，自己当校长消除这些弊端，践行自己的想法。
办一所大学至少需要100万美元，上哪儿去找这么多钱呢？如果等到以后去挣，那太遥远了。到底该怎么办呢？他每天都在寝室里冥思苦想如何能有100万美元。同学们都觉得他有神经病，做梦天上掉钱下来。但年轻人不以为然，他坚信自己会筹到这一笔钱。
终于有一天，他想到了一个办法。他打电话报社，说他明天准备举行一个演讲会，题目叫《如果我有100万美元怎么办》。第二天他的演讲吸引了许多商界人士参加，面对台下诸多成功人士，他在台上全心全意、发自内心地说出了自己的构想。
最后演讲完毕，一个叫菲立普?亚默的商人站了起来，说：“小伙子，你讲得非常好。我决定给你100万，就照你说的办。”
就这样，年轻人用这笔钱办了亚默理工学院，也就是现在著名的伊利诺理工学院的前身。而这个年轻人就是后来倍受人们爱戴的哲学家、教育家冈索勒斯。
其实生活中无论做什么事，信心很重要。有人说，敢想就成功了一半，那另一半就是去做。这样，你就一定会成功。
不管是在生活中，还是在工作中，不管做什么事，都要对自己充满信心。培养自信的性格，是我们获得成功的最重要的保证。一个充满自信的人喜欢尝试，为了实现自己的梦想，他们往往会尝试许多次，走过许多路也不后悔；一个充满自信的人能够从批评中汲取养分，从而使自己做得更好；一个自信的人能够坦然接受失败，懂得只有经受失败的锤炼，才能达到真正的成功，并积极地对待从失败中得来的教训。爱默生说过：“有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为自信而成功的。”当自信成为我们的座右铭时，实际上我们已经为成功做好了准备。
自信是潜伏在我们意识中的一种能源，一旦开发了就能产生巨大的能量。自信就像我们身上的发动机、推土机，总是给我们提供前进的动力。
自信也具有感染力，所有和自信的人有过接触的人都将受到其积极的影响。
培养自信的性格，是我们成功的开始。
很多时候，我们失败并不是因为我们势单力薄、不是因为智力低下，也不是没有把整个局势分析详尽，而是我们缺乏自信。拥有自信，就已经开始迈向了成功。
3．要自知，不要自卑
对于人生，人们总幻想着一帆风顺，然而大千世界里既有风和日丽，鸟语花香，也有震天动地，荆刺野兽。见到前者是幸运的，遇到后者是不幸的；于是，人生的大舞台上自卑者屡见不鲜。
自卑的人永远是怯懦的，他总想为自己找一个避风港；总是羡慕那些成功者，“眼红”他们有良好的机遇，并且得到了成功的喜悦。其实，他们错了！成功者不是上帝的宠儿，他们最后的欢乐不代表往日的轻松；他们欣喜的表情不代表没有往日的艰辛。他们之所以成功是因为他们自信，他们能够带着这份自信，巧妙地抓住难得的机遇，勇敢地去开创一个新的境地。
有这样一个实验：一位长跑运动员分别参加了5人、10人、20人小组比赛，比赛前教练对他说，其他人的实力都不如你。结果，这位运动员每次都拿第一。后来换了一个地方。比赛前，，关于其他运动员的情况，教练没有和他沟通。在5人小组比赛中，他勉强拿了个第一；在10人小组比赛中，他滑到了第二；在20人小组比赛中，仅仅拿了个第五。而实际情况是，这次各个小组参赛运动员与第一次的水平相同。
在小学时，你是班里的佼佼者，觉得第一非自己莫属。到了初中，人多了，觉得自己能考前10名就不错了，于是一旦自己考了前10名便沾沾自喜。高中之后，定的目标更低了，即便考得稍有出入，也会安慰自己：高手这么多，已经不错了。就这样，我们
一步步由优秀走向平庸。是的，生活中不会永远有人告诉我们竞争对手的实力。于是面对周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动把自己“安排”到一个较低的位置上。我们原本是优秀的，但由于我们缺乏自信心，结果导致我们被一步步从优秀的高地上拉下来，一直拉到平庸的位置上。
人的自卑心理来源于心理上的一种消极的自我暗示，即“我不行”。正如哲学家斯宾诺莎所说：“由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。”这也就是我们平常说的，自己看不起自己。
自卑的人一方面感到自己处处不如人，一方面又害怕别人瞧不起自己，逐渐形成了敏感多疑、多愁善感、胆小孤僻等不良的个性特征。自卑使他们
不敢主动与人交往，不敢在公共场合发言，消极应付工作和学习，不思进取。因为自认是弱者，所以无意争取成功，只是被动服从并尽力逃避责任。自卑不仅会使心理活动失去平衡，而且也会引起人的生理变化，最敏感的是对心血管系统和消化系统产生不良影响。生理上的变化反过来又影响心理变化，加重人的自卑心理。
拒绝自卑，我们要努力提高自己透过现象抓本质的能力，客观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。对于不足也要正确认识，在积极进取中弥补自身的不足。
有自卑心理的人大都、比较敏感，容易接受外界的消极暗示，收到周围环境的影响，从而愈发陷入自卑中不能自拔。而如果能正确对待自身缺点，把自己。
压力变为动力，奋发向上，就会取得一定的成绩和成功，从而增强自信、摆
脱自卑。
自卑的对立面是自负，但却有着共同的思想根源，就是不能正确、客
观地估量和评价自己。曾有一幅画：两只形状、大小相等的动物，分别走
到凸凹的哈哈镜前，凸镜前的动物看到自己变大了，便得意洋洋；凹镜前
的动物见自己如此渺小，便垂头丧气，这不正是自卑与自负的真实写
照吗？
自卑与自负均是人的畸形心态。这种不正确的心态，阻碍了今后的成
功，成为失败的伴随者，那么怎么才能成功呢？你必须做到自知，不自卑，
不自负，具备自尊和自强。人，皆有自尊；人，皆需自尊。毕达哥拉斯说
过：“无论是在别人眼前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事——最要紧的是自尊。”的确，自尊犹如一个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来；自尊犹如一面旗帜，凌驾于人们的生活、工作、感情之上；自尊犹如人生杠杆上的一个重要支点，赋于生命的意义。命运并不像人们想象中那
么的神秘，它只是人生过程中的一定境遇。有人说：“它既是偶然性和必然性的统一，是客观的、可知的；它又是主观和客观的统一，是可以把握的，可以改变的。”
培根曾说过：“人人都可以成为自己命运的建筑师。”当我们面对前进路上的荆棘，不要畏缩，因为通往云端的路只会亲吻攀登者的足迹；当我们面对人生路上的挫折，不要灰心，因为试飞的雏鹰也许会摔下一百次，但肯定会在第一百零一次试飞时冲入蓝天。做一个自强者吧，放弃所有的自卑，无论在任何困难跟前都不要屈服；做一个自强者吧，正确地认识、估量自身的价值，不可以看轻自己；做一个自强‘者吧，始终以顽强的斗志生活着、奋斗着。
成功的秘诀之一——任何时候不要小看自己。
有一个小男孩非常自卑，贫寒的家境使他老觉得自己处处低人一等。在学校里，小男孩总是低着头走路，只要碰到不三不四的学生，他便赶紧躲开。尽管如此，他仍然常
常无缘无故地成为别人的出气筒，可怜的他，连还手的勇气也没有。受尽欺负的小男孩常在心里问自己：“我什么时候才能比别人强一点呢？”
有一天，老师带着全班同学来到一家生产水果罐头的工厂。孩子们的任务是刷洗那些收回来的空罐头瓶子。为了激励大家，老师宣布开展比赛，看谁刷洗瓶子最多。
小男孩站在同学中间，听到老师的号召，心里一阵激动，他从来没有得到过“第一”，那一刻他下定决心，一定要得到它。
他很快就学会了所有的刷瓶程序，刷得非常认真，一个接一个，一整天都没有停下来，一双小手被水泡得泛起一层白皮。结果，他刷了108个，是所有孩子里面刷洗瓶子最多的。当老师宣布这一结果时，小男孩非常高兴，那种成功后极度快乐的体验，从此一直留在他的记忆中。
也就是从那一天起，当时10岁的小男孩知道自己的生活可以从此完全不同了。得了“第一”的他一下子明白了，无论什么事情，只要肯干，就一定可以干好。他开始玩命地去做自己想做的事情，他坚信，只要竖忍不拔地努力下去，就一定能够得到自己想要的东西。
果然，这个小男孩一路顺利地走了下去：1985年，他从重庆大学计算机专业毕业；1988年，他获得哈尔滨工业大学计算机专业硕士学位；1991年，他获得哈尔滨工业大学计算机专业博士学位。他拥有数项重大发明，曾三次荣获部级科技进步二等奖。
如今，当年的小男孩成为“微软亚洲研究院”的主任研究员，是计算机自然语言领域中公认的最为优秀的科学家之一，他叫周明。周明说，当年自己正是从手中的108个瓶子中，发现成功的全部秘密——任何时候不要小看自己。
自卑的人总是低估自己，其实每个人的身体内部都蕴含着相当大的潜能。著名科学家爱迪生曾经这样描述潜能对于人们的巨大影响和作用：“如果我们做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”
一位山民拥有一块肥沃的土地，本来生活得不错。但是，他渴望得到人们传说中的一块珍贵的钻石。于是他卖掉土地，离家出走，到遥远的地方寻找钻石。然而，他一无所获，非常失望。最后，他花光了一生的积蓄，自杀身亡。
他的那块土地转让给了另外一个山民。买下这块土地的山民在土地上散步时，无意中捡到一块亮闪闪的钻石。就这样，在这块土地上，新主人发现了最大的钻石宝藏。
每个人都拥有丰富的钻石宝藏，即潜力和能力。这些潜力和能力足以使自己的理想变成现实。而你所要做的只是开发自己的“钻石”宝藏，不断地挖掘和运用自己的潜能。但是人们却往往缺少发现的眼光，缺少相信的勇气。
波兰作家显克微支说：“人生最伟大的宝藏是，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。”成功只属于那些相信自己能力的人，属于那些善于正确开发自身潜能的人。许多事实表明：人们的大脑具有极强的潜在能力。许多所谓的“特异功能”，并没有什么奥秘，只不过是人们的潜在能力的有效开发而已。科学家发现：人们远远未能充分运用大脑的功能。虽然人类脑细胞多达140亿个，但是普通人却只用到了其中5%一10%而已，绝大多数脑细胞都处于“待业”状态。即使像爱因斯坦那样伟大的科学家，利用的脑细胞也没有超过18%。可见，每个人都有巨大的潜力有待挖掘，而不必自卑。
追求成功，最为关键的就是挖掘自己身上的潜能，从开发自身的潜能延展开来，走出一条真正属于自己的成功之路。拒绝自卑，相信自己可以做到更多。
人们无法发现自己的潜能是因为人们都有惰性。如果有依赖，如果可以不动脑筋，那么就没有人刻意地发挥出自己的潜能来。这个现象在女性身上表现得最为明显。也许是社会的浮躁，也许是“男权”社会的余波，在社会中女人总是扮演依附性的角色（当然并不代表所有的女性都是依附于男性的）。然而，一旦失去男性的依靠，女人往往会
爆发出惊人的力量。比如离婚的女人由于有过失败的婚姻，对男性的信任度下降，她们需要更多地靠自己的双手去创造。生活中，很多女性已经用自己的行动证明女人具有无限的潜能，她们离开男人会生活得更好。可惜的是，并非每个人都有机会释放出自己的潜能。因此，人们更应该在日常生活中就学着逼迫自己，对自己要求更严格一些，去做那些自己认为做不来的事。那时，你就会发现，很多能力都是要靠自己挖掘才能表现出来的。优秀的高效率人士就是懂得如何充分挖掘自己的潜能的人。
你可以问问自己：我有什么特别的才能？我有什么素质是其他人没有的？
我做什么事情时觉得最愉快？我做什么事情做得特别好？我有什么爱好？我有什么与生俱来的才能？什么事情我做得特别自然？空闲的时候我会去做什么事情？这样你就可以找到你的兴趣所在，只有在这些有兴趣的领域你才可能发挥自己的潜能。
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。
“数学精通吗？”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样？”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢？”青年窘迫地垂下头。
“会计怎么样？”父亲的朋友接连地发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。
“那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了肯定的答案。数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
世间许多平凡之辈，都拥有一些诸如“能把名字写好”这类小小的优点，但由于自卑常常被忽略了，更不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富金矿，只要肯挖掘，沿着它也会挖出令自己都惊讶不已的宝藏，从自卑走向自信。
心理学家阿德勒说过：“自卑者首先为自己筑起一座窄小的城堡，关上门窗，并远隔清风、阳光和新鲜空气。”赶走自卑，打开封闭已久的心门、心窗，你会发现和煦的阳光，温暖的清风，新鲜的空气，正在涌进来！
有一天，一群动物聚在一起，彼此羡慕对方的优点，于是决定成立一所学校，希望通过训练，使自己成为一个通才。他们设计了一套课程，包括奔跑、游泳、飞翔和攀登。所有动物都注册了，选修了所有科目。最后的结果是：小白兔在奔跑方面名列前茅，但是一到游泳课就发抖；小鸭子在游泳方面成绩优异，飞翔课成绩也还差强人意，但是奔跑与攀登的成绩却惨不忍睹；小麻雀在飞翔方面，轻松愉快，但就不能正经地奔跑，碰到水就几乎精神崩溃；至于小松鼠，固然爬树的本领高人一筹，奔跑的成绩也还不错，却在飞翔课中学会了溜课。大家越学越迷惑，越学越痛苦，终于决定：停止盲目学习别人，好好发挥自己的长处。他们不再抱怨自己、羡慕别人，因此又恢复了往日的活泼和快乐。
天生万物，各有所长，各有所短，不能强求；人的价值，在于回归自我，把自己最好的充分发挥出来，而不是去模仿任何人。
阳光是那么公平地普照着每一个人，在给了一个人光明的同时，也给了他阴影，但有一些人往往看不见身上的阳光，却只看见自己的阴影。有时候，阴影不在我们的身上，而在我们的心里。一个人即使享受的阳光再多，如果他只看见阳光背后的阴影，那么他的世界仍然是黑暗的，没有光亮的。
放弃自卑，迎来自信。自信并不是对自己的缺点或短处视而不见，而是改变那些自己能够改变的，接受那些自己不能改变的，也就是说坦然地接受自己——我是这个世界上独一无二的个体，我就是我。
4．你看得到自己的缺点吗
歌德说：“一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。”
当初普罗米修斯造人，让每个人身上挂两只口袋，一只装别人的缺点，挂在胸前；另一只装自己的缺点，挂在背后。结果，人人只消一低头就能看见别人的缺点，而对自己的缺点却很难看见。
很多人认为，没有人比自己更了解自己的了，事实上并非如此。俗语说：“旁观者清。”
其实，世界上最难的就是正确、客观地认识自己！很多“伟人”都不能做到这一点。
卡耐基说过：不经过教化，人从本质上是不愿承认自己的错误和缺点的，谁也不愿接受他人的批评，尤其是反对自己的意见和对自己负面的评介，没有人会否定自己，总觉得自己是对的。
人的任何判断，其依据是自己所获得的信息。判断的正确与否，取决于所获得的信息真伪和多寡。人脑摄取的信息无论从量还是质上，与客观的事实总有一定的距离，也就是说，人总是处于“信息不对称之中”。根据不对称的信息所作出的任何判断都不免失之偏颇，这就是犯错误的根源：“主观和客观的不一致”。何况，信息还有真伪之分。在一个真实信息被封杀的语境中，谎言必然大行其道，那么，据此所作出的结论，绝对不可能正确，历史上和现实中这样的教训还少吗？
人对信息的处理，还要受到心理因素的影响。对同一个信息，由于心态不同或看问题的角度不同，得出的结论也不同。不同的人对同一现象，所作出的判断有时会截然相反。
人之所以不肯正视自己的缺点和错误，有其深刻的社会根源和思想根源。首先，按亚当?斯密“经济人”的假说，或是荀子“人性恶”的理论，人的行为无不受其自身利益的驱使，“利益”在认识自我中扮演着重要的角色。有的入明知自己的认识和行为是错误的，但是为了自己、集团或阶级的利益，坚持“倒行逆施”，死硬到底，自欺欺人，拒不认错。世上所有的专制独裁者无不如此，例如，其中之一的说：“我是不让权的”；“我是不做自我批评的”。这两句话道出了“利益”和“坚持错误”之间的内在关系。他们认为，承认错误会被人视作软弱和失败，会影响自己的威信和局面的“稳定”。这样几句话说的很好：
“那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？”
“重要的不是你所买到的，而是你所创造的。”
“重要的不是你所得到的，而是你所付出的。”
“重要的不是你的成功，而是你的价值。’
“重要的不是你学到的，而是你传授的。”
“重要的不是你的能力，而是你的性格。
“重要的不是你认识多少入，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。”
“重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。”
“重要的不是你为人所怀念的时间，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。
正确识自己，就要从认识自己的不足和缺点开始。
师父自觉已到油尽灯枯，就对性情截然不同的两个徒弟说：“师父的衣钵只能由你们其中一个人来继承。现在你们每人拿两张纸，一张写下自己的优点，一张写下对方的缺点，然后再把两张纸拿给对方签名。我会根据双方的优缺点酌情选择。
两个弟子写好后，谁都不肯在对方的清单上签字。师父一看清单，原来，两个人所写的自我优点与写别人缺点的数量刚好一样多。有趣的是，每个人自认为的优点却是对方眼中的缺点。两人看自己和对方看自己的观点恰好相反。
师父见他们争执不下，于是指点道：“你们先签下写有自己缺点的那一张纸，如果先承认自己的缺点，对方也会同意你的优点。”果然，这次再没
有起争执，两人写下缺点和优点的两张纸都顺利获得对方的签名。
师父点点头，说道：“要别人接受你的办法很简单，那就是先去体会别人的感受，而不是先保护自己的感受。先承认自己有缺点，这样你的优点才有被别人接受的空间。”
原来，优点和缺点的界线并不在我们身上，而在别人心里。
就缺点而言，有的缺点是小节，对于成长、处事无有大碍；而有的缺点，则会延及大节，若不及早改正，不痛加摒弃，则会遗害终生，殆误一生。可以说缺点是错误之母，人们所犯下的种种错误都会在其身上的缺点中找到根源，尽管罪行与错误有着质的区别，但追根溯源，犯罪也是基于对自身的缺点不能加以控制、一任缺点发展才会最终酿成其大小之罪。因此说，为了追求生活的美好，让生活过得有意义、有价值，就要时刻正视自身的缺点，要在自省的同时，悦纳批评，并不时由衷地在改正着自身的缺点。
认识了自己的缺点之后，就要去改正缺点，说说不费力气，而实践起来却是很难。改正缺点，不论外部条件优劣，关键在于自身能否严格自律。
缺点与人的习惯、好恶密不可分，一些小毛小病之所以屡犯屡教、屡见不鲜、屡教不改，就是因为它对于社会、对于环境是缺点、是毛病，是不良习气，而对于个人而言是习惯、是“我愿意”、是“我就想这么样”，也就是一己之意气，是主观意志！其实，缺点是长年累月养成的毛病、一种或种种坏习惯！
谁都知道人要改变习惯是不容易的，而能够向习惯挑战、肯于向自身的不良习惯挑战说到底则是人类文明的一种根本标志。人生在世，想活得好、活得好上加好，是人类的普遍愿望。而生活标准是无止境的，对生活质量的评价也是循着“比上不足，比下有余”的规律存在于人类社会之中，客观上生活的好与不好，与主观上的努力是紧密相关的。而主观上如何认识生活的好与不好也相应决定了每个个体的人对客观上的“好”的追求的不同方式、手段和结果。当然，这种结果当绳之于社会标准时，符合社会规范时可以称之为成功，亦或评论为其幸福；而有的结果则超出了社会规范，迟早会因此罪而当罚。
缺点多数是可以容忍的，正因如此，才有了千人千面，世间万象。但有些缺点的确会殃及个人的生活质量，一任发展甚至会对社会产生恶劣影响，那就应该努力痛改所非！我们不应该为自身所有的缺点而对追求自己的人生成功所气馁，更不可以为得一己之快而固执自身的缺点而屡屡失意于人生有限的路途之上。正视自己的缺点，为的是更快地改正缺点，去更好地生活。
古时候有一个农夫家里养了三只小白羊和一只小黑羊。三只小白羊常常因为有雪白的皮毛而骄傲，还对那只小黑羊不屑一顾：“你自己看看你身上像什么，黑不溜秋的，像锅底。”“依我看呀，像碳团。”“像盖了几代的破旧被褥，脏死了！”不仅是小白羊，连农夫也瞧不起小黑羊，常常给它吃最差的草料，时不时还抽它几鞭子。小黑羊过着寄人篱下的日子，也觉得自己比不上那三只小白羊，常常伤心的独自流泪。初春的一天，小白羊与小黑羊一起外出吃草，走得很远，不料寒流突然袭来，下起了鹅毛大雪，它们躲在灌木丛中相互依偎着??不一会，灌木丛和周围全铺满了雪，雪天雪地雪世界。
它们打算回家，但雪太厚了，无法行走，只好挤做一团，等待农夫来救他们。农夫发现四只羊羔不在羊圈里，便立刻上山去找，但四处一片雪白，哪里有羊羔的影子啊！正在这时，农夫突然发现远处有一小黑点，便快步跑过去。
到那里一看。果然是他那四只濒临死亡的羊羔。农夫抱起小黑羊，感慨地说：“多亏小黑羊呀，不然，羊儿可都要冻死雪地里了！”
小黑羊的缺点在一瞬间成了优点，并成为它得宠的条件。生活中我们也许没有这么多的好运气，但如果能坦然面对自己的缺点，并真诚地让别人了解真实的自己，我们就能赢得别人的喜爱和尊重。当然并不是说我们要一直保持自己的缺点，不去改正，而是在正视缺点的基础上，不断地努力提高自己，改正缺点，使自己变得越来越优秀。
当别人向你提出或你自已有所感觉出自己的缺点时，请正确对待吧，不要碍于面子和虚荣，没有人会笑话你，看不起的只有自己，如果没有勇气和胆量去面对缺点的话，那么你必定会输，输掉的不仅仅是你的感信和人缘，更重要的是你连自己都输掉了，一个不敢真正面对自己和自己缺点的人，你又如何能把握自己呢？所以，我们要把缺点看成完善自我的一个起点，一把通向成功的钥匙，现在想想，心情是不是豁然开朗了。
老子说：“夫唯病病，是以不病。”只有勇于承认自己有缺点的人，才能改正缺点，成为一个完美的人。这个道理讲得非常实在，具有很大的领导学意义。世上本没有十全十美的人，那些将自己打扮成“完人”的人，肯定是伪装的．这样的人是不值得依赖的。正像是一个外表鲜艳光亮的苹果，内心却潜藏着蛀虫一样。
世界著名的IBM公司的用人原则就是：“没有缺点的人是不受欢迎的。”他们不信任自称“没有缺点”的人，不欣赏不敢承认自己缺点的人。正视缺点，才能改正缺点，超越自我，趋向完善。就是老子那句话——“夫唯病病，是以不病”的深刻含义。泛言之，生活中凡是自以为自己没——点儿“毛病”人，就一定是思想上出了大毛病。
一个人敢于正视自己的缺点和不足，是勇气的表现，更是智慧的体现，只有自信心不强、缺乏责任感的人才把自己的缺点造成的失败当成是别人的负面影响所致，而在遭遇失败时，能够勇敢地承担责任并理智地评价自己和别人，才是真正的智者。
第9章你知道自己真正想要的是什么吗
本章主要内容
◇1．当心被贪婪吞噬
◇2．财富一定能带来幸福吗
◇3．现在手里握住的才是最好的
1．当心被贪婪吞噬
老鼠掉进了米桶。米桶里有半桶大米，对这从天而降的口福，老鼠自然不会放过。它放开肚子饱餐了一顿，倒头便睡。就这样吃了睡，睡了吃，无忧无虑地过了好长一段时间。有时老鼠也想跳出米桶，另找生路，但一看到那么多白花花的大米，心里又痒痒的，不忍离去。
一天，米桶冲着老鼠说：“鼠大哥，虽然‘人不为己，天诛地灭’，但你可要适可而止呀！”
老鼠这才发现米桶已经见了底。再抬头朝上一看，不禁大吃一惊，桶实在太高了。更可悲的是，他此时已胖得没有一点儿弹跳能力。老鼠不由得心慌意乱，张开嘴巴拼命去咬桶底，用爪子拼命去撕扯桶壁，然而这一切都徒劳无功。老鼠吃完桶底的大米后不久便饿死了。
很多时候，贪婪就是这样一点一点地把人吞噬了。
老魔鬼看到人间有个农夫很穷，但生活却过得很幸福，他决定去扰乱一下。
他先派一个小魔鬼偷走农夫的面包和水，农夫不急不恼；他又派一个小魔鬼把农夫的土地变得很硬，但农夫仍是辛勤劳动，没有抱怨。
这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
小魔鬼先去跟农夫做了朋友，告诉农夫明年会有干旱，教农夫把稻子种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成稻谷满仓，他就因此而富裕起来了。小魔鬼又教了农夫很多赚钱的招数，慢慢地，农夫获得了大量金钱。
老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展现我的成果。这农夫身上现在已经有猪的血液了。”
很快，农夫办了个晚宴，所有富人都来参加：喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，醉得不省人事，变得像猪一样痴肥愚蠢。
“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。
这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫大声骂他：“你做事这么不小心，罚你不许吃饭！”
老魔鬼见了，高兴地说：“真了不起！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
一个并不贫穷的人为美国当时的土著人做了点事情，于是酋长要感谢他，说：“从这棵树往前走，爱走多远走多远，然后折回来，这之间的土地都归你。”结果，那个富人再也没回来，也许直到今天他还在往前走。
有一个农夫发现自己的鸡一天下一个金蛋，于是就像想它肚子里一定有很多金蛋，他想立刻得到那些金蛋，变成富人。等它宰了鸡才发现，一个金蛋也没有了，而这时他连普通的鸡蛋也得不到了。
在内蒙古草原上有一种鼬鼠。鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。然而，令人奇怪的是，它们最后都是饿死的。这是因为鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则门牙就会无限制地生长，最终导致无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西，它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
金钱是贪婪的空气，权力是贪婪的手杖。有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。贪婪是一根刺，它无时不在刺痛和折磨人们。拔掉这根刺，才能生活得安宁幸福。水中垂着一个挂满鱼饵的钩。
一条鲫鱼顺着鱼饵的香味游过来，向鱼饵看了一下，“真不错，是块美味的东西。”它没有因此而放松警惕，因为它记得不少同伴就是贪食鱼饵而断送了性命。鲫鱼赶紧游开：“不能吃，这准是鱼饵。”
鲫鱼无法抵御鱼饵那香味的诱惑，过了一会儿，又游到这个鱼饵旁边。对它又进行了一番研究和观察。
“不行，决不能上当！这块东西一定是鱼饵。”鲫鱼警告自己，随即又游开了。鲫鱼游了不远，心里老记挂着这块鲜美的东西，不一会儿，又游回来了。它再一次向这块使它垂涎的食物进行仔细的观察和分析。
“也许危险不会太大。”它用尾巴投石问路似的打了一下鱼饵。
鱼饵在水中荡了几下，又垂挂在那儿纹丝不动了。
“看来问题不大，是我多虑了。”它在鱼饵旁转来转去，"上帝保佑！让我冒险一次，仅仅这一次，说不定一点危险也没有??”
钓竿一提，鲫鱼上钩了。
狗叼着肉渡过一条河。它看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，它决定要去抢那块更大的肉。于是，它扑到水中抢那块更大的。结果，水中的那块肉本来就不存在，原有的那块肉又被河水冲走了。
贪欲往往解除谨慎的武装，使聪明的人变成笨蛋。
春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前露眼，让人家把它偷了去！”
其实，这人请玉工来家里，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人上他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。
。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。
到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧？不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”
宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物．所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。
因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”
宋人听不懂子军这话的意思，只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”
宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。这就是我们现在常说的成语“不贪为宝”。
坚守自己心中想要的，坚守自己的原则，那才是人生真正的宝，才能真正得到一切。
有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”半路上，他们遇上了几位神色慌张的人，其中一位老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。
他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。但出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想像中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。
那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。
两个守金币的人各怀鬼胎，最后他俩想出一个共同的计划：等他们的朋友带着吃的回来时，把他杀掉，然后吃掉食物，再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。
他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是：杀害他们的“死亡”，其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪，无论是友谊、快乐，还是生命，都会走向死亡。
在澳大利亚，有一片草原，那里的草长得特别肥美，所以那里的羊群繁殖得特别快，不断地增多。而每当羊群发展到一定的限度，就会出现一种非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候，就会拼命地跑到队伍的前面。就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面，这样草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头有一片悬崖．羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就摔下了悬崖??
从一开始，羊们只是为了贪吃一点青草，但为了争夺这一点青草，最后却贪“吃”了自己。
当贪念开始升起时，别忘了提醒自己，贪念会把你带到悬崖边，当心被贪婪所吞噬。
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击，或用陷阱去捕捉它们，但
都无济于事，因为它们的动作实在太快了。后来，人们去请教生物学家。生物学家于是根据这种猴子的习性找到了一种捕捉猴子的巧妙方法。
他把一只窄瓶口的透明玻璃瓶固定在树上，再放入大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头，爪子却怎么也抽不出来。而那个瓶子又系在树上，使它无法拖着瓶子走。贪婪的猴子十分顽固——或者是太笨了——始终不愿意放下已到手的大米。就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手，直到有人把那把米放入猴子嘴中。
其实，在人生的道路上，许多人往往都会与猴子犯同样的错误，由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生。想一想，世界上有多少人为了钱财，夫妻离异、兄弟反目；有多少人为了升官发财，朋友相残，同事相害；又有多少人为了贪欲而被厄运的玻璃瓶捉住呢？
深海里，一只小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。妈妈对它说：“孩子，你长大了，应该离开我去独自生活。”鲨鱼是海底的王者，
几乎没有任何生物能伤害它，所以虽然妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是很放心。它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活得很好。
几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子吓了一跳。小鲨鱼所在的海沟食物来源很丰富，它就是被鱼群吸引到这里的，小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，可是它看上去却好像营养不良，很疲惫。究竟出了什么问题呢，鲨鱼妈妈想。它正要过去问小鲨鱼，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，正准备捕食。
鲨鱼妈妈躲在一边，看着小鲨鱼隐蔽起来，等着马哈鱼游到自己能够攻击到的范围。一条马哈鱼先游过来，已经游到了小鲨鱼的嘴边，也丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想，这下儿子一闭嘴就可以美餐一顿，可是出乎它意料的是，儿子连动也没有动。
两条、三条、四条，越来越多的马哈鱼游近了，可是小鲨鱼却还是没有动，盯着远处剩下不多的马哈鱼，这个时候小鲨鱼急躁起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼们轻松就摆脱了追击。
鲨鱼妈妈追上小鲨鱼问：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们？”小鲨鱼说：“妈妈，你难道没有看到，我也许能得到更多。”
鲨鱼妈妈摇摇头说：“不是这样的，欲望是无法满足的，但机会却不是总有。贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。”
其实人又何尝不是这样，有些时候，得不到的原因不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。
北极圈里，北极熊几乎没有天敌，然而，爱斯基摩人却能轻易地把它们捕获。
北极熊有一个嗜血如命的特性，爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好。他们把动物的血冻结成冰，中间藏进一把双刃匕首，然后把这种精心制作的冰块扔在雪原上。当北极熊闻到血冰块的气味时，就会迅速赶到，并开始贪婪地舔着血冰块。舔着舔着，北极熊的舌头渐渐麻痹，刀刃划破了它的舌头，鲜血一个劲地涌出来，随着不断地舔下去，刀口越划越深，鲜血越涌越多，最后北极熊因失血过多，休克晕厥过去，从而轻易地落入了爱斯基摩人的手心。
想起北极熊，让我想起一些大权在握者，他们也像北极熊一样，在他们的权力范围内，几乎没有“天敌”。然而，他们中总有一些人，下场可悲，或沦为阶下囚，或被送上断头台。那么，是谁害了他们？不是别人，正是他们自己的贪婪嗜好。因为总有那么一些别有用心的人，在窥探着他们的嗜好：你嗜好金钱，便用金钱来喂你；你嗜好美色，便用美色来喂你；你嗜好虚荣，便用虚荣来喂你??结果，有些人在享乐中，渐渐变得麻痹起来，渐渐失去了理智，最后因丢失了做人做官的底线而受到法律的严惩。
当心，嗜好可以将你喂饱，也可以将你喂死啊。
仓鼠嘲笑蚂蚁：“可怜的蚂蚁们，为了屯集这么一点粮食，你们千辛万苦地劳作，忙活了整整一个夏天。这值得吗？真该让你们看看我的储备粮！”“听着，”一只蚂蚁回答道，“就因为你储藏的粮食比你所需要的多得多，所以人类才要把你从泥土里挖出来，把你的粮仓掏空，让你用性命来替你那贪婪的强盗行为赎罪：他们这样做太合理了！”
所以，不能太贪婪——这是真理，当欲望大于生命的时候，生命遭遇威胁是必然的，这正如仓鼠。
如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的”。
欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
2．财富一定能带来幸福吗
财富是每个人生活的基础。但多少财富才算是足够呢，财富多的人是不是就一定幸福呢？
人类要保证生存，所欲第一需要是物质生存，第二才是感情生活。人的生存，必须获得生存必需的生活资料，金钱作为生活资料的货币符号，处在了与人和生存同等重要的地位。人在为社会服务的同时，也会得到经济上的报偿，这就是按劳取酬。
财富是可以带给我们很多经济上物质上的享受，有了经济实力，我们才能为自己创造事业，为家庭创造更好的生活环境。就像一个国家，经济发达的国家，才能发展壮大，欣欣向荣，国富民强。一个家庭，一个人，只有创造了经济基础，才会有更好的生活质量，才会有更好的发展前景。
，所以，财富是生活和生存必不可缺的一部分。
但是，财富并不是生活的全部。
我们在物质生活得到满足的基础上，也很需要精神上、情感上的满足和追求。而且，很多时候幸福不是来自于财富，而是来自于情感上的各种满足。
我们都希望通过自己的努力，获得更多的财富，改善我们的生活质量。在现今公平竞争的社会，每个人都可以用自己的辛勤和智慧去创造自己的财富。在某种意义上讲，不作为，不进取，不努力，过着穷困潦倒的生活而不去努力奋斗的人，只想着不劳而获的人．懒惰是一种耻辱。而积极地努力，不断的进取，勇于开拓，才能获得更多的财富，获得更大的成功。
只要我们认真地工作，积极地进取，用自己的才智、能力和勤勉去追求和实现自己的理想，用正常的、积极的心态去面对和克服困难与矛盾，为理想而努力和奋斗，我们的付出也会收获到成功的果实。只要我们尽力去努力了，得到的财富是多是少，我们都会觉得很快乐。
财富是满足了我们“衣食住行”上的需要，但在生活水平提高的今天，在温饱得到满足，在物质生活得到满足的基础上，我们也很需要精神上、情感上的追求和满足。我们还需要情感，还需要思想。
俗话说，“人为财死，鸟为食亡，”佛教中也同样指出了财富的危害。佛经中记载着这样一个故事，佛陀与弟子阿难外出乞食，看到路边有一块黄金，便对阿难说：毒蛇。阿难亦应声说：毒蛇。正在附近做农活的父子俩闻言前来观看，当他们发现佛陀和阿难所说的毒蛇竟然是黄金时，立刻欣喜若狂地将其占为己有，可结果如何呢？黄金非但没能改善他们的生活，反而使他们陷入国库被盗的案件之中。刑场上，父子俩追悔莫及，至此，他们才明白佛陀所说的毒蛇的含义。
掌握智慧、财富、幸福的三个神仙，原本是很要好的朋友。
有一天，他们为了谁的本事最大而争吵起来：
他们各说各的话，一时分不出高下，突然看见有一位农夫在种地，财富就说：“不然，我们就拿这个人做实验，来比一比谁重要吧！”说完，他用手一指，农夫的犁马上挖到一个大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多的财富，农夫吓傻了，一时迷了心智。
农夫心想：我突然得到这么多财宝，回到家，亲戚朋友一定会质问，左右邻居一定会怀凝，甚至不认识的人也会来抢夺，为了安会起见，我不如搬到外乡去居住。
农夫丢下了他的犁，放弃了土地，一刻不停地带着那些金银珠宝逃出家乡，在一个完全陌生的城镇定居下来。
意外成为富翁的农夫，生活并不快乐，他既没有亲戚朋友，也没有爱和关心对象，每天闷闷地坐着发呆。
这时，幸福之神说：“你看！财富并没有令他生活更好，换我来试试吧！”
他手指一指，一位美丽无比的姑娘走过农夫的窗前，使坐在黑暗中发愣的农夫跳了起来。他尾随着少女，一直到少女的身影隐没在一座大宅里。农夫的心中燃起了幸福的渴望，立刻找了媒人向少女家提亲。女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，于是同意了这门亲事。
但是，双方在谈论亲事的过程中，农夫常常发呆发楞，也不笑，也不大说话，又没有任何亲戚朋友。
少女的父亲在婚礼的宴席上后悔了，他想：这个人虽然有钱，却是个傻子，他怎么能配上我的女儿呢？不如在夜里把他杀了，谋夺了他的财产，再找一个聪明的小伙子来当我的女婿。
当他在密谋的时候，“财富”觉得无计可施了，因为给农夫更多的财富，只是加速他的死亡。“幸福”也毫无办法，因为对一个有钱的傻子来说，幸福是掌握在别人手里的。
他们一起跑去求“智慧”救救那个可怜的农夫。“智慧”同意了，他的手指一指，给了农夫双倍的智慧。
坐在酒席上的农夫眼珠子一转，突然站了起来，大声地说道：“亲爱的乡亲父老，尊贵的岳父岳母，请大家静一静，听我说几句话。”大家抬起头
来，看到农夫态度从容优雅，语调诚恳有力，都被震住了。农夫说：“我第一天看见我美丽的妻子，看到她美丽端庄，有着贤妻良母的气质，就爱上她了。我心想，这么好气质的姑娘一定是由最好的父母教养出来的，经过这么多天的观察，我的岳父岳母果然是最好的人。为了感谢他们教养这么好的女儿，我将我的大部分的财富送给他们，并且带着我的新婚妻子返回故乡。”
在岳父岳母家住了几天，农夫带着新婚妻子回到家乡。由于他很有智慧，很快又拥有许多财富，并过着幸福快乐的日子。
在天上，“智慧”对他的两位老友“财富”和“幸福”说；“我们不用再争论了，没有智慧，就没有财富，更没有幸福！”
金钱和幸福，在任何时候对任何人来说始终有着千丝万缕的关系，拥有金钱可以为幸福奠定有力的物质基础，可以造就幸福，可以支撑幸福，但也可以把幸福葬送；没有金钱可能会远离幸福，也可能会成为另一种意义上的幸福；金钱和幸福到底是成正比，还是成反比关系，二者到底有多大关系，任何人任何时候都没有证明出值得推敲的定理，任何人也琢磨不透其中隐藏的秘密，诠释其中的关系。但大多数人们都是这样认为的：拥有金钱，就等于有了幸福，金钱对于人们来说，从它存在的时候起，就对人们产生了无法驱除的魔力。难怪现在有很多人都在拼命地挣钱，甚至是不惜生命、不择手段地捞钱。
从古至今，人们都向往美好的幸福生活，是一种很正常的事；人们都努力工作、积极劳动挣钱改善生活状况也无可厚非。但有一种情况，就是为了所谓的幸福而不择手段地捞钱，甚至是触犯法律，就有点不大正常了。在这些人看来，金钱的魅力和作用，超出了它自身的真实价值和它存在的意义。
不可否认，金钱可以买到荣华富贵、买到权力，甚至能够买到生命，难怪有人把它与幸福相联系在一起，因为在他们眼里金钱就是幸福的源泉。
其实，金钱与幸福并不成正比，金钱的多少并不代表幸福的程度。金钱可以通过奋斗、拼搏或其他手段而得到，但幸福却不是惟有金钱所能买到的。真正的幸福是一种正常的精神感受，是一种高尚的精神境界，是一种清醒而客观的处世态度，是一种正确的人生、价值观念。追求金钱有可能是幸福快乐的，但拥有金钱并不一定能够得到幸福。
金钱与幸福的关系总是会引起很多争论。也有许多学者对金钱和幸福的关系做了研究，他们无一例外地提出了两者的相关性约为0.25。这是学者向许多国家的许多人，进行大规模抽样调查的结果。也就是说，金钱和幸福之间有一点关系，但关系并不大，用学者的话是轻微的正相关。这轻微的关系又有玄机。假设人们对幸福的满意度是一条纵轴，而金钱的收入为一条横轴，两者相交的点为0。当人的身上一点钱也没有的时。候，幸福的满意度确
实很低，几近为0。一旦人们手上有了钱，也不需要很多，简单说来就是摆脱了食不果腹，衣不蔽体的困境，那条曲线就迅速上升，很快变成了一条水平线。即使钱再多满意度也不再上升。这就是所谓的金钱边际效应。
数据说明金钱对幸福的影响远非以前我们所想的那么严重。
金钱在幸福中所占比例之低，是命运给人一次接近平等的机会。毕竟这个社会公平是相对的，而不公平确实是绝对的。人生的本意毕竟是幸福而不是金钱。能不能享受上苍的这份美意，取决与每个人的性格与修养，取决于你抱着什么样的心态。
3．现在手里握住的才是最好的
世界上最珍贵的是什么？很多人都会说：是友情、是爱情、是亲情??有人会说是得不到的和已失去的，得不到的永远是最好的；已失去的永远是最珍贵的；所以，我们在不停地追逐，拼命地追逐。
也许，在追逐到的那一刻我们会有一点点的感动，得到之后，却觉得——原来不过是那样的简单。而在你回头的那一瞬间，你会忽然明白——在你追逐的过程中，你却也失去了好多好多原本拥有的美好。不要再去浪费你的时间；不要再去浪费生命；不要再去无意地伤害别人；因为你已经得到了世界上最珍贵的东西——那就是，你现在所拥有的，你现在真正握在手里的一切，那才是最好的。
其实我们都是幸福的，只是世俗蒙蔽了我们的眼睛，捉弄着我们，让我们变的那么累，那么疲惫。抓住现在，珍惜现在，你会快乐！
我们都听过这样一个故事，国王为了实现公主的承将她许配给了青蛙，他们在经历一系列事情之后，公主从开始的厌恶到后来真的喜欢上了青蛙，最后她那纯洁的一吻发生了奇迹，青蛙变成了英俊的王子。这只是个童话故事，却可以给我们很多启示。生活中我们往往不去珍惜上天赐于我们的东西，没有懂得好好珍惜我们的拥有。
其时我们都是富足的，但欲壑难填，多数人在追寻所谓的功名利禄，其时是在舍本逐末。我们能闻到的花香，能听到的鸟鸣，能看到的五彩缤纷的世界，能感受到的亲人那无私的爱。这才是我们最应该去珍惜的。不要说这太寻常，当你真的失去它们时，你才会深深的体会到拥有的幸福。美国牧师诺曼?文森?皮耶尔在一生中，凭借着过人的智慧给很多人带去了希望。有一天，一位中年男子找到了皮耶尔牧师。“牧师先生，我这辈子没日没夜地、辛辛苦苦地工作，可这期间企业接二连三地全都倒闭了。现在我失去了人生的一切，我该怎么办呢？”
皮耶尔牧师拿出一张纸，平静地说：“您说失去了人生的一切，那么请您告诉我您剩下的东西吧。您有夫人吗？”
“是的，我有一个毫无怨言、一直默默支持我的妻子，她很出色。也恰恰因为如此，我才觉得失去了一切很对不起她。”
皮耶尔牧师并不理会对方的痛苦，而是在纸上写下了“出色的妻子”几个字。接着他又问道：“您有子女吗？”
“是的，我有3个孩子，他们个个都善良可爱，但我却无法保证他们的幸福生活了。’
牧师在纸上写下了“可爱的孩子”。“朋友呢？’’
“我有让别人羡慕的、有忘我精神的朋友们。”受牧师的影响，这次男子只陈述事实，没有抱怨。
皮耶尔牧师依然平静地在纸上写下了“有忘我精神的朋友”几个字。
“您的身体健康吗？”
“现在，我只对自己的健康有自信，还算不错。”
当牧师再次写下“健康的身体”几个字时，男子仔细端详着皮耶尔手中的纸，突然大声说：“牧师先生，真是谢谢您，我明白了！我以为自己失去了一切，原来还有这么多珍贵的东西！我一定能够重新站起来的。”
失败并不意味着就失去了一切，你手中还握着谁也夺不走的美好。把目光收回来，就在你的周围，有默默支持着你的亲人，有真心帮助你的朋友，你还有一个健康的体魄，所有这些都是你最好的拥有，需要你用心去珍惜。
财富、功名常常迷惑我们的心智，让我们以为它们才是生活中最最重要的东西，其实不然。智者有云：“失去财富，你只失去了一点点；失去名誉，那么你损失很多；如果你失去了勇气，那么你就什么也没有了。”
真的以为自己一无所有，在每次挫折失败之后，惟一能让我坚持走过昨天的，只有你现在还握在手里的希望。
精彩常伴无奈，痛苦总酿甜蜜。很多时候生活总能让我们体验到坐过山车的酣畅淋漓。
美国著名行为心理学大师威廉?詹姆斯说过，20世纪最伟大的发现是，人类可以通过改变自己的心态，而使自己的生活发生革命。真的，你就是自己生命的主宰，你可以让自己的人生晦暗如地狱，当然也可以让它明媚若天堂，而一切的一切全取决于你的认知与心态，取决于你是不是看到还握在手中的拥有，那是你强大的力量来源。
总有人武断地说：“这个世界上根本就没有事实。你关注什么，你就会得到什么。生活就是这样的，蓝天白云、绿树鲜花、美景如画是事实，而垃圾也是事实，它们都客观存在着，重要的是你的眼睛看到了什么。当你看到美景如画时，心旷神怡属于你；当你看到垃圾时，心烦意乱也就在所难免了。”
工作和生活也是如此，酣畅快意是一种，坎坷屈辱也是一种，但它们都是表象，背后都可能隐藏着更有价值的东西，挖掘并珍惜它才是智慧。相信自己，因此敢于拼搏；相信困惑，从而不拒挫折；相信明天，才会风雨兼程，永不言悔。相信才会珍惜，珍惜就能更多拥有世间事，都是这样的辩证关系。
人生有两个目的，一是得到自己想得到的，二是享受自己所拥有的，而后者比前者要难上很多倍。珍惜拥有。一粒种子，可以成为参天巨树，一份福缘，能够成就旷世伟业。
注意一下身边的人以及自己，我们会发现人们总是将精力完全集中于我们所想要得到的，现在却还没有得到的，而不是专注于我们所拥有的。无论现在拥有多少，我们好像都不曾注意，我们似乎都不满足；我们在不断地扩充着我们的欲望名单，心底那个贪婪的黑洞，似乎永远无法填满。即使我们总对自己说：“当这项欲望得到满足时，我就会快乐起来。”可是，一旦欲望得到满足后，这种心理作用却不断重复，我们又有了新的需要，并又开始为种种欲望得不到满足而烦恼。
很多人就是被各种欲望所累，反而失去了生活中更重要的东西。幸运的是，有一个可以让我们轻松快乐起来的方法，那就是改变我们思考的重心，把我们的目光从我们“所想要”的转到我们“所拥有”的。比如，不是期望你的爱人是别人，而是试着去想她美好的品质；不是抱怨你的薪水，而是感激你拥有一份工作；不是期望你能去夏威夷度假，而是想到你家附近也有乐趣，这样你会多高兴！
不时地审视自己，是不是已经跌入了“我期望生活有所不同”的陷阱中？及时地发现，退回来不再想它，去真心地感激你所拥有的一切。当你精力不是集中于“你想要的”，而是集中于“你所拥有的”上面时，你就不会再有这种“要得到更多”的想法。其实，我们拥有快乐生活所需的一切，只不过很多时候，我们都忽略了，而没有去好好地珍惜。如果你及时醒悟，你定会心旷神怡。这种醒悟恰似炎炎的午后一杯清凉的柠檬茶，它也像当头泼下的冷水，令你大吃一惊。
不要再虚度年华，寂寞难耐，渴望着幸福，却不知其实自己已身在幸福之中。现在请不要再错下去，大千世界总是以这样，那样的方式，引起我们的注意，也许是一口冷饮，也许是一滴飞溅的水珠??
不要再抱怨工作，不要再忽视身边的美景，不要再漠视朋友，不要再错失恋人，面对奇妙世界中期待与我们结识的陌生人，不要把视线冷冷地移开。敞开你热情的怀抱，拥抱你所拥有的一切，让我们选择今天，来平息对想象中其他人“幸福生活”的渴慕，而对我们自身生活，已经存在的美好事物加以珍惜，由此，你便会感到无比的幸福！
昨天是一张已经过期的支票，明天是一张还未填写数字的空白支票，等着我们去填写。只有今天的支票是最有效的，我们要好好把握，好好珍惜。
第10章感谢你所得到的或是失去的
本章主要内容
◇1．常怀感恩的心
◇2．你看得到身边人的付出吗
◇3．感谢你曾经历的所有
1．常怀感恩的心
心怀感恩，是人性善良的佐证；心怀感恩，是一种心存温暖的态度；感恩，是一种品德，是一片发自肺腑的真心。假如人与人之间没有了感恩的心，人与人之间的关系会变得冷漠，这个世界会变得冷淡。不懂得知恩图报，反而忘恩负义，这样的人必是遭人唾骂的无耻之人。所以，每个人都应该学会感恩，常常对这个世界、对周围的人心怀感恩。学会感恩，就是要学会懂得没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗??这些都是浅显的道理，很好理解，但我们常常在生活中理所当然地享受着这一切，却常常缺少了一颗感恩的心，没有想起去说声“谢谢”。
常怀感恩，是对世间所有人和事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；常怀感恩，是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
无论你是何等尊贵，或看似怎样卑微；无论你生活在何时何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀有一颗感恩的心，就必然会不断地涌现出诸如温暖、自信、坚定、善良等这些美好的处世品格。知道感恩是作为一个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。
心怀感恩，即使是对身边的亲人。我们要感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感谢他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。学会感恩，就是要知道我们每个人的快乐生活，都因为有别人的付出；学会感恩，要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感
恩，才会懂得付出，真正付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，多为别人考虑，做一个大公无私、乐于奉献的人。
内心所有的积怨可以因为感恩而消解，世间一切尘埃可以因为心中的感恩而消散。感恩是一种生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点，感恩让世界这样多彩，感恩让心灵如此美丽！
感恩是发自内心的，是积极向上的思考和谦卑的态度，是一种自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化为一种充满爱意的行动，在生活中流露出真情。一颗感恩的心，就是一粒和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格使我们收获美丽的人生！
人们对自己的付出总是会念念不忘，却经常忽略了感恩。爱因斯坦说过：“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。”我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们一无所有地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，我们的成长是因为许许多多其他人的奉献和付出。我们应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份责任，珍惜、知足现在拥有的一切，感谢这来之不易的一切？
韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓以后要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠，报答了当年的恩情。
这就是后人所说的“一饭千金”。
我们都不是完人，没有人是完美的，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。而感恩是可以学习，可以培育的。西方的父母在孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽，我们的心灵也会更加安逸与清澈。
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”
勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
谁都不能一个人活在这个世界上，生活在这个世界的每个人都不是孤立存在的，任何入都离不开周围人的关心和帮扶，甚至离不了自然界动物、植物、阳光雨露的恩泽。人之感恩，首先要感谢父母之恩。《诗经?小雅》中有这样的句子：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复
我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”如此大恩，岂可不报？当然，还要感谢教我导我的师长之恩，感谢帮我助我的朋友之恩，吃饭时想到种粮人之恩，喝水时想到掘井人之恩??感恩是对爱的回报，是对爱的弘扬，是一种天经地义的责任。凡是懂道义、有良知、未泯人性之人都有感恩心。而自私自利唯利是图者是不会感恩的，所以很早以前孔子就把忘恩负义之徒斥为“小人”。
感恩心是善良的心，一个人有了感恩心就不会孤独，就不会贫困，就会有智慧有力量，成为一个堂堂正正的人。
2．你看得到身边人的付出吗
青海省有一个极度缺水的沙漠地区，这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入了沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路。终于运水的车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个急刹车。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但他们都不像这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从车上取出半盆水——正好是三斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝这以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们调转头，慢慢往回走。
故事在一片静谧中结束了，爱孩子，为了孩子，无论是动物还是人类，每一位母亲都是那样的义无反顾！做孩子的你，有没有看到身边人对你的付出，父母为你做了那么多，你是不是也应该告诉他们你有多么的感激他们和爱他们，同时也为他们做些什么。
有一个五岁便得了怪病的孩童，一只脚比另一只脚长了很多，走路时脚跛得像只小鸭子，面对周围小朋友的嘲笑与众人异样的眼光，懵懂的孩子将乞求的目光转向了父母，父母忍着泪水骗他说：“孩子，这不是病，只要经常走走，锻炼就会好的。”
孩子相信父母的话，一直走着。多年的辗转奔波，父母为他寻访名医，给他用尽奇药，可孩子的病却不见好转，而父母在伤心欲绝的悲情痛楚下，依旧没有放弃为孩子治病的念头。孩子就这么在父母善意的谎言中，在父母慈爱的滋润下，在父母的祈求里漫漫成长起来。
后来，孩子懂事了，明白了一切事实的真相。可他一点儿伤心的理由都没找到，因为他知道父母多年来的泪水，已将他的伤口愈合；他明白父母多年来的无悔，早把他的痛楚麻木；他更了解父母多年来承受的压力远盖过他的不幸。
他毫无失落之感，怨悔之意，因为父母的爱为他搭起了成长之桥，那桥是起于地而腾于空的桥，他比任何人都站得要高；那桥是凌驾于生命与前途边沿的桥，他心中的感恩足以消除一切的不如意。
“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”，感谢母亲、亲人为我们做的一切。
有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕就是无上的美味啊！
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕??她拼命地哭着，却发不出一点声音??
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走??
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过??“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己??感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜??”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上??
感恩是是生活中的一种智慧，一种处世哲学。在得到时我们要感恩，当我们面对失去时，同样也要感恩。人生在世，没有人不可能一帆风顺，谁都有失败、无奈的时候，这时需要我们勇敢地面对、耐心地处理。面对逆境时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是念着曾经的好，对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”心怀感恩，你会在生活中看到灿烂的阳光；不懂感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。其实，失败或不幸时更应该感恩生活，那能让你更快地走出阴影，重新出发。
心怀感恩，我们能在失败时找到差距，在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，不是对现实的逃避，更不是像有些人想的只是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种赞美生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
心怀感恩，就是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。心怀感恩，因为我们不是孤立地生活在这个世界上，没有谁能一个人在这个世界上存在，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情，都值得我们去感恩。
感恩是从我们的心灵里散发的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给予我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟；对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可；对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服；对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种钦佩，是一种从我们血管里喷涌出的钦佩，钦佩别人的付出与无怨无悔。
心怀感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
心怀感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
心怀感恩是获得别人尊重的基础，也是尊重自己的表现。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发散。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己的独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！
感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。不要忽视身边人的付出，去珍惜，去感恩，让温情在这个世界流淌。
3．感谢你曾经历的所有
有这样一段话，“活在感恩的世界里：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导了你应该自立；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志??”
从心理学的原理分析，事情本身是没有意义的，事情的意义取决于人们大脑对事情的反应，悲观主义的人往往看到事情负面的意义，乐观主义的人往往看到事情正面的意义，思想狭隘的人认为事情只有一种意义，思想开放的人会考虑事情不同的意义。
活在感恩的世界里是一种积极的心态，也是一种智慧的生活态度。如同《笑傲江湖》中令狐冲学“吸心大法”，别人打在他身上的掌力越大，他增长的功力越大——别人对你的伤害越大，你得到的磨炼也越大。如果在逆境中自己心灵的品质也能不断提升，那么人生一定会过得坚实而有信心。
有的人会说，别人的帮助会让我成长，这可以理解；叫我想着别人的伤害也能让我成长，这我做不到。其实，每个人都能做到。但有两点需要注意，首先是调整自己的思想观念。当挫折或伤害来临的时候，不要首先想到我怎么这么倒霉，不幸的事总是发生
在我身上??而要首先想想这件事对我有什么价值？对我的人生有什么帮助？要培养自己从积极方面看待事物的思维习惯；再有就是要用感恩的心来面对挫折，思维习惯的培养有一个学习的过程，要给自己时间和耐心，尤其是那些习惯于从消极方面看待事物的人，更需要有意去练习。
活在感恩的世界不仅需要换一个角度看待事物，还要有一颗感恩的心，感谢你所经历的所有。
台湾的海涛法师在一次对大学生的演讲中说到：同学们，当你们拿到一张纸的时候，你们便和整个世界联系在一起了，为什么呢？你们知不知道纸的妈妈是什么？是树，由一颗种子，通过阳光、空气、土壤、水分的作用，长成一棵大树，经由伐木工人伐木，造纸厂的工人加工，印刷厂的工人印刷，再经由总经销商到零售商的商务销售，最后才到你的手里，所以，当你拿到这张纸的时候，你和整个世界联系在一起，你应当感激这整个的过程，感激这么多人的劳动。
一张纸的来由尚且有这么复杂的过程，我们人生中经历的过程就更加复杂，无论是顺境还是逆境，也无论和什么样的人接触，每一个过程都是来之不易的，同时也是独一无二、不可重复的，都值得我们怀着感激的心，生活在其中。
“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友。”
“霍金先生，卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一次学术报告后，一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面四段文字。
3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？靠的是爱，还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾，卢伽雷病是不会让他活到今天的，也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹，但可以说话，才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。
可霍金只有仅仅3根能微弱活动的手指和一双不会说话的眼睛，没有计算机，他怎么去表达他的思想；还能将他的智慧发挥出来吗？没有发达的医学，他仅仅能活动的3根手指如何总能动弹？没有强大的经济支持，他微弱的3根手指又如何能产生伟大的学问？成功的喜悦，胜利的光环，常常会令人忘乎所以，但是，我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人。
所以，这个如今完全可以骄傲地面对人生的人，他在回答完那位记者的提问后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”
感恩让人看到了人类的文化底蕴和人性美，是做人的基本道德。但是，在我们商品经济走向发达的时期，不少人在人际关系的价值体系中缺少感恩这样一种意识。其实，感恩不仅是一个文化命题，更是一个社会命题、时代命题，它与我们每个人的生活息息相关。不会感恩的人也不会内疚。
感恩不只是对别人说“谢谢”。有的时候感恩说不出口，是在心里藏一辈子的债务。
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！?
于是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送给你。”
此刻，女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这也告诉我们，不管是顺境还是逆境，都要时常怀有感恩的心。
感恩是困境中的疗伤药、顺境中的刹车。人生一世难免起起伏伏、磕磕绊绊，有时还不免伤痕累累、悲苦交加。此时，感恩无疑是最好的疗伤药、镇痛剂。此间，你才能把迷惑不堪的心，从喧嚣的高处、纷扰的世界里，收回到母亲、爱人的身旁，冷静地回味昔日父母的疼爱、师长的怜爱、大众的友爱、国家的关爱、天地的大爱，深切地体味“知恩感恩乃世间法宝、不知感恩乃不幸之源”的人生法则，然后以感恩之甘露洗净伤口、疗治创伤，在爱的旗帜下，重振精神，走出低谷，再塑人生！
逆境需要戴德，顺境尤须感恩。顺境感恩，可以去贪欲、生廉耻、知进退、断祸殃，可使人知足常乐、急流勇退、迷途知返！顺境中的人，特别是一些所谓的“天之骄子”，如高速路上高速车，路好车好只管跑。一切都是天成，一切都是应该，也不管车是谁造、路是谁修，更不管车在路上、路上还有其他的车。一路呼啸，一路迷瞪，最易肇事生非。顺境不思感恩，有如高速路上不用刹车、悬崖边上不用护栏、恶浪涛头不用救生衣。好多达贵，路何其坦、车何其优、速何其快，终因忘记本来、追逐财色，丢了大好江山和卿卿性命！何其惜哉！
在美国，有一个节日就是因为感恩而设立的，就是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。每年11月的第四个星期四是感恩节。
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，生活处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。现在，感恩节甚至流传到世界各地，大家都在这一天提醒自己，不要忽略别人的付出，要心怀感恩。

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