刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
卽前经如来成所作事品
佛说佛地经（八纸） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛住最胜大宫殿中。与无量声闻。无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地。谓清净法界。及与四智。一一细释。妙生复问。何等菩萨受用和合一味事智。佛言。证得无生法忍。由遣自他二种想
故。得平等心。自他异想。不复现前。受用和合一味事智。如天入杂林。众流入海。
金光明最胜王经（十卷 前有圣教序） 场
唐大荐福寺沙门释义净译
序品第一。佛入甚深法界。大众云集。佛观察说颂。 如来寿量品第二。妙幢菩萨疑佛寿短促。四方四佛于室中现。为说佛寿无量。妙幢与诸大众。往鹫峰见佛。四佛亦到鹫峰。遣侍者劝说此经。佛许可之。有婆罗门。名法师授记。预求舍利。有童子名一切众生喜见。以偈答之。妙幢因问。若无舍利。及般涅槃。云何经中说有涅槃。及流布舍利事。佛答以三种十法。说有涅槃。又应知十种希有如来之行。 分别三身品第三。虚空藏菩萨启问。佛答以化。应。法。三身实义。 梦见忏悔品第四。妙幢梦金鼓出大音声。说忏悔偈。次日述之于佛。 灭业障品第五。佛先放光息苦。次为帝释广说忏悔。劝请。随喜。回向。四法。灭除四种重障。四重障者。一于菩萨律仪。犯极重恶。二于大乘经心生诽谤。三于自善根。不能增长。四贪著三有。无出离心。四法如次治之。 净地陀罗尼品第六。师子相无碍光焰菩
萨问菩提心义。佛先以胜义谛答之。次明十度为因。各依五法成就。次明波罗密义。次明十地先相。次释十地名义。次明十地及佛地。各有二无明为障。次明十地行十波罗密。次说十咒。护于十地。 莲华喻赞品第七。佛为菩提树神。说过去金龙主王。以莲华喻。赞于诸佛。今感金鼓妙梦。 金胜陀罗尼品第八。佛为善住菩萨说咒。幷持法。 重显空性品第九。偈说二空境观。 依空满愿品第十。宝光耀天女问修行法。佛示依于法界。修平等行。天女领解。转成梵身。佛授道记。幷五十亿苾刍重发大心。皆得授记。 四天王观察人天品第十一。发弘护愿。 四天王护国品第十二。有多闻天王如意宝珠咒法。 无染著陀罗尼品第十三。 如意宝珠品第十四。佛。观世音。金刚秘密主。各说一咒。梵天王。帝释。各说一咒。四天王共说一咒。龙王说一咒。 大辩才天女品第十五。 大吉祥天女品第十六。 大吉祥天女增长财物品第十七。 坚牢地神品第十八。 僧慎尔耶药叉大将品第十九。 王法正论品第二十。 善生王品第二十一。佛昔为王。请宝积法师说此经王。 诸天药叉
护持品第二十二。 授记品第二十三。授妙幢。幷二子。及十千天子记。 除病品第二十四。说流水长者子作医本事。 长者子流水品第二十五。说救十千鱼得生天事。 舍身品第二十六。说往昔萨埵王子舍身济饿虎事。 十方菩萨赞叹品第二十七。 妙幢菩萨赞叹品第二十八。 菩提树神赞叹品第二十九。 大辩才天女赞叹品第三十。 付嘱品第三十一。
此经于三译中最在后。而文义周足。亦犹华严之有唐译也。最宜流通。
○金光明经（四卷 前有释宗颐序 南食北化）
北凉中天竺沙门昙无谶译
有十八品。 按此经同前。而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句。故举世流通。
合部金光明经（八卷 南食北被）
隋大兴善寺沙门释宝贵对志德等合入
共二十四品。彦悰序云。此经有三本。初。凉世昙无谶译为四卷。止十八品。（今存）次。周世耶舍崛多译为五卷。成二十品。（今亡）后逮梁世真谛三藏。译三身分别。业障灭。陀罗尼最净地。依空满愿等
四品。足前出没为二十二品。重寻梵本。得嘱累品。及银主陀罗尼品。
庄严菩提心经（六纸欠 南迩北壹）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
大方广菩萨十地经（六纸半 南迩北壹）
元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译
二经皆与净地陀罗尼品同
○毗沙门天王经（四纸半 南不北清）
唐北天竺沙门大广智不空译
与前经第十二品。多闻天王如意宝珠咒法同。
◎菩萨投身饲饿虎起塔因缘经（十纸余 南贤北悲）
北凉高昌沙门释法盛译
佛游乾陀越国。说法垂毕。微笑放光。阿难请问。乃说往古栴檀摩提太子。广行布施。卖身为奴。得栴檀。医他国王病。及出家山中。以身饲虎。余骨起塔事。与舍身品事义相类。故附于此。
无所有菩萨经（四卷） 丝
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛在毗富罗山。与百千比丘。百千菩萨。及四众八部俱。无所有菩萨。为断众疑。隐身不现。种种问法。
令难调怨仇害人者。信佛神通。乃至得记。次为女人现身。令得成男。佛为波斯匿王等。说此菩萨大方便力。
诸佛要集经（二卷 南彼北靡）
西晋月支国沙门竺法护译
佛游柰丛树间。与五千比丘。二万菩萨俱。因诸四部弟子。不能专心听法。乃嘱阿难宣传法教。于石室中。布刍草坐。晏坐三月。变身往诣东方普光世界天王佛所。与诸如来说要集法。文殊劝诸菩萨同往。诸菩萨皆不往。文殊独往。天王如来移置铁围山顶。文殊卽于山顶修四意止。四万二千天子来觐听法。各证无生法忍。直俟诸佛说要集竟。各还本土。天王如来放右掌光。入文殊顶。文殊与诸天子同到佛所。见离意女在佛前坐。入于普月离垢光明三昧。因问何故移我而不移女。幷问此女本末。佛言。待女出定。汝自问之。文殊尽其神力。不能令女出定。因问谁能令出定者。佛言。唯有如来。及弃诸阴盖菩萨。能令出定。说此语已。世界六种震动。文殊求佛。请此菩萨从下方来。勅令出女子定。菩萨谦让于佛。佛乃令女出定。与文殊酬唱法
要。佛遂发明文殊本从此女发心。此女又从弃诸阴盖菩萨发心。假使满世界文殊。不及此女所得三昧。假使满世界此女。不及弃诸阴盖所得三昧。假使满世界弃诸阴盖。不及如来举足下足事。然而天王如来。亦此菩萨之所开化。十方无量诸佛。从其开化。已灭度者不可计。现成佛者不可计。说此法时。普光世界。获益无量。此土遥闻。亦获大益。释迦佛勅弥勒受持流通。
不思议光菩萨所说经（一卷 南罔北短）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛在祇陀林中。淫女弃一小儿于路空处。众皆往观。佛至其所。种种问答。次令现通。诸天蒙光。皆悉来集。因名为不思议光。佛为波斯匿王说其往因。幷授其记。
央掘摩罗经（四卷） 悲
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在祇园。说执剑大方广经。有婆罗门孤子。名一切世间现。顺恶师教。取千指作鬘。将欲害母。佛往度之。说种种偈。欲税佛指。佛亦说种种偈答之。遂令降伏。帝释梵王四王献与衣鉢。各受诃斥。魔及
树神。亦皆被诃。大弟子等。皆悉被难。亦与文殊菩萨论不空义。佛为授三皈五戒。央掘答以一皈无三。及杀烦恼盗菩提。等义。佛又问以一学之义。央掘偈答。增一至十。具明大乘与声闻异。佛唱善来。示成罗汉。同入祇洹。十方菩萨。悉皆云集。央掘问佛。云何住无生际而复住此。佛勅与文殊同往北方问于他佛。乃至十方各问十佛。十佛皆言释迦卽是我身。彼当为汝解说。央掘仍来问佛。佛为广释百句生因。次明持经之难。须成就五八四十功德。次有波斯匿王。兴四种兵。共来佛所。佛为发迹。央掘卽是一切世间乐见上大精进佛化身。文殊是欢喜藏摩尼宝积佛化身。
阅藏知津卷第六
阅藏知津卷第七
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏方等部第二之六】
思益梵天所问经（四卷 南五北伤）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
如来光明品第一。佛在迦兰陀竹林。与六万四千比丘。七万二千菩萨。及天龙八部俱。网明菩萨赞佛光明。佛为说种种光明之名。能利众生。并放光明。召东方思益梵天。同万二千菩萨来会。日月光佛。嘱以十法游于娑婆国土。于毁于誉。心无增减。
（一）闻善闻恶。心无分别。（二）于诸愚智。等以悲心。（三）于上中下众生之类。意常平等。（四）于轻毁供养。心无有二。（五）于他阙失。莫见其过。（六）见种种乘。皆是一乘。（七）闻三恶道。亦勿惊畏。（八）于诸菩萨。生如来想。（九）佛出五浊世。生希有想。（十） 四法品第二。思益菩萨问二十事。佛一一答以四法。 菩萨正问品第三。网明菩萨问何谓正问。思益菩萨具答邪问正问不同。五百比丘不解。网明重启。思益说涅槃者。但有名字。犹如虚空。不可得取。五百比丘漏尽解脱。思益复问种种名义。佛具答之。 四谛品第四。佛为思益说真圣谛。不得一法是实是虚。 叹功德品第五。思益广叹信解此法功德。 如来五力说品第六。谓一者言说。二者随宜。三者方便。四者法门。五者大悲。 如来大悲品第七。说如来以三十二种大悲。救护众生。 幻化品第八。网明问。思益答。佛赞印之。舍利弗叹仰之。普华菩萨。及网明菩萨。皆与舍利弗问答。令舍利弗默然。 菩萨光明品第九。佛因大迦叶问。敕网明放爪指光普照十方。令诸大众。与佛无异。下方四菩萨来。不知何是真佛。发诚实语。佛乃升空。令得作礼。 菩
萨受记品第十。因迦叶问。授网明菩萨记。因思益问授记义。具明过去不得记及得记因缘。谓依止所行。故不得记。出过一切诸行。具足六波罗密。故得受记。若菩萨能舍诸相。名为檀波罗密。能灭诸受持。名为尸波罗密。不为六尘所伤。名为羼提波罗密。离诸所行。名为毗梨耶波罗密。不忆念一切法。名为禅波罗密。能忍诸法无生性。名为般若波罗密。 萨婆若品第十一。为思益梵天说萨婆若义。答网明菩萨家清净义。 菩萨无二品第十二。思益梵天与文殊问答。又有等行天子与文殊问答。 名字义品第十三。一切菩萨各各说菩萨名义。 论寂品第十四。思益问等行。及问文殊正行正位义。 如来二事品第十五。谓圣说法。及圣默然。惟如来有此二法。 得圣道品第十六。文殊问。等行答。文殊问。思益答。 志大乘品第十七。等行问发行大乘。佛以偈答。 发菩提心品第十八。文殊白佛。若菩萨起二相发菩提心。是不行菩提道。思益问行菩提行。文殊答行一切法而于法无所行。释梵四王散华赞护。佛言。惟有如说修行。是名能报师恩。 师子吼品第十九。释提桓因赞叹菩
萨能师子吼。不退转天子复说师子吼义。 梵行牢强精进品第二十。授不退转天子记。及说牢强精进法。谓于诸法。不起精进相。 海喻品第二十一。以大海喻诸菩萨。有十二事。 建立法品第二十二。明一切法无说无示。无有护念。是法终不可灭。不可护念。又明不求菩提。不愿不贪不乐不念不分别菩提。乃得授记。 如来神咒品第二十三。 嘱累品第二十四。
持心梵天所问经（四卷 一名庄严佛法义名等御诸法 南五北慕）
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。而品数稍减。
△胜思惟梵天所问经（六卷 南大北伤）
元魏北天竺沙门菩提留支译
亦同上经。而不列品。
佛说大乘同性经（二卷南大北慕）
宇文周中天竺沙门阇那耶舍译
佛住大摩罗耶精妙山顶。与千二百五十比丘。及大菩萨天龙众俱。楞伽大城毗毗沙那罗刹王供佛问法。得菩提记。海龙王问其往因。佛为说之。次有海妙深持自在智通菩萨从东方来。以大宝殿
供佛问法。佛为说如来十地名。及声闻十地名。辟支佛十地名。菩萨十地名。复为现如来初地相。及二地相。
△佛说证契大乘经（一卷 有御制序 南常北慕）
唐中印度沙门地婆诃罗译
与上经同
诸法无行经（二卷 南伤北常）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛在耆阇崛山。与五百比丘。九万二千菩萨俱。师子游步菩萨。偈问一相之法。佛先止。次答。大众获益。次说往古高须弥山王佛灭后。净威仪比丘守护正法。有威仪比丘。不能信解。生不善心。受地狱苦。于是文殊请问灭业障法。及问观四谛。四念处。八正道。五根。七觉支等。佛一一答之。又请说陀罗尼。佛为说一切法皆不动相种性法门。文殊亦说种种不动相。乃至答诸天子。云我是贪欲尸利。嗔恚尸利等。次有华戏慧菩萨。请问入音声慧法门。佛亦先止。次答。次敕文殊自说往因。过去师子吼鼓音王佛灭后。喜根比丘。善说诸法实相。胜意比丘持戒得定。行头陀行。不信深法。堕大地狱。喜根
今于东方宝庄严国。成胜光明威德王佛。胜意今为文殊。
诸法本无经（三卷 南伤北五）
隋北天竺沙门阇那崛多译
与上经同
佛说大乘随转宣诸法经（三卷今作一卷 南言北之）
宋译经院沙门绍德等译
亦同上经。而叙事不甚明白。
大乘理趣六波罗密多经（十卷 前有代宗序 南若北馨）
唐罽宾国沙门般若译
归依三宝品第一。佛在竹林。与众多菩萨。众多苾蒭。及阿僧企耶发心诸有情俱。慈氏菩萨为众请问三宝及归依义。佛言。佛宝有二。一者佛身。二者佛德。法宝有三。一者涅槃常乐我净般若解脱法身。二者戒定智慧诸妙功德。三者八万四千诸妙法蕴。摄为五分。一素呾缆。二毗柰耶。三阿毗达磨。四般若波罗密多。五陀罗尼门。譬如乳。酪。生酥。熟酥。及妙醍醐。僧宝有三。一者第一义僧。所谓诸佛。二者圣僧。谓四果。四向。及辟支佛。三贤。十圣。三者福田僧。谓苾蒭。苾蒭尼等。为脱苦故。忏悔。随喜。发
大誓愿。修行大乘。是名归依。 陀罗尼护持国界品第二。东方不眴世界无尽藏菩萨。放大光明。现大神变。偈赞来会。以第一义答阿难问。佛为阿难说彼国土种种胜事。文殊请问持经之福。佛较答之。文殊菩萨说六真言。普贤菩萨。观自在菩萨。曼荼罗诸天菩萨。六波罗密多菩萨。四大天王。执金刚菩萨。铃铎耳微那夜迦。阎摩罗王。诃哩底爱子母。摩利支天。迦噜拏王。迦噜啰王。大自在天王。各说一咒。 发菩提心品第三。弥勒菩萨请问。佛答以先发五种胜心。次说入海取珠。发三胜心不退之喻。 不退转品第四。弥勒菩萨复问。佛为细释。一大悲心。缘五道苦而起。二大精进心。如入海求如意珠。更发三种胜心。誓不退转。布施波罗密多品第五。 净戒波罗密多品第六。 安忍波罗密多品第七。 精进波罗密多品第八。 静虑波罗密多品第九。 般若波罗密多品第十。俱弥勒菩萨问。如来答也。事理详明。发菩提心者。急宜受持。复有微末底外道。说自在天常。及说神我能生诸法。佛以正量委细破之。次复偈说八识熏习。及转显义。外道发菩提心。佛又为慈氏说八善巧。及
智慧方便。解络掖衣授之。四天释魔。发愿护持。
大乘本生心地观经（八卷 有御制序 南之北兴）
唐罽宾国沙门般若等译
序品第一。佛住耆阇崛山。与三万二千比丘。八万四千菩萨。及一切天龙八部。他方轮王。十六国王。夫人眷属。四众。四姓。外道。饿鬼。畜生。琰王[S]。诸大众俱。坐宝莲华师子座上。入心璎珞宝庄严王三昧。天雨华香。复入师子奋迅三昧。大千世界。六种震动。恶趣离苦。诣佛供养。如来于胸臆间。及诸毛孔。放金色光。普现十方五趣苦乐之相。及现三大阿僧祇劫因果本末之相。于是师子吼菩萨为众说偈。叹佛功德。请佛出定。 报恩品第二。从三昧起。告弥勒菩萨。称叹心地妙法。五百长者不爱苦行。赞二乘道。佛为广说世间四恩。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。佛有三身。（一自性身。二受用身。三变化身。受用又二。一自。二他。）法有四种。（教。理。行。果。）僧有三种。（一菩萨。二声闻。三凡夫。凡夫又二。一具戒。二正见。）具足十义。得名为宝。为求菩提。有三种十波罗密。若修十种真实波罗密多。乃名能报四恩。次有智光长者。与不顺子远来听法。佛为重宣。令发大心。 厌舍品第三。智光长者问出家不
及在家。佛为广说出家最胜。诃在家过。 无垢性品第四。广明粗衣。乞食。陈药。兰若。四依知足功德。各十胜利。 阿兰若品第五。为常精进菩萨说阿兰若功德。 离世间品第六。乐远离行菩萨。承佛威力。为诸菩萨说阿兰若行。佛赞印之。 厌身品第七。为弥勒菩萨说三十七观。诃身不净。 波罗密多品第八。为弥勒菩萨说阿兰若能满十波罗密。 功德庄严品第九。为弥勒菩萨说有一德应住阿兰若处。谓观一切烦恼根源。即是自心。又有二种法。及两番二种人。不堪住阿兰若。次明十一种四法。五种八法。 观心品第十。为文殊师利说观心法。并说观心陀罗尼。 发菩提心品第十一。为文殊说自觉悟心。有四种义。及说初观菩提心相。并说真言。 成佛品第十二。为文殊说三种大秘密法。谓心秘密。语秘密。身秘密。欲修习者。当著菩萨三十二种大金刚甲。 嘱累品第十三。明受持者。得三业各十种清净。
大乘徧照光明藏无字法门经（五纸余 南男北洁）
唐中印度沙门地婆诃罗再译
佛住耆阇崛山。与无量菩萨。及比丘僧。乃至十方
恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义。佛言。菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪。嗔恚。愚痴。我执。懈怠。睡眠。染爱。疑惑。无明。有一法应守护。谓己所不欲。勿劝他人。如自爱命。则不应杀等。次明无有一法是如来所觉所证。以一切法本无有实。从因缘生。因缘亦如电光。念念不住故。次明持此经者。得生净土。见阿弥陀。及诸圣众。亦见灵山圣会。
无字宝箧经（五纸）洁
元魏北天竺沙门菩提留支初译
与前经同
○大乘离文字普光明藏经（四纸）洁
唐中印度沙门地婆诃罗译
亦同前经。而文稍异。
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经（五卷南作三卷北作二卷南言北之）
宋中印土沙门法护等译
佛在鹫峰法界殿中。与二万五千比丘。七百二十万俱胝那庾多菩萨俱。放光集十方众。有师子座出偈赞佛。佛升师座。妙吉祥菩萨请问。不生不灭。
是何增语。佛言。不生不灭。即是如来增语。因为广说琉璃地映帝释宫影喻。忉利天大法鼓喻。空中风云水喻。大梵王喻。日光照喻。摩尼宝喻。响喻。地喻。虚空喻等。及说种种法句。种种菩萨胜行。于是妙吉祥偈赞礼佛。佛为较显持经功德。
△如来庄严智慧光明入一切佛境界经（二卷 南慕北男）
元魏南天竺沙门昙摩流支译
度一切诸佛境界智严经（半卷 南慕北推）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
二经并与前同
大方等如来藏经（九纸半 南忘北彼）
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
佛在耆阇崛山。成佛十年。与百千比丘。六十恒河沙菩萨。及天龙八部俱。以三昧力。现众莲华。皆未开敷。华内皆有化佛。须臾升空舒荣。须臾萎变。化佛各放无数光明。金刚慧菩萨问何因缘。佛为说一切众生皆有如来藏性。共说九喻。一萎花中佛。二岩树蜂蜜。三［禾*会］中秔粱。四不净处金。五贫家宝藏。六庵罗果种。七弊物中金像。八贫女贵胎。九模中金像。
十住断结经（十四卷今作十二卷） 谈彼
姚秦凉州沙门竺佛念译
导引品第一。佛于奈园[S]。放舌相光。照十方界。东方执志通慧菩萨。与五万菩萨来集。佛叹其德。次有菩萨。名曰最胜。请问法要。佛具答之。先明初住法。 留化品第二。明二住法。 空观品第三。明三住法。 色入品第四。明四住法。 了空品第五。明五住法。 根门品第六。明六住法。 广受品第七。明七住法。座上诸大声闻。皆悉号泣。 童真品第八。明八住法。授最胜记。敕令现相。 定意品第九。明九住法。 菩萨成道品第十。明十住法。 灭心品第十一。 神足品第十二。 恭敬品第十三。 勇猛品第十四。 碎身品第十五。大意与华严十定品同。 身入品第十六。 辩才品第十七。 权智品第十八。 化众生品第十九。 三道灭度品第二十。 乘无相品第二十一。 等慈品第二十二。 法界品第二十三。 道智品第二十四。授九万众生。十一那术天人。皆于中阴成佛。 身口意品第二十五。一切菩萨。各各说菩萨慧。 梦中成道品第二十六。 菩萨证品第二十七。 解慧品第
二十八。 三毒品第二十九。 问泥洹品第三十。 四梵堂品第三十一。 梵天请品第三十二。 梵天嘱累品第三十三。
菩萨璎珞经（十三卷今作二十卷 一名现在报经 南短靡北诗赞）
姚秦凉州沙门竺佛念译
普称品第一。普照菩萨问菩萨法。凡二十二句。佛答。当以十德璎珞其体。 识定品第二。宝王菩萨请问璎珞戒品。佛答以具戒。施。忍。由达唯识。 庄严道树品第三。 龙王浴太子品第四。 法门品第五。略说璎珞八万法门中数十名。持者当得十无碍功德。次广明六根璎珞法门。 识界品第六。豪贤菩萨问识境界。次敕诸菩萨各说空慧无著行。次感十方佛各说空慧偈已。忽然不现。以决众疑。 诸佛劝助品第七。说十无尽藏法门。十方诸佛。同声说颂印之。 如来品第八。说十地各各四神足法。 音响品第九。因缘品第十。心品第十一。 四圣谛品第十二。一无量圣谛。二行尽圣谛。三速疾圣谛。四等圣谛。 成道品第十三。料简三世各三种成道。 生佛品第十四。 本末品第十五。分别五阴本末空。 非有识非无识品第十
六。 无量品第十七。说佛三昧。所知无量。次明月照光菩萨。四果乃至九地中。所修三世禅行。次佛自说有情于无情。无情于有情法。 随行品第十八。尊复尊梵天请问。佛答以偈。广明诸度无极。 光明品第十九。 无想品第二十。 无识品第二十一。 受迦叶劝行品第二十二。佛放舌光。十方诸佛。各遣菩萨来会。佛拣声闻不在圣例。迦叶等脱衣号泣。佛慰喻之。 有行无行品第二十三。诸菩萨各说有行无行。大迦叶亦说有行无行。佛不许可。阿若拘邻亦说有行无行。佛许可之。舍利弗问答料简。次目连等亦各说有行无行。 有受品第二十四。 无著品第二十五。说无著行。授明观菩萨记。并说八种记法。次授帝释记。次令目连除魔心垢。悬记在弥勒时得决。 净智除垢品第二十六。为净一切地菩萨。说种种知他心三昧。广至知亿佛世界。 无断品第二十七。明种种五法。及六度互具六度。 贤圣集品第二十八。一切菩萨各说六度清净具足法。慧眼菩萨。与文殊菩萨。更相酬唱。演种种法门。 三道三乘品第二十九。佛为舍利弗分别三道各有三乘。 供养舍利品第
三十。佛为须菩提说供舍利。供色身。供法身。优劣不同。 譬喻品第三十一。因退席人。说师子木雀喻。 三世法相品第三十二。佛为劫宾［少/兔］说三世受化差别。大众有疑。十方佛各来说偈。令众悟解。 清净品第三十三。为邠耨文陀尼子。分别清净不清净法。 释提桓因问品第三十四。 本末行品第三十五。为众首璎珞菩萨。说退不退超不超法。 闻法品第三十六。文殊问有转无转法。佛分别答之。 净居天品第三十七。佛为净居天说三世常无常义。及说菩萨总持贤圣辩才。并授其记。 十方法界品第三十八。佛述初成道时。一切菩萨劝转法轮。 十智品第三十九。为弥勒菩萨说十无量智门。 应时品第四十。为法妙菩萨说十种应时之行。 十不思议品第四十一。为道胜子说十法。 无我品第四十二。为心智菩萨说十无我行。 等乘品第四十三。偈答净眼。 三界品第四十四。净施王与佛酬唱。菩萨受记。及六十二见皆空平等。次有究竟菩萨问净施王。净施王答而不悟。更令问文殊师利。乃决其疑。
佛说华手经（十卷 一名摄诸善根经 南欲难北欲）
序品第一。大众云集。大迦叶亦来。佛分半座令坐。大千震动。迦叶谦让。并说法要赞佛。 神力品第二。佛又命迦叶坐。以神力普集大众。令目连敷座。目连化作大座。佛言。如来不于变化座上说法。复命无量缘菩萨敷座。一切菩萨各以上衣积成高座。佛现神力。令诸菩萨各于衣中。见将来成佛之事。华德藏法王子。请问大法。佛放口光。举身謦欬。徧至十方世界。 网明品第三。东方菩萨见光闻声。承佛命来。以华作佛事。 如相品第四。东方不虚行力菩萨。持华来会。乃至佛与跋陀婆罗菩萨论如来义。 不信品第五。佛与跋陀婆罗菩萨论末世不信法事。 念处品第六。佛为跋陀菩萨说末世宜修四念处观。 发心即转法轮品第七。此东方菩萨名也。亦因光声而来。佛乃说其往因。 现变品第八。此菩萨摘十方世界。俱置本国。佛更以神力。令诸世界互相击碎。以警诸天计有常者。 如来力品第九。 功德品第十。为坚意菩萨说持经功德。 发心品第十一。东方光明威德聚菩萨。持须弥肩佛之命。亦来集会。献华供养。佛以华付弥勒。弥勒转付七万七千菩萨。菩萨俱发大愿。
仍奉于佛。佛乃广赞发心功德。 无忧品第十二。佛为弥勒说真菩萨心。当如往昔无忧太子。 中说品第十三。叙东方诸菩萨见光闻声而来集者。 总相品第十四。广叙东方佛菩萨名。 上清净品第十五。亦广叙东方佛菩萨名。 散华品第十六。东方观佛定善根庄严菩萨。闻此世界佛名。遥散华来。 众相品第十七。亦广叙东方佛菩萨。 诸方品第十八。广叙余九方佛菩萨。见光闻声而来集会。 三昧品第十九。佛次第入五十七种三昧。诸天偈赞。 求法品第二十。佛从三昧起。为舍利弗说菩萨求法之要。舍利弗更请法要。 叹德品第二十一。佛为舍利弗说菩萨难事。 验行品第二十二。佛为舍利弗说二种三事。验菩萨心。 得念品第二十三。说往昔得念王子。不被失念魔所惑。 正见品第二十四。佛为舍利弗说菩萨正见。 叹教品第二十五。亦说如来本生。 毁坏品第二十六。说毁坏菩萨心之罪报。 众杂品第二十七。选择居士。及其爱妻。闻法证果。 众妙品第二十八。 逆顺品第二十九。 不退行品第三十。 为法品第三十一。 叹会品第三十二。 上坚
德品第三十三。坚意比丘以衣供佛。发大誓愿。衣中见诸神变。阿难问其因缘。佛言且待须臾。坚意比丘请问法门。佛先说其昔为上坚德王。曾问是法。 法门品第三十四。正答坚意之问。 嘱累品第三十五。以法门嘱菩萨。菩萨发愿弘通。次付嘱阿难迦叶。皆辞不堪。
阅藏知津卷第七
阅藏知津卷第八
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之七】
佛说宝雨经（十卷 一名显授不退转菩萨记 南身北此）
唐南印度沙门达摩流支译
佛于伽耶山。放顶光明。徧照十方。摄入面门。授月光天子记。当于支那国作女主。东方莲华眼佛世界。止一切葢菩萨。来问一百一事。佛每事答以十法。答竟。世界六种震动。无情有情。同兴供养十方诸佛。放眉间光。入如来顶。长寿天女。得记流通。
△佛说宝云经﹙七卷 南此北身﹚
萧梁扶南国沙门曼陀罗仙共僧伽婆罗译
与上经同。但缺卷首月光天子作女主事。
△佛说除葢障菩萨所问经（二十卷 南作十卷北作八卷 南盛北温）
宋中印土沙门法护等译
亦同上经。无月光天子事。
法集经（六卷） 难
元魏北天竺沙门菩提留支译
佛在虚空界法界差别住处。最胜楼阁妙宝台上。与千二百五十阿罗汉。及菩萨天龙等。说入一切修行次第法门经。时无所发菩萨。奋迅慧菩萨。与诸眷属。于别楼阁宝堂上座。奋迅慧发十八问。无所发答以各有十种法行。七万六千菩萨得无生法忍。奋迅慧又问诸波罗密相应法集。无所发又答之。乃至种种问答。又令六万二千菩萨得无生法忍。八千天子得法眼净。无所发又言菩萨应修行实谛法集。不舍菩提心。不舍诸众生等。六万菩萨得不退转地。无量天女得法眼净。奋迅慧又问菩萨心念处智。无所发答以无生智业及十种念处。所谓身。受。心。法。佛。法。僧。戒。舍。天。一一释竟。二大
菩萨。与诸眷属。俱诣佛所。佛赞印之。舍利弗问以何义故名无所发。无所发答之。八万菩萨得无生法忍。六万天子得法眼净。五千比丘转发大心。佛与授记。无所发问佛善知可取能取法。佛答以见一切法如梦幻等。乃至成就柔和恭敬质直等心。则能得彼如来妙法。无所发又复申述如实修行不放逸义。名为微妙法集。次有舍利弗。目犍连。富楼那。迦旃延。大迦叶。须菩提。阿那律。罗睺罗。优波离。阿难陀。各说胜妙法集。佛各印之。次有弥勒菩萨。见者爱乐菩萨。善目菩萨。善生菩萨。大导师菩萨。光明幢菩萨。解脱月菩萨。大海慧菩萨。观世音菩萨。坚意菩萨。善护菩萨。虚空菩萨。文殊师利菩萨。各说胜妙法集。佛总印赞。若人闻此法门。能信能忍。不生于谤。我授是人无上道记。于是无所发脱颈上宝璎珞。奉散如来。住虚空中。作大宝帐。并说偈赞佛。佛为授记。须菩提复与无所发问答。说甚深法。七万六千众生发菩提心。二百比丘心得解脱。复有善思惟天子问佛。佛答以成就深直之心。发无上意。名为根本住处。六度。止观。三十七品等。名为菩萨境界。及菩萨行。菩萨安隐。菩萨寂静。
菩萨常在三昧。菩萨到一切处。菩萨调伏。菩萨得灭。一一答竟。善思惟复申述最上妙法。佛赞印之。唱募流通。于是无所发。观世音。弥勒。见爱乐。导师。文殊师利。各任护持。佛更赞印结劝。兼记法门所行之处。
观察诸法行经（四卷） 器
隋北天竺沙门阇那崛多译
无边善方便行品第一。佛更游鹫丘。与千比丘。八十俱致菩萨。及天龙八部俱。喜王菩萨七日断食不卧。精进求法。请问三摩地。佛为说决定观察诸法行。共五百三十五句。 先世勤相应品第二。佛又为说六十句法。及说十六字门。并说过去辩才璎珞庄严云鸣出吼显音佛时。有说法菩萨。名无边功德辨幢游戏鸣音。复有王子。名福报清净多人所爱鸣声自在。从彼菩萨闻此三摩地宝。今成无量寿佛。又说过去净面无垢月妙威藏佛时。有显妙广身长者子。供佛闻法。舍家修道。十千岁中。不坐不卧。今于南方成善意喜乐如来。又复偈说末世过患。喜王等三千菩萨立誓护持正法。佛赞印之。更说过去广净厚金普无疑光威王佛灭度
后。有说法者。名无边宝振声净行聚。被众驱出。住大林中。劝化多人。无忧普欲喜音转轮圣王得信乐已。弘此三摩地。今皆成佛。说法者。即无量寿佛。转轮王。即不动佛。 受记品第三。佛为喜王说增一至十法具足。得此三摩地。七千众生。法眼清净。七千众生。发无上心。皆得不退转记。三万菩萨。得无生忍。佛放身光。遍十方界。皆有莲华。见佛坐上喜王问法。既摄神力。遂明一切诸法。皆无来去。如焰幻等。佛又告喜王。过去宝光威轮王佛时。宝月转轮王生一童子。名曰法上。同王觐佛问法。佛以伽陀说此三摩地。得不退转。法上童子。即今喜王。轮王宝月。即今慈氏。喜王又问菩萨何法有。何法无。佛答以无一百五十恶法等。又总略说一切不善法。诸菩萨无。一切善法。诸菩萨有。
佛说未曾有正法经（六卷今作三卷 南凊北深）
宋中印土沙门法天译
佛在鹫峰山。与万二千五百比丘俱。复有八万四千菩萨。从诸佛刹来集。及天龙八部来集。二十五菩萨。及四兜率天子各说趣证佛智之法。妙吉祥菩萨最后广说已。辨积菩萨欲问于佛。妙吉祥即
变身为佛答之。舍利子遥闻法音。称叹希有。光严菩萨问佛。求见妙吉祥菩萨。佛警悟令来法会。二百天子欲退大心。佛以放鉢因缘而发起之。并说昔缘因。劝舍利子等发菩提心。次有摩竭国王见佛决疑。请妙吉祥入宫供养说法。妙吉祥于东方常声世界。请得八万大士。初中后夜为说法已。次日同迦叶等。共受王请。既受食竟。以氎奉施。菩萨声闻。各皆隐身不现。乃至后宫。及王自身。亦不复见。如是令王悟无生忍。同来佛会。中路又化一杀人者。令其见佛。得证涅槃。次为国王。及四王子。授记作佛。嘱累流通。
佛说阿阇世王经（二卷） 惟
后汉月支国沙门支娄迦谶译
与上经同
普超三昧经（四卷） 毁
西晋月支国沙门竺法护译
亦同前经。分为十三品。第十二品月首。即世王太子也。
佛说放鉢经（一卷） 毁
西晋录失译人名
即普超经奉鉢品别译
大树紧那罗王所问经（四卷 南恭北五）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛住耆阇崛山。与六万二千比丘。七万二千菩萨。及天龙八部俱。天冠菩萨偈赞问法。佛以三十二种四法答之。大树紧那罗王。与其眷属弹琴诣佛。令大众及山川等。乃至大阿罗汉。皆悉起舞。唯除不退菩萨。天冠菩萨问大树紧那罗王何不成佛。大树语以菩萨十二无满足法。大树请问宝住三昧。佛答以修习生起八十种宝。于世间宝。出世间宝。皆得自在。天冠问佛。大树云何以伎乐音。教化众生。佛具答之。大众以佛神力。各有天华。供散大树。大树以右手接。无一堕地。即以供佛。佛令成一宝葢。覆千世界。现诸华台。释迦佛像。赞大树德。大树复入庄严宝葢三昧。以妙宝葢。各覆诸如来像。复请佛及大众至彼香山。受七日供。演说净六度及方便法。各三十二。又为大树之子。于乐音中演诸问答。又为大树之妻。并诸女辈。说增一至十。舍女身成无上道之法。又许大树之子无垢眼。当于乐音中六十四护菩提音。令不放逸。次乘大树
所作宝车还灵鹫山。为阿阇世王等说三十二种菩萨法器。并说菩萨有忧悒无忧悒法。各四四种。次以偈答阿阇世王菩提行问。乃遣大树还其所居。又为瞿夷天子说四四法。能得无生法忍。又为阿难说菩萨法施。有三十二功德名称。次四天王说咒护持。
伅真陀罗所问宝如来三昧经（三卷 南场北五）
后汉月支国沙门支娄迦谶译
与前经同
三昧弘道广显定意经（四卷 一名入金刚问定意） 丝
西晋月支国沙门竺法护译
得普智心品第一。佛游鹫山顶。与千二百五十比丘。八千菩萨俱。阿耨达龙王问法。 清净道品第二。 道无习品第三。 请如来品第四。请入龙宫半月。 无欲行品第五。 信值法品第六。 转法轮品第七。 决诸疑难品第八。文殊与诸菩萨从下方来。与迦叶议论。次与龙王说观如来义。 不起法忍品第九。龙王问。文殊答。 众要法品第十。 受封拜品第十一。授龙王大菩提记。 嘱累法藏品第十二。灵山重嘱流通。
