菩萨蛮
晓寒瘦著西南月①，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。 蜀魂羞顾影②，玉照斜红冷。谁唱《后庭花》③，新年忆旧家。
【说明】
春夜将晓，春天已残了。诗人在这幽凄孤独的氛围里，一面怨“东风无是非”，将美好的春光送去了;一面又生发了“新年忆旧家”的悲感。词极朦胧含婉，其“寒”与“冷”的意象刻画和心理描绘，突出了此际忆家的情怀，“蜀魂”二句托意幽婉，其中有人有己，耐人咀嚼。
【注释】
①晓寒二句：意谓清晨天寒，西南天边斜挂着一弯凄凉的月影，漏壶声叮咚作响，燃尽的香烟仍在室内缭绕。 瘦著，瘦削之意，月而为瘦，即谓弯月或月牙。 著，用于形容词词尾，表示程度。 漏箭，漏壶上的部件，形如箭，上有时辰刻度，随水浮沉，用以计时。 咽，充塞、充满。汉刘向《新序·杂事》：“云霞充咽，则夺日月之明。”
②蜀魂二句：蜀魂，指杜鹃鸟，传说此鸟是为蜀主杜宇(号望帝)之魂所化，春天日夜悲啼，蜀人称之为“望帝之魂”，亦称蜀魂。唐李商隐《燕台诗·春》：“蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。”此处是以蜀魂自指。玉照，照片之敬称。斜红，指头上戴的红花。此二句谓自己实在不愿去看那玉照上的形影，那形影是令人倍觉伤心凄冷的。
③后庭花：即《玉树后庭花》曲，南朝陈后主所作。其曲旨是为赞美后主张贵妃、孔贵嫔的美色。后作为靡靡之音或亡国之音的象征。唐李白《金陵歌送别范宣》：“天子龙沉景阳井，谁歌《玉树后庭花》”这里是喻为凄凉之曲。
又
为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余①红更娇。 黄昏清泪阁②，忍便花飘泊。消得③一声莺，东风三月情④。
【说明】
这是一首伤春伤别之作。其篇末“东风三月情”之语，或含有某一段隐情，但并未指实，也只有自去意会了。
【注释】
①雨余：雨后。
②黄昏二句：谓黄昏时候，含着眼泪，独自看着那落花飘飘。 阁，含着。宋范成大《八场坪闻猿》：“天寒林深山石恶，行人举头双泪阁。”
③消得：禁受得。
④三月情：此处或谓暮春之伤情，或别有隐情，所指未详。
又
回文①
雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风剪②一丝红，红丝一剪风。
【说明】
“回文”之作大都是游戏笔墨，其价值不大。本篇及以下二首《菩萨蛮》即为这种游戏之作。不过亦可从中看到作者娴熟的文字技巧。
【注释】
①回文：诗词中的一种修辞手法。即某些诗词字句，回环往复读之均能成诵。对此种修辞手法的起源说法不一，一说起自南朝梁刘勰，其《文心雕龙·明诗》中云：“回文所兴，则道原为始。联句共韵，则柏梁徐制。”但道原之作已佚；一说起自前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。
②风剪：即风吹。剪，有快速之意。
又
回文①
客中愁损②催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。
【注释】
①回文：见《菩萨蛮》〔雾窗寒对遥天暮)注①。
②愁损：愁煞，极度的忧愁。
又
回文①
砑笺银粉残煤画②，画煤残粉银笺砑。清夜一灯明，明灯一夜清。 片花惊宿燕，燕宿惊花片。亲自梦归人，人归梦自亲。
【注释】
①回文：见《菩萨蛮》(雾窗寒对遥天暮)注①。
②砑笺句：谓在压印有图案的信笺上，用银粉残墨写写画画。即无聊之极。 煤，古代对墨的又一称。
又
惜春春去惊新燠①，粉融轻汗红绵扑②。妆罢只思眠，江南四月天③。 绿阴帘半揭，此景清幽绝。行度竹林风，单衫杏子红。
【说明】
此篇描画了初夏时节闺中女子惜春惊懊的情景。其中有心理刻画，也有行动的描写，读之仿佛是看一组连续的仕女伤春图。清新淡雅，自然灵动。
【注释】
①新燠：谓天气刚刚变热。 燠，暖、热。《书·洪范》：“八，庶徽：曰雨，曰肠，曰燠，曰寒，曰风，曰时。”孔颖达疏“《释言》云：‘燠，暖也。’”
②红绵扑：女子化妆用品，且俘红丝棉的粉扑。
③四月天：指初夏之时。
太常引
自题小照
西风乍起峭寒①生，惊雁避移营②。千里暮云平，休回首、长亭短亭。 无穷山色，元边往事，一例冷清清。试倩玉萧声③，唤千古、英雄梦醒。
【说明】
这两首题写在小照上的令词，清新别致，耐人寻味。既然是自题，则颇有抒怀叙志之意味。但作为词体又不能太质实，太直露，必当假之以兴象。所以从这词的字面上看，上片所写都是塞上之景，下片则宛转抒情。而景中之“惊雁”、“千里暮云”和“长亭短亭”等一系列形象，寓含了诗人的深意，可以说是他时时有“临履之忧”，惴惴不安心理的形象化的表述。其所抒之情极为深隐，颇有骚雅之旨归。
【注释】
①峭寒：严寒，常形容春寒。此处则谓“西风乍起”，是为初秋之日。
②惊雁句：意谓惊飞的大雁避开了营地。 移营，转移营地。
③玉箫：指玉制的箫，亦为箫的美称。
又
晚来风起撼花铃①。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。 无凭踪迹②，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。
【说明】
“无聊心绪”是为本篇的意旨所在。如何表达的呢？上片用风吹护花铃声，泉声雨声的“不堪听”去衬托。下片则径自写怀。结处说不甚分明的梦境或可宽解，但恼人的声响又催人梦醒，这就加倍地写出心绪的无聊了。
【注释】
①花铃:即护花铃。参见《台城路·洗妆台怀古》注⑨。
②无凭踪迹：踪迹全无，难于寻觅。无凭，无所凭据，即无法寻找。宋晏几道《鹧鸪天》：“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。”
青玉案
人日①
东风七日蚕芽②软，青一缕、休教剪。梦隔湘烟征雁远，那堪又是，鬓丝吹绿，小胜③宜春颤。 绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖，玉骨④几随花换。三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。
【说明】
本篇咏节序，但其旨是为伤离念远。正月初七是为“人日”，正是初春时节，桑吐新芽，青青一缕，而人却像南征之雁不在身边。纵绿鬓如云，春幡袅袅，也只有独怜自赏。此系上片所写之情景。下片转入情语。流年暗转，年华易逝，又加此时之春愁别恨，这些是绣屏无法遮断的，个中冷暖也只有自己知晓。如今容颜变换更是令人伤感。年复一年如醉如痴地受着别离苦情的折磨。其最后三句是宕出之笔，从时空上扩展，更增加了凄婉伤感的内蕴。
【注释】
①人日：旧俗农历正月初七日为人日。据南朝梁宗懔《荆楚岁时纪》云：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”汪元治刻本副题作“辛酉人日”,故此篇或作子康熙二十年(1681)之正月初七日。
②蚕芽：即桑芽。
③小胜：古代妇女头饰。传说为西王母所戴，亦称玉胜，汉代又称华胜。后多以剪彩为之。人日之时，或妇女头戴小胜，或剪胜以饰门窗、屏风等。
④玉骨：形容女子清瘦秀丽的身架。
忆王孙
暗怜双緤①郁金香，欲梦天涯思转长。几夜东风昨夜霜，减容光，莫为繁花又断肠。
【说明】
见到成双成对的郁金香便生起怀人之情，但几夜的风霜又使美丽的花消褪了容光，故而不要再为花残而增添烦恼了。小词以淡语出之，平浅中见深婉，自然入妙。
【注释】
①双緤(xie)：指郁金香成双成对。 緤，拴、缚，此处谓两花相并。
又
西风一夜剪芭蕉，满眼芳菲总寂寥。强把心情付浊醪①。读《离骚》，洗尽秋江日夜潮。
【说明】
秋风起，芳菲消歇，满眼寂寥，秋感倍增。酒可以解忧，但这愁情似江潮，酒亦无灵，殊难解怀，故以“读《离骚》”而将其“洗尽”。这里显然是伤心人别有怀抱，其风人之旨亦显而易见了。所以这首小词所抒绝非秋士之感的闲情逸致。
【注释】
①浊醪：即浊酒。
又
刺桐花底是儿家，已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊①。忆交加②，倚著闲窗数落花。
【说明】
这首词清新自然，明白如话。诗人只轻轻几笔的勾画便使意象鲜明，境界全出。“倚著闲窗数落花”之结语，形神俱到，确是精妙的收束.
【注释】
①赊：渺茫、稀少。
②交加：谓男女相偎，亲密无间。前蜀韦庄《春秋》：“睡怯交加梦，闲倾滟觞。”
于中好
独背斜阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。 惊节序，叹沉浮。浓华①如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘②问旧游。
【说明】
秋日独自登楼，耳中眼底，闻见之间，不无伤感之景，遂触景生情，叹其“所事堪惆怅”，既是“惆怅”，便更不要“向横塘问旧游”了，那会更是愁上添愁的。故词之结穴翻转透过，余韵悠然，发人深思。
【注释】
①浓华：指女子青春美貌。《诗经·召南·何彼浓矣》：“何彼浓矣，唐棣之华。”郑玄笺：“何乎彼戎戎者，乃移之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。”
②横塘：古堤名。一在今南京，一在今江苏吴县西南。古诗词中常以此堤与情事相联。如贺铸《青玉案·横塘路》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”
又
小构园林寂不哗，疏篱曲径仿人家。昼长吟罢风流子①，忽听楸枰②响碧纱。 添竹石，伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉③，努力春来自种花。
【说明】
此篇描绘了隐士的生活与情趣。上片写隐者消闲自适的生活情景。静寂的园林，疏篱曲径，吟诗对弈，好不安闲。下片说如若再加以竹石和着烟霞的相伴，便是得到了人间的全福。最后二句则借典再伸赞羡与劝慰之意，此中有人有已，既是对隐者此时情景的由衷赞叹，又有自我倾心向往之情的坦露。
【注释】
①风流子：词牌名。
②楸枰：棋盘。古代棋盘多以楸木制做，故名。宋陆游《自嘲》：“遍游竹院寻僧语，时拂楸枰约客棋。”
③髀里今生肉：因长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。意为不要叹老磋卑，自寻苦恼。语出《三国志·蜀志·先主传》：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里生肉，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰:‘吾长身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
满庭芳
题元人芦洲聚雁图
似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫。湿云①影里，点点宿宾鸿②。占断沙洲寂寞，寒潮上、一抹烟笼。全不似④，半江瑟瑟，相映半江红。 楚天秋欲尽，获花吹处，竟日冥蒙。近黄陵祠庙⑤，莫采芙蓉。我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。湘灵杳⑥，一尊遥酹⑦，还欲认青峰。
【说明】
这是一首题画之作。上片摹写画图之景，下片抒写由画图之景所引来的情怀，仍是上景下情的作法，只是此中之景是为图中之景而已。由作者所摹写的情景看，这是一幅秋日沙洲芦丛的群雁图，而词之旨却不在这图画的本身，而是在“我欲行吟”以下透露的感叹。作者由楚天之下的群雁而联想到楚国的三闾大夫屈原，想到娥皇、女英，于是不胜叹惋，又倾心向往，并遥遥祭奠。作者于个中深隐的情结便不言自明了。
【注释】
①湿云：指水面上湿度很大的云气。
②宾鸿：即鸿雁、大雁。
③占断：占尽、全部占有。
④全不似三句：谓全不像白居易所描绘的江边傍晚美丽的情景。白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”
⑥黄陵祠庙：即黄陵庙。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在今湖北省湘阴县之北。
⑥湘灵杳：谓舜妃之踪影已杳不可见。 湘灵，一说为湘水之神；一说为舜妃，即湘夫人。此处指后者。参见《金缕曲·亡妇忌日有感》注⑤。
⑦酹：以酒浇地，表示祭奠。
卜算子
五日①
村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。 早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九②。
【说明】
这首词写节序，全是景语，写端午节的乡村小镇之景象。清新淡雅，犹如一幅风俗画。结处流露出暗惜流年的淡淡的伤感。
【注释】
①五日：即农厉五月初五日，是为端午节。
②弹指句：意为时光去得匆匆，转眼即到重阳节。 弹指，谓极短的时间。参见《菩萨蛮》(新来中酒敲窗雨）注③。 黄花，菊花。九，指九月初九日，即重九日。
水调歌头
题西山秋爽图
空山梵呗①静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照②，一抹界疏林。绝项茅庵里，老衲正孤吟。 云中锡③，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐④，谁识卧游心？准拟乘风归去⑤，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋⑥约，但向画图寻。
【说明】
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
【注释】
①梵呗：指寺庙中诵经之声。
②犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。 界疏林，连接着稀疏的树林。
③云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。 锡，即锡飞，僧人行走。
①此生二句：占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？ 几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。” 卧游，观赏山水画以代游览。
⑤准拟三句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。 槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。 投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。
⑥布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”
又
题岳阳楼①图
落日与湖水，终古岳阳城。登临半是迁客②，历历数题名。欲问遗踪何处，但见微波木叶③，几簇打鱼罾。多少别离恨，哀雁下前汀。 忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人间无数金碧④，未许著空明。淡墨生绡谱就⑤，待俏横拖一笔，带出九疑青。仿佛潇湘夜⑥，鼓瑟旧精灵。
【说明】
这又是一首题画之作。词中对所画岳阳楼图极尽赞赏，同时也对与岳阳楼有关的人事兴叹动慨。诗人将图中景与心里情交织融铸于一，如此浑成之笔，便更突出了所抒之心理感受。用笔灵动而一气贯注，流美自然。
【注释】
①岳阳楼：著名古城楼，在今湖南省岳阳市西门。相传三国吴鲁肃于此建阅兵台，唐开元四年(716)中书令张说滴守巴陵即于阅兵台基础上建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底。唐李白、杜甫、白居易、李商隐等著名诗人都有咏岳阳楼之作。宋庆历五年(1045)滕子京守巴陵时重修，范仲淹撰《岳阳楼记》，遂使此楼名益著。后迭有兴废。1977年，此楼复修葺。
②迁客：被贬斥放逐之人。
③但见二句：微波木叶，《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”又，谢庄《月赋》：“洞庭始波，木叶微脱” 罾，捕鱼之网，其形似仰伞，用木棍或竹竿做支架，方形。
④人间二句：谓人间无数精美的金碧山水画，但与此画(或与实际的岳阳楼)相比，未能如此空明澄澈。金碧，金黄和碧绿的颜色，此处指金碧山水画。未许，未如此。空明，空旷澄澈。
⑤淡墨三句：意谓只用淡墨生绢摹画，巧妙地横向拖出一笔，那九疑山之青青的风神便呈现出来。 生绢，未漂煮过的丝织品，古代多用以作画。九疑，亦作“九嶷”，即九嶷山，在湖南省宁远县南。
⑥仿佛二句：谓这里好像是潇湘夜色，那湘水之神正弹奏着古瑟呢！ 潇湘，指湘江。谢眺《新亭渚别范零陵诗》：“洞庭张乐池，潇湘帝子游。”李善注引王逸曰：“娥皇女英随舜不返，死于湘水。”后人便称娥皇女英为湘水之神。 鼓瑟，弹瑟，即湘灵鼓瑟，参见《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》注⑥。 精灵，指湘灵。
生查子
鞭影落春堤①，绿锦鄣泥卷。脉脉逗菱丝②，嫩水吴姬眼。 啮膝③带香归，谁整樱桃宴④。蜡泪恼东风⑤，旧垒眠新燕。
【说明】
上片写骑马游经春堤，堤岸与春水之景。下片写归来之伤清。本来“樱桃宴”意味着仕进得意，但诗人却心绪索寞，面对“东风”、“旧垒”、“新燕”而伤情。那面前的“蜡泪”犹如自家的眼泪，撩人恼人，这正是所谓伤心人别有怀抱了。
【注释】
①鞭影二句：意谓马鞭的影子投落在春堤上，鄣泥微卷，春日的水面碧绿如锦。 鞭影，马鞭之影。 鄣泥，即马鞯。因垫在马鞍下，垂于马背的两旁以挡尘土，故称。
②脉脉二句：谓菱丝蔓蔓，缠绕交织，仿佛脉脉含情，嫩绿的春水好像是吴姬的眼波。菱丝，即菱蔓。吴姬，指吴地的美女。
③啮膝：良马名。明高明《琵琶记·杏园春宴》：“飞龙、赤兔……啮膝……正是青海月氏生下，大宛越睒将来。”
④樱桃宴：科举时代庆贺新进士及第的宴席。始于唐僖宗时期。王定保《唐摭言·慈恩寺题书游赏赋咏杂记》：“新进士尤重樱桃宴。乾符四年，永宁刘公第二子覃及第……独置是宴，大会公卿，时京国樱桃初出，虽贵达未适。，而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升。”
⑤蜡泪二句：意谓面对蜡灯烛泪伤春的意绪又油然而起，那梁上的旧巢依然，只是宿巢的却是一双新燕。
又
散帙坐凝尘①，吹气幽兰并。茶名龙凤团②，香字鸳鸯饼。 玉局类弹棋③，颠倒双栖影。花月不曾闲，莫放相思醒。
【说明】
此篇大约是诗人的早期之作。词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活，这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的。
【注释】
①散帙二句：散帙，本指打开的书帙，此处借指读书。 凝尘，尘土聚积。此处有不过分讲究居处之意。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 吹气幽兰，谓美女气息之香胜于兰花。这二句意谓读书之时，身边有爱妻(或指美人)伴坐。
②茶名二句：谓品味着龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料。 龙凤团，茶名，即龙团凤饼，为宋代著名的贡茶，饼状，上有龙纹，故名。 鸳鸯饼，形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火，可熏燃一日。
③玉局二句：玉局，棋盘之美称。弹棋，古代一种博戏。据云始于汉代，李贤注《后汉书·梁冀传》引《艺经》曰：“弹棋，两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。”后至魏改为十六棋，唐为二十四棋。
凤皇台上忆吹箫
守岁
锦瑟何年①，香屏此夕，东风吹送相思。记巡檐笑罢②，共捻梅枝。还向烛花影里，摧教看、燕蜡鸡丝③。如今但、一编消夜④，冷暖谁知。 当时⑤。欢娱见惯，道岁岁琼筵，玉漏如斯。怅难寻旧约，枉费⑥新词。次第朱幡剪彩⑦，冠儿侧、斗转蛾儿。重验取⑧、卢郎青鬓，未觉春迟。
【说明】
从词题看是写节序，但作者的真旨仍是抒发怀人的伤感之作。上片侧重写往年守岁时欢娱的情景，“如今”二句转写今日孤独之感。过片承上片落句，伸续对往年旧事情景难寻的痛悔之情。接下去转入此时心境和眼前之景的描绘，如此便更突出了物是人非的悲慨。最后之落句意蕴悠然，可令人深长思之了。
【注释】
①锦瑟三句：锦瑟，漆有织锦纹的瑟。杜甫《曲江对雨》：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。”此处为借喻往日的好时光。 香屏，指华美之屏风。此三句是说何年再有那美好的时光啊，今岁的除夕只剩有锦瑟相伴，东风吹来则更增添了相思。
②记巡檐二句：巡檐，来往于檐前。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》之二：“巡愉索共海花笑、冷蕊疏枝半不禁。”此几句意谓还记得当年共度除夕的情景，那时你我欢笑着往来于檐下。之后又共捻着梅枝。
③燕蜡鸡丝：旧俗正旦之日听做节日食品。唐冯贽《云仙杂记·洛阳岁节》谓：“洛阳人家，正旦造丝鸡、葛燕、粉荔枝。”明瞿祐《四时宜忌·正月事宜》谓：“洛阳人家，正月元日造丝鸡、蜡燕、粉荔枝。”此处为叶韵而用“燕蜡”、“鸡丝”。
④一编消夜：只是手持着一编书来消磨着除夜。
⑤当时四句：琼筵，美宴、盛宴。玉漏。漏壶之美称。此四句谓当时并未想到会有今日的孤寂，那时见惯了欢娱的情景。还说道以后年年会有美宴，漏壶也会永远如此。
⑥枉费：白费。
⑦次第二句：次第，依次地。 朱蟠，尊显之家所用的红色的旗幡。 斗，纷纷、纷乱之意。宋康与之《瑞鹤仙·上元应制》：“风柔夜暖，花影乱笑声喧。闹蛾儿、满路成团打块，簇着冠儿斗转。” 蛾儿，古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩小帽之类的应时饰物。此二句是说富贵人家分别挂起了朱幡彩旗，人们高高兴兴地戴上了应时的饰物。
⑧重验取二句：验取，检验、查看。卢郎，传说唐代之卢家子弟，年已老才为校书郎，后娶妻而遭妻怨。宋钱易《南部新书》丁：“卢家有子弟，年已暮犹为校书郎，晚娶崔氏女，崔有词翰，结褵之后，微有慊色。卢因请诗以述怀为戏。崔立成诗曰：‘不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不见卢郎年少时。’”元密子瑜《临江仙》：“卢郎心未老，潘令鬓先皤。”此处是以卢郎借喻自己。此二句意谓再来看看我如今尚未衰老，仍是青春年少。
剪梧桐
自度曲①
新睡觉，正漏尽、乌啼欲晓。任百种思量，都来拥枕，薄衾颠倒。土木形骸②，分甘③抛掷，只平白占伊怀袍。听萧萧一剪梧桐④，此日秋声重到。 若不是忧能伤人，甚青镜、朱颜易老。忆少日清狂⑤，花间马上，软风斜照。端的⑥而今，误因疏起⑦，却懊恼、殢人年少⑧。料应他此际闲眠，一样积愁难扫。
【说明】
词至清代其声谱早已失传，词的歌唱特点也早已不存。而此篇名之“自度曲”者，说明作者是按照自已不为声律束缚，要“自然协律”的词学主张创作。故其依情自制词调，以更更恰切地表情达意。这首词以赋法铺叙，语虽平直，但意含幽婉，不失为深致动人之作。
【注释】
①自度曲：填词当依词谱，但如于旧词调外自制新的词调，则谓之“自度曲”。
②土木形骸;形容人像土木一样自然本色，一不加修饰。《晋书·秘康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八一寸；美词气，有风仪，而土木形骸.，不自藻饰。人以为龙章凤姿，天质自然。”
③分甘：本为分享甘关之味，后以之喻慈爱、友好、关切等。《后汉书·杨震传》:“虽有推燥居湿之勤。”一李贤注引《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”
④一剪梧桐：谓梧桐叶被秋风吹落。
⑤清狂：放荡不羁。
⑥端的：真的、确实。
⑦疏起：疏懒而贪睡。
