此篇全用白描，不加雕琢。上片前一句描绘了月全蚀时所见的景象，后二句赞美其景象不比寻常，即更富朦胧感、梦幻感。下片写月出蚀之情景；前二句写月蚀渐出呈现“初弦’夕之景，后二句写蚀出复圆。前后八句，写了月蚀的全过程及其不同的景象。
【注释】
①上元:即元宵。
②瑶华：美玉口晋葛洪《抱朴子·助学》:“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”此处借指入蚀之月仿佛是光彩照人的美玉一般。
③蓂墀雪：谓生长着瑞草的殿阶上，呈现出洁白一片的景象。 蓂，一种瑞草。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚。月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽：月小，则一荚焦而不落。名曰箕英，一曰蓂荚。”据云：古代唐尧观蓂荚而知月。
④清景：犹清光。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽于天，则清景暗于地。”又，三国曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正参差。”
⑤影娥二句：影娥，即影娥池。汉代未央宫中池名，此池本凿以为玩月，后代指清澈鉴月的水池。《三辅黄图·未央宫》：“影娥池，武帝凿以玩月。其旁起望鹄台，以眺月影入池中，亦曰眺蟾台。” 初弦，上弦月。 宫莲，莲花瓣之美称。
⑥七宝：古代民间传说，月由七宝合成。唐段成式《酉阳杂坦·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。”
望江南
咏弦月
初八月①，半镜上青霄。斜倚画阑②娇不语，暗移梅影过红桥⑧，裙带北风飘。
【说明】
这首小词清丽空灵。前二句以空中悬半镜喻初八上弦之月，接以倚阑不语的娇人情景，又转而刻画月移梅影的极蕴情味的景象，最后以风飘裙带之景收束。五句之词而能翻转折进，于平淡之中饶蕴深情，确是浑脱超妙。其无聊心绪，无限愁情全在其中了。
【注释】
①初八月；即上弦月。参见《点绛唇》(一种蛾眉)注①。
②画阑：绘有彩画之栏干。
③红桥：泛指红色之桥。此与前之“画阑”对举，状其华美。
鬓云松令
咏浴
鬓云松，红玉①莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮②，刚爱微风醒。 露华③清，人语静。怕被郎窥，移却青鸾镜④。罗袜凌波⑤波不定，小扇单衣，可耐星前冷。
【说明】
此篇粉香脂腻，近花间语，未免俗艳之气。
【注释】
①红玉：红色宝石，比喻女子红润之肌肤。参见《山花子》(昨夜浓香分外宜)注③。
②晕入句：意谓微微泛起红润的肤色。
③露华：清冷的月光。唐杜牧《寝夜》：“露华惊敝褐，灯影挂尘冠。”
④青莺镜：《鸳鸟诗序》云即镜子。《艺文类聚》卷九十引南朝梁范泰《鸾鸟诗序》云：宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。后以青鸾代指为镜。
⑤罗袜：此为描绘女子沐浴的情景。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。” 罗袜，丝罗所制之袜。此处代指女人之足。 凌波，比喻女子步履轻盈，行于水上。此处谓拨动所沐浴之水。
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咏史篇
浣溪沙
姜女庙①
海色残阳影断霓②，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。 澄海楼③高空极目，望夫石④在且留题。六王如梦祖龙非⑤。
【说明】
康熙二十一年壬戌(1682)二月至五月扈从东巡，这首词或作于此行途中。词题为‘姜女庙”，但非单纯纪游之作，而是借游此庙发往古之幽思，抒今昔之感，意蕴深含，耐人寻味。
【注释】
①姜女庙：又称贞女祠，在山海关欢喜岭以东凤凰山上。此庙依据“孟姜女哭长城”之传说而建，相传始建于宋，明代重修。主殿内供有披青挂素的孟姜女和两女童塑像，殿后有望夫石、振衣亭等。
②断霓：断虹。谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓，副虹为霓。
③澄海楼、楼名。在河北省旧临榆县南宁海城上，明兵部主事王致中建。
④望夫石：在姜女庙主殿后，为一巨石，上刻有“望夫石”三字。相传为孟姜女望夫之处。
⑤六王句：六王，指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。唐杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”祖龙，指秦始皇《史记·秦始皇纪》载，始皇三十六年，有人奉璧，且曰：“今年祖龙死。”《集解》云：“苏林曰:‘祖，始也：龙，人君象。谓始皇也。’”
又
红桥怀古，和王阮亭韵①
无恙年年汴水②流。一声水调③短亭秋。旧时明月照扬州。 曾是长堤牵锦缆④，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼⑤。
【说明】
这首词作于康熙二十三年(1684)十月，是为纳兰扈驾巡幸江南抵达扬州之时所作。王士祯在其《浣溪沙》词序中云：“红桥同箨庵、茶村、伯玑、其年、秋崖赋”。词共二首，其一系纳兰和作之本，词云:“北郭青溪一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是？香魂零落使人愁。淡烟芳草旧迷楼。”词中亦有怀古之意，唯词题未予标出。纳兰此篇则明示之“怀古”，“怀古”之作是诗人咏怀的一种手法，无非是借用古人古事以抒情达意而已，可以说举凡诗词中的怀古之作都是诗人的咏怀之作。本篇亦是如此，作者借咏隋炀帝穷奢极欲，腐败昏馈之故实，抒写了自己的不胜今昔之慨。词以情景俱到之法出之。上片写红桥一带之景物和感受，其今昔之感已见篇中。下片点出炀帝旧事，怀古之意显明鲜活。结处尤为深刻，“玉钩斜”、“迷楼”于一句中形成对比，意含深曲，令人回味深思了。
【注释】
①红桥：吴绮《扬州鼓吹词序》:“红桥在城西北二里。崇祯间形家设以锁水口者，朱栏数丈，远通两岸。而荷香柳色。雕楹曲槛，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。”又，王士祯《红桥游记》：“出镇淮门，循小秦淮而北，破岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。拿小舟，循河西北行，林木尽处，有桥，宛然如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺舍舟而陆，径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王、谢冶城之语，景、晏牛山之悲，今之视昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯矶诸子偶然漾舟，酒阑兴极，援笔成小词二章，诸子倚而和之。箨庵继成一章，予亦属和。暖乎！丝竹陶写，何必中年？山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传千后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日，未可知也。”王阮亭，王士祯(1634—1711)，字子真，一字阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。少时多填词，有《衍波词》。主“神韵说”，并主盟诗坛多年。
②汴水：古河名，原河在今河南荥阳附近受黄河之水，流经开封，东至江苏徐州转入泗水。隋炀帝巡幸江都即由此道。今水已湮废，仅泗县尚有汴水断渠。
③水调：曲调名，传为隋场帝时，开汴渠成，遂作此。杜牧.《扬州》：“谁家唱水调，明月满扬州。”此曲为商调曲，唐曲凡十一叠。
④曾是句：长堤，指隋堤。隋炀帝大业元年，开通济渠，自西苑引谷水、洛水入黄河;自板渚引黄河入汴水，经泗水达邗沟，自山阳至扬子入长江。渠广四十步，旁筑御道，并植杨柳，后人谓之隋堤。白居易《隋堤柳》：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西自黄河东至淮，绿影一千三百里。” 锦缆，唐颜师古《大业拾遗记》谓隋炀帝“至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。……每舟择妙丽长白女子千人执雕板镂金揖，号为殿脚女。锦帆过处，香闻十里.”后以此典喻指帝王穷奢极侈，招致国破身亡。
⑤玉钩斜：隋代葬埋宫女的墓地。参见《青衫湿遍·悼亡》注③。 一迷楼，楼名。故址在今扬州西北。隋炀帝时，浙人项升进新宫图。帝令依图起造于扬州，经年始成。回环四合，上下金碧，工巧弘丽，自古无有，费用金玉，努库为之一空。《古今诗话》云：“帝幸之，曰：‘使真仙游此，亦当自迷。’乃名迷楼。”
台城路
洗妆台①怀古
六宫佳丽谁曾见②，层台尚临芳渚。露脚斜飞③，虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆④何处。试问取雕笼⑤，雪衣分付。一镜空蒙，鸳鸯拂破白萍去。 相传内家结束⑥，有帕装孤稳，靴缝女古。冷艳全消⑦，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。人间朝暮。看胭粉亭⑧西、几堆尘土。只有花铃⑨，绾风深夜语。
【说明】
此篇所说的“洗妆楼”本应是金章宗为李妃所建之添妆楼(详见注①)，但时人误以为是辽萧太后之梳妆楼，遂多有讹而咏之者(陈维籍亦有《齐夭乐·辽后妆楼》，大约也是误作)。本篇亦如是。故词中所咏即为辽代之故事。作者登临吊古，就眼见之景，想到辽太后的往事，遂生情动感，不无今昔之叹，而其中亦隐含了几多以古为鉴的深意。
【注释】
①洗妆台：指金章宗为季妃所建之梳妆楼，地址在今北京市北海(即太液池之北部)琼华岛上，高士奇《金鳌退食笔记》称之为“广寒之殿”，今已不存。晚明王圻《稗史汇编·地理门·郡邑》谓：“琼花岛梳妆台皆金故物也。……妆台则章宗所营，以备李妃行园而添妆者。”其自注云：“都人讹为萧太后梳妆楼。”本篇作者即误以为是辽太后之梳妆楼。
②六宫二句：六宫，相传古代天子有六宫，即正宫一，燕宫五。白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 层台，高台，谓高大的宫殿。 芳渚，长有芳菲花卉之水边。此二句是说，往日那六宫中的美丽的皇后妃缤早已消逝，谁又见到过呢，而今只有这太液池畔高高的楼台依稀尚存。
③露脚二句：露脚，雨脚。李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”虹腰，即虹桥，拱桥，指今北海太液池之永安桥。上官仪《德山池宴集》：“雨雾虹桥晚，花落凤台春。”此二句说眼前是一片迷蒙的景象，雨脚斜飞，水漫拱桥，河叶田田，残雨潇潇。
④添妆：指向宫中后妃赠送财礼。这里借指洗妆台。
⑤试问二句：雕笼，饰有雕花的鸟笼子，代指笼中之鸟。弥衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。” 雪衣，即雪衣娘，白色鹦鹉。古代宫中多养之，此鸟聪慧，洞晓人言，唐玄宗曾呼贵妃为“雪衣女”，左右呼之“雪衣娘”。杨维祯《无题》：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”分付。有表示出来之义。吕本中《蝶恋花》：“睡起小仓香一缕。玉篆回纹，等个人分付。”此二句意思是说只有笼中的鹦鹉能够回答了。
⑥相传三句：内家，指皇宫(或代指宫女)。唐王建《宫词》：“尽送春球出内家，记巡传把一枝花。”薛能《吴姬》：“身是三子第一名，内家丛里独分明。”胡浩然《万年欢·上元》：“有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齐齐，内家新样妆束。”内家装，即汉家宫廷中的妆束。帕装，即帕服，谓女子施粉黛花钿，穿艳丽眼装。 孤稳，即玉。古代契丹语音译。《辽史?国语解》：“孤稳，玉也。” 女古，金、黄金。亦为古代契丹语音译。《辽史·营卫志上》：“女古斡鲁朵，圣宗置。是为兴圣宫。金曰‘女古’。”又，辽王鼎《焚椒录》：“宫中为〔懿德皇后〕语曰:‘孤稳压帕女古靴，菩萨唤作耨斡磨。’盖言以玉饰首，以金饰足，以观音作皇后也。”这里是说，辽代宫中以玉饰首，以金饰足，不再采用汉家宫中的妆束样式了。
⑦冷艳三句：冷艳，形容耐寒之花。刘克庄《念奴娇·菊花》：“冷艳幽香，轻红淡白，占断西风里。”玉匣，玉制之匣，用以贮藏珍贵之物。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。”又，谓玉匣为帝王之葬饰，汉代以之赐大臣，以示优礼，即所谓“金缕玉匣”。《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽。” 十眉遗谱，即《十眉图》，唐玄宗令画工作。为十样眉妆鸳鸯(又名八字)、山水(又名远山)、五岳、三蜂、垂珠、月棱(又名却月)、分稍，??（左氵右亟）眼、拂云(又名横烟)、倒晕等。苏轼《十二眉子砚歌》：“君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。”
⑧胭粉亭：未详何指。或为洗妆台附近之亭。
⑨花铃：护花之铃挡，置于花梢或花丛附近，用以惊吓鸟雀。参见《临江仙》(昨夜个人曾有约)注③。
江城子
咏史
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时①、若问生涯原是梦②，除梦里，没人知。
【说明】
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚襄王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚襄王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
【注释】
①参见《河渎神》(风紧雁行高)注⑧。
②若问句：李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦”。这里改“神女”为“若问”更突出了梦幻之感受。
于中好
咏史
马上吟成促渡江①，分明闲气属闺房。生憎久闭金铺暗②，花冷回心玉一床。 添哽咽，足凄凉③。谁教生得满身香④。只今西海⑤年年月，犹为萧家⑥照断肠。
【说明】
此篇有纳兰手书赠友人之遗墨，谓：“马上吟成鸭绿江，天将闲气付闺房。生憎久闭金铺暗，花笑三韩玉一床。 添硬咽，足凄凉。谁教生得满身香。至今青海年年月，犹为萧家照断肠。”所书与今见之本有异。拙编所依之冯本于此篇后云：“据康熙三十年张纯修刻本《饮水词集》卷下补。”又〔校记〕：“词牌名《草堂嗣响》、汪刻本作《鹧鸪天》”：“上片‘金铺’《昭代词选》、汪刻本作‘铜铺”，今遵冯本。帝后虽位在至尊，但其实只是皇帝的附属物，她们的命运大都是操于皇帝之手。辽代宫中帝后多出萧家，其中辽懿德皇后观音，才色绝伦，但被谗而死，无善终。诗人为此而填词咏“才色过人多薄命”之旨。“谁教生得满身香”，颇含骚雅，深蕴不平，个中透露了诗人深隐的牢骚。篇末以景结，更显韵高旨远。
【注释】
①马上二句：辽代皇后多姓萧，且多有被黜者，其中道宗皇后，小字观音，有姿色，能诗善乐舞，曾作诗《伏虎林应制》，其句云：“‘威风万单压南邦、东云能翻鸭绿江。’讽谏皇帝之好猎。 闲气，《春秋孔演图》谓：“正气为帝，闲气为臣。” 闺房，本指女子之卧房，此处代指萧观音。此二句意思是皇后骑在马上吟成诗句，催促皇帝挥戈渡江。从而帝后失和，生了闲气。
②生憎二句：生憎，最恨、偏恨。唐卢照邻《长安古意》：“生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。” 金铺暗。萧观音被谗而死，死前作有十首《回心词》，其一有：“扫深殿，闲久铜铺暗”之句(见《焚椒录》)。 金铺，门之美称。唐包佶《朝拜元殿》：“宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。” 同心，指回心院。高宗之王皇后及淑妃萧氏被武.则天幽囚，高宗去偷看她们，她们便要求高宗将囚室改名“回心院”，以示高宗回心转意(见《新唐书·王皇后传》)。 玉一床，喻满床清冷的月色。萧观音《回心词·其七》有“笑妾新铺玉一床”句。玉，此处代指月色。宋黄庭坚《念奴娇》：“万里青天，姮娥何处。驾此一轮玉。”此二句意谓萧观音被幽囚冷宫，宫门紧闭，凄清孤苦，准有一床明月相守。
③足凄凉：用王彦泓(次回)《寒踪》：“自怜身世凄凉足，单占名花第一名”句意。
④谁教句：萧观音《回心词·其九》：“若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。”
⑤西海：本指传说中之西方神海。此处指帝京中之太液池。唐长安城北大明官含凉殿北(今西安市东北)有大液池，池分东、西两部，西部较大，称西海。又，今北京之北海、中海、南海元明时亦称太液池，因其在皇城之西，故又称西苑、西苑太液池、西海子。从词意看，这里大约是指北京之西海子。
⑥萧家：指萧观音家。
望海潮
宝珠洞①
漠陵②风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗③，算来别是凄凉。往事最堪伤④，想铜驼巷陌，金谷风光。几处离宫⑤，至今童子牧牛羊。 荒沙一片茫茫，有桑乾⑥一线，雪冷雕翔⑦。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表⑧斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑⑨荒冈。僧饭黄昏，松门⑩凉月拂衣裳。
【说明】
此篇情景齐到，虚实相间，一吐无余，气势宏大。通篇采用赋法。上片泛写眼前景及由此生发的“满目兴亡”、“别是凄凉”的今昔之感。下片写凭眺所见之景，苍凉混茫，萧疏寥落，虽带有凄清伤感的情调，但不乏豪宕嵚崎的特色。故黄天骥云，此篇代表了纳兰词的又一风格——苍凉豪宕（详见《纳兰性德和他的词》)。
【注释】
①宝珠洞：未详何指。或为今北京西郊八大处之宝珠洞。洞在第七处。是为八大处最高处，其殿宇有牌坊、正殿、弥陀殿、敞轩等。登临此处可凭高眺远，北京城、永定河、卢沟桥、昆明湖、玉泉山等尽收眼底。
②漠陵：谓荒凉冷落之陵墓。
③清呗：谓清晰的诵经之声。
④往事三句：铜驼巷陌，即铜驼街。原址在今河南省洛阳市故洛阳城中。以道旁曾有汉铸铜驼两枚相对而得名。为古代著名的繁华之地。 金谷，古地名。原址在今洛阳市之西北。后亦代指繁华之地，游宴之所。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”宋周邦彦《瑞鹤仙》：“寻芳遍赏，金谷里，铜驼陌。”此三句意谓最令人伤心惆怅的是，往日的繁华兴盛早已消失殆尽，一去不返了。
⑤离宫：古代帝王出巡在外时所居住之宫室。
⑥桑乾：指古爆水。即今永定河上游口相传每年桑椹熟时河水千涸，故名。
⑦雕翔：谓雕鹰在空中盘旋。
⑧林表：树林之外。《文选·谢眺<休沐重还丹阳道中>》:“云端楚山见，林表吴帕微。”李善注:“表，犹外也。”
⑨铁骑：披挂铁甲的战马。
⑩松门：前植松树的屋门。此指寺庙之门。唐王勃《游梵宇二觉寺》:“萝幌栖禅影，松门听梵音。”
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杂感篇
采桑子
那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更，一阕悲歌泪暗零。 须知秋叶春华促①，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。
【说明】
此篇抒发了人生无常，转瞬即逝，不胜今昔的感慨。这里所“欲话”之“平生”，无非是作者慨叹年复一年地度过，除去白发暗生之外别无所有，“千秋万岁”之功名也只不过是一场春梦，故而三更时分，悲歌一曲，愁情更浓，想到这乏味的人生则唯有“泪暗零”而已。
【注释】
①须知二句：谓春花秋叶，年复一年地催促着人由少到老，除了徒增白发之外，了无生趣。 星星，形容白发星星点点地生出。
添字采桑子
闲愁似与斜阳约①，红点②苍苔，蛱蝶飞回。又是梧桐新绿影，上阶来。 天涯望处音尘断，花谢花开，懊恼离怀。空压钿筐金缕绣③，合欢鞋。
【说明】
此篇是为恋人而作，抑或是为友人而作，不明。词中所抒之“闲愁”，即“懊恼离怀”之苦情，作者将此种情怀景物化。上片全为景语，过片点到离愁，结处又以景语出之。如此化情为景的手法是为此篇动人之妙处。
【注释】
①闲愁句：谓正当愁绪满怀之时，偏又逢夕阳西下，故愁情仿佛是与夕阳有约。
②红点：指下句之峡蝶飞来落在了苍苔之上。
③空压二句：意谓饰有螺钿之筐中，只剩有一双金缕绣织的鞋子，而鞋之主人却不在身边了。
点绛唇
一种蛾眉①，下弦不似初弦好。庾郎未老②，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。
【说明】
此篇汪刻本有副题《对月》。从词中所抒写之情景看确是一首对月伤怀、凄凉幽怨之作。开头以“蛾眉”、“下弦”、“初弦”等形象隐喻所思之人的情貌，清新而婉曲。下片皆以景语出之，化情思为景句，又含蕴要眇之至。
【注释】
①一种二句：蛾眉，指蛾眉月，谓同样的蛾眉月，但下弦之月不如上弦月好。又，下弦，下弦月，即农历每月二十三日前后之月亮。 初弦，即上弦月，谓农历每月初七、初八日之月亮。古人以蛾眉代指女人的眉毛，又以上弦、下弦之月代指女人的眉毛下垂或上弯。故此处是说那下垂的眉毛不如上弯的眉毛好，即愁苦之时的眉毛不如欢乐时的好，意思是说此时的离怀愁绪不如欢聚之快乐。此解亦通。
②庾郎二句：庾郎，指南朝梁诗人庚信。信出使西魏，值梁为西魏所灭，遂留异乡。后仕北周，常愁思故国。作《哀江南赋》等以抒愁愁情。宋周密《秋霁》：“愁损庾郎，霜点鬓华白。”此二句云，庾郎未老，却过早地伤心了。这里是借庾信而自指，谓客居异地而起乡情，以至伤心惆怅，难以排遗。
南乡子
秋暮村居
红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧①归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。
【说明】
此篇以轻灵浑朴的笔调描绘出村野田园的风光情趣，读之犹如欣赏一幅优美安祥，恬淡静谧的水墨山水画。景象由远及近，层次分明，动静相间，有声有色。其中洋溢着诗人陶然欣喜的情致，这在纳兰词中是少见的。
【注释】
①荧荧：灯光闪烁之貌。元吴师道《桐庐夜泊》：“灯光隐见隔林薄，湿云闪露青荧荧。”
南歌子
暖护樱桃蕊，寒翻蛱蝶翎。东风吹绿渐冥冥①，不信一生憔悴，伴啼莺。 素影飘残月②，香丝拂绮棂。百花迢递玉钗声③，索向绿窗寻梦，寄余生。
【说明】
此首上片前二句说春天到来，乍暖还寒。樱桃花蕊初绽，和暖的春风仿佛是围护着它，而翻飞的蝴蝶犹带着寒声。一“暖”一“寒”，先绘出春日之景，为下文抒写春恨做了铺垫。后三句写春意渐浓，而愁怀亦渐生渐浓。下片转写月夜里的春愁春恨。前二句绘景，渲染出凄清孤独的氛围。后三句写孤寂无聊，难以排遣的心绪。上片写昼，下片写夜，皆以景起，皆寓有春愁和隐忧。缠绵凄恻，低徊屈曲，含婉动人。
【注释】
①冥冥：本指幽深貌，此处谓绿荫渐渐浓密。
②素影二句：素影，即月影。唐杜审言《和康五庭芝望月有怀》：“雾灌清辉苦，风飘素影寒。” 香丝，指柳条。唐白居易《池边》：“柳老香丝宛，荷新钿扇圆。”又指美人之头发。唐李贺《美人梳头歌》：“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。” 绮棂，饰有花纹图案的窗棂。
③百花三句：迢递，连绵不断之意。谓在百花丛中不断地传来玉钗声，孰又可为婉转之意。谓在百花丛中传来她娇媚的声音。 索向，犹须向、该向。 绿窗，绿色纱窗，代指女子所居之处。
眼儿媚
林下闺房世罕俦①，偕隐足风流。今来忍见②，鹤孤华表，人远罗浮。 中年定不禁哀乐，其奈忆曾游。浣花微雨③，采菱斜日，欲去还留。
【说明】
这首词大约是写给一位隐居的友人的。词中对其远离尘世，山林退隐的生活极表称赞和羡慕。纳兰履贵处丰，然而这种生活绝非其志，他所渴望的正是这位友人的生活样式和情趣。所以这首词称赏的是闲适林下的朋友，其实也是诗人自己心愿的写照。
【注释】
①林下二句：林下，本指山林田野隐居之处，但这里则含有“林下风气”之意。《世说新语·贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’” 偕隐，一同隐居。诗词中多指夫妻同归故里。此二句谓夫妻二人一同隐居山林，知足保和，风流自适。
②今来三句：忍见，看见。 忍，通“认”，认识。《管子·大匡》：“夫国之疑二三子，莫忍老臣。”郭沫若等集校:‘忍’假为‘认’。言邑郊之二三子不识鲍叔。” 鹤孤，孤独之意。鹤性孤高，故云。 华表，指房屋外部的华美的装饰。 罗浮，罗浮山，在广东省东江北岸。晋葛洪曾在此修道，又传说隋赵师雄在此山蒙遇女郎。与之语，则芳香袭人，语言清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。后多以此典咏梅。这里则是借指往日荣华之事。这三句意思是如今来到你隐居的地方，见到这里环境的幽美，你能远离尘世的浮荣，安然自适，实在令人羡慕。
③浣花：本指浣花溪。在四川省成都市西郊，为锦江支流，一名濯锦江，又名百花潭。杜甫曾居此，但此处恐指“浣衣”之事。参见《生查子》(短焰剔残花)注⑤。
朝中措
蜀弦秦柱不关情①，尽日掩云屏。己惜轻翎退粉②，更嫌弱絮为萍。 东风多事，余寒吹散，烘暖微酲③。看尽一帘红雨④，为谁亲系花铃⑤。
【说明】
《瑶华集》此篇题作“春暮”。从词意来看是写暮春之景和抒发伤春怨春之情的。上片写春日寂寂，百无聊赖，纵是有动听的乐曲也引不起愉悦。面前已是“轻翎退粉”、“弱絮为萍”，春事消歇了。这景色中已蓄伤春之意。下片怨东风送去了明媚的春光，尽管它吹散了余寒，送来了温暖，但它又摧残花落，令人心伤。结处大有愁绪无着，愁怀难遣的寂寞感和失落感。小词亦景亦情，其情中景，景中情自然浑融，空灵蕴藉，启人远神。
【注释】
①蜀弦二句：意谓美好动听的琴瑟之声也引不起激动的情感，整日地掩上云母屏独自幽伤。 蜀弦，即蜀琴，泛指蜀中所制之琴。 秦柱，犹秦弦。指秦国所制琴瑟之类的乐器。柱，拨弦、架弦之码。唐唐彦谦《汉代》：“别随秦柱促，愁为蜀弦么。” 关情，动情。
②已借二句：此二句写惜春伤春的心情，谓蝴蝶已褪粉，柳絮也飘落水中。
③烘暖微酲：谓春日东风温煦，暖意融融令人陶醉。 微酲，微醉。
④红雨、指花瓣纷纷落下。
⑤花铃：即为防鸟雀而置的护花铃档。
天仙子
渌水亭秋夜①
水浴凉蟾②风入袂，鱼鳞蹙损金波碎③。好天良夜酒盈尊，心自醉，愁难睡。西风月落城乌④起。
【说明】
此篇对渌水亭秋夜之景描摹如画，而面对如此好天良夜，却又“心自醉，愁难睡”，直至通宵不眠。至于何愁，读者可自去寻思，词则含吐不露了。
【注释】
①渌绿水亭: 渌水，清澈之池水，池在纳兰性德家中。渌水亭，池畔之园亭。据纳兰《渌水亭》诗云:“野色湖光两不分，碧云万顷变黄云。分明一幅江村画，着个闲亭挂夕曛。”又，据《渌水亭杂识》始于癸丑年推之，则此亭当建于康熙十二年以前。纳兰府在今北京什刹海后海，今为宋庆龄纪念馆及中华人民共和国卫生部。但亭已无存。纳兰性德《渌水亭宴集诗序》曾描绘说：“予家，象近魁三，天临尺五。墙依绣堞，云影周遭，门俯银塘，烟波混淆滉漾。蛟潭雾尽，晴分太液池光，鹤渚秋清，翠写景山峰色。云兴霞蔚，芙蓉映碧叶田田，雁宿尧栖，秔稻动香风冉冉。设有乘搓使至，还同河汉之皋，倘闻鼓枻歌来，便是沧浪之澳。若使坐对亭前渌水，俱生泛宅之思，闲观槛外清涟，自动浮家之想。”生动地描画出当日渌水塘、亭的胜景。
②凉蟾：指水中之月。
③鱼鳞句：谓水中鱼儿游泳，搅碎了水中的月色。金波，指水中之月光。
④城乌：参见《天仙子》(月落城乌啼未了)注①。
秋千索
渌水亭①春望
垆边唤酒双鬟亚②，春已到卖花帘下。一道香尘③碎绿萍，看白袷亲调马④。 烟丝宛宛愁萦挂，剩几笔晚晴图画。半枕芙蕖⑤压浪眠，教费尽莺儿话⑥。
【说明】
作者于《天仙子·渌水亭秋夜》中描绘了渌水亭秋夜之景，并抒发了秋意之感，孤恨之情。此篇则是描绘了绿水亭春日之景。全篇围绕其“春”和“望”二字涉笔，清新淡雅，闲静疏朗，别于“绿水亭秋夜”之愁怀伤感。上片四句一景，皆为春到人间，禄水亭望中所见之景，酒肆唤酒，帘下卖花，鸭鹅戏水，岸边驯马，犹如春意盎然的组画，活泼而富有生机。下片一转则不免意绪阑珊，闲适中透露了儿许淡淡的春愁。
【注释】
①渌水亭：见《天仙子·渌水亭秋夜》注①。
②双鬟亚：双餐，古代年轻女子之两环形发髻，此处代指脾女。亚，通“压”，低垂之貌。此谓婢女之双鬟低垂貌。
③香尘：本指芳香之尘。此处代指湖水中浮游之水禽划破水面。
④看白袷句：白袷(jia)、即白袷蓝衫，旧时士人之服装，此处借指未取得功名之人。 调马、驯马。李端《赠郭驸马》：“新开金埒看调马。旧赐铜山许铸钱。”
⑤芙蕖：荷花之别称。此处代指绣有荷花的枕头。
⑥教费尽句：谓黄莺儿不住地啼鸣。 费尽，用尽。
金菊对芙蓉
上元①
金鸭消香②，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁③，鸳鸯晶莹。鱼龙舞罢香车杳④，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯⑤。 追念往事难凭。叹火树星桥⑥，回首飘零。但九逵烟月⑦，依旧笼明。楚天一带惊烽火⑧，问今宵、可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺⑨，别自关情⑩。
【说明】
从“楚天一带惊烽火”句看，此篇大概作于康熙二十年(1681)即三藩平定以前。这首词是抒写上元之日的感怀之作。由词题看是咏节序，但实际上是发怀人之想，其对节日种种情景的描绘，都是为抒写念怀作的铺蓄。前人有云:咏节序风物之作“贵能直写我目、我心此时、此际所得。”(刘永济《词论》)本篇正是，故其蕴藉含婉，转折入深，且不无骚雅之旨。
【注释】
①上元：上元节。我国古代以农历正月十五日为祭日，祀太一之神，唐宋时期以当天为上元节，其夜晚称元宵，又称元夕。《梦梁录·元宵》云：上元之夜，京城扎灯山，豪门贵族也“装点亭台，悬挂玉珊，异巧华灯，珠帘低下，笙歌并作。”
②金鸭二句：金鸭，铸为鸭形之铜香炉。古人多用以薰香或取暖。此处指薰香。毛熙震《小重山》：“红罗帐，金鸭冷沉烟。” 银蛇，银漏、虬箭。古代一种计时器，漏壶中有箭，水满而箭出，箭上有刻度，因以计时，又箭上刻有虬纹，故称。唐王勃《乾元殿颂序》：“蝉机撮化，铜浑将九圣齐悬：蛇箭司更，银漏与三辰合运。”
③上林雪霖：上林，上林苑，秦、汉时长安、洛阳等地之皇家宫苑，后泛指帝王之宫苑园囿。 雪霁雪止而初晴。
④鱼龙二句：鱼龙舞，古杂戏。唐宋时京城于元宵节盛行此戏，亦称鱼龙杂戏，又称鱼龙百戏。梁元帝《纂要》云：“百戏起于秦汉，有鱼龙漫衍。……象人怪兽，舍利之戏”《汉书·西域传赞》：“作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古注：“漫衍者，即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫延’者也。 鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。《西京赋》云：‘海鳞变而成龙’，即为此色也。”柳永《破阵乐》：“绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。” 香车，谓女人所乘之车。 吴绫：指产于余杭(今杭州)一带的丝织品。
⑤烧灯：即燃灯。古诗词中专指元宵之夜的灯火。晏几道《生查子》：“心情慵剪彩，时节近烧灯。”
⑥火树星桥：形容元宵日，灯事之景。
