阅藏知津
【阅藏知津叙】
心外无法。祖师所以示卽法之心。法外无心。大士所以阐卽心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有旣悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶卽白众云。如来舍利。非我等事。今者宜先结集三藏。勿令佛法速灭。嗟嗟。傥三藏果不足传佛心。则初祖何以结集为急务耶。窃谓禅宗之有三藏。犹弈秋之有棊子也。三藏之须禅宗。犹棊子之须活眼也。均一棊子也。善弈者。则著著皆活。不善弈者。则著著皆死。均此三藏也。知佛心者。则言言皆了义。不知佛意者。则字字皆疮疣。若为惩随语生见。遂欲全弃佛语。又何异因咽废饭哉。夫三藏之不可弃。犹饮食之不可废也明矣。不调饮食。则病患必生。不阅三藏。则智眼必昧。顾历朝所刻藏乘。或随年次编入。或约重单分类。大小混杂。先后失准。致使欲展阅者。茫然不知缓急可否。故诸刹所供大藏。不过缄置高阁而已。纵有阅者。亦罕能达其旨归。辨其权实。佛祖慧命。真不啻九鼎一丝之惧。而诸方师匠。方且或竞人我。如兄弟之阋墙。或趋名利。如苍蝇之逐臭。或妄争是非。如痴犬之吠井。或恣享福供。如燕雀之处堂。将何以报佛恩哉。唯宋有王古居士。创作法宝标目。明有蕴空沙门。嗣作汇目义门。并可称良工苦心。然标目仅顺宋藏次第。略指端倪。固未尽美。义门创依五时教味。粗陈梗槩。亦未尽善。旭以年三十时。发心阅藏。次年晤壁如镐兄于博山。谆谆以义类诠次为嘱。于是每展藏时。随阅随录。凡历龙居。九华。霞漳。温陵。幽栖。石城。长水。灵峰。八地。历年二十［示*冀］。始获成稿。终不敢剖破虚空。但藉此稍辨方位。俾未阅者。知先后所宜。已阅者。达权实所摄。义持者。可卽约以识广。文持者。可会广以归约。若权若实。不出一心。若广若约。咸通一相。故名之为阅藏知津云。
甲午重阳后一日北天目沙门释智旭撰
【缘起】
古德云。般若如大火聚。四面不可入。又云。般若如清凉池。四面皆可入。般若其有二乎哉。何一不可入一可入也。余钝根。学佛有年。不独大火聚不能捱身。卽清凉池亦无能插足。惟是尝闻华严普贤行愿品。有剥皮为纸。刺血为墨。书写经卷。积如须弥。故每于方册经卷。少刻流通。非敢云作檀度法施。盖欲藉此稍种般若种子耳。昔者灵峰大师开讲报恩三藏。余因得亲法席。后欲輙申供养。师嘱云。吾有阅藏知津一书。共四十八卷。计一千余纸。居士能为我梓行。则胜如以四事给我矣。师化去忽十年。尘务纷纷。未得酬此愿。去夏癸卯。勉力抽资。幷劝一二同志。共襄其事。遂鸠工藏舍倡刻。至今夏甲辰。得以告成。所愿刻施微因。用荐先父思山府君。先母魏氏孺人。脱苦恼于三途。证莲华于九品。更冀阅是书者。一展卷时。如扁舟渔父。忽然误入桃源。则如来法海。虽宽广无涯。一弹指间。可以卽登彼岸矣。其他律教之异同。禅净之差别。具述大师序中。兹不更赘。余因述发心刻施之缘。聊识数言。以记岁月如此。
溧水佛弟子夏之鼎和南述
【阅藏知津凡例】
一义门但分五时。不分三藏。谓三藏小教。但属阿含一时也。然天台备明五时。各论通别。别则但约一类机缘。通则华严乃至涅槃。无不徧该一代。又从古判法。多分菩萨声闻两藏。就两藏中。各具经律论三。若据智度论说。则凡后代撰述合佛法者。总可论藏所收。若据出曜经说。则于经律论外。复有第四杂藏。今谓两土著作。不论释经宗经。果是专阐大乘。则应摄入大论。专阐小道。则应摄入小论。其或理兼大小。事涉世间。
二论旣不可收。故应别立杂藏。
一若据五时次第。则华严之后。应叙阿含。然以小教加于方等般若之前。甚为不可。故必大小各自为类。庶显权实轻重不同。
一据密部之中。亦有以华严为名者。亦有以般若为名者。亦有以法华为名者。但旣涉坛仪印咒。并属秘密一宗。只此密宗。并是方等大教。并通四十九年所说故也。
一法华。涅槃。虽同醍醐一味。而一重显实。一重谈常。故仍分二也。
一大乘律。本在诸经论中。不同小乘条然各别。今为令学菩萨戒者。易于寻究。故顺历代藏经旧例。仍列数种。而出没取舍。略与旧目不同。
一大乘论藏。自有释经。宗经。及转释诸论之不同。今故分为三别。三中又各先叙西土。后叙此土。所以尊天竺也。
一此土释大乘经。虽有巧拙浅深不同。然旣附经文。不可摄入杂藏。故并入论藏中。若义门各附经论之后。又似经论太无分别矣。
一此土述作。唯肇公及南岳天台二师。醇乎其醇。真不愧马鸣龙树无著天亲。故特收入大乘宗论。其余诸师。或未免大醇小疵。仅可入杂藏中。
一西土撰述。但以义兼大小。或复事涉抄撮。故名为杂。此方撰述。则以诸家不同。体式亦异。故名为杂。
一此土净土宗。如妙宗钞。十疑论等。台宗。如玄义文句三止观等。贤首。如华严疏钞等。并已收入大乘论藏。故所列咸皆无几。俟法海观澜中。乃当备列各宗要书。
一义目于华严法华等经。便取贤首温陵等意旨释之。未免依他作解。障自悟门。今但列其品题。幷品中事理大概。使人自知纲要。唯至疏钞玄文。方略出其释经之法。使知各家制立轨则不同。
一义目每于重单译中。先取单本总列于前。后以重本别列于后。相去悬隔。查考稍难。又每以先译为主。不分译之巧拙。致令阅者不知去取。今选取译之巧者一本为主。其余重译。卽列于后。俾不能徧阅者。但阅其一。卽可得旨。若能徧阅者。连阅多译。便知巧拙之得失也。
一凡重译本。于总目中。卽低一字书之。使人易晓。至后录中。则与主本或全同。或稍异。仍备明之。使人知其或应并阅。或可不阅也。
一诸经或已流通。则人多素晓。或虽未流通。而卷帙不多。则人易翻阅。故所录皆略。唯大般若。实为佛祖迅航。而久不流通。卷盈六百。故所录稍详。又宝积。大集。及诸密部。幷阿含等。凡卷帙多而人罕阅者。亦详录之。庶令人染一指而知全鼎之味云尔。
阅藏知津总目卷第一
北天目沙门释智旭 编次
【第一经藏二分一大乘经二小乘经】
【第二律藏二分一大乘律二小乘律】
【第三论藏二分一大乘论二小乘论】
【第四杂藏二分一西土撰述二此方撰述】
○一大乘经五部一华严部二方等部三般若部四法华部五涅槃部
○一华严部（卷一）
◎大方广佛华严经（八十卷） 拱平章爱育黎首臣
◎大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品（四十卷 南伏戎羌北伏戎羌遐）
大方广佛华严经（六十卷） 汤坐朝问道垂
佛说兜沙经（四纸半 南迩北壹）
佛说菩萨本业经（十一纸半 南迩北壹）
诸菩萨求佛本业经（九纸半 南迩北率）
菩萨十住行道品经（七纸欠 南迩北率）
佛说菩萨十住经（四纸欠 南迩北率）
渐备一切智德经（五卷 南迩北率）
十住经（六卷 南壹北体）
等目菩萨所问三昧经（三卷 南体北率）
显无边佛土功德经（一纸半） 壹
佛说较量一切佛刹功德经（一纸余 南夙北临）
佛说如来兴显经（四卷 南体北迩）
度世品经（六卷） 壹
佛说罗摩伽经（四卷） 体
大方广佛华严经续入法界品（八纸欠 南迩北壹）
普贤菩萨行愿赞（四纸半 南无北唱）
文殊师利发愿经（二纸余 南籍北旣）
◎大方广如来不思议境界经（九纸余 南迩北壹）
大方广佛华严经不思议佛境界分（十纸半 南迩北壹）
◎大方广佛华严经修慈分（六纸余 南迩北壹）
○大方广入如来智德不思议经（十二纸余 南迩北壹）
度诸佛境界智光严经（一卷 南遐北殷）
佛华严入如来德智不思议境界经（一卷 南遐北迩）
○大方广普贤所说经（四纸欠 南迩北壹）
信力入印法门经（五卷 南遐北迩）
○大方广总持宝光明经（五卷 南竭北力）
大方广圆觉修多罗了义经（一卷） 难
○二方等部又为二一显说二密咒
○方等显说部
○大宝积经（一百二十卷 龙师火帝（至）始制文字（卷二卷三）
大方广三戒经（三卷） 乃
佛说如来不思议秘密大乘经（二十卷今作十卷） 映
佛说无量清净平等觉经（二卷） 乃
佛说无量寿经（二卷） 乃
佛说阿弥陀经（二卷） 乃
佛说大乘无量寿庄严经（南作二卷北上中下同卷 南深北命）
○佛说大阿弥陀经（二卷） 贞
佛说阿閦佛国经（二卷北作三卷） 服
佛说大乘十法经（一卷） 服
佛说普门品经（一卷） 服
佛说大乘菩萨藏正法经（四十卷今作二十卷 南辞安北如松）
佛说胞胎经（一卷） 服
文殊师利佛土严净经（二卷） 服
⊙佛说护国尊者所问大乘经（四卷南作三北作二 南夙北临）
郁迦罗越问菩萨行经（一卷） 衣
佛说法镜经（二卷） 服
幻士仁贤经（一卷） 衣
⊙佛说决定毗尼经（一卷） 衣
○佛说三十五佛名礼忏文（一纸半） 渊
发觉净心经（二卷北作一卷） 衣
佛说须赖经（一卷 南忘北衣）
佛说须赖经（一卷 南忘北衣）
○菩萨修行经（半卷 南忘北短）
⊙佛说无畏授所问大乘经（上中下仅半卷 南馨北夙）
佛说优填王经（四纸余） 衣
佛说大乘日子王所问经（九纸余） 力
○佛说须摩提经
⊙佛说须摩提菩萨经（二经同卷） 衣
佛说阿阇世王女阿述达菩萨经（一卷） 衣
佛说离垢施女经（一卷） 衣
得无垢女经（一卷） 裳
◎文殊师利所说不思议佛境界经（二卷） 裳
善住意天子所问经（三卷） 裳
△佛说如幻三昧经（三卷） 裳
△太子刷护经
○太子和休经（二经同卷） 裳
△慧上菩萨问大善权经（二卷） 推
佛说大方广善巧方便经（四卷今作二卷 南凊北深）
○大乘显识经（二卷） 推
佛说大乘方等要慧经
弥勒菩萨所问本愿经（二经南共一卷北共半卷） 推
佛遗日摩尼宝经（一卷） 推
佛说摩诃衍宝严经（一卷） 推
佛说大迦叶问大宝积正法经（五卷今作二卷） 忠
胜鬘师子吼一乘大方便方广经（一卷） 推
△毗耶娑问经（二卷） 推
○入法界体性经（八纸半 南男北伤）
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经（五纸半 南男北才）
佛说阿弥陀经（四纸余） 贞
○称赞净土佛摄受经（九纸欠） 贞
○后出阿弥陀偈经（十四偈） 贞
◎阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（三纸） 行
◎佛说观无量寿佛经（一卷） 贞
◎观世音菩萨得大势菩萨受记经（一卷 南罔北短）
佛说如幻三摩地无量印法门经（上中下同卷 南渊北似）
○大方等大集经（三十卷） 位让国 （卷四）
大哀经（八卷） 周
宝女所问经（四卷） 发
○海意菩萨所问净印法门经（十八卷今作九卷 南澄北似）
无言童子经（二卷） 发
宝星陀罗尼经（八卷） 殷
大乘大方等日藏经（十卷） 有
○大方等大集月藏经（十卷） 虞
◎大乘大集地藏十轮经（十卷） 陶
佛说大方广十轮经（八卷） 唐
○大集须弥藏经（二卷） 唐
○虚空藏菩萨经（一卷） 吊 （卷五）
△虚空孕菩萨经（二卷） 吊
虚空藏菩萨神咒经（十五纸） 吊
◎观虚空藏菩萨经（二纸） 吊
◎无尽意菩萨经（四卷） 罪
阿差末菩萨经（七卷） 罪
⊙佛说大方等大集菩萨念佛三昧经（十卷） 民
△佛说菩萨念佛三昧经（六卷） 吊
大方等大集贤护经（五卷 南伐北罪）
般舟三昧经（三卷） 伐
拔陂菩萨经（一卷 南伐北罪）
◎自在王菩萨经（二卷） 发
奋迅王问经（二卷） 发
△大集譬喻王经（二卷） 周
佛说大集会正法经（五卷北作四卷 南渊北凊）
僧伽吒经（四卷北作三卷 南可北羊）
○月灯三昧经（十一卷北作十卷） 女
月灯三昧经（半卷） 慕
占察善恶业报经（二卷 南诗北景）
○佛说佛名经（十二卷） 己长
○佛说五千五百佛名神咒除障灭罪经（八卷北作五卷 南信北长）
○三劫三千诸佛名经（三卷） 长
○千佛因缘经（一卷） 维
△贤劫经（十卷） 恃
◎称扬诸佛功德经（三卷 南罔北靡）
◎百佛名经（六纸欠 南忘北信）
◎佛说大乘大方广佛冠经（上下合卷 南松北凊）
◎佛说十吉祥经（一纸余 南贤北信）
◎佛说八佛名号经（三纸半 南才北知）
佛说八吉祥神咒经（二纸半 南效北知）
佛说八阳神咒经（二纸半 南才北知）
佛说八吉祥经（二纸 南才北知）
◎佛说八部佛名经（二纸半 南贤北信）
◎佛说灭十方冥经（六纸） 维
◎受持七佛名号所生功德经（四纸半） 维
◎大乘宝月童子问法经（四纸 南尽北则）
佛说宝网经（一卷 南忘北彼）
○佛说不思议功德诸佛所护念经（二卷 南长北信）
◎药师琉璃光七佛本愿功德经（二卷） 惟
○佛说药师如来本愿经（一卷） 惟
药师琉璃光如来本愿功德经（一卷） 惟
◎观佛三昧海经（十卷） 量
◎佛说弥勒成佛经（一卷） 贞
佛说观弥勒菩萨下生经（六纸半） 贞
佛说弥勒来时经（二纸余） 贞
佛说弥勒下生经（六纸余） 贞
佛说弥勒下生成佛经（五纸） 贞
◎佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经（一卷） 贞
◎佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经（四纸 南贤北信）
○佛说师子月佛本生经（六纸半 南贤北信）
○文殊师利般涅槃经（四纸欠） 维
◎佛说观药王药上二菩萨经（一卷 南得北知）
◎地藏菩萨本愿经（二卷 南思北斯）
◎佛说师子庄严王菩萨请问经（三纸余 南贤北景）
◎佛说八大菩萨经（一纸半 南思北斯）
六菩萨名亦当诵持经（一纸 南籍北旣）
◎离垢慧菩萨所问礼佛法经（四纸半） 维
◎佛说老女人经（一纸半 南男北洁） （卷六）
佛说老母经（一纸半 南男北洁）
佛说老母女六英经（一纸欠 南男北洁）
◎楞伽阿跋多罗宝经（四卷） 惟
△入楞伽经（十卷） 鞠
○大乘入楞伽经（七卷） 养
◎佛说首楞严三昧经（三卷） 靡
◎维摩诘所说经（三卷） 方
维摩诘经（三卷） 方
△说无垢称经（六卷 南方北盖）
○善思童子经（二卷 南赖北敢）
大方等顶王经（一卷） 万
△大乘顶王经（一卷） 万
◎月上女经（二卷） 染
